2024年高考語文二輪復(fù)習(xí)高頻考點(diǎn)追蹤與預(yù)測解密13 文學(xué)類文本群文閱讀之雙文短評（分層訓(xùn)練）

專題分層訓(xùn)練（原卷版）解密13文學(xué)類文本群文閱讀之雙文短評內(nèi)容概覽A·?？碱}不丟分雙文本閱讀文學(xué)短評B·拓展培優(yōu)拿高分C·挑戰(zhàn)真題爭滿分一、雙文本閱讀（2023上·河南濮陽·高三濮陽一高?？计谥校╅喿x下面的小說，完成下列小題。文本一：藍(lán)眼馮驥才古玩行中有對天敵，就是造假畫的和看假畫的。造假畫的，費(fèi)盡心機(jī)，用盡絕招，為的是騙過看假畫的那雙又尖又刁的眼；看假畫的，卻憑這雙眼識(shí)破天機(jī)，看破詭計(jì)，捏著這造假的家伙沒藏好的尾巴尖兒，打一堆畫里把它抻出來，晾在光天化日底下。這看假畫的名叫藍(lán)眼。在天津衛(wèi)鍋店街裕成公古玩鋪?zhàn)鍪?，?？串嫛Ｋ{(lán)眼是他的外號，來源于他的近視鏡，鏡片厚得賽瓶底，顏色發(fā)藍(lán)，看上去真賽一雙藍(lán)眼。而這藍(lán)眼的關(guān)鍵還是在他的眼上。據(jù)說他看假畫，雙眼無神；看真畫，一道藍(lán)光。這天，有個(gè)念書打扮的人來到鋪?zhàn)永铮帜靡惠S畫，外邊的題簽上寫著“大滌子湖天春色圖”。藍(lán)眼看似沒看，刷地一拉，疾如閃電，露出半尺畫心。這便是藍(lán)眼出名的“半尺活”，他看畫無論大小，只看半尺。是真是假，全拿這半尺畫說話。藍(lán)眼面對半尺畫，眼鏡片刷地閃過一道藍(lán)光，他抬起頭問來者：“你打算賣多少錢?”來者沒急著要價(jià)，而是說：“聽說西頭的黃三爺也臨摹過這幅畫?！秉S三爺是津門造假畫的第一高手。古玩鋪里的人全怕他。沒想到藍(lán)眼聽賽沒聽，又說一遍：“我眼里從來沒有什么黃三爺。你說你這畫打算賣多少錢吧?！薄皟蓷l。”來者說。這兩條是二十兩黃金。要價(jià)不低，也不算太高，兩邊稍稍地你抬我壓，十八兩便成交了。打這天起，津門的古玩鋪都說鍋店街的裕成公買到一軸大滌子石濤的山水，尤其難得，十年內(nèi)天津的古玩行就沒現(xiàn)過。那時(shí)沒有報(bào)紙，嘴巴就是媒體，愈說愈神，愈傳愈廣。接二連三總有人來看畫，裕成公都快成了綢緞莊了。大約事過三個(gè)月，開始有人說裕成公那幅大滌子靠不住。初看挺唬人，可看上幾遍就稀湯寡水，沒了精神。真假畫的分別是，真畫經(jīng)得住看，假畫受不住瞧。這話傳開之后，就有新聞冒出來——有人說這畫是西頭黃三爺一手造的贗品!藍(lán)眼有根，理也不理。愈是不理，傳得愈玄。后來就說得有鼻子有眼兒了。說是有人在針市街一個(gè)人家里，看到了這軸畫的真品。于是，又是接二連三，不間斷有人去裕成公古玩鋪看畫，但這回是想瞧瞧黃三爺用嘛能耐把藍(lán)眼的眼蒙住的。向來看能人栽跟頭都最來神兒!裕成公的老板佟五爺心里有點(diǎn)發(fā)毛，便對藍(lán)眼說：“咱是不是找個(gè)人打聽打聽那畫在哪兒。要真有張一模一樣的畫，就想法把它亮出來，分清楚真假，更顯得咱高?！彼{(lán)眼聽出來老板沒底，可是流言閑語誰也沒轍，除非就照老板的話辦，真假一齊亮出來。人家在暗處鬧，自己在明處贏。佟老板派尤小五去打聽，轉(zhuǎn)天有了消息。原來還真的另有一幅大滌子，也叫《湖天春色圖》，而且真的就在針市街一個(gè)姓崔的人家!佟老板便叫尤小五引著藍(lán)眼去看。藍(lán)眼待到了那家一看，眼鏡片刷刷閃過兩道藍(lán)光，傻了!真畫原來是這幅。鋪?zhàn)永锬欠羌僭斓?這兩幅畫的大小、成色、畫面，全都一樣，連圖章也是仿刻的?？删褪巧駳獠煌?，這幅真的是神氣!他當(dāng)初怎么打的眼，已經(jīng)全然不知。此時(shí)面對這畫，真恨不得鉆進(jìn)地里去。他二十年沒錯(cuò)看過一幅。他藍(lán)眼簡直成了古玩行里的神。他說真必真，說假準(zhǔn)假，沒人不信?？蛇@回一走眼，傳了出去，那可毀了。他沒出聲。回到店鋪跟老板講了實(shí)話。裕成公和藍(lán)眼是連在一塊的，要栽全栽。佟老板想了一夜，有了主意，決定把崔家那軸大滌子買過來。兩幅畫都攥在手里，哪真哪假就全由自己說了。但辦這事他們決不能露面，便另外花錢請個(gè)人，假裝買主，跟隨尤小五到崔家去買那軸畫。誰料人家姓崔的開口就是天價(jià)。不然就自己留著不賣了。買東西就怕一邊非買，一邊非不賣。可是去裝買主這人心里有底，因?yàn)閬頃r(shí)佟老板對他有話“就是砸了我鋪?zhàn)樱阋驳冒旬嫿o我買來”。這便一再讓步，最后竟花了七條金子才買到手，反比先前買的那軸多花了三倍的錢還多。待把這軸畫拿到裕成公，佟老板舒口大氣，叫伙計(jì)們把兩軸畫并排掛在墻上，徹底看個(gè)心明眼亮。等畫掛好，藍(lán)眼上前一瞧，眼鏡片刷刷刷閃過三道藍(lán)光。人竟賽根棍子立在那里。萬事大吉下的怪事就在眼前——原來還是先前那幅是真的，剛買回來的這幅反倒是假的!真假不放在一起比一比，根本分不出真假——這才是人家造假畫的本事，也是最高超的本事!可是藍(lán)眼長的一雙是嘛眼？肚臍眼？藍(lán)眼差點(diǎn)一口氣閉過去。轉(zhuǎn)過三天，他把前前后后的事情捋了一遍，這才明白，原來這一切都是黃三爺在暗處做的圈套，一步步叫你鉆進(jìn)來。人家真畫賣得不吃虧，假畫賣得比天高。他忽然想起，最早來賣畫的那個(gè)人，不是對他說過“黃三爺也臨摹過這幅畫”嗎？人家有話在先，早就說明白這幅畫有真有假。再看打了眼怨誰？看來，這位黃三爺不單沖著錢來的，干脆說是沖著自己來的。人家叫你手里攢著真畫，再去買他造的假畫。多絕!等到他明白了這一層，才算明白到家，認(rèn)栽到底!打這兒起，藍(lán)眼卷起被袱卷兒離開了裕成公。(選自《俗世奇人》，有刪減)文本二：馮驥才堅(jiān)持小說家的語言——不管寫的時(shí)候多么激情澎湃，小說的語言最終應(yīng)該是精當(dāng)?shù)??！斑@也是中國文學(xué)的傳統(tǒng)，在中國文學(xué)史上，最先成熟的是詩，然后是散文，而詩歌給文學(xué)最大的影響就是語言。寫《俗世奇人》的時(shí)候，我寫得很快，但改的遍數(shù)很多，語言不行，我不敢放手?！?選自蔣肖斌《馮驥才：在繪畫與寫作間甜蜜往返》)1．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說采用欲揚(yáng)先抑的手法，在開頭大加渲染藍(lán)眼的看畫本領(lǐng)，為后文藍(lán)眼一步步走進(jìn)黃三爺設(shè)下的圈套埋下伏筆。B．賣畫人說“黃三爺也臨摹過這幅畫”是故布疑云，他想用黃三爺?shù)拿^來刺激藍(lán)眼，為后文假畫的出現(xiàn)作鋪墊。C．藍(lán)眼第一次買畫之后，關(guān)于人們接二連三地去看畫的情節(jié)有兩處，前一處人們是好奇，后一處人們則是想看笑話。D．小說善用多種方法來刻畫人物，如作者在塑造佟五爺?shù)男蜗髸r(shí)，綜合運(yùn)用了語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等方法。2．