專題04文言虛詞意義用法課外篇（原卷版）-2023年中考語文考前抓大分技法之文言文閱讀

專題04文言虛詞意義用法課外篇（原卷版）【考點(diǎn)穿透】“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”，是文言文閱讀的重要考點(diǎn)。其中，“文中的”這一限制條件表明，中考主要考查考生在具體語境中理解文言虛詞的不同意義和用法的能力。綜觀近幾年中考試題可知，從總體上來看，對文言虛詞的考查著眼于應(yīng)用。題型上一般為客觀選擇題，要求考生辨析加點(diǎn)文言虛詞意義和用法的異同或正確與否。題干多表述為“下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同（或不相同）的一項(xiàng)是”。形式一般為“四組八句”，多是從文言語段和教材中各選取一個(gè)句子組成一個(gè)選項(xiàng)。除這種形式外，也有“四組八句”都選自所給文言語段的情況。雖然文言虛詞的意義較多，用法靈活，但是考生如果能在平時(shí)積累的基礎(chǔ)上，尋求規(guī)律，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，形成一定的推斷技巧，就能正確答題。另外，考生要立足教材，結(jié)合經(jīng)典例句，進(jìn)行歸納整理，以收到事半功倍之效?！镜淅诰€】【12022年黑龍江省牡丹江市中考語文真題】（三）古代詩文閱讀竹賦①（宋代）王炎晦叔讀書南齋之上。路折西南，萬竹蒼然。其偃蹇②挫折者，如忠臣節(jié)士赴患難而不辭。其嬋娟蕭爽者，如慈孫孝子侍父祖而不違。其挺拔雄勁者，氣毅色嚴(yán)，又如俠客與勇夫。其孤高介特③者，格清貌古，又如騷人與臞④儒。予雖朝夕吟嘯于其下，曾無以名其美而狀其奇。之中然泛觀宇宙，萬物均函育于一氣，而有剛?cè)釄?jiān)脆之不齊：榮者必悴，盛者必衰，實(shí)繁者易剝⑤，色麗者早萎。惟松柏之有心及竹箭之有筠⑥，足以閱寒暑而貫四時(shí)。春日載陽，竹于是時(shí)清而不腴；冬日祁⑦寒，竹于是時(shí)秀而不癯。今而后見其含德之有常，特操之不移。【注釋】①選自《雙溪類稿》，有刪節(jié)。賦：古代的一種文體。王炎，南宋人，字晦叔，一字晦仲，號雙溪。文中“晦叔”指作者自己。②偃蹇jiǎn：彎曲的樣子。③介特：孤高，不隨流俗。④臞qú：同“癯”，清瘦。⑤剝：脫落。⑥筠yún：竹子的青皮。⑦祁：盛，大。17.下列與“晦叔讀書南齋之上”中“之”的意義和用法一致的一項(xiàng)是（）A.此則岳陽樓之大觀也范仲淹《岳陽樓記》B.輟耕之壟上，悵恨久之司馬遷《陳涉世家》C.久之，目似瞑，意暇甚蒲松齡《狼》D.子之不知魚之樂，全矣《＜莊子＞二則》【22022年山東省臨沂市中考語文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。歐陽公多談吏事張蕓叟①初游京師，求謁先達(dá)之門，每聽歐陽文忠公、司馬溫公、王荊公之論，于文史為多，唯歐陽公多談更事。既久之，不免有請“大凡學(xué)者之見先生，莫不以道德文章為欲聞?wù)撷?。今先生多教人更事，所未諭也?！惫唬骸安蝗?。吾子③皆時(shí)才，異日臨事，當(dāng)自知之。大抵文學(xué)止于潤身，政事可以及物④。吾昔貶官夷陵，彼非人境也。方壯年，未厭學(xué)，欲求《史》《漢》一觀，公私無有也。無以遣日，因取架閣陳年公案，反復(fù)觀之，見其枉直乖錯(cuò)⑤，不可勝數(shù)。且夷陵荒遠(yuǎn)偏小，尚如此，天下固可知矣。當(dāng)時(shí)仰天誓心曰，‘自爾遇事，不敢忽也。'迨⑥令三十余年，出入中外⑦。忝塵三事⑧，以此自將⑨。今日以人望我，必為翰墨致身：以我自觀，亮是當(dāng)年一言之報(bào)也⑩?！笔菚r(shí)，老蘇父子間亦在焉，嘗聞此語。其后子瞻亦以吏能自任?，或問之，則答曰：“我于歐陽公處學(xué)來。（選自宋代吳曾《能改齋漫錄》，有改動）[注釋]①張蕓叟官至吏部侍郎，是歐陽修的晚輩。②“莫不”句沒有不把道德文章作為最想聽的。③吾子：對別人的一“種尊稱。④及物：造福社會。⑤枉直乖錯(cuò)：冤屈錯(cuò)誤⑥迨（dài）至，到。⑦出入中外：指在朝廷和地方擔(dān)任官職。⑧忝（tiǎn）塵三事：很慚愧位列三公。⑨以此自將：拿這句誓言自勉。⑩亮是當(dāng)年一言之報(bào)也：亮，通“諒”，確實(shí)。報(bào)，回應(yīng)，應(yīng)合。?任：擔(dān)任，勝任。9.下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）A.學(xué)者之見先生汝心之固，固不可徹（《愚公移山》）B.無以遣日策之不以其道（《馬說》>C.我于歐陽公處學(xué)來安陵君受地于先王而守之（《唐雎不辱使命》）D.或問之，則答曰不效，則治臣之罪（《出師表》）【32022年四川省德陽市中考語文真題】文言文閱讀（17分）蔬食（清）李漁聲音之道，絲不如竹，竹不如肉，為其漸近自然。吾謂飲食之道，膾①不如肉，肉不如蔬，亦以其漸近自然也。草衣木食，上古之風(fēng)。人能疏遠(yuǎn)肥膩，食蔬蕨而甘之，是猶作羲皇②之民，鼓唐虞之腹，與崇尚古玩同一致也。所怪于世者棄美名不居而故異端其說謂佛法如是是則謬矣。吾輯《飲饌》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇儉，一以復(fù)古；至重宰割而惜生命，又其念茲在茲，而不忍或忘者矣。論蔬食之美者，曰清，曰潔，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鮮。此種供奉，惟山僧野老躬治園圃者，得以有之。不論城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能時(shí)有其樂。（選自《閑情偶寄》，有制改）[注]①膾：細(xì)切的肉。②羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐堯與虞舜，都是上古時(shí)候的賢王。18.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A.絲不如竹水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也B.草衣木食各隱卷底衣褶中C.一以崇儉儉以養(yǎng)德D.得以有之屬予作文以記之【42022年江蘇省蘇州市中考語文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。留園記出閶門外三里而近，有劉氏寒碧莊焉。而問寒碧莊無知者，問有劉園乎，則皆曰有。蓋是園也，在嘉慶初為劉君蓉峰所有，故即以其姓姓其園而曰劉園也。咸豐中，其泉石之勝，花木之美，亭榭之幽深，誠足為吳下名園之冠。