核舟記（含答案與解析）-2024年中考語文之文言文對比閱讀（全國版）

專題27核舟記

（2023?四川成都?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的選文，完成下面小題。

甲

船頭坐三人，中峨冠晅多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，

左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所謂。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比

者，各隱卷底衣褶中。佛印絕婁彌勒,袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，設(shè)右臂支船，

而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。

（節(jié)選自魏學(xué)?！逗酥塾洝罚?/p>

乙

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。卷無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷

民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、昔交橫,蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但

少閑人如吾兩人者耳。

（選自蘇軾《記承天寺夜游》）

1.下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.如有所謂語：告訴

B.佛印絕公彌勒類：像

C.您無與為樂者念：想到

D.懷民亦未修寢：睡覺

2.下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.中峨冠畫多髯者為東坡足膚皴裂畫不知

B.左臂掛念珠倚之域民不以封疆石界

C.相與步于中庭行者休于樹

D.四處無竹柏水田澹澹

3.對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）

其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

A.他們兩膝緊靠之處，各自隱藏在翻卷起來的衣褶里。

B.那些兩膝緊靠之處，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。

C.那些緊靠著的兩膝，各自隱藏在翻卷起來的衣褶里。

D.他們緊靠著的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。

4.下列內(nèi)容屬于兩文都寫到的一項是（）

A.景色之美B.朋友之樂C.賞水之趣D.貶謫之苦

（2023?河北?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，

各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

（節(jié)選自《核舟記》）

【乙】古法，以牛革①為矢服②，臥則以為枕。取其中虛?,附④地枕之，數(shù)里內(nèi)有人馬聲，則皆聞之。

蓋虛能納?聲也。

（選自《夢溪筆談》）

【丙】今有客馬日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃覺。持衣追及與之而還。至家視日四分之

三。問：主人馬不休，日行幾何？答曰：七百八十里。

（選自《九章算術(shù)》）

①革：去了毛的獸皮。②矢服：裝箭的盛具。③虛：空。④附：附著。⑤納：收進。

5.解釋下列句子中加著重號的詞語。

（1）罔不國勢象形因：

（2）則皆呼之聞：

（3）至家視日四分之三視：

6.下列對丙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日己三分之一/主人乃覺

B.今有客馬/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃覺

C.今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日己三分/之一主人乃覺

D.今有客/馬日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃覺

7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）嘗貽余核舟一。

（2）持衣追及與之而還。

8.甲文中王叔遠的高超技藝具體表現(xiàn)在哪里?

9.請為乙文擬一個恰當?shù)念}目。

（2022?貴州銅仁?統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀下面甲乙兩段文言文，按要求完成問題。

【甲】

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具

情態(tài),嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箸篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗

而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青稷之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，

左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比

者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，

而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左

者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

（節(jié)選自魏學(xué)凈《核舟記》）

【乙】

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。

中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡

所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于

是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

（節(jié)選自林嗣環(huán)《口技》）

10.下列各句中加點的詞語解釋不正確的一項是（）

A.為宮室、器皿、人物為：做。這里指雕刻。

B.清風(fēng)徐來，水波不當興：起。

C.其兩膝相出者比：比較。

D.俄而百下人大呼俄而：不久，一會兒。

11.下列各組中，文言現(xiàn)象不同的一組是（）

A.石青稷之尉果笞廣（司馬遷《陳涉世家》）

B.左手倚一衡木兩岸連山，略無闕處（酈道元《三峽》）

C.兩股戰(zhàn)戰(zhàn)先帝不以臣卑鄙（諸葛亮《出師表》）

D.于是賓客無不變色離席棹數(shù)小舟（紀的《河中石獸》）

12.下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（）

A.甲文中，首段是總說，簡要介紹王叔遠的技藝和核舟的由來。文中點明核舟主題的句子是“蓋

大蘇泛赤壁云”。

B.甲文的作者按空間順序來寫核舟，按照船頭、中間、船尾的順序進行介紹。

C.甲乙兩文都表現(xiàn)了技藝者技藝的精湛。乙文采用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，表現(xiàn)了口

