第14課山水畫的意境（學(xué)生版）

第14課《山水畫的意境》學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)1.把握文章的核心概念，了解概念之間的關(guān)系，理解作者的觀點(diǎn)。2．梳理課文的論述思路，分析作者所舉實(shí)例，體會實(shí)例與作者觀點(diǎn)的關(guān)系。3．借鑒文中的理論方法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫作。重點(diǎn)1．把握文章的核心概念，了解概念之間的關(guān)系，理解作者的觀點(diǎn)。2．梳理課文的論述思路，分析作者所舉實(shí)例，體會實(shí)例與作者觀點(diǎn)的關(guān)系。3．借鑒文中的理論方法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫作。難點(diǎn)：借鑒文中的理論方法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫作。（一）基礎(chǔ)知識一、作者簡介李可染（1907—1989），江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人，畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫，13歲時(shí)學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生。72歲任中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中國畫研究院院長。晚年用筆趨于老辣。擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。代表畫作有《漓江勝境圖》《萬山紅遍》《井岡山》等。代表畫集有《李可染水墨寫生畫集》《李可染中國畫集》《李可染畫?！返?。二、理解詞義惆悵：傷感，失意。真摯：真誠懇切（多指感情）。身臨其境：親身面臨那種境地。胸有成竹：比喻做事之前心中已有充分的考慮。浮光掠影：比喻印象不深刻,好像水面的光和掠過的影子一樣,一晃就消逝。賦予：意指給予，交給，寄托（重大任務(wù)、使命等）。朝朝暮暮：指每天的早晨和黃昏，比喻從早到晚，天天如此。三、課文分段第一部分(1—4)：作者先點(diǎn)出“意境”這一概念,并做出解答。第二部分(5—10)：作者談及獲得意境的方法,即通過深刻認(rèn)識對象以把握住對象的精神實(shí)質(zhì),激發(fā)出繪畫者本身的思想感情并融于畫作之中;此外,還指出繪畫時(shí)要站得高于現(xiàn)實(shí),認(rèn)識才可能全面深入;最后談到想要表達(dá)出意境,還需要有與其相輔相成的意匠。一、問題歸納1.山水畫和地理、自然環(huán)境的說明和圖解有什么區(qū)別？2.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請學(xué)生結(jié)合第一部分內(nèi)容說說:在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天,山水畫是否會被取代?3.作者要說的是山水畫的意境,為什么要在第一部分大篇幅地分析詩歌的意境?4.“意境的產(chǎn)生,有賴于思想感情,而思想感情的產(chǎn)生,又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)?！弊髡呤侨绾握撌龃擞^點(diǎn)的?請結(jié)合生活實(shí)際具體說說你對這個(gè)觀點(diǎn)的理解。5.請你理解“無論寫詩、作畫,都要求站得高于現(xiàn)實(shí),這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實(shí),才可能全面深入”一句的深刻含意。6.本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣論述的？7.作者為什么多處引用詩詞，目的何在？二、課文主題這篇課文探討意境是山水畫的靈魂，闡明作者的美學(xué)觀念：山水畫家要深刻認(rèn)識對象，注重長期觀察，對所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，抓住其精神實(shí)質(zhì)，意境才能有獨(dú)創(chuàng)性，并且要注重意境和意匠相結(jié)合。一、默讀課文，說說作者為什么認(rèn)為“意境是山水畫的靈魂”，意匠與意境是什么關(guān)系。二、本文探討山水畫的意境，卻多以詩詞為例；行文中，還引用了一些人們耳熟能詳?shù)恼Z句。分別找出來，并說說它們的作用和表達(dá)效果。三、各種藝術(shù)門類之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑒。下面這些山水畫創(chuàng)作的心得體會，對你的寫作有哪些啟示？1.對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。2.一棵樹、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明；木然地畫畫，是畫不出好畫的。3.一個(gè)山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。4.有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。四、運(yùn)用課文中有關(guān)意境的論述，選擇一首自己喜歡的古詩詞進(jìn)行賞析。題組A基礎(chǔ)過關(guān)練一、選擇題1．下列各組詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（

