2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第七單元能力測(cè)評(píng)卷含解析部編版必修上冊(cè)

PAGEPAGE17第七單元實(shí)力測(cè)評(píng)卷時(shí)間：150分鐘分值：150分一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。青春心態(tài)：“五四”文學(xué)審美心理素描①這個(gè)概括來源于徐志摩，《默境》中他寫道：但見玫瑰叢中，青春的舞蹈與歡容，只聞歌頌青春的諧樂與歡蹤。輕捷的步履，你永向前領(lǐng)；快樂的光明，你永向前引，我是個(gè)崇拜青春、快樂與光明的靈魂。②這里青春、快樂、光明是三位一體的，“五四”作家的宗教就是青春與快樂、光明三位一體的“青春教”?！拔逅摹弊骷也皇菍⒖鞓樊?dāng)成是一種消費(fèi)和閑暇來對(duì)待的，“五四”作家不是簡(jiǎn)潔地將光明當(dāng)作外在于個(gè)人的目標(biāo)來相識(shí)的，他們是將快樂、光明融合在個(gè)體的人的生命形態(tài)——“青春”之中，“五四”作家的青春教又是光明教和快樂教。正因如此，“五四”文學(xué)開拓出一條以快樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線以反對(duì)封建文學(xué)的自虐、黑暗、老年心態(tài)。③“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的提倡者們是以青年為突破口來建設(shè)“五四”青春型文化的。1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》雜志(第一卷名《青年雜志》，其次卷起改名《新青年》)，在其發(fā)刊詞《敬告青年》中竭力贊美青年。《新青年》雜志將“改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)”作為自己的天職；1916年李大釗在《新青年》2卷1號(hào)上發(fā)表《青春》一文，認(rèn)為中國(guó)以前之歷史為白首之歷史，而中國(guó)以后之歷史應(yīng)成為“青春之歷史，活青年之歷史”?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)從本質(zhì)上講就是一場(chǎng)青年文化運(yùn)動(dòng)，它標(biāo)記著中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)老型文化的終結(jié)和中國(guó)現(xiàn)代青春型文化的誕生。由此“五四”文學(xué)運(yùn)動(dòng)在這一背景中是與整個(gè)“五四”文化運(yùn)動(dòng)的青春型轉(zhuǎn)向相應(yīng)和的。④“五四”新文學(xué)作家主體是青年，從新文學(xué)的創(chuàng)作主體這一角度來說，將“五四”文學(xué)說成是青年的文學(xué)是完全不過分的。以1918年時(shí)“五四”作家的年齡為例，陳獨(dú)秀、魯迅兩人算是比較大一些，其余李大釗29歲，周作人33歲，錢玄同31歲，劉半農(nóng)28歲，沈伊默35歲，胡適27歲，都是很年輕的，至于郭沫若、郁達(dá)夫、張資平、陶晶孫、馮沅君、廬隱、石評(píng)梅、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時(shí)很多人只20出頭。他們的出現(xiàn)給現(xiàn)代文壇帶來一股青春風(fēng)，一掃中國(guó)文壇的暮年氣。以哪些作家為主體往往會(huì)確定一種文學(xué)的性質(zhì)，中國(guó)古代文學(xué)以士大夫?yàn)橹黧w，他們寫作經(jīng)常是從載道或消閑的角度動(dòng)身?！拔逅摹蔽膶W(xué)則是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的騷動(dòng)和焦慮，青春的愁悶和苦悶，青春的直露和率真……“五四”文學(xué)是青春性的文學(xué)，“五四”文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美。⑤“五四”文學(xué)的青春型審美心理特征不是空穴來風(fēng)。梁?jiǎn)⒊摹靶挛捏w”可算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鳴怒吼、恣肆淋漓、叱咤風(fēng)云、震駭心魄”，一掃四平八穩(wěn)，老態(tài)龍鐘之氣。⑥1900年他在《少年中國(guó)說》中表現(xiàn)了希望變老大中國(guó)為少年中國(guó)的憧憬，前文所及李大釗《青春》一文與上文有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系，郭沫若也說，“五四”以后的中國(guó)在我的心目中就像一位蔥俊的有進(jìn)取氣象的姑娘，是“年輕的祖國(guó)”，“五四”作家的青春氣息是如此地富有感染力氣，主體的氣息投擲于對(duì)象的身上，使得對(duì)象也變成青春勃發(fā)的了。祖國(guó)在更生，是年輕的祖國(guó)；時(shí)代在改變，是年輕的時(shí)代。這種整體的青春氣息在“五四”時(shí)代的文學(xué)雜志的名稱上也可以明確地看出，《新青年》《新潮流》《少年中國(guó)》《猛進(jìn)》《創(chuàng)建》《狂飆》等等都是一種青春風(fēng)格的命名?！拔逅摹蔽膶W(xué)審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的?！拔逅摹弊骷业某類炇乔啻旱某類?，“五四”作家的幻想是青春的幻想，他們對(duì)于青春的癡迷已經(jīng)到了走極端的程度，錢玄同甚至說過不行理喻的話“人過四十該槍斃”。(摘編自葛紅兵《正午的詩(shī)學(xué)》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“五四”作家的宗教是青春、快樂與光明三位一體的“青春教”，由于他們將快樂與光明融合在個(gè)體的生命形態(tài)之中，所以“五四”作家的青春教又是光明教和快樂教。B．“五四”文學(xué)運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)向是指以自虐、黑暗、老年心態(tài)為特征的封建文學(xué)向以快樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的“五四”青春型文學(xué)的轉(zhuǎn)向。C．