技表演者的高超技藝。寫觀眾的反應(yīng)，就是從側(cè)面烘托了口技表演者表演得逼真。

D.乙文中“無不變色離席”中的“離席”與“幾欲先走”看似矛盾，實則并不矛盾。因為“變色

離席”是寫神態(tài)，“幾欲先走”是寫心理，這兩句是說嚇得想逃走而未走的心理與神態(tài)，所以不矛盾。

其作用是表現(xiàn)聽眾如臨其境，說明口技人表演到達以假亂真的地步。

13.文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）罔不因勢象形，各具情態(tài)。

（2）忽然撫尺一下，群響畢絕。

（2022?山東荷澤?統(tǒng)考三模）閱讀下面文言文，完成后面小題。

【甲】舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，翳篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。

啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青樓

之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，

左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比

者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，

而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。

【乙】一士人善畫，作鼠一軸?,獻之縣令。令初不知愛，漫懸于壁。旦而過之，軸必墜地，屢懸屢墜。

令怪之，黎明物色②，軸在地而貓蹲其旁。逮倒舉軸，貓則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者，于是始知其畫

為逼真。

【注】①軸：畫卷。②物色：觀察。③逮：等到。

14.對下面加點字的解釋錯誤的一項是（）

A.舟首尾長約八分有奇奇：余數(shù)，零數(shù)

B.臥右膝，潮右臂支船訕：彎曲

C.一士人等畫善：擅長，善于

D.耳而過之，軸必墜地旦：一旦

15.下列加點字的意義和用法相同的一項是（）

A.圖可—■黍許珠可歷歷數(shù)也

B.佛印維類彌勒奇山異水，天下獨維

C.獻之縣令己而石細柳營

D.莫不然者不知其所以然

16.下列與“中峨冠而多髯者為東坡”句式不同的一項是（）

A.醒能述以文者，太守也B.此則岳陽樓之大觀也

C.馬之千里者D.生，亦我所欲也

17.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

②令初不知愛，漫懸于壁。

18.【甲】文運用了直接描寫的手法刻畫了和；【乙】文運用了的手

法表現(xiàn)了o

（2023?廣西?模擬預(yù)測）文言文閱讀

［甲］

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，

左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比

者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，

而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。

［乙］

東安一士人善畫，作鼠一軸?,獻之縣令。令初不知愛，漫②懸于壁。旦而過之，軸必墜地，屢懸屢墜。

令怪之，黎明物色③，軸在地而貓蹲其旁。逮④舉軸，貓則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者,于是始知其畫

為逼真。

【注釋】①軸：畫卷。②漫：隨意。③物色：觀察。④逮：等到。

19.下列加點字的意思和用法相同的一項是（）

A.佛印承類彌勒率妻子邑人來此簞境

B.東安一士人爭畫陳康肅公菁射

C.珠可歷歷數(shù)也潭中魚可百許頭

D.獻之縣令馬之千里者

20.下列句子節(jié)奏劃分有誤的一項是（）

A.令初/不知愛B.左臂/掛/念珠/倚之

C.中/峨冠而多髯者/為東坡D.黎明/物色

21.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。

①其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

②左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。

③以試群貓，莫不然者。

22.［甲］文介紹了」［乙］文中評價畫作精美的詞語是

23.用自己的話說說［乙］文中畫作的精美具體表現(xiàn)在哪里。

（2021?內(nèi)蒙古包頭?包頭市第三十五中學(xué)?？既＃┪难晕拈喿x，完成下面小題。

【甲】

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，

左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比

者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，

而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左

手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽

茶聲然。

（節(jié)選自《虞初新志?核舟記》）

【乙文】

京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、

一撫尺①而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者……

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。

中間②力拉崩倒?之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲搶奪聲，潑水聲。

凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。

于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

（節(jié)選自《虞初新志?口技》）

【注釋】①撫尺：驚堂木，也叫醒木。藝人表演用的道具。②中間（jidn）：其中夾雜著。間，夾雜。

③力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉，擬聲詞。④曳（ye）屋許許（huhu）聲：（眾人）拉塌（燃燒著