）A．真摯（zhì）

宇宙（zhòu）

柏樹（bó）B．慘淡（cǎn）

意匠（jiànɡ）

賦予（fù）C．渲染（rǎn）

惆悵（chánɡ）

碧空（bì）D．熟悉（shú）

朝暮（cháo）

樸素（pǔ）2．下列詞語中書寫完全正確的一項(xiàng)是(

)A．樸素崇高氣勢朝朝幕幕B．峨眉夔門氣慨胸有成竹C．意匠搏斗圖解金碧輝皇D．欲望賦予風(fēng)暴苦心經(jīng)營3．下面幾句話應(yīng)依次填入的一項(xiàng)詞語是（1）這兩個(gè)騙子說，他們能織出人類所能想到的最__________的布。（要根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)脑~）（2）“這布是__________的！精致的！”大臣們都附和著。（3）這樣，皇帝就在那個(gè)__________的華蓋下游行起來了。A．美麗

富麗

華麗 B．美麗

華麗

富麗C．華麗

美麗

富麗 D．華麗

富麗

美麗4．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是(

)A．在教育部向社會公示的《通用規(guī)范漢字表》中，對44個(gè)漢字的字形進(jìn)行了微調(diào)。這一改動在社會上引起了廣泛的爭議。B．5月19日是中國旅游日。大眾網(wǎng)記者從南昌市旅游局獲悉，南昌市多家景區(qū)將通過打折、免費(fèi)等優(yōu)惠措施，迎接旅游日的到來。C．為加大傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的力度，學(xué)校采取了豐富多彩的讀書活動，學(xué)生在活動中陶冶了情操，領(lǐng)會了做人、修身、行事的道理。D．中國政府今年將隆重紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，目的是銘記歷史、緬懷先烈、開創(chuàng)未來、珍視和平。二、基礎(chǔ)知識綜合5．讀下面的語段，回答問題。四川人說□é______眉天下秀，夔（

）門天下險(xiǎn)，劍gé______天下雄，青城天下yōu______□這話是有道理的。我們看頤（

）和園風(fēng)景，則是富麗堂皇，給人金碧輝huáng______的印象。（1）給加點(diǎn)字注音。（2）根據(jù)拼音寫漢字。（3）在□中標(biāo)注恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號。（4）解釋加點(diǎn)詞。富麗堂皇：__________________三、語言表達(dá)6．根據(jù)文章內(nèi)容填空。本文探討山水畫的意境，作者先提出“意境就是；寫景就是”的觀點(diǎn)；再以人們熟悉的中國詩詞為例，闡明了景中所包含的思想感情；然后，分析獲得意境的方法是；最后，指出畫畫要有意境，還要注意運(yùn)用好的表現(xiàn)方法——意匠，使論述更全面。四、綜合性學(xué)習(xí)7．閱讀下面的文字，完成題目。盛唐是中國古典詩歌的全盛時(shí)期。山水詩清新閑雅，空靈淡泊。孟浩然的《春曉》借雨后的落花抒寫淡淡的憐惜，王維的《竹里館》借竹林的幽靜表現(xiàn)內(nèi)心的澄明。邊塞詩雄渾開闊，悲壯高亢。高適的《別董大》寫摯友離別，洋溢著前程萬里的信心；岑參的《白雪歌送武判官歸京》描繪塞外奇觀，表現(xiàn)雪中送客的不舍和為國戍邊的豪情。山水詩派的牧歌情調(diào)與邊塞詩派的英雄氣魄，構(gòu)成了盛唐詩壇的別樣風(fēng)貌。（1）請用一句話概括上述材料的主要內(nèi)容，不超過28個(gè)字。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，完成下面的對偶句。田園騷客寄情山水，，；邊塞詩人放歌風(fēng)雪，《別董大》訴說離情，抒發(fā)戍邊人豪邁雄心。8．閱讀下面材料，回答問題。材料一2018年伊始，紀(jì)錄片《如果國寶會說話》在央視紀(jì)錄頻道開播，10集過后，口碑爆棚。該片一集就是下班路上兩站地鐵的動態(tài)。看完五集，一頓晚飯也吃完了。短小的體量適應(yīng)了當(dāng)下快速瀏覽、信息碎片化的特點(diǎn)，為碎片時(shí)間提供了一個(gè)精致的文化選項(xiàng)。材料二傳統(tǒng)的國寶類紀(jì)錄片，莊重威嚴(yán)有余而親近感不足?！度绻麌鴮殨f話》將國寶與流行元素聯(lián)系在一起，輔以動畫、網(wǎng)絡(luò)熱詞等最鮮活的表達(dá)形式進(jìn)行講述，降低了國寶欣冒的門檻，讓年輕人也比較容易體會到中華文明的大美。材料三每部短片，都為國寶的自身亮點(diǎn)定制了場景與敘事，讓每件寶貝都有自己的“語氣語調(diào)”。一連兒集下來，每件國寶都面目清晰，觀眾也不會陷入審美疲勞。（1）閱讀以上材料，請概括《如果國寶會說話》口碑爆棚的原因。①②③（2）以下是該紀(jì)錄片相關(guān)文物的宣傳海報(bào)，結(jié)合上面閱讀材料的相關(guān)信息，請你對這些海報(bào)在圖文設(shè)計(jì)上的共性特點(diǎn)加以賞析。（80字左右）

