2020年教師資格證中學(xué)《教育知識(shí)與能力》考試必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

2020年教師資格證中學(xué)

《教育知識(shí)與能力》必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

《教育知識(shí)與能力》教材考點(diǎn)

第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理

1

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專題一教育的產(chǎn)生和發(fā)展

?考點(diǎn)1:“教育”一詞的由來：“教育”一詞最早見于《孟子?盡心上》。?考點(diǎn)2:教育的

概念

1.廣義上說，凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動(dòng)都稱之

為教育。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。

2.狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教

育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。

?考點(diǎn)3:學(xué)校教育的三要素

1.教育者（主導(dǎo)）一學(xué)校教師是教育者主體2.受教育者（主體）3.教育影響（中介）一教育內(nèi)容

和教育措施

?考點(diǎn)4:教育的屬性

L教育的本質(zhì)屬性O(shè)

辨

教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。它有以下四方面的特點(diǎn)：

(1)教育是人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)，是個(gè)體在社會(huì)的生存需要。

(2)教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

(3)教育是有意識(shí)、有目的、自覺地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。

(4)在教育這種培養(yǎng)人的活動(dòng)中存在著教育者、受教育者及教育影響三種要素之間的矛盾活動(dòng)。

2.教育的社會(huì)屬性

(1)永恒性

(2)歷史性

(3)相對(duì)獨(dú)立性O(shè)

辨貴育具有繼承性

教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響(教育內(nèi)容和教育觀點(diǎn)會(huì)不同)

教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡(可能超前或者落后)

?考點(diǎn)5:教育的起源O

單

神話起源說神(上帝或天)所創(chuàng)造的宗教

學(xué)說主張代表人物生物起源說動(dòng)物界的生存本能利托爾諾、沛西?能

2

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心理起源說兒童對(duì)成年人的“無意識(shí)模仿”孟祿勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證

統(tǒng)一米丁斯基、凱洛夫

勞動(dòng)起源說

※巧記：''本能生利息（西），心源美夢(mèng)（孟），勞動(dòng)沒（米）懦夫”

?考點(diǎn)6:原始社會(huì)教育的特點(diǎn)

（1）具有目的性，但無嚴(yán)密計(jì)劃。

（2）無等級(jí)性（階級(jí)性）；

（3）教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一。

（4）教育目的一致，教育權(quán)利平等。

（5）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活融洽在一起——緊密集合；

?考點(diǎn)7:古代社會(huì)的教育

奴隸社會(huì)

學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注

六藝政教合一

中國(guó)夏、商、西周庠序校（禮樂射御書數(shù)）學(xué)在官府

古印度古儒《吠陀》為主的經(jīng)典、經(jīng)義宗教教育

文字、書寫、執(zhí)政能力以僧為師

古埃及文士學(xué)校

外國(guó)以吏為師

斯巴達(dá)軍事體育尚武

古希臘雅典政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體操等崇文

封建社會(huì)

學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注

春秋戰(zhàn)國(guó)私學(xué)以儒、器為主的顯學(xué)百家爭(zhēng)鳴

官學(xué)“罷黜百家，獨(dú)尊儒察舉制

漢代私學(xué)術(shù)”征辟制

中國(guó)六學(xué)二館分科教學(xué)（經(jīng)、史、

隋唐律、書、數(shù)）科舉制

四書（大學(xué)、論語、宋以后中庸、孟子）五經(jīng)

教會(huì)學(xué)校七藝(三科-文法、修辭、培養(yǎng)教師和僧侶

辯證法，四學(xué)-算術(shù)、幾

西方中世名己何、天文、音樂)

騎士學(xué)校七技培養(yǎng)封建騎士

古代學(xué)校教育的基本特征是：

(1)產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會(huì)專門職能。

(2)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性。

3

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(3)具有階級(jí)性；封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級(jí)性。

(4)適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。

(5)古代學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。

?考點(diǎn)8:近現(xiàn)代教育的特征

(1)國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視干一預(yù)，公立教育崛起。

(2)初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。(義務(wù)教育最早起源于16世紀(jì)的德國(guó))

(3)教育的世俗化。

(4)重視教育立法，倡導(dǎo)依法治教。

?考點(diǎn)9:20世紀(jì)以后的教育

1.20世紀(jì)以后教育的新特點(diǎn)O單O

簡(jiǎn)

(1)教育的終身化。(2)教育的全民化二(3)教育的民主化。(4)教育的多元化。(5)教育

的現(xiàn)代化。

※巧記：“全民多現(xiàn)終”

2.現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)

第一，加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。第二，強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。

第三，普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。第四，高等教育的類型日益多樣化。

第五，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。第六，教育制度有利于國(guó)際交流。

3.教育各時(shí)期發(fā)展特點(diǎn)

古代社會(huì)的教育階級(jí)性和等級(jí)性；與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離：道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性

時(shí)期特點(diǎn)

原始社會(huì)的教育無等級(jí)性；與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合；教法單一

現(xiàn)代社會(huì)的教育初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；班級(jí)授課制

20世紀(jì)以后的教育終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化

專題二教育學(xué)的產(chǎn)生于發(fā)展。單

?考點(diǎn)1：教育學(xué)的概念O

單

教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。

(1)根本任務(wù)：揭示教育規(guī)律；(2)內(nèi)在動(dòng)力：教育問題：(3)屬于基礎(chǔ)學(xué)科

4

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?考點(diǎn)10:教育學(xué)的萌芽★

萌芽階段的特點(diǎn)：(1)以習(xí)俗的認(rèn)識(shí)為主。

(2)以機(jī)械類比、比喻、寓言等思維方式為主。

(3)有關(guān)的教育論述包含于哲學(xué)或道德論述。一并沒有專門論述

萌芽階段代表人物和代表著作

A.中國(guó)

(1)《學(xué)記》樂正克一一中國(guó)古代、世界上第一本教育學(xué)專著

觀點(diǎn)：

“化民成俗，其必由學(xué)”：揭示了教育的重要性教學(xué)相長(zhǎng)尊師重道藏息相輔

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”：闡釋「肩發(fā)式教學(xué)豫時(shí)孫摩啟發(fā)誘導(dǎo)長(zhǎng)善救失