的）房屋時一齊用力的呼喊聲。曳：拉。許許：擬聲詞，呼喊聲。

24.解釋下列加點的字詞：

（1）其兩膝相用者

（2）含賓客大宴

25.請把文中劃線句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）其人視端容寂，若聽茶聲然。

（2）于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

26.【乙文】中前后兩次把極簡單的道具交代地清清楚楚，這對文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容有什么作用？

27.請概括說明甲乙兩文在寫作目的和寫法上的相同之處。

（2022?內(nèi)蒙古呼和浩特?統(tǒng)考一模）閱讀下面文言文語段，完成下面小題。

【一】

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，

左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比

者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，

而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。

（選自魏學(xué)海《核舟記》）

【二】

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇①，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵

板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范②置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火

煬?之；藥稍錯，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神

速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。

（選自沈括《活板》）

【注】①錢唇：銅錢的邊緣。②范：模子。③煬：烘烤。

28.下列詞語解釋正確的一項是（）

A.則第二板已具（具：具備）B.佛印絕類彌勒（類：類似）

C.瞬息可就（就：完成）D.其兩膝相比者（比：對著）

29.與例句中“以”的含義與用法相同的是（）

例句：則以一鐵范置鐵板上

A.衣食所安，弗敢專也，必以分人B.以天下之所順，攻親戚之所畔

C.意將隧入以攻其后也D.不以物喜，不以己悲。

30.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。

（2）用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。

31.請同學(xué)們比較選文（一）、（二），完成下列表格。

（一）（二）

說明對象①活版印刷術(shù)

說明順序空間順序為主②

說明語言③平實

（2022?四川南充?四川省南充高級中學(xué)?？寄M預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成小題。

【甲】①明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象

形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

②舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箸篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟

窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青棒之。

（箸篷一作：翳篷）

③船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，

左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比

者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，

而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。

④舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居

左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

⑤其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其

色墨。又用篆章一，文曰"初平山人”，其色丹。

⑥通計一舟，為人五；為窗八；為窘篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆

文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

【乙】越數(shù)日，舟自澄江還，同舟憨道人?者，有物藏破衲中，瑯瑯②有聲。索視之，則水葫蘆也：朱

中黃外，徑五寸許，高不盈尺；旁三耳，銅紐連環(huán)，亙丈余，三分入環(huán)，耳中一縷⑧，勾蓋上銅圈，上下隨

統(tǒng)?機轉(zhuǎn)動；銅丸一枚，系葫蘆旁，其一維?蓋上。怪問之，祕⑥不告人。良久，謂余曰：“能從我乎？愿分

中泠一斛?！庇柢S然起，拱手敬謝。遂別諸子，從道人上夜行船。

（選自張潮《中泠泉記》，有刪改）

【注釋】①憨道人：道士名。②瑯瑯：石相撞擊的聲音。③縷：麻線或絲線。④綻：汲水器上的繩索。

⑤維：系結(jié)，佩帶。⑥祕：秘密，隱秘。

32.對下列加點字的理解，不正確的一項是（）

A.圖可二黍許許：左右

B.其船背稍夷夷：平

C.舟目澄江還自：從

D.高不盈尺盈：至1]

33.下列各組句子中，加點字的意義和用法全都相同的一組是（）

A.雕欄相望后始一反帶

B.基兩膝相比者基如土石何

C.則水葫蘆也然則天下之事

D.能從我乎大兄何見事之晚乎

34.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）。

A.【甲】文選自清代張潮編輯的《虞初新志》。作者是明代魏學(xué)海。作者通過本文贊嘆了明代手藝

人王叔遠高超精妙的雕刻技藝。

B.【乙】文先簡略介紹水葫蘆的整體外部特征，再詳細介紹水葫蘆旁邊的耳朵與蓋子之間相連而成

的機關(guān)，重點在于描述水葫蘆上的機關(guān)外形特征。

C.兩文均采用了空間順序來介紹物品，表現(xiàn)了物品造型的精巧。

D.兩文都從側(cè)面烘托了制作者的高超技藝。【乙】文中“我”為了了解憨道人制作水葫蘆的秘密,

跟隨他連夜上了船。

35.請把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①其人視端容寂，若聽茶聲然。

譯文：

②予躍然起，拱手敬謝。

譯文：

（2023春?湖南湘西?八年級統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成小題。

【甲】

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箸篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗

而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青稷之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，

左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比

者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，

而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左

者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

（選自魏學(xué)凈《核舟記》）

【乙】

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。

中間力拉崩倒之聲,火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡

所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于

是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

（選自林嗣環(huán)《口技》）

36.解釋下列句中加點的詞語。

（1）其兩膝相月匕者比：

（2）如有所謂語：

（3）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)股：

37.下列加點詞意義和用法相同的一組是（）

A.啟窗而觀中峨冠而多髯者

B.佛印摯類彌勒群響畢簞

C.中軒敞者為艙多髯者為東坡

D.高可二黍許珠可歷歷數(shù)也

38.翻譯文中畫線的句子。

（1）其人視端容寂，若聽茶聲然。

（2）中間力拉崩倒之聲。

39.【甲】文為了清楚而有條理地介紹核舟“大蘇泛赤壁”這一主題，作者采用了說明順序；

【乙】文第一段最后一句通過刻畫“賓客”的神態(tài)、動作等細節(jié)，運用描寫烘托了口技表

演者技藝的“善”。

40.【甲】、【乙】兩文分別表現(xiàn)了民間藝人微雕和口技技藝的高超。這樣有著獨特魅力的中華文化遺產(chǎn)，

正逐漸消失。作為一名中學(xué)生，你認為應(yīng)該怎樣來保護或傳承它們呢？（寫出兩條合理建議）

（2022春?廣東揭陽?八年級統(tǒng)考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

①舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箸篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟

窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青棒之。

②船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，

左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相坦

者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，驕首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，謖右臂支船，

而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。

③舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居

左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

（節(jié)選自魏學(xué)?！逗酥塾洝罚?/p>

【乙】

①武風(fēng)子者，滇南之武定州人也。性好閑，不謀榮利。嗜酒，日唯謀醉，簞瓢屢空，晏如?也。凡游藝

雜技，過日即知之。

②滇多產(chǎn)細竹，堅實可為箸。武生以火繪其上，作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣，精奪鬼工。人奇

之，每得其雙籌爭購錢數(shù)百生顧未嘗售也頗自矜重。好事者每颼②其謀醉時，置酒招之，造必盡歡。酒酣,

以火與箸雜陳于前而不言。生攘臂起，頃刻完數(shù)十籌，揮手不顧也?；蛴谂c中以箸相屬，.則怒,拂衣出，

終身不與之見?；蛴鲐毷考搬尩勒吡?，告以困窮，輒忻然為之，雖累百不倦。于是滇之士夫或相饋遺，皆

以武生箸為重。王公大人游于滇者，不得武生箸即不舉。

（節(jié)選自《虞初新志》，有刪改）

【注】①晏如：安定的樣子。②瞞（jidn）：窺視，窺探。

41.解釋【甲】文加點詞語的意思。

（1）其兩膝相修者（）

（2）您首昂視（）

（3）謖右臂支船（）

42.下列各項中加點詞語意思相同的一項是（）

A.性好閑/君子好逑B.人奇之/舟首尾長約八分有奇

C.揮手不典也/元方入門不顧D.不得武生箸即不舉/仿佛若有坐

43.把【甲】文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

其人視端容寂，若聽茶聲然。

44.請用“/”給【乙】文中畫橫線的句子斷句。

每得其雙籌爭購錢數(shù)百生顧未嘗售也頗自矜重

45.閱讀【乙】文，下列對武風(fēng)子其后經(jīng)歷的推測不自理的一項是（）

A.流寇在滇地橫行時，大家都懾于其淫威紛紛依附，武風(fēng)子卻匿而不出。

B.流寇以美酒錢財來誘惑武風(fēng)子制作筷子，但武風(fēng)子不肯答應(yīng)。

C.后因戰(zhàn)亂，武風(fēng)子的筷子無人看重，所以他倍感不平，癲狂不已。

D.平定滇地后，太守將武風(fēng)子打得皮開肉綻，他還是不愿替權(quán)貴制作筷子。

46.有人評價《虞初新志》的奇人奇技“人因技而出名，技因人而奇絕"。請聯(lián)系【甲】【乙】兩文,

談?wù)勀銓@句話的理解。

（2022春?湖南長沙?八年級統(tǒng)考期末）閱讀下面古文，完成下面小題

【甲】

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具

情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，翳篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗

而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青稷之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，

左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比

者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，

而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。

【乙】

季弟獲桃墜一枚，長五分許，橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉①歷歷可數(shù)。城巔具層樓，樓

門洞敞。中有人，類司更卒②，執(zhí)槨?鼓，若寒凍不勝者。枕胴麓二寺老松隱蔽呈堂松下鑿雙戶可開闔。戶

內(nèi)一僧，側(cè)首傾聽；戶虛掩，如應(yīng)門?;洞開，如延納狀，左右度⑤之無不宜。松外東來一衲，負卷帙⑥踉蹌

行，若為佛事夜歸者。對林一小陀，似聞足音仆仆前。核側(cè)出浮屠七級，距灘半黍。近灘維一小舟，篷窗

短舷間，有客鳧幾假寐，形若漸寤然。舟尾一小童，擁爐噓火，蓋供客茗飲也。山頂月晦半規(guī)，雜疏星數(shù)

點。下則波紋漲起，作潮來候。取詩“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”之句。

【注釋】①雉（zhi）：城墻上的垛子。②司更卒：更夫。③槨：鼓槌。④應(yīng)門：應(yīng)聲開門。⑤度：揣

測。⑥卷帙（zhi）:書卷，這里指佛經(jīng)。

47.對下列加點詞詞義的推測不正確的一項是（）

文言詞句推測詞義的方法推測詞義

課內(nèi)遷移法：

長五分年A.表示約數(shù)

潭中魚可百件頭

左右度之無不宜參考成語法：井底之蛙B.的

查閱詞典法：

有客第幾假寐C.靠著

①（動詞）靠著。②盛；大。③（介詞）憑借

員卷帙踉蹌行組詞法：背負；負數(shù)D.背負

A.AB.BC.CD.D

48.對文中波浪線語句斷句正確的一項是（）

A.枕山麓一寺/老松隱蔽三章/松下鑿雙戶/可開闔

B.枕山麓一寺老松/隱蔽三章松下/鑿雙戶/可開闔

C.枕山麓一寺/老松隱蔽三章松下/鑿雙/戶可開闔

D.杭山麓一寺老松/隱蔽三章/松下鑿雙/戶可開闔

49.請用現(xiàn)代漢語說說文章劃線句子的大意。

（1）罔不因勢象形，各具情態(tài)。

（2）中有人，類司更卒，執(zhí)槨鼓。若寒凍不勝者。

50.請依據(jù)甲、乙兩個文段，概括出微雕作品的藝術(shù)特色。

（2022春?湖北咸寧?八年級統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文選段，完成下面小題。

【甲】

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，

左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比

者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，

而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。

（節(jié)選自《核舟記》）

【乙】

得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立者，坐者，

課經(jīng)?者，荷杖者，入定于龕②中者，蔭樹趺坐③而說法者，環(huán)坐指畫論議者，袒跣④曲拳，和南而前趨而后

侍者，合計之，為數(shù)五百。蒲團、竹笠、茶奩⑥、荷策、瓶缽、經(jīng)卷畢具。又有云龍風(fēng)虎、獅象鳥獸、援猊

@猿猱錯雜其間。初視之，不甚了了。明窗凈幾，息心諦觀，所刻羅漢僅如一粟梵相⑦奇古,或衣文織綺繡，

或衣袈裟水田氐希褐?,而神情風(fēng)致，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣！

（節(jié)選自張潮《記桃核念珠》）

【注釋】①課經(jīng)：讀經(jīng)。②龕：佛塔。③趺（fu）坐：盤腿端坐，左腳放在右腿上，右腳放在左腿上。

④袒跣（xian）：袒胸赤足。⑤奩（lian）：盒子。⑥狡猊（suanni）：傳說中的一種猛獸。⑦梵相：羅漢

的樣子。⑧留希褐：（chihe）麻布短衣。

51.下列選項中詞語解釋有誤的一項是（)