關(guān)于文本一中藍(lán)眼的眼鏡片閃過藍(lán)光的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．藍(lán)眼只拉開了半尺畫，眼鏡片就閃過一道藍(lán)光，說明藍(lán)眼名不虛傳，他的“半尺活”確實(shí)厲害。B．藍(lán)眼在崔家看到另一幅《湖天春色圖》時(shí)，眼鏡片閃過兩道藍(lán)光，此時(shí)他的心里既吃驚又羞愧。C．對藍(lán)眼的眼鏡片三次閃過藍(lán)光的描寫，不僅照應(yīng)了小說的標(biāo)題，也暗示了藍(lán)眼的心理變化過程。D．兩軸畫對照看時(shí)，藍(lán)眼的眼鏡片閃過三道藍(lán)光，此處的三道光與最初買畫時(shí)的一道光形成對比。3．文本一有明暗兩條線索，分別是什么?這樣處理有什么好處？請簡要分析。4．文本二中馮驥才認(rèn)為“小說的語言最終應(yīng)該是精當(dāng)?shù)摹?，請結(jié)合文本一簡要分析。（2023上·甘肅天水·高三天水市第一中學(xué)?？茧A段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：得知媽中風(fēng)了，青香的腿一下子軟了。來人說，媽的半邊身子已不得動(dòng)，那就是偏癱。偏癱？媽怎么辦呢？她心里一緊。她把兒子交給另一個(gè)老師——烏云堡小學(xué)就兩個(gè)老師——急匆匆地趕往牛家坳?；氐桔曜?，大嫂告訴她，媽被送到鎮(zhèn)醫(yī)院去了，二哥和弟弟也都去了。青香便和大嫂往鎮(zhèn)上趕。路上，青香從大嫂口中了解了事情的經(jīng)過。出事那天早上，媽還好好的，還上山割了一背簍豬草。傍晚還聽見她的喚豬聲，到了晚上，大哥去媽那邊看她，媽倒在廁所里，已不能言語，半邊身子也麻了。大哥沒文化，以為媽只是摔了一跤。第二天，恰好二哥從鄰村過來找大哥有點(diǎn)事，看到了媽的情況。二哥小時(shí)候被過繼給富裕人家，讀過書，有文化，知道媽得了腦血栓，就說要趕快到醫(yī)院去溶栓，否則，媽的身子就會(huì)半邊癱瘓?？缮厢t(yī)院得花錢。二哥說手上有幾百塊錢，準(zhǔn)備去買種羊的，先用了再說。大哥沒錢，拿不出錢來，問媽還有沒有錢。媽雖不會(huì)說話了，可心里明白，一聽到“錢”字，就直擺手，不讓他們把她往醫(yī)院拖。但是二哥堅(jiān)持要送媽去醫(yī)院，又找了個(gè)人去給小弟帶信，讓小弟趕緊過來幫忙。小弟很快過來了。于是兄弟三個(gè)將媽拖鎮(zhèn)上去了……到了鎮(zhèn)上醫(yī)院，青香看到媽正在打吊針。一問，還沒有溶栓。醫(yī)生說，溶栓的最佳時(shí)間只有六個(gè)小時(shí)，即在發(fā)病后六小時(shí)內(nèi)溶栓，可疏通栓塞?，F(xiàn)在已是第三天，太晚了。青香把所有的錢都帶來了。那可是她與兒子亮子這兩個(gè)月的生活費(fèi)。為找前夫索要兒子的生活費(fèi)，她幾次都吃了閉門羹，她不想再做這種打算了，自己與兒子緊巴巴過吧?？蛇@時(shí)候媽中風(fēng)了。大姐得信后也來了，她背著一背簍香瓜，估計(jì)是權(quán)充錢的。大姐一來就大哭了一場，說，媽，我對不起你，沒帶一分錢來，找人借也借不到，就帶了這些瓜匆匆趕來了。大姐切瓜給大家吃。小弟青留找人賒了幾個(gè)饃饃后，就再也賒不到了，只好吃大姐的瓜。大姐見大家吃她的瓜，很高興，破涕為笑，可還是滿臉歉疚。錢快要花完了，大家就征詢醫(yī)生的意見。醫(yī)生說，住院會(huì)增加你們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，那就辦出院手續(xù)吧，再帶些藥回去吃。大家用剩余的錢開了幾瓶便宜的藥，就抬著媽出院了?，F(xiàn)在，媽是一個(gè)病人。這是一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。過去，媽是大家的情感紐帶，精神、能干的媽給大家?guī)淼氖菆F(tuán)聚感和幸福感?？涩F(xiàn)在，媽突然變成廢人，成了一座山，壓在五個(gè)子女的心頭。一路上氣氛沉悶，只聽得到腳步聲和滑竿發(fā)出的“吱呀”聲。山風(fēng)颼颼，大家都感到一陣陣?yán)湟?，心也是森涼森涼的。一頭麻白頭發(fā)的媽被綁在椅子上，身上蓋著大哥的一件舊藍(lán)大衣。青香把媽耷拉的手放進(jìn)大衣中去。媽就像個(gè)死人，不出一聲，一臉的灰暗。其實(shí)，每個(gè)人的臉都是灰暗的，大家心里就像撒了一把灰。走到半路，大哥終于開口說話了。青香感覺到在醫(yī)院里大哥就有話想說，好幾次欲言又止。說出來就是禍，說出來就會(huì)得罪弟弟妹妹。爹死得早，他是老大，大家都尊他如父。長兄如父，長嫂如母，大哥大嫂待弟弟妹妹那可是好得沒法說。媽和他住在一起，多靠他照顧；弟弟妹妹回來了，他再?zèng)]有吃的，也要給每個(gè)人打四個(gè)荷包蛋吃，多少年來都守著這規(guī)矩。大哥說話了。大哥說，媽怎么辦啊？媽手腳不靈便，不能干活了，豬我可以代喂，田我也可以代種，但得有人伺候她吃喝拉撒啊，我跟你們大嫂忙不過來呀。平常，大家對媽都是很好的。弟弟三十多歲了，還會(huì)在冬天給媽焐腳；大姐再忙，也要每年回娘家來陪媽小住幾天，拉呱拉呱；二哥雖被過繼出去了，可他心孝得沒說的，他常給媽塞錢，還給媽扯新衣裳穿?？涩F(xiàn)在，一個(gè)個(gè)都跟媽一樣，失語了，不吭聲了。大家從來沒有遇到過這樣的問題，一時(shí)想不出解決的辦法。這時(shí)候，媽說要解溲。大家把綁她的繩子解開，青香和弟弟青留提出抱著她就近解，可媽指著一塊大石頭，要到石頭后邊去解，還不要他們抱著，要自己走。媽起先被攙扶著走，后來竟不要他們攙扶了，她甩開他們的手，表示自己能走。就這樣，子女們看著媽顫顫巍巍、一步一瘸地走到了石頭背后。青香跟著，看著媽：媽一手扶著樹，一手扶看石壁，像一個(gè)蹣跚學(xué)步的小娃子。解完溲后，媽自己站起來了，用一只手提褲子，系腰帶。青香就想到，得給媽做幾條橡皮筋褲子，鞋也應(yīng)是橡皮筋的，一腳蹬，方便些。幾個(gè)子女看著他們的媽逞能一樣地走了過來，走向滑竿，又像喝醉了似的坐上椅子，又招呼他們把她綁好。媽能活動(dòng)了。大家不約而同地露出了一種寬釋的微笑。大家想到：這就是媽，媽這一輩子，從來就是一個(gè)能干的、爭強(qiáng)好勝的女人，看來中風(fēng)沒有打倒她。二哥大聲說：“興許媽就會(huì)好的，媽怕過什么呀！”是呀，媽怕過什么？媽很可能會(huì)好，手腳恢復(fù)正常也說不定呢。媽是可以創(chuàng)造奇跡的，媽這一輩子，創(chuàng)造過多少奇跡！兒女們在心里祈禱著，祈禱媽早日恢復(fù)健康，因?yàn)?，因?yàn)椤ü?jié)選自陳應(yīng)松《母親》）文本二：在陳應(yīng)松看來，寫作，是神圣的事情。正因?yàn)檫@樣，陳應(yīng)松才不受文學(xué)功利性的束縛，直面底層人們的生活困境。