江西省上饒市陶知高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月語(yǔ)文測(cè)試卷

江西省上饒市陶知高中2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月語(yǔ)文測(cè)試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。李白和杜甫蔣勛李白和杜甫剛好跨越中國(guó)詩(shī)的黃金時(shí)代，成為兩個(gè)高峰，他們只相差11歲，可是兩個(gè)人個(gè)性明顯不同，我們稱(chēng)李白為詩(shī)仙，稱(chēng)杜甫為詩(shī)圣。李白之所以被稱(chēng)為詩(shī)仙，是因?yàn)樵谠?shī)的國(guó)度里，他是一個(gè)不遵守人間規(guī)則的人?！跋伞钡亩x非常有趣，李白本身建立起來(lái)的個(gè)人生命風(fēng)范，不能夠用世俗的道德標(biāo)準(zhǔn)去看待，比如李白的好酒，李白的游俠性格，李白對(duì)人間規(guī)則的叛逆?？梢哉f(shuō)李白把道家的或老莊的生命哲學(xué)做了盡情發(fā)揮，變成一種典范。杜甫是詩(shī)圣，“圣”與儒家學(xué)說(shuō)有關(guān)，儒家生命的最高理想是成為圣人。“圣”需要在人間完成。“仙”是個(gè)人化的自我解放，“圣”則是個(gè)人在群體生活中的自我錘煉。雖然同時(shí)分享了大唐盛世時(shí)的詩(shī)歌高峰，李白呈現(xiàn)出來(lái)的生命意境與杜甫呈現(xiàn)出來(lái)的生命意境非常不同。許多人喜歡爭(zhēng)論李白好還是杜甫好，其實(shí)生命里面常常充滿兩難，為什么不可以同時(shí)喜愛(ài)李白與杜甫？讀書(shū)時(shí)，我很大的一個(gè)困擾就是在李白和杜甫之間的矛盾和游移。在青春期，很自然會(huì)喜歡李白。李白的生命里所呈現(xiàn)出的自由形態(tài)，他的《少年行》中的青春形式，在正統(tǒng)文學(xué)當(dāng)中不被鼓勵(lì)。在整個(gè)文化體制中，受鼓勵(lì)或贊賞的是經(jīng)過(guò)很多歷練之后的成熟與穩(wěn)重。青春的熱情、沖動(dòng)、勇氣或冒險(xiǎn)，在文化當(dāng)中是被忽略的。早期思想家并非沒(méi)有碰到這個(gè)部分，只是生命充滿了兩難，為了有所偏重，勢(shì)必造成對(duì)某一部分的忽略。李白式的生命形態(tài)在我們的歷史當(dāng)中越來(lái)越少，尤其是宋之后。這樣的生命形態(tài)，年輕、大膽、冒險(xiǎn)?！妒竦离y》把我們帶到一個(gè)驚險(xiǎn)的世界，對(duì)非規(guī)則世界發(fā)出感嘆，這是我們很少有的體驗(yàn)。我們?cè)诔砷L(zhǎng)與求知的過(guò)程里，一再聽(tīng)到“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，可是行萬(wàn)里路其實(shí)很難。大多數(shù)時(shí)候我們是在書(shū)房中，生命的真正歷練，其實(shí)非常少。在青年時(shí)對(duì)李白的愛(ài)好很容易理解，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候很想背叛學(xué)校的教育，很想背叛家庭的規(guī)矩，很想像李白一樣出走冒險(xiǎn)。這未必是對(duì)李白絕對(duì)正確的理解，可是李白令人感覺(jué)到他可以達(dá)到孤獨(dú)地出走。那時(shí)候大家聚到一起，念的多是李白的詩(shī)句。今天對(duì)杜甫的感動(dòng)，是在進(jìn)入中年的滄桑之后，開(kāi)始明白他對(duì)人間的悲憫，以及他把個(gè)人放入群體當(dāng)中，對(duì)使命與責(zé)任的承擔(dān)。杜甫的社會(huì)性很強(qiáng)，李白根本沒(méi)有社會(huì)性，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，月亮與影子都要解脫社會(huì)性。李白鼓勵(lì)個(gè)人把社會(huì)性的部分切斷，從獨(dú)與天地精神往來(lái)的個(gè)人角度思考生命意義和價(jià)值，儒家一定是將一個(gè)人生命的意義與價(jià)值放在群體當(dāng)中考慮，比如孝與忠，是在家族與國(guó)家里完成自我，如果抽離了家族和國(guó)家，個(gè)人的意義無(wú)從討論。