“學(xué)不瞬等”：教學(xué)要循序漸進(jìn)

(2)孔子T〈論語》：有教無類、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)(“不憤不啟，不怫不發(fā)”)

(3)墨翟一兼愛、非攻

B.西方

(1)蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”(問答法，啟發(fā)性原則)

(2)柏拉圖：《理想國(guó)》，寓學(xué)習(xí)于游戲從現(xiàn)實(shí)世界到達(dá)理想世界

(3)亞里士多德：古希臘百科全書式的哲學(xué)家《政治學(xué)》，首次提出“教育遵循自然”的原則

(4)昆體良：《論演說家的教育》(也叫《論演說家的培養(yǎng)》、《雄辯術(shù)原理》)，西方第一部

教育學(xué)

專著，世界上最早研究教學(xué)法的書

?考點(diǎn)11：教育學(xué)的創(chuàng)立階段★

教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志

人物著作教育觀點(diǎn)

1.科學(xué)歸納法

培根《新工具》2.首次指出“教育學(xué)”應(yīng)獨(dú)立

1.教育要遵循人的自然發(fā)展；

《大教學(xué)論》

夸美紐斯2.教學(xué)制度：班級(jí)授課制；

(“教育學(xué)之父”)3.教學(xué)思想：“泛智教育”

教腦是太陽(yáng)底下最光輝的研1.教學(xué)內(nèi)容:百科全書式的課程

康德“人是唯一需要教育的動(dòng)物”；

《康德論教育》

(赫爾巴特的老師)最早在大學(xué)講授教育。

盧梭《愛彌兒》浪漫主義自然教育倡導(dǎo)自然教育和兒童本位的教育觀

5

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洛克《教育漫話》L“白板說”；2.“紳士教育”

裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》“教育心理學(xué)化”

1.倫理學(xué)和心理學(xué)作為理論基礎(chǔ)；

赫爾巴特《普通教育學(xué)》2.三中心論：教師中心、教材中心、課堂中心；

（“科學(xué)教育學(xué)之父”）標(biāo)志規(guī)范教育學(xué)的建立3.四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法；

4.教育性教學(xué)原則（德育）；

1.新三中心：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心；

2.教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組

杜威《民主主義與教育》或改造；

實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人3.學(xué)校即社會(huì)；

4.從做中學(xué)；

1.教育預(yù)備說；

斯賓塞《教育論》2.科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值；

※巧記：

1.“培根首提出，紐斯來實(shí)現(xiàn)，巴特再規(guī)范”；

2.“級(jí)智夸大獨(dú)立”（夸美紐斯）：級(jí)：班級(jí)授課制；智：泛智教育；大：《大教學(xué)論》；獨(dú)立:

教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科。

3.“一、二、三、四+教育性原則”（赫爾巴特）：一：一本書《普通教育學(xué)》；二“學(xué)”：倫理

學(xué)、心理學(xué)；三中心：教師中心、教材中心、課堂中心；四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法

4.“民主威新分三、四、五步走”（杜威）：民主：《明主主義與教育》；威：杜威；新三：兒童

中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心；四：教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造、學(xué)校即社

會(huì)；五：五步教學(xué)法（創(chuàng)設(shè)疑難情景、確定疑難所在、提出解決問題的種種假設(shè)、推斷哪個(gè)假設(shè)能

解決這個(gè)困難、驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)）

?考點(diǎn)12:教育學(xué)的發(fā)展階段

1.馬克思主義教育學(xué)

克魯普斯卡婭（列寧的老婆）《國(guó)民教育與民主主義》最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育家

教育著作教育思想

馬卡連柯《教育詩(shī)》《論共產(chǎn)主義教育》集體主義教育

教育問題

凱洛夫《教育學(xué)》世界上第一部馬克思主義的教

6

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育學(xué)著作，對(duì)我國(guó)建國(guó)后的教育都產(chǎn)生了很大的影響

楊賢江《新教育大綱》我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作

2.現(xiàn)代教育理論的發(fā)展

教育家教育著作教育思想

發(fā)展性教學(xué)理論-高難度、高速度、贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生

包括差生都得到一般發(fā)展的原則。

提出結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論

布魯納《教學(xué)過程》倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法

瓦根舍因《范例教學(xué)原理》創(chuàng)立范例教學(xué)理論

《給教師的一百條建議》全面和諧教育理論

蘇霍姆林斯基《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》著作被稱為“活的教育學(xué)”

《帕夫雷什中學(xué)》

皮亞杰《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》教學(xué)目的是發(fā)展學(xué)生智力

教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感、動(dòng)作技布魯姆《教育目標(biāo)分類學(xué)》能三大領(lǐng)域

※巧記：

木（姆）有目標(biāo)，哪（納）來結(jié)構(gòu)，挖根（瓦根）找范例，高度贊發(fā)展，真可謂全面和諧斯基。

專題三教育與社會(huì)的發(fā)展O單

?考點(diǎn)1:教育的功能

1,按教育功能作用的對(duì)象劃分——個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能

現(xiàn)代教育的社會(huì)功能包括：人口功能、經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能——教育的派

生功能。

2.按教育作用的性質(zhì)劃分——正向功能與負(fù)向功能

3.按教育功能呈現(xiàn)的形式劃分——顯性功能與隱性功能(相對(duì)的)

?考點(diǎn)2:教育與生產(chǎn)力的關(guān)系★

1.生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用O簡(jiǎn)O

辨

(1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的發(fā)展水平。

7

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(2)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度

第一次科技革命：初等教育

第二次科技革命：初級(jí)中等

第三次科技革命：高級(jí)中等

信息革命：高等教育大眾化

(3)生產(chǎn)力水平制約著教育體制、結(jié)構(gòu)的變化。

(4)生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段。

(5)教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力發(fā)展水平。

2.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用(教育的經(jīng)濟(jì)功能)

(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段(2)教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段

補(bǔ)充：

(1)人力資本理論一一提出者：舒爾茨

觀點(diǎn)：舒爾茨認(rèn)為有知識(shí)、有技能的人是一切資源中最為重要的，人力資本投資的收益大于物力資

本投資。

(2)社會(huì)化理論提出者：鮑爾斯和金蒂斯

觀點(diǎn)：學(xué)校教育的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值在于它所具有的“社會(huì)化功能”。