在《松鴉為什么鳴叫》中，陳應(yīng)松對以伯緯為代表的農(nóng)民的生活狀態(tài)、精神狀態(tài)給予了充分的關(guān)注與表現(xiàn)，既展現(xiàn)了他們在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中所處的弱勢境地，更展示了他們?nèi)诵灾小白蠲髁痢嘏哪遣糠帧?，帶給人思考和啟迪。（摘編自胡國威《在苦難中閃耀的人性之光——評陳應(yīng)松中篇小說<松鴉為什么鳴叫>》）5．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一開頭交代“烏云堡小學(xué)就兩個(gè)老師”，既表明烏云堡的教育條件差，也表明青香的工作負(fù)擔(dān)重。B．文本一對五兄妹的家庭經(jīng)濟(jì)狀況都有交代，背來一背簍香瓜、賒饃等都是人物經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的表現(xiàn)。C．由發(fā)現(xiàn)大哥多次欲言又止、將母親的手放進(jìn)大衣中、在母親解溲時(shí)跟著母親等內(nèi)容可知，青香為人細(xì)心。D．在回家的路上，五兄妹都滿臉灰暗，主要原因是沒錢讓母親住院接受良好的治療，他們感到愧對母親。6．下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一開頭表現(xiàn)了青香在得知母親中風(fēng)后的反應(yīng)，“腿一下子軟了”這處細(xì)節(jié)描寫和“偏癱？媽怎么辦呢？”這處心理描寫體現(xiàn)了青香對母親的擔(dān)憂。B．文本一巧妙地借大嫂之口交代母親發(fā)病、被送往醫(yī)院的情況。從內(nèi)容上看，這樣處理能使情節(jié)更完整；從結(jié)構(gòu)上看，這樣處理能使文本結(jié)構(gòu)更緊湊。C．母親解溲這一情節(jié)的設(shè)置可謂匠心獨(dú)運(yùn)，這一情節(jié)既突出了母親的可貴形象，也表現(xiàn)了五兄妹的情緒變化，使文本的氛圍由沉悶壓抑轉(zhuǎn)為歡快活躍。D．文本一通過描寫外貌、動(dòng)作等，兼用對比、比喻等手法來表現(xiàn)母親，“像一個(gè)蹣跚學(xué)步的小娃子”和“又像喝醉了似的坐上椅子”這兩處描寫生動(dòng)而準(zhǔn)確。7．文本一末尾寫“因?yàn)?，因?yàn)椤?。省略號對?yīng)的內(nèi)容會(huì)是什么呢？請談?wù)勀愕睦斫狻?．文本一與《松鴉為什么鳴叫》有相似之處。請根據(jù)對文本二的理解，結(jié)合文本一相關(guān)內(nèi)容分析文本一的特點(diǎn)。二、文學(xué)短評（2023·河南·模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下面小題。我曾經(jīng)在這里生活陳村我想跳下河去。一個(gè)在游泳池被踢怕的人，看著大河是不會(huì)無動(dòng)于衷的。埂下，漕河在靜靜地流著，流向三十里外的長江。埂的另一邊是幾百畝黃熟的早稻。我記得很清楚，順稻田中間的小路往南，走十分鐘，過一頂石板橋，就是吳村。不過，①我此刻并不急著進(jìn)村。一群手拿干草的孩子朝我跑來。“喂！點(diǎn)個(gè)火！”好些年沒聽人這么叫了，我不免覺得別扭。但我還是寬容地笑笑，掏出火柴把草點(diǎn)上。我知道，他們將干出什么事來。孩子們歡呼著跑下河埂?；鹪谒麄兪种刑S。六年前，我跟著我的那口箱子，也是在這渠道邊下埂。箱子足有半個(gè)棺材大，漆成難看的黑色。我們像送葬的。大隊(duì)書記和生產(chǎn)隊(duì)長走在最前頭。我們六個(gè)人走在最后。第一次出遠(yuǎn)門，一路不住地東張西望，看什么都覺得新鮮。走上村口的石板橋，一串一尺多長的鞭炮出其不意地響了。我條件反射，以為要呼口號，可是這兒顯然不興這一套。一條大花狗朝我們狂吠，村里所有的狗也都跟著叫了。長到十七歲，我還是頭一回在茅屋里過夜。我有一種近似滑稽的感覺。頭上草頂，身旁土墻。墻是濕的，一摁一個(gè)手印。天黑了，看熱鬧的老鄉(xiāng)散了。我翻身上床，床是竹條做的，一翻身就響。半夜起風(fēng)，偷工減料的房梁在吱吱亂叫。②我大叫“地震啦！”可他們睡死了，沒一個(gè)理我的。我只覺得掃興?！懊?，闊啦！”“毛毛，瘦啦！”老鄉(xiāng)們圍了過來，③我的模樣一定極狼狽，但和老鄉(xiāng)在一起，我沒有壓抑感。當(dāng)年這樣，現(xiàn)在也這樣。我吃過他們的臘菜，睡過他們的涼床，和他們從結(jié)婚扯到出殯，從羅成扯到岳飛。此時(shí)，走進(jìn)一間六年前住過的房子，一定不會(huì)再有當(dāng)年的滑稽感?！皫啄瓴灰?，你過得好嗎？”大樹給我倒了杯水。“馬馬虎虎，”我說，“那時(shí)候在地頭，扶著大鍬把子做夢，真把上海想象成了天堂。其實(shí)哪有什么天堂，比起種地，頭上多幾片瓦罷了?！薄叭诵牟蛔恪！彼徽f一句，沒繼續(xù)反駁?！澳阍诖髮W(xué)學(xué)些什么？”“考古專業(yè)，專管在地上打洞，挖死人。你感不感興趣？”“別說了，這太缺德?！贝髽浒櫨o眉頭。我笑了，“怎么，聽起來像個(gè)盜墓的嗎？”他也笑了。我知道，我倆笑得都不自然。盡管彼此有許多話要說，可談起來總覺得勉強(qiáng)。要不是那件糟糕的往事，也許我倆會(huì)搶著提到小文。我拿起桌上的照片。這張相我也有，是他倆結(jié)婚時(shí)照的。作為提示，我用扇子撣去照片上的浮塵，希望他先開口。他的信號系統(tǒng)顯然出了毛病，什么也沒說。外屋一陣腳步聲，一個(gè)三四周歲的小女孩走了進(jìn)來，“小朋友，叫我叔叔?！蔽颐嗣?xì)細(xì)的小辮兒?！笆迨搴谩！彼砂桶偷亟辛寺暫螅み^頭去。我把孩子抱上膝蓋，拿出兩塊巧克力，孩子搖著頭說“不要”，大樹讓她收下了。如果誰想在自己和孩子中間建立一種感情聯(lián)絡(luò)，那巧克力便是最好的橋。這時(shí)，孩子向我微笑了。“叔叔，爸爸說，上海一點(diǎn)兒都不好玩的。叔叔你說對不對呢？”“不對，上海好玩極了，”我說，“有人坐馬路，有人坐鐵軌，掛著牌子舉著旗。你去不去？”“去的去的！”她拍著小手說?！耙蝗荷倒?。”大樹不以為然地?fù)u著頭。大樹帶著女兒出去了，他沒有說去干什么，只讓我等他一會(huì)兒。要是我沒猜錯(cuò)，他一定是去搞吃的。經(jīng)過五年插隊(duì)生活，我舌頭的審美力近于負(fù)值，但我不去阻止他。我知道，不讓我吃點(diǎn)兒，他會(huì)不好受的。④換作我，不也是這樣嗎？晚飯后，我向大樹提議，我們是不是到田里干些什么。在我調(diào)回城里的那些年，這是經(jīng)常想到的一件事。當(dāng)然，這并不表示我對農(nóng)活特別偏愛，更不是標(biāo)榜“永不忘本”，完全不是這種意思。我只是想回憶一下當(dāng)初的感覺。大樹同意了，我倆一人一把鐮刀，跟老鄉(xiāng)下圩割稻。為怕插晚稻時(shí)土硬，田里仍灌著水，水是熱的。我彎下腰，以髖關(guān)節(jié)為支點(diǎn)，把身體折起來，折成一個(gè)銳角三角形，一天十多個(gè)小時(shí)，這非得有點(diǎn)天才。我連“地才”都夠不上，當(dāng)年我就不是一個(gè)好莊稼漢，今天則更不中用。