湖南衡陽(yáng)名校2025屆高三一輪復(fù)習(xí)周周練9月第4周語(yǔ)文試題及參考答案

湖南衡陽(yáng)名校2025屆高三一輪復(fù)習(xí)周周練9月第4周語(yǔ)文試題及參考答案一、語(yǔ)言表達(dá)閱讀下面材料，完成下題。材料一：①直播帶貨給一些需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的人提供了一個(gè)全新的舞臺(tái)，無(wú)需實(shí)體店投入，無(wú)需開(kāi)網(wǎng)店，大大節(jié)省前期投入。對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)也是可以有一個(gè)更直觀的印象，相較于傳統(tǒng)網(wǎng)店，可以確確實(shí)實(shí)看到產(chǎn)品的使用方法，給消費(fèi)者帶來(lái)一目了然的體驗(yàn)感。對(duì)于產(chǎn)品不懂的問(wèn)題，可以和主播進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通，使買(mǎi)賣(mài)更加高效。②為什么品牌愛(ài)上直播帶貨，因?yàn)橹辈グ褷I(yíng)銷(xiāo)鏈路最大程度縮短了。非美妝類(lèi)的產(chǎn)品大致直播時(shí)長(zhǎng)在10分鐘左右，也就是說(shuō)，從品牌推介、產(chǎn)品介紹到下單購(gòu)買(mǎi)，整個(gè)過(guò)程被壓縮到10分鐘。相比之下，傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)的套路下，用戶(hù)一般要經(jīng)過(guò)20多個(gè)廣告點(diǎn)擊才能作出購(gòu)買(mǎi)的行動(dòng)，更不要說(shuō)無(wú)從考量轉(zhuǎn)化的展示型廣告等。傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)變難了，大家都在浪費(fèi)廣告費(fèi)，誰(shuí)不喜歡簡(jiǎn)單干脆的直播帶貨呢？行還是不行，立竿見(jiàn)影。③直播帶貨相對(duì)于消費(fèi)者、主播來(lái)講是劃算的，但是對(duì)于商家而言，特別是品牌商家，這樣操作會(huì)對(duì)品牌造成損害。品牌商家發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品其他通道賣(mài)不動(dòng)了，繼而繼續(xù)直播帶貨，利潤(rùn)降低，品牌影響力逐步下降，形成惡性循環(huán)。材料二：直播帶貨的本質(zhì)是“口紅效應(yīng)”，即因經(jīng)濟(jì)蕭條而導(dǎo)致口紅熱賣(mài)的一種有趣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也叫低價(jià)產(chǎn)品偏愛(ài)趨勢(shì)。當(dāng)人們放棄買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)、出國(guó)旅游等相對(duì)昂貴商品的消費(fèi)時(shí)，會(huì)把手中的閑錢(qián)用于消費(fèi)那些昂貴商品的替代品——廉價(jià)的非必要之物，也就是產(chǎn)生了替代效應(yīng)。這種替代效應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于因收入減少而減少消費(fèi)的收入效應(yīng)，于是就產(chǎn)生了“口紅效應(yīng)”。直播帶貨的單價(jià)普遍不高，說(shuō)白了直播購(gòu)物的人，普遍都是價(jià)格敏感型，本質(zhì)上都在消費(fèi)那些“廉價(jià)的非必要之物”。材料三：直播帶貨對(duì)驅(qū)動(dòng)消費(fèi)的作用主要通過(guò)四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)：第一，打造特定產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)場(chǎng)景氛圍。不少網(wǎng)絡(luò)直播間及其主播通常會(huì)通過(guò)問(wèn)答互動(dòng)、幸運(yùn)抽獎(jiǎng)等方式吸引消費(fèi)者停留直播間的銷(xiāo)售活動(dòng)，加上轉(zhuǎn)發(fā)贈(zèng)優(yōu)惠等方式，持續(xù)提升直播間熱度，再加上后臺(tái)利用大數(shù)據(jù)等工具能夠在直播間熱度最高、消費(fèi)者注意力最聚焦的時(shí)候成功推介產(chǎn)品。第二，縮短與消費(fèi)者之間的距離。網(wǎng)絡(luò)直播間通常用較為親切的稱(chēng)呼減少線上的隔閡感，與消費(fèi)者進(jìn)行情緒層面的交流互動(dòng)，形成正向的消費(fèi)觀感，進(jìn)而引發(fā)情感共鳴，促使消費(fèi)者主動(dòng)消費(fèi)。第三，顛覆線下銷(xiāo)售活動(dòng)的單一性。越來(lái)越多的直播帶貨不再滿(mǎn)足于單純的產(chǎn)品介紹，開(kāi)始嘗試引入產(chǎn)品相關(guān)的文化知識(shí)介紹。與傳統(tǒng)線下銷(xiāo)售活動(dòng)相比，直播帶貨的附加模式更為廣泛，“消費(fèi)+明星”“消費(fèi)+名人”“消費(fèi)+表演”等模式在一定程度上正在將傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿碌纳缃幌M(fèi)一體化活動(dòng)。第四，賣(mài)家身份轉(zhuǎn)變?yōu)楹梦锓窒碚?。直播帶貨最常?jiàn)的活動(dòng)形式便是由網(wǎng)絡(luò)主播以自身使用體驗(yàn)為例，借由一定周期所形成的主播信譽(yù)，向消費(fèi)者推薦產(chǎn)品更具說(shuō)服力，這也極大解決了消費(fèi)者在海量產(chǎn)品廣告中篩選難題。材料四：網(wǎng)友1：________________________________________________________________網(wǎng)友2：隨著商品種類(lèi)的越來(lái)越多，消費(fèi)者的選擇也更加多樣化，所以，這也在某種程度上增加了時(shí)間成本，直播帶貨幫助消費(fèi)者在最短時(shí)間內(nèi)購(gòu)買(mǎi)到主播提前選擇好的物美價(jià)廉的商品；主播和消費(fèi)者的互動(dòng)，主播對(duì)產(chǎn)品的詳細(xì)解說(shuō)，加上消費(fèi)者對(duì)主播的信任，提升了消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲。1．材料二中的“口紅效應(yīng)”指的是_______________。2．下列關(guān)于直播帶貨的表述和材料一不一致的一項(xiàng)是()A.直播帶貨為創(chuàng)業(yè)者大大節(jié)省了成本。B.直播帶貨為消費(fèi)者提供了直觀印象。C.直播帶貨縮短了品牌的營(yíng)銷(xiāo)鏈路。D.直播帶貨會(huì)給品牌商家造成損害。3．能依據(jù)材料做出推斷的一項(xiàng)是()A.傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)變難是因?yàn)橹辈ж浀呐d起。B.直播購(gòu)物都是消費(fèi)不起昂貴商品的人。C.直播帶貨顛覆了線下的銷(xiāo)售活動(dòng)。D.直播帶貨也要建立起良好的用戶(hù)體驗(yàn)。4．網(wǎng)友1的留言代表了部分對(duì)直播帶貨消極否定的態(tài)度，請(qǐng)您代為闡述。5．網(wǎng)友2關(guān)于直播帶貨的好處分析和材料一有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。閱讀下面的文字，完成下面小題。不久前，《2024中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》總決賽落下帷幕。不少人談起中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，都會(huì)想起節(jié)目里那句“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美”。A____________？已走到第九季的節(jié)目，自身也在不斷升級(jí)迭代中追問(wèn)答案。今年的詩(shī)詞大會(huì)不局限于簡(jiǎn)單的詩(shī)歌背誦，而是結(jié)合日常生活場(chǎng)景，對(duì)詩(shī)歌和文學(xué)做適當(dāng)?shù)牧舭?，傳遞出其獨(dú)特魅力。①相比于教會(huì)人們幾首詩(shī)，②了解幾位詩(shī)人生平，③拓展人們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化想象和探索的空間，④培育文化傳承發(fā)展的土壤，⑤使不再作為枯燥深?yuàn)W的知識(shí)被束之高閣，⑥而且回歸當(dāng)下的美好，⑦融入時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)和現(xiàn)代生活的點(diǎn)滴。此舉或能更好地溝通人們心中的詩(shī)意。生活之中，詩(shī)詞也帶我們走上文化之旅、心靈之旅。“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，在1300年左右的時(shí)間里，哈尼族人民發(fā)揮了驚人的智慧與勇毅，修建了舉世矚目的元陽(yáng)梯田，創(chuàng)造了我們中華民族農(nóng)耕文明的一大奇觀；“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，唐宋時(shí)期的詩(shī)人南來(lái)北往，B____________。詩(shī)人們?cè)谶@條“含詩(shī)量”最高的大運(yùn)河上吟詩(shī)作賦、慷慨高歌，大運(yùn)河也承載了他們的希望和孤獨(dú)，傳遞著他們的友誼和幸?！?shī)詞，是中華民族傳承千年的精神財(cái)富。學(xué)生、農(nóng)民、石油工人、支教老師、工程師……只要愛(ài)詩(shī)就都是“詩(shī)友”，不分年齡大小，不分行業(yè)背景。