及庚申、辛酉間，大亂洊至①，吳下名園半為墟莽。而所謂劉園者則巋然獨(dú)存。同治中，蕪穢不治。至光緒二年，為毗陵②盛旭人方伯所得，乃始修之。平之、攘之、剔之，嘉樹榮而佳卉茁，奇石顯而清流通。涼臺燠館，風(fēng)亭月榭，高高下下，迤邐相屬。春秋佳日，方伯與賓客觴詠其中，都人士女或掎裳連袂而往游焉，于是出門者又無不曰劉園劉園云。方伯求余文為之記。余曰：“仍其舊名乎？抑肇錫③以嘉名乎？”方伯曰：“否，否。寒碧之名至今未熟于口，然則名之易而稱之難也。吾不如從其所稱而稱之。人曰劉園，吾則曰留園，不易其音而易其字，即以其故名而為吾之新名。”余嘆曰：美哉斯名乎，稱其實(shí)矣！夫大亂之后、兵燹之余，高臺傾而曲池平，不知凡幾，而此園乃幸而無恙，豈非造物者留此名園以待賢者乎！吾知留園之名常留于天地間矣！（選自《中華百年經(jīng)典散文》，作者清代俞樾，有刪節(jié)）【注】①洊（jiàn）至：相繼而至。②毗（pí）陵：今江蘇常州市。③肇：開始：錫：通“賜”。11.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A.蓋是園也斯是陋室（《陋室銘》）B.誠足為吳下名園之冠朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）》C.嘉樹榮而佳卉茁清榮峻茂（《三峽》）D.即以其故名而為吾之新名公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》）【52022年四川省樂山市中考語文真題】閱讀下面的材料，完成下面小題。岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。少負(fù)氣節(jié)，沈①厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其冢。父義之，曰：“汝為時(shí)用，其徇②國死義乎！”飛應(yīng)募。與敵相持于滑南，領(lǐng)百騎習(xí)兵河上。敵猝至，飛麾其徒曰：“敵雖眾，未知吾虛實(shí)，當(dāng)及其未定擊之?！蹦霜?dú)馳迎敵。有梟將舞刀而前，飛斬之，敵大敗。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥；諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問勞其家；死國者，哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制③與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術(shù)，曰：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可?！焙觅t禮士，覽經(jīng)史，每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有？”（節(jié)選自《宋史·岳飛傳》）【注】①沈：通“沉”。②徇：通“殉”。③統(tǒng)制：武官名。8.下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.學(xué)射于周同皆以美于徐公B.朔望設(shè)祭于其冢安陵君其許寡人C.有梟將舞刀而前后狼止而前狼又至D.飛何功之有何陋之有【62022年湖北省江漢油田、潛江、天門、仙桃市中考語文真題】文言文閱讀（10分）張養(yǎng)浩傳①張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺幣于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母優(yōu)其過勤而止之。養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。②游京師，獻(xiàn)書于平章①不忽木，大奇之，乃薦入御史臺。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰：“此真臺掾②也?！雹奂盀樘靡乜h尹，罷舊盜之朔望參者③，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公?！庇欣罨⒄撸瑖L殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。④天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。到官四月未嘗家居止宿公署終日無少怠。遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母，（節(jié)選自《元史·張養(yǎng)浩傳》，有刪改）【注釋】①平章：官職名。②掾（yuàn）：屬官，副職，助手。③罷舊盜之朔望參者：廢除了有盜竊前科的人第月初一、十五例行到官府受審訊的規(guī)定。9.下列句子中加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.遇人有遺幣于途者是以先帝簡拔以遺陛下B.四顧壁立顧野有麥場C.其人已去其真無馬邪D.乃薦入御史臺當(dāng)立者乃公子扶蘇【72021年山東省臨沂市中考語文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。峽江寺飛泉亭記[清]袁枚余年來觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍①，則飛泉一亭為之也。天臺之瀑，離寺百步，雁蕩瀑旁無寺。他若匡廬②，若羅浮③，若青田之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀。惟粵東峽山，高不過里許，而磴級紆曲④，古松張覆，驕陽不炙。過石橋有三奇樹鼎足立忽至半空凝結(jié)為一。凡樹皆根合而枝分，此獨(dú)根分而枝合，奇已。登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈馀，八窗明凈，閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐，可臥，可箕踞⑤，可偃仰，可放筆研⑥，可瀹茗⑦置飲。以人之逸，待水之勞，取九天銀河⑧，置幾席間作玩。當(dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎！僧澄波善弈，余命霞裳與之對枰⑨。于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯(cuò)并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來者，則老僧懷遠(yuǎn)抱詩集尺許，來索余序。