一排十多人，老奶奶都割到了我的前頭。大樹割完了自己的一行，在那頭迎我割來?！按髽洌凑偶倭?，跟我回上海。過去，我們幾個(gè)從來都是一路走的?！彼麚u搖頭。我們不再說話。到這時(shí)，我能做的最適當(dāng)?shù)氖戮褪墙裢碚覀€(gè)更合適的住處?！澳闵夏膬海俊贝髽鋯??！罢覀€(gè)住的地方。”“用不著。她開會(huì)去了，今晚不回家。”我失望極了。但我不讓自己問下去。這時(shí)，女孩的腦袋探進(jìn)來，這是她說的：“媽媽死了，媽媽睡在大埂下。”“死了？”我像在呻吟。大樹沒看我，他說：“死了，失足淹死的。睡吧，我倦了?！苯柚鲿缘奶旃?，我在大埂下找到了小文的墳，墳頭朝向東方，那里是我們的家鄉(xiāng)。墳的四周收拾得整整齊齊，我能做的只是站著，站著……(有刪改)9．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章以“我”清楚知道去吳村的路線，知道讓我“點(diǎn)個(gè)火”的孩子們想做什么，關(guān)聯(lián)了當(dāng)年下鄉(xiāng)和重返舊地這兩個(gè)話題。B．當(dāng)年初到吳村時(shí)，在茅草屋里過夜，“我”感到“滑稽”，表明當(dāng)時(shí)對下鄉(xiāng)生活的不適應(yīng)和對自身處境的難以置信。C．關(guān)于上海，“我”面對大樹和小女孩，給出了截然不同的回答，這表現(xiàn)出“我”內(nèi)心對上海的矛盾心態(tài)。D．“我”再回吳村，見到了熱情的鄉(xiāng)親、當(dāng)年一起下鄉(xiāng)的大樹，重新體驗(yàn)了下田勞作，使回鄉(xiāng)之旅帶有濃重的尋訪味道。10．對文中畫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．句子①中的“不急”并非因?yàn)椤拔摇睍r(shí)間寬裕、心情放松，而是因?yàn)槎嗄曛蟆敖l(xiāng)情更怯”的激動(dòng)與遲疑。B．句子②中的“大叫”行為有故意之嫌，表現(xiàn)了“我”初到鄉(xiāng)下的新鮮感；“可他們睡死了”，表明大家實(shí)在太累了。C．句子③中的“狼狽”與“沒有壓抑感”形成對比，表現(xiàn)了久別之后面對鄉(xiāng)親的熱情既不適應(yīng)又感到親切的矛盾。D．句子④運(yùn)用反問表達(dá)出的確定性，是建立在“我”與大樹多年共同的生活經(jīng)歷基礎(chǔ)上的，表現(xiàn)出二人感情的篤厚。11．文章結(jié)尾“我能做的只是站著，站著……”寫出了“我”多重的內(nèi)心感受，請結(jié)合小說簡要概括。12．讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：溫馨·苦痛·人生；乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞：埂。請任選一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。（2023上·山東煙臺(tái)·高三統(tǒng)考期中）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：天知我有地知我無徐小斌穿白色旗袍的趙一曼坐在一張椅子上，懷里抱著兒子寧兒。雖然照片呈現(xiàn)出古舊的黃褐色，卻遮擋不住我們的女主人公極富書卷氣的美麗。白凈的象牙色的臉上，有那樣一雙深得看不到底的黑眼睛，那里面藏著深深的愛與憂郁。有誰能想到這文雅嬌弱的軀體內(nèi)蘊(yùn)藏著那樣一種駭人的力量？有誰能想到這蓬勃內(nèi)斂的生命竟結(jié)束得那般慘烈？當(dāng)然還有她的遺書——給兒子寧兒最后的信，至今令人不忍卒讀。但是，趙一曼這三個(gè)字令我想到的，首先卻是童年時(shí)讀過的一本《少年文藝》，里面講了一個(gè)趙一曼少女時(shí)代鮮為人知的故事。趙一曼出身大地主家庭，按照多年以前的“出身論”，是絕對沒有機(jī)會(huì)革命的了。但她卻天生喜歡樸素的生活，嗜書如命。趙一曼原名李坤泰，少女時(shí)代氣質(zhì)高雅、清純美麗，但個(gè)人生活卻到了不修邊幅的地步。她躺著看書，坐車看書，甚至走路時(shí)也要捧著一本書，有時(shí)走著走著，忽然撞在樹上。更多的時(shí)候，她沉浸在書里，連冷熱都不知，往往人家都穿上了裙子，她還穿著厚厚的毛衣。她有個(gè)非常聰明的小侄女，常常提醒她；姑姑，該換衣服了！姑姑，該梳頭了！她笑一笑，也并不以為意。有一天，小侄女圍著姑姑打轉(zhuǎn)，姑姑卻毫無覺察。小侄女發(fā)現(xiàn)，姑姑的一雙眼睛，牢牢地被一本書捉了去，那本書的名字叫作《前夜》。直到姑姑把書放下，小侄女才說話：姑姑，這本書好看么?好看，當(dāng)然好看。它講的是個(gè)什么故事？講的……你現(xiàn)在還不懂，它講的是個(gè)很美的愛情故事。我懂，愛情，就是一個(gè)男的和一個(gè)女的在一起。哈哈，對對，就是這樣。就像我的爸爸媽媽那樣。太對了，你真聰明！那個(gè)女的好看嗎?趙一曼拉著小侄女慢慢地走進(jìn)小樹林：好看，她叫愛倫娜，她長得好看極了，最要緊的，是她的心很美。為了所愛的人，她能夠毫不猶豫地獻(xiàn)出一切……她是俄羅斯貴族的女兒，為了愛英沙羅夫，她失去了繼承權(quán)，失去了國籍，甚至失去了父母的愛……英沙羅夫是誰？英沙羅夫是保加利亞的一個(gè)革命者。如果說愛倫娜是為愛而獻(xiàn)身，那么英沙羅夫就是為祖國而獻(xiàn)身，他犧牲了自己的生命，他的愛比愛倫娜更深厚，更無私，也更偉大……小侄女并不大懂得姑姑的話，但姑姑的神情感染了她，不知為什么她小小的心里升起了一種預(yù)感！姑姑眉宇間流露出了神圣和冷峻，小侄女聽著周圍樹葉的沙沙聲響，看著夕照把樹林染成純金的冠冕，她小小的心在顫抖。幾年之后，姑姑真的要去反滿抗日了，臨行的時(shí)候大家都很憂傷，愁云慘霧籠罩著這個(gè)家庭，大家似乎都在心照不宣：坤泰也許會(huì)一去不返。小侄女想要大家笑一笑，想啊想啊，突然看著姑姑，眼睛一亮。姑姑，我給你猜個(gè)謎語吧。好啊，什么謎語?天知我有，地知我無，人知我有，我知我無。趙一曼猜啊猜啊，怎么也猜不出。小侄女嘻嘻一笑，指著姑姑的腳說：就是你腳上的破襪子啊！趙一曼一怔，笑了，笑得前仰后合。全家人都哈哈大笑，所有的憂傷一掃而光。后來，趙一曼來到東北，成為東北抗日聯(lián)軍的重要領(lǐng)導(dǎo)人，與著名抗日英雄楊靖宇、趙尚志并駕齊驅(qū)。她率領(lǐng)抗聯(lián)隊(duì)伍，輾轉(zhuǎn)在白山黑水之間。再后來，就是我們熟悉的故事了：她因受傷而被俘，受盡了日寇的嚴(yán)刑拷打，日軍首領(lǐng)一開始就從她的非凡氣質(zhì)中判斷，她是共產(chǎn)黨的重要人物，嚴(yán)刑無用，只好把重傷的她送進(jìn)醫(yī)院。在醫(yī)院，她做通了一位護(hù)士和一位警士的工作，他們協(xié)助她，逃出了醫(yī)院。她的計(jì)劃差一點(diǎn)就成功了。趙一曼在珠河縣被日軍槍殺。那是一個(gè)凌晨。