教育教育學(xué)各章復(fù)習(xí)

教育教育學(xué)各章復(fù)習(xí)

第一章教育與教育學(xué)

一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的

號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，錯(cuò)選、不選或多選均不得分）

1.學(xué)校的出現(xiàn)是當(dāng)語言的發(fā)展達(dá)到較為完備的（）。

A文化B文學(xué)C文字D書本

2.制度化教育出現(xiàn)的主要標(biāo)志是：近代以（）為核心的教育制度的形成。

A中等教育B高等教育C社會(huì)教育機(jī)構(gòu)D學(xué)校系統(tǒng)

3.嚴(yán)格意義上，學(xué)校教育系統(tǒng)的基本形成是在（）。

A17世紀(jì)下半期B18世紀(jì)下半期C19世紀(jì)下半期D20世紀(jì)初

4.我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清末的（）。

A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推行B廢科舉，興學(xué)校C京師大學(xué)堂的成立D北洋大學(xué)的創(chuàng)建

5.“教育不應(yīng)再限制于圍墻之內(nèi)”是（）的教育理想.

A非制度化B前制度化C制度化D義務(wù)教育

6.隋唐以后使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化的是（）。

A察舉制B舉孝廉C九品中正制D科舉制

7.古代埃及設(shè)置最多的是（）學(xué)校。

A文法學(xué)校B琴弦學(xué)校C文士學(xué)校D騎士學(xué)校

8.強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，發(fā)展比較靈活的教育是（）。

A古代印度B古代埃及C斯巴達(dá)D雅典

9.進(jìn)入20世紀(jì)以后，義務(wù)教育普遍向（）教育延伸。

A初等B中等C高等D成人

10.主張“有教無類”的中國(guó)古代教育家是（）。

A孔子B孟子C荀子D韓非子

11.在教育史上主張“不憤不啟”，“不俳不發(fā)”的教育家是（）。

A孔子B孟子C荀子D韓非子

12.道家主張教育要（）。

A有教無類B非政C“復(fù)歸”人的自然本性D建國(guó)君民、教學(xué)為先

13.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是（）

A柏拉圖B蘇格拉底C亞里士多德D德謨克里特

14.亞里士多德認(rèn)為教育應(yīng)該是（）的。

A社會(huì)B國(guó)家C社區(qū)D學(xué)校

15.反映亞里士多德教育思想的著作是（）。

A《理想國(guó)》B《政治學(xué)》C《論演說家的培養(yǎng)》D《民主主義與教育》

16.西方教育史上第一本教育專著是古羅馬教育家（）編寫的。

A蘇格拉底B亞里士多德C柏拉圖D昆體良

17.文藝復(fù)興后主張恢復(fù)古希臘重視美育的傳統(tǒng)的學(xué)派是（）

A行為主義B科學(xué)主義C經(jīng)院主義D人文主義

18.教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科，始建于（）。

A夸美紐斯B赫爾巴特C斯賓塞D洛克

19.裴斯泰洛齊的教育思想集中反映在他的著作（）中。

A《大教學(xué)論》B《教育漫話》C《普通教育學(xué)》D《林哈德與葛篤德》

20.教育學(xué)作為一門規(guī)范學(xué)科的建立，始于（）。

A夸梅紐斯B赫爾巴特C盧梭D杜威

21.杜威和他的《民木主義與教育》是20世紀(jì)（）的代表。

1

A人本主義教育學(xué)B存在主義教育學(xué)C實(shí)用主義教育學(xué)D要素主義教育學(xué)

22.構(gòu)建教育學(xué)體系使其成為一門學(xué)科的教育家是（）。

A夸美紐斯B赫爾巴特C盧梭D杜威

23.主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)，“在做中學(xué)”的教育家是（）。

A夸美紐斯B赫爾巴特C盧梭D杜威

24.杜威的教育思想集中反映在他的（）中。

A《理想國(guó)》B《政治學(xué)》C《論演說家的培養(yǎng)》D《民主主義與教育》

25.我國(guó)嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于20世紀(jì)（）。

A50年代以后B60年代以后C70年代以后D80年代以后

26.在我國(guó)教育史上，最早試圖用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問題的是（）。

A楊賢江B蔡元培C李大釗D王道俊

27.楊賢江于1930年出版的教育學(xué)著作是（）。

A《新編教育學(xué)》B《教育學(xué)》C《新教育大綱》D《實(shí)用教育學(xué)》

二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確答案，并將正確答案

的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，錯(cuò)選、不選或多選均不得分）

1.學(xué)校教育產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件有（）。

A生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平B社會(huì)出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品C有一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動(dòng)D語

言發(fā)展到文字狀態(tài)E社會(huì)出現(xiàn)了階級(jí)

2.學(xué)校教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了（）。

A前制度化教育B制度化教育C義務(wù)教育D普及教育E非制度化教育

3.定型的教育組織形式包括了古代與近代的（）。

A前學(xué)校B前社會(huì)教育機(jī)構(gòu)C學(xué)校D社會(huì)教育機(jī)構(gòu)E高等學(xué)校

4.古代學(xué)校教育的特征主要有（）。

A階級(jí)性B道統(tǒng)性C專制性D多樣性E刻板性

5.20世紀(jì)以后教育改革和發(fā)展呈現(xiàn)出的特點(diǎn)有（）。

A教育終身制B教育全民化C教育民主化D教育多元化E教育階段化

6.教育民主化的內(nèi)含包括（）。

A取消教育的等級(jí)制、特權(quán)制B實(shí)行機(jī)會(huì)均等的教育C反對(duì)在教育內(nèi)容中宣言法西斯

主義

D均衡教育資源E追求教育多元化

7.教育多元化的基本內(nèi)容有（）。

A培養(yǎng)目標(biāo)的多元化B管理模式的多元化C教學(xué)內(nèi)容的多元化D評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化E