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)從本質(zhì)上講就是一場(chǎng)青年文化運(yùn)動(dòng)，它終結(jié)了中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)老型文化，催生了中國(guó)現(xiàn)代的青春型文化，是一場(chǎng)具有里程碑意義的文化運(yùn)動(dòng)。D．“五四”文學(xué)的青春型審美心理特征不是憑空產(chǎn)生的，而是具有歷史和時(shí)代生活基礎(chǔ)的，梁?jiǎn)⒊?、李大釗和郭沫若等為青春型審美心理特征的形成做出了貢獻(xiàn)。答案D解析本題考查理解文中重要概念的含義的實(shí)力。D項(xiàng)，“具有歷史基礎(chǔ)”文中無據(jù)；“郭沫若等為青春型審美心理特征的形成做出了貢獻(xiàn)”有些牽強(qiáng)，文中第⑤、⑥段只提到“梁?jiǎn)⒊摹挛捏w’可算是它的精神先兆……李大釗《青春》一文與上文有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系，郭沫若也說……”，但說郭沫若做出貢獻(xiàn)就牽強(qiáng)了。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文章開篇引用徐志摩《默境》中的詩(shī)句，為論述“五四”文學(xué)的顯明特征奠定了昂揚(yáng)、快樂的基調(diào)。B．文章第②段中的“宗教”其實(shí)是指“五四”作家的追求和憧憬，這里運(yùn)用了比方的論證方式。C．文章第③段先以陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》為例，然后以李大釗的文章為例，集中論述了青年一代在“五四”時(shí)期的重要作用。D．文章④⑤兩段的論證思路是相同的，一起先就提出論點(diǎn)，然后列舉事實(shí)加以佐證，很有邏輯力氣。答案C解析本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。C項(xiàng)，“集中論述了青年一代在‘五四’時(shí)期的重要作用”不正確。第③段論述的中心是首句，即“‘五四’新文化運(yùn)動(dòng)的提倡者們是以青年為突破口來建設(shè)‘五四’青春型文化的”。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)()A．作者開篇引述徐志摩的詩(shī)句，主要目的是為了引出青春、快樂與光明這個(gè)話題，為論述“五四”文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美這一主旨服務(wù)。B．一個(gè)時(shí)代的作家主體特性往往確定一個(gè)時(shí)代的文學(xué)性質(zhì)，中國(guó)封建時(shí)代的作家群以士大夫?yàn)橹黧w，體現(xiàn)出一種老年心態(tài)，因此李大釗認(rèn)為中國(guó)以前之歷史為白首之歷史。C．“五四”文學(xué)運(yùn)動(dòng)與“五四”文化運(yùn)動(dòng)是同等并列的兩個(gè)不同的概念，在從封建文化向新文化轉(zhuǎn)變的背景中，前者與后者是相應(yīng)和的。D．“五四”新文學(xué)的創(chuàng)作主體是青年，“五四”文學(xué)是青年的文學(xué)，那么，“五四”新文學(xué)的讀者群自然是青年，他們的青春氣息使祖國(guó)成為年輕的祖國(guó)。答案A解析本題考查概括文章要點(diǎn)、分析概括作者在文中觀點(diǎn)看法的實(shí)力。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果，原文并沒有明確介紹“李大釗認(rèn)為中國(guó)以前之歷史為白首之歷史”的緣由，且原文第④段說“中國(guó)古代文學(xué)以士大夫?yàn)橹黧w，他們寫作經(jīng)常是從載道或消閑的角度動(dòng)身”，并不是“體現(xiàn)出一種老年心態(tài)”。C項(xiàng)，混淆二者關(guān)系，“‘五四’文學(xué)運(yùn)動(dòng)與‘五四’文化運(yùn)動(dòng)是同等并列的兩個(gè)不同的概念”不正確，兩者不是“同等并列”，而是從屬關(guān)系。D項(xiàng)，“‘五四’新文學(xué)的讀者群自然是青年”說法肯定，且文中也沒有關(guān)于“五四”新文學(xué)的讀者的內(nèi)容，依據(jù)現(xiàn)實(shí)可知，“五四”新文學(xué)的讀者不只是青年人。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一近日，國(guó)家旅游局將北京等18個(gè)城市確定為“國(guó)家才智旅游試點(diǎn)城市”。其中江蘇有7市榜上出名，分別為南京、蘇州、無錫、常州、南通、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江。江蘇也成為國(guó)家才智旅游試點(diǎn)城市最多的省份。2014年是“美妙江蘇快樂游”三年市場(chǎng)推廣安排的最終一年，江蘇省旅游局將以拓展國(guó)內(nèi)中遠(yuǎn)程市場(chǎng)和境外客源市場(chǎng)為重點(diǎn)，推出一批經(jīng)典旅游景區(qū)，研發(fā)一批精品旅游線路；努力培育南京、蘇州等國(guó)際旅游名城，同時(shí)重點(diǎn)支持徐州建成區(qū)域旅游中心城市；主動(dòng)策劃具有國(guó)際影響力和江蘇文化特色的旅游節(jié)事活動(dòng)。作為國(guó)家首批才智旅游試點(diǎn)城市之一，揚(yáng)州才智旅游建設(shè)已初見成效，今年還將接著推動(dòng)才智旅游建設(shè)，著力打造“平安、便捷、高效、舒適”的旅游環(huán)境，建設(shè)“宜游城市”。為了給游客供應(yīng)更加智能化的旅游導(dǎo)覽服務(wù)，揚(yáng)州將建設(shè)數(shù)字3D景區(qū)，實(shí)現(xiàn)在線巡游。目前已基本完成瘦西湖、個(gè)園和東關(guān)街3D模型建設(shè)。其次是建設(shè)旅游數(shù)字信息庫(kù)，進(jìn)一步完善揚(yáng)州旅游信息詢問導(dǎo)覽體系，有效提升旅游體驗(yàn)。隨著“散客時(shí)代”的到來，能否供應(yīng)符合游客需求的人性化、特性化服務(wù)，成為旅游者選擇旅游目的地的首要參考。(摘編自《商務(wù)·旅游》2014年1期)材料二近年來，旅游成為春節(jié)的主題詞。