人教版初中七年級歷史教案

人教版初中七年級歷史教案

人教版初中七年級歷史教案篇1

［知識與能力］

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學生應(yīng)掌握

知識的要求;其他只要求一般了解。

［過程與方法］

1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏

是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；

3、口頭表達能力的鍛煉。

［情感態(tài)度與價值觀］

1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；

2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。

［重點］

赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立局面

［難點］

歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。

［課時］

1課時

［課型］

新授課

［方式與方法］

以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學

［教具］

地圖冊、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國鼎立圖

［授課過程］

1、復(fù)習、提問上節(jié)內(nèi)容

2、導(dǎo)入新課：

今天我們學習第21課三國鼎立，就是那像一個圓鼎的三條腿分立似的分布在中國大

地上的三國。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。

3、講述新課：

三國鼎立是哪三國？同學們是知道的，但未必清楚，請翻翻課本找到關(guān)于三國建立的

那一段，請一位同學給大家講講。

220年曹丕建魏，都：洛陽；221年劉備建立蜀國，者B：成都;222年孫權(quán)建立吳國，

都：建業(yè)。

［播放多媒體《三國演義》主題曲滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;

青山依舊在，幾度夕陽紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，轉(zhuǎn)頭之間或得或失，這個道理突出的表

現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。

這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個主角，大概同學們對曹操也很有興趣，先從課文中找出這

兩個戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操

呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請大家評論，我們先說說官渡之戰(zhàn)。

（留出一段時間讓學生準備，后由學生發(fā)言，講述故事。）

208年，孫劉聯(lián)軍在長江邊的赤壁與曹操對壘。請大家先談一下在這一戰(zhàn)中居于優(yōu)

勢的曹操，弱點在哪里?赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過、結(jié)果又如何？

（先觀看多媒體詩詞大江東去，后由學生發(fā)言）

接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經(jīng)濟的發(fā)展情況。

4、小結(jié)。展示課件知識點匯萃

5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展

開討論。

最后由教師小結(jié)，指出如何評價曹操。

（對于曹操的一生的評價是一個1000多年來爭論不休的問題，曹操的人生哲學是寧

教我負天下人，休教天下人負我，但他愛惜人才，他從下層選拔，從敵方爭取;他還重

視文化，他本身也是一位大詩人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說成亂

臣賊子，是不對的，誰有本事誰就應(yīng)當稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國演義》

影響下，曹操就成了舞臺上的白臉奸臣，這是不公平的。）

人教版初中七年級歷史教案篇2

教學設(shè)計思路

本課主要是通過傳說故事導(dǎo)入，以引起學生的興趣，不斷地創(chuàng)設(shè)問題情境，使學生

對照課本知識獨立解決問題。并通過收集的文本和圖片資料，引導(dǎo)學生在頭腦中勾勒

出北京人、山頂洞人的生活情景。并會進行對比。自始自終圍繞“會不會制造工具是

動物和人類的區(qū)別”，“勞動創(chuàng)造人”展開。

教學目標

知識與能力：

學生通過本課的學習，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。

過程與方法：

培養(yǎng)學生的觀察力、想象力以及獨立思考和進行比較的能力。

情感態(tài)度與價值觀：

通過本課的學習，使學生認識中國是人類的起源地之一，周口店北京人古人類遺址

是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。

教學重難點

教學重點

北京人、山頂洞人。

教學難點

本課的難點是所講內(nèi)容距今久遠，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進行科學推斷并結(jié)合必要

的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。

教學方法

識圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對比法、閱讀講解法。

教學媒體

1、教具準備

投影儀、多媒體電腦。

2、素材準備

“女娟造人"、"亞當、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、

“山頂洞人頭部復(fù)原像”的圖片；“北京人與原始人”及“北京人”視頻。

課時安排

1課時

教學結(jié)構(gòu)與過程

新課導(dǎo)入：

我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說法，從傳說中的黃帝到現(xiàn)在，

大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里，有許多

動人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠古時期的情況,

沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。譬如I,我們?nèi)祟惖淖嫦?，究竟是從?/p>

里來的？那么同學們，有誰知道：“盤古開天辟地”和“女婿造人的故事”？學生講述,

老師總結(jié)并補充《圣經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的故事。

（展示“女蝸造人”和“亞當、夏娃”的圖片）

神話畢竟只是神話，現(xiàn)在誰也不會相信真有這樣的事。那么，人類歷史究竟應(yīng)該從

哪兒說起呢?后來，科學發(fā)達了，人們從地下發(fā)掘出來的化石，證明人類最早的祖先是

一種從古猿轉(zhuǎn)變而來的類人猿。（展示“人類的進化”圖片）類人猿是一種近似于人的

古猿，它們經(jīng)過漫長歲月的勞動、演變、進化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠古時期，我