李白不討論這些問(wèn)題，他就是一個(gè)決然的個(gè)人。“天生我材必有用”，“我”是一個(gè)孤立的個(gè)體，而杜甫的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)行為都是把自己放到群體當(dāng)中。圣與仙是非常不同的兩種形態(tài)。在中國(guó)整個(gè)思想極度成熟，文學(xué)達(dá)到登峰的時(shí)刻，李白體現(xiàn)了老莊思想的最高完成，杜甫體現(xiàn)了孔孟哲學(xué)的最高完成。宋朝就開(kāi)始討論李白、杜甫到底孰優(yōu)孰劣，從文學(xué)的技巧上來(lái)講，杜詩(shī)可以學(xué)，李白不能夠?qū)W。李白才氣縱橫，杜甫有嚴(yán)格的規(guī)范，在杜甫詩(shī)的國(guó)度中，有蹤跡可循。宋朝的蘇轍認(rèn)為李白這樣的詩(shī)人完全不道德，說(shuō)李白，“白晝殺人，不以為非”。白天殺人都不認(rèn)為不對(duì)，因?yàn)槔畎椎脑?shī)句當(dāng)中，有“笑進(jìn)一杯酒，殺人都市中”。其實(shí)文學(xué)創(chuàng)作與藝術(shù)創(chuàng)作一樣，很難用社會(huì)的功利去解讀。任何一部好的文學(xué)作品，如果用社會(huì)功利去解讀，都沒(méi)有辦法存留。比如莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，這本書(shū)寫(xiě)兩個(gè)十四五歲的小孩愛(ài)得天翻地覆，最后自殺。如果多想一點(diǎn)社會(huì)道德或者社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可能會(huì)覺(jué)得這本書(shū)應(yīng)該被禁掉。宋朝開(kāi)始就對(duì)李白的詩(shī)很害怕，因?yàn)槔畎自?shī)里有很多對(duì)個(gè)人出走的鼓勵(lì)，后來(lái)的教育都害怕這種態(tài)度。在《蜀道難》中，哪里有前人開(kāi)好的路？《蜀道難》最令人感動(dòng)的是你必須披荊斬棘自己開(kāi)路，《蜀道難》的快樂(lè)正在于此。宋以后的教育體系害怕李白是因?yàn)槔畎椎膭?chuàng)造力。創(chuàng)造力常常被理解為毀滅力，因?yàn)樘半U(xiǎn)了，太不遵循人間的規(guī)則。杜甫逐漸成為正統(tǒng)文學(xué)里的偉大代表者，而李白則備受爭(zhēng)議。整整一千年中，很多人在討論李白、杜甫的優(yōu)劣，這真是一個(gè)很大的精神浪費(fèi)，他們都是不可取代的，樟樹(shù)與榕樹(shù)哪種更好？它們是不同的生命，在自然世界里，一定要分好或不好，是荒謬的，人的世界也是如此。李白、杜甫的生命分別抵達(dá)了不同的巔峰狀態(tài)，如果非要去比較優(yōu)劣，會(huì)偏離對(duì)他們的真正認(rèn)知。（有刪改）1．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．李白好酒，具有游俠性格，不遵守人間的規(guī)則，盡情發(fā)揮老莊的生命哲學(xué)并將其變成一種典范，所以被稱(chēng)為“詩(shī)仙”。B．早期思想家并不是沒(méi)有關(guān)注到李白的詩(shī)歌中呈現(xiàn)出來(lái)的青春的熱情、沖動(dòng)、勇氣或冒險(xiǎn)，只是因?yàn)橛兴囟鴮⑵浜雎?。C．李白的詩(shī)歌中透出一種孤獨(dú)地出走的豁達(dá)，這契合了青春期叛逆、渴望冒險(xiǎn)的心理特征，這是青年人喜愛(ài)李白的重要原因。D．杜甫懷著對(duì)人間的悲憫，舍棄個(gè)人生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，毅然承擔(dān)起在群體中的使命與責(zé)任，體現(xiàn)了孔孟哲學(xué)的最高完成。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．對(duì)李白、杜甫孰優(yōu)孰劣的討論始于宋朝，人們更傾向于杜甫更優(yōu)，這里面有文學(xué)技巧的比較，更有社會(huì)道德的考量。B．文章將莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》與李白的詩(shī)歌進(jìn)行比較，從而得出了不能用社會(huì)功利去解讀文學(xué)作品的結(jié)論。C．