學(xué)校類型的多元化

8.教育學(xué)的研究對(duì)象是（）。

A教育狀況B教育現(xiàn)象C教育特征D教育問題E教育規(guī)律

9.下列關(guān)于孔子的教育思想，描述正確的是（）。

A集中體現(xiàn)在《論語中B提倡啟發(fā)式C重視應(yīng)材施教D主張“有教無類”E提出了教

學(xué)相長(zhǎng)的觀點(diǎn)

10.墨家認(rèn)為，對(duì)獲得知識(shí)的理解主要有三種途徑（）O

A熟知B親知C聞知D說知E見知

11.下列有關(guān)《學(xué)記》的教育思想描述正確的是（）。

A揭示了教育與政治的關(guān)系B提出了教學(xué)相長(zhǎng)的觀點(diǎn)C主張啟發(fā)式學(xué)習(xí)D要求教學(xué)要

循序漸進(jìn)E提倡“有教無類”

12.蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)法包括（）步驟。

A思索B蘇格拉底諷刺C啟發(fā)D定義E助產(chǎn)術(shù)2

13.柏拉圖根據(jù)理性、意志、情感三部分在人的德行中占主導(dǎo)地位的不同，把人分成哪

三種（）。

A哲學(xué)家B藝術(shù)家C軍人D科學(xué)家E勞動(dòng)者

14.最早在大學(xué)里講授教育學(xué)的教育家有()。

A夸美紐斯B洛克C盧梭D康德E赫爾巴特

15.在赫爾巴特的影響下傳統(tǒng)教育形成了多中心的特點(diǎn)，即()。

A教師中心B教材中心C學(xué)生中心D知識(shí)中心E課堂中心

16.下列關(guān)于杜威的教育主張描述正確的有()o

A主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)B教育即生活C學(xué)校即社會(huì)D教育應(yīng)以兒童為中心E

在做中學(xué)

三.判斷題(判斷下列各題的正誤，并在題內(nèi)括號(hào)內(nèi)打“J”“X")

1.教育是人類社會(huì)和動(dòng)物界共有的現(xiàn)象，與人類幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的Oo

2.中國(guó)近代制度化教育的興起是以壬戌學(xué)制的頒布為標(biāo)志的。()

3.制度化教育對(duì)整個(gè)社會(huì)的深刻影響可以用“學(xué)歷社會(huì)”來描述。()

4.有了人類就長(zhǎng)生了教育，也就形成了教育學(xué)。()

5.前制度化教育所推崇的教育理想是“教育不應(yīng)在限制于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。()

6.我國(guó)在西周以后就建立了典型的“以吏為師”的官學(xué)體系。()

7.西周以后我國(guó)的學(xué)校教育形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞尿T士七技制度。()

8.隋唐以后盛行的察舉制，使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化。()

9.古代埃及設(shè)置最多的學(xué)校是騎士學(xué)校。()

10.西方古代教育以埃及和雅典最為典型。()

11.古代埃及的教育目的在于培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍軍人，教育內(nèi)容單一，方法教嚴(yán)

厲。()

12.古代斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的

和諧發(fā)展，教育內(nèi)容豐富，方法靈活。O

13.20世紀(jì)以后，義務(wù)教育普遍向高等教育延伸。。

14.孔子的教育思想集中地通過《學(xué)記》反映出來。()

15.墨家主張“棄圣絕智”、“棄仁決義”，教育應(yīng)復(fù)歸人的自然本性。()

16.以其雄辨和與青年智者的問答法著名的教育家是柏拉圖。()

17.主張按兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育,提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧的全面發(fā)

展的教育家是蘇格拉底。()

18.反對(duì)壓抑兒童本性，強(qiáng)調(diào)教師要尊重兒童的個(gè)性，關(guān)心兒童、信任兒童的是存在主

義教育家的觀點(diǎn)。()

19.夸美紐斯的《教育漫畫》的發(fā)表標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的形成。()

20.盧梭的教育代表作《愛彌爾》宣揚(yáng)了他的實(shí)用主義教育思想。()

21.赫爾巴特的《大教育論》的發(fā)表標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范的學(xué)科發(fā)展起來了。

()

22.最早在大學(xué)里講授教育學(xué)的學(xué)者是杜威。()

23.赫爾巴特的教育思想被看作是現(xiàn)代教育的代表。()

24.杜威強(qiáng)調(diào)教師在教育中的中心地位，所以他的教育理論也被稱為教師中心理論。

()

四.填空題

1.教育是—的一種社會(huì)活動(dòng)。

2.—系統(tǒng)的形成，即意味著教育制度化的形成。

3.制度化教育對(duì)整個(gè)社會(huì)的深刻影響可以用一來描述。

4.—陳述非正規(guī)教育的概念，—所主張非學(xué)校化觀念，都是非制度化教育思潮的

代表。35.—世紀(jì)末，歐美一些國(guó)家開始實(shí)行初等義務(wù)教育，并逐步延長(zhǎng)義務(wù)教育年

限。

6.二戰(zhàn)前，世界各國(guó)普遍推行—教育制度，二戰(zhàn)后，綜合中學(xué)的比例逐漸增加，出

現(xiàn)了普通教育—化，職業(yè)中學(xué)—的趨勢(shì)。

7.中國(guó)早在4000多年前的一代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

8.我國(guó)在西周以后建立了典型的—的官學(xué)體系，并有了“—”與“一”之分，

形成了以—為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?/p>

9.漢武帝以后，采納了—提出的“—”的建議，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

10.明代以后，—被規(guī)定為考科舉的固定格式，使社會(huì)思想受到鉗制，且創(chuàng)造性也被

扼殺。

11.古代印度,教育控制在—教和佛教手中，教育的主要內(nèi)容是其經(jīng)典—.