圖一甲骨文

圖二三星堆銅人像圖三太陽神鳥金箔

圖四三星堆金面具題組B能力提升練閱讀短文《山水畫的意境》，完成下面小題。山水畫的意境李可染①畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。②什么是意境？我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對自然的思想感情，見景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標(biāo)本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動，當(dāng)然更感動不了別人。③在我們的古詩里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之廣陵》的詩句：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景：帆已經(jīng)遠(yuǎn)了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……情寓于景。這四句詩，沒有一句寫作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫自然的景色；然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人的深厚的友情。④毛主席的詩句，意境是很深的。如《十六字令三首》，每一首都是寫景，每一字都是說山，但每一首、每一字又都充分表達(dá)了人的思想感情。三首詞分別體現(xiàn)了山的崇高、氣勢和力量，這里并沒有直接描寫人，實(shí)際上都有力地歌頌了人，歌頌了人的英雄氣概。古人說“緣物寄情”，寫景就是寫情。詩畫有意境，就有了靈魂。⑤怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認(rèn)識對象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。⑥意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識對象，必須身臨其境，長期觀察。例如，齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對蝦的認(rèn)識才逐漸深入了，也只有當(dāng)對事物的認(rèn)識全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫蝦，在看一眼、畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來；而是對蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來的。對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。⑦寫景是為了要寫情，這一點(diǎn)，在中國優(yōu)秀詩人和畫家心里一直是很明確的。無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。例如毛主席的《沁園春·雪》開頭幾句“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，就充分體現(xiàn)了詩人胸懷和思想的崇高境界。⑧中國畫不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果。拿畫松樹來說，以中國畫家看來，如沒有特殊的時(shí)間要求（如朝霞暮靄等），早晨8點(diǎn)鐘或中午12點(diǎn)，都不是重要的，重要的是表現(xiàn)松樹的精神實(shí)質(zhì)。像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹，朝朝暮暮長期觀察，畫松“凡數(shù)萬本，始得其真”。過去見一位作者出外寫生，兩個(gè)禮拜就畫了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識對象，更不可能創(chuàng)造意境。如果一位畫家真正力求表現(xiàn)對象的精神實(shí)質(zhì)，那么一棵樹，就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹，名叫“清”“奇”“古”“怪”，經(jīng)歷過風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)，使人感覺很年輕的樣子。經(jīng)過兩千多年，不斷與自然搏斗，古老的枝干堅(jiān)如鐵石，而又重生出千枝萬葉，使人感覺到它的氣勢和宇宙的力量。一棵樹、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明；木然地畫畫，是畫不出好畫的。每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色，如同人的性格差異一樣。四川人說：“峨眉天下秀，夔門天下險(xiǎn)，劍閣天下雄，青城天下幽?！边@話是有道理的。我們看頤和園風(fēng)景，則是富麗堂皇，給人金碧輝煌的印象。一個(gè)山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。⑨肯定地說，畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境不夠，還要有意匠；為了傳達(dá)思想感情，要千方百計(jì)想辦法。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡單地說，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說明他的畫是很講究意匠的。⑩意境和意匠是山水畫的兩個(gè)關(guān)鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。