3.3 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 課件高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

聯(lián)系發(fā)展矛盾構(gòu)成、引起根本內(nèi)容基本觀點(diǎn)總特征根本觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)和核心根本動(dòng)力根本方法矛盾分析法唯物辯證法是研究世界狀況的，主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題。聯(lián)系和發(fā)展從表層回答了世界的存在狀況，是唯物辯證法的兩個(gè)總特征，而矛盾觀點(diǎn)則從深層次揭示了出現(xiàn)這一狀況的根本原因。唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾，

是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。唯物辯證法（把握世界的規(guī)律）2025屆高考·一輪復(fù)習(xí)3.3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心矛盾觀斗爭(zhēng)性（對(duì)立）同一性（統(tǒng)一）一分為二、全面地看在對(duì)立中把握統(tǒng)一在統(tǒng)一中把握對(duì)立矛盾的普遍性矛盾的特殊性承認(rèn)矛盾、直面矛盾分析矛盾、解決矛盾辯證關(guān)系具體問題具體分析堅(jiān)持共性與個(gè)性的

具體的歷史的統(tǒng)一主次矛盾矛盾的主次方面一分為二、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一辦事情既要全面，又要善于抓重點(diǎn)看問題分清主流與支流矛盾分析法

唯物辯證法實(shí)質(zhì)與核心(1)矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。要求我們堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，

在統(tǒng)一中把握對(duì)立，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，防止片面性。(2)矛盾具有普遍性，要求我們堅(jiān)持問題導(dǎo)向，敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。要求我們堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題。(3)矛盾具有特殊性，要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。(4)矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，

要求我們堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。(5)主次矛盾是辯證統(tǒng)一的，主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展

起決定作用，要求我們既要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；

又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?6)矛盾的主次方面是辯證統(tǒng)一的，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，

要求我們看問題既要全面，又要分清主流和支流。(7)主次矛盾和矛盾的主次方面的辯證關(guān)系，

要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。關(guān)于“矛盾觀”的命題·答題術(shù)語矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一（對(duì)立統(tǒng)一原理）堅(jiān)持用一分為二、全面地觀點(diǎn)看問題，在統(tǒng)一中把握對(duì)立，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，防止片面性；矛盾普遍性原理要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；矛盾特殊性原理具體問題具體分析矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理既要善于從矛盾的特殊性中概括出普遍性，又要善于在普遍性的指導(dǎo)下去研究特殊性，堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。主次矛盾的辯證關(guān)系原理既要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋Ｃ艿闹鞔畏矫孓q證關(guān)系原理看問題既要全面，又要分清主流和支流，主次矛盾與矛盾的主次方面堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論；矛盾分析法矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一矛盾普遍性原理既……又……；雖然……但是……；一方面……另一方面……雙贏、雙刃劍、機(jī)遇和挑戰(zhàn)、開發(fā)與保護(hù)、相反相成；利與弊；矛盾特殊性原理特色、特征、獨(dú)特；

量身定做、區(qū)別對(duì)待、有保有壓；根據(jù)（針對(duì)）……特點(diǎn)或具體情況；因地(時(shí))制宜；因人而異；矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理搞試點(diǎn)···推廣（普及）經(jīng)驗(yàn)；借鑒···的經(jīng)驗(yàn)；典型示范；根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際；抓好典型；解剖麻雀；共性與個(gè)性、一般與個(gè)別；一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)；中國(guó)特色社會(huì)主義；越是民族的、越是世界的；從群眾中來到群眾中去；主次矛盾的辯證關(guān)系原理重點(diǎn)、重中之重、重心、關(guān)鍵、中心、核心、主題、首要任務(wù)、第一要?jiǎng)?wù)、突破口、突出地位、中心環(huán)節(jié)、根本途徑；矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理主流、性質(zhì)、方向、主體、實(shí)質(zhì)、本質(zhì)、大局、大于、多數(shù)、強(qiáng)于、優(yōu)勢(shì)、利大于弊；辨方向、總體上、總的、識(shí)大局、分析（認(rèn)清）形勢(shì)通過關(guān)鍵信息判斷矛盾觀1.對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾雙方的關(guān)系，而不是矛盾雙方本身。2.矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，無條件的，不能被克服。3.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。4.矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。5.只有在一定條件下，兩個(gè)事物共處于一個(gè)統(tǒng)一體中才構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的矛盾。6.自在事物的矛盾的解決與人的主觀能動(dòng)性無關(guān)。7.承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。8.矛盾的普遍性是絕對(duì)的，矛盾的特殊性是相對(duì)的。9.在特殊的情況下，要先解決好次要矛盾，才能解決好主要矛盾。