今年春節(jié)假期，全國(guó)共接待游客3.86億人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入4750億元，再創(chuàng)新高。進(jìn)入大眾旅游時(shí)代，旅游成為廣闊群眾歡慶春節(jié)的重要方式，舉家出游成主流，周邊休閑成新潮，旅游體驗(yàn)受關(guān)注。調(diào)查顯示，度假休閑超越景點(diǎn)觀光成為居民春節(jié)假日出游的第一動(dòng)機(jī)。我國(guó)出境游群體每年持續(xù)壯大，每年向全球輸出上億人次出境游客，連續(xù)多年保持世界第一大出境旅游客源國(guó)地位。依據(jù)聯(lián)合國(guó)世界旅游組織(UNWTO)報(bào)告，中國(guó)旅游消費(fèi)在2016年增長(zhǎng)了12%，中國(guó)游客境外旅行人次在2016年增長(zhǎng)了6%。聯(lián)合國(guó)世界旅游組織的最新數(shù)據(jù)顯示，全球出境游客總消費(fèi)額逾五分之一源自中國(guó)游客，排其次的美國(guó)游客消費(fèi)額僅占中國(guó)游客的一半。香港投資銀行里昂證券預(yù)料，到2024年中國(guó)游客每年出境游消費(fèi)額將達(dá)到驚人的4290億美元。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2018年2月28日)材料三文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，旅游和文化密不行分。這是各地旅游發(fā)展中總結(jié)出來的實(shí)踐閱歷，現(xiàn)實(shí)證明打好“文化牌”可以有力助推旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大旺盛。各地在實(shí)現(xiàn)由旅游資源大省向旅游強(qiáng)省的跨越，一個(gè)共同的重要著力點(diǎn)就是推動(dòng)文化與旅游深度融合。旅游專家魏小安表示，文旅融合已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)發(fā)展方向，全國(guó)各個(gè)城市已經(jīng)組建了100多個(gè)文旅集團(tuán)?！傲η舐糜伟l(fā)展的文化導(dǎo)向符合轉(zhuǎn)型升級(jí)的需求改變”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2017年年初，全國(guó)各類文旅基金數(shù)量已經(jīng)超過100家，規(guī)模上百億的已經(jīng)超過10家。文化旅游產(chǎn)業(yè)已逐步演化為一個(gè)多方位、多層面、多維度的綜合性大產(chǎn)業(yè)。從消費(fèi)需求來看，文化旅游漸漸成為人們生活追求的新時(shí)尚。《2016～2024年中國(guó)文化旅游市場(chǎng)分析及發(fā)展趨勢(shì)探討報(bào)告》顯示，2015年我國(guó)全年接待國(guó)內(nèi)外旅游人數(shù)為41.2億人次，偏好文化體驗(yàn)游的人群已經(jīng)達(dá)到50.7%。(摘編自《中國(guó)青年報(bào)》2018年3月15日)4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．居民在春節(jié)假日出游正成為時(shí)尚，從2013～2024年的春節(jié)旅游市場(chǎng)來看，出游人數(shù)呈現(xiàn)出逐年遞增的特點(diǎn)。B．隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，出境旅游已成為重要的旅游方式，我國(guó)已成為世界上出境游總消費(fèi)額最高的國(guó)家。C．依據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)，中國(guó)出境游客人數(shù)已遠(yuǎn)超美國(guó)。預(yù)料到2024年每年出境游消費(fèi)額將達(dá)到驚人的4290億美元。D．文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。旅游要和文化深度融合。因此，國(guó)內(nèi)各個(gè)旅游景點(diǎn)都要大力修建亭臺(tái)樓閣。答案D解析本題考查理解文本內(nèi)容并篩選有效信息的實(shí)力。D項(xiàng)，“國(guó)內(nèi)各個(gè)旅游景點(diǎn)都要大力修建亭臺(tái)樓閣”錯(cuò)誤，原文無據(jù)。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．從國(guó)家旅游局確定的“國(guó)家才智旅游試點(diǎn)城市”的數(shù)量分布和全省旅游開發(fā)、揚(yáng)州才智旅游建設(shè)等來看，江蘇省旅游工作做得很精彩。B．隨著“散客時(shí)代”的到來，旅游城市是否有符合需求的人性化、特性化的服務(wù)是游客選擇旅游目的地的重要考量?jī)?nèi)容。C．文化旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐步成為一個(gè)綜合性大產(chǎn)業(yè)。相對(duì)于國(guó)內(nèi)游客，目前國(guó)外游客偏好文化旅游的占比要高得多。D．利用“文化牌”可以促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，因?yàn)槲幕锹糜蔚撵`魂，旅游是文化的載體，旅游與文化融合已成為現(xiàn)實(shí)發(fā)展方向。答案C解析本題考查對(duì)文本的概括分析的實(shí)力。C項(xiàng)，“相對(duì)于國(guó)內(nèi)游客，目前國(guó)外游客偏好文化旅游的占比要高得多”錯(cuò)誤，依據(jù)原文材料三“2015年我國(guó)全年接待國(guó)內(nèi)外旅游人數(shù)為41.2億人次，偏好文化體驗(yàn)游的人群已經(jīng)達(dá)到50.7%”可知，沒有國(guó)內(nèi)國(guó)外游客的對(duì)比，“偏好文化體驗(yàn)游的人群已經(jīng)達(dá)到50.7%”包括的是“國(guó)內(nèi)外游客”。6．依據(jù)上述材料，概括說明中國(guó)旅游發(fā)展的新特點(diǎn)，并依據(jù)這些特點(diǎn)對(duì)“怎樣更有針對(duì)性地推動(dòng)我國(guó)旅游事業(yè)的發(fā)展”提出三條建議。