?考點(diǎn)3:教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系★

i.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用一一政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)O簡(jiǎn)O

辨

(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利(4)政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容

(5)教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

2.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用(教育的政治功能)。

(1)教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。

(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。

(3)通過教育制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的階級(jí)或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)

展，或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系。

?考點(diǎn)4:教育與精神文化的相互關(guān)系

1.文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用

(1)文化影響教育目的的確立。(2)文化影響教育內(nèi)容的選擇。(3)文化影響教育教學(xué)方法的

使用。

2.教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用(教育的文化功能)。O

簡(jiǎn)

8

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(1)教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。

(2)教育具有傳播和交流文化的作用。

(3)教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。

(4)教育具有選擇、提升文化的作用。

3.教育與文化關(guān)系的特殊性

(1)文化本身是一種教育力量(2)教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象

?考點(diǎn)5:學(xué)校文化浮校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。

校園文化一學(xué)校文化的縮影。

按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分為：校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化

校園文化的核心

?考點(diǎn)6:教育與人口發(fā)展的關(guān)系

（―）人口對(duì)教育的影響

1.人口數(shù)量影響教育發(fā)展的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量

2.人I」結(jié)構(gòu)影響教育的結(jié)構(gòu)

3.人口質(zhì)量影響教育的質(zhì)量

4.人口流動(dòng)對(duì)教育提出挑戰(zhàn)

（二）教育對(duì)人口的作用

1.教育可以控制人口的數(shù)量；2.教育可以提高人口素質(zhì)；3.教育可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)；4.教育可以促

進(jìn)人口合理流動(dòng)，

專題四教育與人的發(fā)展。單很重要的內(nèi)容

?考點(diǎn)1:人的發(fā)展概念

人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體隨年齡增長(zhǎng)而發(fā)生的身心有規(guī)律的、連續(xù)變化的過程，特別指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向

積極的方面變化的過程。包括生理和心理兩方面的發(fā)展。

?考點(diǎn)2:個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律★0單0簡(jiǎn)0

辨

1.個(gè)體身心發(fā)展的順序性：個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程

（教育

啟示：由具體到抽象，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)向高級(jí)的順序，循序漸進(jìn)，不能“拔苗助長(zhǎng)”，

“不陵節(jié)而施”，適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)）

2.個(gè)體身心發(fā)展的階段性：個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面

臨著不

同的發(fā)展任務(wù)（教育啟示：不同階段不同質(zhì)，不能搞“一刀切”，量力而行）

9

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3.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性：同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的、不同方面所達(dá)到的某

種發(fā)展

水平或成熟的時(shí)期是不同的（教育啟示：不同時(shí)期不同速，抓關(guān)鍵期）

4.個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性：機(jī)體之間的互補(bǔ)、心理機(jī)能與生理機(jī)能之間的互補(bǔ)（教育啟示：揚(yáng)長(zhǎng)避

短，注

重發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展）

5.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性：個(gè)體與個(gè)體之間進(jìn)行比較（教育啟示：因材施教）

?考點(diǎn)3:心理發(fā)展的基本特征2014簡(jiǎn)答題

1.連續(xù)性與階段性

2.定向性與順序性

3.不平衡性

4.差異性

?考點(diǎn)4:影響人發(fā)展因素的理論支

1.內(nèi)發(fā)論內(nèi)在需要（遺傳決定論）

代表人物：孟子（“人之初，性本善”）、弗洛伊德（性本能是人發(fā)展根本動(dòng)因）、威爾遜（基因

復(fù)

制）、格塞爾（成熟勢(shì)力說）、霍爾（“一兩的遺傳勝過一噸的教育”）、高爾登（“優(yōu)生學(xué)”）。

觀點(diǎn)：人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要；

身心發(fā)展順序也是由身心成熟機(jī)制決定的；

2.外銀論一一外在力量（環(huán)境決定論）

代表人物：荀子（“人之初，性本惡”）、洛克（“白板說”）、華生（“給我一打健康的嬰兒，

不管

他們祖先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”）、斯金納。

觀點(diǎn)：人的發(fā)展依靠外在力量，環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教育促進(jìn)人的發(fā)展，學(xué)

習(xí)是

成長(zhǎng)的主要途徑。

3.多因素相互作用論：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果

?考點(diǎn)5:影響人的身心發(fā)展的因素簡(jiǎn)。辨O

材

內(nèi)部因素

①遺傳T能性(物質(zhì)基礎(chǔ))

遺傳的意義T貴傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供r可能性。

O

辨遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。

遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征。

10

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遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。

遺傳素質(zhì)具有可塑性。

②個(gè)體主觀能動(dòng)性——決定性因素一是人身心發(fā)展的動(dòng)力——通過人的活動(dòng)表現(xiàn)出來

外部因素

③環(huán)境——現(xiàn)實(shí)性環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能\

環(huán)境把遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性/

④學(xué)校教育——主導(dǎo)作用★

1.學(xué)校教育y導(dǎo)作用(為什么)

(1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。【概念】

(2)學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。

(3)學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

(4)學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。

2.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能(學(xué)校教育起主導(dǎo)作用的表現(xiàn))：

(1)學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。

(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

(3)學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。O

辨

(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

專題五教育制度。單。辯。簡(jiǎn)

?考點(diǎn)1:教育制度的概念支

1.廣義：指國(guó)民教育制度

2.狹義：學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校

的性質(zhì)、

任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關(guān)系。

它處于國(guó)民教育的核心和主體地位cO

單

?考點(diǎn)2:學(xué)制在形式上的發(fā)展

1.前制度化教育—實(shí)體化教育

2.制度化教育TE規(guī)教育

中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉、興學(xué)堂”。1905年

3.非制度化教育——理念教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”

?考點(diǎn)3:教育制度的影響因素(建立學(xué)制的依據(jù))

簡(jiǎn)

11

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1.生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r