解決主要矛盾是必要條件不是充分條件，解決主要矛盾只是取得成功的關(guān)鍵。10.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。11.具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。12.矛盾分析法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。易錯(cuò)易混

1.對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的雙方。2.要克服矛盾的斗爭(zhēng)性，促進(jìn)矛盾的同一性。3.同一性寓于斗爭(zhēng)性之中，并為斗爭(zhēng)性所制約。4.矛盾雙方的斗爭(zhēng)性推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。5.矛盾具有普遍性，任何兩個(gè)事物之間都有矛盾。6.矛盾的解決離不開人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。7.承認(rèn)矛盾的特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。8.矛盾的特殊性是絕對(duì)的，矛盾的普遍性是相對(duì)的。9.主要矛盾就是急需解決的矛盾。只要解決了主要矛盾，辦事情就能取得成功。10.事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。11.具體問題具體分析，是指在矛盾特殊性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。12.具體問題具體分析是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。易錯(cuò)易混點(diǎn)1.矛盾就是構(gòu)成矛盾的雙方相互排斥、相互斗爭(zhēng)。2.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中。3.未雨綢繆，防止意外導(dǎo)致矛盾同一性向斗爭(zhēng)性。4.任何事物都存在兩個(gè)方面，即都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。5.矛盾分析的方法就是指堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。6.矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來，

普遍性包含特殊性，普遍性與特殊性是整體與部分的關(guān)系。7.矛盾的特殊性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。8.只要解決了主要矛盾，辦事情就能取得成功。9.事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的。10.堅(jiān)持兩點(diǎn)論就是抓全面,堅(jiān)持重點(diǎn)論就是抓重點(diǎn)。1.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。2.任何事物都包含兩個(gè)方面(即對(duì)立與統(tǒng)一)，而非好與壞。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。3.同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性；

同一以差別和對(duì)立為前提；斗爭(zhēng)性離不開同一性，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中；4.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，但不能說“同一性與斗爭(zhēng)性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化”5.普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。特殊性離不開普遍性，特殊性包含普遍性，是普遍性存在的前提；普遍性與特殊性是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。6.承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提；

矛盾的普遍在和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾的精髓，具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。7.區(qū)分主次矛盾（解決問題、進(jìn)程）和矛盾的主次方面（認(rèn)識(shí)問題、性質(zhì)）。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。8.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論是緊密相連的，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。

離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)，或離開重點(diǎn)談兩點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。

堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，做到看問題、辦事情既要全面，又要抓重點(diǎn)。9.矛盾分析法：一分為二，兩點(diǎn)論；具體問題具體分析；兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一；核心考點(diǎn)三：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力1.矛盾的含義

矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。

哲學(xué)矛盾邏輯矛盾含義不同客觀事物本身所包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系人們?cè)跀⑹龌蚧卮饐栴}時(shí)出現(xiàn)的首尾不一、互相“打架”的現(xiàn)象形成不同客觀存在的主觀造成的(可以避免)斷定不同兩個(gè)方面都是真的兩個(gè)方面不可能同時(shí)為真核心考點(diǎn)三：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力2.矛盾的基本屬性