A.如有所謂語：說話。

B.佛印絕養(yǎng)彌勒類：像。

C.經(jīng)卷畢具畢:全、都。

D.可謂藝之至矣至：至h

52.下列句子中“而”的用法與其他三項不同的一項是（）

A.蔭樹趺坐而說法者

B.中峨冠而多髯者為東坡

C.執(zhí)策而臨之（《馬說》）

D.聚室而謀日（《愚公移山》）

53.用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）

所刻羅漢僅如一粟梵相奇古

54.翻譯下面的文言語句。

①船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡。

②得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。

55.在《核舟記》中，作者稱贊工匠“技藝靈怪矣哉”，《記核桃念珠》選文末也感嘆“可謂藝之至矣

請結(jié)合選文內(nèi)容說說兩文中匠人技藝的精湛表現(xiàn)在哪里。

專題27核舟記

（2023?四川成都?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的選文，完成下面小題。

甲

船頭坐三人，中峨冠晅多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，

左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所謂。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比

者，各隱卷底衣褶中。佛印絕婁彌勒,袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，設(shè)右臂支船，

而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。

（節(jié)選自魏學(xué)?！逗酥塾洝罚?/p>

乙

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。卷無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷

民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、昔交橫,蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但

少閑人如吾兩人者耳。

（選自蘇軾《記承天寺夜游》）

1.下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.如有所謂語：告訴

B.佛印絕公彌勒類：像

C.您無與為樂者念：想到

D.懷民亦未修寢：睡覺

2.下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.中峨冠畫多髯者為東坡足膚皴裂畫不知

B.左臂掛念珠倚之域民不以封疆石界

C.相與步于中庭行者休于樹

D.四處無竹柏水田澹澹

3.對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）

其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

A.他們兩膝緊靠之處，各自隱藏在翻卷起來的衣褶里。

B.那些兩膝緊靠之處，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。

C.那些緊靠著的兩膝，各自隱藏在翻卷起來的衣褶里。

D.他們緊靠著的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。

4.下列內(nèi)容屬于兩文都寫到的一項是（）

A.景色之美B.朋友之樂C.賞水之趣D.貶謫之苦

【答案】1.A2.C3.D4.B

【解析】L考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如

通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

A.有誤，句意為：好像在說什么話似的。語：說話；

故選Ao

2.考查一詞多義及用法的理解。

A.而：連詞，表并列/連詞，表轉(zhuǎn)折；

B.之：代詞，代指左膝/助詞，的；

C.于：均為介詞，在；

D.何：疑問代詞，哪里/副詞，何其，多么；

故選C。

3.考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯

過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到詞達意順即可。

本句重點詞語：其，他們；兩膝相比者，互相靠近的兩膝（蘇東坡的左膝和黃庭堅的右膝）；各隱卷底

衣褶中：各自隱蔽在手卷下邊的衣褶里（意思說，從衣褶上可以看出相并的兩膝）；

故選Do

4.考查內(nèi)容理解。《記承天寺夜游》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的古文。文章對月夜景色作了美妙描繪，

真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼以及對知音甚少的無限感慨,

同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達樂觀的人生態(tài)度。《核舟記》是明朝文學(xué)家魏學(xué)潛

創(chuàng)作的一篇說明文。此文細致地描寫了一件微雕工藝品一一“核舟”的形象，其構(gòu)思精巧，形象逼真，反

映了中國古代雕刻藝術(shù)的卓越成就，表達了作者對王叔遠精湛技術(shù)的贊美，以及對中國古代勞動人民的勤

勞與智慧的高度贊揚。

A.乙文“庭下如積水空明（月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明）”描寫景色之美，甲文未涉

及“景色之美”；

B.甲文“船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手

執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語”，是朋友一起出游共讀之樂；乙文“念

無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭”，是與朋友一起賞月漫步之樂；

C.“賞水之趣”兩文均未涉及；

D.乙文作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。可

是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶低的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫

步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動形象的描

繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。甲文未涉及“貶謫之苦”；

故選Ba

【參考譯文】

甲

船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇

東坡、黃庭堅共同看著一幅書畫長卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷

的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相

靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和

蘇東坡、魯直不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠

在左膝上一一念珠簡直可以清清楚楚地數(shù)出來。

乙

元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，于是高興地起身出

門?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。

月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。

哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

（2023?河北?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】明有奇巧人日王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，