文章不僅用大量的例子增強(qiáng)說(shuō)服力，還以區(qū)分樟樹(shù)和榕樹(shù)的好壞設(shè)喻，運(yùn)用比喻論證，讓說(shuō)理更為形象生動(dòng)。D．文章針對(duì)人們對(duì)李杜優(yōu)劣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，破立結(jié)合，既有理論的高度，又深入淺出，娓娓道來(lái)，具有很強(qiáng)的可讀性。3．下列選項(xiàng)，不屬于作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．自由與青春、成熟與穩(wěn)重都是值得鼓勵(lì)的生命狀態(tài)。B．杜甫將其生命的意義與價(jià)值放在群體當(dāng)中加以考慮。C．相較于李白，杜甫講求文學(xué)技巧的規(guī)范，所以更能夠?qū)W。D．李白詩(shī)歌太冒險(xiǎn)，太不遵循人間規(guī)則，具有毀滅力。4．請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)李白的生命意境。5．請(qǐng)概括文章倒數(shù)第2段的觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析該段的行文思路。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。夏初顧隨我喜歡夏初的天氣。我愛(ài)看樹(shù)和草的鮮嫩的綠葉子。古人說(shuō)：“春秋多佳日。”今人魯迅先生又說(shuō)：“北京仿佛沒(méi)有春和秋……冬末和夏初銜接起來(lái)，夏才去，冬又開(kāi)始了。”由后之說(shuō)，則北京這地方未免可憐了，連多佳日的季候都沒(méi)有。但是我對(duì)此并沒(méi)什么不滿，因?yàn)槲蚁矚g夏初。一天的上午，我走在一條僻靜的小街上，一點(diǎn)聲音都沒(méi)有，住戶(hù)的門(mén)都關(guān)著，使我?guī)缀跻檫邓械拈T(mén)，問(wèn)一問(wèn)有沒(méi)有人在里面住著。老槐樹(shù)的陰涼是那么濃密，我又疑心地下的樹(shù)影兒都是綠的。在青島時(shí)，常常跑到山頂上看山下的樹(shù)一碧無(wú)際，望去一直接連著大海。在濟(jì)南時(shí)，常常立在鐵公祠前，看出水一筷子來(lái)高的葦子芽?，F(xiàn)在只有這樣的槐陰供我玩賞了。然而我依然滿意，因?yàn)檫@已經(jīng)足夠使我感到夏初的味兒了。有人說(shuō)我現(xiàn)在是住在鄉(xiāng)間，所以這樣想，假使住在北京城里，便另是一種情調(diào)了。我意不然。我也常進(jìn)城。在南城有一個(gè)古老的會(huì)館，屏兄占據(jù)著一間屋。窗外的三棵馬纓樹(shù)——北京人叫做絨花樹(shù)的——已經(jīng)長(zhǎng)出了綠葉。因?yàn)槭潜狈?，又沒(méi)有廊子，正午的太陽(yáng)穿過(guò)了樹(shù)葉，灑在窗紙上。吃完午飯，屏兄歪在床上睡晌覺(jué)。我歪在竹子躺椅上，隨手在架上拉過(guò)一本書(shū)來(lái)看，有意無(wú)意地。院子里太陽(yáng)是那樣好，馬纓樹(shù)的嫩葉微微地在搖動(dòng)，綠光便閃到我似睡非睡的眼里。大門(mén)外時(shí)常有汽車(chē)?guó)Q著各種不同的聲音的喇叭馳過(guò)去，但我也覺(jué)得很遼遠(yuǎn)，很模糊。屏兄也香甜地睡著，輕輕地打鼾。假使沒(méi)有朋友來(lái)，我們兩人常這樣地過(guò)去禮拜六的一下午。上次進(jìn)城，看見(jiàn)屏兄的案頭瓶中，還供著花?！鞍?，芍藥！”“在市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)的?！逼列炙坪鹾芨吲d。他總嫌他的屋子狹小，沒(méi)有生氣。狹小，沒(méi)法了。沒(méi)有生氣，他想用花來(lái)點(diǎn)綴一下。然而他忙，忙得沒(méi)有養(yǎng)花的余閑。這次買(mǎi)來(lái)芍藥做瓶供，在他許是以為不但添生氣，還有些春意了吧。奇事又發(fā)現(xiàn)了，在一個(gè)大的紙盒子蓋里，還有幾條長(zhǎng)成的蠶?！澳睦飦?lái)的這個(gè)？”“學(xué)生送給的。”屏兄微笑著說(shuō)，仿佛又很高興。我有許多年不曾見(jiàn)到那么大的蠶了，于是就坐下看蠶吃桑葉。我長(zhǎng)到這么大，才知道蠶的嘴是豎著的。屏兄出去了。不大的工夫，又進(jìn)來(lái)，手里拿著桑葉。原來(lái)在院子里的南墻根下就長(zhǎng)著叢生的一人多高的桑樹(shù)。