12.古代埃及教育的一大特征是“一”、”一

13.羅馬帝國(guó)滅亡后，西方帝國(guó)為了更好的布道，設(shè)立了眾多的—學(xué)校，主要用于普

通貧民子弟的宗教教育，也適當(dāng)講授一些一知識(shí)。

14.教育學(xué)是一門以—、—為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。

15.墨翟以“—”和“—”為教，同時(shí)注意文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培

養(yǎng)。

16.戰(zhàn)國(guó)后期出現(xiàn)的一是中國(guó)乃至世界上最早的教育先著。

17.柏拉圖認(rèn)為人的靈魂是由—、—、—三部分組成的，其中—是靈魂的基

礎(chǔ)。

18.將人分為哲學(xué)家、軍人和勞動(dòng)者三種的古代哲學(xué)家是—。

19.年輕時(shí)的夸美紐斯就具有強(qiáng)烈的—思想，強(qiáng)調(diào)教育的—。

20.夸美紐斯主張進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“—”。他的教育思想集中

反映在他的著作—中。

21.盧梭宣揚(yáng)他的自然主義教育思想的作品是一。

22.—主張“人是唯一需要照顧的動(dòng)物”。

23.—認(rèn)為教育的目的在于按照自然法則全面的、和諧的發(fā)展兒童的一切天賦力量。

24.瑞士教育家裴恩泰洛齊的教育代表作是o

25.英國(guó)教育家洛克提出了著名的“—"。他認(rèn)為天賦的智力人人平等，同時(shí)他又主

張一教育。

26.規(guī)范教育學(xué)的建立，從?門規(guī)范學(xué)科的建立、從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度來說，通

常以德國(guó)的赫爾巴特的—為標(biāo)志。

27.教育學(xué)作為一門課程，在大學(xué)里講授，最早始于一。

28.赫爾巴特對(duì)教育學(xué)的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建

立在—的基礎(chǔ)上，以此奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。

29.在赫爾巴特的影響下，形成了傳統(tǒng)教育的以—為中心，以—為中心，以—為

中心的特點(diǎn)，他的教育思想被看作一的代表。

30.杜威強(qiáng)調(diào)—在教育中的中心地位。

31.1939年，蘇聯(lián)教育理論家—明確提出了以—理論指導(dǎo)編寫的《教育學(xué)》的目

標(biāo)。

五.名詞解釋

1.廣義教育

2.學(xué)校教育

3.學(xué)校教育制度

4.制度化教育

5.義務(wù)教育

6.普通教育

7.職業(yè)教育

8.終身教育4

六.簡(jiǎn)答題

1.形式化教育形態(tài)的形成有哪些特點(diǎn)？

2.二戰(zhàn)以后教育制度的發(fā)展呈現(xiàn)出哪些趨勢(shì)？

3.古代學(xué)校教育有哪些特征？

4.簡(jiǎn)述孔子的教育思想？

5.簡(jiǎn)述《學(xué)記》的教育思想？

6.凱洛夫教育學(xué)的不足，表現(xiàn)在哪些地方？

七.論述題

1.試述現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)。

2.分析說明馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)。

3.試述教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志。

第二章教育與社會(huì)的發(fā)展

一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的

號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，錯(cuò)選、不選或多選均不得分）

1.決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）o

A生產(chǎn)力B政治經(jīng)濟(jì)制度C文化D科學(xué)技術(shù)

2.對(duì)受教育權(quán)具有決定作用的是（）。

A生產(chǎn)力B文化C政治經(jīng)濟(jì)制度D科學(xué)技術(shù)

3.直接決定教育目的的因素是（）。

A生產(chǎn)力B文化C科學(xué)技術(shù)D政治經(jīng)濟(jì)制度

4.（）水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。

A政治經(jīng)濟(jì)制度B科學(xué)技術(shù)C生產(chǎn)力D文化發(fā)展

5.一個(gè)國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)投入的多少，最終取決于（）。

A文化傳統(tǒng)B受教育者的需求C生產(chǎn)力的水平D教育的規(guī)模

6.對(duì)教育結(jié)構(gòu)的變化具有制約作用的是（）。

A專業(yè)結(jié)構(gòu)B學(xué)科結(jié)構(gòu)C科技結(jié)構(gòu)D生產(chǎn)力水平

7.能改變教育者觀念的因素是（）。

A政治經(jīng)濟(jì)制度B科學(xué)技術(shù)C生產(chǎn)力D文化

8.科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要途徑是（）。

A社會(huì)科研機(jī)構(gòu)的科研活動(dòng)B生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用C學(xué)校教育D市場(chǎng)推廣

9.為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)的是（）。

A科學(xué)知識(shí)B信息技術(shù)C文化發(fā)展D政治體制

10.學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，這一點(diǎn)突出表現(xiàn)在它所傳遞的（）上。

A教學(xué)思想B教學(xué)內(nèi)容C教學(xué)方法D教學(xué)手段

11.學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學(xué)校文化的（）o

A特征B表象C核心D內(nèi)容

12.人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)是

（）。A校園文化B學(xué)生文化C教師文化D活動(dòng)文化

13.學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化空間物態(tài)形式，是學(xué)校（）文化的物質(zhì)載體。

A組織B制度C精神D觀念

14.校園文化的核心是學(xué)校的（）文化

A觀念和制度B精神或觀念C組織和制度D物質(zhì)5

15.學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的高度統(tǒng)一體是（）。

A校訓(xùn)B校規(guī)C辦學(xué)思想D校風(fēng)

16.學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的文化現(xiàn)象，所以學(xué)生文化具有（）。A情

感性B深刻性C穩(wěn)定性D過渡性

17.學(xué)生文化往往都是在FI常相互交往中，有關(guān)共同的價(jià)值觀念和行為方式，結(jié)為一個(gè)

