2020-2021學(xué)年廣西崇左某中學(xué)高二（上）月考政治試卷（11月份）（附答案詳解）

2020-2021學(xué)年廣西崇左高級(jí)中學(xué)高二（上）月考政治試

卷（U月份）

一、選擇題（本大題共24小題，共48.0分）

1.2020年是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年，廣大文藝工作者用自己的方式，書寫并記錄

著那些脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中涌現(xiàn)的人物和故事，推出了眾多優(yōu)秀的文藝作品。近日，國家

廣電總局發(fā)布《關(guān)于做好重點(diǎn)廣播電視節(jié)目、紀(jì)錄片、動(dòng)畫片創(chuàng)作播出工作的通知》

提出，要加快推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)作品創(chuàng)作播出。材料表明（）

①參加社會(huì)實(shí)踐可培養(yǎng)文化素養(yǎng)

②優(yōu)秀文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展

③社會(huì)實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品的源泉

④一定的文化是對社會(huì)經(jīng)濟(jì)的反映

A.①②B.①③C.②④D.③④

2.某地2014-2019年文化產(chǎn)業(yè)增加值及其占GDP比重（）

①文化成為該地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐

②文化對該地經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供方向保證

③文化生產(chǎn)力在該地經(jīng)濟(jì)格局中的地位逐年上升

④文化越來越成為地方綜合競爭力的基礎(chǔ)因素

A.①②B.①③C.②④D.③④

3.面對新冠肺炎疫情，中國文化強(qiáng)調(diào)對家庭的責(zé)任，中國人都能夠自覺地佩戴口罩并

居家隔離；西方強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義與自由主義，連戴口罩都很難做到。中國文化強(qiáng)調(diào)人

的道德超越性，中國人總能迸發(fā)出無私奉獻(xiàn)精神；西方人權(quán)理論強(qiáng)調(diào)人的自然屬性

與自然欲望的正當(dāng)性，導(dǎo)致權(quán)利的無限膨脹與濫用，嚴(yán)重影響防疫效果。由此可見

（）

①文化影響人們在實(shí)踐中的行為選擇

②人們的世界觀具有確定的方向性

③受文化影響的思維方式具有穩(wěn)定性

④文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面

A.①②B.①④C.②③D.③④

4,2020年5月28日，第十三屆全國人大第三次會(huì)議審議通過《中華人民共和國民法

典》。5月29日，中共中央政治局就“切實(shí)實(shí)施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)。

全國人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)就這個(gè)問題進(jìn)行了講解，提出了意見和建議。中共

中央政治局舉行此次集體學(xué)習(xí)（）

①是推動(dòng)民法典實(shí)施，提高法治素養(yǎng)的需要

②表明法治文化由政治決定又反作用于政治

③是為了應(yīng)對法治文化發(fā)展面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

④體現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代文化與政治相互交融的特點(diǎn)

A.①③B.①④C.②③D.②④

5.2020年4月，習(xí)近平總書記考察西安交通大學(xué)，勉勵(lì)廣大師生大力弘揚(yáng)“西遷精

神”。新時(shí)代傳承“西遷精神”，就要在服務(wù)國家、創(chuàng)新創(chuàng)造的偉大實(shí)踐中砥礪愛

國、奉獻(xiàn)、奮斗的堅(jiān)韌信念在拼搏進(jìn)取追求卓越、勇攀高峰的不懈斗爭中鍛造為黨

和人民建功立業(yè)的家國情懷。弘揚(yáng)“西遷精神”（）

①為廣大師生奉獻(xiàn)社會(huì)提供智力支持

②能夠增強(qiáng)廣大師生報(bào)效祖國的精神力量

③激發(fā)廣大師生的創(chuàng)造精神和奮斗精神

④決定廣大師生在社會(huì)實(shí)踐中的目標(biāo)確定

A.①③B.①④C.②③D.②④

6.中共中央，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》強(qiáng)調(diào)指出，

把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校，社會(huì)各

方面，與德育、智育、體育、美育相融合，實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世

界觀、人生觀、價(jià)值觀。強(qiáng)調(diào)上述舉措的原因有（）

①學(xué)生的發(fā)展必須是全面的發(fā)展

②“三觀”是學(xué)生文化素養(yǎng)的核心

第2頁，共31頁

③社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互促進(jìn)的

④勞動(dòng)教育是形成正確“三觀”的根本途徑

A.①②B.①④C.②③D.③④

7.越來越多的國產(chǎn)綜藝節(jié)目以更流行通俗的表達(dá)，將文化自信融入一茶一飯、一物一

景，在平實(shí)的細(xì)節(jié)里、顯見的差異中呈現(xiàn)文化的深度與內(nèi)涵，推動(dòng)中華文化“走出

去”。這有利于（）

①展現(xiàn)民族文化的優(yōu)越性

②增強(qiáng)對本民族文化價(jià)值的認(rèn)同

③擴(kuò)大中華文化的影響力

④推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

A.①③B.①④C.②③D.②④

8.培根說過，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)

使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。培根的名言可集中說明（）

A.優(yōu)秀文化豐富人的精神世界B.優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量

C.優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展D.優(yōu)秀文化是人們前進(jìn)的旗幟

