【新教材】2024-2025學(xué)年部編版語文七年級(jí)上冊(cè) 8 《陳太丘與友期行》課件

陳太丘與友期行聽讀課文，劃出朗讀節(jié)奏。

陳太丘/與友期行，期/日中。過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門外/戲?？?問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去?！庇讶?便怒曰：“非人哉！與人/期行，相委/而去?！痹?曰：“君/與家君/期日中。日中/不至，則是/無信；對(duì)子/罵父，則是/無禮。”友人/慚，下車/引之。元方/入門/不顧。初讀感知陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰：“待君久不至，已去。”相約同行。期，約定。正午時(shí)分。丟下（他）而離開。舍，舍棄。去，離開。才。令尊在不在？尊君，對(duì)別人父親的尊稱。不，同“否”。再讀，結(jié)合注釋翻譯課文。友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。委，舍棄。對(duì)人謙稱自己的父親。拉，牽拉?；仡^看。丟下我走了。課文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？尊君在不家君令尊（對(duì)別人父親的尊稱）我的父親（對(duì)人謙稱自己的父親）謙辭與敬辭陳太丘和朋友相約同行，約定正中午時(shí)分。過了正午（朋友）仍然沒到，陳太丘（便）丟下（他）而離開。（陳太丘）離開后朋友才到。（太丘的兒子）陳元方當(dāng)時(shí)才七歲，正在大門外玩耍，朋友便問元方：“令尊在不在？”元方回答說：“等您很久沒有來，已經(jīng)離開了?！边@位朋友便發(fā)火罵道：“真不是人！和朋友相約同行，（卻）丟下我走了。”元方說道：“您和家父約定正午時(shí)分，到了正午您卻不來，這是不守信用；對(duì)著孩子罵他的父親，這是沒有禮貌?！迸笥崖牶蟾械綉M愧，便從車上下來牽拉陳元方（道歉），元方頭也不回地進(jìn)了自家的大門。用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事。

這個(gè)故事出自《世說新語》的《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方體現(xiàn)了陳元方的“方正”？元方從無禮、無信的角度據(jù)理對(duì)辯，有理有據(jù)，不卑不亢，表現(xiàn)出元方懂禮重信；最后入門不顧，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)，具有方正之氣。精讀研析“元方入門不顧”是否失禮？

A:不失禮（友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方必須用“入門不顧”的態(tài)度維護(hù)自己和父親的尊嚴(yán)，這是堅(jiān)持原則的一種體現(xiàn)，同時(shí)也是給“友人”一個(gè)難忘的教訓(xùn)。）

B:失禮（元方批評(píng)友人無禮，自己更應(yīng)該做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長輩，即使有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。）文中提到的三個(gè)人各有什么特點(diǎn)？陳太丘是個(gè)重信守諾的人。友人是無信無禮的人，但能講理知錯(cuò)。元方聰明機(jī)智，善辯，有方正之氣，懂得維護(hù)家人尊嚴(yán)。

這則文章，給了我們一個(gè)什么啟示？

做人要講誠信，懂禮貌。理解感悟

小結(jié)：文中友人無信無禮，七歲的元方卻誠實(shí)正直。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)，做一個(gè)誠實(shí)守信、以禮待人的好少年。通假字:尊君在不古今異義:1.太丘舍去古:今:2.相委而去

古：

今：3.元方入門不顧古:今:離開跟“來”相對(duì)回頭看注意、照管“不”同“否”舍棄委托，把事情交給別人辦檢測(cè)鞏固３.一詞多義尊君在不待君久不至同“否”，用于疑問句句末，構(gòu)成是非問句副詞，表示否定不與友期行期日中約定約定的時(shí)間期４.敬辭和謙辭敬辭：尊君謙辭：家君５.重點(diǎn)句子：（1）過中不至，太丘舍去，去后乃至。（2）君與家君期日中。（3）日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。過了正午時(shí)分（友人）沒到，太丘丟下（他）離開了，（太丘）離開后（友人）才到。您與家父約定中午見面。中午您沒來，就是沒有信用；對(duì)著兒子罵他父親，就是無禮。嘗試背誦陳太丘與友期