國境內(nèi)又有哪些居民呢?這節(jié)課我們就學習：

（板書）第1課中國境內(nèi)的早期人類

講授新課：

（展示“中國遠古人類主要遺址”圖）結(jié)合課本“我國早期人類主要遺址分布圖”，

請同學們數(shù)一下早期人類遺址共有多少處，了解20世紀以來中國眾多的遠古人類主要

遺址，歸納我國早期人類遺址的分布特點。請同學回答“看一看”，教師補充總結(jié)，

引出我國是人類的發(fā)源地之一，也是世界上發(fā)現(xiàn)人類遺址最多的國家。我們這節(jié)課主

要學習元謀人、北京人、山頂洞人。

（板書）

一、中國境內(nèi)已知最早期的人類一一元謀人

請同學們閱讀課本關(guān)于元謀人的知識，回答以下兩個問題：

1、元謀人生活的年代距今多長時間？

2、元謀人是什么時候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方？

3、講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況？

（通過引導(dǎo)學生閱讀課本第一段知識，得出元謀人會制造簡單的石器工具，知道火）

教師總結(jié)補充學生的回答，導(dǎo)出：會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。

（板書）

我們通過課本獲得了元謀人的信息，那么科學家們是如何獲得170萬年前的元謀人

的信息呢?根據(jù)學生的回答教師總結(jié)是通過考古發(fā)掘成果進行的科學推斷（展示元謀人

牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器），通過提問：什么是化石？引起學生注

意教師解釋化石的定義。

遠古人類在緩慢的發(fā)展進化，在進化的過程中，勞動起來重要的作用。隨著時間的

推移，我們再來看看我國比較進化的另一個遠古人類一一北京人。

（板書）

二、北京人

（展示“北京人頭部復(fù)原像”，播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻），指導(dǎo)

學生閱讀課文關(guān)于北京人的知識，回答以下問題：

1、北京人生活的年代？

2、北京人是什么時候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方？

3、結(jié)合北京人的圖像，說一下北京人和現(xiàn)代人長的有什么不同？

4、為什么說北京人是人類而不是古猿呢？

5、北京人遺址有什么特點？

（是世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址，1987年，周口店北京人遺

址被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺址”名錄）

結(jié)合學生回答，教師總結(jié)，盡管北京人在面部特征上比較接近古猿，但是由于北京

人的手腳分工明顯，能制造和使用工具，所以說北京人已經(jīng)是人類而不是古猿了。因

為，會不會制造和使用生產(chǎn)工具是猿和人類的區(qū)別。北京人生活的使用打制石器的時

代，被稱為舊石器時代。了解了北京人的長相，我們在進一步看一下北京人的生活。

北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬年之間。那時候，中國北方的氣候比現(xiàn)