9.“凡往見人，入門必問主人食否”原是北宋時(shí)的鄉(xiāng)約，說的是不管到誰家去，進(jìn)門

先要問吃了沒有，以示對主人的尊重。明朝《泰泉鄉(xiāng)禮》沿用了這條鄉(xiāng)約，到了清

朝，“吃了嗎”已成為流行的交往禮儀和習(xí)慣，并延續(xù)至今。由此可見（）

①鄉(xiāng)約是在人們的實(shí)踐中形成和發(fā)展的

②鄉(xiāng)約禮儀是歷史文化成就的重要標(biāo)志

③人們創(chuàng)造禮儀文化的同時(shí)也被它塑造

④文化決定人們的交往行為和交往方式

A.①②B.①③C.②④D.③④

10.習(xí)近平主席指出，要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒

超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越。下列對此理解正確的是（）

①世界文明多樣性是彰顯各國文化特色的前提

②文化交流是解決因文化差異帶來的問題的有效途徑

③不同民族的文化沒有差距和優(yōu)劣之分

④文化多樣性可以為文化發(fā)展提供助力

A.①②B.①③C.②④D.③④

11.“國無德不興，人無德不立。”“嚴(yán)私德，守公德，明大德?！薄耙缘滦奚?，以德

立威，以德服眾?！苯陙?，與“道德”相關(guān)的引文常出現(xiàn)在黨和政府的文件及領(lǐng)

導(dǎo)人的講話中。下列對此理解正確的是（）

①傳統(tǒng)文化影響中國的社會(huì)發(fā)展

②傳統(tǒng)道德具有相對獨(dú)立性

③傳統(tǒng)文化能自覺順應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求

④傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵隨時(shí)代的發(fā)展不斷豐富

A.①②B.①③C.②④D.③④

12.中國最早發(fā)明了團(tuán)扇、羽扇，還改良了來自日本的折扇，于方寸間開創(chuàng)出一個(gè)全新

的藝術(shù)空間，賦予扇子以特有的文化意蘊(yùn)。14世紀(jì)，中國的扇子傳至歐洲，逐漸

風(fēng)靡歐陸宮廷與市井階層。材料表明（）

①商業(yè)貿(mào)易是扇子文化傳播的主渠道

②人們的文化審美深受價(jià)值觀的影響

③精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中

④文化傳播推動(dòng)扇子藝術(shù)價(jià)值的共享

A.①②B.①③C.②④D.③④

13.每當(dāng)中華民族面臨重大困難的時(shí)候，中華文化的力量就會(huì)突顯出來。在新型冠狀病

毒感染的肺炎疫情期間，中華民族“萬眾一心，眾志成城”，會(huì)最終奪取勝利。這

表明（）

A.文化為人創(chuàng)造，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

B.文化是推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力

C.文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

D.優(yōu)秀文化是引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟

14.曲江新區(qū)某文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園推出的“秦親寶貝”成功斬獲博鰲旅游獎(jiǎng)（TC獎(jiǎng)）年度IP

形象大獎(jiǎng)，這是陜西文創(chuàng)領(lǐng)域內(nèi)的一個(gè)重大突破，也是曲江新區(qū)將陜西深厚歷史與

現(xiàn)代理念相碰撞所產(chǎn)出的優(yōu)秀成果。這告訴我們（）

①文化創(chuàng)新需要提升相關(guān)國家的文化創(chuàng)新能力

②文化創(chuàng)新要植根于民族文化的土壤

③文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長

④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

A.①②B.①④C.②③D.③④

15.由文化部門組織的2019年戲曲“百戲盛典”活動(dòng)，使觀眾欣賞到多劇種、多劇目、

高水準(zhǔn)的戲曲藝術(shù)表演，網(wǎng)絡(luò)直播觀看量超過3500萬人次，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播放量超過

1.3億次，掀起了一股賞戲曲、話傳承、謀發(fā)展的熱潮。材料說明（）

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①傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化的重要途徑

②文化市場的發(fā)展能滿足多樣化的文化需求

③文化的傳承必須堅(jiān)持現(xiàn)代化發(fā)展方向

④社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明要協(xié)調(diào)發(fā)展

A.①②B.①④C.②③D.③④

16.樽在先秦時(shí)期是酒器的共名。后來，宋人把樽定為某類器物名稱。幾經(jīng)變遷，現(xiàn)在

我們將“侈口，腹部粗,高圈足，形體較寬”的青銅器命名為樽。樽的歷史變遷（）

①見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長

②說明中華文化在繼承中不斷發(fā)展

③表明中華文化在世界文化中獨(dú)樹一幟

④奠定了中華文化在世界文化中的領(lǐng)先地位

A.①②B.①③C.②④D.③④

17.在抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)役中，一個(gè)個(gè)請戰(zhàn)的紅手印，件件晝夜趕制的醫(yī)療用品，

一聲聲“武漢加油、中國加油"，讓我們再一次看到了中華民族的偉大凝聚力，再

次領(lǐng)略了民族精神的絢麗光彩。在抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)役中展現(xiàn)的中華民族精神

（）

①是中華民族特有的精神品質(zhì)的體現(xiàn)

②集中展現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌

③是中國人民奪取抗擊新冠肺炎疫情戰(zhàn)役勝利的物質(zhì)力量

④是中國人民創(chuàng)造更加美好生活的宏偉目標(biāo)

A.①②B.①③C.②④D.③④

18.某校在美育教學(xué)中以《詩經(jīng)》為主要內(nèi)容，將文學(xué)作品、音樂、繪畫、手工等多樣

形式嵌入其中，獨(dú)創(chuàng)“詩經(jīng)美育”課堂。學(xué)生在經(jīng)典誦讀、文化體驗(yàn)等活動(dòng)中享受

經(jīng)典、開發(fā)潛質(zhì)、收獲美德。從文化角度看，該校進(jìn)行這樣的探索是基于（）

A,美育是培養(yǎng)時(shí)代新人的首要環(huán)節(jié)B.中華文化本身特有的包容性

C.教育具有選擇和傳遞文化的功能D.中華經(jīng)典是文化發(fā)展的源泉

19.戰(zhàn)勝“疫魔”不是什么夢想，它只是完成第一個(gè)“一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民

族偉大復(fù)興“中國夢”道路當(dāng)中的一首小插曲，中華民族的偉大夢想精神給予了我

們打敗“疫魔”的必勝信念和戰(zhàn)勝疫情的無限信心。弘揚(yáng)夢想精神（）

①是凝聚民族力量、推動(dòng)民族振興的必然要求

②有利于傳承中華民族永恒不變的精神品質(zhì)