群體而表現(xiàn)出來的。因此具有（）。

A正式性B特殊性C非正式性D情感性

18.學(xué)校文化的縮影是（）。

A班級(jí)文化B領(lǐng)導(dǎo)文化C活動(dòng)文化D校園文化

19.提出“人力資本”理論的學(xué)者是（）。

A布魯姆B布魯納C皮亞杰D舒爾茨

20.教育可以推進(jìn)科學(xué)的（）。

A系統(tǒng)化B體制化C全面化D多樣化

21.“建國(guó)君民，教學(xué)為先”反映了教育與（）的關(guān)系。

A政治B文化C經(jīng)濟(jì)D科技

22.社會(huì)歷史條件都對(duì)教育具有（）作用

A促進(jìn)B整合C制約D拓展

二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確答案，并將正確答案

的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，錯(cuò)選、不選或多選均不得分）

1.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育政策的制約主要表現(xiàn)是（）。

A教育是否實(shí)行雙軌制B是否允許個(gè)人辦學(xué)C是否確定重點(diǎn)中學(xué)D什么樣的人接受什么

樣的教育E師生如何交往

2.生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用體現(xiàn)在（）。

A決定教育發(fā)展的規(guī)模B制約教育的結(jié)構(gòu)C制約教育的內(nèi)容D決定教育發(fā)展的速度E決

定教育發(fā)展的方向

3.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的促進(jìn)作用表現(xiàn)在（）。

A為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需的人才B是影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量C推動(dòng)國(guó)家的制度建設(shè)

D可以促進(jìn)民主E促進(jìn)社會(huì)的變革

4.人力資本投資包括（）形式。

A學(xué)校教育B職業(yè)訓(xùn)練C科技發(fā)展D衛(wèi)生保健E信息搜索

5.科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的作用表現(xiàn)在（）方面。

A改變教育者的觀念B影響受教育者的數(shù)量C可以影響教育的內(nèi)容D影響教育的質(zhì)量E

影響教育方法和手段

6.教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)為（）。

A能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)B推進(jìn)科學(xué)的體制化C改變?nèi)藗兊目萍純r(jià)值觀D具有科學(xué)研

究功能E具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能

7.教育的雙重文化屬性是指（）。

A教育是一種文化現(xiàn)象B與文化相互制約C傳遞和深化文化D構(gòu)成文化本體E對(duì)生產(chǎn)力

具有促進(jìn)作用

8.校園文化可細(xì)分為（）。

A校園物質(zhì)文化B學(xué)校組織文化C學(xué)校精神文化D教職工文化E非物質(zhì)文化

9.學(xué)校物質(zhì)文化的兩種表達(dá)方式是（）。

A制度文化B活動(dòng)文化C學(xué)校環(huán)境文化D設(shè)施文化E形態(tài)和體系文化

10.學(xué)校精神文化的四種基本成分是（）。

6

A認(rèn)知成分B情感成分C價(jià)值成分D理想成分E制度成分

11.學(xué)生文化的成因有（）。

A學(xué)生個(gè)人的身心特征B同伴群體的影響C師生的交互作用D家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位E社

區(qū)影響

12.學(xué)生文化的特征有（）。

A過渡性B非正式性C整合性D多樣性E互補(bǔ)性

三.判斷題（判斷下列各題的正誤，并在題內(nèi)括號(hào)內(nèi)打““義”）

1.生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的最根本的因素，因此生產(chǎn)力決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。（）

2.科學(xué)技術(shù)決定著受教育的權(quán)利。（）

3.社會(huì)的政治制度是直接決定教育目的的因素。（）

4.教育受政治經(jīng)濟(jì)的制約，所以教育只能完全依附于政治經(jīng)濟(jì)制度。（）

5.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，變得越來越重要了，因此，

教育可以決定政治經(jīng)濟(jì)制度的變革。（）

6.政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。（）

7.信息技術(shù)制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。（）

8.生產(chǎn)力的發(fā)展要求教育的發(fā)展必須與其保持?致，絕對(duì)不可超越其發(fā)展的水平和速

度。（）

9.教育從產(chǎn)生之日起就具有了階級(jí)性。（）

10.教育先行，就意味著教育可以超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平與速度。（）

11.教育并不能生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品，所以教育投資是福利性、消費(fèi)性投資。（）

12.教育的雙重文化屬性，決定了教育與文化的發(fā)展是完全一致的。（）

13.學(xué)生文化具有過渡性，是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象。（）

四.填空題

1.—決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育的權(quán)利。

2.社會(huì)的—是直接決定教育目的的因素。

3.通過—實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。

4.—是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。

5.教育與政治關(guān)系的演進(jìn)，實(shí)質(zhì)上也就是—民主化與教育—演進(jìn)和發(fā)展的過程。

6.—決定著教育的規(guī)模和速度，制約著教育結(jié)構(gòu)的變化及教育內(nèi)容和手段的更新。

7.從世界教育發(fā)展的歷程看，第一次工業(yè)革命后提出了普及—教育的要求；第二次

工業(yè)革命后提出了普及—教育的要求；

第三次工業(yè)革命后提出了普及—教育的要求；信息革命后，提出了高等教育—的要

求。

8.19世紀(jì)中葉，英國(guó)教育思想家斯賓塞提出了較為系統(tǒng)的課程理論以后，世界各國(guó)許

多重大教育改革都是以—為核心的。

9.舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過—的分析方法，推算教育對(duì)國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢

獻(xiàn)。

10.是指國(guó)家在某一時(shí)期哪教育支出的總額。

11.科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育的—作用。

12.—能夠改變教育者的觀念。

13.能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的是一。

14.一是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要途徑。

15.信息技術(shù)不僅改變著知識(shí)的數(shù)量觀念，也改變著知識(shí)的觀念。

16.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于—和教育的觀念。

17.—為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。

18.信息技術(shù)對(duì)教育的影響是巨大的，尤其是以—和—為標(biāo)志的信息技術(shù)時(shí)代，其

對(duì)教7育的影響將是根本性的。

19.文化對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：文化對(duì)教育具有—作用，文化發(fā)展制約著—的

發(fā)展。

20.學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的

是一，特別是一。

21.學(xué)校文化以傳遞文化為己任的特征，突出地表現(xiàn)在它所它所傳遞的—上。

22.—是學(xué)校文化的縮影。

23.學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是—文化的載體。

24.校園文化的核心是學(xué)校的—文化。

25.校園文化，特別是良好的—，具有鮮明的教育作用。

26.一是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的統(tǒng)一體。

27.教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度，說明教育具有一o

五.名詞解釋

1.教育結(jié)構(gòu)

2.人力資本

3.網(wǎng)絡(luò)教育

4.文化

5.學(xué)校文化

6.校園文化

六.簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)答政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。

2.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面？

3.科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響表現(xiàn)在哪些方面？

4.教育從哪些方面對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起著促進(jìn)作用？

5.信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)教育有哪些影響？

6.傳統(tǒng)學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的區(qū)別表現(xiàn)在哪些方面？

7.學(xué)校文化的特征有哪些？

七.論述題

1.試述教育與生產(chǎn)力的辨證關(guān)系。

2.為什么說信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)？

3.對(duì)教育與文化相互依存、相互制約的關(guān)系應(yīng)如何理解？

第三章教育與個(gè)人的發(fā)展

一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序

號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，錯(cuò)選、不

選或多選均不得分）

1.人的身心發(fā)展特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有（）。

A主觀性B普遍性C基礎(chǔ)性D能動(dòng)性

2.強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要的是（）。

A外銖論B內(nèi)發(fā)論C環(huán)境決定論D多因素相互作用論

3.我國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”代表人物是（）。

A孔子B荀子C孟子D老子

4.認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量的是（）。

A外銀論B內(nèi)發(fā)論C遺傳決定論D多因素相互作用論8

5.中國(guó)古代“外銀論”的代表人物是（）。

A孔子B荀子C孟子D老子

6.英國(guó)哲學(xué)家洛克的“白板說”是（）的典型代表。

A外銀論B內(nèi)發(fā)論C遺傳決定論D多因素相互作用論

7.人的自覺能動(dòng)性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動(dòng)物的（）。

A特殊性B社會(huì)性C創(chuàng)造性D自覺性

8.“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了個(gè)體身心發(fā)展的（）。

A階段性B順序性C不平衡性D互補(bǔ)性

9.任何知識(shí)都可以教給任何年齡的學(xué)生，這違背了個(gè)體身心發(fā)展的（）。

A階段性B順序性C不平衡性D互補(bǔ)性

10.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律反映。

A階段性B順序性C不平衡性D差異性

11.青少年的身高體重有兩個(gè)生長(zhǎng)高峰：在心理方面，感知成熟在先，思維成熟在后，

情感成熟更后。這些現(xiàn)象表明個(gè)體身心發(fā)展具有（）。

A階段性B順序性C不平衡性D差異性

12.心理學(xué)家提出關(guān)鍵期或最佳期概念的依據(jù)是個(gè)體身心發(fā)展的（）。

A階段性B順序性C不平衡性D差異性

13.機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)

機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明個(gè)體身心發(fā)展

具有

（）。

A階段性B順序性C不平衡性D互補(bǔ)性

14.教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，違背了個(gè)體身心發(fā)展的（）。

A順序性B個(gè)別差異性C階段性D互補(bǔ)性

15.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供/（）o

A現(xiàn)實(shí)性B必然性C方向性D可能性

16.無論“性善論”，還是“性惡論”所反映的觀點(diǎn)都是（）。A教育萬能論B環(huán)境決

定論C多因素作用論D遺傳決定論

17.人是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一若單純強(qiáng)調(diào)人的自然屬性，就會(huì)導(dǎo)致（）。

A社會(huì)本位論B環(huán)境決定論C遺傳決定論論D教育萬能論

18.對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)（）的特征進(jìn)行。

A順序性B互補(bǔ)性C階段性D不平衡性性

19.人的生理成熟以具有（）能力為標(biāo)志。

A學(xué)習(xí)B生殖C創(chuàng)造D思考

20.人的心理成熟以具有獨(dú)立自主的（）為標(biāo)志。

A自我意識(shí)B創(chuàng)造能力C預(yù)見能力D選擇能力

21.為人的身心發(fā)展提供前提的因素是（）。

A成熟B環(huán)境C遺傳素質(zhì)D教育

22.“一兩的遺傳，勝過一噸的教育”是（）的觀點(diǎn)。

A環(huán)境決定論B遺傳決定論C教育萬能論D二因素論

23.“孟母三遷”的故事說明了（）因素對(duì)發(fā)展的影響。

A遺傳B教育C社會(huì)活動(dòng)D環(huán)境

24“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展有重要影響的是

（）。A環(huán)境B遺傳C教育D主觀努力

25.“近朱者赤，近墨者黑”反映了（）因素對(duì)人發(fā)展的影響。

9

A遺傳B環(huán)境C教育D社會(huì)活動(dòng)

26.對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是（）。

A遺傳因素B社會(huì)環(huán)境C教育活動(dòng)D自然環(huán)境

27.兒童主題發(fā)展的源泉是（）。

A遺傳B環(huán)境C教育D主體活動(dòng)