同一性和斗爭(zhēng)性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。

同一性斗爭(zhēng)性含義矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性體現(xiàn)①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)特點(diǎn)相對(duì)的、有條件的絕對(duì)的、無條件的聯(lián)系①矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一②矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約③矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展方法論要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)片面性；在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立；要善于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利方向轉(zhuǎn)化；突破提升1：巧辨同一性和斗爭(zhēng)性同一性斗爭(zhēng)性相互依賴：“你離不開我，我離不開你”相互貫通：“你中有我，我中有你”相互轉(zhuǎn)化：“你變成我，我變成你”相互排斥：“你離開我，我離開你”相互對(duì)立：“你不是我，我不是你”不能將對(duì)立和統(tǒng)一理解為矛盾的雙方，對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的兩種基本屬性，矛盾雙方是指事物的兩個(gè)方面，兩個(gè)方面之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系即矛盾。核心考點(diǎn)三：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力3.矛盾的普遍性

含義矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾；地位承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。方法論要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。分析判斷：①事事有矛盾，所以任何兩個(gè)事物之間都存在著矛盾。

②時(shí)時(shí)有矛盾，所以矛盾永遠(yuǎn)不能被解決。

③對(duì)于人們尚未認(rèn)識(shí)的事物來說不存在矛盾！

④人們可以解決具體的矛盾，說明人們可以消滅矛盾。

⑤有矛盾是壞事，所以矛盾越少越好。特別關(guān)注1.“事事有矛盾”并不意味著任何（兩個(gè)）事物之間都存在矛盾；

“時(shí)時(shí)有矛盾”并不意味著矛盾永遠(yuǎn)無法解決，具體矛盾是可以解決的。2.對(duì)于有些矛盾人們尚未認(rèn)識(shí)或不易察覺，但不代表矛盾不存在。3.矛盾具有客觀性，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，

所以矛盾既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，但可以被解決；4.不能認(rèn)為有矛盾是壞事，也不能認(rèn)為矛盾越多越好或越少越好。5.矛盾的普遍性還指同類事物共同的狀態(tài)、本質(zhì)和屬性，即共性（共同點(diǎn)）；核心考點(diǎn)三：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力4.矛盾的特殊性

含義是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)表現(xiàn)一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；二是同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性；方法論堅(jiān)持具體問題具體分析核心考點(diǎn)三：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力5.矛盾的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系地位這一共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓原理①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。

一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，

沒有特殊性就沒有普遍性；

另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。方法論要求我們從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系，不是“多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系”。核心考點(diǎn)三：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力6.具體問題具體分析含義具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法重要性①地位：具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，

是馬克思主義的活的靈魂。②作用：具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵怎樣做①要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性；②對(duì)不同事物的矛盾、同一事物在不同過程和階段上的矛盾、

同一事物中的不同矛盾和同一矛盾的不同方面具體分析；承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。矛盾的普遍性和特殊性是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。突破提升2：“具體問題具體分析”與“一切從實(shí)際出發(fā)”的關(guān)系

具體問題具體分析一切從實(shí)際出發(fā)區(qū)別側(cè)重點(diǎn)側(cè)重于矛盾各自特點(diǎn)，反對(duì)“一刀切”側(cè)重于主觀符合客觀，反對(duì)主觀主義角度辯證法角度唯物論角度原理矛盾特殊性原理物質(zhì)決定意識(shí)聯(lián)系①都突出想問題、辦事情必須堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一，

根據(jù)不同的時(shí)間、條件去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì)②一切從實(shí)際出發(fā)是具體問題具體分析的基礎(chǔ)和前提，

具體問題具體分析是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的表現(xiàn)核心考點(diǎn)三：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力7.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一(1)主次矛盾與矛盾的主次方面

主次矛盾矛盾的主次方面世界觀原理區(qū)別①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于

支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用；②次要矛盾處于從屬地位、

對(duì)事物發(fā)展不起決定作用；①矛盾的主要方面在事物內(nèi)部處于支配地位，起著主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。②矛盾的次要方面處于被支配地位聯(lián)系主次矛盾相互依賴、相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾的主次方面既相互依賴，又相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化方法論想問題、辦事情，既要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。想問題、辦事情，既要全面，又要分清主流和支流主次矛盾的關(guān)鍵詞：重點(diǎn)、重中之重、重心、主題、中心、核心、首位、關(guān)鍵、突破口、突出地位、首要任務(wù)、第一要?jiǎng)?wù)、中心環(huán)節(jié)、根本途徑；(注重辦事情、處理問題)