③能夠?yàn)榇龠M(jìn)我國社會(huì)發(fā)展提供理論指導(dǎo)和智力支持

④能夠?yàn)椴粩鄪Z取中國建設(shè)和改革新勝利提供強(qiáng)大精神力量

A.①②B.①④C.②③D.③④

20.《激情的歲月》致敬“兩彈一星”元?jiǎng)椎饶瞰I(xiàn)的新中國建設(shè)者，《偉大的轉(zhuǎn)折》

《外交風(fēng)云》講述老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的光輝故事，《在遠(yuǎn)方》《奔騰年代》等平凡人的

逐夢之旅演繹我國快遞業(yè)和電力機(jī)車業(yè)的巨變……播出這些題材的影視作品的積

極意義是（）

①以科學(xué)的理論武裝人

②以榜樣的作用規(guī)范人

③以高尚的情操塑造人

④以優(yōu)秀的作品鼓舞人

A.①②B.①④C.②③D.③④

21.黨的十九屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家

治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干問題的決定》指出。要“堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)

主義先進(jìn)文化的制度，鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。這是基于（）

①文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的保證

②文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)

③社會(huì)制度影響文化的發(fā)展

④文化決定人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)

A.①②B.①④C.②③D.③④

22.毛澤東同志曾經(jīng)指出：“自從中國人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上

就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)?！边@表明馬克思主義傳入中國（）

A.是實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展繁榮的根本標(biāo)志

B,是中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)

C.實(shí)現(xiàn)了把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合

D.使中國共產(chǎn)黨牢牢掌握了我國意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

23.生活在信息無處不在、無所不及、無人不用的全媒體時(shí)代我們必須清醒地看到，意

識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜，而能否牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，很大程度上取決

于能否牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán)。為此必須（）

①堅(jiān)持抑制人們網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的多元化

②堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間

第6頁，共31頁

③加強(qiáng)理論創(chuàng)新，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展

④加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，搭建網(wǎng)絡(luò)話語傳播平臺(tái)

A.①③B.①④C.②③D.②④

24.以身許國，無怨無悔。他從科學(xué)攀登中收獲快樂，從培育后人中收獲滿足，從奉獻(xiàn)

國家中收獲幸福，與中華人民共和國風(fēng)雨同舟70載，完美解答了自己的“人生等

式”。時(shí)代楷模陳俊武的“人生等式”（）

①彰顯了中華民族的共同價(jià)值追求

②進(jìn)一步提升了公民科學(xué)文化修養(yǎng)

③成為全體社會(huì)成員奉行的道德規(guī)范

④體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求

A.①②B.①④C.②③D.③④

二、論述題（本大題共3小題，共52.0分）

25.煙雨畫舫、亭臺(tái)樓榭、琵琶紙傘，這些風(fēng)物被視為江浙地區(qū)獨(dú)具特色的文化符號(hào)，

這些符號(hào)背后所蘊(yùn)含的深層文化和審美情趣，植根于我國江浙一帶獨(dú)特的地理環(huán)境

和優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)過千百年的淬煉和升華，生成為一種獨(dú)特的地域品格。她優(yōu)

雅靈動(dòng)、崇文尚德、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開放包容……

從歷代先賢名士到當(dāng)代富有家國情懷的改革者、創(chuàng)業(yè)者以及無數(shù)勞動(dòng)者，他們用智

慧、雄心和創(chuàng)造成就了這片土地的富庶，也讓這方文化熠熠生輝。

有人以為，獨(dú)特的地理環(huán)境造就了區(qū)域文化的繁榮。運(yùn)用《文化生活》知識(shí)評(píng)析該

觀點(diǎn)。

26.閱讀材料，完成下列要求。

近年來，網(wǎng)絡(luò)空間逐漸成為意識(shí)形態(tài)交鋒與話語權(quán)爭奪的主要場所。海量的信息中，

既有主流意識(shí)形態(tài)的鏗鏘之聲，同時(shí)也夾雜著一些錯(cuò)誤思想和言論。有的媒體平臺(tái)

為了爭奪收視率、閱讀率、點(diǎn)擊量、轉(zhuǎn)發(fā)量，不惜用一些內(nèi)容低俗、格調(diào)低下、趣

味低級(jí)的文字、圖片、視頻等吸引受眾，這在很大程度上干擾了主流意識(shí)形態(tài)的傳

播。為此，黨中央提出，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，黨必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工

作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。2019年10月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，

強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明黨必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性。

結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

27.閱讀材料，完成下列要求。

2019年11月12日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要3（以

下簡稱《綱要》）》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。

《綱要》指出，愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神

財(cái)富，在新時(shí)代加強(qiáng)愛國主義教育，要堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作為

鮮明主題；堅(jiān)持愛黨愛國愛社會(huì)主義相統(tǒng)一；堅(jiān)持以維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)為著

力點(diǎn)。要著眼培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，著力培養(yǎng)愛國之情、砥礪強(qiáng)國之

志、實(shí)踐報(bào)國之行，使愛國主義成為全體中國人民的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺行

動(dòng)。

結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析新時(shí)代加強(qiáng)愛國主義教育的必要性。

結(jié)合材料，運(yùn)用偉大的民族精神的知識(shí)，說明公民應(yīng)如何著力培養(yǎng)愛國之情、砥礪強(qiáng)國

之志、實(shí)踐報(bào)國之行。

新時(shí)代加強(qiáng)愛國主義教育需要借助一定的形式和載體。請就此提出兩條合理化建議。

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答案和解析

1.【答案】D

【解析】①②不合題意，材料不能體現(xiàn)參加社會(huì)實(shí)踐可培養(yǎng)文化素養(yǎng)、優(yōu)秀文化推動(dòng)經(jīng)