在溫和濕潤。山上山下，生長著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、

熊等野獸，出沒在樹林和山野中。那里還生長著大象、犀（音xl）牛和腫骨鹿。（展示

“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片），這些野獸嚴重的威脅著北京人的安全。北京人是如何

同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗爭，并生存下來呢?請同學們暢所欲言。（展示北京

人生活相象圖）

教師總結(jié)，北京人會制造簡單和石器工具和棍棒工具，并用這些同野獸作斗爭，不

僅如此，他們還用這些工具采集樹上的果子，挖植物的根莖，獵取食物。但是，這種

工具畢竟太簡陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個人的力量，沒法生活下去，

只好過著群居的生活，共同勞動，共同對付猛獸的侵襲。

另外，北京人比元謀人更進化的另一個表現(xiàn)是，北京人不僅會使用火還會保存自然

火種，同學們想一下，使用和保存火，對北京人有什么好處呢？

（展示“火的使用”三組圖片）教師舉例講解對北京人來說，使用火的意義。（照明、

防寒、驅(qū)趕野獸、增強人的體質(zhì)）

教師總結(jié)，在嚴酷的自然環(huán)境面前，北京人依靠集體的力量，憑借簡陋的生產(chǎn)工具,

通過采集和狩獵這樣的生產(chǎn)勞動，艱難地維持生存，隨著時間的推移，在北京人生活

的地區(qū)，出現(xiàn)了另一群遠古人類，他們是山頂洞人。

（板書）

三、山頂洞人

（板書）

時間：距今約1。8萬年

地域：北京西南周口店龍骨山

山頂洞人

生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得愛美，

地位：是我國氏族社會的開始

（展示“山頂洞人頭部復(fù)原像”），請同學們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什

么不同？

比較山頂洞人比北京人進步的表現(xiàn)：（展示“山頂洞人生活想象圖”）

（板書）

體質(zhì)進步：相貌和現(xiàn)代人基本相同

工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會捕魚

生活進步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體一一氏族（

解釋“氏族”的定義）

（課堂總結(jié)）今天我們共同學習了我國境內(nèi)三個比較有代表性的遠古居民的生產(chǎn)生活

情況。對照課本，師生共同商討填充下面的表格。

代表文化距今時間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動觀念社會組織

北京人

山頂洞人

板書設(shè)計

第1課中國境內(nèi)的早期人類

一、中國境內(nèi)已知最早期的人類一一元謀人

二、北京人

時間：距今約70—20萬年之間

地域：北京西南周口店龍骨山

北京人生產(chǎn)生活狀況：打制石器，采集，漁獵，保存并使用自然火

地位：世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址

三、山頂洞人

時間：距今約1。8萬年

地域：北京西南周口店龍骨山

山頂洞人生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得愛美，

地位：是我國氏族社會的開始

體質(zhì)進步：相貌和現(xiàn)代人基本相同

工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會捕魚

生活進步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體一一氏族

人教版初中七年級歷史教案篇3

1、知識與能力：通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的

主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，使學生了解中華文明處

于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的

重要意義。

2、過程與方法：通過自我建構(gòu)初步掌握用表格進行歸納與分析的學習方法，同時做

出簡單的.或主要的歷史結(jié)論的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民

們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和

文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

教學重難點

1、使學生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居

民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的

發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。

2、使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與

淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的

尊敬之情。

教學過程

（一）導(dǎo)入新課

我們通過上一課的學習知道了北京人和山頂洞人是通過采集或狩獵獲取食物，我們

都是農(nóng)村的學生，我們現(xiàn)在吃的食物是怎么來的呢？（學生回答：從地里種出來的等等）

對，這是就是農(nóng)業(yè)，那我們祖先從什么時侯開始從事以種植農(nóng)作物為起點的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

的呢?今天我們就體驗一下我們祖先的農(nóng)耕生活。我們的課本在眾多的先民的遺址中選

出了三個供同學體驗，哪三個呢？同學們快速瀏覽課本看誰先找到？（學生回答：河姆渡

居民、半坡居民、大汶口居民）對，我們重點學習河姆渡居民和半坡居民。

（二）教師引導(dǎo)、學生自我建構(gòu)

讓學生閱讀教材后完成，先以小組合作的方式填寫下面表格，再由教師引導(dǎo)學生進

行分析總結(jié)，最終完成所填內(nèi)容（課前印制，學生每人一份）

教師需講解：

1、磨制石器比打制石器先進，因此前者為新石器，后者為舊石器，上節(jié)課所學習的

元謀人、北京人、山頂洞人就是用的舊石器。

2、在講述的同時PPT展示相關(guān)圖片

（三）教師引導(dǎo)、學生合作探究

1、通過對表格中的內(nèi)容分析你認為哪一居民的文明程度更高?其根源是什么？

教師引導(dǎo)：從工具的使用、原始手工業(yè)、音樂繪畫等方面分析

學生探究結(jié)論：半坡居民的文明程度更高;其根源在于生產(chǎn)力水平的提高即磨制石器

的普遍使用。（需教師講解）

教師總結(jié)提升：磨制石器的普遍使用提高了農(nóng)作物的收成，滿足了人們的生活需要,

使人們可有多余的糧食發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，有相對空余的時間去進行手工業(yè)業(yè)生產(chǎn)，所以生