矛盾的主次方面的關(guān)鍵詞：主流、性質(zhì)、方向、主體、實(shí)質(zhì)、本質(zhì)、大局、大于、多數(shù)、強(qiáng)于、優(yōu)勢(shì)、利大于弊；辨方向、總體上、總的、識(shí)大局、分析（認(rèn)清）形勢(shì)。(注重看問題)核心考點(diǎn)三：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力7堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一(2)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

兩點(diǎn)論重點(diǎn)論含義認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾要著重把握主要矛盾認(rèn)識(shí)某一矛盾在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；要著重把握矛盾的主要方面反面一點(diǎn)論均衡論聯(lián)系兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，要善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

主要矛盾矛盾主要方面區(qū)別外延存在于復(fù)雜事物中，一般只有一個(gè)，而次要矛盾可以有很多一個(gè)矛盾統(tǒng)一體內(nèi)部的兩個(gè)方面，一個(gè)是主要方面，另一個(gè)是次要方面內(nèi)涵主要矛盾指的是“矛盾體”，

內(nèi)部又含主次方面；矛盾的主要方面講的是“矛盾側(cè)面”，

只能叫“一方”或“方面”；地位作用主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程，原因在于主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì)，原因在于主要方面在矛盾體中處于支配地位方法論做工作要抓重點(diǎn)、找主要矛盾，找到解決問題（辦事情）的關(guān)鍵認(rèn)識(shí)事物時(shí)，要把握矛盾的主要方面，正確認(rèn)識(shí)事物（看問題）的本質(zhì)和主流標(biāo)志詞語重點(diǎn)、核心、關(guān)鍵、中心、根本、癥結(jié)、要害、首要任務(wù)、突破口、著力抓、

主題、突出地位、重中之重；本質(zhì)、性質(zhì)、實(shí)質(zhì)、主流、主體、方向、大局、多數(shù)、優(yōu)勢(shì)聯(lián)系①都是矛盾特殊性的表現(xiàn)，是矛盾發(fā)展不平衡的結(jié)果。

②都在一定條件下各自向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。

③都要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對(duì)形而上學(xué)一點(diǎn)論和均衡論；

④主要矛盾中也存在矛盾的主要方面，復(fù)雜事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。突破提升3：1.看內(nèi)涵：現(xiàn)實(shí)存在的事物往往是很復(fù)雜的，不只包含一種矛盾，而是一個(gè)由主次矛盾

構(gòu)成的矛盾體或系統(tǒng)。矛盾的主次方面研究的是任何一個(gè)矛盾中的兩個(gè)對(duì)立面

之間的關(guān)系，說的是“矛盾側(cè)面”；2.看外延：主次矛盾是就復(fù)雜事物中所包含著的“許多矛盾”的地位和作用而言的；

主要矛盾只有一個(gè)，次要矛盾可以有多個(gè)。

矛盾的主次方面是就“同一矛盾”的雙方地位和作用而言的；

矛盾的主要方面只有一個(gè)，次要方面也只有一方。3.看作用：主次矛盾一般涉及事物的發(fā)展進(jìn)程問題。常用在辦事情上，用于找出解決問題的關(guān)鍵。

矛盾的主次方面一般涉及事情“怎么看”，如評(píng)價(jià)事物的性質(zhì)、看待形勢(shì)、事物發(fā)展方向等，只能涉及兩方面。4.看關(guān)鍵詞：在“辦事情”上，涉及主次矛盾，通常伴隨重點(diǎn)、核心、關(guān)鍵、突破口、

重中之重、突破、刀刃上、點(diǎn)子上、節(jié)骨眼上等字眼；

在“看問題”上，涉及矛盾主次方面，通常伴隨抓主流、辨方向、識(shí)大局、

分析形勢(shì)、判斷性質(zhì)、占主體等字眼?！八目础狈▍^(qū)分主次矛盾和矛盾主次方面（2024·浙江高考）漫畫《“最佳方案”》(作者：吉俊明)啟示我們做事情要（