把詩(shī)意融入日常生活之中，我們每個(gè)人都可以擁有“我輩豈是蓬蒿人”的壯志豪情，體味“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”的閑適灑脫，享受“秋水共長(zhǎng)天一色”的絕美風(fēng)景。正如詩(shī)歌需要留白來(lái)凸顯意境，人生也需要留白讓生命豐盈。去聆聽(tīng)風(fēng)吹過(guò)的聲音，重拾被遺忘的細(xì)微之美，感受生命自然的律動(dòng)，探索人生的深度和廣度，這些，或是當(dāng)代人最需要的。日日埋頭趕路，C____________，去感受傾瀉的暖陽(yáng)，浪漫的星空，讓時(shí)間靜靜流淌，讓詩(shī)意慢慢浸潤(rùn)，讓心靈得到滋養(yǎng)。6．好的宣傳標(biāo)語(yǔ)能深入人心。請(qǐng)仿照文中畫(huà)橫線句為“中國(guó)探月工程”擬寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。7．下列句子中的“或”與文中加粗的“或”，意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.古人云：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”B.中午吃面條，或者炒飯？C.小明昨天發(fā)燒，今天或不能來(lái)了。D.自己的事或不能做好，還怎么要求別人呢！8．文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。10．文中畫(huà)框部分的列舉，有人認(rèn)為體現(xiàn)出語(yǔ)言的嚴(yán)密性，有人認(rèn)為表達(dá)重復(fù)啰嗦。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。閱讀下面的文字，完成下列小題。洋槐給我一春一夏的綠色，到秋天，艷陽(yáng)在樹(shù)頂涂出一抹金黃，不幾日，窗前已被裝點(diǎn)得金碧輝煌。秋風(fēng)乍起，金色的槐樹(shù)葉如雨紛紛飄落，我的思路便常常被樹(shù)葉的沙沙聲打斷。我明白那是一種告別的方式。它們從不纏纏綿綿凄凄切切，它們只是痛痛快快利利索索地向我揮揮手，連頭也不回。它們離開(kāi)了槐樹(shù)就好比清除了衰老，拋去了陳舊，是一個(gè)必然，一種整合，一次更新。它們一日日稀疏凋零，安然地沉入泥土，把自己還原給自己。它們需要休養(yǎng)生息，一如我需要忘卻所有的陳詞濫調(diào)而尋找新的開(kāi)始。所以凝望這棵斑駁而或缺的樹(shù)，我并不怎么覺(jué)得感傷和悲涼——我知道它們明年還會(huì)再回來(lái)。冬天的洋槐便靜靜地沉默。它赤裸著全身，一無(wú)遮擋，向我展示它的挺拔與驕傲。雪后的槐樹(shù)一身素裹，銀光璀璨，在陽(yáng)光還未及融化它時(shí)，真不知是雪如槐花，還是槐花如雪。11．下列句子中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A.我望著它們，心里想，我的好兒子在島上留下了一樣美好的東西——鮮花。B.大家就隨著女老師的手指，齊聲輕輕地念起來(lái)：“我們——是——中國(guó)人——?！盋.松影下開(kāi)著各種小花，招來(lái)各色的小蝴蝶——它們很親熱地落在客人身上。D.我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊！12．請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析這段文字使用了哪些修辭手法。13．文中畫(huà)框的句子可以改寫(xiě)成：“它們離開(kāi)了槐樹(shù)是一個(gè)必然，一種整合，一次更新，就好比清除了衰老，拋去了陳舊?！睆恼Z(yǔ)意上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？閱讀下面的文字，完成下面小題?！?024年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》以“龍行龘（dá）龘（dá），欣欣家國(guó)”為主題、以創(chuàng)新“思想+藝術(shù)+技術(shù)”的融合傳播形式，與全球華人相約除夕。大家共享一場(chǎng)（①）的文化盛宴?！褒埿旋擙摗毙稳蔟堯v飛的樣子，昂揚(yáng)而熱烈?！褒埿旋擙摗庇闷邆€(gè)“龍”字，形象地描繪了一幅群龍騰飛的壯麗景象，象征著中華兒女奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。而“欣欣家國(guó)”則是對(duì)祖國(guó)（②）的生動(dòng)寫(xiě)照。今天，中華文化的影響力、傳播力日益提升。2023年12月22日，第七十八屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)協(xié)商一致通過(guò)決議，將春節(jié)（農(nóng)歷新年）確定為聯(lián)合國(guó)假日。從喜氣洋洋的中國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)日，到其樂(lè)融融的聯(lián)合國(guó)假日，傳承賡續(xù)數(shù)千年歷史底蘊(yùn)的文明瑰寶，煥發(fā)更加奪目的時(shí)代光彩。春節(jié)正在不斷走向世界，世界也在熱情擁抱春節(jié)。春節(jié)，正在以中華文化自信親和、崇尚共生的魅力，為各國(guó)人民帶去春的祝福和溫暖，拉近彼此距離，讓東方古國(guó)與世界（③）、相知相融。14．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。15．中國(guó)漢字文化博大精深，“龘”字，字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜，呈現(xiàn)出一種壯觀且力量感十足的視覺(jué)效果。而“朤”，讀作lǎng，是由四個(gè)“月”組成，也是一個(gè)結(jié)構(gòu)獨(dú)特的漢字?！犊滴踝值洹防锩嫣岬健皷T”，表示光明的樣子。請(qǐng)根據(jù)提示信息，仿照文中畫(huà)橫線的句子，把下面的語(yǔ)段補(bǔ)充完整。隨著甲辰龍年的到來(lái)，一句新的祝福語(yǔ)“前程?hào)T朤”開(kāi)始在社交媒體上流行起來(lái)?！扒俺?hào)T朤”用八個(gè)“月”字，__________，__________、_________。閱讀下面的文字，完成小題。賈淑珍坐在炕邊，像敘家常一樣，追憶著往事。話里并沒(méi)有多么崇高的理想，也沒(méi)有多么宏偉的計(jì)劃，更沒(méi)有什么壯烈的舉動(dòng)。一切都順乎自然，村里的娃娃沒(méi)人管，自己就當(dāng)看娃的；辦起學(xué)校無(wú)教室，野慣了的孩子，撕了窗戶(hù)，扯了炕席。地下，雨天、雪天兩腳泥;冬天，還要出去打柴摟草燒炕。同一盤(pán)炕上四個(gè)年級(jí)，有的上算術(shù)，有的上語(yǔ)文，有的愛(ài)打愛(ài)鬧，有的膽小不敢說(shuō)話。她都靠自己無(wú)私的心，靠慈母式的情，把這批野孩子帶大一茬又一茬。從一九六二年開(kāi)始辦學(xué)，到現(xiàn)在已經(jīng)二十五年了。只在那花燭洞房中的土炕上，就送走了十二茬學(xué)生。到一九七四年他們兩口子蓋了五間窯，又專(zhuān)門(mén)給學(xué)生留了兩間。學(xué)生娃多了，一間窯已經(jīng)放不下。直到一九八三年，村里富了，才專(zhuān)為學(xué)校蓋了三孔窯。全村三十五歲以下的無(wú)不是她的學(xué)生。她教的第一批學(xué)生，他們的孩子又在她的炕頭上畢業(yè)升到了初中。土炕，我下意識(shí)地摸摸身下這盤(pán)熱烘烘的土炕。這就是憨厚的北方農(nóng)民一個(gè)生存的基本支撐點(diǎn)，在這盤(pán)土炕上，人們睡覺(jué)、吃飯、紡線、織布；雨雪天男人們就坐在這里編籃、織席，晚間又常擠到誰(shuí)家炕頭上拉家常。這九尺炕頭便是他們的生活舞臺(tái)，世世代代他們就這樣繁衍、生存、進(jìn)步，而賈淑珍又在舞臺(tái)上加進(jìn)新的內(nèi)容——教育，人呱呱墜地，來(lái)到這炕上，不該光吃、睡和為生存而干活，還應(yīng)該有文化、有精神文明。這個(gè)普通的女教師，給炕賦予了新的含義。（選自梁衡《熱炕》，有刪改）16．請(qǐng)將文中劃框的三個(gè)句子改成一個(gè)長(zhǎng)句，可以改變語(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?7．文中加粗詞“一茬又一茬”比“一批又一批”的表達(dá)效果好，為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。18．下列句子中的人和文中劃線處“人呱呱墜地”的“人”，用法相同的一項(xiàng)是()A.徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有短工。B.這是人所共知的事，你不要再狡辯了。C.我們這里正缺人，你們不能把他調(diào)走。D.他人很好，大家都喜歡和他交朋友。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。笨花（節(jié)選）鐵凝又是一個(gè)月亮先升起的黃昏。日本人來(lái)兆州后，笨花人不再注意這么好的月亮，這么好的黃昏了。黃昏里只剩下了一個(gè)雞蛋換蔥的，有消息說(shuō)日本人進(jìn)村先殺雞，笨花人就覺(jué)著，把雞讓給日本人，就不如自己先吃了。那個(gè)雞蛋換蔥的換不來(lái)雞蛋，吆喝一陣，也走了。月光里只剩下幾個(gè)牲口在街里咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)卮驖L兒，顯得格外寂寥。在寂寥的黃昏中，有人敲向家的門(mén)。走動(dòng)兒來(lái)了，帶著一個(gè)背糞筐的紅臉大漢。來(lái)人不用走動(dòng)兒介紹，倒自己介紹了自己：他叫尹率真。他先分析了目前的抗日形勢(shì)，說(shuō)：“日本人現(xiàn)在按兵不動(dòng)，只讓各村建立適應(yīng)他們的政權(quán)稱(chēng)作‘維持會(huì)’?？晌覀円プ∵@個(gè)時(shí)機(jī)，把這個(gè)維持會(huì)利用起來(lái)，這就要有合適的人出面和日本人周旋，主動(dòng)權(quán)要掌握在我們手里。”