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文檔簡介
涉江采芙蓉
《古詩十九首》一、文學(xué)常識:語言建構(gòu)與運(yùn)用:
了解古代詩歌的發(fā)展流變,了解“古詩”與五言詩的關(guān)系。思維發(fā)展與提升:
把握詩歌中的基本意象,運(yùn)用虛寫描摹詩歌畫面。
審美鑒賞與創(chuàng)造:
能夠掌握鑒賞詩歌的方法和探究詩歌的表現(xiàn)手法。文化傳承與理解:
體會(huì)詩歌含蓄不盡,余味悠長的游子思鄉(xiāng)、愛人離居的愁情別緒,積淀人文素養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo):中國古代詩歌倆大源頭:現(xiàn)實(shí)主義源頭是《詩經(jīng)》
浪漫主義源頭是《離騷》五言詩的出現(xiàn)最早源于民間歌謠。五言詩可以容納更多的詞匯,從而擴(kuò)展了詩歌的容量,能夠更靈活細(xì)致地抒情和敘事。在音節(jié)上,奇偶相配,也更富于音樂美。因此,它更為適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會(huì)生活,從而逐步取代了四言詩的正統(tǒng)地位,成為古典詩歌的主要形式之一。五言詩是我國古典詩歌的主要形式,自建安以來就最為詩家所重視,如鐘嶸在《詩品序》中所說:五言居文詞之要,是眾作之有滋味者也,因?yàn)檫@種詩歌體裁指事造形,窮情寫物,最為詳切.而漢代恰為五言詩的成熟時(shí)期。古詩十九首1.東漢末年文人五言詩的選輯。2.內(nèi)容:游子羈旅懷鄉(xiāng)之愁、思婦離別相思之苦3.特色:長于抒情4.地位:標(biāo)志著文人五言詩的成熟5.評價(jià):“五言之冠冕”(劉勰《文心雕龍》)“千古五言之祖”(王世貞)“驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金?!保ㄧ妿V《詩品》)二、品讀感知
1.音讀;(讀音、音節(jié))2.意讀;(表層→深層)3.情讀;(情感→主旨)涉江采芙蓉《古詩十九首》涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。同心而離居,憂傷以終老。通大意渡過江去采摘荷花,生有蘭草的沼地長著香草。采摘荷花送給誰呢?所思念的人在遙遠(yuǎn)的長道?;仡^看那故鄉(xiāng)啊,漫長的道路無邊無際又渺渺。感情深厚卻兩地分居,在愁苦憂傷中慢慢變老。
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。出淤泥而不染,濯清漣而不妖。君子之花本詩主要選取的意象:
荷最是那一低頭的溫柔,象一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。我打江南走過,那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落。佳人之花愛情之花采蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子青如水。霧露隱芙蓉,見蓮不分明。
荷的意象以荷花喻君子圣潔之風(fēng)范。以荷花喻美好純潔的女子。以荷花喻愛情之堅(jiān)貞真摯。由以上幾例可以看出:荷花更多被作為一種情感意象來使用,表達(dá)一種純潔、堅(jiān)貞與寧靜的意味,為全詩營造了高潔清幽的意境。靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)》紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思?!断嗨肌诽煜聜奶?勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦,不遣柳條青?!秳趧谕ぁ芬曰ú葙?zèng)親朋,表達(dá)純潔美好的情感。問題探究:關(guān)于《涉江采芙蓉》,有人認(rèn)為抒情主人公是男性,“涉江”者和“還顧”者都是男子,也有人認(rèn)為抒情主人公是女性,“涉江”者是女子,“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看?詩歌塑造的抒情主人公是游子還是閨婦?聯(lián)系背景和詩歌的前六句談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和依據(jù)。1、游子思鄉(xiāng)?2、女子懷遠(yuǎn)?此詩的主人公應(yīng)該是位女子,全詩所抒寫的,乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者,也認(rèn)定是這女子,那就錯(cuò)了。馬茂元先生說得好:“文人詩與民歌不同,其中思婦詞也出于游子的虛擬?!币虼?,《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作,只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時(shí),采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式:“在窮愁潦倒的客愁中,通過自身的感受,設(shè)想到家室的離思,因而把一性質(zhì)的苦悶,從兩種不同角度表現(xiàn)出來”(馬茂元《論〈古詩十九首〉》)。從這一點(diǎn)看,《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶,不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞,而且在虛擬中又借思婦口吻,“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩情抒寫,就不只是“婉曲”,簡直是奇想了!還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩一種相思兩處閑愁女子所想虛寫(從對方寫起)“對寫法”(落筆對方)的“懸想”手法?!皩懛ā庇种^主客移位,是我國古典詩歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。這種從對方寫起的虛寫的方式,簡單說就是自己思念對方,卻說對方不忘思念自己。
(虛實(shí)結(jié)合)“對寫法”的“懸想”方式:對寫法又謂主客移位,是我國古典詩歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。簡單說就是自己思念對方,卻說對方不忘自己。《九月九日憶山東兄弟》
王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
月夜
杜甫今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長安。香霧云鬢濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干?注:鄜州,今陜西省富縣。當(dāng)時(shí)杜甫的家人在鄜州的羌村,杜甫在長安。邯鄲冬至夜思家白居易邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人?!巴亩x居,憂傷以終老”表達(dá)了抒情主人公的什么樣的情感?
除了黯然神傷,還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深,因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。感情脈絡(luò)欣喜若狂悵然若失茫然無奈黯然神傷涉江采芙蓉涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩同心而離居,憂傷以終老。思夫采蓮女懷鄉(xiāng)男幽嘆同小結(jié):涉江采芙蓉縱使江水濺濕了衣衫,我依然要采得江中那最美麗的蓮。這淡雅的蓮花,挺拔的枝葉,像極了你——我遠(yuǎn)方的愛人,記得我們曾許下的諾言嗎?“死生契闊,與子成說,執(zhí)子之手,與子
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