28.促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是（）。

A遺傳素質(zhì)B個(gè)體主觀能動(dòng)性C環(huán)境D教育

29.心理學(xué)家所說的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”是指（）。

A童年期B少年期C青年期D成年期

30.“未來”是（）最重要的概念。

A童年期B少年期C青年期D成年期

31.環(huán)境決定論的代表人物是（）。

A霍爾B華生C彪勒D格塞爾

二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確答案，并將正確答案

的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分）

1.關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因理論有（）。

A內(nèi)發(fā)論B外銀論C成熟機(jī)制D教育E多因素相互作用論

2.“內(nèi)發(fā)論”的主要代表人物有（）。

A孟子B華生C威爾遜D洛克E格塞爾

3.“外發(fā)論”的主要代表人物有（）。

A費(fèi)洛伊德B華生C孟子D荀子E洛克

4.皮亞杰認(rèn)為個(gè)體認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷了（）階段。

A感知運(yùn)算水平B前運(yùn)算水平C具體運(yùn)算水平D形式運(yùn)算水平E形象運(yùn)算水平

5.個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有（）。

A順序性B階段性C不平衡性D個(gè)別差異性E互補(bǔ)性

6.下列各項(xiàng)屬于個(gè)別差異性的是（）。

A性別差異B同年齡人群內(nèi)部差異C同個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異D兒童與青年

的差異E個(gè)體思維方式的差異

7.影響人的身心發(fā)展的基本因素有（）。

A遺傳素質(zhì)B環(huán)境C學(xué)校教育D社會(huì)活動(dòng)E生產(chǎn)勞動(dòng)

8.遺傳決定論的代表人物有（）。

A高爾登B華生C霍爾D洛克E彪勒

9.個(gè)體主觀能動(dòng)性由不同層次的內(nèi)容構(gòu)成，包括（）。

A生理活動(dòng)B精神活動(dòng)C心理活動(dòng)D社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)E思維活動(dòng)

10.少年期所表現(xiàn)出的總體性階段特征是（）。

A身心狀態(tài)的劇變B內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)C自我意識(shí)的覺醒D獨(dú)立精神的加強(qiáng)E身心逐

步走向成熟

11.教育對(duì)人類地位的提升表現(xiàn)在（）。

A幫助人發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值B認(rèn)識(shí)并發(fā)掘自身潛能C形成并發(fā)展人的個(gè)性D發(fā)展人的精神

力量E使人的身心得到和諧、全面的發(fā)展

12.下列哪些觀點(diǎn)屬于遺傳決定論（）。

A洛克的“白板說”B高爾登的血統(tǒng)論C柏拉圖的三等論D基督教的“原罪說”E

中國(guó)的行善性惡論10

三.判斷題（判斷下列各題的正誤，并在題后括號(hào)內(nèi)打“X”）

1.認(rèn)為人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身內(nèi)在需要的外銀論。（）

2.注重教育的價(jià)值，對(duì)教育改造人的本性，形成社會(huì)所要求的知識(shí)、能力、態(tài)度等，都

持積

極樂觀態(tài)度的是內(nèi)發(fā)論。（）

3.教學(xué)中可以將任何知識(shí)教給任何年齡的學(xué)生。（）

4.身心發(fā)展的關(guān)鍵期表明人的身心發(fā)展具有不平衡性。（）

5.教育教學(xué)中只要強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一要求就夠了。（）

6.遺傳素質(zhì)可以決定人的發(fā)展。（）

7.生在改革開放時(shí)代的青少年一定能成為全面發(fā)展的人。（）

8.教育可以超越它所依存的社會(huì)條件，而對(duì)人的發(fā)展發(fā)揮它的能動(dòng)作用。

()

四、填空題

1.人的身心發(fā)展是在一過程中實(shí)現(xiàn)的。

2.內(nèi)發(fā)論者強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的—。

3.認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人發(fā)展的最根本的動(dòng)因的是一。

4.美國(guó)當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)者威爾遜把“—”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。

5.美國(guó)心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)—對(duì)人的發(fā)展的決定作用。

6.中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表是—o

7.—的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量。

8.中國(guó)古代“外錦論”的代表是一。

9.英國(guó)哲學(xué)家洛克的“—”是外銀論的典型代表。

10.“外銀論”在美國(guó)的典型代表是一。

11.以為人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果的是—

.O

12.人的自覺能動(dòng)性的最高表現(xiàn)形式是人不用于動(dòng)物的—。

13.個(gè)體身心發(fā)展的—，要求教育工作要對(duì)不同年齡段的學(xué)生給予不同的影響。

14.失明者通過聽覺、觸覺等方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償，這是身心發(fā)展的—規(guī)律。

15.因材施教體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的一規(guī)律。

16.教育教學(xué)中提“一刀切”，“一鍋煮”違背了—規(guī)律。

17.遺傳是指從上代繼承下來的—上的特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)。

18.遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的—，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了—o

19.—泛指?jìng)€(gè)體生活中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。

20.前蘇聯(lián)心理學(xué)家一提出了最近發(fā)展區(qū)的概念。

21.美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為，胎兒的發(fā)育大部分是由基因制約的。這種由基因制約的