）①洞隱燭微，提綱挈領(lǐng)②未雨綢繆，未兆易謀③權(quán)衡利弊，擇優(yōu)從④見微知著，除舊布新A．①② B．①③ C．②④ D．③④②：未雨綢繆，未兆易謀指的是天還沒有下雨，先把門窗綁牢，比喻事先做好準(zhǔn)備工作，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用，②不合題意。④：見微知著，除舊布新指的是見到事情的苗頭，就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，④不合題意。B（2024·吉林高考）龜兔賽跑的寓言故事在中國(guó)廣為人知，漫畫（圖）描繪了比賽結(jié)束后兔子在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)“找差距”的情境。兔子在此所犯的錯(cuò)誤是（

）①只看到事物的量變，沒看到事物的質(zhì)變②只看到事物的表象，沒看到事物的本質(zhì)③只看到事物的實(shí)在性，沒看到其生成性④只看到事物變化的外因，沒看到其內(nèi)因A．①③ B．①④ C．②③ D．②④①：漫畫中兔子在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)用放大鏡找自己二等獎(jiǎng)和烏龜一等獎(jiǎng)的差距，兔子在此所犯的錯(cuò)誤是只看到了事物的質(zhì)變，沒看到事物的量變，①排除。④：材料主要是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)象與本質(zhì)、量變與質(zhì)變的關(guān)系，與事物變化的內(nèi)外因無關(guān)，④排除。C（2023·浙江）漫畫《最大的危險(xiǎn)——沒有人提醒你有危險(xiǎn)》（作者：鄭辛遙）蘊(yùn)含了深刻的哲理，下列選項(xiàng)中符合題意的是（

）①兼聽則明，偏信則暗②物必先腐，而后蟲生③生于憂患，死于安樂④見微知著，睹始見終A．①② B．①④ C．②③ D．③④觀察漫畫可知，一個(gè)人在臺(tái)上高談闊論，腳下的講臺(tái)開裂了，危險(xiǎn)近在咫尺，臺(tái)下的聽眾卻沒人提醒他。臺(tái)上的人身處險(xiǎn)境而不自知，表明任何人都是有局限性的，要一分為二、全面地看待自己，不能只看到自己的長(zhǎng)處，看不到短處，不能固執(zhí)己見，要容得下他人意見?！吧趹n患，死于安樂”反映了矛盾雙方在一定條件下向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化的道理。漫畫不涉及矛盾轉(zhuǎn)化，③不符合題意?！耙娢⒅?，睹始見終”即通過個(gè)別、細(xì)微的跡象，可以看到整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展趨向與結(jié)果，反映了矛盾普遍性寓于特殊性之中，這與漫畫寓意無關(guān)。A考向矛盾的含義(2023·廣東高考)如圖漫畫所蘊(yùn)含的哲理是（

）①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一③事物的價(jià)值取決于人的選擇④正確的認(rèn)識(shí)來自合理的判斷A.①②B.①③C.②④D.③④價(jià)值是客體對(duì)主體的積極意義，事物本身的屬性也是影響其價(jià)值的重要因素，事物的價(jià)值不是“取決于人的選擇”，③不選。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，正確的認(rèn)識(shí)來自實(shí)踐，④不選。故本題選A。A考向矛盾的基本屬性(2023·山東高考)月亮門是中國(guó)古典園林中開設(shè)在院墻上的圓弧形洞門、因其形如一輪滿月而得名。月亮門通常與云墻配合使用，在波浪形的云墻上開設(shè)門洞，看上去如同月亮在云間穿行。由于寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，月亮門的營(yíng)造案例遠(yuǎn)傳海外。下列理解正確的是（