2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度

3.青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律

4.本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和外國(guó)學(xué)制的影響

?考點(diǎn)4:西方發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展歷程

現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在歐洲

1.雙軌制——英國(guó)；2.單軌制——美國(guó)；3.分支制——前蘇聯(lián)

發(fā)展趨勢(shì)：雙軌學(xué)制在向分支性學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展。

?考點(diǎn)5:我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革

學(xué)制名稱頒布時(shí)間特點(diǎn)地位

壬寅學(xué)制1902只頒布沒有實(shí)施首次頒布

癸卯學(xué)制1904規(guī)定男女不許同校首次實(shí)施

1912-1913第一次規(guī)定男女同校第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制

壬子癸丑學(xué)制

壬戌學(xué)制1922以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本“新沿用至解放初期（時(shí)間最長(zhǎng)）

學(xué)制”“六三三學(xué)制”

※巧記：人傾布，鬼執(zhí)行，長(zhǎng)期戌美國(guó)

?考點(diǎn)6:我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的確立和發(fā)展★我國(guó)當(dāng)前學(xué)制改革的主要內(nèi)容O

簡(jiǎn)

1.從形態(tài)上看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。

2.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》一21世紀(jì)以來我國(guó)第一個(gè)教育規(guī)劃綱

要，是知道教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件

工作方針：優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）、育人為本（根本要求）、改革創(chuàng)新（強(qiáng)大動(dòng)力）、促進(jìn)公平

（基

本教育政策）、提高質(zhì)量（核心任務(wù)）。

戰(zhàn)略目標(biāo)：”兩基本，一進(jìn)入"T本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)

行列。

?考點(diǎn)7:教育制度發(fā)展的主要趨勢(shì)不是重點(diǎn)同P31.義務(wù)教育的范圍逐漸擴(kuò)展，年限不斷延長(zhǎng)。

O

?加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。O

2延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。

2.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

3.高等教育大眾化，普及化。12

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4.終身教育體系的構(gòu)建。

?考點(diǎn)8:義務(wù)教育制度

1.概念：義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須

予以保證的國(guó)民教育。

目前我國(guó)義務(wù)教育包括小學(xué)和初中階段?；A(chǔ)教育包括幼兒園、小學(xué)、初中和高中階段。

2.特點(diǎn)：強(qiáng)制性（義務(wù)性）、普及性（統(tǒng)一性）、免費(fèi)性（公益性）。

3.產(chǎn)生：始于近代，發(fā)源于德國(guó)。

4.我國(guó)的發(fā)展：義務(wù)教育法（九年制義務(wù)教育），1986年頒布，2006年修訂，實(shí)施義務(wù)教育，不

收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)，義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民

政府為主管理的體制。

5.德國(guó)于1763年做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早的普及義務(wù)教育的國(guó)家。（資本主義

社會(huì)）

學(xué)制年限：多種形式并存一‘六三制”、“五四制”和“九年一貫制”

專題六教育目的。單。辯

?考點(diǎn)1：教育目的的概念：教育目的是教育的核心問題，是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著

人才的

質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的是整個(gè)教育工作的方向，是一切教育工

作的出發(fā)點(diǎn)。教育目的的實(shí)現(xiàn)也是教育活動(dòng)的歸宿。

廣義：指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么

樣的變

化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

狹義：指各級(jí)各類學(xué)校在國(guó)家對(duì)受教育者培養(yǎng)的總要求指導(dǎo)卜，對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)

格上的

具體要求。

教育目的作用：導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用，O

單

?考點(diǎn)2:教育目的的層次結(jié)構(gòu)O

辯

國(guó)家的教育目的》學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)〉教師的教學(xué)目標(biāo)

教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：

（1）培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)主要是為人的成長(zhǎng)發(fā)展奠

定

德智體個(gè)方便的基礎(chǔ)；高等幾哦啊與的培養(yǎng)目標(biāo)則是培養(yǎng)各種專門人才。

（2）教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。也可以說是一般與個(gè)別的關(guān)系,

或整體與局部的關(guān)系。13

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教師的教學(xué)目標(biāo)居第三個(gè)層次，教學(xué)目標(biāo)與教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)之間是具體與抽象的

關(guān)系。

?考點(diǎn)3:教育目的的有關(guān)理論

單

1.社會(huì)本位論

代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干

觀點(diǎn)：社會(huì)價(jià)值；培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員

※巧記：

有位公民撥（柏拉圖）打恐（孔德）嚇（赫爾巴特）電話，涂（涂爾干）害社會(huì)

2.個(gè)人本位論

代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等

觀點(diǎn)：個(gè)人價(jià)值；培養(yǎng)“自然人”。

※巧記：

有一個(gè)人，一路（福祿貝爾）啰（羅杰斯）嗦（盧梭），自然無人陪（裴斯泰洛齊）

3.能力本位論（能力培養(yǎng)）

4.知識(shí)本位論（傳授）

5.宗教本位論

6.教育無目的論（杜威教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”）O

辯

7.社會(huì)需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論

?考點(diǎn)4:確立我國(guó)教育目的的依據(jù)O簡(jiǎn)O

單

1.特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景

2.受教育者的身心發(fā)展規(guī)律

3.人們的教育思想

4.我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

內(nèi)容：

（1）人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展

的人；

（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯?方法。

我國(guó)當(dāng)前的教育目的：O簡(jiǎn)O

單

199.6頒布《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和

實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的

建設(shè)者和接班人?！?4

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?考點(diǎn)5:全面發(fā)展教育的構(gòu)成O

單

1.德育★—靈魂與統(tǒng)帥作用

2.智育—前提和支持作用

3.體育-物質(zhì)基礎(chǔ)

4.美育——?jiǎng)恿ψ饔?/p>

5.勞動(dòng)技術(shù)教育——綜合德育、智育、體育和美育的作用

?考點(diǎn)6:素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵O單O簡(jiǎn)O

辯

1.以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨

2.是面向全體學(xué)生的教育

3.是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育

4.是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育

5.是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育

?考點(diǎn)7:素質(zhì)教育的基本特點(diǎn)O

簡(jiǎn)

1.全體性2.全面性3.發(fā)展性4.主體性5.開放性

專題七教育科學(xué)研究方法。單O簡(jiǎn)