各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

（節(jié)選自《核舟記》）

【乙】古法，以牛革?為矢服②，臥則以為枕。取其中虛③，附④地枕之，數(shù)里內(nèi)有人馬聲，則皆聞之。

蓋虛能納⑤聲也。

（選自《夢溪筆談》）

【丙】今有客馬日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃覺。持衣追及與之而還。至家視日四分之

三。問：主人馬不休，日行幾何？答日：七百八十里。

(選自《九章算術(shù)》)

①革：去了毛的獸皮。②矢服：裝箭的盛具。③虛：空。④附：附著。⑤納：收進。

5.解釋下列句子中加著重號的詞語。

(1)罔不國勢象形因：______________

(2)則皆國之聞：______________

(3)至家視日四分之三視：

6.下列對丙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()

A.今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃覺

B.今有客馬/日行三百里客去/忘持衣/日己三分/之一主人乃覺

C.今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃覺

D.今有客/馬日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃覺

7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)嘗貽余核舟一。

(2)持衣追及與之而還。

8.甲文中王叔遠的高超技藝具體表現(xiàn)在哪里?

9.請為乙文擬一個恰當?shù)念}目。

【答案】5.順著、就著聽到看6.A7.(1)他曾經(jīng)送給我一個用桃核雕刻成的小

船。(2)主人拿上衣服追上，等到還衣服后再返回。8.用料體積小；所刻的東西多；能夠就著材

料原來的樣子雕刻成各種形狀的，情態(tài)各異。9.示例：牛革

【解析】5.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的

用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意：全都是就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的。因：順著、就著。

(2)句意：就都能聽見。聞：聽到。

(3)句意：到家時看日影是四分之三日。視：看。

6.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。

句意：現(xiàn)有客人的馬日行三百里?？腿穗x去時忘記帶衣服。時間過了三分之一日，主人才發(fā)現(xiàn)。

故斷為：今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃覺。

故選Ao

7.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式

等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：

(1)嘗：曾經(jīng)；貽：贈；余：我；

(2)持：拿；及：等到；與：給、還；還：返回。

8.本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)甲文“能以徑寸之木”可知，用料體積?。?/p>

根據(jù)“為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)”可知，所刻的東西多，能

夠就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的，情態(tài)各異。

9.本題考查擬題。題目往往能夠精煉的概括文章內(nèi)容。

根據(jù)“古法，以牛革為矢服，臥則以為枕”可知，介紹了牛革的用途，做箭袋，當枕頭；”取其中虛，

附地枕之，數(shù)里內(nèi)有人馬聲，則皆聞之。蓋虛能納聲也”點明牛革的特點，利用中間空的特點聽見遠處細

微的聲音；據(jù)此可知文章圍繞“牛革”展開，所以可以用“牛革”作為題目，點明文章的寫作對象。

【參考譯文】

【乙】古法用牛皮做箭袋，睡覺時把它當枕頭。利用它中間空的特點，放在地上枕著，幾里內(nèi)有人馬

聲都能聽見，這是因為中間的空腔能收攏聲音的緣故。

【丙】現(xiàn)有客人的馬日行三百里。客人離去時忘記帶衣服。時間過了三分之一日，主人才發(fā)現(xiàn)。主人

拿上衣服追上，等到還衣服后再返回。到家時看日影是四分之三日。問：主人的馬不休息，馬的日行速度

是多少？回答說：七百八十里。

(2022?貴州銅仁?統(tǒng)考模擬預(yù)測)閱讀下面甲乙兩段文言文，按要求完成問題。

【甲】

明有奇巧人日王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具

情態(tài),嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箸篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗

而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青稷之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，

左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比

者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，

而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左

者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

（節(jié)選自魏學(xué)?！逗酥塾洝罚?/p>

【乙】

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。

中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡

所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于

是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

（節(jié)選自林嗣環(huán)《口技》）

10.下列各句中加點的詞語解釋不正做的一項是（）

A.為宮室、器皿、人物為：做。這里指雕刻。

B.清風(fēng)徐來，水波不當興