向文成說(shuō)：“有了。正有一個(gè)人等著這個(gè)差事哩?！鄙贂r(shí)，走動(dòng)兒領(lǐng)來(lái)了瞎話。瞎話叼著短煙袋站在眾人面前，他看見(jiàn)眼前站著熟人向文成，還站著個(gè)生人，他不驚奇，也不寒暄。還是尹率真先說(shuō)了話，他口氣溫和地對(duì)瞎話說(shuō)：“這一定就是……”“這就是我瞎話叔。”向文成說(shuō)。這時(shí)瞎話突然發(fā)話了：“你們找誰(shuí)？”他問(wèn)眾人，眼里故意閃爍著幾分疑惑?！罢蚁乖捠逖??！毕蛭某烧f(shuō)。“你們可找錯(cuò)了?！毕乖捳f(shuō)，臉上是一本正經(jīng)和嚴(yán)肅。一時(shí)間眾人對(duì)瞎話的話不解其意，不免互相對(duì)望起來(lái)。只有向文成笑了，說(shuō)：“這就對(duì)了?！币收鎲?wèn)道：“‘對(duì)了’該作何解釋?zhuān)俊毕蛭某烧f(shuō)：“你們想，瞎話叔要是說(shuō)咱們找對(duì)了，不就變成實(shí)話了嗎？只有說(shuō)找錯(cuò)了才是瞎話。也算是出口成章吧?！苯又蛭某刹虐岩收嬲浇榻B給瞎話，瞎話才一掃剛才的“嚴(yán)肅”，露出一臉驚喜。于是瞎話就支應(yīng)起了日本人。一天，笨花人又接到日本人來(lái)笨花的消息，這次是為突襲后方醫(yī)院而來(lái)。笨花人跟隨后方醫(yī)院轉(zhuǎn)移時(shí)，瞎話要求留下。向文成對(duì)瞎話說(shuō)：“這次日本人進(jìn)村不同往常，是沖著后方醫(yī)院來(lái)的，況且還收留了一個(gè)日本兵，所以我看這次日本人是來(lái)者不善。”瞎話說(shuō)：“要不就說(shuō)我得留下呢。村里有個(gè)人支應(yīng)，總比沒(méi)有人支應(yīng)強(qiáng)?！毕蛭某上肓讼耄J(rèn)為瞎話留下雖有風(fēng)險(xiǎn)，但拖住日本人，對(duì)轉(zhuǎn)移出村的笨花人總會(huì)有好處。日本人進(jìn)了村子，在空蕩的笨花村里挨家搜索。瞎話突然出現(xiàn)在街上。他兩手抄在袖管里，輕聲咳嗽著，若無(wú)其事地從東往西走。幾個(gè)日本兵發(fā)現(xiàn)了他，端著帶刺刀的三八槍向他走過(guò)去。瞎話站下，對(duì)日本兵笑著說(shuō)：“你們來(lái)了，怎么不早說(shuō)一聲兒，維持會(huì)正等著支應(yīng)大日本皇軍呢?！比毡救司驮敢饴?tīng)見(jiàn)“大日本皇軍”這幾個(gè)字，他們放下了槍?zhuān)腥诉€認(rèn)出了瞎話，知道他是這村維持會(huì)的人，就帶他去見(jiàn)倉(cāng)本。倉(cāng)本正在向家大西屋尋找后方醫(yī)院的痕跡。瞎話知道醫(yī)院已經(jīng)暴露，再瞞也瞞不過(guò)倉(cāng)本的眼睛，就搶先站到倉(cāng)本身后說(shuō)：“你是在找醫(yī)院吧？昨天還在哩，就在這大西屋?，F(xiàn)在走了，唉！”瞎話說(shuō)完，還惋惜地嘆了口氣。倉(cāng)本轉(zhuǎn)過(guò)身問(wèn)瞎話醫(yī)院去了哪里。瞎話說(shuō)去了東邊。倉(cāng)本知道東邊是指什么地方，再看看空蕩蕩的大西屋，也不再向瞎話多問(wèn)什么，當(dāng)即命令日本兵點(diǎn)火燒大西屋，谷草垛也連帶著起了火，煙火籠罩了半個(gè)村子?！澳莻€(gè)日本兵呢？”“走了?！薄暗侥睦锶チ?？”“往西去了。”西邊是什么意思？“西邊有個(gè)火車(chē)站叫元氏。那個(gè)日本兵說(shuō)，他要從元氏上火車(chē)回家?！眰}(cāng)本聽(tīng)出了瞎話的瞎話。近來(lái)，八路軍的“破路”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，京漢線早已斷了交通，元氏車(chē)站早就不通火車(chē)了。倉(cāng)本冷笑著，就去摸腰里的戰(zhàn)刀。瞎話看見(jiàn)倉(cāng)本摸刀并不意外，今天也許他等的就是這一刀。他面向倉(cāng)本站定，竭力把自己那彎曲的脊背直起來(lái)，還自己動(dòng)手扒開(kāi)了自己的衣服領(lǐng)子。瞎話這帶有挑釁性的動(dòng)作更激怒了倉(cāng)本，倉(cāng)本舉起刀來(lái)高喊著：“瞎話的干活！”瞎話對(duì)著倉(cāng)本笑了笑，心想，就是瞎話的干活?，F(xiàn)在不說(shuō)，還待何時(shí)？他將衣服領(lǐng)子扒得更開(kāi)，不知怎么的，這時(shí)他突然想起了向文成講過(guò)的一個(gè)聊齋故事，那故事叫《好快刀》，說(shuō)的是一個(gè)蒙冤的人在被官府砍頭時(shí)，當(dāng)他那被砍下的頭滾出好遠(yuǎn)后，那頭竟又回過(guò)臉向劊子手高喊一聲“好快刀！”瞎話不知自己的頭被砍下后，能不能滾好遠(yuǎn)，能不能喊一聲“好快刀”。他盼著他的頭能夠喊出……日本人把空空的笨花村糟踐夠了，走了。笨花人又回到笨花。他們?cè)诿⒌昕匆?jiàn)瞎話的尸體，他的頭離開(kāi)身子很遠(yuǎn)，短胡子被血染成紫紅。他大睜著眼，張著嘴。向文成看著瞎話的頭，也想起了那個(gè)聊齋故事。他只覺(jué)得瞎話是開(kāi)口喊過(guò)“好快刀”的，那喊便是對(duì)日本人最大的蔑視。有村人把瞎話的頭抱過(guò)來(lái)，在脖腔上對(duì)接好。茂盛從店里卷出一領(lǐng)炕席，他們給瞎話入了殮。向文成和甘子明商量要為瞎話立碑，碑上總不能寫(xiě)“向瞎話之墓”吧?！跋乖挕笔撬木b號(hào)，只是人們?cè)缫淹浟怂拇竺?。甘子明就?duì)向文成說(shuō)：“來(lái)，咱倆也借此考驗(yàn)一下各自對(duì)瞎話人品的評(píng)價(jià)。咱們每個(gè)人在手心里寫(xiě)一個(gè)字”。兩人的字都寫(xiě)出來(lái)了，互相一亮，兩人寫(xiě)的都是個(gè)“實(shí)”字。向瞎話，號(hào)老實(shí)。（有刪改）注：笨花是本土棉花。19．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.瞎話第一次出場(chǎng)時(shí)，反客為主，問(wèn)道“你們找誰(shuí)？”，引得眾人不解其意，一時(shí)間不知所措，只有向文成懂其是何用意。B.前文交代日本人來(lái)笨花村的目的，從“來(lái)者不善”，可以看出形勢(shì)的緊張，為瞎話的不幸結(jié)局埋下伏筆。C.向文成留下瞎話支應(yīng)日本人，是決定犧牲瞎話保全村民，體現(xiàn)出向文成的大局意識(shí)和果斷決絕的性格特征。D.作者沒(méi)有對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正面戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行描寫(xiě)，而是另辟蹊徑，描寫(xiě)了敵后戰(zhàn)場(chǎng)中普通姓與敵人的周旋，但同樣震撼人心。20．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)開(kāi)篇，作者以簡(jiǎn)樸、溫潤(rùn)的筆觸為我們刻畫(huà)了一幅寧?kù)o、祥和的鄉(xiāng)村圖景，以小見(jiàn)大，反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村真實(shí)的生活狀態(tài)。B.小說(shuō)以“笨花”為標(biāo)題，一語(yǔ)雙關(guān)。既指出了故事發(fā)生的地點(diǎn)——笨花村，也暗指村民小們身上呈現(xiàn)的善良、純樸的鄉(xiāng)土人情。C.小說(shuō)完整地講述了瞎話從被選任維持會(huì)長(zhǎng)到與日本人周旋最后被殺死的故事，情節(jié)安排詳略得當(dāng)，波瀾起伏，故事引人入勝。D.小說(shuō)主人公說(shuō)瞎話已成自然，沒(méi)有任何斧鑿之痕，只有這樣的人才能更好地與敵人周旋，這也是瞎話被選為維持會(huì)長(zhǎng)的重要原因。21．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析作者是如何塑造瞎話這一人物形象的。22．小說(shuō)在結(jié)尾處兩次提及聊齋故事《好快刀》有何作用？三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下題。材料一：既弒厲公，欒武子使智武子、彘恭子如周迎悼公。庚午，大夫逆于清原。公言于諸大夫曰：“孤始愿不及此，孤之及此，天也。抑人之有元君①，將稟命焉。若稟而棄之，是焚谷也；其稟而不材，是谷不成也。谷之不成，孤之咎也；成而焚之，二三子之虐也。孤欲長(zhǎng)處其愿，出令將不敢不成，二三子為令之不從，故求元君而訪焉。孤之不元，廢也，其誰(shuí)怨？元而以虐奉之，二三子之制也。若欲奉元以濟(jì)大義，將在今日；若欲暴虐以離百姓，反易民常，亦在今日。圖之進(jìn)退，愿由今日?！贝蠓?qū)υ唬骸熬?zhèn)撫群臣而大庇蔭之，無(wú)乃不堪君訓(xùn)而陷于大戮，以煩刑、史，辱君之允令，敢不承業(yè)?！蹦嗣硕搿＃ü?jié)選自《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》）材料二：衛(wèi)孫文子聘于魯，公登亦登。叔孫穆子趨進(jìn)曰：“諸侯之會(huì)，寡君未嘗后衛(wèi)君也。今子不后寡君一等，寡君未知所過(guò)也。子其少安?！睂O文子無(wú)辭，亦無(wú)悛容。穆子退而告人曰：“孫文子必亡。亡臣而不后君，過(guò)而不悛，亡之本也?！被蛟唬禾熳邮У?，諸侯伐之，故有湯、武。諸侯失道，大夫伐之，故有齊、晉。臣而伐君者必亡，則是湯、武不王，晉、齊不立也。孫子君于衛(wèi)，而后不臣于魯，臣之君也。君有失也，故臣有得也。不命亡于有失之君，而命亡于有得之臣，不察?；蛟唬撼贾髦?，分也。臣能奪君者，以得相踦也。故非其分而取者，眾之所奪也；辭其分而取者，民之所予也。是以湯身易名，武身受詈，而海內(nèi)服；趙晅②走山，田氏③外仆，而齊、晉從。則湯、武之所以王，齊晉之所以立，非必以其君也，彼得之而后以君處之也今未有其所以得而行其所以處是倒義而逆德也。倒義，則事之所以敗也；逆德，則怨之所以聚也。（選自《韓非子·難四》，有刪改）【注】：①元君：古稱(chēng)賢德的君主。②趙喧（xuān）：指趙宣子，春秋時(shí)在晉國(guó)執(zhí)政。③田氏：指田成子，春秋末在齊國(guó)執(zhí)政。23．