?考點(diǎn)1:教育科學(xué)研究的含義

教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象或問題為對(duì)象，運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的認(rèn)識(shí)過程，根據(jù)對(duì)收

集到的事實(shí)材料的分析，對(duì)假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗(yàn)，以揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。

教育科學(xué)研究是教育科學(xué)自身發(fā)展的基本途徑。

?考點(diǎn)2:教育科學(xué)研究的基本方法★

(-)觀察法★

觀察法是進(jìn)行教育科學(xué)研究中廣泛使用的、最基本的研究方法。

分類：了解

(1)自然情境下的觀察和實(shí)驗(yàn)室中的觀察；(2)直接觀察和間接觀察；(3)參與性觀察和非參

與性觀察；

(4)結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察

(-)調(diào)杳法★——問卷、訪談、作品分析、測(cè)量

分類：

(1)按調(diào)杳對(duì)象的選擇范圍，可以分為普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)直：

(2)依據(jù)調(diào)蟄內(nèi)容，可以分為現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測(cè)調(diào)查；

15

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(3)依據(jù)調(diào)杳的方法和手段，可以將調(diào)查分為問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測(cè)量調(diào)查和調(diào)查表法

(三)歷史法

歷史法是通過搜集某種教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史事實(shí)，加以系統(tǒng)客觀的分析研究，從而揭

示其發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。

步驟：收集資料、史料的鑒別和史料的分析。

(四)實(shí)驗(yàn)法

分類：

(1)根據(jù)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的場(chǎng)所，可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)

(2)根據(jù)實(shí)驗(yàn)的目的可以分為確認(rèn)性實(shí)驗(yàn)、探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)

(3)根據(jù)同一實(shí)驗(yàn)中自變量因素的多少，可分為單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)

(五)行動(dòng)研究法(教師+研究者)★

亦稱“教師行動(dòng)研究”，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境

中特定的實(shí)際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試

和解決問題。

第二章中學(xué)課程

專題八中學(xué)課程

?考點(diǎn)1：課程的概念O

辯廣義的課程：為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的而選擇的教育內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程：特指某一

門學(xué)科。

把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國(guó)教育家斯賓塞（《什么知識(shí)最有價(jià)值》）。O

單

我國(guó)“課程”一詞最早出現(xiàn)在唐朝，朱熹“寬著期限，緊著課程”。

?考點(diǎn)2:課程的分類★

經(jīng)驗(yàn)課程（活動(dòng)課程）又稱生活課程，從兒童的興趣和需要出發(fā)，一活動(dòng)為中心組織

分類標(biāo)準(zhǔn)課程課程特點(diǎn)

學(xué)科課程（分科課程）強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。

（赫爾巴特、斯賓塞、夸美紐斯）

內(nèi)容屬性（杜威）的課程。

分科課程（學(xué)科課程）單科形式

組織方式綜合課程學(xué)科整合，它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系。16

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（懷特海）基礎(chǔ)型課程培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)能力

課程任務(wù)拓展型課程拓展學(xué)生的知識(shí)和能力

研究型課程培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力

必修課程培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。

實(shí)施要求選修課程培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

國(guó)家課程體現(xiàn)國(guó)家的教育意志，確保所有國(guó)民的共同基本素質(zhì)。

設(shè)計(jì)開發(fā)主體地方課程滿足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

校本課程學(xué)校教師主導(dǎo)開發(fā)，家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)參與。

顯性課程以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程

呈現(xiàn)方式亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方隱性課程式呈現(xiàn)的課程。

?考點(diǎn)3:課程理論流派

課程理論代表人物基本觀點(diǎn)

主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對(duì)應(yīng)設(shè)置課程，通夸美紐斯、赫爾巴特、

學(xué)科中心課程論過分科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識(shí)、技能、思想方

斯賓塞法，從而形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

第一，學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組；第二，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者

活動(dòng)中心課程論杜威、克伯屈已有的經(jīng)驗(yàn)開始；第三，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮（經(jīng)

驗(yàn)課程）協(xié)助作用。

社會(huì)中心課程論布拉梅爾德、金蒂斯、認(rèn)為教育學(xué)校應(yīng)該致力于社會(huì)的改造而不是個(gè)人的發(fā)展。

社會(huì)（大致了解）布厄迪中心課程理論強(qiáng)調(diào)課程建設(shè)要關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)問題

?考點(diǎn)4:制約課程開發(fā)的因素

制約課程的三大因素：

1.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性

2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平對(duì)課程開發(fā)的影響

3.學(xué)科（知識(shí)）特征影響課程的編制

?考點(diǎn)5:課程目標(biāo)的內(nèi)涵

廣義上的課程目標(biāo)：是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到

的預(yù)期

17

一精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請(qǐng)下載一?

結(jié)果。即教育意圖=教育方針+教育目的+培養(yǎng)目標(biāo)+課程教學(xué)目的+教學(xué)目標(biāo)。

狹義上的課程目標(biāo)：主要指教育目標(biāo)=教育目的+培養(yǎng)目標(biāo)+課程教學(xué)目的+教學(xué)目標(biāo)。

課程目標(biāo)的特征：整體性、階段性、持續(xù)性、層次性、遞進(jìn)性、時(shí)間性。

?考點(diǎn)6:課程設(shè)計(jì)：是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有組織地產(chǎn)生課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材等系統(tǒng)

化的活

動(dòng)。

?考點(diǎn)7:課程設(shè)計(jì)的泰勒目標(biāo)模式★

泰勒，美國(guó)著名的課程理論家，被譽(yù)為教育史上的“課程理論之父”。

泰勒原理L確定目標(biāo)（最關(guān)鍵的一步）2.選擇經(jīng)驗(yàn)3.組織經(jīng)驗(yàn)4.評(píng)價(jià)結(jié)果