于是吟詠之聲又復(fù)大作。天籟人籟⑩，合同而化?。坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。正對南山，云樹蓊郁，中隔長江，風(fēng)帆往來，妙無一人肯泊岸來此寺者。僧告余曰：“峽江寺俗名飛來寺。”余笑曰：“寺何能飛？惟他日余之魂夢或飛來耳！”僧曰：“無征不信?。公愛之，何不記之！”余曰：“諾?！币阉焓鰯?shù)行，一以自存，一以與僧。（有刪改）【注釋】①決舍：丟開、離別。②匡廬：即廬山，又名匡山。③羅?。荷矫?。④磴（dèng）級紆曲：石級曲折。磴，石級。紆曲，彎曲、曲折。⑤箕踞：兩腿伸直岔開，形如簸箕。古人正規(guī)場合盤腿而坐，箕踞是很隨便的姿勢。⑥研：通“硯”。⑦瀹（yuè）茗：烹茶。⑧九天銀河：指瀑布。⑨枰（píng）：圍棋盤。⑩天籟人籟：指自然界的音響和人所發(fā)出的聲音。?合同而化：匯合融化在一起。?無征不信：沒有憑證就不能使人相信。征，同“證”，證明。9.下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）A.不得從容以觀而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）B.飛瀑雷震，從空而下?lián)环鰮u而上者九萬里（《北冥有魚》）C.當(dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎負(fù)者歌于途，行者休于樹（《醉翁亭記》）D.頃之，又有曳杖聲從云中來者稱善者久之（《周亞夫軍細(xì)柳》）【82021年湖北省隨州市中考語文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。羲之①雅好服食養(yǎng)性不樂在京師初渡浙江便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠②世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志，曰：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊③事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶④左右，引以為流觴曲水⑤，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類⑥之盛，所以游目騁懷，足以極⑦視聽之娛，信⑧可樂也。（選自《晉書?王羲之傳》）【注釋】①羲之：王羲之（303361），東晉書法家。②冠：超越。③修禊：古人游春活動。④映帶：景物相互映襯。⑤流觴曲水：觴，酒杯。在彎曲的水道中取酒為樂。⑥品類：這里指天地萬物。⑦極：盡情。⑧信：實(shí)在、確實(shí)。13.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A.會：會于會稽山陰之蘭亭會天大雨，道不通（《陳涉世家》）B.修：茂林修竹蓋簡桃核修狹者為之（《核舟記》）C.之：名士多居之投諸渤海之尾（《愚公移山》）D.志：羲之自為之序以申其志處處志之（《桃花源記》）【92021年湖南省湘潭市中考語文真題】閱讀文言文，回答問題。齊田氏祖①于庭，食客千人。中坐有獻(xiàn)魚雁者，田氏視之，乃嘆曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用?！北娍秃椭珥?。鮑氏之子年十二，預(yù)于次②，進(jìn)曰：“不如君言。天地萬物與我并生，類也。類無貴賤，徒以大小智力而相制，迭相食，非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋③噆④膚，虎狼食肉，豈天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”注：①祖：出行前祭祀路神的儀式。②預(yù)于次：排列在次等的位置。③蚋：吸血的昆蟲。④噆：叮，咬。19.下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是（）A.齊田氏祖于庭/預(yù)于次B.田氏視之/眾客和之如響C.以為之用/徒以大小智力而相制D.非相為而生之/人取可食者而食之【102021年四川省宜賓市中考語文真題】讀下面的文言文，完成問題。飲泉亭記[明]劉基昔司馬氏有廉臣焉，曰吳君隱之，出刺廣州，過貪泉而飲之，賦詩曰：“古人云此水，一歃杯千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！逼浜螅[之卒以廉終其身，而后世之稱廉者，亦必曰“吳刺史”焉。有元憲副吳君為廣西時(shí)，名其亭曰“飲泉”，慕刺史也，而憲副之廉，卒與刺史相先后。至正十四年，憲副之孫以時(shí)，以故征士京兆杜君伯原所書“飲泉亭”三字，征予言。予舊見昔人論刺史飲泉事，或病其為矯心，甚不以為然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪說，正人心，揚(yáng)公論，皆當(dāng)見而為之，又何可病而譏之哉？人命之修短系乎天，不可以力爭也，而行事之否臧由乎己，人心之貪與廉，自我作之，豈外物所能易哉？向使有泉焉，日飲之者死，我乃奮其不畏之氣，冒而飲之，死非我能奪也，而容有死之理而強(qiáng)飲焉，是矯也，是無益而沽名也，則君子病而不為之矣。大丈夫之心，仁以充之，禮以立之，驅(qū)之以刀劍而不為不義屈，臨之以湯火而不為不義動。夫豈一勺之水所能幻移哉？人之好利與好名，皆蠱于物者也，有一焉，則其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其決非矯以沽名者也，惟其知道，明而自信，篤也，故飲之以示人，使人知貪廉之由乎內(nèi)，而不假乎外，使外好名而內(nèi)貪濁者，不得以藉口而分其罪。夫是之謂植正道，遏邪說，正人心，揚(yáng)公論，真足以啟愚而立懦，其功不在伯夷、叔齊下矣。17.下列關(guān)于加點(diǎn)文言虛詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.昔司馬氏有廉臣焉焉：兼詞，“于是”。B.夫君子以身立教以：介詞，用。C.大丈夫之心之：助詞，的。D.不得以藉口而分其罪而：連詞，來?！?12021年貴州省安順市中考語文真題】古代詩文閱讀貴州通志（節(jié)選）①貴州，山川形勝，則復(fù)嶺密箐②，迅流急湍，非有平原廣澤之沃衍③也。雖僻在西南一隅，然東楚、西滇、南粵、北蜀，不與外夷接壤，因居然腹里之地也。前代皆羈縻④勿絕，至明始置郡縣。大約山勢峭削，少平原廣野之觀，水流急湍，無舟楫灌注之利。師旅官吏之經(jīng)費(fèi)，多仰給于鄰境，然大定、南籠扼云南之咽喉，銅仁、思州踞湖南之腰膂，思南，遵義為四川之輔車⑤，都勻、黎平處粵西⑥之肘腋，少有不靖⑦，不免有震鄰之虞⑧，則物力雖瘠薄，而形勢固居要害矣。