曙光和星星同時(shí)出現(xiàn)在天空上，趙一曼抬頭看了看那奇異的景象，覺得那種光照十分迷人。①日軍憲兵讓地轉(zhuǎn)過身去，在那一瞬間，她對著黑洞洞的槍口，突然微微一笑。憲兵拿槍的手顫抖了起來，他們對這個(gè)不平凡的中國女人的微笑感到惶恐。槍響了，我們看到那秀氣冷峭的女人慢慢倒下去，她的腳正對著我們，那是一雙秀美的腳，腳上的舊毛襪仍是破的，露出了腳后跟。再后來，這一切都浸透在新鮮透明的血液中，在星星與曙光的交相輝映下，露出一抹燦紅。（選自《中國財(cái)經(jīng)報(bào)》）文本二：接連幾天的審問，大野泰治（時(shí)任偽滿洲國濱江省公署警務(wù)廳特務(wù)科外事股長——編者注）毫無所得，他像一頭發(fā)了瘋的野獸，用馬鞭子抽打趙一曼左腕的傷口，用鞭梢狠戳趙一曼腿部傷處……趙一曼疼痛難忍，昏迷過去好幾次，敵人以為這下她該開口了。不料，醒來后趙一曼的表現(xiàn)冷靜平和而又堅(jiān)定有力：“我是中國人，日本侵略中國以來的行動(dòng)，不是幾句話所能道盡的……中國人反抗這樣的日軍，難道還用得著解釋嗎?我們中國人除了抗戰(zhàn)外，別無出路?！敝钡剿詈鬆奚?，日寇也沒弄清趙一曼的真實(shí)情況，審訊檔案僅記錄趙一曼自稱“湄州人”。日本人不會(huì)明白，在趙一曼的家鄉(xiāng)四川宜賓，小孩遇到倒霉事，會(huì)自嘲“走湄州”。②受盡酷刑的趙一曼竟然用一個(gè)輕松的玩笑，回?fù)袅巳毡救恕＃ㄕ渣h建網(wǎng)）13．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一第一自然段從描摹照片上的人物落筆，以兩個(gè)反問結(jié)尾，既抒發(fā)了強(qiáng)烈的情感，又統(tǒng)領(lǐng)了下文的敘事。B．趙一曼出身地主家庭，嗜好讀書，氣質(zhì)高雅卻不修邊幅，這種內(nèi)在和外在的矛盾使她經(jīng)常受到小侄女的奚落。C．文本一最后寫到趙一曼的破襪子，既照應(yīng)了題目及小侄女的謎語，又突出了人物形象，引發(fā)讀者的痛惜之情。D．趙一曼的冷靜平和與大野泰治的瘋狂形成鮮明對比，更加突出了趙一曼堅(jiān)定的革命信念以及頑強(qiáng)的斗爭精神。14．文本一穿插了趙一曼和小侄女對于《前夜》的討論，關(guān)于這一部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．英沙羅夫的獻(xiàn)身精神促使趙一曼的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變而背叛家庭、投身革命。B．姑侄對話多短句獨(dú)段，節(jié)奏簡捷明快，更易于集中表現(xiàn)二人的思維交流。C．本部分中小侄女具有線索作用，引導(dǎo)讀者一步步走進(jìn)趙一曼的內(nèi)心世界。D．“夕照把樹林染成純金的冠冕”神圣肅穆，巧妙寫出小侄女內(nèi)心的震撼。15．文中畫橫線的兩個(gè)句子，分別表現(xiàn)了趙一曼怎樣的心理狀態(tài)？①日軍憲兵讓她轉(zhuǎn)過身去，在那一瞬間，她對著黑洞洞的槍口，突然微微一笑。②受盡酷刑的趙一曼竟然用一個(gè)輕松的玩笑，回?fù)袅巳毡救恕?6．如果要給文本一寫一則短評，請以“生活故事”“歷史事實(shí)”“英雄形象”為關(guān)鍵詞，寫出這則短評的要點(diǎn)。（2023·重慶萬州·重慶市萬州第二高級中學(xué)?？级＃╅喿x下面的文字，完成各題。文本一：朱先生從抽屜里取出一份抄寫工整的文章，交給白嘉軒：“今后的日子怎樣過才是最大最難的事。我這幾天草擬了一個(gè)過日子的章法，你看可行不可行？”白嘉軒接過一看，是一筆不茍楷書的《鄉(xiāng)約》。白嘉軒當(dāng)晚回到白鹿村，把《鄉(xiāng)約》的文本和朱先生寫給徐先生的一封信一起交給學(xué)堂里的徐先生。徐先生看罷，擊掌贊嘆：“這是治本之道。不瞞你說，我這幾天正在思量辭學(xué)農(nóng)耕的事。徐某心灰意冷了；今見先生親書，示我?guī)头瞿阍诎茁勾鍖?shí)踐《鄉(xiāng)約》，教民以禮義，以正世風(fēng)。”白嘉軒又約請鹿子霖到祠堂議事。鹿子霖讀罷《鄉(xiāng)約》全文，感慨不止：“要是咱們白鹿村村民照《鄉(xiāng)約》做人行事，真成禮儀之邦了?！比水?dāng)即商量拿出一個(gè)在白鹿村實(shí)踐《鄉(xiāng)約》的方案，由族長白嘉軒負(fù)責(zé)實(shí)施。當(dāng)晚，徐先生把《鄉(xiāng)約》全文用黃紙抄寫出來，第二天一早張貼在祠堂門樓外的墻壁上；晚上，白鹿兩姓凡十六歲以上的男人齊集學(xué)堂，由徐先生一條一款，一句一字講解《鄉(xiāng)約》。規(guī)定每晚必到，有病有事者須向白嘉軒請假；要求每個(gè)男人把在學(xué)堂背記的《鄉(xiāng)約》條文再教給妻子和兒女；學(xué)生在學(xué)堂里也要學(xué)記《鄉(xiāng)約》，恰如鄉(xiāng)土教材。白嘉軒鄭重向村民宣布：“學(xué)為用。學(xué)了就要用。談話走路處世為人就要按《鄉(xiāng)約》上說的做。凡是違犯《鄉(xiāng)約》條文的事，由徐先生記載下來；犯過三回者，按其情節(jié)輕重處罰?！碧幜P的條例包括罰跪，罰款，罰糧以及鞭抽板打。白鹿村的祠堂里每到晚上就傳出莊稼漢們粗渾的背讀《鄉(xiāng)約》的聲音。從此偷雞摸狗摘桃掐瓜之類的事頓然絕跡，摸牌九搓麻將抹花花擲骰子等等賭博營生全踢了攤子，打架斗毆扯街罵巷的爭斗事件再不發(fā)生，白鹿村人一個(gè)個(gè)都變得和顏可掬文質(zhì)彬彬，連說話的聲音都柔和纖細(xì)了。白嘉軒又請來兩位石匠，鑿下兩方青石板碑，把《鄉(xiāng)約》全文鐫刻下來，鑲在祠堂正門的兩邊，與栽在院子里的“仁義白鹿村”豎碑互為映照。這鐫刻工程繼續(xù)多日，兩個(gè)石匠叮叮咣咣鑿石刻字，白嘉軒不管田間勞作多么緊張多么疲累，每天至少要到祠堂來觀看一回。此后，在鬧“交農(nóng)”事件的前后一年多時(shí)間里，《鄉(xiāng)約》的條文松弛了。村里出現(xiàn)了賭窩，窩主就是莊場的白興兒。抽吸鴉片的人也多了，其中兩個(gè)煙鬼已經(jīng)吸得傾家蕩產(chǎn)，女人引著孩子到處去乞討。白嘉軒敲響了大鑼，所有男人都集中到祠堂里來，從來也沒有資格進(jìn)入祠堂的白興兒和那一伙子賭徒也被專意叫來。白嘉軒點(diǎn)燃了蠟燭，插上了紫香，讓徐先生念了一些《鄉(xiāng)約》的條文和戒律。白嘉軒說：“賭錢擲骰子的人毛病害在手上，抽大煙的人毛病害在嘴上；手上有毛病的咱們來給他治手，嘴上有毛病的咱們就給他治嘴?！卑准诬幭冉辛税着d兒的名字。白興兒“撲通”一聲跪到祠堂供桌前：“我不賭了，我再不賭了！我再賭錢擲骰子就斫掉我的手腕子！”白嘉軒說：“起來起來！跟我來——”白嘉軒把白興兒叫到祠堂院子的槐樹下，“背過身子舉起手！”白興兒背靠著槐樹舉起雙手，人們清清楚楚看見了白興兒那手指間的鴨蹼一樣的皮，白興兒平時(shí)總是把手藏在衣襟下邊羞于露丑。白嘉軒又連著點(diǎn)出七個(gè)人的名字，有白姓的也有鹿姓的，有年輕的也有中老年的，一律背靠槐樹舉起了雙手。