產(chǎn)力的提高是社會進步的根本動力

2、從表格中還可以看出來，兩者居民所住的房屋不同，主要農(nóng)作物不同，為什么會

產(chǎn)生這種不同？

教師引導(dǎo)：從兩個文明遺址所處的地區(qū)（流域）去分析

學生探究結(jié)論：長江流域炎熱、濕熱、多雨，房屋要防潮防水，干欄式房屋可以做

到;這種氣侯又適合水稻的生長;而黃河流域相對寒冷、干旱、少雨，半穴式房屋可以

保溫;而粟這種作物耐干旱。

教師總結(jié)提升：在生產(chǎn)力較為低下的原始社會，自然環(huán)境對人們的生產(chǎn)生活有著重

大影響。

（四）情感升華

讓學生從教材中找出我國原始農(nóng)耕時代幾項世界性的貢獻？

教師新課結(jié)束語：河姆渡先民是世界上最早種植水稻的人，而水稻產(chǎn)量占世界食用

糧食產(chǎn)量的70%,從這個角度來說，祖國的先民對人類的貢獻是偉大，每一個先民都是

現(xiàn)代的“袁隆平”，值得我們現(xiàn)代的中國人乃至全世界人去懷念與崇敬他們，優(yōu)秀的祖

先激勵著同樣優(yōu)秀的我們?nèi)?chuàng)造更美好的明天！

人教版初中七年級歷史教案篇4

［教學目標］

一、知識與能力

（一）知識目標

了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對每個朝代的建立時間、建立者、滅亡時間、亡

國者等有一個基本的認識，掌握西周分封制。

（二）能力目標

學習本課培養(yǎng)學生查閱資料，識別歷史地圖，合作的能力。通過引導(dǎo)學生學習和掌

握基礎(chǔ)知識，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡。培養(yǎng)

學生綜合分析和概括、歸納的能力。

二、過程與方法

通過分組，鍛煉學生的合作能力;通過搜集整理資料、制作示意圖I、編寫和表演歷史

劇、講故事的過程，培養(yǎng)學生主動學習的習慣;通過抒發(fā)感想，開發(fā)學生的發(fā)散性思維;

通過制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學生進行探究性學習；多媒體輔助教學手段的

運用，提高學生的學習興趣，增加課堂容量。

［度價值觀］

通過夏、商、西周歷史的學習，認識到國家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最

終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過一定的形式和手段達到目的，樹立民族責任感和

法律意識。

［重點］

我國的原始人類。

［難點］

通過奴隸制國家與原始社會對比，分析奴隸制度的進步性。

［課時］

1課時。

［課型］

新授課。

［方式與方法］

綜合啟發(fā)式教學。

［教學思路］

課前導(dǎo)學。

1、據(jù)學生的特點、能力、基礎(chǔ)水平合理分組;學生以組為單位，查閱書籍、雜志、

網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。

2、夏、商、西周朝代更替情況表格。

3、有能力、有條件的學生可以制作相關(guān)的手抄報、課件等。

二、教學滲透

1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運用。

2、可用多種生動活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識、總結(jié)知識要點，如編演

歷史短劇等以加深對本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。

［教學過程］

1、導(dǎo)入新課

復(fù)習上節(jié)課所學內(nèi)容，導(dǎo)入新課。前面學習了原始社會的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會末

期，公元前20一年，禹建立了中國歷第一個國家一一夏。從此奴隸制在我國建立。

2、學習新課

學生通過預(yù)習已經(jīng)對夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個大體的了解。再通過填充歷

史再現(xiàn)表格從整體上有一個脈絡(luò)清晰的掌握。

一、夏朝

1、建立時間：公元前20_年。

2、都城：陽城。

3、建立人：禹。

4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。

5、夏朝最后一個國王是桀。

二、商湯滅夏和武王伐紂

1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。

2、商朝最后一個國王：紂（暴君），酷刑炮烙。

3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。

三、西周在政治上實行分封制。

西周后期，政局混亂，發(fā)生了國人起義，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。

夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反

抗。在教師的引導(dǎo)下，學生先分組討論。同學們還可繪制漫畫，講故事，寫詩以及一

切可以表現(xiàn)自己觀點的形式都可以用來為自己服務(wù)，在形式問題上可以大膽探索，要

百花齊放，百家爭鳴。

尋找歷史

［知識與能力］

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學生應(yīng)掌握知識的要求。

［過程與方法］

1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的

培養(yǎng)；

3、口頭表達能力的鍛煉。

［情感態(tài)度與價值觀］

1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神；

2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。

［要求］

1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；

2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；

3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。

［課時］

1課時。

［課型］

活動課。

［方式與方法］

以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學。

［授課過程］

介紹老師去旅游暑假，我們有的同學常外出旅游，旅行社都會為游客精心設(shè)計旅游

線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計一條的旅游線路呢?那么，請你們開始行動吧!

