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繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化的內(nèi)涵與功能(共性)正確認識中華傳統(tǒng)文化(個性)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神(1)什么是文化(2)文化的功能第七課知識脈絡圖(1)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(2)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值(1)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展(2)弘揚中華民族精神繼

承壹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

主要內(nèi)容和特點P94閱讀與思考

中國是遠古人類起源的重要地區(qū),中華文明是人類最古老的文明之一??脊虐l(fā)現(xiàn)證明,無論黃河流域、長江流域、珠江流域、遼河流域,還是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北,都是孕育中華文明的搖籃。在幾千年的歷史長河中,中國人民始終團結(jié)一心、同舟共濟,建立了統(tǒng)一的多民族國家,形成了守望相助的中華民族大家庭,創(chuàng)立了多樣和諧的中華傳統(tǒng)文化。思考:中華傳統(tǒng)文化是怎樣形成和發(fā)展起來的?中華文化的形成與發(fā)展1、中華文化是中華民族勤勞智慧、自強不息創(chuàng)造得來的(勞動創(chuàng)造)材料:唐朝墓葬中出土的三彩陶俑,都塑造得精致細膩,神靈活現(xiàn),是世界上享有盛名的雕塑品。其藝術(shù)創(chuàng)作,深刻表現(xiàn)了我國勞動人民的智慧和卓越才能。中華文化的形成與發(fā)展2、中華文化是我國各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的,各民族的文化相互交融、相互促進,共同熔鑄了燦爛的中華文化,成為中華民族獨特的精神標識。(自身的創(chuàng)新變革)中華文化的形成與發(fā)展3、中華文化是在與世界各國文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果,不斷增強其包容性,促進了自身的發(fā)展。(自身的包容性)求同存異:與其他民族、國家的文化和諧相處。兼收并蓄:能吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。我國各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。(自身的創(chuàng)新變革)世界各國文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。(自身的包容性)中華民族勤勞智慧、自強不息創(chuàng)造得來的。(勞動創(chuàng)造)中華文化的形成與發(fā)展中華優(yōu)秀文化的主要內(nèi)容皮影戲的演出,有歷史演義戲、民間傳說戲、武俠公案戲、愛情故事戲、神話寓言戲、時裝現(xiàn)代戲等等。折子戲、單本戲和連本戲的劇目繁多。常見的傳統(tǒng)劇目有白蛇傳、拾玉鐲、西廂記、秦香蓮、牛郎織女、楊家將、岳飛傳、水滸傳、三國演義、西游記、封神榜等等。從革命戰(zhàn)爭年代起到解放后,新發(fā)展出的時裝戲、現(xiàn)代戲和童話寓言劇,常見的劇目有兄妹開荒、白毛女、劉胡蘭、東郭先生等等。結(jié)合皮影戲的常見劇目,思考這些劇贊美了什么?由此折射出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哪些主要內(nèi)容?核心理念:講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等;中華傳統(tǒng)美德:自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等;中華人文精神:促進社會和諧、鼓勵人們向上向善的思想文化內(nèi)容等。中華優(yōu)秀文化的主要內(nèi)容注意:1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華。p95”相關鏈接“2.傳統(tǒng)文化不等于歷史文化。歷史文化,部分被歷史淹沒,在長期的歷史中形成并保留至今的文化才是傳統(tǒng)文化。核心思想理念中華傳統(tǒng)美德中華人文精神民為貴,社稷次之,君為輕。禮之用,和為貴。己所不欲,勿施于人。雪中送炭大禹治水三過家門而不入。止于至善人無信不立,業(yè)無信不興。天地有正氣,雜然賦流形。重民本尚和合守誠信崇正義促進社會和諧扶危濟困敬業(yè)鼓勵人民向善判斷下列觀點分別屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的什么內(nèi)容?行業(yè)PPT模板http:///hangye/中國戲曲對于中國文化的發(fā)展,可以說意義重大。戲曲不僅一般地形成中國文化的價值體系,而且最終鑄成中國文化的品牌特征和民族魅力。中國戲曲種類繁多、各富特色,與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲劇文化?!耙愿栉柩莨适隆?,是王國維在《宋元戲劇考》里為戲劇下的定義。在這里,戲劇即戲曲。據(jù)考證,中國戲劇在原始社會就具雛形,在傳承中華文明和文化的過程中起到了不可或缺的作用。經(jīng)過長期的發(fā)展演變,逐步形成了以京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇五大戲曲劇種為核心的中華戲曲。戲曲的表現(xiàn)形式獨樹一幟,以詩、樂、舞等藝術(shù)因素相結(jié)合,包括“唱、念、做、打”多種表現(xiàn)方式,綜合性強。戲曲運用音樂化的對話和舞蹈化的動作來講故事,其表現(xiàn)形式較為夸張,但又以生活為源泉。借助其虛擬性,在演員、故事、舞臺、觀眾四個元素的配合下,戲曲能夠完成觀眾的任何想象與理解。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點閱讀材料并思考:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么特點?源遠流長行業(yè)PPT模板http:///hangye/作為一種文化產(chǎn)品,戲曲的傳承發(fā)展自然離不開觀眾,必須要有滿足觀眾需求的高質(zhì)量產(chǎn)品,戲曲藝術(shù)才能得到更好的發(fā)展。而時代不同、地域不同甚至民族不同,社會公眾的需求也不盡相同。隨著時代發(fā)展,人們生活水平提高,娛樂方式越來越多元化,戲曲受到了各方?jīng)_擊。特別是改革開放以來,戲曲團體制發(fā)生變化,不同劇種合并,紛紛轉(zhuǎn)入市場經(jīng)濟。戲曲人才缺失,戲曲教育難以開展。中國戲曲不僅僅要傳承發(fā)展,借鑒歷史和國內(nèi)外戲曲發(fā)展的現(xiàn)狀加以創(chuàng)新;更要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特別是更易被忽視的地方戲曲的保護,找到一條更有利于中國戲曲發(fā)展的道路。因此,戲曲文化傳承創(chuàng)新工程可以說是時代的迫切需求。不僅僅是當下社會發(fā)展的需要,也是國家構(gòu)建文化軟實力、實現(xiàn)文化強國的長期戰(zhàn)略需要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點閱讀材料并思考:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么特點?博大精深中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點文化軟實力