白嘉軒著人用一條麻繩把那八雙手捆綁在槐樹上，然后又著人用干棗刺刷子抽打，八個(gè)人的粗的細(xì)的嗓門就一齊哭叫起來。接著兩個(gè)煙鬼被叫到眾人面前，早已嚇得抖索不止了。白嘉軒用十分委婉的口氣問：“你倆的屋里人和娃娃呢？”倆人吭哧半晌，耷拉著腦袋囁囁嚅嚅地說，“回娘家去了！”“要……要飯去了！”白嘉軒皺著眉頭，痛苦不堪地說：“一個(gè)引著娃娃回娘家去了，一個(gè)引著娃娃沿街乞討去了。你倆想想，一個(gè)出嫁的女人引著娃娃回娘家混飯吃是啥味氣？一個(gè)年輕女人引著娃娃日里蹭人家門框夜里睡廟臺(tái)子是啥味氣？”白嘉軒說到這兒已經(jīng)動(dòng)心傷情，眼角潤濕，聲音哽咽了。眾人鴉雀無聲，有軟心腸的人也開始抽泣抹淚。白嘉軒說：“我已經(jīng)著人把你倆的女人和娃娃找回來了。你們來——”眾人吃驚地看見，兩個(gè)年齡相差不多的女人拖著兒女從徐先生的居室里出來了，羞愧地站在眾人面前。那個(gè)討飯的女人衣服破爛，面容憔悴，好多人架不住這種刺激就吼喊起來：“捶死這倆煙鬼！”兩個(gè)煙鬼羞愧難當(dāng)，無地自容，跪趴在眾人面前抬不起頭。（摘編自《白鹿原》，有刪改）文本二：鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的?！皣摇笔侵刚蔚臋?quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。文化本來就是傳統(tǒng)，不論哪一個(gè)社會(huì)，絕不會(huì)沒有傳統(tǒng)的。衣食住行種種最基本的事務(wù)，我們并不要事事費(fèi)心思，那是因?yàn)槲覀兺凶孀谥＃灰挥兄梢宰袷氐某煞?。但是在鄉(xiāng)土社會(huì)中傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會(huì)更甚。那是因?yàn)樵卩l(xiāng)土社會(huì)里傳統(tǒng)的效力更大。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）17．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．朱先生所擬的《鄉(xiāng)約》旨在規(guī)范鄉(xiāng)民如何做人行事，徐先生對此心灰意冷，白嘉軒、鹿子霖則一致認(rèn)同并予以實(shí)踐。B．鄉(xiāng)民通過口口相傳方式學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)約》，無需借助文字，聽別人講解，再背記即可，可見文字在鄉(xiāng)土社會(huì)中沒有價(jià)值。C．白鹿村實(shí)施《鄉(xiāng)約》，收到了一勞永逸之效，村民的不良習(xí)氣銷聲匿跡，村民也變得文質(zhì)彬彬，鄉(xiāng)村風(fēng)氣煥然一新。D．白嘉軒在祠堂里當(dāng)著鄉(xiāng)親們的面，懲戒了村里的白興兒等賭徒以及煙鬼，方法雖粗暴，但在那個(gè)年代起到了震懾作用。18．下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一在情節(jié)上以白鹿村實(shí)施《鄉(xiāng)約》為主線展開，族長白嘉軒將《鄉(xiāng)約》立為族規(guī)，要求族人牢記且要用于生活。B．小說塑造的主人公白嘉軒是個(gè)多元立體的人物，既有對違犯《鄉(xiāng)約》者嚴(yán)厲懲戒的一面，也有同情村民的溫情一面。C．文本一最后一段描寫極為精彩，綜合運(yùn)用了語言、神態(tài)、心理等細(xì)節(jié)描寫，點(diǎn)面結(jié)合，描寫細(xì)致入微，精妙傳神。D．從《鄉(xiāng)約》、族長、“仁義白鹿村”豎碑等便不難看出故事發(fā)生的白鹿村深受傳統(tǒng)禮教文化影響，是鄉(xiāng)土社會(huì)的縮影。19．文本一在語言表達(dá)上特色鮮明，既有地域鄉(xiāng)土味，又活潑生動(dòng)，請結(jié)合文本簡要分析。20．文本一中白鹿村實(shí)踐《鄉(xiāng)約》的內(nèi)容體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)禮治秩序的特點(diǎn)，請結(jié)合文本二的觀點(diǎn)作簡要分析。（2023上·四川綿陽·高三綿陽南山中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校?？茧A段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：廊橋上的人生周華誠廊橋，是連接此岸與彼岸的道路，也是連接人與人的道路，更是連接過去與未來的道路?！}記一群年輕的背包客在廊橋冷冷清清的時(shí)候，腳步堅(jiān)定地向它們邁去了。面對一座廊橋，你會(huì)怎么看它？它的老，它的舊，它的不喧嘩，它的不繁盛，怎么就有一種別樣的美呢？即便是風(fēng)霜雨雪、水流云在，它靜立于此，怎么就有一種動(dòng)人心魄的力量呢？年輕人坐在溪流中間的石頭上，聽流水潺潺，看云卷云舒。大家默默地看著廊橋，一直坐了很久。衰落、凋敝、破舊、干枯、不完滿的事物，會(huì)引起人們對生命、對變遷的嘆惋、惆悵與留戀。比起滿月，殘?jiān)赂?。比起盛開的櫻花，凋落的櫻花更美。有一種美，是需要以同等的能量才能看見的。在這群年輕人里，素秋是年輕的導(dǎo)游。很多時(shí)候她在向遠(yuǎn)方的客人介紹廊橋，其實(shí)也是自己在一次又一次地體悟廊橋之美。老家有幾十座古老的廊橋，但是素秋并不能確切地知道廊橋到底有多么美。稀奇嗎？素秋時(shí)不時(shí)扭頭就能見到一座廊橋，她只覺得平常極了。那年素秋剛畢業(yè)，她多想留在外面工作。她的很多同學(xué)都愿意選擇城市的生活，素秋一開始也不打算回老家，但是家里人不放心，左催催右問問，尤其是爺爺，爺爺年紀(jì)大了。爺爺說，老家好啊。素秋聽爺爺?shù)脑?，就回來了。九月，山里涼起來，縣里剛好要招廊橋講解員，素秋就去考了。一考就考上了，深秋烏桕葉紅，她對著廊橋背解說詞，一邊背，一邊鉆到橋底下去看橋拱的奧秘。時(shí)間一長，她覺得廊橋越來越有味道了。剛講解時(shí)緊張的情景，就像是昨天發(fā)生的一樣。但是一晃，已經(jīng)這么多年了。關(guān)于廊橋的那些解說詞，她到底講過多少遍呢？素秋也不記得了。有幾句話她是越來越清晰——“一個(gè)人一生當(dāng)中，真正重要的抉擇機(jī)會(huì)并不會(huì)太多。正是那看似偶然的幾次選擇，決定了人生道路的方向?！彼@樣說的時(shí)候，其實(shí)是把自己對廊橋的體會(huì)分享給每位陌生的客人。同樣，在廊橋邊上生活了一輩子的村民，也會(huì)向素秋敞開自己的內(nèi)心。在泗溪的北澗橋，好些村民向素秋說起這座橋在他們心中的重要性?！坝衅兴_保佑的……”村頭茶館里喝茶的老人，呷一口濃茶，悠然地說道。在他看來，這座廊橋保佑了附近所有的人家。