自有明隆慶時(shí)，易程番府為貴陽，遂為省會之首郡。南南籠，西安順，北遵義，東連平越、都勻，地處十三郡之中。而貴山北峙，南明東環(huán)，靈秀亦甲于諸郡?！咀⑨尅竣龠x自《乾隆貴州通志》，志，是一種史書，②箐qìng：山間的大竹林；③衍：平坦之地。④羈縻mí：古代朝廷對地方的籠絡(luò)控制，⑤輔車：輔為頰骨，車為牙床。⑥粵西：即廣西⑦靖：安寧。⑧虞：憂患。17.下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法一致的一項(xiàng)是（）A.則復(fù)嶺密箐不敢出一言以復(fù)（宋濂《送東陽馬生序》）B.前代皆再羈縻勿絕率妻子邑人來此絕境（陶淵明《桃花源記》）C.易程番府為貴陽寒暑易節(jié)，始一反焉（《列子·愚公移山》）D.地處十三郡之中一老河兵聞之，又笑曰（紀(jì)昀《河中石獸》》【122020年山東省煙臺市中考】文言文閱讀貞觀十二年，太宗東巡狩，將入洛，次于顯仁宮，官苑官司①多被責(zé)罰。侍中魏徵進(jìn)言曰：“陛下今幸②洛州，為是舊征行處③，庶其安定，故欲加恩故老。城郭之民未蒙德惠，官司苑監(jiān)多及罪辜，或以供奉之物不精，又以不為獻(xiàn)食。此則不思止足，志在奢靡，既乖行幸本心④，何以副百姓所望？隋主先命在下⑤多作獻(xiàn)食，獻(xiàn)食不多，則有威罰。上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡。此非載籍⑥所聞，陛下目所親見。為其無道，故天命陛下代之。當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，每事省約，參蹤前列，昭訓(xùn)子孫，奈何今日欲在人之下？陛下若以為足，今日不啻⑦足矣；若以為不足，萬倍于此，亦不足也?！碧诖篌@曰：“非公，聯(lián)不聞此言。自今已后，庶幾無如此事?！盵注]①官司：侍從，侍衛(wèi)。②幸：臨幸，到。③為是舊征行處：因這里是以前征戰(zhàn)之地（百姓遭了罪）。④乖行幸本心：違背了巡游的初衷。⑤在下：下人。⑥載籍：史書。⑦不啻（chì）：不止，不僅僅。8.下列各項(xiàng)中的“以”與“或以供奉之物不精”中的“以”意思與用法相同的一項(xiàng)是（）A.徐以杓酌油瀝之B.此獨(dú)以跛之故C.意將隧人以攻其后也D.何以戰(zhàn)【132020年江蘇省泰州市】閱讀下面的文言語段，完成8～11題。容①幼穎悟，稍長，喜讀書。其俗素尚武，容亦善騎射，然弗之好也。中統(tǒng)②初，以國師薦，入侍皇太子于東官，命專掌庫藏。每退③，即詣國子祭酒④許衡，衡亦與進(jìn)之。至元七年，世祖駐蹕⑤鎮(zhèn)海，聞容知吏事，召至，命權(quán)中書省掾⑥。事畢復(fù)前職，以忠直稱。十五年，奉旨使江西，撫慰新附之民。或勸其頗受饋遺，歸賂權(quán)貴人，可立致榮寵。容曰："剝民以自利，吾心何安。"使還，惟載書籍?dāng)?shù)車，獻(xiàn)之皇太子?！咀⑨尅竣偃荩簞⑷荨＂谥薪y(tǒng)：年號名。③退：這里指退朝。④國子祭酒：官名。⑤駐蹕（bi）：帝王出行時(shí)沿途停留暫住。⑥掾（yuàn）：古代官府中屬官的通稱。（節(jié)選自《元史·劉容傳》，有刪改）（2）下列各句與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）例句：撫慰新附之民A.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德（《誡子書》）B.康肅笑而遣之（《賣油翁》）C.聞之，欣然規(guī)往（《桃花源記》）D.嘗與人傭耕，，輟耕之壟上（《陳涉世家》）【142020年江蘇省徐州市】閱讀文言文選段，完成下面小題。秦攻趙，趙使平原君趙勝求救于楚。得十九人偕從，無以滿二十。門下有毛遂者，前，自贊①于平原君曰：“遂聞君將合縱于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣?！逼皆唬骸跋壬巹僦T下幾年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫賢士之處世也譬若錐之處囊中其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣。左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日請?zhí)幠抑卸?，使遂蚤②得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已?！逼皆古c毛遂偕。十九人相與目笑之而未發(fā)也。既至楚，平原君與楚王言合縱。日中不決。毛遂入，按劍迫楚王，說以利害，致楚王立定合縱之約。毛遂謂十九人曰：“公等錄錄③，所謂因人成事者也?！逼皆嘧砸詾椴簧葡嗍?，謂：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。勝不敢復(fù)相士”遂以毛遂為上客。（選自《史記·平原君虞卿列傳》）注：①贊：介紹。②蚤：通“早”。③錄錄：通“碌碌”。6.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.①得十九人偕從②所識窮乏者得我與B.①左右未有所稱誦②不以千里稱也C.①平原君亦自以為不善相士②陳康肅公善射D.①遂以毛遂為上客②不足為外人道也【152020年江蘇省鹽城市】閱讀下面文言文，完成下面小題。新城游北山記晁補(bǔ)之去新城之北三十里，山漸深，草木泉石漸幽。稍西，一峰高絕有蹊介然①僅可步。如四五里，乃聞雞聲。有僧布袍躡履來迎，與之語，愕而顧，如麋鹿不可接。頂有屋數(shù)十間，曲折依崖壁為欄楯②，如蝸鼠繚繞③，乃得出。既坐，山風(fēng)颯然而至，堂殿鈴鐸皆鳴。二三子相顧而驚，不知身之在何境也。且慕，皆宿。于時(shí)九月，天高露清，山空月明，仰視星斗，皆光大，如適在人上。窗間竹數(shù)十竿，相摩戛④，聲切切不已。二三子不得寐。遲明，皆去。既還家數(shù)日，猶恍惚若有遇，因追記之。后不復(fù)到，然往往想見其事也。（選自《古文鑒賞辭典》，有刪改）【注】①介然：界線分明的樣子。②楯（shǔn）：欄桿的橫木。③繚繞：迂回，回環(huán)。④魔戛：摩擦。11.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.與之語，愕而顧輟耕之龔上（《陳涉世家》）B.如蝸鼠繚繞，乃得出見漁人，乃大驚（《桃花源記》）C.山風(fēng)颯然而至面山而居（《愚公移山》）D.