材料二畫(huà)框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。彼得之A而后以B君處之也C今未有D其所以得E而行F其所以處G是倒義H而逆德也。24．下列對(duì)材料中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.逆，迎接、迎候，與《孔雀東南飛并序》中“恐不任我意，逆以煎我懷”的“逆”意思相同。B.濟(jì)，成就，成語(yǔ)有“扶危濟(jì)困”，其中的“濟(jì)”字意思與此不同。C.少，稍微、稍稍，與《師說(shuō)》中“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少”的“少”意思不同。D.王，稱(chēng)王，與《鴻門(mén)宴》中“沛公欲王關(guān)中”的“王”意思相同。25．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是()A.晉悼公在欒武子等人擁戴之下從周的都城回到晉國(guó)，然后向眾大夫表示將會(huì)認(rèn)真對(duì)待發(fā)出的每一道政令，表達(dá)了做賢明國(guó)君的政治愿望。B.大夫們最終和晉悼公盟誓，作出了擁立其為國(guó)君的承諾，不管他們出于真心還是假意，均襯托出晉悼公令人驚嘆的不凡政治智慧和才能。C.衛(wèi)國(guó)如果滅亡，并非因?yàn)槿〉脵?quán)勢(shì)的孫文子，而是因?yàn)閲?guó)君失去了準(zhǔn)則，但韓非對(duì)此并不茍同，認(rèn)為這樣歸因國(guó)家滅亡的做法不明智。D.晉悼公講話時(shí)運(yùn)用比喻、假設(shè)等論述方法，環(huán)環(huán)相扣、步步遞進(jìn)，令人難以抗拒，而韓非以史實(shí)來(lái)推證事理，切中要害，警策世人。26．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）孤欲長(zhǎng)處其愿，出令將不敢不成，二三子為令之不從，故求元君而訪焉。（2）穆子退而告人曰：“孫文子必亡。亡臣而不后君，過(guò)而不悛，亡之本也?！?7．材料一中晉悼公的講話主要針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)可能存在的哪些問(wèn)題？請(qǐng)聯(lián)系材料二加以概括。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：先生名鼐，字姬傳，世為桐城姚氏。少家貧，體贏多病而嗜學(xué)。四庫(kù)館開(kāi)，劉文正公、朱竹君學(xué)士咸薦先生，遂為纂修官。乾隆三十九年，書(shū)成，當(dāng)議遷官。文正以御史薦記名矣會(huì)文正薨先生乃乞養(yǎng)歸。歸里后，主梅花、鐘山、紫陽(yáng)、敬敷諸講席，凡四十年。所至，士以得及門(mén)為幸。與人言，終日不忤，而不可以鄙私干。有來(lái)問(wèn)，必竭意告之，汲引才俊如不及。雖學(xué)術(shù)與先生異趣者，見(jiàn)之皆親服。紀(jì)文達(dá)撰《四庫(kù)書(shū)目錄》，頗詆宋儒，先生直斥其妄。自望溪方氏以文章稱(chēng)海內(nèi)，上接震川①，推文家正軌，劉海峰繼之。論者謂：“望溪之文質(zhì)恒以理勝，海峰以才勝，學(xué)或不及；先生則理與文兼至?！比约┏牵适阑蚍Q(chēng)“桐城派”。（選自《清先正事略選·卷一》，有刪減）材料二：安慶府治，始于南宋嘉定年，黃勉齋先生之所營(yíng)建。此府學(xué)之興，亦必始勉齋矣。恭維我列圣御宇，以朱氏之學(xué)訓(xùn)士，而勉齋，朱子之高弟也。其守此郡，以朱子之學(xué)教于一方。昔當(dāng)朱子時(shí)，有象山、永嘉②之學(xué)，雜出而爭(zhēng)鳴。至明而陽(yáng)明③之說(shuō)，本乎象山，其人皆有卓出超絕之姿，而不免賢智者之過(guò)。及其徒沿而甚之，乃有猖狂妄行，為世道之大患者，夫乃知朱子之教之為善也。近時(shí)陽(yáng)明之焰熄，而異道又興。學(xué)者稍有志于勤學(xué)法古之美，則相率而競(jìng)于考證訓(xùn)詁之途，自名漢學(xué)，穿鑿瑣屑，駁難猥雜。其行曾不能望見(jiàn)象山、陽(yáng)明之藩，其識(shí)解更卑于永嘉，而輒敢詆朱氏之學(xué)，庸非今日之病哉？安慶府學(xué)，歷代屢有損壞修復(fù)。今某來(lái)?yè)岽送?，又值其年久功敝，乃合官民?jì)量，出財(cái)而修之。自嘉慶十三年某月起工，至次年某月畢工，用銀一萬(wàn)幾千幾百兩。門(mén)廡階砌及旁附祠，靡不整飭。吏民請(qǐng)志其事，余幸當(dāng)海字清晏、庠序大興之日，臨勉齋之舊治。余仰企勉齋道德，而渺不可追，惟近推圣天子崇教之心，而遠(yuǎn)循朱子勉齋之舊訓(xùn)。愿諸生入是學(xué)者，一遵程朱之法，以是為學(xué)，毋遷異說(shuō)。至其修建興革之細(xì)碎者，則不足載云。（選自姚鼐《安慶府重修儒學(xué)記》，有刪減）【注】①震川：明代散文家歸有光，號(hào)震川。②象山：陸九淵，因其講學(xué)于象山書(shū)院（今江西貴溪西南），被稱(chēng)為“象山先生”，創(chuàng)立“心學(xué)”，與朱熹“理學(xué)”相異。永嘉：即永嘉學(xué)派，是南宋時(shí)期與朱熹理學(xué)、陸九淵心學(xué)成鼎足之勢(shì)的學(xué)術(shù)思想流派。③陽(yáng)明：王守仁，人稱(chēng)“陽(yáng)明先生”，明代思想家。28．材料一中畫(huà)框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。文正以御史A薦B記C名矣D會(huì)E文正F薨G先生乃乞養(yǎng)H歸29．下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.遷官，指遷升官職，其中的“遷”與《岳陽(yáng)樓記》“遷客騷人”中的“遷”意思相同。B.歸里，指回到故里，其中的“歸”與《靜女》“自牧歸荑”中的“歸”意思不同。C.庠序，商稱(chēng)學(xué)校為序，周稱(chēng)學(xué)校為庠，后合稱(chēng)地方學(xué)校，也泛指學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。D.諸生，明清時(shí)期，指經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。30．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.姚少時(shí)即愛(ài)好讀書(shū)，擔(dān)任過(guò)四庫(kù)館的纂修官，長(zhǎng)期主持過(guò)多所書(shū)院的講席，士子爭(zhēng)相求教，后成為“桐城派”主要成員。B.南宋嘉定年間，黃勉齋先生擔(dān)任安慶郡的郡守時(shí)，興建了當(dāng)?shù)馗魏透畬W(xué)，用朱氏之學(xué)教育一方之人，姚鼐到任對(duì)它們進(jìn)行重修。C.陽(yáng)明之學(xué)發(fā)展到姚鼐之時(shí)，成為世間的禍患，原因是他們追逐考證訓(xùn)詁，自名為漢學(xué)，穿鑿瑣屑，駁難繁雜，總敢詆毀朱氏之學(xué)。D.嘉慶年間，時(shí)任安慶巡撫的姚鼐表示，仰望黃勉齋先生高尚的道行，希望府學(xué)諸生遵循程朱之法，把朱氏之學(xué)作為學(xué)習(xí)的對(duì)象。31．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）雖學(xué)術(shù)與先生異趣者，見(jiàn)之皆親服。（2）以朱氏之學(xué)訓(xùn)士，而勉齋，朱子之高弟也。32．材料一說(shuō)“紀(jì)文達(dá)撰《四庫(kù)書(shū)目錄》，頗詆宋儒，先生直斥其妄”，對(duì)于這種詆毀宋儒之學(xué)的行為，姚用哪些做法來(lái)加以駁斥？請(qǐng)結(jié)合材料二進(jìn)行概括。閱讀下面的文言文，完成下題。晉陽(yáng)處父侵蔡，楚子上救之，與晉師夾泜而軍。陽(yáng)子患之，使謂子上曰：“吾聞之，文不犯順，武不違敵。子若欲戰(zhàn)，則吾退舍，子濟(jì)而陳，遲速唯命，不然紓①我。老師費(fèi)財(cái)，亦無(wú)益也?！蹦笋{以待。子上欲涉，大孫伯曰：“不可。晉人無(wú)信半涉而薄我悔敗何及不如紓之?！蹦送松?。陽(yáng)子宣言曰：“楚師遁矣?！彼鞖w。楚師亦歸。太子商臣謂子上曰：“受晉賂而辟之，是之恥也，罪莫大焉?！蓖鯕⒆由?。陽(yáng)處父聘于衛(wèi)，反過(guò)寧。寧贏從之，及溫而還。其妻問(wèn)之。贏曰：“以剛?！渡虝?shū)》曰：‘沉漸剛克，高明柔克?！诜蜃右贾?，其不沒(méi)乎。天為剛德，猶不干時(shí)，況在人乎？且華而不實(shí)，怨之所聚也。犯而聚怨，不可以定身。余懼不獲其利而離其難，是以去之?！绷甏?，晉欲蒐③于夷，舍二軍。使狐射姑④將中軍，趙盾佐之。陽(yáng)處父至自溫，改蒐于董，易中軍。陽(yáng)子，趙衰⑤之屬也，故黨于趙氏，且謂趙盾能，曰：“使能，國(guó)之利也?！笔且陨现?。趙盾于是乎始為國(guó)政，制事典，正法罪，辟獄刑，董逋逃，由質(zhì)要，治舊洿，本秩禮，續(xù)常職，出滯淹。既成，以授大傅陽(yáng)子與大師賈佗，使行諸晉國(guó)，以為常法。八月乙亥，晉襄公卒。靈公少，晉人以難故，欲立長(zhǎng)君。趙盾曰：“立公子雍?！焙涔迷唬骸安蝗缌⒐訕?lè)。”趙盾曰：“杜祁⑥以君故，讓偪姞而上之，以狄故，讓季隗而己次之，故班在四。先君是以愛(ài)其子而仕諸秦，為亞卿焉。秦大而近，足以為援，母義于愛(ài)。足以威民，立之不亦可乎？”使先蔑、士會(huì)如秦，逆公子雍，狐射姑亦使召公子樂(lè)于陳。趙盾使殺諸郭。狐射姑怨陽(yáng)子之易其班也，而知其無(wú)援于晉也。九月，狐射姑使續(xù)鞫居殺陽(yáng)處父。（節(jié)選自《左傳》，有刪改）【注】①紓：緩。文中指留出空間讓對(duì)方渡河。②所引《商書(shū)》見(jiàn)《尚書(shū)·洪范》。沉漸：即沉潛，指柔和不外露。高明：性格高爽明朗。③蒐：檢視兵馬（閱兵）。④狐射姑：晉國(guó)大夫，字賈季。⑤趙衰；晉國(guó)大夫，趙盾的父親，曾輔佐晉文公稱(chēng)霸。《說(shuō)苑》載：“陽(yáng)處父欲臣文公，因趙衰三日而達(dá)”。⑥杜祁：公子雍之母。與下文的偪姞、季隗皆嫁晉文公。33．材料中畫(huà)框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。