(6分)答：答案(1)新特點(diǎn)：①假日旅游、出境旅游已成為人們的重要生活方式；②才智旅游成為旅游發(fā)展的新方向；③文化與旅游結(jié)合，促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。(2)建議：①做好假日游，出境游的配套服務(wù)工作，供應(yīng)符合游客需求的人性化、特性化服務(wù)，給游客良好的旅游體驗(yàn)；②推出更多經(jīng)典旅游景區(qū)，開發(fā)更多精品旅游線路，并進(jìn)一步加強(qiáng)才智旅游建設(shè)，給游客供應(yīng)更加智能化的旅游導(dǎo)覽服務(wù)等；③打好“文化牌”，推動(dòng)文化與旅游深度融合。解析本題考查對(duì)文本內(nèi)容的篩選、歸納實(shí)力和對(duì)某問題特性化的探究解決實(shí)力。此題要求結(jié)合材料分析，(1)①由材料二“我國(guó)出境游群體每年持續(xù)壯大，每年向全球輸出上億人次出境游客，連續(xù)多年保持世界第一大出境旅游客源國(guó)地位”等可知，假日旅游、出境旅游已成為我國(guó)人們的重要生活方式；②由材料一“作為國(guó)家首批才智旅游試點(diǎn)城市之一，揚(yáng)州才智旅游建設(shè)已初見成效，今年還將接著推動(dòng)才智旅游建設(shè)”可知，才智旅游成為我國(guó)旅游發(fā)展的新方向；③由材料三“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，旅游和文化密不行分。這是各地旅游發(fā)展中總結(jié)出來的實(shí)踐閱歷，現(xiàn)實(shí)證明打好‘文化牌’可以有力助推旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大旺盛”可知，文化與旅游結(jié)合，促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。(2)①依據(jù)材料一“能否供應(yīng)符合游客需求的人性化、特性化服務(wù)，成為旅游者選擇旅游目的地的首要參考”可以提出建議：做好假日游的配套服務(wù)工作，供應(yīng)符合游客需求的人性化、特性化服務(wù)，給游客良好的旅游體驗(yàn)；②依據(jù)材料一“研發(fā)一批精品旅游線路；努力培育南京、蘇州等國(guó)際旅游名城，同時(shí)重點(diǎn)支持徐州建成區(qū)域旅游中心城市；主動(dòng)策劃具有國(guó)際影響力和江蘇文化特色的旅游節(jié)事活動(dòng)”可以提出建議：推出更多經(jīng)典旅游景區(qū)，開發(fā)更多精品旅游線路，并進(jìn)一步加強(qiáng)才智旅游建設(shè)，給游客供應(yīng)更加智能化的旅游導(dǎo)覽服務(wù)等；③依據(jù)材料三“各地在實(shí)現(xiàn)由旅游資源大省向旅游強(qiáng)省的跨越，一個(gè)共同的重要著力點(diǎn)就是推動(dòng)文化與旅游深度融合”可以提出建議：打好“文化牌”，推動(dòng)文化與旅游深度融合。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。合歡樹史鐵生十歲那年，我在一次作文競(jìng)賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時(shí)候的作文作得還要好。老師甚至不信任那么好的文章會(huì)是她寫的?！拔夷菚r(shí)可能還不到十歲呢?！蔽衣牭煤軖吲d，有意笑：“可能？什么叫可能還不到？”她就說明，我裝作根本不再留意她，把她氣得夠嗆。不過我承認(rèn)她聰慧，承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子。二十歲，我的兩條腿殘廢了。為了我的腿，母親的頭上起先有了白發(fā)。盡管醫(yī)院已明說我的病目前沒方法治，但母親不死心，她到處找大夫，打聽偏方，花錢買來些稀奇怪異的藥，讓我服用，讓我洗、敷、熏、炙?！皠e奢侈時(shí)間啦！根本沒用！”我說。我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘疾人救出逆境?？赡赣H仍不放棄，直到最終一回我的胯上被熏成燙傷，這對(duì)于癱瘓病人實(shí)在太懸了。后來母親發(fā)覺我在寫小說，她跟我說：“那就好好寫吧。”我聽出來，她對(duì)治好我的腿也最終無望，但又抱了新的希望?！澳阈r(shí)候的作文不是得過第一？”她提示我說。她到處去給我借書。頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過去給我找大夫、打聽偏方一樣鍥而不舍。三十歲時(shí)，我發(fā)表了第一篇小說，母親卻已不在人世。過了幾年，我的另一篇小說又僥幸獲獎(jiǎng)，母親已經(jīng)離開我整整七年。獲獎(jiǎng)之后，登門采訪的記者就多，大家都好心好意，認(rèn)為我不簡(jiǎn)潔。但是我只打算了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：母親為什么早早地走了呢？模模糊糊中，我似乎聽見回答：“她心里太苦了，老天爺可憐她，就召她回去了。”這讓我心里得到一點(diǎn)勸慰，睜開眼睛，風(fēng)正在樹林里吹過。幾年前，老鄰居們就提示過我：“到小院兒去看看吧，你媽媽種的那棵合歡樹今年開花了！”我聽了心里一陣抖。還說，我家原來住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，剛生了個(gè)兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的小苗，以為是含羞草，種在花盆里長(zhǎng)起來，竟是一棵合歡樹。母親從來喜愛那些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處。其次年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依舊讓它長(zhǎng)在花盆里。第三年，合歡樹卻又長(zhǎng)出葉子，而且茂密了。母親興奮了很多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上。再過一年，母親去世，我們搬離了同母親住過的那個(gè)小院兒，哀思弄得把那棵小樹遺忘了。與其在外邊瞎逛，我想，不如就去看著那棵樹吧。來到老院子，老鄰居們還是那么歡迎我，東屋倒茶，西屋點(diǎn)煙，送到我眼前。大伙都不知道我獲獎(jiǎng)的事，或許知道，但不覺得那很重要；還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。我問起那棵合歡樹。大伙說，年年都開花，長(zhǎng)到房高了。