屏兄把新采來(lái)的葉子撒上，不久，蠶都抬起頭來(lái)，用了胸前類(lèi)似乎腳的東西抱了葉子的邊緣，細(xì)細(xì)地嚼食。一會(huì)兒，葉上就是一個(gè)缺口，半圓的。又整齊，又細(xì)致，像用了指甲掐去了一塊兒似的。吃過(guò)了晚飯，沒(méi)有事，仍舊看蠶。有一條爬到盒子的旁邊沒(méi)有桑葉的地方，翹起頭來(lái)，靜候著什么似的，時(shí)而又把頭左右地?fù)u擺?！斑@一條怎么不吃了？有病了吧？”“大概是要結(jié)繭了?！逼列执?，“結(jié)繭需要找一個(gè)角落的地方方好。有如蜘蛛的結(jié)網(wǎng)，先要把幾根主要的線附著在別的事物上，才能結(jié)成?！蔽易ミ^(guò)紙煙來(lái)吸。忽然想：把那條蠶裝在盛煙的紙盒里吧。于是把那所有的余下的煙都倒出來(lái)，把蠶裝進(jìn)去，只開(kāi)著盒的一端。“干什么？”屏兄問(wèn)?！白屗谶@里面結(jié)繭呀！”我答。屏兄掀須大笑了，仿佛覺(jué)得我是一個(gè)頑皮的小孩子。我真有點(diǎn)像小孩子了。隔十幾分鐘，便把煙盒子拿起來(lái)看一看。一會(huì)兒，見(jiàn)蠶的頭向著那一端；一會(huì)兒，又向著這一端，不住地左右上下?lián)u擺它的頭。我們兩個(gè)都笑了。待到睡覺(jué)的時(shí)節(jié)，我又看了看，盒子開(kāi)著的那一端，已經(jīng)被幾條絲稀稀地絡(luò)起來(lái)了。第二天起床之后，才穿上鞋，便拿起盒子來(lái)看，里面是一個(gè)繭。我把那一端也打開(kāi)了，沖著亮一照，卻見(jiàn)繭還很薄，清楚地看見(jiàn)蠶在里面搖擺它的頭。又有一條也不吃葉子了。這回是屏兄把它裝在一個(gè)盛牙膏瓶子的紙盒里。但下午我出城時(shí)，看了看，它還沒(méi)有結(jié)繭。忘記是星期幾。到一個(gè)小飯鋪?zhàn)永锶コ晕顼?。卻見(jiàn)柜臺(tái)上，用玻璃瓶子供著兩枝盛開(kāi)的芍藥，比屏兄所供的又大又艷麗。我問(wèn)伙計(jì)在哪里買(mǎi)的?！霸诮稚??！彼卮??！半S時(shí)有賣(mài)的么？”他稍一沉吟，便說(shuō)：“您看著好，就拿去吧?！薄爸x謝你?！蔽液芨吲d。他笑了。飯后，我就真?zhèn)€拿了一枝回家。在老槐樹(shù)的陰下走著時(shí)，我嗅著一陣一陣的甜香。一個(gè)蜜蜂兒飛來(lái)，落在花上。我搖動(dòng)那枝花。但蜂兒似乎不覺(jué)得，在花蕊里連打幾個(gè)轉(zhuǎn)身，全身都是粉，益發(fā)黃了。在走近寓所的時(shí)候，不知何時(shí)，蜂兒又飛走了。瓶子里注上水，把花也供在書(shū)桌上。下午，鷹北來(lái)坐著，看見(jiàn)了，便說(shuō)：“你在什么地方弄了這樣的花？盛開(kāi)的，不好。不久，就要謝?！蔽覜](méi)有答應(yīng)什么。聽(tīng)差的送進(jìn)一封信，屏兄的。拆開(kāi)看時(shí)，是報(bào)告那條蠶在盛牙膏的紙盒子里結(jié)繭的事。又說(shuō)馬纓花已經(jīng)有了花蕾了。我回頭看，瓶中的芍藥，果然謝了；案上就有許多片零落的花瓣，雖然香甜依然散布在小的書(shū)室中。我因?yàn)槠列中派险f(shuō)馬纓花有了花蕾，便想看看我這個(gè)小院子里的那兩棵馬纓有花沒(méi)有。看的結(jié)果是沒(méi)有，大概因?yàn)闃?shù)還小不會(huì)開(kāi)花。但我并不失望?？匆?jiàn)樹(shù)上的葉子綠得有如涂了油，便已覺(jué)得高興，不知怎的總仿佛看見(jiàn)了一個(gè)青年健康地轉(zhuǎn)入了中年。1930年6月（有刪改）【注】顧隨（1897年—1960年）：作者時(shí)年33歲，當(dāng)時(shí)在燕京大學(xué)任教，寓居學(xué)校附近的成府村。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞正確的一項(xiàng)是（