杜甫說“意匠慘淡經(jīng)營中”，又說“語不驚人死不休”。詩人、畫家為了把自己的感受傳達(dá)給別人，一定要苦心經(jīng)營意匠，才能找到打動人心的藝術(shù)語言。9．請將本文的中心論點(diǎn)寫在下面橫線上。10．請你認(rèn)真閱讀全文，說說什么是意境，怎么才能獲得意境？11．本文在探討山水畫的意境時(shí)，第③④段卻以李太白和毛主席的詩詞作為論據(jù)，是否脫離文章主旨？該論據(jù)在論述山水畫的意境上有何作用和表達(dá)效果？12．第②段劃線句子“如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標(biāo)本”中“片面”二字能否去掉？為什么？閱讀文章，回答問題。意境的意義（節(jié)選）宗白華①什么是意境？人與世界接觸，因關(guān)系的層次不同，可有五種境界：（1）為滿足生理的物質(zhì)的需要，而有功利境界：（2）因人群共存互愛的關(guān)系，而有倫理境界；（3）因人群組合互制的關(guān)系，而有政治境界；（4）因窮研物理，追求智慧，而有學(xué)術(shù)境界：（5）因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中間，以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映：化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術(shù)境界”。藝術(shù)境界主于美。②所以一切美的光是來自心靈的源泉：沒有心靈的映射，是無所謂美的。瑞士思想家阿米爾（Amiel）說：一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界。③中國大畫家石濤也說：山川使予代山川而言也?！酱ㄅc予神遇而跡化也。④藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川而立言，他所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成就一個(gè)鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境；這靈境就是構(gòu)成藝術(shù)之所以為藝術(shù)的“意境”。⑤意境是“情”與“景”（意象）的結(jié)晶品。王安石有一首詩：楊柳鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂春水，白頭相見江南。⑥____________________________________________________________________⑦元人馬東籬有一首《天凈沙·秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下——斷腸人在天涯?、嘁彩乔八木渫耆珜懢?，著了末一句寫情，全篇點(diǎn)化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，棖觸無邊的詩境。⑨藝術(shù)的意境，因人因地因情因景的不同，現(xiàn)出種種色相，如摩尼珠，幻出多樣的美。同是一個(gè)星天月夜的景，影映出幾層不同的詩境：元人楊載《景陽宮望月》云：大地山河微有影，九天風(fēng)露浩無聲。明畫家沈周《寫懷寄僧》云：明河有影微云外，清露無聲萬木中。清人盛青嶁詠《白蓮》云：半江殘?jiān)掠麩o影，一岸冷云何處香。⑩楊詩寫函蓋乾坤的封建的帝居氣概，沈詩寫迥絕世塵的幽人境界，盛詩寫風(fēng)流蘊(yùn)藉，流連光景的詩人胸懷。一主氣象，一主幽思（禪境），一主情致。至于唐人陸龜蒙詠白蓮的名句：“無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。”卻系為花傳神，偏于賦體，詩境雖美，主于詠物。?在一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)里情和景交融互滲，因而發(fā)掘出最深的情，一層比一層更深的情，同時(shí)也透入了最深的景，一層比一層更晶瑩的景；景中全是情，情具象而為景，因而涌現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的宇宙，嶄新的意象，為人類增加了豐富的想象，替世界開辟了新境，正如惲南田所說“皆靈想之所獨(dú)辟，總非人間所有！”這是我的所謂“意境”?！巴鈳熢旎?，中得心源”。唐代畫家張璪這兩句訓(xùn)示，是這意境創(chuàng)現(xiàn)的基本條件。山水畫的意境（節(jié)選）李可染①畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。②什么是意境？我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合：寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對自然的思想感格，見景生浙，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一西，畫花、畫鳥都會成為死的標(biāo)本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動，當(dāng)然更感動不了別人。……③毛主席的詩句，意境是很深的。如十六字令三首，每一首都是寫景，每一字都是說山，但每一首、每一字又都無分表達(dá)了人的思想感情。三首詩分別體現(xiàn)了山的崇高、氣勢和力量，這里并沒有直接描寫，實(shí)際都有力地歌頌了人，歌頌了人的英娘氣概。古人說“緣物寄情”，寫景就是寫情。詩畫有意境，就有了靈魏。13．【理解概念】為了厘清意境說相關(guān)概念之間的關(guān)系，小組在閱讀上面兩段選文后，設(shè)計(jì)了以下思維導(dǎo)圖，你更認(rèn)同哪一幅呢？請簡述你的理由。甲圖

