《祝?！访麕熃虒W(xué)課件

《祝福》優(yōu)教高中語(yǔ)文名師系列梳理人物關(guān)系，概括故事情節(jié)細(xì)讀文本，探究寫法導(dǎo)入010203目錄探究悲劇原因04教學(xué)目標(biāo)厘清人物關(guān)系，梳理故事情節(jié)，把握人物命運(yùn)發(fā)展變化的脈絡(luò)。掌握人物刻畫的基本方法，探究人物性格成因。鑒賞小說敘事技巧，體察小說深邃內(nèi)涵。導(dǎo)入魯迅的小說中有三個(gè)人物最為出名孔乙己阿Q祥林嫂是有姓無(wú)名有名無(wú)姓既無(wú)名也無(wú)姓今天我們就一起來(lái)鑒賞這個(gè)既無(wú)名也無(wú)姓的人物——祥林嫂。導(dǎo)入《祝福》創(chuàng)作于1924年，后收入魯迅第二部小說集《彷徨》中。20世紀(jì)20年代正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期，新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻止中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽愚昧的封建思想，婦女則是封建思想的最大受害者。魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。導(dǎo)入在20世紀(jì)20年代，有一個(gè)女人死在了臨近新年的“祝?！敝?，她為什么死，怎么死的？殺死她的兇手是誰(shuí)？今天我們根據(jù)一篇文章，為她“破案”。梳理人物關(guān)系，概括故事情節(jié)一、快速瀏覽課文，思考查找“兇手”的第一步應(yīng)該是什么。與死者有密切接觸的人。接下來(lái)應(yīng)該尋找殺人證據(jù)，那文章中有沒有殺人證據(jù)？文中的“一二三四五”一個(gè)日子二次微笑三樣眼神四場(chǎng)飛雪五張賬單行文梳理：人物關(guān)系雇主：魯四老爺魯四嬸“我”中介：衛(wèi)老婆子婆婆下人：柳媽、短工、祥林嫂賀老六行文梳理：人物關(guān)系被迫改嫁強(qiáng)烈反抗喪夫失子淪為談資捐獻(xiàn)門檻未能贖罪逐出魯家淪為乞丐慘死雪地橫遭辱罵初次喪夫逃至魯鎮(zhèn)祥林嫂坎坷一生祥林嫂是什么樣的人？她是罪該萬(wàn)死的“罪人”嗎？為什么魯四老爺聽聞她的死訊如此厭惡？二、細(xì)讀文本，分析人物形象，思考誰(shuí)是“兇手”。請(qǐng)從文章中找出依據(jù)。勤勞善良堅(jiān)貞有一定的反抗性愚昧

祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)，作者進(jìn)行了三次具體的肖像描寫，集中體現(xiàn)在眼睛的變化上。三次精神面貌的改變，可以看出祥林嫂遭受了人生的巨大打擊。證據(jù)：兩次微笑，三樣眼神。初到魯鎮(zhèn)臉色兩頰眼睛衣著飾物精神狀態(tài)表現(xiàn)特點(diǎn)初到魯鎮(zhèn)

臉色青黃兩頰卻還是紅的順著眼頭上扎著白頭繩，烏裙藍(lán)夾襖，月白背心（一身重孝，一個(gè)深受生活折磨的凄苦的寡婦）口角邊有了笑影，臉上也白胖了整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜年輕勤勞樸實(shí)勤快耐勞再到魯鎮(zhèn)臉色兩頰眼睛衣著飾物精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)

臨死之前臉色青黃兩頰已消失了血色順著眼，眼角上淚痕（再受打擊，形容枯槁）頭上扎著白頭繩，烏裙藍(lán)夾襖，月白背心（再嫁再寡，夫死子亡，生活依舊）眼光已經(jīng)沒有先前那樣精神黃中帶黑臉上瘦削不堪，頭發(fā)全白眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物手拄竹竿下端已經(jīng)開裂，手提竹籃內(nèi)中一個(gè)破碗，空的木刻似的，消盡了先前悲哀的神色，已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了不變中看其形象樸實(shí)、本分、耐勞溫順、善良，頑強(qiáng)變中看其形象被踐踏、遭迫害、受鄙視的舊社會(huì)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女——三次肖像描寫揭示了祥林嫂悲苦的命運(yùn)。三、祥林嫂的眼睛魯迅先生說：“要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛?！弊髌范啻螌懙较榱稚┑难劬?，請(qǐng)找出來(lái)，體會(huì)她當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界。祥林嫂眼睛內(nèi)心世界初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)講阿毛故事捐門檻不讓“祝?！