）A．魯迅先生為北京似乎沒(méi)有春、秋兩季而感到遺憾，“我”認(rèn)為他的看法過(guò)于悲觀，即使是北京的夏初，也自有它極為可愛(ài)的地方。B．“我”將快結(jié)繭的蠶裝在盛煙的紙盒子里，屏兄因“我”的聰明機(jī)智而掀須大笑，后來(lái)他將另一只快結(jié)繭的蠶裝在盛牙膏瓶的盒里。C．飯鋪里的芍藥又大又艷麗，這意味著它們即將凋謝，因此伙計(jì)慷慨贈(zèng)送給客人，“稍一沉吟”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，體現(xiàn)了他精明的性格。D．文章真誠(chéng)摯切，不事雕琢，善于從生活中接觸到的人、事出發(fā)，抒寫(xiě)切身的體驗(yàn)和情思，于樸素中見(jiàn)真情，于平淡中見(jiàn)精神。7．關(guān)于文中“我也常進(jìn)城”這一段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．從文段的記敘和描寫(xiě)中可以看出，在“我”心目中北京城和鄉(xiāng)下有著相同的“情調(diào)”B．此處對(duì)馬纓樹(shù)的簡(jiǎn)筆勾勒，與文末對(duì)馬纓樹(shù)的記述形成照應(yīng)，使得文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。C．會(huì)館午后的情景與“我”在躺椅上看書(shū)的閑散情態(tài)，營(yíng)造了一種舒緩動(dòng)人的氛圍。D．寫(xiě)門(mén)外常有汽車(chē)的喇叭聲，是以聲襯寂，同時(shí)也以“我”的悠閑反襯了他人的忙碌。8．文章結(jié)尾為何說(shuō)“不知怎的總仿佛看見(jiàn)了一個(gè)青年健康地轉(zhuǎn)入了中年”？9．作者認(rèn)為，散文“須以寫(xiě)景、抒情為主”。本文抒發(fā)了哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。材料一：陳勝王凡六月，已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門(mén)曰：“吾欲見(jiàn)涉?！睂m門(mén)令欲縛之，自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見(jiàn)，載與俱歸。入宮，見(jiàn)殿屋帷帳，客曰：“夥頤！涉之為王沉沉者！”楚人謂多為夥，故天下傳之“夥涉為王”，由陳涉始?？统鋈胗姘l(fā)舒，言陳王故情?；蛘f(shuō)陳王曰：“客愚無(wú)知，顓妄言，輕威。”陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無(wú)親陳王者。陳王以朱房為中正，胡武為司過(guò)，主司群臣。諸將徇地至，令之不是者，系而罪之，以苛察為忠。其所不善者，弗下吏，輒自治之，陳王信用之。諸將以其故不親附，此其所以敗也。（選自《史記·陳涉世家》）材料二：陳勝既立為王，其妻之父兄往焉，勝以眾賓待之，長(zhǎng)揖不拜，無(wú)加其禮。其妻之父怒曰：“怙亂僭號(hào)而傲長(zhǎng)者，不能久矣?！辈晦o而去。陳王跪謝，遂不為顧。王心慚焉，遂適博士、太師之館而言曰：“予雖丈夫哉，然塞于禮義，以啟于姻婭。惟先生幸訓(xùn)誨之，使免于戾，可乎？”子魚(yú)曰：“王所問(wèn)者，善也。敢固無(wú)辭以對(duì)乎！今以禮言耶，則禮無(wú)不拜，且宗族婚媾，又與眾賓異敬者也。敬而加親，自古以然也?！蓖踉唬骸半m已失之于前庶欲收之于后也愿先生修明其事必遵奉焉?！睂?duì)曰：“昔唐堯內(nèi)親九族，外協(xié)萬(wàn)邦。禮以婚為昆弟，妻之父母為外舅姑。由是明之，則拜之可知。夫婚親之義，非宗賢之類(lèi)也，雖自己臣，莫敢不敬。昔魏信陵君嘗以此質(zhì)臣之父，臣之父曰：‘于諸母之昆弟、妻之諸父，則以親配德。年以上，雖拜之可也；幼于己者，揖之可也。此出于人情而可常者也?！蓖豕蛟唬骸跋壬?，厥義博哉，寡人雖固，敢不盡心?！保ㄟx自《孔叢子·獨(dú)治》）10．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。雖已失[A]之于前[B]庶欲[C]收之[D]于后也[E]愿先生修明[F]其事[G]必遵[H]奉焉。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．之，動(dòng)詞，到，與《勸學(xué)》“蚓無(wú)爪牙之利”中的“之”用法不同。B．附，親附，與《六國(guó)論》“齊人勿附于秦”中的“附”意思不同。C．謝，道歉，與《鴻門(mén)宴》“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”中的“謝”意思相同。D．固，鄙陋，與《蘭亭集序》“固知一死生為虛誕”中的“固”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．陳勝稱(chēng)王后，接待了求見(jiàn)的故人，但此人言語(yǔ)放縱，陳勝怕這樣會(huì)降低自己的威信就殺了這個(gè)故人。B．