乙圖14．【具體分析】閱讀《意境的意義》中王安石的詩歌，根據(jù)上下文語境，在橫線處補(bǔ)上合適的內(nèi)容。15．【遷移運(yùn)用】運(yùn)用上述材料中有關(guān)意境的論述，推斷老舍對白石老人畫作“蛙聲十里出山泉”贊嘆不已的原因。題組C培優(yōu)拔尖練閱讀《讓人，乃眾妙之門》，回答小題。讓人，乃眾妙之門①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人?！泵烤渥詈笠蛔智擅畹亟M成了“從文讓人”。讓人，可以說是沈從文性格的一個(gè)重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者，成就大事業(yè)，享譽(yù)中外?？梢?，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識。“讓人非我弱，弱者不讓人?！睔v史上成就大事業(yè)的人，哪個(gè)不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德，才有后來廉頗老將軍的“負(fù)荊請罪”，從而留下了一段千古佳話。③讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場》，主持人問：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個(gè)字，忍?！狈蛉速＄鶕尨穑骸拔沂撬膫€(gè)字，一忍再忍?！痹溨C中盡顯相處之道。④讓人，對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時(shí)甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎，不退不讓，事業(yè)很可能會就此終結(jié)。而讓人，則會讓你的人生之樹在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫他鐘愛的小說散文，幾被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫出皇皇巨著《中國服飾史》，又一次為世人刮目相看。⑤可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認(rèn)識到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當(dāng)成世界的中心，遇到別人冒犯，當(dāng)然不容易大度起來。此外，想要做到讓人，最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。生活中遇到不順，誰心里都不會舒服。這時(shí)候不妨自我解嘲一下，心情有時(shí)就好多了。⑥讓人，乃眾妙之門。生活中多一些讓人，我們的心靈會多一些陽光，事業(yè)也會多幾分順利。不信，你試試?。ㄟx自《思維與智慧》，有刪改）16．選文的中心論點(diǎn)是什么？17．為什么說“真正做到讓人并不容易”？結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?8．請指出下面句子所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號只能填寫一種論證方法）（1）藺相如不想和廉頗爭地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。()（2）如果寧折不彎，不退不讓，事業(yè)很可能會就此終結(jié)。而讓人，則會讓你的人生之樹在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。()()19．下面給出的三個(gè)論據(jù)，有一個(gè)不能證明第②段的觀點(diǎn)的是：。（1）是可忍，孰不可忍？（2）君子忍人所不能忍，容人所不能容。（3）韓信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后來成為一代名將。閱讀下面的文章，完成下面小題。讓流量時(shí)代的閱讀更有深度張濤甫①最近，“復(fù)旦舊書店”在網(wǎng)上走紅?！皩毑亍薄白蠲罆辍薄W(wǎng)友不吝溢美之詞，探店愛好者紛紛慕名前往。其實(shí)，這家書店已駐扎存續(xù)將近20年時(shí)間，復(fù)旦師生廣為知曉。它與復(fù)旦大學(xué)另一知識地標(biāo)“鹿鳴書店”一樣，成為校園文化景觀的一部分?；ヂ?lián)網(wǎng)大潮中，這樣的實(shí)體書店散發(fā)著獨(dú)特魅力。②處身流量時(shí)代，知識和資訊仿若湍急河流。有的人難以自控，不由自主地隨波逐流，被眼花繚亂的信息推著走，迷失于虛擬場景。長時(shí)間接觸網(wǎng)絡(luò)，讓一些人習(xí)慣于追逐信息片段或思想邊角料，導(dǎo)致注意力碎片化。走馬觀花式的網(wǎng)上閱讀，少有思維的深潛。在這樣的過程中，讀者的感覺似乎很豐盈，但實(shí)質(zhì)上多是視覺層面的愉悅，停留于瀏覽或淺閱