因追憶之未若柳絮因風(fēng)起（《詠雪》）【162020年山東省臨沂市中考】閱讀下面的文言文，完成下面小題秋，七月，陽城人陳勝，陽夏人吳廣起兵于蘄，是時(shí)，發(fā)閭左戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)，陳勝、吳廣皆為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣因天下之愁怨，乃殺將尉，召令徒屬曰：“公等皆失期當(dāng)斬；假令毋斬，而戍死者固十六七，且壯士不死則已，死則舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”眾皆從之。乃詐稱公子扶蘇，項(xiàng)燕，為壇而盟，稱大楚。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，拔之。收而攻蘄，蘄下。乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酇、苦、柘、譙，皆下之。行收兵，比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人，攻陳，陳守、尉皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中，不勝、守丞死、陳勝乃入據(jù)陳。陳涉既入陳，張耳、陳馀①詣門上謁，陳涉素聞其賢，大喜。陳中豪杰父老請立涉為楚王，涉以問張耳、陳馀。耳、馀對曰：“秦為無道，滅人社稷：暴虐百姓。將軍出萬死之計(jì)為天下除馀也今始至陳而王之示天下私。愿將軍毋王，急引兵而西，遣人立六國后②，自為樹黨③，為秦益敵；敵多則力分，與④眾則兵強(qiáng)，如此，則野無交兵⑤，縣無守城，誅暴秦，據(jù)咸陽，以令諸侯。諸侯亡而得立⑥，以德服之，則帝業(yè)成矣，今獨(dú)王陳，恐天下懈也?！标惿娌宦牐熳粤橥?，號“張楚”。當(dāng)是時(shí)，諸郡縣苦秦法，爭殺長吏以應(yīng)涉。（節(jié)選自《資治通鑒》卷七）【注釋】①張耳、陳馀：魏國名士，秦滅魏后改名換姓逃到陳地。②立六國后：扶持六國國君的后裔。③樹黨：培植黨羽。④與：跟隨，朕合。⑤交兵：軍隊(duì)交鋒。⑥亡而得立：滅亡后得到復(fù)興。9.下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A.①為壇而盟②鳴之而不能通其意（《馬說》）B①死則舉大名耳②此則岳陽樓之大觀也（《岳陽樓記》）C.①據(jù)咸陽，以令諸侯②家貧，無從致書以觀（《送東陽馬生序》）D.①乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕②問今是何世，乃不知有漢（《桃花源記》）【172020年山東省青島市中考】文言文閱讀張友正自少學(xué)書，常居一小閣上，杜門不治他事，積三十年不輟。有別館，直三百萬，盡鬻①以買紙。其書筆跡高簡，有晉宋人風(fēng)味。故廬在甜水巷，一日忽棄去，賃小屋于水柜街，與染工為鄰。眾人異之，或問其故。友正答曰：“吾欲假其素絹學(xué)書耳?！迸c染工約：凡有欲染皂者，先假之，一端②酬二百金。如是日書數(shù)端，筆未嘗停。有以紙饋之者不問多寡入手即書，至盡乃已。素與蘇子瞻相善。元祐末，子瞻自揚(yáng)州召還，友正乃具飯遨之。既至，則對設(shè)長案，各以精筆、佳墨、紙三百列其上，而置肴其旁。子瞻見之，大笑。就坐，二人每酒一巡，即展紙揮毫。一二小僮磨墨，幾不能供。飲酒終，紙亦盡，俱自以為平日書莫及也。友正未嘗仕。其性直，恐為名聲所累，少與人交，故知其書者少。（選自宋代葉夢得《避暑錄話》，有刪改）注：①鬻（yù），賣。②端，長度單位。布帛二丈（或六丈）為一端。12.下列句中，加點(diǎn)“于”的含義與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：賃小屋于水柜街A.不義而富且貴，于我如浮云（《論語·述而》）B.所欲有甚于生者，故不為茍得也（《魚我所欲也》）C.客之美我者，欲有求于我也（《鄒忌諷齊王納諫》）D.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（《出師表》）【182020年山東省煙臺市中考】文言文閱讀貞觀十二年，太宗東巡狩，將入洛，次于顯仁宮，官苑官司①多被責(zé)罰。侍中魏徵進(jìn)言曰：“陛下今幸②洛州，為是舊征行處③，庶其安定，故欲加恩故老。城郭之民未蒙德惠，官司苑監(jiān)多及罪辜，或以供奉之物不精，又以不為獻(xiàn)食。此則不思止足，志在奢靡，既乖行幸本心④，何以副百姓所望？隋主先命在下⑤多作獻(xiàn)食，獻(xiàn)食不多，則有威罰。上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡。此非載籍⑥所聞，陛下目所親見。為其無道，故天命陛下代之。當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，每事省約，參蹤前列，昭訓(xùn)子孫，奈何今日欲在人之下？陛下若以為足，今日不啻⑦足矣；若以為不足，萬倍于此，亦不足也?！碧诖篌@曰：“非公，聯(lián)不聞此言。自今已后，庶幾無如此事?！盵注]①官司：侍從，侍衛(wèi)。②幸：臨幸，到。③為是舊征行處：因這里是以前征戰(zhàn)之地（百姓遭了罪）。④乖行幸本心：違背了巡游的初衷。⑤在下：下人。⑥載籍：史書。⑦不啻（chì）：不止，不僅僅。8.下列各項(xiàng)中的“以”與“或以供奉之物不精”中的“以”意思與用法相同的一項(xiàng)是（）A.徐以杓酌油瀝之B.此獨(dú)以跛之故C.意將隧人以攻其后也D.何以戰(zhàn)【192020年陜西省中考語文】閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄭和，云南人。成祖欲示中國富強(qiáng)。永樂三年六月，命和及其儕①通使西洋，將士卒二萬七千八百余人，多齏②貴。金幣。造大舶修四十四丈，廣十八丈者六十二。自蘇州劉家河泛海至福建，復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆，首達(dá)占城③，以次遍歷諸番國，宣天子詔。五年九月，和等還，諸國使者隨和朝見。帝大悅，爵賞有差。十年復(fù)命和等往使，至蘇門答臘。十四年冬，滿剌加等十九國咸遣使朝貢。和經(jīng)事三朝，先后七奉使，所歷凡三十余國。自宣德以還，遠(yuǎn)方時(shí)有至者。自和后，凡將命海表者，莫不盛稱和以夸外番，故俗傳和下西洋，為明初盛事云。（選自《明史·鄭和傳》）【注釋】①儕（chái）：同輩。②齏（jī）：攜帶。③占城：今越南南部。18.下列句了中加點(diǎn)的“以”，與“以次遍歷諸番國”中“以”的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（）A.意將隧入以攻其后也B.策之不以其道C.全石以為底D.