陳勝命令朱房和胡武專(zhuān)管探聽(tīng)臣僚們的過(guò)失，他們卻隨心所欲地給將領(lǐng)們定罪，以此來(lái)排除異己。C．子魚(yú)認(rèn)為，按照先王的禮制，對(duì)待宗族親戚的禮儀應(yīng)該超過(guò)其他賓客，因?yàn)樗麄儽绕渌e客更加可靠。D．經(jīng)過(guò)子魚(yú)有理有據(jù)的講解，陳勝懂得該用什么禮儀對(duì)待自己的姻親，并決定按子魚(yú)說(shuō)的盡心盡力去做。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）諸將徇地至，令之不是者，系而罪之。（2）怙亂僭號(hào)而傲長(zhǎng)者，不能久矣。14．兩則材料都記敘了陳勝稱(chēng)王后的事跡，但二者的表達(dá)重點(diǎn)不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題。咸陽(yáng)城西樓晚眺許渾一上高樓萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀州。溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。15．下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．首句一個(gè)愁字籠蓋全篇，奠定了全文的感情基調(diào)；與下文構(gòu)成因果關(guān)系，開(kāi)頭講愁，下面則交待因何而愁。B．首聯(lián)的意思是：登上高樓，萬(wàn)里鄉(xiāng)愁油然而生，眼前蘆葦楊柳叢生，好似江南水中的小洲。一上表明觸發(fā)詩(shī)人情感時(shí)間之短瞬，萬(wàn)里則極言愁思空間之迢遙廣大。C．頷聯(lián)寫(xiě)云生日落，一陣涼風(fēng)吹來(lái)，雨勢(shì)迫在眉睫，現(xiàn)多用山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，這一名句比喻比喻重大事變即將發(fā)生前的緊張氣氛D．尾聯(lián)的意思可以理解為：來(lái)往的過(guò)客不要問(wèn)從前之事，咸陽(yáng)向東可以看到有一條渭水河，河水一直在流。16．本詩(shī)的景物描寫(xiě)營(yíng)造了怎樣的氛圍？抒發(fā)了作者怎樣的情懷？（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，共6分）17．名篇名句默寫(xiě)。（1）在《沁園春·長(zhǎng)沙》中毛澤東用“，”來(lái)寫(xiě)同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)采才華正盛。（2）今人常用杜甫《登高》中“，”兩句來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河仍將向前之意。（3）陶淵明在《歸園田居（其一）》中用鳥(niǎo)和魚(yú)來(lái)表達(dá)自己對(duì)田園和自由向往的兩句：“，?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文旅深度融合是若干產(chǎn)業(yè)要素在耦合基礎(chǔ)上融合為一個(gè)創(chuàng)新系統(tǒng)的行為，是一種真正意義的“破圈”“跨界”。事實(shí)證明，恰恰是這種“破圈”“跨界”滿足了旅游者的消費(fèi)需求，使其體驗(yàn)到了旅游的真正樂(lè)趣。曾經(jīng)，我們總是一味鐘情于西湖、黃山、故宮、長(zhǎng)城等，認(rèn)為A，卻忽略了不同人群的多元化需求和渴望?，F(xiàn)在已進(jìn)入旅游資源的2.0時(shí)代，越來(lái)越多的年輕消費(fèi)者的旅游理念已從最初的尋奇、觀賞轉(zhuǎn)為追求沉浸式的參與體驗(yàn)，這也是“《狂飆》取景地”“盛唐密金”頻頻登上熱搜的原因。隨著人們對(duì)旅游內(nèi)涵的新解讀，①“看見(jiàn)不等于看到，看到不等于記住”這種說(shuō)法已廣泛被接受。②頻現(xiàn)的新型消費(fèi)業(yè)態(tài)、消費(fèi)模式和消費(fèi)場(chǎng)景，給游客帶來(lái)了不同以往的體驗(yàn)，③這就進(jìn)一步原有文旅消費(fèi)過(guò)程的認(rèn)知藩籬。④在這場(chǎng)文旅深度融合的盛宴中，數(shù)字技術(shù)的融入和賦能推動(dòng)了新玩法的高頻出現(xiàn)，⑤并打開(kāi)了文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展全新的圖景。