發(fā)展

過程的機(jī)制就是一。

22.一是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。

23.個(gè)體呈現(xiàn)能動(dòng)性，從活動(dòng)水平的角度看，由生理、—和—三種不同層次和內(nèi)容

的活

動(dòng)構(gòu)成。

24.人的力量是人的—力量與—力量的綜合。

25?人的根本力量，人與動(dòng)物的區(qū)別，在于人具有—。

26.個(gè)性亦稱—，指?jìng)€(gè)體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。

27.一是教育的理想，進(jìn)行—教育是教育的本質(zhì)和真諦。

28.心理學(xué)家把少年期成為“危險(xiǎn)期”或“—”。

29.初中教育在促進(jìn)少年身心發(fā)展方面的任務(wù)，可以比喻為“—”。

30.—是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。

11

31.“未來”是—最重要的概念。

32.高中階段思想政治教育中的一個(gè)特殊任務(wù)是要解決—問題和一問題。

五、名詞解釋

1.個(gè)體身心發(fā)展2.年齡特征3.遺傳素質(zhì)4.成熟5.人的價(jià)值6.人的潛能

7.發(fā)展個(gè)性

六、簡(jiǎn)答題

1.個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？

2.遺傳對(duì)人的身心發(fā)展有什么影響？

3.環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響表現(xiàn)在哪些方面？

4.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在那些方面？

5.初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)有哪些？

七、論述題

1.試述遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用。

2.試述成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的促進(jìn)作用。

12

3.試述環(huán)境對(duì)個(gè)體的發(fā)展的影響。

第四章教育目的

一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序

號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，錯(cuò)選、不選或多選均不得分）

1.（）是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。

A教育方針B教育政策C教育目的D教育目標(biāo)

2.教育目的要回答的根本問題是（）。

A教育為誰服務(wù)B誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C什么人應(yīng)接受教育D教育要培養(yǎng)什么樣的人

3.（）既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，又是教育活動(dòng)的歸宿。

A教育性質(zhì)B教育任務(wù)C教育內(nèi)容D教育規(guī)律

4.對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義，是教育的根本性問題都是（）。

A教育規(guī)律B教育任務(wù)C教育內(nèi)容D教育目的

5.教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中反映了（）。

A教育性質(zhì)B教育任務(wù)C教育規(guī)律D教育內(nèi)容

6.“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”，體現(xiàn)了（）的教育目的觀。

A教育無目的論B社會(huì)本位論

C科學(xué)本位論D個(gè)人本位論

7.具有強(qiáng)烈的人道主義特色，全盛時(shí)期出現(xiàn)在18、19世紀(jì)，突出人的本性需要和自由

發(fā)展，

反對(duì)神、神學(xué)觀點(diǎn)屬于（）的認(rèn)識(shí)。

A精神本位論B社會(huì)本位論C神學(xué)本位論D個(gè)人本位論

8.“真正有效的要與目的必須是內(nèi)在教育，或通過教育過程去實(shí)現(xiàn)的目的”，并且教育

無“過

程之外”的目的。這一觀點(diǎn)屬于（）。

A神學(xué)的教育目的論B社會(huì)本位教育目的論

C個(gè)人本位教育目的論D教育無目的論

9.社會(huì)本位教育目的論的代表人物是（）。

A滌爾干B盧梭C贊可夫D福祿貝爾

10.我國(guó)教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是（）。

A社會(huì)本位價(jià)值取向B個(gè)人本位價(jià)值取向

C馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說D政治本位價(jià)值取向

11.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是（）。

A理論聯(lián)系實(shí)際B做到因材施教

C實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等D教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

12.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到

“兩

個(gè)全面”，即（）。

A全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲

B全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育

C全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量13

D全面發(fā)展，面向全體。

13.當(dāng)代我國(guó)教育的主導(dǎo)思想是（）。

A應(yīng)試教育B素質(zhì)教育C特等教育D終身教育

14.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，在20世紀(jì)為中國(guó)教育界的具體實(shí)踐典型是

（）。

A教育實(shí)驗(yàn)的熱潮B教育改革的實(shí)踐

C素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)D教育的國(guó)際化走勢(shì)

15.培養(yǎng)勞動(dòng)者是（）。

A社會(huì)主義教育目的的總要求

B對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求

C我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)D學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

16.素質(zhì)教育是面向（）的教育。

A全體教師B全體學(xué)生C全社會(huì)成員D全部個(gè)性

17.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)（）為重點(diǎn)的教育。

A實(shí)踐能力B健康的體魄C高尚的道德D創(chuàng)新精神

18.素質(zhì)教育是促進(jìn)（）的教育。

A個(gè)性發(fā)展B認(rèn)識(shí)發(fā)展C情感發(fā)展D意志發(fā)展

19.美育的最高層次的任務(wù)是（）。

A提高學(xué)生感受美的能力B培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力

C形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力D培養(yǎng)學(xué)生的審美觀

20.在全面發(fā)展的教育中起導(dǎo)向和動(dòng)力作用的是（）。

A德育B智育C體育D美育

21.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于（）。

A思維能力的培養(yǎng)B創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

C想象能力的培養(yǎng)D實(shí)踐能力的培養(yǎng)

二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確答案，并將正確答案

的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分）

L教育目的的作用（或功能）有（）。

A導(dǎo)向功能B評(píng)價(jià)功能C強(qiáng)制功能D師范功能

E激勵(lì)功能

2.教育目的的評(píng)價(jià)內(nèi)容主要有（）。

A評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、水平和效益

B學(xué)校的教育教學(xué)工作質(zhì)量C學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量

D教師的教學(xué)質(zhì)量E教育方法的選擇

3.教育目的制約的對(duì)象有（）。

A教育政策的制定B教育制度的建立C教育內(nèi)容的確

D教育方法的選擇E教育效果的評(píng)價(jià)

4.教育目的的層次包括（）。

A國(guó)家的教育目的B社會(huì)價(jià)值取向

C各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)D學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)

E教育的教學(xué)目標(biāo)

5.教育目的的具有（）等特征。

A歷史性B時(shí)代C社會(huì)性D階段性E自然性

6.制約教育目的的因素有（）。

14

A政治經(jīng)濟(jì)制度B生產(chǎn)力C文化傳統(tǒng)

D科學(xué)水平E教育性質(zhì)