素秋知道，廊橋從來不單單為交通的便利而存在。在數(shù)百年間，北澗橋上中間位置的神龕里，都供奉著幾尊神靈，長年香火不斷。廊橋在村民心里，當(dāng)然不是迷信那么簡單，而是寄托了大家對于美好生活的向往。從前的人們造一座廊橋是極不容易的事，必須到處集資“寫緣”，大家出錢出木，集全村之力、耗數(shù)年光陰才能建成。廊橋架于水上，山中洪水來急，橋被水沖走是常有的事。人們認(rèn)為，萬物有靈，樹有樹神，橋有橋神，橋神會(huì)保護(hù)廊橋自身的安寧。人們在橋上多祭拜橋神，橋就不會(huì)被湍急的山溪沖走。橋神之外，保佑出行平安的路神，還有各種可以保佑一方平安的神靈，也一并被請上廊橋。那些神靈的塑像，許多人往往分不清，但并不影響人們對這些神靈的祭拜。在這些廊橋的神龕里，神靈們默默無言，長久地駐守，自有一份威嚴(yán)在此，過路旅人行經(jīng)此地，都會(huì)駐足停留，雙手小心翼翼地合十祈禱，保佑平安。廊橋之下，川流不息。廊橋之上，人來人往。每一個(gè)人都有自己的祈求，有自己想要達(dá)成的愿望。就在這廊橋上，在看起來甚至有些簡陋的神龕面前，人們與高處的某些神明達(dá)成了精神上的溝通。這是一個(gè)人神交流、心靈交換的空間。鄉(xiāng)民所求，不過是稻麥長得好一些，家人出入平安，種瓜能得瓜，種豆能得豆，如此而已。鄉(xiāng)民在廊橋上的神靈面前，從未有非分之求。在這里，人們把內(nèi)心的祈求交出，把負(fù)累交出，把無力交出，把卑微交出。從這廊橋上走出去，走向外面喧喧囂囂的俗世，人們抖擻起精神，去奮斗，去打拼，去為向神明祈禱過的每一個(gè)幸福與安寧，一點(diǎn)一滴地交付自己的努力。禮失而求諸野。禮在哪里？在鄉(xiāng)間。鄉(xiāng)間蘊(yùn)藏著深厚的文化瑰寶，而廊橋是承載這些內(nèi)容的文化瑰寶。一座廊橋的建造，從開工到圓橋，把無數(shù)細(xì)細(xì)密密的傳統(tǒng)習(xí)俗重新帶回到人們的日常生活。在若干年的造橋時(shí)光中，整個(gè)族群的人得以溫習(xí)千百年前的精神禮儀，彼時(shí)彼刻，他們與自己早已離去的先輩們心意相通了。這座廊橋接通了新的道路，無數(shù)的人將會(huì)來到這座廊橋上。人們會(huì)在某些特殊又神圣的時(shí)候，在神龕前跪下來，虔誠地祈求神明的護(hù)佑；也會(huì)在平淡的日子里，到廊橋坐下來歇個(gè)腳，隨意地聊聊天；甚至還會(huì)有很多人帶著他們剛收獲的土特產(chǎn)或山貨來到廊橋，于是這里便成了一個(gè)小型的商貿(mào)集市，這個(gè)村莊由此日漸熱鬧起來。空閑下來的時(shí)候，素秋還是喜歡跑到廊橋上去坐一坐，吹吹溪上的風(fēng)。時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)，像流水一樣淌走。素秋在這里已經(jīng)待了七年。后來有了孩子，她就把孩子也帶到廊橋來玩。守護(hù)廊橋的時(shí)光，是素秋的一整個(gè)青春歲月。（有刪改）文本二：中國廊橋是橋梁與房屋的珠聯(lián)璧合，代表了中國人的智慧和營造技藝。在廣袤的中國大地上，曾散落著上千座大大小小的各色廊橋，每個(gè)廊橋都有自己的故事，都有自己的美。周華誠決定開始尋訪那些古廊橋，“希望能以自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)廊橋與人、與自然、與社會(huì)周遭之間的關(guān)系，去尋找和發(fā)現(xiàn)‘人’的故事”。他歷時(shí)兩年多尋訪泰順廊橋，最終就有了我們?nèi)缃窨吹降倪@部《流水辭：遇見古老廊橋的隱秘之美》。該書在造橋人、守橋人、說橋人、訪橋人、橋鄉(xiāng)人等不同角度的切換中，描繪了文物、交通、民俗、技藝、宗教等不同維度的廊橋，將紀(jì)實(shí)性融于純文學(xué)中，用娓娓道來的文學(xué)語言表達(dá)浙江廊橋文化名片的豐富內(nèi)涵。（選自《周華誠：用〈流水辭>，為古老廊橋做有溫度、有生命的全新表達(dá)》，有刪改）21．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一以殘?jiān)?、櫻花類比老舊的廊橋，這類事物會(huì)引起人們對生命、變遷的感慨，所以有一種別樣的美和動(dòng)人心魄的力量。B．文本一中的素秋聽爺爺?shù)脑捇氐郊亦l(xiāng)做廊橋講解員，她對隨處可見的廊橋很熟悉，使她覺得廊橋很平常，始終看不到廊橋的美。C．文本一通過廊橋這一藝術(shù)形象，表達(dá)了傳承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的主題思想，感情真摯，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。D．鄉(xiāng)民們在廊橋上的神靈面前，從未有非分之求，那些愿望體現(xiàn)了他們淳樸忠厚的特點(diǎn)。22．文本一題記說“廊橋，是連接此岸與彼岸的道路，也是連接人與人的道路，更是連接過去與未來的道路”，請結(jié)合文本一談?wù)勀銓@句話的理解。23．文本二說周華誠的《流水辭：遇見古老廊橋的隱秘之美》，將紀(jì)實(shí)性融于純文學(xué)中，用娓娓道來的文學(xué)語言表達(dá)浙江廊橋文化名片的豐富內(nèi)涵。文本一中是如何體現(xiàn)紀(jì)實(shí)性和文學(xué)性的？請結(jié)合文本進(jìn)行分析。（2023上·遼寧·高三校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：茶

干汪曾祺連萬順的門面很好認(rèn)，是個(gè)石庫門。麻石門框，兩扇大門包著鐵皮，用鐵釘釘出如意云頭。本地的店鋪一般都是“鋪闥子門”，十二塊、十六塊門板，晚上上在門檻的槽里，白天卸開。這樣的石庫門的門面不多。城北只有那么幾家。一家恒泰當(dāng)，一家豫豐南貨店。恒泰當(dāng)?shù)归]了，豫豐失火燒掉了。現(xiàn)在只剩下北市口老正大棉席店和東街連萬順醬園了。這樣的店面是很神氣的。尤其顯眼的是兩邊白粉墻的兩個(gè)大字。黑漆漆出來的。字高一丈，頂天立地，筆畫很粗。一邊是“醬”，一邊是“醋”。連萬順的東家姓連。人們當(dāng)面叫他連老板，背后叫他連老大。都說他善于經(jīng)營，會(huì)做生意，連老大做生意，無非是那么幾條：信用好，為人和氣，勤快。連萬順除了做本街的生意，主要是做鄉(xiāng)下生意。東鄉(xiāng)和北鄉(xiāng)的種田人上城，把船停在大淖，拴好了船繩，就直奔連萬順，打油、買醬。鄉(xiāng)下人打油，都用一種特制的油壺，廣口，高身，外面掛了醬黃色的釉，壺肩有四個(gè)“耳”，耳里拴了兩條麻繩作為拾手，不多不少，一壺能裝十斤豆油。他們把油壺往柜臺(tái)上一放，就去辦別的事情去了。等他們辦完事回來，油已經(jīng)打好了。油壺口用厚厚的桑皮紙封得嚴(yán)嚴(yán)的。桑皮紙上蓋了一個(gè)墨印的圓?。骸斑B萬順記”。鄉(xiāng)下人從不懷疑油的分量足不足，成色對不對。