晉人A無(wú)信B半C涉而薄D我E悔敗何及F不G如紆之。34．下列對(duì)材料中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.軍，名詞活用為動(dòng)詞，意為駐軍。與《鴻門(mén)宴》中“沛公軍霸上”的“軍”意義和用法都相同。B.舍，古代行軍以三十里為一舍。與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“舍瑟而作”的“舍”用法不同。C.董，動(dòng)詞，督察之意。與《諫太宗十思疏》中“董之以嚴(yán)刑”的“董”意義相同。D.上，使……居高位。與《六國(guó)論》“下而從六國(guó)破亡之故事”的“下”用法相同。35．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.陽(yáng)處父率領(lǐng)晉軍侵略蔡國(guó)，被楚國(guó)子上率軍阻攔，兩軍隔泜水對(duì)峙。陽(yáng)處父就設(shè)計(jì)讓楚軍后撤。在楚軍后撤后，其揚(yáng)言楚軍逃跑了，以致子上后來(lái)受誣被殺。B.陽(yáng)處父訪問(wèn)衛(wèi)國(guó)結(jié)束，回程時(shí)，經(jīng)過(guò)寧這個(gè)地方，收下了愿意追隨他的寧嬴，但是寧嬴跟陽(yáng)處父到了溫這個(gè)地方就跑了回來(lái)，他認(rèn)為陽(yáng)處父將來(lái)必遭殺身之禍。C.晉國(guó)本來(lái)要在夷地檢閱軍隊(duì)，但是陽(yáng)處父不僅更改了閱軍的地點(diǎn)，而且更改中軍統(tǒng)帥為趙盾，這樣做雖然報(bào)答了當(dāng)年趙衰的知遇之恩，但是為自身埋下禍患。D.晉襄公死后，在立君的問(wèn)題上，趙盾與狐射姑產(chǎn)生分歧，趙盾一面派人去迎接公子雍，一面派人殺掉了狐射姑要迎回的公子樂(lè)，失敗的狐射姑就派人殺掉了陽(yáng)處父。36．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）太子商臣譖子上曰：“受晉賂而辟之，楚之恥也，罪莫大焉?！保?）狐射姑怨陽(yáng)子之易其班也，而知其無(wú)援于晉也。37．讀完材料，你認(rèn)為陽(yáng)處父是一個(gè)怎樣的人，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。四、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成下列小題。少年行（其一）王維新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。少年行（其三）王維一身能擘①兩雕弧，虜騎千重只似無(wú)。偏坐金鞍調(diào)白羽②，紛紛射殺五單于③。[注]①擘（bò）：張，分開(kāi)。②白羽：箭。以白色羽毛做箭羽，故云“白羽”。③五單于：原指漢宣帝時(shí)匈奴內(nèi)亂爭(zhēng)立的五個(gè)首領(lǐng)，這里比喻騷擾邊境的少數(shù)民族諸王。38．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.“少年行”，屬樂(lè)府舊題，它沒(méi)有一定的格律，不限長(zhǎng)短，不講平仄，用韻自由。B.（其一）語(yǔ)言激昂豪放，“斗十千”化用自曹植的“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”，為“咸陽(yáng)游俠”出場(chǎng)做鋪墊。C.（其一）第四句中馬、高樓、垂柳組成了一幅畫(huà)面，直接寫(xiě)出了少年游俠的形象，蘊(yùn)藉有致。D.唐人寫(xiě)時(shí)事，常托之于漢代。高適《燕歌行并序》中的“漢家”“漢將”用法與（其三）中的“五單于”相類(lèi)。39．王維《少年行》與毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》都寫(xiě)到了各自時(shí)代的少年，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析他們的形象。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。梅花羅隱吳王醉處①十馀里，照野拂衣今正繁。經(jīng)雨不隨山鳥(niǎo)散，倚風(fēng)疑共路人言。愁憐粉艷飄歌席，靜愛(ài)寒香撲酒樽。欲寄所思無(wú)好信，為人惆悵又黃昏?！咀ⅰ竣賲峭踝硖帲竻强h，據(jù)宋人范成大《梅譜》，“吳下栽梅特盛，其品不一”。詩(shī)詞中常用此典詠梅。40．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)歌開(kāi)頭寫(xiě)繁花盛放的十里梅園暗香浮動(dòng)，點(diǎn)亮了荒野，令人沉醉。B.第一句“吳王醉處”化用典故間接點(diǎn)題，拓寬詩(shī)歌的境界，引發(fā)讀者聯(lián)想。C.頷聯(lián)詩(shī)人賦予雨以人的生命和情感，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)它的贊美和喜愛(ài)之情。D.頸聯(lián)視覺(jué)和嗅覺(jué)相結(jié)合描寫(xiě)梅花，“愁”和“愛(ài)”兩詞直接傳達(dá)情感。41．作者“惆悵”的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成1-2題。（甲）初月玉蟾離海上，白露濕花時(shí)。云畔風(fēng)生爪，沙頭水浸眉。樂(lè)哉弦管客，愁殺戰(zhàn)征兒。因絕西園賞，臨風(fēng)一詠詩(shī)。（乙）初月光細(xì)弦豈上，影斜輪未安。微升古塞外，已隱暮云端。河漢不改色，關(guān)山空自寒。庭前有白露，暗滿(mǎn)菊花團(tuán)。42．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.甲乙兩詩(shī)都寫(xiě)了“白露”與“花”，甲詩(shī)用來(lái)襯托月光的瑩潤(rùn)，乙詩(shī)則用來(lái)表現(xiàn)月光的微弱。B.甲詩(shī)頷聯(lián)用“爪”與“眉”描繪初月的不同形態(tài)，乙詩(shī)頷聯(lián)則寫(xiě)月亮由升到隱的短暫過(guò)程。C.甲詩(shī)頸聯(lián)“樂(lè)”“愁”直接點(diǎn)出初月帶給人的不同感受，乙詩(shī)頸聯(lián)則側(cè)面描寫(xiě)月光暗淡，意境凄清。D.甲詩(shī)尾聯(lián)想到邊關(guān)將士，詩(shī)人樂(lè)轉(zhuǎn)悲，停止游賞，寫(xiě)詩(shī)寄托愁緒；乙詩(shī)則在景物描寫(xiě)中暗寓愁思。43．甲、乙兩詩(shī)哪首是李白所作，哪首是杜甫所寫(xiě)？請(qǐng)任選其中一首，依據(jù)語(yǔ)言風(fēng)格作出判斷，并闡述理由。五、默寫(xiě)題44．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。（1）《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評(píng)價(jià)的句子是“________________，________________”。（2）《湖居聽(tīng)書(shū)》寫(xiě)王小玉說(shuō)書(shū)時(shí)，“滿(mǎn)園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂”，《琵琶行》中“________________，________________”也描寫(xiě)了類(lèi)似的情景。（3）“馬”的意象在唐宋詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，多用來(lái)傳達(dá)豪邁奔放、積極向上的精神，如“________________，________________”。45．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)蘇洵《六國(guó)論》開(kāi)篇簡(jiǎn)明扼要地指出六國(guó)失敗的原因是“___________”，賈誼《過(guò)秦論》結(jié)尾段總結(jié)出秦最終顛覆的原因是“___________”。(2)高適《燕歌行(并序)》中“___________，___________”寫(xiě)出了軍隊(duì)擊金敲鼓向邊關(guān)行進(jìn)的狀態(tài)。(3)意象疊加是將有相同本質(zhì)涵義的意象巧妙地疊合在一起，比如“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”。這種手法在古詩(shī)詞中常被用到，例如“___________，___________”。六、基礎(chǔ)知識(shí)46．下列各項(xiàng)對(duì)課文中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.斗與石，容量單位，十升為一斗，十斗為一石。如《漢書(shū)·律歷志上》中說(shuō)“三十斤為鈞，四鈞為石”。B.南宋理學(xué)家朱熹從《禮記》中摘出《中庸》《大學(xué)》兩篇與《論語(yǔ)》《孟子》合為“四書(shū)”。C.“大學(xué)”是相對(duì)于講解“詳訓(xùn)詁，明句讀”的“小學(xué)”而言的，它是講安邦治國(guó)的“大學(xué)”的。D.犧牲，古代對(duì)祭祀時(shí)所用牲畜的通稱(chēng)，體全為“犧”，色純?yōu)椤吧?。諸侯祭祀時(shí)多用“犧?！薄?7．關(guān)于下列文化知識(shí)解釋不正確的一項(xiàng)是()A.跬步：古代“跬”解釋為“一舉足也”，義為“半步”；“步”古義為“腳跨一次”，常喻指極近的距離。B.爪牙：古代本指鳥(niǎo)獸的爪子和牙齒，也指精干的護(hù)衛(wèi)，古今褒貶色彩發(fā)生了變化。C.句讀：閱讀文言文的方式，俗稱(chēng)“斷句”，文言文句休止、行氣與停頓的特定呈現(xiàn)方式。D.師說(shuō)：“說(shuō)”是一種通過(guò)發(fā)表議論或記敘事物來(lái)說(shuō)明道理的文體。48．下列對(duì)句子中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.