濟(jì)社會(huì)的發(fā)展；

③④符合題意，廣大文藝工作者用自己的方式，書寫并記錄著那些脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中涌現(xiàn)的

人物和故事，推出了眾多優(yōu)秀的文藝作品。材料表明社會(huì)實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品的源泉，

一定的文化是對社會(huì)經(jīng)濟(jì)的反映。

故選：D。

本題考查：文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

(1)內(nèi)涵：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中既包括

世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)、技術(shù)、語言和

文字等非意識(shí)形態(tài)部分。它既不是指廣義的文化，也不是指狹義的文化。

(2)特點(diǎn)：

①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化。

②文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化生活、接受

知識(shí)文化教育而培養(yǎng)出來的。人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)實(shí)踐中獲得

和享用文化。

③人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化是通過物質(zhì)活動(dòng)或

物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的。

考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。解答本題，一方面要把握材

料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用排除法去除不合題意的選項(xiàng)。

2.【答案】B

【解析】①③符合題意，根據(jù)圖中某地2014-2019年文化產(chǎn)業(yè)增加值及其占GDP比重

情況來看，文化產(chǎn)業(yè)增加值及占GDP比重逐年增加，從中可以看出文化成為該地經(jīng)濟(jì)

發(fā)展的重要支撐，文化生產(chǎn)力在該地經(jīng)濟(jì)格局中的地位逐年上升；

②錯(cuò)誤，中國特色社會(huì)主義文化對該地經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供方向保證；

④錯(cuò)誤，綜合國力競爭的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)和科技。

故選：B。

本題考查：文化與綜合國力；文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

1.文化與綜合國力

①當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的

重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

②必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,

提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力

支持。

2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響：一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一

定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，

落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要；為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，

發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要；文化產(chǎn)業(yè)、文化生

產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。

考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。解答本題，一方面要把握材

料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用排除法去除錯(cuò)誤的選項(xiàng)。

3.【答案】B

【解析】①④符合題意，材料反映的是中西文化對疫情防控及其成效所產(chǎn)生的不同影響，

尤其是對人們在疫情面前的行為選擇影響極大，說明了文化影響人們在實(shí)踐中的行為選

擇，也說明文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面。

②不合題意，材料中沒有提及人們的世界觀具有確定的方向性。

③不合題意，材料中沒有涉及到受文化影響的思維方式具有穩(wěn)定性。

故選：Bo

本題考查：文化對人的影響

①文化對人的影響的來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式

的文化活動(dòng)。

②文化對人的影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、

認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

③文化對人影響的特點(diǎn)：文化對人的影響，具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn).

④文化塑造人生，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)

第10頁，共31頁

展。

本題考查文化對人的影響，考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。

答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述。選項(xiàng)與材料主旨的一致性是選擇題的根

本原則，并運(yùn)用排除法去除不合題意的選項(xiàng)。

4.【答案】B

【解析】①④符合題意，中共中央政治局就“切實(shí)實(shí)施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)，

舉行集體學(xué)習(xí)是推動(dòng)民法典實(shí)施，提高法治素養(yǎng)的需要，體現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代文化與政治相互

交融的特點(diǎn)；

②不合題意，材料沒有體現(xiàn)政治決定法治文化：

③不合題意，材料所述與法治文化發(fā)展面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)無關(guān)。

故選：B。

本題考查：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系；推進(jìn)全民守法

1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融

（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。

（2）文化與政治相互交融。從國內(nèi)看：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政

治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。從國際看：世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為

當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

2、推進(jìn)全民守法

（1）含義：全民守法是指所有社會(huì)成員普遍尊重和信仰法律，依法行使權(quán)利和履行義

務(wù)。

（2）措施：

①推進(jìn)全民守法需要不斷加強(qiáng)社會(huì)誠信建設(shè)。

②推進(jìn)全民守法，要把全民普法和守法作為依法治國的長期基礎(chǔ)性工作。

③引導(dǎo)和支持人們理性表達(dá)訴求、依法維護(hù)，利用普法方式及載體多元化推動(dòng)全民學(xué)法

用法。

（3）意義：

①全民守法是建設(shè)法治國家的基礎(chǔ)。

②全民守法是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的要求。

③全民守法是促進(jìn)社會(huì)和諧的保證。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類

型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞

題干主旨進(jìn)行選擇即可。

5.【答案】C

【解析】①不合題意，弘揚(yáng)“西遷精神”能夠?yàn)閺V大師生奉獻(xiàn)社會(huì)提供精神動(dòng)力，而不

是智力支持；

②③符合題意，弘揚(yáng)“西遷精神”能夠增強(qiáng)廣大師生報(bào)效祖國的精神力量，激發(fā)廣大師

生的創(chuàng)造精神和奮斗精神；

④錯(cuò)誤，西遷精神影響目標(biāo)的確定，而不是決定目標(biāo)的確定。

故選：Co

本題考查：中華民族精神

在長期的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛國主義為核心、偉大的創(chuàng)造精神、偉大的團(tuán)

結(jié)精神、偉大的奮斗精神、偉大的夢想精神，民族精神隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展。

①中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，引領(lǐng)了中華民族共同

的價(jià)值追求，支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬，是推

動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

②中華民族精神具有凝聚和動(dòng)員力量、展示民族形象的重要功能。大力弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族

精神可以為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

本題考查中華民族精神，考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。解

題時(shí)需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用

排除法去除不合題意和錯(cuò)誤的選項(xiàng)。

6.【答案】A

【解析】①正確，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、

學(xué)校，社會(huì)各方面，與德育、智育、體育、美育相融合，實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生形成

正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。原因是學(xué)生的發(fā)展必須是全面的發(fā)展；

②正確，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校，社

會(huì)各方面，與德育、智育、體育、美育相融合，實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世