不以物喜，不以己悲【名師點(diǎn)睛】解答文言虛詞題常用方法1．詞性界定法。有些文言虛詞兼有空詞和虛詞的雙重性質(zhì)，根據(jù)上下文的語境，只要能推斷出其詞性不一樣，那么，其用法也肯定不同。2．語境推斷法。一般而言，需要判定的虛詞上下文語境完整，語句的整體意義實(shí)際上限制了某個(gè)虛詞的意義和用法，因此可考慮根據(jù)具體的上下文來進(jìn)行斷斷。3．句位分析法。虛詞在句中的位置不同，搭配關(guān)系不同，它的意義和語法功能也往往不同。4．標(biāo)志識別法。有些文言虛詞是構(gòu)成特殊文言句式的標(biāo)志詞，如能記住教材中出現(xiàn)的一些有代表性的特殊文言句式，可幫助你快速答題。5．結(jié)構(gòu)互訓(xùn)法。文言文中多結(jié)構(gòu)一致、前后對稱的整句，往往處在相同位置的虛詞其詞性意義或功能用法也相同，所以知道了其中一個(gè)的用法，也可大致判斷另外一個(gè)的用法。6．關(guān)系分析法。判斷虛詞的用法更多的是看這個(gè)虛詞在句中起的語法作用，它跟前后文構(gòu)成什么樣的意義關(guān)系，尤其是“而”“以”作連詞用時(shí)，其意義關(guān)系往往比較復(fù)雜，有并列、承接、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)……，一定要瞻前顧后，仔細(xì)揣摩，加以確定。7．成語印證法。很多成語源自古詩文，凝固了很多文言現(xiàn)象，包括虛詞用法的一些規(guī)律特點(diǎn)，通過一些熟知的成語來推知印證文言材料中的虛詞用法也不失為一個(gè)好方法?！究键c(diǎn)通關(guān)】一、閱讀下面文言文，完成小題。范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚，無一動其心，而慨然有志于天下，常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！泵扛屑ふ撎煜率?，奮不顧身，一時(shí)士大夫矯厲①尚風(fēng)節(jié)，自仲淹創(chuàng)之。性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉②，妻子衣食僅能自充。而好施予，置義莊③里中，以贍族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘間請治第④洛陽，樹園圃，為逸老⑤地。仲淹曰:“人茍有道義之樂，形?、蘅赏?，況居室乎！吾今年逾六十，生且無幾，乃謀治第樹園圃，顧何待而居乎！吾之所患在位高而艱退，不患退而無居也……”及卒，謚文正。既葬，帝親書其碑曰“褒賢之碑”。仲淹為政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋數(shù)百人哭之如父，齋三日而去?！咀ⅰ竣俪C厲：振奮。②重肉：兩種以上的肉。③義莊：一種慈善救助機(jī)構(gòu)，由范仲淹開創(chuàng)。④治第：建府宅。⑤逸老：安享晚年。⑥形?。盒误w、身體。13.下列句子中“以”字用法與“以天下為己任”的“以”字用法不相同的一項(xiàng)是（）A.屠懼，投以骨B.故臨崩寄臣以大事也C.皆以美于徐公D.必以分人二、閱讀下面的文言文選段，完成小題。欒盈①出奔楚。宣子殺羊舌虎②,囚叔向。人謂叔向曰：“子離③于罪，其為不知乎？”叔向曰：“與其死亡若何？詩曰：‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲?！??！睒吠貂V見叔向曰：“吾為子請。”叔向弗應(yīng)，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫?！笔依息苈勚唬骸皹吠貂V言于君無不行，求赦吾子，吾子不許；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“樂王鮒從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇內(nèi)舉不失親其獨(dú)遺我乎？詩曰：‘有覺德行，四國順之。’夫子，覺⑤者也?！睍x侯問叔向之罪于樂王鮒。對曰：“不棄其親，其有焉。”于是祁奚老矣，聞之，乘驲⑥而見宣子，曰：“《詩》曰：‘惠我無疆，子孫保之?！稌吩唬骸ビ兄儮邉?，明征定保?！蛑\而鮮過，惠訓(xùn)不倦者，叔向有焉，社稷之固也。猶將十世宥之，以勸⑧能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？鯀殛⑨而禹興；伊尹放大甲而相之，卒無怨色；管蔡為戮，周公右王。若之何其以虎也棄社稷？子為善，誰敢不勉，多殺何為？”宣子說，與之乘，以言諸公而免之。不見叔向而歸，叔向亦不告免焉而朝。（選自《左傳·襄公二十一年》，有刪改）［注釋］①欒盈：晉大夫。與大臣范宣子爭權(quán)失利而逃亡。②羊舌虎：欒盈同黨，叔向異母弟。③離：通“罹”，遭受。④室老：古時(shí)卿大夫家中有家臣，室老是家臣之長。⑤覺：正直。⑥驲：rì,古代驛站的馬車。⑦謨：謀略。⑧勸：鼓勵。⑨殛：流放。7.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.人謂叔向曰太守謂誰B.其人皆咎叔向以彰其咎C.樂王鮒從君者也從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問D.若之何其以虎也棄社稷以其境過清三、閱讀下面的文言文選段，完成小題。邵寶，字國賢，無錫人。成化二十年舉進(jìn)士，授許州知州。月朔，會諸生于學(xué)宮，講明義利公私之辨。躬課農(nóng)桑，仿朱子社倉，立積散法，行計(jì)口澆田法，以備兇荒。弘治七年入為戶部員外郎，歷郎中，遷江西提學(xué)副使。修白鹿書院學(xué)舍，以處學(xué)者。江西俗好陰陽家言，有數(shù)十年不葬父母者。寶下令，士不葬親者不得與試，于是相率舉葬以千計(jì)。寧王宸濠索詩文，峻卻之。后宸濠敗，有司校勘，獨(dú)無寶跡。遷右布政使，與鎮(zhèn)守太監(jiān)勘處州銀礦，寶曰：“費(fèi)多獲少，勞民傷財(cái)，慮生他變。”卒奏寢其事。進(jìn)湖廣布政使。正德四年擢右副都御史，總督漕運(yùn)。劉瑾擅政，寶至京，絕不與通。瑾怒漕帥平江伯陳熊，欲使寶劾之，遣校尉數(shù)輩要寶左順門，危言恐之曰：“行逮汝。”張彩、曹元自內(nèi)出，語寶曰君第劾平江無后患矣。寶曰：“平江功臣后，督漕未久，無大過，不知所劾?！倍四怀?。越三日，給事中劾熊并及寶，勒致仕去?！瓕な枵埥K養(yǎng)歸，乃拜南京禮部尚書，再疏辭免。世宗即位，起前官，復(fù)以母老懇辭。許之，命有司以禮存問。寶三歲而孤，事母過氏至孝。甫十歲，母疾，為文告天，愿減己算延母年。及終養(yǎng)歸，得疾，左手不仁，猶朝夕侍親側(cè)不懈。