千乘之國(guó)：乘，古時(shí)兩車(chē)八馬為一乘?！扒С恕背Ｓ米鞅Φ拇Q(chēng)。B.將以釁鐘：釁鐘，古代新鐘鑄成，宰殺牲口，取血涂鐘行祭，叫作“釁鐘”。C.晉侯、秦伯圍鄭：侯、伯，爵位。春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。D.此五帝三王之所以無(wú)敵也：三王，指夏、商、周三代開(kāi)國(guó)君主，即夏禹、商湯和周武王。49．下列加粗詞語(yǔ)的古義和今義相同的一項(xiàng)是()A.思厥先祖父B.存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣C.可謂智力孤危D.而從六國(guó)破亡之故事50．關(guān)于下列文言知識(shí)解釋不正確的一項(xiàng)是()A.“用心一也”中“用”的釋義為“因?yàn)椤薄.“是故圣益圣”中兩個(gè)“圣”均為活用，前一個(gè)活用為動(dòng)詞，后一個(gè)用作名詞。C.“下飲黃泉”中“黃泉”為古今異義詞，古義為“地下的泉水”。D.“小學(xué)而大遺”中“小學(xué)”為古今異義詞，古義為“小的方面學(xué)習(xí)”。七、材料作文51．閱讀下面材料，按要求作文。我們生活在一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，每天都會(huì)接觸大量信息。《呂氏春秋·察傳》有言：“聞而不審，不若無(wú)聞矣。”這提醒著我們要對(duì)信息進(jìn)行認(rèn)真辨識(shí)，這樣才能更好地認(rèn)識(shí)周?chē)澜?。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案及解析1．用廉價(jià)物代替昂貴商品的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象（消費(fèi)現(xiàn)象）解析：結(jié)合“即因經(jīng)濟(jì)蕭條而導(dǎo)致口紅熱賣(mài)的一種有趣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也叫低價(jià)產(chǎn)品偏愛(ài)趨勢(shì)。當(dāng)人們放棄買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)、出國(guó)旅游等相對(duì)昂貴商品的消費(fèi)時(shí)會(huì)把手中的閑錢(qián)用于消費(fèi)那些昂貴商品的替代品——廉價(jià)的非必要之物，也就是產(chǎn)生了替代效應(yīng)可知，材料二中的“口紅效應(yīng)”指的是:用廉價(jià)物代替昂貴商品的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象(消費(fèi)現(xiàn)象)。2．A解析：“大大節(jié)省了成本”錯(cuò)誤，結(jié)合“直播帶貨給一些需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的人提供了一個(gè)全新的舞臺(tái)，無(wú)需實(shí)體店投入，無(wú)需開(kāi)網(wǎng)店，大大節(jié)省前期投入”可知。故選A。3．D解析：A.太過(guò)絕對(duì)，結(jié)合“相比之下，傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)的套路下，用戶(hù)一般要經(jīng)過(guò)20多個(gè)廣告點(diǎn)擊才能作出購(gòu)買(mǎi)的行動(dòng)，更不要說(shuō)無(wú)從考量轉(zhuǎn)化的展示型廣告等”可知。B.太過(guò)絕對(duì)，結(jié)合“直播帶貨的單價(jià)普遍不高，說(shuō)自了直播購(gòu)物的人，普遍都是價(jià)格敏感型，本質(zhì)上都在消費(fèi)那些'廉價(jià)的非必要之物””可知。C.曲解文意，結(jié)合“第三，顛覆線下銷(xiāo)售活動(dòng)的單一性”可知。故選D。4．可以從“非必要的消費(fèi)、誤導(dǎo)商品信息、商品質(zhì)量低劣、售后缺少保障、進(jìn)行虛假宣傳、制造虛假流量數(shù)據(jù)”等方面分析直播帶貨的問(wèn)題、弊端和危害。解析：結(jié)合“直播帶貨的單價(jià)普遍不高，說(shuō)白了直播購(gòu)物的人，普遍都是價(jià)格敏感型，本質(zhì)上都在消費(fèi)那些‘廉價(jià)的非必要之物’”“品牌商家發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品其他通道賣(mài)不動(dòng)了，繼而繼續(xù)直播帶貨，利潤(rùn)降低，品牌影響力逐步下降，形成惡性循環(huán)”等可知，可以從“非必要的消費(fèi)、誤導(dǎo)商品信息、商品質(zhì)量低劣、售后缺少保障、進(jìn)行虛假宣傳、制造虛假流量數(shù)據(jù)”等方面分析直播帶貨的問(wèn)題、弊端和危害。5．網(wǎng)友2與材料一都提到了消費(fèi)者和主播之間的溝通互動(dòng)，對(duì)于增強(qiáng)體驗(yàn)、減少成本、提升效率的作用；但是材料一還從直播帶貨給創(chuàng)業(yè)者節(jié)省前期投入、為品牌方縮短營(yíng)銷(xiāo)鏈路的角度分析了直播帶貨的好處。更為充實(shí)全面。解析：結(jié)合“對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)也是可以有一個(gè)更直觀的印象，相較于傳統(tǒng)網(wǎng)店，可以確確實(shí)實(shí)看到產(chǎn)品的使用方法，給消費(fèi)者帶來(lái)一目了然的體驗(yàn)感。對(duì)于產(chǎn)品不懂的問(wèn)題，可以和主播進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通，使買(mǎi)賣(mài)更加高效”“隨著商品種類(lèi)的越來(lái)越多，消費(fèi)老的選擇也更加多樣化，所以，這也在某種程度上增加了時(shí)間成本，直播帶貨幫助消費(fèi)者在最短時(shí)間內(nèi)購(gòu)買(mǎi)到主播提前選擇好的物美價(jià)廉的商品;主播和消費(fèi)者的互動(dòng)，主播對(duì)產(chǎn)品的詳細(xì)解說(shuō)，加上消費(fèi)者對(duì)主播的信任，提升了消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲”可知，網(wǎng)友2與材料一都提到了消費(fèi)者和主播之間的溝通互動(dòng)，對(duì)于增強(qiáng)體驗(yàn)、減少成本、提升效率的作用;結(jié)合“直播帶貨給一些需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的人提供了個(gè)全新的舞臺(tái)，無(wú)需實(shí)體店投入，無(wú)需開(kāi)網(wǎng)店，大大節(jié)省前期投入”“為什么品牌愛(ài)上直播帶貨，因?yàn)橹辈グ褷I(yíng)銷(xiāo)鏈路最大程度縮短了”可知，但是材料一還從直播帶貨給創(chuàng)業(yè)者節(jié)省前期投入、為品牌方縮短營(yíng)銷(xiāo)鏈路的角度分析了直播帶貨的好處。更為充實(shí)全面。6．攀創(chuàng)新高峰，上九天攬?jiān)?，筑民族之?mèng)解析：擬寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)時(shí)，要仿照“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美”的句式，緊扣“中國(guó)探月工程”的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，且緊鄰句式要對(duì)仗工整，三個(gè)句子成鋪排。參照句“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美”均為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，形成排比修辭，根據(jù)“中國(guó)探月工程”的意義影響、作用等來(lái)擬寫(xiě)，可擬寫(xiě)為：攀創(chuàng)新高峰，上九天攬?jiān)?，筑民族之?mèng)，7．C解析：文中加粗的“或”表達(dá)推測(cè)，可能、也許，A.代詞，有的人。B.連詞，表示選擇或列舉，C.與文中加粗的“或”都是副詞，也許。D.助詞，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣。故選C。8．⑤“使”后面添加“之”或“其”“詩(shī)詞”；⑥“而且”改為“而是”。解析：第⑤句，成分殘缺，可以改為“使詩(shī)詞文化它不再作為枯燥深?yuàn)W的知識(shí)被束之高閣”；第⑥句，搭配不當(dāng)，與第⑤關(guān)聯(lián)詞“不再”照應(yīng)，形成并列關(guān)系，改為“而是回歸當(dāng)下的美好”。9．A如何喚醒人們心中的詩(shī)意；B大都會(huì)經(jīng)過(guò)大運(yùn)河；C也（更）要偶爾駐足抬頭解析：A.此句為總領(lǐng)句，可以根據(jù)后文的內(nèi)容判定所問(wèn)的內(nèi)容；由“……更好地溝通人們心中的詩(shī)意”判斷，應(yīng)是問(wèn)及如何在節(jié)目中喚醒人們的詩(shī)意，故可填寫(xiě)“如何喚醒人們心中的詩(shī)意”之類(lèi)的句子。B.根據(jù)后文“詩(shī)人們?cè)谶@條‘含詩(shī)量’最高的大運(yùn)河上吟詩(shī)作賦、慷慨高歌……”以及“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的提示，此處應(yīng)是指唐宋時(shí)的詩(shī)人都會(huì)經(jīng)過(guò)大運(yùn)河，故可填寫(xiě)“大都會(huì)經(jīng)過(guò)大運(yùn)河”之類(lèi)的句子。C.根據(jù)后文“感受傾瀉的暖陽(yáng)，浪漫的星空，讓時(shí)間靜靜流淌，讓詩(shī)意慢慢浸潤(rùn)，讓心靈得到滋養(yǎng)”可知，此處填寫(xiě)的內(nèi)容應(yīng)是與“日日埋頭趕路”相對(duì)的，故可填寫(xiě)“也(更)要偶爾駐足抬頭”之類(lèi)的句子。