7.個(gè)人本位教育目的論的代表人物有（）。

A凱興斯坦納B盧梭C福祿貝爾

D小原國(guó)芳E裴斯泰洛齊

8.屬于社會(huì)本位教育目的論的教育社會(huì)者有（）。

A夸美紐斯B柏拉圖C滌爾干D諾篤爾普E凱興斯坦納

9.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的理論基礎(chǔ)是（）。

A樸素唯物主義B機(jī)械唯心主義C歷史唯物主義

D剩余價(jià)值學(xué)說E古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

10.教育目的制度的客觀依據(jù)有（）。

A生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平B一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度

C制定者的哲學(xué)理念、理想人格D社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程

E兒童身心發(fā)展的規(guī)律

11.個(gè)人本位教育目的論共同的價(jià)值取向有（）。

A以個(gè)人自身的完善與發(fā)展的需要作為制度教育目的的根本依

據(jù)

B主張尊重受教育者的天性與基本自由權(quán)利

C強(qiáng)調(diào)受教育者個(gè)性的存在價(jià)值及其充分發(fā)展的重要性

D完全排斥或否定教育的社會(huì)目的

E根據(jù)社會(huì)的需求來造就個(gè)人

12.個(gè)人本位教育目的論的產(chǎn)生與興起，從歷史背景看，主要與以下因素有關(guān)（

A文藝復(fù)興與宗教改革B十八世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)及其思想

C近代工業(yè)革命及資本主義的發(fā)展

D近現(xiàn)代西方人本主義哲學(xué)思想

E國(guó)家主義思潮

13.社會(huì)木位教育目的論從它產(chǎn)生于興起的歷史背景看，主要與

以下因素有關(guān)（）o

A社會(huì)主義思潮B國(guó)家主義思潮C民族主義思潮

D科學(xué)技術(shù)的發(fā)展E宗教改革

三.判斷題（判斷下列各題的正誤，并在題后括號(hào)內(nèi)打“X”）

1.教育目的只對(duì)受教育者具有目標(biāo)導(dǎo)向作用。（）

2.教育目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系（）

3.教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系，彼此相關(guān)，可以互相替代。（）

4.不同的社會(huì)發(fā)展階段教育目的是相同的。（）

5.不同的社會(huì)制度教育目的也不相同。（）

6.不同的文化背景可以有相同教育目的。（）

7.我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說。（）

8.教育目的是高度概括的、總體的、是很抽象的。（）

9.德育就是品德教育。（）

10.美育就是藝術(shù)教育。（）

四、填空題

1.在教育史上有兩種對(duì)立的教育目的的理論流派：一是一，其

代表人物有中國(guó)的孟子，西方的—和裴斯泰洛齊；二是一，）。15

其代表人物有中國(guó)的荀子，西方的柏拉圖和康德。

2.—是一種引導(dǎo)和推動(dòng)人們?cè)趯?shí)踐中改造世界、改造社會(huì)

的精神性動(dòng)力。

3.—既是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是其歸宿點(diǎn)。

4.教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有作用、作用

和評(píng)價(jià)作用。

5.反映人的需要和動(dòng)機(jī)，是人們一起共同活動(dòng)的基

礎(chǔ)。

7.教育目的是教育的根本性問題，對(duì)?切教育工作具有

8.教育目的包括三個(gè)層次，即和

9.根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的，習(xí)慣上稱為培養(yǎng)目的。

10.教育目的是社會(huì)需求的集中反映，是的集中體現(xiàn)。

11.馬克思主義關(guān)于學(xué)說是確定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。

12.人的全面發(fā)展是與人的相對(duì)而言的。

13.全面發(fā)展的人是

14.人朝什么方向發(fā)展、怎樣發(fā)展、發(fā)展到什么程度，取決于

15.從歷史的進(jìn)程看，認(rèn)得發(fā)展受到

16.馬克思的語言，人類的全面發(fā)展只有在社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn)。

18.1957即“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義

覺悟的有文化的勞動(dòng)者?！?9.1985年，

20.1995,,規(guī)定教育要“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和

接班人”。

21.《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要

堅(jiān)持面向?！?/p>

22.素質(zhì)教育是的教育。

23.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生的教育。

24.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)

25.創(chuàng)新能力不僅是一種特征，更是一種特征，是一種

26.重視培養(yǎng)，是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。

27.傳統(tǒng)教育是以以知識(shí)習(xí)目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)的是掌握知識(shí)的數(shù)量和準(zhǔn)確性。

28.傳統(tǒng)教育把本身作為教育目的，把教育過程理解為

五、名詞解釋

1.廣義的教育目的

2.狹義的教育目的

3.培養(yǎng)目標(biāo)

4.教學(xué)目標(biāo)

5.全面發(fā)展的人

6.德育

7.智育16

8.體育

9.美育

六、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述教育思想史上有代表性的教育目的觀及其基本觀點(diǎn)。

2.確定教育目的的客觀依據(jù)有那些？

3.現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神是什么？

4.中學(xué)德育的要求有哪些？

5.中學(xué)智育的要求是什么？

6.中學(xué)美育的要求是什么？

7.中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育有些什么要求？

七、論述題

L試述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說及其對(duì)我國(guó)教育目的規(guī)定性的意義。

2.試論素質(zhì)教育的特征。

第五章學(xué)生與教師

一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并招正確答案的序

號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，錯(cuò)選、不選或多選均不得分）

1.學(xué)生是生活在一定社會(huì)關(guān)系中的具有特點(diǎn)的（）屬性的人。

A自然B社會(huì)C實(shí)踐D現(xiàn)實(shí)

2.學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展（）時(shí)期的人。

A最迅速B中速C最慢速D靜止

3.學(xué)生具有發(fā)展的可能性與（）。

A現(xiàn)實(shí)性B潛在性C可塑性D普遍性

4.社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，是推動(dòng)

個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的（）。

A動(dòng)力B前提C條件D基礎(chǔ)

5.陶行知先