但我再難望見它了，因?yàn)槔显豪飻U(kuò)建了小廚房什么的，過道窄，搖車進(jìn)不到里面的小院兒。我挺懊悔前兩年沒有自己搖車進(jìn)去看看。我告辭了老鄰居，搖著車在街上漸漸走，不急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待一會(huì)。哀痛也成享受。有一天那個(gè)孩子長(zhǎng)大了，會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒，會(huì)想起他自己的媽媽。他會(huì)跑去看看那棵樹。但他不會(huì)知道那棵樹是誰(shuí)種的，是怎么種的。(取材于《史鐵生作品集》)7．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．兒子作文競(jìng)賽得了第一，母親卻說她小時(shí)候作文寫得還要好。她這樣說是為了激發(fā)兒子的好勝心，激勵(lì)孩子努力成為作家。B．文章在敘寫作者所遭受的人生變故中穿插對(duì)母親的回憶，塑造了一個(gè)堅(jiān)忍宏大的母親形象，表達(dá)了作者深深的感念之情。C．母親以為合歡樹第三年的復(fù)生“是個(gè)好兆頭”。作者寫這一點(diǎn)是想要示意，當(dāng)年母親因?yàn)椴賱趦鹤拥牟∫灾掠悬c(diǎn)迷信了。D．回到老院子時(shí)，老鄰居誰(shuí)都沒問作者獲獎(jiǎng)的事，因?yàn)樵谫|(zhì)樸的老鄰居眼中，生活、健康與工作明顯比寫文章獲獎(jiǎng)更重要。答案B解析本題考查對(duì)散文的綜合賞析實(shí)力。A項(xiàng)，“激勵(lì)孩子努力成為作家”說法錯(cuò)誤，依據(jù)原文，母親說這話時(shí)“我”才十歲，還沒有癱瘓，更沒有想當(dāng)作家。C項(xiàng)，“當(dāng)年母親因?yàn)椴賱趦鹤拥牟∫灾掠悬c(diǎn)迷信了”說法錯(cuò)誤，這里沒有“迷信”的意思，母親認(rèn)為“是個(gè)好兆頭”一方面是為合歡樹興奮，另一方面也是對(duì)生活，特殊是對(duì)“我”充溢了新的信念。D項(xiàng)，緣由分析不完全符合原文，老鄰居沒問獲獎(jiǎng)的事，也有可能是不知道。8．本文開頭寫兒子小時(shí)候與母親的一場(chǎng)小沖突。這樣寫在內(nèi)容上有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：答案①突出母親年輕時(shí)爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不免孩子氣的性格，使母親的形象一起先就顯得很率真可愛，這與后文中母親因操勞而早逝的可敬形象構(gòu)成對(duì)比。②呈現(xiàn)母子倆曾經(jīng)有過一段輕松快樂、無憂無慮的生活，與后來的生活逆境形成比照，更能表現(xiàn)母親的宏大和對(duì)母親的懷念。解析本題考查分析把握作者寫作意圖及重要段落作用的實(shí)力。分析把握文章重要段落作用，要依據(jù)重要段落所在的位置，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面去分析把握。本題題干已經(jīng)指出內(nèi)容為“兒子小時(shí)候與母親的一場(chǎng)小沖突”，位置為“本文開頭”，這是考查分析把握文章首段作用的實(shí)力。首段的作用往往是開啟(引出)下文，或與下文形成比照，或?yàn)橄挛淖鲣亯|，或總括全文，或點(diǎn)明題旨，或者表達(dá)與主旨相關(guān)的某種情感。本文第一段寫兒子小時(shí)候與母親的一場(chǎng)小沖突，兒子作文得了第一，母親告知兒子自己小時(shí)候作文寫得比他好，主要塑造了母親形象，突出母親年輕時(shí)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，像孩子一樣率真可愛。“她就說明，我裝作根本不再留意她，把她氣得夠嗆。不過我承認(rèn)她聰慧，承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子”，呈現(xiàn)母子倆曾經(jīng)有過一段輕松快樂無憂無慮的生活，與下文“我”雙腿癱瘓后，母親因?yàn)樾奶?、著急、憂愁而過度操勞并早逝形成對(duì)比。寫母子間小沖突這種快樂的生活氣氛和輕松筆調(diào)，與后來的生活逆境及后文壓抑的氣氛形成比照，更能表現(xiàn)母愛的宏大和對(duì)母親的懷念。9．文章在對(duì)那個(gè)看樹影兒的孩子的擬想中結(jié)束。作者這樣寫想要表現(xiàn)什么？這種寫法的特點(diǎn)和效果是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：答案想表現(xiàn)的是：①母愛是普遍的；②母愛又是獨(dú)特的。寫法的特點(diǎn)和效果是：①以一種間接的、含蓄的方式抒情；②使文章具有含而不露，韻味悠長(zhǎng)的特色，耐人尋味，給讀者留下審美的空白。解析本題考查分析作品寫作意圖及鑒賞語(yǔ)言獨(dú)特魅力的實(shí)力。本題是對(duì)文章結(jié)尾部分的考查，文章的結(jié)尾往往起到卒章顯志、深化主題的作用；而以“擬想”的獨(dú)特方式結(jié)束，又給人以“言雖盡而意無窮”之感。文章的收束段，作者將筆觸落到“孩子—樹影兒—媽媽”這三者構(gòu)成的關(guān)系中：孩子們肯定都會(huì)有屬于自己的“合歡樹”，只是他們不懂“我”的“合歡樹”。此間傳達(dá)出一個(gè)如斯的意念：母愛的普遍意義與特性體驗(yàn)將相依相伴，生生不息。兩小問之間存在必定聯(lián)系，文章以母子關(guān)系為主線，結(jié)尾部分“母親—樹影兒—孩子”這一組關(guān)系所蘊(yùn)含的意味不難理解，它使文字含蓄、空靈構(gòu)成一種哲理美，給讀者留下審美的空白。二、古詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。馬祖常字伯庸，世為雍古部，居凈州天山。有錫里吉思者，于祖常為高祖，金季為鳳翔兵馬判官，以節(jié)死贈(zèng)恒州刺史，子孫因其官，以馬為氏。曾祖月合乃，從世祖征宋，留汴，掌饋餉，累官禮部尚書。父潤(rùn)，同知漳州路總管府事，家于光州。祖常七歲知學(xué)，得錢即以市書。十歲時(shí)，見燭欹燒屋，解衣沃水以滅火，咸嗟異之。既長(zhǎng)，益篤于學(xué)。蜀儒張摐講道儀真，往受業(yè)其門，質(zhì)以疑義數(shù)十，摐甚器之。延祐初，科舉法行，鄉(xiāng)貢、會(huì)試皆中第一，廷試為其次人。授應(yīng)奉翰林文字。拜監(jiān)察御史。