軟實力是文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的力量,是世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略的一個重要參照系。表面上文化確實很“軟”,但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個國家在提升本國政治、經(jīng)濟、軍事等硬實力的同時,也特別注重提升本國文化軟實力。提高國家文化軟實力,不僅是我國文化建設的一個戰(zhàn)略重點,也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要前提。BYYUSHEN(2)博大精深(橫向、靜態(tài)、內(nèi)涵豐富)(1)源遠流長(縱向、動態(tài)、歷史悠久)(3)包容性(源遠流長、博大精深的一個重要原因)①表現(xiàn):中華文化具有強大的凝聚力和連續(xù)性,是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn),是世界文明古國中唯一沒有中斷而延續(xù)至今的文化。②見證:漢字、史書典籍中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點表現(xiàn):涵蓋內(nèi)容豐富,如文學、藝術(shù)、哲學、科學技術(shù)等。關鍵詞——幾千年、古老、歷史悠久、一脈相承

關鍵詞——精彩、獨到、區(qū)域性、民族性貳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值中醫(yī)藥典籍《本草綱目》專治狐臭:“腋下胡臭。雞子兩枚,煮熟去殼熱夾,待冷,棄之三叉路口,勿回顧。如此三次效?!皟蓚€雞蛋煮熟去殼,夾在胳肢窩,跑至一三岔路口,扔掉,然后往回跑,記住,干萬不可回頭,如此三次,即可治愈狐臭!除了皮影戲以外,你還了解哪些傳統(tǒng)文化?二十四孝圖《郭巨埋兒》郭巨,晉代隆慮人,對母極孝。原本家道殷實,后家境逐漸貧困。妻子生一男孩,郭巨的母親非常疼愛孫子,自己總舍不得吃飯,卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨覺得養(yǎng)這個孩子必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?!蹦氵€能列舉出在中華傳統(tǒng)文化中還有哪些糟粕文化?為什么這些糟粕文化仍延續(xù)至今?