補(bǔ)充：過程模式斯騰豪斯對(duì)“泰勒模式”批評(píng)的基礎(chǔ)上提出的。

?考點(diǎn)8:課程內(nèi)容支

（-）課程計(jì)劃——指向?qū)W校

內(nèi)涵：是教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。

作用：學(xué)校一切教育教學(xué)活動(dòng)的開展都是以課程計(jì)劃作為依據(jù)開展。

制定依據(jù)：教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

課程計(jì)劃的組成：課程設(shè)置（首要問題）、學(xué)科順序、課時(shí)分配及學(xué)年編制和學(xué)周安排

（二）課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）一指向?qū)W科

內(nèi)涵：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)

內(nèi)容的

指導(dǎo)性文件。

作用：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)?！?/p>

課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)：前言、課程目標(biāo)（核心部分）、課程內(nèi)容及實(shí)施建議。

（三）教材—指向教師

教科書和講義是教材的主體部分。課文是教科書的主體部分。O

單教材的編寫的兩種模式：

（1）直線式教科書結(jié)構(gòu)：均不重復(fù)的編排形式。

（2）螺旋式教科書結(jié)構(gòu)：重復(fù)出現(xiàn)

三者關(guān)系：課程計(jì)劃是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)；課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù),

?考點(diǎn)9:教材編寫的原則

1.按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，在內(nèi)容上體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。

2.強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。

3.在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀，必須注意到基本教

材對(duì)大

18

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多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。

4.在教材的編排上，要做到只是的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。

5.教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

6.教科書的編排要兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。

?考點(diǎn)10:課程評(píng)價(jià)

1.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式——泰勒【以目標(biāo)為中心】

以目標(biāo)為中心而展開的，是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。它只關(guān)注預(yù)

期的目標(biāo)，忽視了其他因素。

2.目的游離評(píng)價(jià)模式——斯克里文(美)

(1)主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來。

(2)主張?jiān)u價(jià)除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果之外，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果。

(3)評(píng)價(jià)的指向不應(yīng)該只是課程計(jì)劃滿足目標(biāo)的程度，而且更應(yīng)該考慮課程計(jì)劃滿足實(shí)際需要的

程度。

3.CIPP評(píng)價(jià)模式

4.CES評(píng)價(jià)模式

?考點(diǎn)11:基礎(chǔ)教育課程改革

教育改革的核心是課程改革。

1.基本理念：三維目標(biāo)觀、綜合課程觀、內(nèi)容聯(lián)系觀、學(xué)習(xí)方式觀、發(fā)展評(píng)價(jià)觀、校本發(fā)展觀。

2.核心理念：教育以人為本，即：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。

新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容：★0單0

簡(jiǎn)

1.整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程

小學(xué)階段：以綜合課程為主

初中階段：設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程

高中：以分科課程為主，實(shí)行學(xué)分制管理。普通高中課程由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個(gè)層次構(gòu)成。

2.從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。

3.農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

義務(wù)教育階段課程的性質(zhì)：

普及型：面向每個(gè)學(xué)生；絕大多數(shù)學(xué)生能達(dá)到

基礎(chǔ)性：課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)性的

發(fā)展性：課程應(yīng)著眼學(xué)生的終身學(xué)習(xí)，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不同需要O

簡(jiǎn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的內(nèi)容：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育

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新課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性、選擇性二個(gè)基本特征。

新課程背景下的教育觀

1.學(xué)生觀

1）學(xué)生是發(fā)展的人

2）學(xué)生是獨(dú)特的人

3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人

2.學(xué)習(xí)方式

1）自主學(xué)習(xí)2）合作學(xué)習(xí)3）探究學(xué)習(xí)

3.教師觀

1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。

3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的開發(fā)者和建設(shè)者。

4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。

4.教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變

1）在對(duì)待師生關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞

2）在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)

3）在對(duì)待自我上新城強(qiáng)調(diào)反思

4）在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)合作

5.教師教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變

1）教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”

2）教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”

3）教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過程”

4）教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”

O單O

簡(jiǎn)

新課程改革的具體目標(biāo)：★1.實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變（核心目標(biāo)）

2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、選擇性

3.密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系

4,改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度

6.實(shí)行三級(jí)課程管理（國(guó)家、地方、學(xué)校）

第三章中學(xué)教學(xué)2016很可能考察2015是考德育

專題九教學(xué)概述20

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?考點(diǎn)1:教學(xué)的內(nèi)涵

1.教學(xué)的含義

教學(xué)是指在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。

地位：教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作。

2.教學(xué)與教育的關(guān)系——部分與整體O材O

單教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑,學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持教學(xué)為主，教學(xué)也是實(shí)現(xiàn)教

育目的的基本途徑。

3.教學(xué)與智育的關(guān)系

智育不僅可通過教學(xué)實(shí)現(xiàn)；教學(xué)是智育的途徑之一。

?考點(diǎn)2:教學(xué)任務(wù)一形勢(shì)教育與實(shí)質(zhì)教育

1.形勢(shì)教育（17世紀(jì)）——代表人物：洛克、裴斯泰洛齊

主張：發(fā)展學(xué)生的智力（重能力輕知識(shí)）；理論基礎(chǔ)：官能心理學(xué)

2.實(shí)質(zhì)教育（18世紀(jì)末和19世紀(jì)初）——代表人物：赫爾巴特、斯賓塞

主張：傳授對(duì)生活有用的知識(shí)（重知識(shí)輕能力）；理論基礎(chǔ)：聯(lián)想主義心理學(xué)

?考點(diǎn)3:我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)一傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（首要任務(wù)）。O

單（其他略）

發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。

培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。

關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

?考點(diǎn)4:教學(xué)的作用和意義——教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。

教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑。O

單教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。

專題十教學(xué)過程

?考點(diǎn)5:教學(xué)過程的概念——教學(xué)過程是一種認(rèn)知過程

有關(guān)教學(xué)過程的理論

中國(guó)

1.孔子：學(xué)思行相結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”

2.荀子：聞、見、知、行。

3.禮《禮記.中庸》：博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。

4.朱熹一朱子讀書法——循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。

21

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西方

1.夸美紐斯：感知、記憶、理解、判斷

2.赫爾巴特：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。后發(fā)展成五階段：分析、綜合、系統(tǒng)、方法（席勒）預(yù)備、