英宗為皇太子，又上書請(qǐng)慎簡(jiǎn)師傅。于是奸臣鐵木迭兒為丞相，威權(quán)自恣。祖常知其盜觀國(guó)史，率同列劾奏其十罪，仁宗震怒黜罷之。秦州山移，祖常言：“山不動(dòng)之物，今而動(dòng)焉，由在野有當(dāng)用不用之賢，在官有當(dāng)言不言之佞，故致然爾?！笔杪?，大臣皆家居待罪。祖常薦賢拔滯，知無不言。尋兼翰林直學(xué)士，除禮部尚書。丁祖母憂，起為右贊善，復(fù)除禮部尚書，尋辭歸。天歷元年召為燕王內(nèi)尉仍入禮部?jī)芍暸e一為讀卷官時(shí)稱得人。升參議中書省事，參定親郊禮儀，充讀冊(cè)祝官，拜治書侍御史，歷徽政副使，遷江南行臺(tái)中丞。元統(tǒng)元年，召議新政，賜白金二百兩、鈔萬貫。又歷同知徽政院事，遂拜御史中丞。帝以其有疾，詔特免朝禮，除樞密副使，頃之，辭職歸光州。復(fù)除江南行臺(tái)中丞，又遷陜西中丞，皆以疾不赴。至元四年卒，年六十，贈(zèng)攄忠宣憲協(xié)正功臣、河南行省右丞、上護(hù)軍、魏郡公，謚文貞。(選自《元史·馬祖常傳》，有刪改)10．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．天歷元年/召為燕王/內(nèi)尉仍入禮部/兩知貢舉一/為讀卷官/時(shí)稱得人B．天歷元年召/為燕王內(nèi)尉/仍入禮部?jī)?知貢舉一為讀卷官/時(shí)稱得人C．天歷元年/召為燕王內(nèi)尉/仍入禮部/兩知貢舉/一為讀卷官/時(shí)稱得人D．天歷元年/召為燕王內(nèi)尉仍/入禮部?jī)芍?貢舉一為讀/卷官時(shí)稱得人答案C解析本題考查文言文斷句的實(shí)力。分析語(yǔ)句的意思可以發(fā)覺，“天歷元年”是古代帝王的年號(hào)，在此句后面應(yīng)斷開，可以解除B項(xiàng)。再依據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，“燕王內(nèi)尉”是“召為”的賓語(yǔ)，應(yīng)在“內(nèi)尉”后斷開，可以解除A項(xiàng)和D項(xiàng)，故答案為C。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．鄉(xiāng)貢，不由學(xué)館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書省應(yīng)試者叫鄉(xiāng)貢。B．古代官職任免升降有特地的名稱。拜：授給官職。除：免去職務(wù)。遷：古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職。C．丁憂，指的是做官的家里有長(zhǎng)輩去世，無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必需辭官回到祖籍，守制二十七個(gè)月。D．謚號(hào)，古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷依據(jù)他們的生平行為賜予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)。答案B解析“除”應(yīng)為免去舊職而任新職。12．下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．馬祖常自幼勤奮讀書，元朝實(shí)行科舉制度，馬祖常應(yīng)試，鄉(xiāng)試、會(huì)試皆中第一名，廷試其次名。授應(yīng)奉翰林文字，拜監(jiān)察御史。B．馬祖常不畏權(quán)貴，敢議國(guó)事。奸臣鐵木迭兒任丞相，專權(quán)跋扈，祖常獨(dú)自彈劾他十大罪狀，最終將鐵木迭兒罷職。C．馬祖常薦舉賢能，彈劾那些不賢無能者，做到了知無不言。其職務(wù)屢經(jīng)變動(dòng)，后辭官歸鄉(xiāng)。D．元統(tǒng)元年，馬祖常被召回朝參議新政，皇帝念他身體有病，特地下詔令他免于朝拜禮。答案B解析“祖常獨(dú)自彈劾他十大罪狀”不正確，應(yīng)是他與同僚彈劾其十大罪狀。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)十歲時(shí)，見燭欹燒屋，解衣沃水以滅火，咸嗟異之。(5分)譯文：(2)山不動(dòng)之物，今而動(dòng)焉，由在野有當(dāng)用不用之賢，在官有當(dāng)言不言之佞，故致然爾。(5分)譯文：答案(1)十歲時(shí)，馬祖?？吹綗魻T傾倒燒著房屋，就脫下衣服澆上水來滅火，人們都贊美他，認(rèn)為他別出心裁。(2)山本不動(dòng)之物，如今移動(dòng)，必定是在朝外有當(dāng)用不用的賢人，在朝為官者有當(dāng)言不言的佞臣，所以招致這樣罷了。解析(1)關(guān)鍵詞：欹，傾斜。沃，澆。咸，都。異之，以……為異，認(rèn)為他別出心裁。(2)關(guān)鍵詞：在野，指不擔(dān)當(dāng)朝廷官職。在官，在朝為官。致，招致。然，這樣。參考譯文馬祖常，字伯庸，先祖世代為雍古部，居住在凈州天山。高祖錫里吉思，在金代末期為鳳翔兵馬判官，盡忠金朝，死后贈(zèng)恒州刺史，子孫世襲為官，以馬為姓氏。曾祖月合乃，隨從世祖征伐宋，留于汴京，掌管糧餉，官至禮部尚書。父馬潤(rùn)，為同知漳州路總管府事，安家在光州(今河南潢川)。馬祖常七歲時(shí)就好學(xué)，得錢就買書。十歲時(shí)，馬祖?？吹綗魻T傾倒燒著房屋，就脫下衣服澆上水來滅火，人們都贊美他，認(rèn)為他別出心裁。長(zhǎng)大后，更加勤奮學(xué)習(xí)。四川儒生張摐在儀真講學(xué)，祖常去拜他為師，學(xué)習(xí)中提出疑問數(shù)十條，張摐特別器重他。延祐初年(1314)，元朝實(shí)行科舉制度，祖常應(yīng)試，無論鄉(xiāng)試、會(huì)試皆中第一名，廷試其次名。授應(yīng)奉翰林文字。后授予監(jiān)察御史之職。英宗為皇太子，馬祖常又上書請(qǐng)皇上慎重延聘師傅。在那時(shí)奸臣鐵木迭兒為丞相，作威作福，專橫跋扈。馬祖常知道他偷看國(guó)史，與同僚彈劾其十大罪狀，仁宗大怒，將鐵木迭兒罷職。傳聞秦州有山移動(dòng)，馬祖常借此上疏說：“山本不動(dòng)之物，如今移動(dòng)，必定是在朝外有當(dāng)用不用的賢人，在朝為官者有當(dāng)言不言的佞臣，所以招致這樣罷了?！被实劭戳俗嗾潞螅蟪紓兌季蛹业群?qū)彶橹巫?。馬祖常薦舉賢能，彈劾那些不賢無能者，知無不言。不久又兼翰林直學(xué)士，任禮部尚書。其祖母壽終，馬祖常辭官歸家服喪；后起任右贊善，又任禮部尚書，不久辭官回鄉(xiāng)。