多年的老主顧了，還能有錯(cuò)？他們要的十斤干黃醬也都裝好了。裝在一個(gè)元寶形的粗篾淺筐里，筐里襯著荷葉，豆醬拍得實(shí)實(shí)的，醬面蓋了幾個(gè)紅曲印的印記，也是圓形的。鄉(xiāng)下人付了錢，提了油壺醬筐，道一聲“得罪”，就走了。茶干是連萬順特制的一種豆腐干。豆腐出凈渣，裝在一個(gè)一個(gè)小蒲包里，包口扎緊，入鍋，碼好，投料，加上好抽油，上面用石頭壓實(shí)，文火煨煮。要煮很長時(shí)間。煮得了，再一塊一塊從麻包里倒出來。這種茶干是圓形的，周圍較厚，中間較薄，周身有蒲包壓出來的細(xì)紋，每一塊當(dāng)中還帶著三個(gè)字“連萬順”——在扎包時(shí)每一包里都放進(jìn)一個(gè)小小的長方形的木牌，木牌上刻著字，木牌壓在豆腐干上，字就出來了。這種茶干外皮是深紫黑色的，瓣開了，里面是淺褐色的，很結(jié)實(shí)，嚼起來很有咬勁，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫作“茶干”。連老大監(jiān)制茶干，是很認(rèn)真的。每一道工序都不許馬虎。連萬順茶干的牌子闖出來了，車站、碼頭、茶館、酒店都有賣的。后來竟有人專門買了到外地送人的。雙黃鴨蛋，醉蟹、董糖，連萬順的茶干，湊成四色禮品，饋贈(zèng)親友，極為相宜。連老大就是這樣一個(gè)人，一個(gè)開醬園的老板，一個(gè)普普通通，正正派派的生意人，沒有什么特別處。這樣的人是很難寫成小說的。要說他有特別處，也有，有兩點(diǎn)。一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他極少喝茶。他坐在賬桌上算賬的時(shí)候，面前總放一個(gè)豆綠茶碗。碗里不是茶，是酒，——一般的白酒，不是什么好酒。他算幾筆，喝一口，什么也不“就”，一天老這么喝著，喝完了，就自己去打一碗。他從來沒有醉的時(shí)候。二是他說話有個(gè)口頭語“的時(shí)候”。什么話都要加一個(gè)“的時(shí)候”?！拔业臅r(shí)候”“他的時(shí)候”“麥子的時(shí)候”“豆子的時(shí)候”“貓的時(shí)候”“狗的時(shí)候”……他說話本來就慢，加了許多“的時(shí)候”就更慢了。如果把他說的“的時(shí)候”都刷去，他每天至少要少說四分之一的字。連萬順已經(jīng)沒有了。連老板也故去多年了。五六十歲的人還記得連萬順的樣子，記得門口的兩個(gè)大字。記得醬園內(nèi)外的氣味，記得連老大的聲音笑貌，自然也記得連萬順的茶干。連老大的兒子也四十多了。他在縣里的副食品總店工作。有人問他：“你們家的茶干，為什么不恢復(fù)起來？”他說：“這得下十幾種藥料，現(xiàn)在，誰做這個(gè)！”一個(gè)人監(jiān)制的一種食品，成了一地方具有代表性的生產(chǎn)，真也不容易。不過，這種東西沒有了，也就沒有了。（有刪改）文本二：鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)?！拔覀兇蠹沂鞘烊耍騻€(gè)招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據(jù)的，其實(shí)最可靠也沒有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》）24．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．人們在背后稱普普通通開醬園的連老板為“連老大”，這不僅說明他會(huì)做生意，更體現(xiàn)出他作為生意人的精明。B．鄉(xiāng)下人進(jìn)城直奔“連萬順”，把油壺放下，辦完事再把油壺捎走，也不懷疑油的分量和成色，旨在說明鄉(xiāng)下人的老實(shí)。C．圓形的茶干，周圍較厚，中間較薄，周身有蒲包壓出來的細(xì)紋，每一塊當(dāng)中還帶著三個(gè)字“連萬順”，說明連老大的傲氣。D．連老大的兒子沒能繼承家業(yè)制作茶干，這既從側(cè)面反映出連老太的勤勉與認(rèn)真，也借此展現(xiàn)了社會(huì)變遷。25．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說塑造的連老大是一個(gè)鄉(xiāng)土市井中普通小人物，這體現(xiàn)了汪曾祺關(guān)注小人物的獨(dú)特審美以及對“微小”事物的趣味。B．小說寫連老大酒量奇大和慣用的口頭語，看似與做茶干無關(guān)，但有利于讀者更好地認(rèn)識(shí)開醬園的連老板這一人物形象C．小說中使用動(dòng)作描寫、心理描寫、語言描寫等多種方法塑造連老大的形象，如寫他算賬、喝酒時(shí)，就運(yùn)用了動(dòng)作描寫。D．汪曾祺一生對沈從文執(zhí)弟子禮，文學(xué)風(fēng)格上受沈從文影響極大。本文和沈從文《邊城》的語言特色有相似之處。26．研讀文本，分析文本一的故事是否符合文本二中費(fèi)孝通對鄉(xiāng)土社會(huì)特點(diǎn)的理解，并談?wù)劇笆烊松鐣?huì)”的優(yōu)缺點(diǎn)。27．部編版語文教材《必修一》第三單元學(xué)習(xí)任務(wù)中寫道：“優(yōu)秀的文學(xué)作品往往具有獨(dú)特的主題意蘊(yùn)和藝術(shù)匠心，高中生應(yīng)具備鑒賞與品評作品的能力?！蓖粼髟f過：“我追求的不是深刻，而是平淡和諧?！闭埥Y(jié)合文本寫一則文學(xué)短評，談?wù)勀銓ν粼鬟@句話的理解。（2019·北京·統(tǒng)考高考真題）閱讀下面的作品，完成各題。北京的“大”與“深”以外地人前后居京近二十年，感觸最深的，是北京的大。每次出差回來，無論出北京站奔長安街，還是乘車過機(jī)場路，都會(huì)頓覺呼吸順暢?！绊槙场北緫?yīng)是空間印象，卻由復(fù)雜的文化感受作了底子。日本鶴見祐輔有一篇《北京的魅力》，其中說，若是旅行者于“看過雄渾的都市和皇城之后”，去“凝視那生息于此的幾百萬北京人的生活與感情”，會(huì)由中國人的生活之中，發(fā)現(xiàn)“日本人所難以企及的‘大’和‘深’在”。外國觀光客如何感覺北京姑置不論，來自人口稠密的江南城鎮(zhèn)而又略具歷史知識(shí)的本國旅游者，他們所感到的北京的大，多少應(yīng)當(dāng)由元明清三代帝都的那種皇城氣象而來。初進(jìn)北京，你會(huì)覺得馬路廣場無不大，甚至感到過于空闊，大而無當(dāng)，大得近于浪費(fèi)。由天安門下穿過故宮，則像是走過了極長的一段歷史。于是你又由“大”中感到了“深”。久住北京，已習(xí)慣于其闊大，所感的大，也漸漸地偏于“內(nèi)在”。似乎是汪曾祺吧，于香港街頭見老人提鳥籠，竟有點(diǎn)神思恍惚，因這種情景像是只宜在北京見到。無論世事有怎樣的變幻，護(hù)城河邊，元大都的土城一帶，大小公園里，以至鬧市區(qū)馬路邊人行道上，都會(huì)有老人提著鳥籠悠悠然而過，并無寂寞之色，倒是常有自得其樂的安詳寧靜。老派北京人即以這安詳寧靜的神情風(fēng)度，與北京的“