⑥根據(jù)這一點(diǎn)說(shuō)明，社會(huì)對(duì)文旅的定義已被刷新，文化和旅游是一對(duì)孿生體，現(xiàn)在“破圈”也好、“跨界”也罷，關(guān)鍵在于B，讓消費(fèi)者從中體味到文化的魅力。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。19．第二段中有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成題目。魯迅的文學(xué)觀是“為人生”的，但他的文學(xué)表達(dá)從來(lái)不是單一乏味、（

）的。1918年5月，魯迅發(fā)表《狂人日記》，中國(guó)第一部現(xiàn)代意義的白話小說(shuō)問(wèn)世，拉開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)文學(xué)實(shí)踐的大幕。時(shí)隔百年再讀這部小說(shuō)，其價(jià)值絕不只是表現(xiàn)在藝術(shù)形式的（

），還在于作品對(duì)現(xiàn)實(shí)的傾情關(guān)注。，表達(dá)了那一代人對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的憂思?；赝斞傅摹秴群啊贰夺葆濉罚瑹o(wú)不是針對(duì)現(xiàn)實(shí)而寫(xiě)就的，無(wú)不呈現(xiàn)出一個(gè)作家對(duì)于現(xiàn)實(shí)的深度關(guān)懷?！豆枢l(xiāng)》寫(xiě)“我”與閏土從（

）到形同陌路，也正像茅盾所言：“是悲哀那人與人中間的不了解，隔膜。造成這不了解的原因是歷史遺傳的階級(jí)觀念”?！栋正傳》生動(dòng)描繪了舊式農(nóng)民的兩重性格及國(guó)民的“精神勝利法”?！蹲８！犯菍?xiě)出了女性在“父權(quán)”“夫權(quán)”的桎梏下對(duì)于自我靈魂無(wú)所依歸的恐懼?！犊滓壹骸泛汀豆陋?dú)者》寫(xiě)出了舊式文人、新知識(shí)分子的無(wú)路可走與精神沉淪。魯迅的“開(kāi)創(chuàng)性”價(jià)值，正在于他對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入之深?！胺沧鱾魇乐恼?，必先有可傳世之心?！蔽乃囍緩膩?lái)就是人生之途。每一個(gè)時(shí)代的作家藝術(shù)家最大的挑戰(zhàn)、最大的財(cái)富，正是他所處的時(shí)代。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著激動(dòng)人心的深刻變革，正進(jìn)行著令世界矚目的偉大實(shí)踐，（

）、英雄輩出的新時(shí)代，為文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造提供了強(qiáng)大的動(dòng)力和廣闊的空間。時(shí)代是出卷人，一張張壯麗卷軸已經(jīng)鋪開(kāi)，等待作家給出答案。20．在文段括號(hào)中依次填入成語(yǔ)，下列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．故步自封獨(dú)一無(wú)二親密無(wú)間風(fēng)云際會(huì)B．墨守成規(guī)絕世獨(dú)立青梅竹馬同舟共濟(jì)C．故步自封絕世獨(dú)立青梅竹馬風(fēng)云際會(huì)D．墨守成規(guī)獨(dú)一無(wú)二親密無(wú)間同舟共濟(jì)21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過(guò)20個(gè)字。22．請(qǐng)賞析文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句。四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作：①華羅庚：少年時(shí)考入上海中華職業(yè)學(xué)校，中途退學(xué)幫父母料理雜貨鋪，后來(lái)經(jīng)過(guò)努力成為著名的數(shù)學(xué)家。②李想：高三退學(xué)選擇創(chuàng)業(yè)，先后創(chuàng)立泡泡網(wǎng)和汽車(chē)之家。2013年，汽車(chē)之家在美國(guó)紐約證券交易所成功上市。