我們應該如何對待中華傳統(tǒng)文化?正確對待中華傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化存在糟粕的原因(局限性):

中華傳統(tǒng)文化主要產(chǎn)生于中國封建社會,

是對中國古代社會經(jīng)濟、政治的反映,

在其形成和發(fā)展過程中不可避免地受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響,

因而也不可避免地存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西,

如封建特權(quán)思想、等級意識等。(P97)正確對待中華傳統(tǒng)文化““““①在當代中國,學習、研究、應用傳統(tǒng)文化,既是一個“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,也是一個“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。②堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有批判地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。正確對待中華傳統(tǒng)文化側(cè)重文化繼承側(cè)重文化發(fā)展正確態(tài)度“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”區(qū)別內(nèi)涵指的是在文化繼承的過程中,要辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華與糟粕。指的是在文化繼承和發(fā)展的過程中,不斷革除陳舊的、過時的舊文化,推出體現(xiàn)時代精神的新文化。側(cè)重點側(cè)重于文化的批判繼承,是正確對待傳統(tǒng)文化,改造傳統(tǒng)文化,古為今用的過程。側(cè)重于在繼承基礎上的文化發(fā)展和創(chuàng)新,是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。聯(lián)系“取其精華、去其糟粕”與“推陳出新、革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程,是同一過程的兩個方面。必要性正確對待中華傳統(tǒng)文化不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。

只有堅持從歷史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進,我們才能辦好今天的事情,推動國家發(fā)展。為什么要正確對待中華傳統(tǒng)文化?(1)中華文化是中華民族共同的精神標識,涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠激發(fā)民族自信心和自豪感,有助于促進民族團結(jié),維護國家的安全和統(tǒng)一,鑄牢中華民族的共同體意識。(對民族)(2)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含諸如革故鼎新、與時俱進,腳踏實地、實事求是,惠民利民、安民富民,道法自然、天人合一的思想等,能夠為解決當代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。(對當代)(3)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展,這些思想和理念有助于正確認識和處理國際關系,推動建立以合作共贏為核心的新型國際關系,構(gòu)建人類命運共同體。(對國際)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值重要性一、中華傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容及特點二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值正確認識中華傳統(tǒng)文化1.形成和發(fā)展2.內(nèi)容3.特點:①核心思想理念:②中華傳統(tǒng)美德:③中華人文精神:源遠流長,博大精深1.正確態(tài)度2.當代價值取其精華、去其糟粕推陳出新、革故鼎新古為今用、推陳出新意義:①②③課堂小結(jié)行業(yè)PPT模板http:///hangye/1.天宮空間站、天和核心艙、夢天實驗艙、問天實驗艙……這些讓外國人分不清的名字,其實背后蘊藏著獨屬于我們的中國式浪漫:“天和”出自《莊子》,“問天”來自屈原的《天問》,“夢天”則源自詩鬼李賀的代表作《夢天》。這告訴我們(

)①獨具特色的中國式命名有著豐厚的文化底蘊②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵豐富,具有優(yōu)越性③文化背景、文化構(gòu)成影響人們對事物的認知④中華文化蘊含的價值觀影響人們的行為選擇A.①②

B.①③

C.②④

D.③④B【詳解】①③:“天和”出自《莊子》,“問天”來自屈原的《天問》,“夢天”則源自詩鬼李賀的代表作《夢天》,這些名字背后蘊藏著獨屬于我們的中國式浪漫,這告訴我們文化背景、文化構(gòu)成影響人們對事物的認知,獨具特色的中國式命名有著豐厚的文化底蘊,①③符合題意。行業(yè)PPT模板http:///hangye/2.“

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