《五代史+伶官傳序》課件++2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

學(xué)習(xí)目標(biāo)翻譯全文，掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式等。理解鑒古知今、借古諷今的藝術(shù)技巧。理清文章論證結(jié)構(gòu)，把握本文“散而不亂”的特點(diǎn)?！皻v史是什么？是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。——雨果《笑面人》“歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊?！薄嗲镉辍端囆g(shù)創(chuàng)造工程》歐陽(yáng)修作者簡(jiǎn)介字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。“唐宋八大家”中宋代的五位蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩(shī)、文、書(shū)法、文論等各方面都很有成就。歐陽(yáng)修解題伶官古代稱演戲的人為伶,在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。伶官傳選自歐陽(yáng)修《新五代史》。序文體，相當(dāng)于文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書(shū)內(nèi)容，或者敘述著書(shū)作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書(shū)或文的內(nèi)容。五代【后梁、后唐、后晉、后漢、后周】——?jiǎng)邮帟r(shí)期在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。史料補(bǔ)充這期間，出現(xiàn)了一個(gè)特別的帝王：后唐---莊宗莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之“御制”者皆是也。其小字亞子，當(dāng)時(shí)人或謂之亞次。又別為優(yōu)名以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡……——《新五代史·伶官傳》（節(jié)選）史料補(bǔ)充李存瑁讀讀準(zhǔn)字音、疏通字詞。不懂的地方用筆做上記號(hào)。

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。疏通文意——第一段道理難道與“天命”相對(duì)，指政治上的得失（人的行為）n作v，推究...的原因代指莊宗世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。疏通文意——第二段n作v，訂立盟約給歸順箭拿將死世人說(shuō)背負(fù)古代祭祀用羊、豬各一頭官名，漢以后三公及州郡長(zhǎng)官皆自辟僚屬，多以“從事”為稱你的副詞，表祈使語(yǔ)氣，一定n作狀語(yǔ)，在前面【狀語(yǔ)后置句】【狀語(yǔ)后置句】收納

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！【狀語(yǔ)后置句】疏通文意——第三段【狀語(yǔ)后置句】泛指繩索縛n作v，用匣子裝【狀語(yǔ)后置句】n作狀語(yǔ)，在夜里n作狀語(yǔ)，向四方通“仇”n作狀語(yǔ)，向東回頭看等到多么、何等以至、至……程度精神、意志豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。疏通文意——第三段或者n作v，推究安閑享樂(lè)使……滅亡使……興盛【狀語(yǔ)后置句、被動(dòng)句】

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?疏通文意——第四段【狀語(yǔ)后置句、被動(dòng)句】全圍困被adj作n，細(xì)小的事adj作n，聰明勇敢的人v作n，溺愛(ài)的事或人只有本文的中心論點(diǎn)是什么？立論的依據(jù)是什么？論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！整體感知（用文中的原句來(lái)說(shuō)）依據(jù)：原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。作者是如何來(lái)寫莊宗“得天下”與“失天下”的？寫作目的為何？思考提示：李存勖在公元908年、912年、923年、926年這幾年里，在他身上又分別發(fā)生了什么事？(找課文中的話來(lái)概括)文本解讀——得天下、失天下歐陽(yáng)修23歲908年“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”27歲912年“系燕父子以組”（滅燕）38歲923年“函梁君臣之首”（滅后梁，建后唐）41歲926年“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”（滅國(guó)）李存瑁文本解讀得天下15年失天下3年盛衰為什么？文本解讀“憂勞可以興國(guó)”“逸豫可以亡身”文本解讀禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。教訓(xùn)盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！思考本文是歐陽(yáng)修為《伶官傳》作的序，可為什么主人公不是伶官而是莊宗呢？文本解讀北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。時(shí)代背景：北宋疆域圖文本解讀歐陽(yáng)修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵信伶人而身死國(guó)滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。主旨：北宋疆域圖總結(jié)繼承父志滅燕滅梁憂勞可以興國(guó)

寵幸伶人

例證對(duì)比史論以論帶史以史證論禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺論點(diǎn)：盛衰之理，在于人事908912923逸豫可以亡身以古鑒今拓展延伸興亡規(guī)律仁政則興暴政則亡秦抗秦則興賂秦則亡六國(guó)憂勞則興逸豫則亡莊宗重賢