10．示例一：我認(rèn)為體現(xiàn)出語(yǔ)言的嚴(yán)密性。畫(huà)框部分的列舉選取學(xué)生、工程師等群體，有突出作用，較為全面地呈現(xiàn)不同的年齡、行業(yè)背景，與后文的“年齡大小”“行業(yè)背景”相照應(yīng)，行文邏輯嚴(yán)密。示例二：我認(rèn)為表達(dá)重復(fù)啰嗦。畫(huà)框部分圍繞“年齡大小”“行業(yè)背景”選擇三個(gè)典型群體即可，列舉不必詳盡，另外省略號(hào)也表示列舉未盡的意思。解析：如認(rèn)為語(yǔ)言嚴(yán)密，可以從材料的行文順序的角度分析，“學(xué)生、農(nóng)民、石油工人、支教老師、工程師”所列舉的學(xué)生、工程師等群體，較為全面地呈現(xiàn)不同的年齡、行業(yè)背景，結(jié)構(gòu)上與后文的“年齡大小”“行業(yè)背景”相照應(yīng)，行文邏輯嚴(yán)密。如認(rèn)為語(yǔ)言重復(fù)啰嗦，可以根據(jù)后文“不分年齡大小，不分行業(yè)背景”的陳述，從中選擇具有代表性的即可；還有可以從標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用的角度分析，省略號(hào)表示列舉未盡，此處列舉重復(fù)啰嗦。11．A解析：文中破折號(hào)表示解釋說(shuō)明;A.表示解釋說(shuō)明;B.表示聲音延長(zhǎng);C.表示意思的遞進(jìn);D表示意思的轉(zhuǎn)折。故選A。12．①比喻。“金色的槐樹(shù)葉如雨紛紛飄落”，把葉飄落比喻成雨飄落。②擬人?！八鼈儚牟焕p纏綿綿凄凄切切”“向我揮揮手，連頭也不回”，把槐樹(shù)葉人格化。③回環(huán)?！罢娌恢茄┤缁被?，還是槐花如雪”。解析：首先找到文本中運(yùn)用修辭的句子，“金色的槐樹(shù)葉如雨紛紛飄落”一句中，“如”是比喻詞，這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“槐葉飄落”比喻成“雨絲下落”，寫(xiě)出秋天槐葉飄落的美感，是槐葉在告別。“它們從不纏纏綿綿凄凄切切”“它們只是痛痛快快利利索索地向我揮揮手連頭也不回”兩句中，“纏纏綿綿凄凄切切”“揮揮手”“連頭也不回”把槐樹(shù)人格化，運(yùn)用了擬人的修辭手法，寫(xiě)出槐樹(shù)的瀟灑?！把┤缁被ǎ€是槐花如雪”運(yùn)用語(yǔ)序回環(huán)往復(fù)，作者把“槐花”和“雪”兩種事物相互依存的關(guān)系巧妙地表達(dá)出來(lái)，以加深讀者對(duì)雪中槐花的印象。13．原句的表述符合邏輯順序，與上文銜接更加自然；原句語(yǔ)意層層推進(jìn)，突出槐葉飄落這種簡(jiǎn)單的自然現(xiàn)象帶給作者的人生思考：每一次終止，其實(shí)意味著一種積蓄和未來(lái)的勃發(fā)。解析：原句先寫(xiě)“清除了衰老，拋去了陳舊”與上文秋天槐葉飄落的內(nèi)容銜接更加自然，表述符合邏輯順序;原句先寫(xiě)“它們離開(kāi)了槐樹(shù)就好比清除了衰老”，飄落就是意味著終止，再寫(xiě)“拋去了陳日，是一個(gè)必然，一種整合，一次更新”，“整合”“更新”意味著“積蓄”和“勃發(fā)”，表達(dá)了槐葉飄落帶給作者的人生思考，語(yǔ)意層層推進(jìn)。14．①精彩紛呈；②繁榮昌盛；③同頻共振解析：第一空，語(yǔ)境是指共享一臺(tái)無(wú)與倫比的文化盛宴，填寫(xiě)能夠體現(xiàn)春晚和文化盛宴特點(diǎn)的成語(yǔ)可用“精彩紛呈”。精彩紛呈:美好的場(chǎng)面和事物紛紛在眼前呈現(xiàn)出來(lái)。第二空，語(yǔ)境主要體現(xiàn)春節(jié)假期的快樂(lè)的特征和與世界和諧融合的特征，可用“其樂(lè)融融”。其樂(lè)融融:形容快樂(lè)和諧的景象。第三空，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)中國(guó)和世界的關(guān)系，再結(jié)合后文“相知相融”，可用“同頻共振”。同頻共振:往往指思想、意識(shí)、言論、精神狀態(tài)等方面的共鳴或協(xié)同。15．①形象地傳達(dá)了一種光明豁朗的美好愿景；②象征著炎黃子孫積極進(jìn)取；③奮發(fā)有為的理想追求解析：16．①：賈淑珍在這世世代代繁衍、生存、進(jìn)步的作為生活舞臺(tái)的九尺炕頭上加進(jìn)了新的內(nèi)容——教育。②：賈淑珍在這作為生活舞臺(tái)的，供世世代代繁衍、生存、進(jìn)步的九尺炕頭上加進(jìn)了新的內(nèi)容——教育。解析：17．①擬物，將這批孩子當(dāng)作植物去寫(xiě)，體現(xiàn)了賈淑珍用愛(ài)和教育做著讓生命延續(xù)的偉大事業(yè)。②口語(yǔ)化，與文段的整體風(fēng)格更為相符，更能體現(xiàn)文本樸實(shí)真摯的語(yǔ)言風(fēng)格。解析：18．B解析：B中的人指的是每一個(gè)人，一般人，A和C指的是人手或人才，D選項(xiàng)是指人的品質(zhì)。19．C解析：C.“是決定犧牲瞎話保全村民”錯(cuò)誤。向文成沒(méi)有決定要犧牲瞎話，且進(jìn)行過(guò)勸阻，不體現(xiàn)果決的性格。20．A解析：A.“作者以簡(jiǎn)樸、溫潤(rùn)的筆觸為我們刻畫(huà)了一幅寧?kù)o、祥和的鄉(xiāng)村圖景”錯(cuò)誤。小說(shuō)開(kāi)篇描繪的是日軍入侵下的笨花村蕭條、寂寥的場(chǎng)景，不是寧?kù)o、祥和。21．①通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等正面描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象。從瞎話與倉(cāng)本的對(duì)話顯示出他的機(jī)智。從他的“抄在袖管”等動(dòng)作，顯示他的從容冷靜。從他的心理描寫(xiě)上可以看出他的剛毅果敢。②通過(guò)他人對(duì)人物的評(píng)價(jià)側(cè)面展現(xiàn)人物形象。從開(kāi)篇向文成對(duì)瞎話的極力推薦，到結(jié)尾兩人不約而同地給瞎話取號(hào)為“實(shí)”，可以展現(xiàn)出對(duì)瞎話誠(chéng)心正意的愛(ài)國(guó)精神的贊揚(yáng)。③欲揚(yáng)先抑。瞎話出場(chǎng)的漫不經(jīng)心的表現(xiàn)與后來(lái)細(xì)心、機(jī)智地應(yīng)對(duì)倉(cāng)本形成了對(duì)比，從而展現(xiàn)出瞎話“實(shí)”的本質(zhì)。22．①豐富文章內(nèi)容?！逗每斓丁分械墓适虑楣?jié)與瞎話處境相似，揭示了日本侵略者的暴行，對(duì)瞎話被砍殺的情節(jié)起到補(bǔ)充的作用。②使人物形象更加鮮明，更加豐滿(mǎn)?！逗每斓丁分忻稍┑娜说暮敖新曮w現(xiàn)了其不屈的精神和從容赴死的慷慨，也正反映了瞎話對(duì)日本軍的蔑視和剛毅不屈的民族氣節(jié)。③升華了文章的主題。借用聊齋故事更起到諷刺的效果，表達(dá)了對(duì)日本侵略者的憤懣和對(duì)其暴行的控訴，也贊頌了以瞎話為代表的中國(guó)農(nóng)民頑強(qiáng)不屈的抗戰(zhàn)精神。④給文章增添了神秘的色彩。瞎話盼望他的頭被砍掉也能喊出來(lái)，向文成也覺(jué)得瞎話的頭被砍后是開(kāi)口喊過(guò)的，與聊齋故事不謀而合，增強(qiáng)了小說(shuō)的神秘色彩。23．CEG解析：“而后”表示承接，前后語(yǔ)意聯(lián)系緊密，中間不能斷開(kāi)，“也”為句末語(yǔ)氣詞，故C處斷開(kāi)?！敖裎从衅渌缘谩敝?，“今”為時(shí)間狀語(yǔ)，“未有”為謂語(yǔ)，“其所以得”為賓語(yǔ)，表意完整，故E處斷開(kāi)?！岸衅渌蕴帯敝校岸北硎巨D(zhuǎn)折，“行”為謂語(yǔ)，“其所以處”為賓語(yǔ)，故G處斷開(kāi)。24．A解析：“意思相同”錯(cuò)誤，“恐不任我意，逆以煎我懷”的“逆”指預(yù)料、想到將來(lái)，所以意思不同。25．C解析：“但韓非對(duì)此并不茍同，認(rèn)為這樣歸因國(guó)家滅亡的做法不明智”錯(cuò)誤，由“不命亡于有失之君，而命亡于有得之臣，不察”可知，選項(xiàng)曲解文意。26．（1）我想長(zhǎng)久地維持自己的君位，發(fā)號(hào)施令不敢不成熟，你們發(fā)布命令百姓不聽(tīng)從，所以要求助于賢德的君主謀議解決的辦法。（2）叔孫穆子退回來(lái)告訴別人說(shuō)：“孫文子一定會(huì)滅亡。忘記臣子的身份而不走在君主的后面，有了過(guò)錯(cuò)而不悔改，這是滅亡的根源?！?7．①君主失道。②臣子僭越。③民心不安。28．BDG解析：句意：劉文正以御史身份推薦了他，已經(jīng)記下了名字適逢文正去世，姚先生就請(qǐng)求回鄉(xiāng)奉養(yǎng)老人?！拔恼杂匪]”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，B處斷開(kāi)；“矣”，句末語(yǔ)氣詞，后面D處斷開(kāi)；會(huì)“薨”為“文正”的謂語(yǔ)，“先生”為后句的主語(yǔ)，G處斷開(kāi)。故BDG三處需要斷句。29．A解析：A.錯(cuò)誤。升職。/販官。句意：應(yīng)當(dāng)評(píng)議纂修官員的升職問(wèn)題。/被貶謫到外地的官吏，多愁善感的詩(shī)人。B.正確。回到。/通“饋”，贈(zèng)送。句意：回歸故里后。/靜女從郊野回來(lái)，采了白茅草送我。C.正確。D.正確。故選A。30．C解析：C.“陽(yáng)明之學(xué)……”錯(cuò)誤，原文為“近時(shí)陽(yáng)明之焰熄，而異道又興。學(xué)者稍有志于勤學(xué)法古之美，則相率而競(jìng)于考證訓(xùn)詁之途，自名漢學(xué)，穿鑿瑣屑，駁難猥雜。其行曾不能望見(jiàn)象山、陽(yáng)明之藩，其識(shí)解更卑于永嘉，而輒敢詆朱氏之學(xué)，庸非今日之病哉”，不是陽(yáng)明之學(xué)，而是遵循“異道”的某些“學(xué)者”，他們才學(xué)不及陽(yáng)明而詆毀朱學(xué)。選項(xiàng)張冠李戴。故選C。31．（1）即使是學(xué)術(shù)上與先生見(jiàn)解不一致的人，見(jiàn)到先生后也都覺(jué)得他親切和藹，令人信服。（2）用朱氏之學(xué)教導(dǎo)士人，而勉齋先生，是朱熹的得意弟子。