8.下列句中的“之”的意義和用法與“危言恐之曰”相同的一項(xiàng)是（）A.輟耕之壟上B.公將馳之C.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染D.孔子曰：“何陋之有”四、閱讀與賞析程靈洗，字玄滌，新安海寧人也。少以勇力聞，步行日二百余里，便騎善游。梁末，海寧等縣多盜賊，近縣苦之。靈洗素為鄉(xiāng)里所畏伏，前后郡守恒使召募少年，逐捕劫盜。侯景之亂，靈洗聚徒據(jù)黟、歙以拒景。景軍據(jù)有新安，新安太守湘西鄉(xiāng)侯蕭隱奔依靈洗，靈洗奉以主盟。劉神茂自東陽建義拒賊，靈洗攻下新安，與神茂相應(yīng)。神茂為景所破，景偏帥呂子榮進(jìn)攻新安，靈洗退保黟、歙。及景敗，子榮退走，靈洗復(fù)據(jù)新安。進(jìn)軍建德，擒賊帥趙桑乾。天嘉四年，周迪重寇臨川，以靈洗為都督，自鄱陽別道擊之，迪又走山谷間。華皎之反也，遣使招誘靈洗，靈洗斬皎使，以狀聞。朝廷深嘉其忠，增其守備。因推心待之，使其子文季領(lǐng)水軍助防。因進(jìn)攻周沔州，克之，擒其刺史裴寬。靈洗性嚴(yán)急，御下甚苛刻，士卒有小罪，必以軍法誅之，造次之間，便加捶撻，而號令分明，與士卒同甘苦，眾亦以此依附。性好播植，躬勤耕稼，至于水陸所宜，刈獲早晚，雖老農(nóng)不能及也。光大二年，卒于州，時(shí)年五十五。7.下列句中加點(diǎn)的“之”字和“華皎之反也”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（）A.屬予作文以記之B.何陋之有C.汝心之固D.稱善者久之五、閱讀下面的文言文，完成下面小題。范式，字巨卿，山陽金鄉(xiāng)人也。少游太學(xué)，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰：“后二年當(dāng)還，將過拜尊親，見孺子焉?！蹦斯部刷倨谌?。后期方至，元伯具以白母，請?jiān)O(shè)饌以候之。母曰：“二年之別千里結(jié)言爾何相信之審②邪？”對曰：“巨卿信士，必不乖違?！蹦冈唬骸叭羧?，當(dāng)為爾醞酒?！敝疗淙?，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。后到京師，受業(yè)太學(xué)。時(shí)諸生長沙陳平子亦同在學(xué)，與式未相見，而平子被病將亡，謂其妻曰：“吾聞山陽范巨卿，烈士③也，可以托死。吾歿④后，但以尸埋巨卿戶前?！蹦肆阉貫闀赃z巨卿。既終，妻從其言。時(shí)式出行適還，省書見瘞⑤，愴然感之，向墳揖哭，以為死友。乃營護(hù)平子妻兒，身自送喪于臨湘⑥。（選自《后漢書·獨(dú)行列傳》，有刪改）【注】①克：約定或限定。②審：確定。③烈士：有氣節(jié)的人。④歿：沒，引申為死。⑤瘞：墳?zāi)?。⑥臨湘：湖南省縣級市，由岳陽市代管，位于湖南省東北方。下列各句與例句中“以”的用法和意思相同的一項(xiàng)是（）例句：請?jiān)O(shè)饌以候之A.去以六月息者也（《北冥有魚》）B.靜以修身（《誡子書》）C.以塞忠諫之路也（《出師表》）D.請以軍禮見（《周亞夫軍細(xì)柳》）六、閱讀下面的文言語段，完成后面小題景公登路寢①之臺，不能終，而息乎陛②，忿然而作色，不說，曰：“孰為高臺，病人之甚也？”晏子曰：“君欲節(jié)于身而勿高，使人高之而勿罪也。今高從之以罪，卑亦從以罪，敢問使人如此可乎？古者之為宮室也，足以便生③，不以為奢侈也，故節(jié)于身，謂于民④，及夏之衰也，其王桀背棄德行，為璇室玉門⑤。殷之衰也，其王紂為頃宮⑥靈臺，卑狹者有罪，高大者有賞，是以身及焉。今君高亦有罪，卑亦有罪，甚于夏殷之王；民力殫乏矣，而不免于罪，晏恐國之流失，而公不得享也！”公曰：“善！寡人自知誠費(fèi)財(cái)勞民，以為無功，又從而怨之，是寡人之罪也！非夫子之教，豈得守社稷哉！”遂下，再拜，不果登臺。（選自《晏子春秋》）【注釋】①路寢：臺名。②陛：帝王宮殿的臺階。③足以便生：夠用就行了。④節(jié)于身，謂于民：自身省力，又教育了百姓。⑤璇室玉門：華麗的宮室。⑥頃宮：巍峨的宮殿。11.下列句中加點(diǎn)的“于”與“甚于夏殷之王”中的“于”意思和用法相同一項(xiàng)是()A.三顧臣于草廬之中（《出師表》）B.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者(《醉翁亭記》)C.每假借于藏書之家（《送東陽馬生序》)D.皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）七、閱讀司馬遷的《伍胥列傳①》節(jié)選，完成下面小題。伍胥既至宋，宋有華氏之亂，乃與太子建俱奔于鄭。鄭人甚善之。太子建又適②晉，晉頃公曰：“太子既善鄭，鄭信太子。太子能為我內(nèi)應(yīng)，而我攻其外，滅鄭必矣。滅鄭而封太子?！碧幽诉€鄭。事未會③，會自私欲殺其從者，從者知其謀，乃告之于鄭。鄭定公與子產(chǎn)誅殺太子建。建有子名勝。伍胥懼，乃與勝俱奔吳。到昭關(guān)，昭關(guān)欲執(zhí)之。伍胥遂與勝獨(dú)身步走，幾不得脫。追者在后。至江，江上有一漁父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其劍曰：“此劍直百金，以與父?！备冈唬骸俺?，得伍胥者賜粟五萬石，爵執(zhí)珪，豈徒百金劍邪！”不受。伍胥未至吳而疾，止中道，乞食。至于吳，吳王僚方用事，公子光為將。伍胥乃因公子光以求見吳王?！咀ⅰ竣龠x自《史記》。②適：到。③會：準(zhǔn)備就緒。下列加點(diǎn)文言虛詞“之”的意義與用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：楚國之法A.無絲竹之亂耳（《陋室銘》）B．往之女家（《富貴不能淫》）C.公與之乘（《曹劌論戰(zhàn)》）D．夫君子之行（《誡子書》）八、閱讀文言文，完成下列小題。鄭玄以山東無足問者，乃西入關(guān)①，事扶風(fēng)馬融②。融門徒四百余人，升堂進(jìn)者五十余生。玄在門下，三年不得見。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。會融集諸生考論圖緯③，聞玄善算，乃召見于樓上，玄因從質(zhì)諸疑義，問畢辭歸。玄自游學(xué)，十余年乃歸鄉(xiāng)里。時(shí)大將軍袁紹總兵冀州，遣使要玄，大會賓客，玄最后至，乃延升上坐。紹客多豪俊，并有才說，見玄儒者，未以通人④許之，競設(shè)異端，百家互起。玄依方⑤辯對，咸出問表，皆得所未聞，莫不嗟服?！咀ⅰ竣訇P(guān)：函谷關(guān)。②馬融：東漢著名經(jīng)學(xué)家。③圖緯：漢儒多以儒家經(jīng)義附會人事吉兇禍福，預(yù)言治亂興廢。④通人：學(xué)識淵博的人。