界觀、人生觀、價(jià)值觀。強(qiáng)調(diào)上述舉措的原因是“三觀”是學(xué)生文化素養(yǎng)的核心；

第12頁，共31頁

③不合題意，材料與社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展關(guān)系無關(guān)；

④錯(cuò)誤，實(shí)踐是形成正確“三觀”的根本途徑。

故選：Ao

本題考查：文化對人的影響

1.文化對人的影響的來源

文化對人的影響，來自特定的文化環(huán)境，來自各種形式的文化活動(dòng)。

2.文化影響人的表現(xiàn)

(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。

(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

3.文化對人的影響的特點(diǎn)

(1)潛移默化的影響

①文化對人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。

②文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是被人們消極被動(dòng)、無目的地接

受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程。

(2)深遠(yuǎn)持久的影響

①文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是

深遠(yuǎn)持久的。

②世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方

向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

4.文化塑造人生：

(1)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。

②積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途

徑。

(2)優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

①優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮

人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。

③中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。這種先進(jìn)文化，總是給人以無窮的精

神力量。

(3)優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

①人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全

面提高。

②優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替

代的作用。

本題考查文化對人的影響有關(guān)知識(shí)，解答本題只需要學(xué)生背過相關(guān)的理論知識(shí)，結(jié)合材

料進(jìn)行選擇即可。

7.【答案】C

【解析】

【分析】

此題考查文化自信與文化自覺；弘揚(yáng)和培育民族精神旨，考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識(shí)的理解和

再現(xiàn)能力。解答此題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解和掌握課本基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】

尊重文化的多樣性應(yīng)堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，①錯(cuò)誤；越來越多的國產(chǎn)綜藝節(jié)

目以流行通俗的表達(dá)，融入文化自信，在平實(shí)的細(xì)節(jié)里、顯現(xiàn)的差異中呈現(xiàn)文化的深度

與內(nèi)涵，推動(dòng)中華文化“走出去”。這有利于增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同，擴(kuò)大中華文化影

響力，增強(qiáng)中華文化軟實(shí)力，②③符合題意；傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，推動(dòng)中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，④錯(cuò)誤。

8.【答案】C

【解析】ABD不合題意，材料未涉及優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的

精神力量，優(yōu)秀文化是人們前進(jìn)的旗幟；

C符合題意，培根說過，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，

倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。培根的名言可集中說明優(yōu)

秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展。

故選：Co

本題考查：文化對人的影響

(1)文化對人的影響的來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種

形式的文化活動(dòng)。

(2)文化對人的影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐

活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

(3)文化對人影響的特點(diǎn)：文化對人的影響，具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

(4)文化塑造人生，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神世界、促進(jìn)人的全

第14頁，共31頁

面發(fā)展。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類

型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞

題干主旨進(jìn)行選擇即可。

9.【答案】B

【解析】①③符合題意，從北宋到明朝，再到清朝，交往禮儀和習(xí)慣的形成與發(fā)展說明

人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化，文化是人創(chuàng)造的

又影響著人們的交往行為和交往方式；

②錯(cuò)誤，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志；

④錯(cuò)誤，文化影響人們的交往行為和交往方式，但不起決定作用。

故選：B。

本題考查：文化對人的影響

①文化對人的影響的來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式

的文化活動(dòng)。

②文化對人的影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、

認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

③文化對人影響的特點(diǎn)：文化對人的影響，具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

④文化塑造人生，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)

展。

考查學(xué)生對教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首

先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即

可。

10.【答案】C

【解析】①錯(cuò)誤，各國的文化特色彰顯世界文化的多樣性；

②④符合題意，要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文

明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越。這表明文化多樣性可以為文化發(fā)展提供助力，通過

文化交流，可以解決因文化差異帶來的問題；

③錯(cuò)誤，各民族的文化無優(yōu)劣之分，但有差距存在。

故選：Co

本題考查：尊重文化多樣性

①態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世

界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

②意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文

化繁榮的必然要求。

③原則：各民族文化一律平等。

尊重文化多樣性，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，首先要尊重自己民族的文化，培育

好、發(fā)展好本民族文化。在文化交流中，要堅(jiān)持以我為主、為我所用。

本題考查尊重文化多樣性，考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力，

解題的關(guān)鍵是考生對材料中的觀點(diǎn)能準(zhǔn)確把握其主旨，并與所學(xué)知識(shí)相結(jié)合，需要考生

有理論聯(lián)系實(shí)際的能力，同時(shí)要善于運(yùn)用排除法去除說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)。

11.【答案】C

【解析】①不合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化的發(fā)展和相對獨(dú)立性，未涉及傳統(tǒng)文化影

響中國的社會(huì)發(fā)展；

②④正確，近年來，與“道德”相關(guān)的引文常出現(xiàn)在黨和政府的文件及領(lǐng)導(dǎo)人的講話中，

表明傳統(tǒng)道德具有相對獨(dú)立性，傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵隨時(shí)代的發(fā)展不斷豐富；

③錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化不會(huì)自覺順應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求。

故選：Co

本題考查：傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)和影響

(1)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)：

①傳統(tǒng)習(xí)俗：它是傳統(tǒng)文化的基本形式之一.