毙衅蛟儐栍袩o(wú)靈魂重點(diǎn)內(nèi)容：祥林嫂的內(nèi)心世界順著眼安分、善良順著眼，眼角帶著淚痕再受打擊，內(nèi)心痛苦直著眼，瞪著眼精神有些麻木分外有神又有希望失神再受打擊眼珠間或一輪麻木、活僵尸忽然發(fā)光一絲希望作者用對(duì)比、白描手法刻畫了祥林嫂的眼睛不僅表現(xiàn)了人物性格更表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化概括了祥林嫂半生的悲慘眼淚，寫盡了祥林嫂從希望到絕望的過程；眼淚，寫盡了祥林嫂從生到死的過程！四、祥林嫂的反抗面對(duì)不幸的命運(yùn)，祥林嫂是一味被動(dòng)接受，還是做過反抗？反對(duì)再嫁逃、撞怕被分身捐（門檻）懷疑靈魂問祥林嫂有一定的反抗性。祥林嫂的掙扎與抗?fàn)?，完全是自發(fā)的，而且本身就帶有濃厚的封建禮教和封建迷信色彩。為了反對(duì)再嫁，她進(jìn)行了“出格”的反抗，是為了保持自己的“貞節(jié)”；為了“贖罪”，她去土地廟里捐了門檻。她是在封建禮教和封建迷信的泥沼中進(jìn)行掙扎和反抗的，這注定了她不僅逃不出造成她人生悲劇的苦海，而且最終只能走向死亡的深淵。祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）守家不成（喪夫失子）守命不成（贖身行乞）滿足于在魯四老爺家做奴隸的生活，滿足于捐門檻贖罪。她曾通過逃婚、撞香案角、捐門檻、質(zhì)疑靈魂的有無(wú)來(lái)試圖抗?fàn)幩恍业拿\(yùn)，但她絕不是為了反抗封建禮教。五、祥林嫂的語(yǔ)言與“我”對(duì)話靈魂有無(wú)封建迷信桎梏下矛盾的心理。對(duì)四嬸講阿毛痛苦、自責(zé)。對(duì)大家講阿毛麻木、空虛。與柳媽的對(duì)話精神重壓、陷入恐懼。思考：祥林嫂身邊的人是“兇手”嗎？是間接兇手。他們的冷漠、麻木而不自知，“坐穩(wěn)了奴隸”（如柳媽、聽客）的優(yōu)越感，是間接殺害祥林嫂的兇手；魯四老爺作為理學(xué)老監(jiān)生，封建、冷酷，也是導(dǎo)致祥林嫂死去的間接兇手之一。證據(jù)：一個(gè)日子、四場(chǎng)飛雪、五張賬單。祥林嫂在其樂融融的“祝?！敝顾廊?，極具諷刺意義。四場(chǎng)飛雪，地凍天寒，饑寒交迫、貧困交加，心理負(fù)擔(dān)頗重的祥林嫂死去，也在意料之外，情理之中了。一個(gè)日子、四場(chǎng)飛雪熟讀課文，找出小說中關(guān)于金錢的零星表述。比較閱讀“五張賬單”，看看能發(fā)現(xiàn)什么。福興樓的清燉魚翅一元一大盤婆婆從魯家支走的工錢一千七百五十文賣祥林嫂的錢八十千（娶親費(fèi)用五十千，還債二十千，還剩十多千）捐門檻的價(jià)錢大錢十二千祥林嫂辛辛苦苦做工三個(gè)半月，還買不下兩盤“價(jià)廉物美”的清燉魚翅，可見封建衛(wèi)道士的代表魯四老爺對(duì)她經(jīng)濟(jì)上的盤剝。婆婆能從魯家支走錢并把祥林嫂一抓一捆一塞就賣了八十千，花了五十千給小兒子娶媳婦，除其他花銷外，還凈賺十多千，這是族權(quán)和夫權(quán)在替其婆婆撐腰?！鞍l(fā)現(xiàn)秘密”：祥林嫂把自己兩年做工掙得的工錢干干凈凈地捐了門檻，還“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，這也是神權(quán)思想對(duì)底層勞動(dòng)人民的深深毒害。五張賬單能夠以小見大地剖析封建制度下政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)對(duì)底層勞動(dòng)女性的無(wú)情壓榨。細(xì)讀文本，探究寫法直接描寫思考1：作者對(duì)人物的刻畫，選取了哪些方法？側(cè)面烘托在刻畫人物的過程中，魯迅善用白描、肖像描寫，簡(jiǎn)單勾勒出祥林嫂出場(chǎng)時(shí)的面貌，對(duì)其面貌的明顯變化，越簡(jiǎn)單的描寫越能震撼讀者的心靈。次要人物的出現(xiàn)主要作用是襯托主要人物其次是推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展最后是彰顯小說背后的主旨以柳媽為例她的身份地位與祥林嫂相似，但卻有祥林嫂沒有的優(yōu)越感，這優(yōu)越感就是她從來(lái)沒有改嫁過，即使到了陰間地獄，也不會(huì)慘遭鋸斷。其外形的猥瑣，語(yǔ)言的惡毒，思想的愚昧，殺人于無(wú)形，襯托出祥林嫂的單純善良，同時(shí)推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展，祥林嫂信以為真捐獻(xiàn)門檻，可是事實(shí)并未如愿，祥林嫂依然在“祝?！敝袀涫芟訔墸@一舉動(dòng)加速了祥林嫂的死亡。思考2：環(huán)境描寫在敘事的過程中，作者采用了哪些敘事技巧？1.小說中的環(huán)境描寫包括自然環(huán)境社會(huì)環(huán)境第一人稱敘述視角小說中的環(huán)境描寫的作用：交代故事的時(shí)代背景；渲染故事的環(huán)境氣氛，烘托人物心情；烘托人物突出的特點(diǎn)，表現(xiàn)人物的身份、地位、性格等；暗示人物的前途命運(yùn)；（1）（2）（3）（4）推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展變化；（5）深化小說的主題思想。