）①月亮門與云墻給人美的享受是主體活動(dòng)對(duì)客體的積極意義②人們對(duì)團(tuán)圓的美滿期盼通過月亮門的設(shè)計(jì)造型表達(dá)出來③月亮門的獨(dú)特魅力吸引國(guó)外民眾認(rèn)同中華文化④實(shí)用性與裝飾性的對(duì)立屬性寓于月亮門優(yōu)美造型的統(tǒng)一屬性之中A.①②B.①③C.②④D.③④月亮門與云墻給人美的享受，表明其具有美學(xué)價(jià)值，而哲學(xué)上的價(jià)值是指客體對(duì)主體的積極意義，而不是主體活動(dòng)對(duì)客體的積極意義，①錯(cuò)誤。應(yīng)認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，而不是國(guó)外民眾認(rèn)同中華文化，③錯(cuò)誤。故本題選C。C易錯(cuò)點(diǎn)混淆矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性(2022·湖北高考)下圖漫畫描繪了插秧的勞動(dòng)場(chǎng)景。該漫畫表明（

）①“后退”與“前進(jìn)”沒有明確的界限②“后退”的表象蘊(yùn)含著“前進(jìn)”的規(guī)定③“后退”與“前進(jìn)”相互排斥相互對(duì)立④“后退”與“前進(jìn)”具有相互聯(lián)結(jié)的屬性A.①③B.①④C.②③D.②④“后退”與“前進(jìn)”二者有明確的界限，故①錯(cuò)誤。矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。材料主要體現(xiàn)矛盾的同一性，沒有體現(xiàn)矛盾的斗爭(zhēng)性，故③排除。故本題選D。D考向矛盾的普遍性(2021·河北高考)美學(xué)家朱光潛說過，我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。假如世界是完美的，件件事都盡善盡美了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動(dòng)所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。從哲學(xué)的角度看，這段話體現(xiàn)了（

）①事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定②矛盾推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展③矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中④沒有矛盾就沒有世界A.①③B.①④C.②③D.②④事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，①錯(cuò)誤。矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，③錯(cuò)誤。故本題選D。D考向二矛盾的特殊性(2022·浙江1月選考)下列選項(xiàng)中與漫畫《滾鐵環(huán)》哲學(xué)寓意相通的是（

）①眾人拾柴火焰高②牽一發(fā)而動(dòng)全身③一把鑰匙開一把鎖④善弈者謀勢(shì)，不善者謀子A.①②B.①③C.②④D.③④漫畫的意思是滾鐵環(huán)的鐵棍不是越多越好，在這個(gè)游戲里，一個(gè)就夠了，表明矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，同時(shí)要統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，否則整體功能小于部分功能之和?！氨娙耸安窕鹧娓摺斌w現(xiàn)人多力量大，與漫畫寓意無關(guān)，①不選?！盃恳话l(fā)而動(dòng)全身”體現(xiàn)關(guān)鍵部分對(duì)整體的作用，漫畫未涉及，②不選。D易錯(cuò)點(diǎn)二誤認(rèn)為矛盾特殊性寓于普遍性之中，普遍性包含特殊性(2022·湖南高考)花色各樣的中國(guó)瓷器名揚(yáng)四海，瓷器顏色主要由釉里所含的金屬元素決定。青瓷的釉里含有鐵元素，而白瓷的釉是單純的石灰釉，鐵的含量越少越好。青花瓷釉中則含有鈷元素。由此，下列說法正確的是（

）①每一件瓷器都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一②不同顏色瓷器的特殊性寓于其普遍性之中③具體分析瓷器的普遍性才能區(qū)別不同顏色的瓷器④把握金屬元素的特殊性才能制造不同顏色的瓷器A.①②B.①④C.②③D.③④矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，故②錯(cuò)誤。具體分析瓷器的特殊性才能區(qū)別不同顏色的瓷器，故③錯(cuò)誤。故本題選B。B考向堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一(2021·浙江6月選考)當(dāng)前，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略面臨點(diǎn)多面廣、涉農(nóng)資金分散等問題。必須統(tǒng)籌整合涉農(nóng)資金，在不忽視基本面的同時(shí)，集中力量辦大事，這樣才能取得良好效果。這一工作思路（