解析：(1)“雖”，即使；“異趣”，見(jiàn)解不一致；“服”，信服。(2)“訓(xùn)”，教導(dǎo)“勉齋，朱子之高弟也”，判斷句；“高弟”，得意弟子。32．①贊頌宋儒黃勉齋以朱熹之學(xué)教育一方子弟；②指斥某些學(xué)人詆毀朱氏之學(xué)，造成當(dāng)今的禍患；③修繕安慶學(xué)府，要求諸生學(xué)習(xí)朱氏之學(xué)。33．BEF解析：參考標(biāo)點(diǎn)：晉人無(wú)信，半涉而薄我，悔敗何及，不如紓之。譯文：晉國(guó)人不守信用，如果我們渡過(guò)一半而他們迫近攻打，失敗了再后悔怎來(lái)得及，不如讓他們渡河。34．D解析：《六國(guó)論》中的“下而從……”的“下”用作一般動(dòng)詞，降低身份的意思。文中的“上”是使動(dòng)用法。35．B解析：“必遭殺身之禍”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。原文為“不可以定身”，意思是“不能夠安定自身”?！胺蜃右贾?，其不沒(méi)乎”中的“其”是揣測(cè)的語(yǔ)氣，意為“這個(gè)人偏執(zhí)其一，恐怕得不到善終吧”。36．（1）太子商臣誣陷子上說(shuō)：“他接受了晉國(guó)的賄賂而退避，這是楚國(guó)的恥辱，沒(méi)有比這更大的罪了?！保?）狐射姑怨恨陽(yáng)處父改換他中軍元帥的職務(wù)，而且知道陽(yáng)處父在晉國(guó)沒(méi)有人援助。解析：（1）譖，誣陷。辟：退避，躲避。楚之恥也：判斷句。（2）怨：怨恨。易：改換。班：職位。37．①足智多謀，從陽(yáng)處父計(jì)退楚軍可看出他的聰明才智。②華而不實(shí)，寧嬴認(rèn)為陽(yáng)處父“華而不實(shí)”而離開(kāi)他。③善用賢才，陽(yáng)處父推薦任用后來(lái)有功于晉國(guó)的趙盾。38．C解析：本題考查分析理解詩(shī)歌內(nèi)容和鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。C項(xiàng)“直接寫(xiě)出了少年游俠”錯(cuò)誤，文中屬于間接或側(cè)面描寫(xiě)。39．少年形象的內(nèi)涵：①王維《少年行》中的少年，慷慨好客，豪爽仗義，有著高樓縱飲的豪情和勇猛殺敵的氣概，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的英雄主義色彩。②毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中的少年，青春年少、神采飛揚(yáng)、才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)、熱情奔放。解析：本題考查鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力。（其一）“咸陽(yáng)游俠多少年”。意思是說(shuō)：咸陽(yáng)城里的游俠們多半是青春少年。作者特別地點(diǎn)出“少年”二字，寫(xiě)出一群朝氣蓬勃的少年英雄，這些少年游俠在“新豐美酒”的映襯下，越發(fā)顯得豪縱不羈，風(fēng)流倜儻?！跋喾暌鈿鉃榫嫛?。意思是說(shuō)：這些少年俠客偶然相逢，為彼此的意氣所感動(dòng)，都愿意為對(duì)方干上一杯?！耙鈿狻彼膬?nèi)容很豐富，仗義疏財(cái)，除暴安良，輕生重義，都是俠客們所注重的意氣。這句詩(shī)把少年俠客的精神世界揭示得十分鮮明，足以令人敬慕。“系馬高樓垂柳邊”。意思是說(shuō)：他們把自己的高頭大馬，拴在那高高酒樓前的垂柳旁邊。寫(xiě)“馬”，烘托出少年俠客的奔放、剛健；寫(xiě)“高樓”，烘托出少年俠客的豪邁氣概；寫(xiě)“垂柳”，則烘托出少年俠客的風(fēng)流、飄逸。（其三）的一、三兩句，特寫(xiě)鏡頭為少年英武矯健的身姿寫(xiě)照：“擘兩雕弧”言其多力善射，能左右開(kāi)弓；“偏坐金鞍”言其鞍馬功夫嫻熟，能在疾馳的馬背上自如地變換各種姿勢(shì)；“調(diào)白羽”則是善于在運(yùn)動(dòng)中瞄準(zhǔn)目標(biāo)，箭無(wú)虛發(fā)。二、四兩句，從對(duì)方著筆來(lái)反襯少年的藝高膽大。敵我雙方的力量愈是懸殊，也就愈能表現(xiàn)主人公無(wú)所畏懼的英雄氣概，而這種氣概，又正來(lái)自其置生死于度外的獻(xiàn)身精神。如此一來(lái)，少年高樓縱飲的豪情和勇猛殺敵的氣概便躍然紙上了。毛詩(shī)：《沁園春·長(zhǎng)沙》中，對(duì)少年的描寫(xiě)是“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”一處。意思是：同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂；大家躊躇滿(mǎn)志，意氣奔放，勁頭正足。評(píng)論國(guó)家大事，寫(xiě)出這些激濁揚(yáng)清的文章，把當(dāng)時(shí)那些軍閥官僚看得如同糞土。一個(gè)“恰”字，統(tǒng)領(lǐng)七句，形象地概括了少年青春年少、神采飛揚(yáng)、才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)、熱情奔放的特點(diǎn)?！爸辛鲹羲硕麸w舟”，也是一幅奮勇進(jìn)擊、劈波斬浪的宏偉畫(huà)面。全詞通過(guò)對(duì)長(zhǎng)沙秋景的描繪和對(duì)青年時(shí)代革命斗爭(zhēng)生活的回憶，提出了“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題，表現(xiàn)了詞人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國(guó)英勇無(wú)畏的革命精神和壯志豪情，形象含蓄地給出了“誰(shuí)主沉浮”的答案：主宰國(guó)家命運(yùn)的，是以天下為己任、蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者、敢于改造舊世界的革命青年?！巴瑢W(xué)”“書(shū)生”“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”“崢嶸歲月”“指點(diǎn)江山”“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”……可見(jiàn)他們是以天下為己任的愛(ài)國(guó)青年，堅(jiān)定地要去做時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者和新世界的創(chuàng)造者。40．C解析：本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“賦予雨以人的生命和情感，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)它的贊美和喜愛(ài)之情”錯(cuò)誤，頷聯(lián)“經(jīng)雨不隨山鳥(niǎo)散，倚風(fēng)疑共路人言”主要描寫(xiě)的是梅花在雨中不隨山鳥(niǎo)散去，在風(fēng)中似與人言的姿態(tài)，表達(dá)對(duì)梅花堅(jiān)貞不屈的品性的贊美，并非表達(dá)對(duì)雨的贊美和喜愛(ài)之情。故選C。41．①詩(shī)人為梅花的命運(yùn)而惆悵：梅花在達(dá)官貴人的歌席上只能呈現(xiàn)粉艷的媚骨，詩(shī)人愁憐梅花這種倍感羞辱的命運(yùn)，其實(shí)寄寓自身才華出眾卻也只能“粉艷飄歌席”的哀嘆。②詩(shī)人為無(wú)人可寄言而惆悵：詩(shī)人想要傳達(dá)自己的所思所感，卻找不到合適的信使，這種無(wú)法傳達(dá)心意的無(wú)奈使詩(shī)人惆悵。③詩(shī)人為時(shí)光流逝、自己終無(wú)所成而惆悵：在為命運(yùn)擔(dān)憂之中渡過(guò)了又一個(gè)黃昏，時(shí)光流逝，自己終無(wú)所用。42．D解析：D項(xiàng)甲詩(shī)尾聯(lián)緊承頸聯(lián)，收束全詩(shī)。由首聯(lián)描寫(xiě)月升景象、月光皎潔瑩潤(rùn)，到頷聯(lián)繪初月之形態(tài)，再到頸聯(lián)與月下不同的人產(chǎn)生的不同思緒，進(jìn)而緊承頸聯(lián)之意，回歸個(gè)體感受，詩(shī)人停止了游賞，在明月清風(fēng)之下寫(xiě)下這篇小詩(shī)以抒懷，表現(xiàn)初月之美及詩(shī)人的陶醉之情，完成了全詩(shī)由抒情客體的描寫(xiě)向抒情主體情感升華的過(guò)程。綜合全詩(shī)意脈，初月描寫(xiě)景象清新，意態(tài)飄逸，“樂(lè)”“愁”皆為客觀呈現(xiàn)，并無(wú)側(cè)重邊關(guān)將士之意，尾情感由樂(lè)轉(zhuǎn)悲依據(jù)不足。43．【示例一】甲詩(shī)作者是李白。甲詩(shī)風(fēng)格清新飄逸，符合李白詩(shī)歌特質(zhì)。①初月彎而尖，像云生腳爪、水浸眉彎，想象新穎奇特，比喻不落窠白。②“離”“濕”“生”“浸”等用語(yǔ)信手拈來(lái)，不事雕琢，卻將初月跳脫靈動(dòng)之美表現(xiàn)得十分自然真切?！臼纠恳以?shī)作者是杜甫。乙詩(shī)風(fēng)格沉郁頓挫，符合杜甫詩(shī)歌特質(zhì)。①“古塞”“暮云”“河漢”“關(guān)山”，描繪了微弱的月光下荒涼清冷的邊塞景象，寓時(shí)世感慨，情感沉郁不抒。②“寒”極寫(xiě)關(guān)山清冷、心中凄清，“暗”“團(tuán)”寫(xiě)月色昏暗，菊花朦朧難辨，以人情寫(xiě)物情，體物入微。44．（1）《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。（2）東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。（3）金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。辛棄疾《永遇樂(lè)》/春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。孟郊《登科后》/去馬疾如飛，看君戰(zhàn)勝歸。岑參《送蒲秀才擢第歸蜀》（每句一分?！秶?guó)風(fēng)》《小雅》要加書(shū)名號(hào)，注意“怨誹”“舫”“唯見(jiàn)”的寫(xiě)法）45．(1)弊在賂秦仁義不