⑤方：儒家學(xué)說。下列各句與例句中的“乃”意思相同的一項(xiàng)是（）例句：乃召見于樓上A.十余年乃歸鄉(xiāng)里B.乃不知有漢C.乃記之而去D.當(dāng)立者乃公子扶蘇【九、2020年湖北省隨州市中考語文】閱讀下面的文言文，完成下面小題。師說韓愈古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸①知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出②人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下③圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師授之書而習(xí)其句讀者也非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不④焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)⑤，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。（選自《昌黎先生集》，有刪減）【注釋】①庸：豈，表示反問的語氣。②出：超越，勝過。③下：低于，此處指不如。④不：通“否”。⑤時(shí)：指當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的風(fēng)氣。13.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A.是故圣益圣，愚益愚香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植（《愛蓮說》）B.吾從而師之十年春,齊師伐我（《曹劌論戰(zhàn)》）C.所以傳道受業(yè)解惑也鄉(xiāng)為身死而不受（《魚我所欲也》）D.作《師說》以貽之不以物喜,不以己悲（《岳陽樓記》）【十、2020年湖北省咸寧市中考語文】文言文閱讀陸九齡，字子壽，幼穎悟端重。稍長，補(bǔ)郡學(xué)弟子員。久之，聞新博士學(xué)黃老①，不事禮法，慨然嘆曰：“此非吾所愿學(xué)也?！彼鞖w家，從父兄講學(xué)益力。吏部員外郎許忻有名中朝②，退居臨川，與語大說，盡以當(dāng)代文獻(xiàn)告之。自是九齡益大肆力于學(xué)，翻閱百家，晝夜不倦，悉通陰陽、星歷、五行、卜筮之說。登乾道五年進(jìn)士第，調(diào)桂陽軍教授，以親老道遠(yuǎn)改興國軍③。未上，會湖南茶寇剽④廬陵，聲搖旁郡，人心震懾。舊有義社以備寇，郡從眾請，以九齡主之，門人多不悅。九齡曰：“文事武備，一也⑤。士而恥此，則豪俠武斷者專之矣。”遂領(lǐng)其事，調(diào)度屯御皆有法。寇雖不至，而郡縣倚以為重。暇則與鄉(xiāng)之子弟習(xí)射，曰：“是固男子之事也?！庇胸饨僬哌^其門，必相戒曰：“是家射多命中，無自取死?！本琵g嘗繼其父志，益修禮學(xué)，治家有法。九齡與弟九淵相為師友，和而不同⑥，學(xué)者號“二陸”。嘗曰：“人之惑有難以口舌爭者，言之激，適固其意；少需⑦，未必不自悟也。”（節(jié)選自《宋史·陸九齡傳》）【注釋】①黃老：“黃”，指上古的黃帝：“老”，指道家學(xué)派創(chuàng)始人老子?！包S老”，也稱黃老學(xué)說，是我國古代一種思想流派。②有名中朝：在朝廷里很有名望。③改興國軍：改任興國軍教授。④剽：剽掠，搶劫。⑤一也：是一致的。⑥和而不同：和睦地相處，但不隨便附和。和，和睦：同，茍同。⑦少需：稍待，過一會兒。18.下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）A.此非吾所愿學(xué)也山之僧智仙也B.則豪俠武斷者專之矣則責(zé)攸之、祎、允等之慢C.暇則與鄉(xiāng)之子弟習(xí)射臣之妻私臣D.人之惑有難以口舌爭者屬予作文以記之【十一、2020年湖北省宜昌市中考語文】群文匯讀鳥喧蛙噪，江上阻風(fēng)，水漫阡陌，遇此等不順?biāo)熘拢井?dāng)煩憂。但換個(gè)角度，換種心情，或許心境會有所不同，觀此三則短文，當(dāng)有所悟。【甲】山鳥每至五更，喧起五次，謂□報(bào)更。蓋山中真率漏聲①也。余憶曩②居小昆山下，時(shí)梅雨初霽，座客飛觴，適聞庭蛙，請以節(jié)飲③。因題聯(lián)云：“花枝送客蛙催鼓，竹籟喧林___________。”可謂山史實(shí)錄?！惱^儒《巖幽棲事》【乙】兒子從未遠(yuǎn)出，初應(yīng)省試，不能不一往。阻風(fēng)沙漫洲④，舳臚相接⑤，郡中宋氏叔侄，移船頭就柳陰，棋□其下。崇友拉予看荷花，夕陽反照，荷凈花明，蕭疏四五人，科頭⑥握蕉扇，委影池塘，若繪江上阻風(fēng)圖。二景絕佳。——龔煒《巢林筆談》【丙】行四五里見西北云起少頃雪電文作大雨如注。行至總鋪，雨愈甚;遍叩逆旅主人門，皆不應(yīng)。于昏黑中尋一草棚，暫避其下。雨止則天已明矣，道路皆水，彌漫不辨阡陌。私嘆水利不修，天下無由治也。茍得良有司，亦足治其一邑。惜無有□此為念者。仰觀云氣甚佳：或如人，或如獅，如怪石，倏忽萬狀。余嘗謂看云宜夕陽，宜雨后，不知日出時(shí)看云亦佳也。——戴名世《乙亥北行日記》【注釋】①漏聲：鐘聲。漏，古代滴水計(jì)時(shí)的儀器.②曩（nǎng）：從前。③節(jié)飲：（按蛙鳴的）節(jié)拍飲酒。④沙漫洲：地名。⑤舳艫（zhúlú）相接：船只首尾銜接。⑥科頭：不戴冠帽，裸露頭髻。7.請將“以”“之”“于”三個(gè)文言虛詞準(zhǔn)確還原到文中的方框內(nèi)。A.謂□報(bào)更B.棋□其下C.惜無有□此為念者【十二、2020年內(nèi)蒙古鄂爾多斯市中考語文】閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】元豐二年，中秋后一日，余自吳興來杭，東還會稽。龍井有辨才①大師，以書邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問龍井所遣籃輿②，則曰：“以不時(shí)至，去矣?！笔窍?，天宇開霽③，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰④，度南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。（秦觀《龍井題名記》）【注釋】①辨才：法號元靜，曾在靈隱山講經(jīng)，與下文的參寥都是蘇軾的朋友。②籃輿（yú）：竹轎。③天宇開霽：天空晴朗，④雷峰：雷峰塔，位于西湖風(fēng)景區(qū)南岸夕照山上。6.下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.濯足于惠因澗嘗射于家圃B.得支徑