（6）描寫“祝?！钡臅r(shí)候伴隨著很多環(huán)境描寫，如：“祝?！睍r(shí)的場(chǎng)景的描寫；（社會(huì)環(huán)境）雪花的飛舞（自然環(huán)境）示例：序幕“祝?！钡纳鐣?huì)環(huán)境與飛雪的自然環(huán)境結(jié)合，為祥林嫂悲慘的結(jié)局和人間的冷酷渲染了氣氛。“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)，渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。這里表面寫雪的有聲，暗寫世人的冷漠，還表現(xiàn)了“我”的無(wú)奈和憤懣。結(jié)局處小說的結(jié)尾處，雪花的團(tuán)團(tuán)飛舞，鋪天蓋地，愈顯世界的冷，含蓄地表達(dá)了祥林嫂悲慘命運(yùn)的必然性。2.第一人稱是一種直接表達(dá)的方式，不論作者是否真的是作品中的人物，所敘述的都像是作者親身的經(jīng)歷或者是親眼看到、親耳聽到的事情一樣。它的優(yōu)點(diǎn)是：能使讀者產(chǎn)生一種真實(shí)、親切的感覺；從作者方面來(lái)說，它更便于直接表達(dá)作者自己的思想感情。大家對(duì)這種敘述方式并不陌生，《故鄉(xiāng)》《孔乙己》均采用這種表達(dá)方式，增強(qiáng)文章的真實(shí)感。文中的“我”同時(shí)也是線索人物，“我”是魯迅小說中一類人的象征，他們是具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，同情勞動(dòng)人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無(wú)能的一面?！蹲８！分校拔摇睕]有正面回答祥林嫂關(guān)于“魂靈有無(wú)”的問題，“我”作為一個(gè)有知識(shí)的人，沒有明確告訴祥林嫂人世間沒有靈魂，而讓祥林嫂陷入極度恐懼之中，最終郁郁而終，對(duì)于祥林嫂的死，“我”也是有一定罪責(zé)的。探究悲劇原因思考1：通過分析可知，殺害祥林嫂的“兇手”不是某一個(gè)人，那是什么？這些間接的殺人兇手是不是也是受害者呢？《祝?！穼懹?924年2月7日，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇。發(fā)表于1924年3月25日出版的上?！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第六號(hào)。20世紀(jì)20年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻止中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽愚昧的封建思想。婦女則是封建思想的最大受害者。魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。小說寫作背景及意義。魯迅的偉大，在于他思想的深邃與超前，他觀察人性的弱點(diǎn)，體察社會(huì)的腐朽，更洞悉出人們?cè)诜饨w制下的麻木、愚蠢，受到戕害卻不自知。這是社會(huì)的悲劇，也是時(shí)代的反映，這種時(shí)代終究會(huì)被魯迅的思想之光照亮，走出一條改革的路。思考2：1956年的電影《祝?！返慕Y(jié)尾作了這樣的改編，祥林嫂捐了門檻“贖罪”后卻仍被魯鎮(zhèn)的人鄙夷，她憤然舉起菜刀，砍向自己曾寄予無(wú)限希望的門檻。這種改編是否符合小說中祥林嫂的思想性格？從文中找依據(jù)說說理由。電影片段（祥林嫂捐門檻，參與“祝?！焙蟊悔s出魯家）討論要點(diǎn)電影拍攝的時(shí)代比較特殊，加入這個(gè)情節(jié)是為了體現(xiàn)勞動(dòng)人民的抗?fàn)?，但是現(xiàn)在很多人認(rèn)為這個(gè)情節(jié)的加入有悖魯迅原作的初衷，祥林嫂是封建思想、封建秩序的犧牲品，她是遵守封建道德的，她為了守節(jié)不惜以死抗?fàn)?，再嫁后心里一直有極強(qiáng)的罪惡感，魯家不讓她參加祭祀，她沒有一點(diǎn)抗?fàn)?，而是認(rèn)為自己“不干不凈”，捐了門檻以求獲得寬恕，直到臨死前也只是對(duì)鬼神的有無(wú)有了一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)搖，這樣一個(gè)人，怎么可能忽然爆發(fā)出那么大的反抗精神，用刀去砍門檻呢？這不符合祥林嫂思想性格發(fā)展的軌跡。受盡封建禮教和封建迷信思想的迫害最終被封建禮教和封建迷信思想所吞噬，這是祥林嫂悲劇的根源，也是魯迅小說的立意之所在，而改編后的這一情節(jié)顯然有悖于這一主題。思考3：把小說的題目改成“祥林嫂”可以嗎？與“祝?！毕啾容^，哪