②傳統(tǒng)建筑：建筑被稱為凝固的藝術(shù)，中國古代建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。

③傳統(tǒng)文藝：它是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

④傳統(tǒng)思想：已成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對今天中國人的價(jià)值觀念、

生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。

(2)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：

①繼承性。傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的文化。

②相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因

時(shí)而變。

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③鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

(3)傳統(tǒng)文化的影響：

①積極作用：傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，

就能對社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。

②消極作用：傳統(tǒng)文化如果一成不變，則會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

本題題目難度適中。解答好此類試題關(guān)鍵有兩點(diǎn)：一是對材料信息的解讀要準(zhǔn)確，二是

要用知識(shí)解釋，做到以上兩點(diǎn)，就不難選出正確答案。

12.【答案】D

【解析】①錯(cuò)誤，商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑而不是主渠道，且材料未說到“商業(yè)

貿(mào)易”；

②不合題意，該說法正確，但是材料未體現(xiàn)價(jià)值觀對人們審美的影響；

③正確，材料中“賦予扇子以特有的文化意蘊(yùn)”這說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體；

④正確，中國扇子傳播至歐洲，逐漸風(fēng)靡宮廷與市井，這說明通過文化在交流中傳播，

從而使扇子文化得以共享。

故選：D。

本題考查：文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)；文化對人的影響

1、文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

(1)含義：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。

(2)內(nèi)容：既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然

科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。

(3)特點(diǎn)

①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

②每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活

動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。

③人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

2、文化對人的影響

①文化對人的影響的來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式

的文化活動(dòng)。

②文化對人的影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、

認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

③文化對人影響的特點(diǎn)：文化對人的影響，具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

④文化塑造人生，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)

展。

考查學(xué)生對教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首

先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即

可。

13.【答案】D

【解析】A不合題意，材料未涉及文化為人創(chuàng)造，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物；

B說法錯(cuò)誤，社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力；

C說法錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展；

D符合題意，每當(dāng)中華民族面臨重大困難的時(shí)候，中華文化的力量就會(huì)突顯出來。在新

型冠狀病毒感染的肺炎疫情期間，中華民族“萬眾一心，眾志成城”，會(huì)最終奪取勝利。

這表明優(yōu)秀文化是引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。

故選：D。

本題考查：文化對人的影響

文化塑造人生：

（1）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。

②積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途

徑。

（2）優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

①優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮

人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。

③中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。這種先進(jìn)文化，總是給人以無窮的精

神力量。

（3）優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

①人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全

面提高。

②優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替

代的作用。

第18頁，共31頁

本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)分析理解材料的能力。解答本題需要準(zhǔn)確把握材料主旨，并調(diào)動(dòng)

教材知識(shí)對應(yīng)分析材料信息和各選項(xiàng)，排除觀點(diǎn)錯(cuò)誤的選項(xiàng)和無關(guān)的選項(xiàng)，作出最佳選

擇。

14.【答案】A

【解析】①符合題意，曲江新區(qū)某文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園推出的“秦親寶貝”成功斬獲博鰲旅游獎(jiǎng)

(TC獎(jiǎng))年度IP形象大獎(jiǎng)，這是陜西文創(chuàng)領(lǐng)域內(nèi)的一個(gè)重大突破，這體現(xiàn)了文化創(chuàng)新

需要提升相關(guān)國家的文化創(chuàng)新能力；

②符合題意，“也是曲江新區(qū)將陜西深厚歷史與現(xiàn)代理念相碰撞產(chǎn)出的優(yōu)秀成果”中的

“陜西深厚歷史”表明，文化創(chuàng)新要植根于民族文化的土壤；

③④不合題意，題目沒有涉及面向世界、博采眾長，也不涉及文化多樣性.

故選：Ao

本題考查：文化創(chuàng)新的途徑

1.文化創(chuàng)新的根本途徑

立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

2.文化創(chuàng)新的基本途徑

(1)繼承傳統(tǒng)，推陳出新

①文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳

出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。

②一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)

新的重要追求。

(2)面向世界，博采眾長

①文化的交流、借鑒與融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的

過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程；是在文化交流、借鑒的

基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。

②文化多樣性是世界文化的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

③在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化

的有益成果，要以我為主、為我所用。

3.堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向

(1)必須克服一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊

主義”和“封閉主義”傾向。

（2）必須克服一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”和“民族虛

無主義”傾向。

（3）在時(shí)代的高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、

傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國家文化軟實(shí)力。

本題考查文化創(chuàng)新的途徑，考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。

答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述。選項(xiàng)與材料主旨的一致性是單項(xiàng)選擇題

的根本原則，并運(yùn)用排除法去除不合題意的選項(xiàng)。

15.【答案】A

【解析】①正確，“百戲盛典”通過網(wǎng)絡(luò)直播的方式，掀起了賞戲曲、話傳承、謀發(fā)展

的熱潮，這說明文化傳播手段的創(chuàng)新推動(dòng)了有利于中華戲曲文化的發(fā)展與繁榮，文化傳

播手段的創(chuàng)新是發(fā)展繁榮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑；

②正確，“百戲盛典”通過網(wǎng)絡(luò)直播的方式使觀眾欣賞到多劇種、多劇目、高水準(zhǔn)的戲

曲藝術(shù)表演，說明文化市場的發(fā)展有利于滿足人們多樣化、多方面、多層次的文化需求；

③錯(cuò)誤，文化傳承必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向；

④不合題意，該選項(xiàng)說法正確，但是材料沒有涉及物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展的問

題。

故選：Ao

本題考查：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化

（1）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。

這個(gè)目標(biāo)，與中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)

主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)相銜接，與我國深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。

（2）走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。

①原因：這個(gè)路徑，是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼承和

創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本

意愿決定的，是由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。

②關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信。

③基本要求：必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向；

堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅(jiān)持把

社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。

考查學(xué)生對教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首

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先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即

可。

16.【答案】A

【解析】①②符合題意，樽在先秦時(shí)期是酒器的共名。后來，宋人把樽定為某類器物名

稱。幾經(jīng)變遷，現(xiàn)在我們將“侈口，腹部粗，高圈足，形體較寬”的青銅器命名為樽。

樽的歷史變遷見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長，說明中華文化在繼承中不斷發(fā)展；

③不合題意，材料表明中華文化源遠(yuǎn)流長，不能表明中華文化在世界文化中獨(dú)樹一幟；

④錯(cuò)誤，樽的歷史變遷并沒有奠定中華文化在世界文化中的領(lǐng)先地位。

故選：Ao

本題考查：中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)

①源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，

漢字是中華文明的重要標(biāo)志；史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證，我國歷史上編

撰的史書，其規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有。

②博大精深是中華文化的又一基本特征。獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性是中華文化博大精深

的表現(xiàn)?？茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)

用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。

考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。解答本題，一方面要把握材

料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用排除法去除不合題意和錯(cuò)誤的

選項(xiàng)。

17.【答案】A

【解析】①②符合題意，在抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)役中展現(xiàn)的中華民族精神是中華民族

特有的精神品質(zhì)的體現(xiàn)，集中展現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌；

③錯(cuò)誤，在抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)役中展現(xiàn)的中華民族精神是中國人民奪取抗擊新冠肺

炎疫情戰(zhàn)役勝利的精神力量；

④錯(cuò)誤，在抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)役中展現(xiàn)的中華民族精神是中國人民創(chuàng)造更加美好生

活的精神動(dòng)力。

故選：Ao

本題考查：中華民族精神

①在長期的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛國主義為核心、偉大的創(chuàng)造精神、偉大的

團(tuán)結(jié)精神、偉大的奮斗精神、偉大的夢想精神，民族精神隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富和發(fā)

展。

②中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族特有的精神品質(zhì)，蘊(yùn)涵著中華民族共同的價(jià)值追求,

始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬，支撐中

華民族生存和發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之

魂。

③中華民族精神具有凝聚和動(dòng)員力量、展示民族形象的重要功能，大力弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族

精神可以為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基

礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。

18.【答案】C

【解析】

【分析】

此題考查教育的重要作用，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力。

解答本題，一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用排

除法去除錯(cuò)誤的選項(xiàng)。

【解答】

A.加強(qiáng)美育教學(xué)有利于推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)時(shí)代新人，但是把美育說成培養(yǎng)時(shí)代

新人的首要環(huán)節(jié)，夸大了美育的作用，A錯(cuò)誤；

B.中華文化具有包容性的說法正確，但是這并不是該校進(jìn)行教學(xué)探索的原因所在，B錯(cuò)

誤；

C.通過課堂教育學(xué)生在經(jīng)典誦讀、文化體驗(yàn)等活動(dòng)中享受經(jīng)典、開發(fā)潛質(zhì)、收獲美德，

這是因?yàn)榻逃哂羞x擇、創(chuàng)造和傳遞文化的功能，C正確；

D.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐，D錯(cuò)誤。

故選C。

19.【答案】B

【解析】①④符合題意，弘揚(yáng)夢想精神是凝聚民族力量推動(dòng)民族振興的必然要求，能夠

為不斷奪取中國建設(shè)和改革新勝利提供強(qiáng)大精神力量；

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②說法錯(cuò)誤，中華民族精神品質(zhì)具有時(shí)代性，永恒不變的說法是錯(cuò)誤的；

③不合題意，夢想精神是一種精神力量，不能夠?yàn)榇龠M(jìn)我國社會(huì)發(fā)展提供理論指導(dǎo)和智

力支持。

故選：Bo

本題考查：中華民族精神

(1)基本內(nèi)涵：

以愛國主義為核心，包括夢想精神、團(tuán)結(jié)精神、創(chuàng)造精神和奮斗精神。

(2)弘揚(yáng)夢想精神是凝聚民族力量推動(dòng)民族振興的必然要求，能夠?yàn)椴粩鄪Z取中國建

設(shè)和改革新勝利提供強(qiáng)大精神力量。

考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。解答本題，一方面要把握材

料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用排除法去除不合題意和錯(cuò)誤的

選項(xiàng)。

20.【答案】D

【解析】①不合題意，材料未涉及以科學(xué)的理論武裝人；

②錯(cuò)誤，法律具有規(guī)范人的作用；

③④符合題意，《激情的歲月》致敬“兩彈一星”元?jiǎng)椎饶瞰I(xiàn)的新中國建設(shè)者，《偉

大的轉(zhuǎn)折》《外交風(fēng)云》講述老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的光輝故事，《在遠(yuǎn)方》《奔騰年代》等平

凡人的逐夢之旅演繹我國快遞業(yè)和電力機(jī)車業(yè)的巨變……播出這些題材的影視作品的

積極意義是以高尚的情操塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

故選：D。

本題考查：文化對人的影響

文化塑造人生

(1)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。

②積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途

徑。

(2)優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

①優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮

人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。

③中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。這種先進(jìn)文化，總是給人以無窮的精

神力量。

（3）優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

①人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全

面提圖。

②優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替

代的作用。

本題考查文化對人的影響，考查學(xué)生對教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對

于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，

圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

21.【答案】C

【解析】①④錯(cuò)誤，"文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的保證”“文化決定人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和

實(shí)踐活動(dòng)”夸大了文化的作用；

②③正確，堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度，鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共

同思想思想基礎(chǔ)，這是因?yàn)槲幕d則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，社會(huì)制度影響文化的發(fā)

展。

故選：Co

本題考查：文化的功能；影響文化發(fā)展的主要因素

1、文化的功能

（1）實(shí)質(zhì)：文化是一種精神力量。

（2）社會(huì)作用：能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)

展產(chǎn)生深刻的影響。

2、影響文化發(fā)展的主要因素

（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方

向。

（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。

（3）思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。

（4）教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功

能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人

類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。

本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)解決問題的能力，目的是讓學(xué)生通過對材料的分析來

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反思所學(xué)的內(nèi)容，以此來加深知識(shí)的掌握程度。只要掌握好基礎(chǔ)知識(shí)就可做好本題。

22.【答案】B

【解析】A錯(cuò)誤，中國特色社會(huì)主義文化是在改革開放中逐步形成的；

B正確，“自從中國人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)?！?/p>

這表明馬克思主義傳入中國是中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)；

C不合題意，材料強(qiáng)調(diào)了馬克思主義的傳入對于中國的重要性，未涉及實(shí)現(xiàn)了把馬克思

主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合；

D錯(cuò)誤，中國共產(chǎn)黨在全國執(zhí)政后，才牢牢掌握了我國意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

故選：B。

本題考查：中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性

①走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益決定的，是由中國共產(chǎn)黨的

性質(zhì)宗旨決定的，是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化、弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)

律決定的。

②文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。只有走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社

會(huì)主義文化強(qiáng)國，才能與中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與我國深厚的文化底

蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。

③馬克思主義傳入中國是中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

本題旨在考查學(xué)生對教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)

生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)

行選擇即可。

23.【答案】D

【解析】①錯(cuò)誤，人們的價(jià)值取向具有多元化的特點(diǎn)；

②④正確，生活在信息無處不在、無所不及、無人不用的全媒體時(shí)代我們必須清醒地看

到，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜，而能否牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，很大程度上取

決于能否牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán)。為此必須堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，營造風(fēng)清

氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，搭建網(wǎng)絡(luò)話語傳播平臺(tái)；

③不合題意，材料強(qiáng)調(diào)黨要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，未涉及加強(qiáng)理論創(chuàng)新，促

進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展。

故選：D。

本題考查：社會(huì)主義核心價(jià)值體系

（1）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

和中國特色社會(huì)主義共同理想，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。意識(shí)形態(tài)關(guān)

乎國家道路和國家安全，任何社會(huì)和國家都不會(huì)采取放任的態(tài)度。黨必須牢牢掌握意識(shí)

形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)的方向和發(fā)展道路，對一個(gè)政黨、國家、民族

的生存和發(fā)展至關(guān)重要，必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。

①黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，使全體

人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。

②黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社

會(huì)主義思想深入人心，凝聚民族復(fù)興的堅(jiān)定力量和磅礴力量。

③黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自

信；必須堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞輿論傳播力、引

導(dǎo)力、影響力、公信力；加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)

絡(luò)空間；加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題、

旗幟鮮明反對和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

（2）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)

展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)

筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引。

本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值體系，考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的

能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述。選項(xiàng)與材料主旨的一致性是選擇

題的根本原則，并運(yùn)用排除法去除不合題意的和說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)。

24.【答案】D

【解析】①錯(cuò)誤，彰顯了中華民族的共同價(jià)值追求夸大了“人生等式”的作用；

②不合題意，時(shí)代楷模陳俊武的“人生等式”進(jìn)一步提升了公民的思想道德素養(yǎng)，而不

是科學(xué)文化修養(yǎng)；

③④正確，以身許國，無怨無悔。他從科學(xué)攀登中收獲快樂，從培育后人中收獲滿足，

從奉獻(xiàn)國家中收獲幸福，與中華人民共和國風(fēng)雨同舟70載，完美解答了自己的“人生

等式”。時(shí)代楷模陳俊武的“人生等式”成為全體社會(huì)成員奉行的道德規(guī)范，體現(xiàn)了社

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會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。

故選：D。

本題考查：社會(huì)主義核心價(jià)值體系

（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系

①地位：是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基

礎(chǔ)。

②基本內(nèi)容：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國

主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。

（2）社會(huì)主義核心價(jià)值觀

①地位：是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。

②基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法

治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值體系，考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的

能力。注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用

排除法去除錯(cuò)誤和不合題意的選項(xiàng)。

25.【答案】①受地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征，江浙一帶的

地理環(huán)境對區(qū)域文化特色的形成起著重要作用。

②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定，江浙一帶優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人們的政治參與對

該區(qū)域文化的繁榮起著決定作用。

③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，江浙獨(dú)特的區(qū)域文化離不開人民的實(shí)踐和創(chuàng)造。

【解析】本題要求運(yùn)用《文化生活》知識(shí)評(píng)析“獨(dú)特的地理環(huán)境造就了區(qū)域文化的繁榮”

這一觀點(diǎn)。屬于評(píng)析類試題，知識(shí)范圍是文化生活，評(píng)析時(shí)，首先指出該觀點(diǎn)的合理性

在于看到了地理環(huán)境對區(qū)域文化特色的形成起著重要作用，因?yàn)槭艿乩淼纫蛩氐挠绊懀?/p>

各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征，江浙一帶的地理環(huán)境對區(qū)域文化特色的形成起著重

要作用：其次，指出該觀點(diǎn)具有片面性，因?yàn)閰^(qū)域文化的繁榮除了與獨(dú)特的地理環(huán)境有

關(guān)之外，還與當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治有關(guān)；與人民的實(shí)踐和創(chuàng)造有關(guān)。因?yàn)橐欢ǖ奈?/p>

化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定，江浙一帶優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人們的政治參與對該區(qū)域文化

的繁榮起著決定作用；人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，江浙獨(dú)特的區(qū)域文化離不開人民的

實(shí)踐和創(chuàng)造。

本題屬評(píng)析類的題型，要求運(yùn)用文化生活的知識(shí)作答，本題知識(shí)限定明確，在對材料中

的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析時(shí)，如果觀點(diǎn)有對有錯(cuò)，就應(yīng)該用一分為二的觀點(diǎn)分析，要指出正確的

觀點(diǎn)是什么，并說明理由，也要指出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是什么，也要說明理由。因此這類試題

考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力、論證和探究問題的能力。注重對辯證思維能力的考查，

具有一定的思維度和難度。

26?【答案】【小題1】

①意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對一個(gè)政黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存和

發(fā)展至關(guān)重要。

②加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，提高新聞輿論

的引導(dǎo)力、公信力。

③因而面對改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會(huì)思想意識(shí)多元多樣、媒體格局深刻變化，黨一

刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。

【小題2】

①深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，繼承和弘揚(yáng)我國人民在長期的實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)

美德。

②加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。

③弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，開展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)，抵制腐朽落后文

化的侵蝕。

④推進(jìn)誠信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。

【解析】（1）本題屬于意義類主觀試題，要求結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明黨

必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性。根