天歷元年(1328)，朝廷召祖常任燕王內(nèi)尉，仍入禮部任職，兩次主持貢舉考試，一次為讀卷官，當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為他稱職。升參議中書省事，參與制定親郊禮儀，充任讀冊(cè)祝官，拜任治書侍御史，后歷任徽政副使、江南行臺(tái)中丞。元統(tǒng)元年(1333)，召回朝參議新政，賜白銀二百兩、鈔萬貫。又任同知徽政院事，最終拜為御史中丞。皇帝念他有病，特詔令他免于朝拜禮，委任為樞密副使，不久，辭職歸光州。又任他為江南行臺(tái)中丞，又調(diào)任陜西中丞，都因病未赴任。至元四年(1338)卒，年六十，贈(zèng)攄忠宣憲協(xié)正功臣、河南行省右丞、上護(hù)軍、魏郡公，謚號(hào)“文貞”。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14～15題。雨晴后步至四望亭下魚池上，遂自乾明寺前東岡上歸二首(其一)①蘇軾雨過浮萍合，蛙聲滿四鄰。海棠真一夢(mèng)，梅子欲嘗新。拄杖閑挑菜，秋千不見人。殷勤木芍藥②，獨(dú)自殿③余春。[注]①這首詩(shī)寫于作者被貶黃州期間。②木芍藥：牡丹花。③殿：在最終。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．第一句扣詩(shī)題“雨晴”，其次句以“蛙聲”寫出了雨后初晴的景物特點(diǎn)。B．作者看似悠然，實(shí)則孤寂，這可以從“拄杖挑菜”的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫中看出。C．作者以“梅子欲嘗新”示意季節(jié)的更迭，“欲”在這里是快要，而不是想要的意思。D．海棠花已凋謝，如夢(mèng)一樣難覓蹤影，表達(dá)了作者對(duì)海棠生命短暫的悲嘆。答案D解析本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的實(shí)力。D項(xiàng)，“作者對(duì)海棠生命短暫的悲嘆”錯(cuò)，從全詩(shī)來看，應(yīng)當(dāng)是表達(dá)對(duì)春天易逝的惜春傷春之情。15．尾聯(lián)用了哪些表現(xiàn)手法，分別表達(dá)了作者怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：答案①擬人?！耙笄凇薄蔼?dú)自殿”等詞語(yǔ)賜予“木芍藥”以人的感情，表達(dá)了作者的感謝與贊美。②對(duì)比。木芍藥與上文的海棠、梅子對(duì)比，體現(xiàn)了“木芍藥”善解人意，持續(xù)保持春光到最終的特點(diǎn)。③借物抒情。借對(duì)木芍藥的感謝與贊揚(yáng)，表達(dá)自己惜春而不得的傷春之情。解析本題考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。解答此類題目，須要精確判定詩(shī)歌的表現(xiàn)手法有哪些，再結(jié)合詩(shī)歌中的語(yǔ)句詳細(xì)分析其表現(xiàn)的情感。尾聯(lián)“殷勤木芍藥，獨(dú)自殿余春”，意思是只有殷勤的木芍藥，還獨(dú)自開放在晚春，“殷勤”“獨(dú)自”賜予“木芍藥”人性化特點(diǎn)；同時(shí)，殷勤的木芍藥獨(dú)自開放在暮春，與前面的“海棠真一夢(mèng)，梅子欲嘗新”形成對(duì)比，作者贊美木芍藥情意懇切，同時(shí)感傷百花的無情。由此可見，作者是借對(duì)木芍藥的感謝與贊揚(yáng)，來表達(dá)自己惜春而不得的傷春之情。白話詩(shī)歌一場(chǎng)雨后浮萍都聚集在一起，池塘里蛙聲一片。海棠已經(jīng)落盡像夢(mèng)一樣無影無蹤，梅子將熟快能吃了。悠然地柱著拐杖挑著菜，庭院里不見佳人蕩秋千。只有殷勤的木芍藥，還獨(dú)自開放在晚春。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)天地宇宙間，生命渺小，微乎其微，蘇軾《赤壁賦》中“，”兩句即表達(dá)此意。(2)《赤壁賦》中，以“，”兩句，寫出霧氣、江水、夜空渾然一體的景象。(3)《登泰山記》中描寫日出時(shí)情景的句子是：，。答案(1)寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟(2)白露橫江水光接天(3)正赤如丹下有紅光，動(dòng)搖承之三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題?；ǘ渑胖?，樹葉鼓著漿汁，數(shù)不清的雜草地成長(zhǎng)，暑氣被一片綠的海綿汲取著。而荷葉鋪滿了河面，地等待著雨點(diǎn)和遠(yuǎn)方的蟬聲、近處的蛙鼓一起奏起夏天的雨的交響曲。田野上當(dāng)染上一層金黃，各種各樣的果實(shí)搖著鈴鐺的時(shí)候，田野上幾乎總是金黃的太陽(yáng)。或許，人們都遺忘了雨。突然，在一個(gè)夜晚，窗玻璃上發(fā)出了響聲，那是雨，自天而降，是使人靜謐，使人懷想，使人動(dòng)情的秋雨?。?)忽然，你會(huì)產(chǎn)生一脈悠遠(yuǎn)的情思。或許，到冬天來臨，人們會(huì)厭煩雨吧！但這時(shí)候，雨已經(jīng)化妝了，它變成漂亮的雪花，飄然蒞臨人間。但在南國(guó)，雨了。它既不傾盆瓢潑，又不綿綿如絲，或淅淅瀝瀝，它顯出一種自然、安靜。在冬日灰蒙蒙的天空中，雨變得透亮，甚至有些干巴，幾乎沒有春、夏、秋那樣富有色調(diào)。但是，在人們受夠了冷冽的風(fēng)的刺激，厭煩那干澀而苦的氣息，當(dāng)雨在頭頂上飄落的時(shí)候，似乎又駕臨 了一種特殊的暖和，仿佛從那潮濕中又漾出花和樹葉的氣息。那種清冷是柔軟的，沒有北風(fēng)那樣。17．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．爭(zhēng)先恐后迫不及待不期而至盛氣凌人B．爭(zhēng)先恐后刻不待時(shí)不期而至盛氣凌人C．一馬當(dāng)先刻不待時(shí)不期而遇不行一世D．一馬當(dāng)先迫不及待不期而遇不行一世答案A解析本題考查正確運(yùn)用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的實(shí)力。①爭(zhēng)先恐后：指爭(zhēng)著向前，生怕落后。主要形容動(dòng)作，也可形容人或物。一馬當(dāng)先：指作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前，形容領(lǐng)先或帶頭。運(yùn)用對(duì)象是“數(shù)不清的雜草”生長(zhǎng)的狀況，應(yīng)用“爭(zhēng)先恐后”。②迫不及待：急迫得不能等待，形容心情急迫。側(cè)重心情?？