【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計

出—地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。

【講一講】每組選出一名學生擔任導(dǎo)游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的

照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史

名勝古跡。

【議一議】讓學生就如何保護好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論，自由發(fā)言，提

出合理建議。

【評一評】由學生投票評選出家鄉(xiāng)一日游或—地一日游的設(shè)計線路。最后，由教師

來評議出線路設(shè)計和導(dǎo)游。

原始的農(nóng)耕生活

［教學目標］

知識與能力目標：

1、通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使

學生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國

遠古時代社會進步的重要意義。

2、過程與方法

本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學

生質(zhì)疑相結(jié)合。

3、情感態(tài)度與價值觀

通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體

現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中

華民族祖先的尊敬之情。

［重點和難點］

教學重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。

［課時］

1課時。

［課型］

新授課。

［教學設(shè)計］

1、導(dǎo)入新課

課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學生帶

著問題預(yù)習課文，進入學習狀態(tài)。

2、探究過程

(1)教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外采集食物為

生有哪些不便之處？(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等

等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類

改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識。

(2)學生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學生

觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖,

并讓學生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？

(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟現(xiàn)

象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵

的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期

文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。

(4)利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體

地點后，啟發(fā)學生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。

(5)在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學生閱讀課文的最后一段小字，

然后鼓勵學生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品?應(yīng)怎樣

看這一現(xiàn)象？

3、鞏固小結(jié)

(1)出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個時代嗎?為什

么？(根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計、表演

他們一天的生活)

(2)小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟實用的表格，對所學知識進行

歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。

4、推薦作業(yè)

(1)制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也

可以是農(nóng)耕小知識。

(2)有條件的學生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。

附：板書設(shè)計

一、河姆渡的原始農(nóng)耕

1、時間——距今7千年

2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域

3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。

4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。

二、半坡原始居民的生活

1、時間一一距今五六千年。

2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。

3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。

4、半坡居民會制造彩陶。

三、大汶口居民

1、時間一一距今四五千年。

2、地點——山東大汶口。

3、在后期，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。

人教版初中七年級歷史教案篇5

［教學目標］

1、知識與技能：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；了解夏朝和商朝的歷

法、戰(zhàn)國的24節(jié)氣;知道扁鵲的成就；了解屈原和編鐘。

2、過程與能力：通過分析史料和搜集資料，培養(yǎng)學生收集、處理、運用資料的能力,

培養(yǎng)提取有效信息的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：通過學習，使學生了解我國勞動人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的

文明，培養(yǎng)學生民族自豪感和民族自信心;通過詳細了解古代科技成果，激發(fā)學生學習

興趣，培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度;通過學習詩人屈原，對學生進行道德情操教育。

［重點與難點］

本課重點是甲骨文、商朝歷法和詩人屈原。

本課難點是甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。

［課時］1課時

［課型］新授課

［方式與方法］綜合啟發(fā)式教學

［教學過程］

導(dǎo)入新課（故事法）

我們同學每天都在讀書、寫字，要接觸大量的文字，文字幫助我們記事、傳達信息、

獲取信息,文字對我們來說太重要了。同學們有沒有想過,我們的祖先在文字沒產(chǎn)生之

前是如何記事、傳達信息的呢？（學生能說出結(jié)繩記事、刻符號等等）

一、文字的演變

1、先展示各種文字一一陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡、帛書（讓學生有一個感性

認識）

2、關(guān)于這些文字，你想知道些什么呢?你對哪種文字最感興趣呢？（讓學生選擇學習

內(nèi)容）

3、甲骨文：商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文。今天的漢字就是從甲骨文

發(fā)展來的，我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。

商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文

4、小結(jié)：隨著書寫工具的變化，字體也發(fā)生了很大的變化。展示（甲骨文、金文、

大篆、小篆、隸書、書法條幅，學生感受書法藝術(shù)美，陶冶了情操，同時對文字字體演

變有了簡要的了解）?？梢?，隨著時代的發(fā)展,文字字體在進行不斷的演變，向著簡明、

快捷的方向發(fā)展。

漢字形聲表意，歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結(jié)我們中華民族的根。希望同學們熱

愛我們的漢字,并寫好漢字好嗎?