）①運(yùn)用了量變質(zhì)變辯證關(guān)系的原理②堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一③避免了發(fā)展過程中的曲折性和反復(fù)性④實(shí)現(xiàn)了自然觀、價(jià)值觀與方法論的融合A.①②B.①③C.②④D.③④發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，發(fā)展過程中的曲折性和反復(fù)性無法避免，③錯(cuò)誤。自然觀是對(duì)自然界的看法，價(jià)值觀是對(duì)價(jià)值的看法，材料并未體現(xiàn)自然觀、價(jià)值觀，④不符合題意。故本題選A。A易錯(cuò)點(diǎn)混淆主要矛盾和矛盾的主要方面(2022·廣東高考)下圖漫畫《當(dāng)你阻礙別人前進(jìn)的同時(shí)，無疑切斷了自己的后路》給我們的哲學(xué)啟示是（

）①事物發(fā)展有曲折性，要勇敢面對(duì)挫折與考驗(yàn)②事物聯(lián)系是多樣的，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問題③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，要全面地看待事物④主要矛盾決定事物性質(zhì)，做事情要分清主次A.①③B.①④C.②③D.③④漫畫未體現(xiàn)事物發(fā)展有曲折性，故①排除。漫畫諷刺了孤立、片面看問題的形而上學(xué)，這給我們的哲學(xué)啟示是事物聯(lián)系是多樣的，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問題；要全面地看待事物，故②③符合題意。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，故④表述錯(cuò)誤。故本題選C。C(2023·河北高考)大海邊，一疊一疊的浪拍打著海岸。每一疊后浪都在推動(dòng)著自己前面的前浪，每一疊后浪的前行都有它身后的后浪在推動(dòng)著。后浪是靠不斷推動(dòng)前浪的前行，而最終讓自己成為了前浪，后浪推前浪，一浪接一浪，如此往復(fù)，運(yùn)動(dòng)不息。下列說法符合題意的是（

）①前浪與后浪的區(qū)別既是確定的，又是不確定的②前浪與后浪的相互吸引是絕對(duì)的，相互排斥是相對(duì)的③后浪在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為前浪④后浪代替前浪是新事物對(duì)舊事物的否定A.①③B.①④C.②③D.②④矛盾的同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，故前浪與后浪的相互吸引是相對(duì)的，相互排斥是絕對(duì)的，②不選。后浪代替前浪是自己發(fā)展自己，自己否定自己，而不是新事物對(duì)舊事物的否定，④不選。A(2021·湖南卷,14)漫畫《談判的最好結(jié)果——讓雙方都感到自己是贏家》(作者鄭辛遙)啟示我們()①談判雙方的利益關(guān)系是矛盾關(guān)系②談判雙方的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中③談判雙方的思維方式?jīng)Q定著談判結(jié)果④談判雙方對(duì)結(jié)果的感覺與實(shí)在是一致的A.①② B.①④ C.②③ D.③④思維方式屬于意識(shí)范疇，意識(shí)影響人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界，不起決定作用。因此，談判雙方的思維方式影響談判結(jié)果，但不決定，③說法錯(cuò)誤。意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，只有正確的意識(shí)才會(huì)與實(shí)在是一致的，談判雙方對(duì)結(jié)果的感覺屬于意識(shí)范疇，但不一定是正確的意識(shí)。因此，④說法錯(cuò)誤。A(2022·江蘇高考，節(jié)選)

①改革開放以來，地方分權(quán)尤其是財(cái)政包干對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了正向激勵(lì)，國(guó)內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力源之一。利用政策優(yōu)惠和各種補(bǔ)貼來吸引投資是地方政府提升競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。這些手段強(qiáng)化了地方政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主體地位，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入巨大動(dòng)力。然而，各地在追求地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也出現(xiàn)了不同程度的地方保護(hù)，形成了諸多區(qū)域經(jīng)濟(jì)壁壘，帶來了產(chǎn)能過剩、低層次重復(fù)建設(shè)等副作用，使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)難以充分發(fā)揮。②這些年我國(guó)在消除區(qū)域經(jīng)濟(jì)壁壘方面取得了顯著成效，但地方保護(hù)也出現(xiàn)了一些新的特征，從過去的商品領(lǐng)域逐漸轉(zhuǎn)向了服務(wù)業(yè)和生產(chǎn)要素領(lǐng)域，制約了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和良性運(yùn)行。進(jìn)入新發(fā)展階段，消除區(qū)域經(jīng)濟(jì)壁壘已成