③比爾?蓋茨：18歲考入哈佛大學(xué)，一年后退學(xué)，與好友創(chuàng)辦微軟公司，成為世界首富。正在讀高一的李步明同學(xué)搜集到上面三則材料，由此得出“學(xué)習(xí)無(wú)用”的結(jié)論，并產(chǎn)生了退學(xué)的想法。假如你是李步明的同學(xué)，請(qǐng)針對(duì)他的觀點(diǎn)寫(xiě)一篇文章，有理有據(jù)地反駁他的觀點(diǎn)，讓他打消退學(xué)的念頭。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．C2．B3．D4．①年輕、大膽、冒險(xiǎn)。

②十分豁達(dá)，可以豁達(dá)到孤獨(dú)地出走。③強(qiáng)調(diào)個(gè)體性，獨(dú)與天地精神往來(lái)。④充滿創(chuàng)造力。5．對(duì)李白的爭(zhēng)議是不必要的。行文思路：首先以“不能用社會(huì)功利去解讀任何一部好的文學(xué)作品”的觀點(diǎn)，批駁了蘇轍認(rèn)為李白“不道德”的觀點(diǎn)；然后進(jìn)一步指出宋朝以后的教育害怕李白的實(shí)質(zhì)，是害怕李白詩(shī)中鼓勵(lì)個(gè)人出走的態(tài)度和李白的創(chuàng)造力。6．D7．D8．①?gòu)臉?shù)葉“綠得有如涂了油”可知這是春夏之交時(shí)生命力充沛的樹(shù)，這時(shí)的樹(shù)與“青年健康地轉(zhuǎn)入了中年”的人有著相似性。②作者當(dāng)時(shí)正處于由青年過(guò)渡到中年的年齡，從這種獨(dú)特的感受中可以體會(huì)出他對(duì)健康生命的熱愛(ài)之情。9．①對(duì)北京夏初景物的熱愛(ài)。作者喜歡北京夏初清新的氣息，喜歡老槐樹(shù)和馬纓樹(shù)的綠葉，喜歡香甜的芍藥花，也喜歡蠶與蜜蜂等富有生命力的小動(dòng)物。②對(duì)閑適寧?kù)o生活的喜愛(ài)。夏初時(shí)節(jié)，無(wú)論是在鄉(xiāng)下還是在北京城里，作者的生活都是閑適、自由而又寧?kù)o的，他對(duì)此感到十分愜意。③對(duì)純樸友誼和人際關(guān)系的贊美。作者和友人淡泊相處，關(guān)系非常融洽；看他喜好小飯鋪里盛開(kāi)的芍藥，伙計(jì)便將花贈(zèng)送給他。10．BEG11．B12．C13．（1）將領(lǐng)們出去開(kāi)疆辟地回來(lái)，（朱房、胡武）把那些不聽(tīng)從他倆命令的將領(lǐng)囚拘起來(lái)治罪。（2）乘亂取利，冒用帝王稱(chēng)號(hào)，還對(duì)長(zhǎng)者傲慢無(wú)禮，這是不可能持久的。14．①材料一記敘了陳勝稱(chēng)王后殺害故人、任用小人的故事，是為了指出其失敗的原因。②材料二記敘陳勝稱(chēng)王后，對(duì)妻子的父親和兄弟失禮，而向子魚(yú)請(qǐng)教禮的故事，表現(xiàn)其虛心請(qǐng)教、知錯(cuò)就改的性格特點(diǎn)。15．D16．用蒹葭、楊柳、云、日、風(fēng)、雨層層推進(jìn)，又以綠蕪、黃葉來(lái)渲染，勾勒出一個(gè)蕭條凄涼的意境。抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情，對(duì)家國(guó)衰敗的無(wú)限感慨。17．恰同學(xué)少年風(fēng)華正茂無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)羈鳥(niǎo)戀舊林池魚(yú)思故淵18．A.只有名勝古跡才是真正的旅游資源B.激活旅游資源中的文化留存19．第①處語(yǔ)序不當(dāng)，“廣泛被接受”應(yīng)改為“被廣泛接受”。第③處成分殘缺，“進(jìn)一步原有文旅消費(fèi)過(guò)程的認(rèn)知藩籬”應(yīng)改為“進(jìn)一步打破（突破）原有文旅消費(fèi)過(guò)程的認(rèn)知藩籬”。第⑥處句式雜糅，“根據(jù)這一點(diǎn)說(shuō)明”應(yīng)改為“這一點(diǎn)說(shuō)明”或“根據(jù)這一點(diǎn)”。20．A21．《狂人日記》將現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)完美地結(jié)合22．畫(huà)波浪線的句子運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法。“時(shí)代是出卷人”將時(shí)