（這種形象直觀的教學能發(fā)揮多種教育功能，既可以使學生清晰掌握我國漢字的早期

演化過程，也可以通過了解造字方法增強學生準確運用漢字的本領(lǐng)，還可以激發(fā)學生

學習歷史的興趣，更能夠培養(yǎng)學生觀察和歸納問題的能力。）

［過渡：隨著對天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。］

二、向?qū)W生展示網(wǎng)上的資料）

（1）什么叫歷法？

（2）夏朝的歷法的發(fā)明、商朝歷法的特點、戰(zhàn)國24節(jié)氣從生活入手，讓學生了解歷

法和24節(jié)氣，并讓學生深入思考他們的作用。讓學生課下繼續(xù)搜集24節(jié)氣的諺語。

三、扁鵲

⑴名醫(yī)扁鵲，望、聞、問、切四診法

⑵補充扁鵲的資料，培養(yǎng)學生搜集資料和運用資料的能力

四、屈原

詩歌賞析，體會屈原的思想感情，并從中受到啟迪。

（說明：《離騷》是屈原被流放后用詩歌形式寫成的自敘傳，是中國古典文學中最長

的抒情詩。表達了崇高熾熱的熱愛祖國和人民的激情。同時通過閱讀和分析《離騷》，

教育學生認識學習兩千多年前的屈原憂國憂民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑

強奮斗的精神。）

五、戰(zhàn)國時期盛行鐘鼓之樂

提供一些資料供學生了解。

六、整合知識：綱要知識圖（可讓學生自己畫，小組互相交流）

七、總結(jié)認識：（總結(jié)出今天的收獲，并引導(dǎo)學生繼續(xù)探究）

1、通過學習這些知識，你還有哪些想進一步了解?你打算怎樣繼續(xù)去了解呢？

2、對于這些知識，你還能用其他形式表現(xiàn)出來嗎？

3、約定：把自己探究的成果互相交流和展示。

附：板書設(shè)計

1、商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文

2、我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。

3、商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文

4、歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝，戰(zhàn)國時測出24節(jié)氣。

5、名醫(yī)扁鵲，望、聞、問、切四診法。

6、戰(zhàn)國時期，楚國的屈原創(chuàng)造出一種新的詩歌體裁，稱為楚辭。

7、戰(zhàn)國時期盛行鐘鼓之樂

人教版初中七年級歷史教案篇6

【教學目標】

一、知識能力：識記大澤鄉(xiāng)起義的時間、領(lǐng)導(dǎo)人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義;培

養(yǎng)用積極觀點和積極分析方法認識和分析歷史問題的能力;學習因果分析的方法。

二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課;通過分析秦的

暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學習因果關(guān)系的方法。

三、情感、態(tài)度、價值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及-

暴政的歷史功績;認識階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力和人民群眾對歷史發(fā)展的推

動作用。

【教學重點難點及教學突破】

重點：

1、大澤鄉(xiāng)起義

2、秦朝的滅亡

難點：

1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響

2、項羽劉邦反秦活動的作用

【教學突破】

秦始皇的暴政、秦二世的暴政是導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)的主要和根本原因，而陳勝吳廣

起義又是導(dǎo)致秦朝滅亡的直接原因，因此，本課的重難點有著較大的內(nèi)在聯(lián)系，要引

導(dǎo)學生把握這些知識，最主要的是抓住其內(nèi)在聯(lián)系，分析因果關(guān)系，串聯(lián)知識點，以

突出重點突破難點。

【教學準備】

教師：1、秦末農(nóng)民起義動態(tài)圖課件

2、秦暴政內(nèi)容的課件

學生：1、收集“焚書坑儒”的有關(guān)史料

2、收集陳勝吳廣的相關(guān)史料

【教學過程】

一、引入新課

1、談話：上一節(jié)課我們學習了解了我國歷第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，

而這個國家的便是“千古一帝”-----秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列

措施，有政治的、經(jīng)濟的、也有思想文化的，而這個思想文化方面的措施卻成為引發(fā)

農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢?讓我們進入今天的新課-------陳勝吳廣起義。

2、講解：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷的功績不可抹滅，但是她有極

其殘暴，政治上專制獨裁，經(jīng)濟上橫征暴殮，而且還有嚴酷的刑罰，而最讓人痛心的

莫過于“焚書”和“坑儒”。請學生代表講解自己收集的有關(guān)“焚書坑儒”的史料。

二、起義的原因

1、肯定學生收集的史料，告訴學生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想

文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還

體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴酷的