八年級語文-幽徑悲劇PT教學課件4

魯迅先生說：“悲劇”就是美的毀滅越美的東西被毀滅，其悲劇性就越強烈。

季羨林

北京大學教授、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士、中國語言學家、文學翻譯家，梵文、巴利文專家。被稱為“東方學大師”。

感動印象：智者永，仁者壽，長者隨心所欲，曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多，心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，榮辱不驚。

頒獎詞：學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳說，把心留在東方。－－“感動中國2006評委會”走近作者一生無數(shù)頭銜，唯獨喜歡“教授”這一稱號。一生精通英、德、印等多種語言，唯獨熱愛著祖國的文字。出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯獨滿腹詩書之足。就讀清華，博得“四劍客”之一的美譽。留學德國，二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語言大師?；貧w祖國，執(zhí)教北大。文革間挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄救世治學之道。十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的《羅摩衍那》。是他-------大力的溝通了東西方文化。是他-------推動了東方文化的前進。他就是一代宗師——季羨林在季羨林先生９５歲生日那天，國務院總理溫家寶送來一盆枝繁葉茂的君子蘭，向這位學貫中西、筆耕一生、在海內(nèi)外享有盛譽的學者表示敬意。并風趣地對季老說：“您現(xiàn)在是紅衣少年！”吊死鬼悲劇梗概

在北大燕園內(nèi)，作者自家住處附近一條幽徑上的一株古藤蘿的悲劇。用最簡潔的語言概括：在北大校園的幽徑上，究竟發(fā)生了什么悲??？

藤蘿被毀前，這原本是一株怎樣的藤蘿？盤曲而上成了吊死鬼紅綠相映成了失掉了母親的孤兒淡淡幽香萬分委屈、投訴無門嚶嚶嗡嗡哭泣，哭泣，哭泣……

被毀之前被毀之后真相調(diào)查被殺原因兇手姓名

“它在這里已經(jīng)呆了二三百年，同它所依附的大樹一向和睦相處?！?/p>

“它雖閱盡人間滄桑，卻從無害人之意?！?/p>

“每年春天，它就以自己的花朵為人間增添美麗?！?/p>

誰是兇手？愚氓！藤蘿之美師生合作外在美內(nèi)在美形：“盤曲而上”色：“蒼黑”，“萬綠叢中一點紅”香：“一股幽香”和：與大樹和睦相處聲：“嗡嗡的蜜蜂聲”善：閱盡滄桑，從無害人之心探討悲劇

1、“藤蘿毀于愚氓之手”的悲劇，讓作者心生悲痛，難道他僅僅是為這一棵藤蘿而悲傷嗎？

這里的藤蘿是真善美的象征，愚氓是美的毀滅者的象征。藤蘿被毀滅的悲劇其實就是世人對美的忽視，對美的否定，對美的毀滅，所以說古藤蘿的悲劇，其實是在說人的悲劇，人們親手一個一個地消滅身邊的美，這是讓作者最為心痛的，而且這樣的悲劇每天還在上演著。

我自己的性格制造的這一個十字架，只有我自己來背了。奈何！奈何！但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。

良知、責任與勇氣

2、“我自己的性格制造的這樣一個十字架，只有我自己來背了。奈何奈何！”“但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去?！边@里的“十字架”是什么呢？為什么作者要背下去?

這里的十字架指的是“揭露悲劇、維護真善美的責任”，作者深感到社會對于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒有引起起碼的重視，呼喚社會群體愛美護美意識的提高，自己愿意承擔起呼喚人們重視美，保護美的責任，表現(xiàn)了作者矢志維護真、善、美的決心。

悲劇的制造者是愚氓，悲劇發(fā)生在什么地點？什么時間？愚氓滅美現(xiàn)實告訴我們什么？

人們的愚昧無知把人類賴以生存的自然環(huán)境逐漸毀滅。人們的愚昧與貪婪把民族傳統(tǒng)的道德文化遺棄（傳統(tǒng)道德文化的內(nèi)涵是真善美）。

悲劇主題

這悲劇不僅僅是一株藤蘿的悲劇，不僅僅是幽徑悲劇，而且還是整個燕園的悲劇，整個時代的悲劇，整個民族的悲劇，甚至是整個人性的悲?。?/p>

時代悲劇人性悲劇民族悲劇燕園悲劇悲劇反思

任何一株草的死亡都是人的死亡。

任何一棵樹的夭折都是人的夭折。任何一只蟲的鳴叫也是人的鳴叫。

——劉亮程《一個人村莊》拓展訓練

我們的身邊是否還有“愚氓之手”，“愚氓滅美”的現(xiàn)象？請以“悲劇還在延續(xù)”為話題，說說身邊的“悲劇”。被毀前的圓明園被毀前的圓明園被毀的圓明園明天還有樹嗎？明天還有樹嗎？讓人窒息的垃圾山這是鯨魚？啊，救救我吧！

你認為可以通過哪些措施來制止這樣的事情的發(fā)生？

提高國民素質(zhì)、制定相應制度、規(guī)范和處罰條例、加大宣傳力度……教師寄語智慧的人們創(chuàng)造出美好的世界；愚昧的人們制造著一幕幕悲?。徽鋹郗h(huán)境，善待自然；共同生存，共同發(fā)展！讓悲劇不要在我們手中重現(xiàn)！