聯(lián)合、

總括、應(yīng)用（萊茵）。

3.杜威：困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論。

?考點(diǎn)6:教學(xué)過程的本質(zhì)一認(rèn)識(shí)過程O單O

辯教學(xué)過程是種特殊的認(rèn)識(shí)過程，表現(xiàn)在：

1.間接性2.交往性3.教育性4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)（引導(dǎo)性簡(jiǎn)捷性）

?考點(diǎn)7:教學(xué)過程的基本規(guī)律★O

材L間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一；

1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主

2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

2.掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一；

1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)

2）智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件

3）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制

知識(shí)不等于能力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明智力的高低，而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個(gè)自

發(fā)的過O

辯程，知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化，一般來說應(yīng)注意以下條件：

第一，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。

第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。

第三，重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)

間和空間。

第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。O

材3.教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一；

1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

2）學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)能動(dòng)的作用，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性

3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系O

材4.傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一（教學(xué)的教育性規(guī)律）

1）知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)

2）學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)

22

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3）在教學(xué)中防止兩種傾向：一種傾向是單純傳授知識(shí)、忽視思想教育，一種傾向是脫癌知識(shí)傳授

另搞一套的教育

?考點(diǎn)8:教學(xué)過程的基本階段

1.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；2.領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心環(huán)節(jié)）；3.鞏固知識(shí)；4.運(yùn)用知識(shí)；5.檢查知識(shí)。

?考點(diǎn)9:教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)★

（-）備課——教好課的前提

（-）上課-------教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)

（三）課外作業(yè)的布置與反饋

（四）課外輔導(dǎo)——個(gè)別輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)

（五）學(xué)業(yè)成績(jī)的檢直與評(píng)價(jià)

方法：測(cè)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)蟄法、自我評(píng)價(jià)法。

質(zhì)量指標(biāo)：信度、效度、難度和區(qū)分度

?考點(diǎn)9:教學(xué)原則★

1.啟發(fā)性教學(xué)原則一教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一

2.理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則（鄉(xiāng)土教材）——間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一

3.科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則一一傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一

4.循序漸進(jìn)教學(xué)原則——順序性

5.量力性原則（可接受性原則）——階段性

6.因材施教教學(xué)原則——個(gè)別差異性

7.直觀性教學(xué)原則（實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀）

8.鞏固性教學(xué)原則

《學(xué)記》“學(xué)不隱等?！?/p>

著作教育思想

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！眴l(fā)性原則

“君子之教，喻也?！?/p>

“雜施而不孫，則壞亂而不修?！毖驖u進(jìn)原則

“不陵節(jié)而施之謂孫”

《論語》“不憤不啟，不俳不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”啟發(fā)性原則

?考點(diǎn)10:教學(xué)方法★

含義：包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。

（-）國(guó)外常用的教學(xué)方法23

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1.探究一研討法——蘭本達(dá)（美）

2,綱要圖式教學(xué)法——沙塔洛夫

3.暗示教學(xué)法（啟發(fā)教學(xué)法）——洛扎諾夫

激發(fā)潛力，無意識(shí)

4.非指導(dǎo)教學(xué)法一羅杰斯

以學(xué)生為中心；移情性理解；尊重；真誠(chéng)

5.發(fā)現(xiàn)法一布魯納

以探究為主的教學(xué)方法

（二）國(guó)內(nèi)常用的教學(xué)方法

以直觀感知為主演示法、參觀法

維度內(nèi)容

以語言傳遞為主講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法

以實(shí)際訓(xùn)練為主練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法

以情感陶冶為主欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法

?考點(diǎn)11:教學(xué)組織形式

1.分類：個(gè)別指導(dǎo)、班級(jí)授課制、分組教學(xué)、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制、特朗普制、復(fù)式教學(xué)（班級(jí)

授課制的特殊形式）。

2.班級(jí)授課制：課堂教學(xué)的主要形式。

把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種

組織形式。

特點(diǎn)：班、課、時(shí)。

產(chǎn)生發(fā)展：1632年夸美紐斯《大教學(xué)論》；我國(guó)最早采用班級(jí)授課制：1862年京師同文憎（現(xiàn)北

京大學(xué)）

優(yōu)越性：提高教學(xué)效率；局限性：不利于因材施教

?考點(diǎn)12:教學(xué)評(píng)價(jià)

1.概念：是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷。

2.教學(xué)評(píng)價(jià)的種類

根據(jù)試試功能的不同診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)

維度具體分類

根據(jù)運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)不同相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

24

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根據(jù)評(píng)價(jià)主張外部評(píng)價(jià)、內(nèi)部評(píng)價(jià)

第四章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理

專題九認(rèn)知過程

認(rèn)知過程：感覺、知覺、記憶、思維、想象

伴隨：注意

?考點(diǎn)1:注意

1.概念：心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。特點(diǎn)：指向性和集中性

2.注意的分類

種類目的性意志努力產(chǎn)生的條件或者規(guī)律

無意注意無不需要主客觀條件

有意注意有需要目的、間接興趣、組織和意志力

有意后注意有不需要直接興趣、熟練和系統(tǒng)化

3.注意的品質(zhì)及影響因素

注意的范圍(廣度)、注意的穩(wěn)定性、注意的轉(zhuǎn)移、注意的分配

?考點(diǎn)2:感覺

1.感覺的特性

(1)感覺適應(yīng)：暗適應(yīng)和明適應(yīng)

(2)感覺后象：正后象、負(fù)后象

(3)感覺對(duì)比：同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比

(4)感覺的相互補(bǔ)償

(5)聯(lián)覺

?考點(diǎn)2:知覺

1.概念：知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。

2.知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

?考點(diǎn)3:記憶

3.根據(jù)信息、加工和存儲(chǔ)內(nèi)容的不同

(I)陳述性記憶

以陳述性知識(shí)為內(nèi)容，即事實(shí)類信息，這類信息可以用言語表達(dá)，包括字詞、定義、人名、時(shí)間、

事

25

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件、概念和觀念。

（2）程序性記憶

又稱技能記憶，即對(duì)程序性知識(shí)進(jìn)行記憶，如該怎樣做事情或如何掌握技能，通常包含一系列復(fù)