滩淮龝r(shí)：指形勢(shì)緊迫，一刻也不允許拖延。指的是客觀形勢(shì)。依據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“迫不及待”。③不期而遇：沒有約定而遇見，指意外碰見。不期而至：期，約定時(shí)日；至，到來。事先沒有約定而意外到來。所用對(duì)象為“雨”，突出其“來到”，應(yīng)用“不期而至”。④盛氣凌人：形容氣概洶洶，不行一世，使人尷尬；也指形勢(shì)發(fā)展快速，給人壓力。不行一世：形容高傲自大，氣概逼人。語(yǔ)境中沒有“高傲自大”的意思，應(yīng)用“盛氣凌人”。18．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．當(dāng)田野上染上一層金黃，各種各樣的果實(shí)搖著鈴鐺的時(shí)候，幾乎總是金黃的太陽(yáng)。B．田野上染上一層金黃，各種各樣的果實(shí)搖著鈴鐺的時(shí)候，田野上幾乎總是金黃的太陽(yáng)。C．當(dāng)田野上染上一層金黃，各種各樣的果實(shí)搖著鈴鐺的時(shí)候，田野上幾乎總是金黃的太陽(yáng)灑下光線。D．當(dāng)田野上染上一層金黃，各種各樣的果實(shí)搖著鈴鐺的時(shí)候，田野上幾乎總是金黃的太陽(yáng)。答案D解析A項(xiàng)，“幾乎總是金黃的太陽(yáng)”前缺主語(yǔ)；B項(xiàng)，“……時(shí)候”因缺少介詞，前后不能搭配，應(yīng)當(dāng)是“當(dāng)……時(shí)候”；C項(xiàng)，句式雜糅，“田野上總是金黃的太陽(yáng)”與“太陽(yáng)灑下光線”兩個(gè)句子雜糅在一起。19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．天空是暗的，田野是靜的；雨卻閃著光，在傾訴著。B．天空是暗的，但雨卻閃著光；田野是靜的，但雨在傾訴著。C．雨閃著光，在傾訴著；天空是暗的，田野卻是靜的。D．田野是靜的，但雨在傾訴著；天空是暗的，但雨卻閃著光。答案B解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的實(shí)力，答題時(shí)留意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。括號(hào)前有一句“自天而降”，所填內(nèi)容應(yīng)當(dāng)留意空間依次。先是天空，然后是田野。所以先解除D項(xiàng)?！鞍档摹薄办o的”分別與“閃著光”“傾訴著”構(gòu)成轉(zhuǎn)折，故解除A、C兩項(xiàng)，答案為B。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。(6分)嘯，是一種介于呼叫與歌頌之間的聲音。①，如徐干《情詩(shī)》“嘯歌倚華楹”里以嘯呼喊愛情，曹植《雜詩(shī)七首》“悲嘯入青云”中以嘯來表達(dá)青云之志難以實(shí)現(xiàn)的悲涼。從魏晉起先，嘯歌與清談、飲酒、服藥、彈琴等等一樣，成為名士風(fēng)度的象征。②，據(jù)記載，阮籍之嘯可“聞數(shù)百步”，南朝還有“嵇琴阮嘯”的美譽(yù)。③，與其緘默寡言的特性、有苦難言的境遇有關(guān)，也和他常與善嘯高人切磋，其人其事得六朝以來文史家的關(guān)注有關(guān)。答：①②③答案①嘯可以用來傳情達(dá)意②其中阮籍的嘯歌最為聞名③推究其能夠成為嘯歌的名家高手的緣由解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、精確、顯明、生動(dòng)的實(shí)力。文段的中心內(nèi)容是講解并描述嘯的作用以及阮籍之嘯的成因。①是下文關(guān)于“嘯”的兩個(gè)例子的總領(lǐng)句，且兩個(gè)例子都是陳述嘯表達(dá)情感的作用，故此處可填“嘯可以用來傳情達(dá)意”一類的句子。②引出下文“阮籍之嘯”，“聞數(shù)百步”“美譽(yù)”是陳述阮籍嘯歌的非同一般，故此處可填“其中阮籍的嘯歌最為聞名”一類的句子。③承上啟下，引出下文對(duì)阮籍善嘯緣由的分析，故此處可填“推究其能夠成為嘯歌的名家高手的緣由”一類的句子。21．請(qǐng)把下面的一則材料壓縮成一句話新聞，不超過40個(gè)字。(5分)己亥年正月十五，入夜后的紫禁城燈火輝煌，游人驚羨聲不斷，自從94年前化身為故宮博物院，這是它第一次在夜間開放。故宮宮墻被紅燈籠裝飾得熠熠生輝，伴隨著中心民族樂團(tuán)的演奏和京劇的演出，伴隨著名畫《千里江山圖》被投影到宮殿屋頂上，紫禁城古建筑群首次在晚間被大規(guī)模點(diǎn)亮。故宮博物院票務(wù)系統(tǒng)也開通了預(yù)約免費(fèi)參觀搶票活動(dòng)，預(yù)約門票幾分鐘內(nèi)就被搶光。這是故宮首次在晚間免費(fèi)對(duì)預(yù)約觀眾開放。此舉讓將近600歲的故宮變得更加年輕，也拉近了傳統(tǒng)文化與公眾的距離。答：答案(示例一)己亥年正月十五(或“元宵節(jié)”)故宮(或“紫禁城”)首次在晚間被燈光裝飾并對(duì)預(yù)約觀眾免費(fèi)開放。(示例二)己亥年正月十五(或“元宵節(jié)”)故宮(或“紫禁城”)首開晚間燈光秀并首次對(duì)預(yù)約觀眾免費(fèi)開放。(按要素點(diǎn)給分)解析本題考查語(yǔ)段壓縮及概括的實(shí)力。新聞壓縮，要保留主要事務(wù)。所謂“事務(wù)”，要有時(shí)間、地點(diǎn)、事務(wù)(發(fā)生了什么事)等基本要素。通讀這則材料，找出時(shí)間(“己亥年正月十五”或“元宵節(jié)”)、地點(diǎn)(“故宮”或“紫禁城”)、事務(wù)(首次在晚間被燈光裝飾，并對(duì)預(yù)約觀眾免費(fèi)開放)，然后組合成句。留意不要超過規(guī)定字?jǐn)?shù)。四、寫作(60分)22．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)仰視宇宙之大，俯察品類之盛，世間萬物，琳瑯滿目，何可勝道也哉？人生天地間，觸物難免有情。請(qǐng)聯(lián)系你的生活體驗(yàn)，充分調(diào)動(dòng)想象，寫一篇情景交融的作文，標(biāo)題自擬，立意自定，不少于800字。[寫作指導(dǎo)]萬物皆有天性，美無處不在。一處美景，一種自然景觀，一棵樹木，一只小鳥，一件小小的工藝品，往往都蘊(yùn)含著某種情趣，它能引起人的聯(lián)想，觸動(dòng)人的思索，從而產(chǎn)生情感。文章要求觸物生情，情景交融。觸物(景)生情是景物描寫的重要方法?！坝|景”就是看到一種景物，受到景物的沖擊；“生情”就是產(chǎn)生一股感情。這“觸景”是因，“