雜的動(dòng)作過程。

（三）記憶的過程

包括識(shí)記、保持與遺忘、回憶或再認(rèn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

補(bǔ)充：

①機(jī)械記憶和意義記憶

②遺忘的規(guī)律：

德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓浩斯以無意義音節(jié)為材料，依據(jù)保持效果，繪制了著名的“遺忘曲

線”。

這條曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，山此看出遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，

呈負(fù)加速型。

關(guān)于遺忘的原因，主要有以下幾種理論學(xué)說：①消退說②干擾說③壓抑（動(dòng)機(jī)）說④提取失敗說

（四）中學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)O

簡(jiǎn)T

1.明確記憶目的，較強(qiáng)記憶自覺性

2.正確組織復(fù)習(xí)和練習(xí)

3.在理解基礎(chǔ)上記憶

4.讓多種感官參加記憶活動(dòng)

5.對(duì)記憶結(jié)果進(jìn)行自我檢查

六、想象（補(bǔ)充）（一）想象的概念

想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。

（二）想象的分類

1.有意想象和無意想象

(1)有意想象：也稱隨意想象，指有預(yù)定目的和白覺進(jìn)行的想象，有時(shí)還需要一定的意志努力。

它包括再造想象和創(chuàng)造想象等。

(2)無意想象：也稱不隨意想象，是沒有預(yù)定目的，不由自主產(chǎn)生的想象。

2.再造想象和創(chuàng)造想象

(1)再造想象：依據(jù)詞語的描述或符號(hào)的示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。

(2)創(chuàng)造想象：按照一定目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的

過程。

26

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七、思維與問題解決

材

皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論O

單——感知運(yùn)算階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段

維果斯基的最近發(fā)展區(qū)概念O

單

(-)思維

1.概念：思維是借助語言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的，對(duì)客幽實(shí)間接的、概括的反映。

2.特征：間接性、概括性。

3.分類★

思維的邏輯性直覺思維、分析思維

維度內(nèi)容

，思維的憑借物直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維

，思維的指向性聚合思維、發(fā)散思維

，思維的創(chuàng)新性程度再造性思維、創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維的特征：流暢性（數(shù)量）、變通性（類型）、獨(dú)創(chuàng)性（新奇獨(dú)特）。

4.思維的基本形式：概念、判斷、推理

補(bǔ)充：

意志過程山——?jiǎng)訖C(jī)沖突

①雙趨沖突②雙避沖突③趨避沖突④多重趨避沖突

（二）問題解決與創(chuàng)造性★

問題情境

影響問題解決的主要因素

①問題的特征T準(zhǔn)易

②遷移——正負(fù)

③思維定勢(shì)-用極與消極

④功能固著Ttt極阻礙⑥原型啟發(fā)

⑦動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度——中等強(qiáng)度

專題卜二學(xué)習(xí)心理

一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)★★★O

材27

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1.概念：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制。

2.結(jié)構(gòu)：學(xué)習(xí)需要（內(nèi)驅(qū)力）和學(xué)習(xí)期待（誘因）

3.功能：激活功能、指向功能、維持功能

4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類O

單

低級(jí)動(dòng)機(jī)核心是利己的、自我中心的

分類標(biāo)準(zhǔn)分類名稱注釋

內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)個(gè)體內(nèi)在需要引起的

動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來源外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往由外部誘因引起

高尚動(dòng)機(jī)核心是利他主義

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用的時(shí)間長(zhǎng)短近景性動(dòng)機(jī)與短期目標(biāo)相聯(lián)系

直接動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系間接動(dòng)機(jī)與社會(huì)意義相聯(lián)系

奧蘇貝爾成就動(dòng)機(jī)的分類★O

單

學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力,

5.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果相互作用★T5克斯-多得森定律O單O

辨

(1)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間呈倒U型曲線關(guān)系

(2)中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。

(3)動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同

一較復(fù)雜的問題，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水品點(diǎn)低些

一任務(wù)比較簡(jiǎn)單，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)高些

6.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論O

材

理論名稱代表人物主要觀點(diǎn)

行為主義強(qiáng)化理論巴普洛夫、斯金納強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)28

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5種需要：生理需要、安全需要、歸

人本主義需要層次理論馬斯洛屬與愛的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要

追求成功者（50%）和避免失敗者（非

成就動(dòng)機(jī)理論麥克里蘭、阿特金森常容易或者非常難）

成敗歸因理論韋納三維度六因素

認(rèn)知主義自我效能感T觀判斷

影響自我效能感的因素有：成敗經(jīng)驗(yàn)

自我效能感理論班杜拉（最重要）；；替代性經(jīng)驗(yàn)；言語信息；情感狀態(tài)等

韋納的成敗歸因理論★

努力程度VJJ

維度成敗歸因維度

因素來源穩(wěn)定性可控制性

因素內(nèi)部外部穩(wěn)定不穩(wěn)定可控不可控

能力JJV

工作難度VVJ

運(yùn)氣VVV

身心狀況7VV

外界環(huán)境VVV

能力屬于內(nèi)部穩(wěn)定性的不可控制因素，努力程度屬于內(nèi)部不穩(wěn)定的可控制因素，任務(wù)難易屬于外部

穩(wěn)定性的不可控制因素，運(yùn)氣數(shù)以外部不穩(wěn)定性的不可控制因素，身心狀況屬于內(nèi)部不穩(wěn)定的不可

控制因素，外界環(huán)境屬于外部不穩(wěn)定的不可控制因素。

一個(gè)總是失敗并把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素（即能力低）的學(xué)生會(huì)形成一種習(xí)得性無

助的自我感覺。

二、學(xué)習(xí)策略O(shè)

單

分類：

（1）認(rèn)知策略：復(fù)述策略、精加工策略、組織策略

（2）元認(rèn)知策略：計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略

（3）資源管理策略：時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略

29

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三、學(xué)習(xí)遷移

1.分類O

單

遷移方向O

辨

分類標(biāo)準(zhǔn)分類含義例

正遷移積極的促進(jìn)作用英語f德語

遷移性質(zhì)負(fù)遷移消極的促進(jìn)作用英語f口語

水平遷移（橫向遷移）同一抽象和概括水平水果一蔬菜

遷移的抽象水平的不同垂