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文檔簡介
第13課短文兩篇(導(dǎo)學(xué)案)(PDF版含答案)第13課短文兩篇(導(dǎo)學(xué)案)
2022年課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.閱讀課文,理解并把握作者的主要觀點(diǎn)。
1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比議論性文章的閱讀,首先要把握作者的觀點(diǎn)。《談讀書》圍繞讀書問題,
喻、排比等修辭進(jìn)行闡發(fā)了一系列觀點(diǎn),論及讀書目的、讀書方法、讀書態(tài)度等;《不求甚解》一
文,作者舊詞翻新意,提倡學(xué)習(xí)陶淵明的“不求甚解”,提出讀書要虛心,不
說理的方法;積累背
固執(zhí)一點(diǎn),而應(yīng)前后貫通,了解大意。
誦文中出現(xiàn)的精辟
2.梳理課文的論述思路,學(xué)習(xí)作者的說理藝術(shù)。
的句子。
議論性文章一般有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鲞壿?,運(yùn)用多種論述方法。兩篇短文作者深
諳說理的藝術(shù),值得學(xué)習(xí)借鑒?!墩勛x書》每一層先提出觀點(diǎn),然后作出闡發(fā),
2、積累、感受、體
長于比喻論證和類比論證?!恫磺笊踅狻废锐g后立,層層鋪墊,層層闡發(fā),逐
驗(yàn)語言音韻美和形步確立觀點(diǎn),再正反舉例及引用名言,指出正確的讀書方法。
式美,學(xué)會(huì)讀書。3.樹立正確的讀書觀,認(rèn)識(shí)讀書的價(jià)值,學(xué)會(huì)以正確的方法和態(tài)度讀書。
本課兩篇短文談?wù)撟x書問題,其中諸多觀點(diǎn)都給人以深刻啟發(fā)。比如讀書
3、掌握運(yùn)用論據(jù)論與經(jīng)驗(yàn)可互補(bǔ),讀不同的書有不同的功用,讀書不能固執(zhí)一點(diǎn),不能為某一局
證論點(diǎn)的方法。部放棄整體等。要引導(dǎo)學(xué)生思考讀書的價(jià)值和意義,端正態(tài)度,激發(fā)興趣,學(xué)
會(huì)讀書。
活動(dòng)一:正音正字
1.字音
(1)單音字
怡情(yí)傅彩(fù)滯礙(zhì)狡黠(xiá)睪腎(ɡāo)
詰難(jié)闡證(chàn))豁然貫通(huò)狂妄自大(wàng)
藻飾(zǎoshì)劫難(jiénàn)要訣(jué)勸誡(jiè)
味同嚼蠟(jiáo)吹毛求疵(cī)開卷有益(juàn)
(2)多音字
好(hào)愛好難(nàn)詰難矯(jiáo)矯情
(hǎo)好事(nán)難關(guān)(jiǎo)矯正
(jiáo)味同嚼蠟(ji)不求甚解
嚼(jué)咀嚼解(jiè)解送
(jiào)倒嚼(xiè)解數(shù)
2.字形
辯辯論訣要訣餾蒸餾詰詰難
辨分辨決決心溜滑溜拮拮據(jù)
活動(dòng)二:字詞釋義
怡情:使心情愉快。
傅彩:著色這里指給言辭增添光彩。
學(xué)究:指迂腐的讀書人。
詰難:詰問,為難。
滯礙:不通暢。
高談闊論:多指不著邊際地大發(fā)議論。
尋章摘句:搜尋、摘取文章的片段詞句指讀書時(shí)僅限于文字的推求。
味同嚼蠟:形容寫文章或說話枯燥無味。
諸如此類:指像這類有不少,也表示其他以此類推。
吹毛求疵:刻意挑剔毛病,尋找差錯(cuò)。
狂妄自大:指極其放肆,自高自大,目中無人。
開卷有益:讀書總有好處。
文采藻飾:修飾文辭,使之富有文采。
不求甚解:只求知道個(gè)大概,不求徹底了解常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入甚,很,極
豁然貫通:一下子完全搞通了豁然,開闊或通達(dá)的樣子。
因小失大:為了小的利益而造成大的損失。
咬文嚼字:過分地斟酌字句(多用來指死摳字眼兒而不注重實(shí)質(zhì)內(nèi)容)。
活動(dòng)三:積累文學(xué)常識(shí)
1.作家作品
培根(1561—1626)英國哲學(xué)家、作家,出生貴族家庭劍橋大學(xué)畢業(yè),后又學(xué)習(xí)法律,1618年任大理院
院長,封為勛爵1621年因受賄為國會(huì)彈劾去職,此后居家著書1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而
受寒致死《隨筆》是其文學(xué)方面的主要著作,開創(chuàng)了英國隨筆這一特有體裁。
馬南邨,原名鄧拓,無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士,當(dāng)代杰出的新聞工作者、政論家、歷史學(xué)家、詩人和
雜文家,他還是一位書畫收藏家。作品風(fēng)格是重史實(shí)、史論,有針砭時(shí)弊的批判性,愛憎分明而又
含蓄委婉,短小精悍,妙趣橫生,熔知識(shí)性、趣味性于一爐。代表作品:《燕山夜話》《三家村札
記》(與吳晗、廖沫沙合著)等。
2.寫作背景
《談讀書》選自《玫瑰樹》(中國社會(huì)科學(xué)出版社1993年版)?!峨S筆》是培根在文學(xué)方面的主
要著作,它在英國文學(xué)史上占有重要地位。文筆緊湊、老練、銳利,警句迭出。英國本無隨筆,由
于培根的示范,始在英國植根,后來寫隨筆的名家輩出,因而隨筆成為英國文學(xué)中有特色的體裁之
一,培根對(duì)此有開創(chuàng)之功。
《不求甚解》選自《燕山夜話》(中國社會(huì)科學(xué)出版社1997年版)。1961年,正當(dāng)我國處在暫
時(shí)經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,鄧拓同志應(yīng)《北京晚報(bào)》的要求,遵照毛澤東同志倡導(dǎo)的“百花齊放,百家爭鳴”
的方針,開設(shè)了《燕山夜話》專欄。后來結(jié)集成書。
活動(dòng)四:疏通文意,把握主旨。
(一)文章結(jié)構(gòu)
1.《談讀書》
第一層(從開頭到“全憑觀察得之"):闡述讀書的正確目的。先從正面說,讀書有三種不同的目的:怡情、傅
彩和長才。而后,從反面指出讀書的三種偏向:惰、矯和學(xué)究。接著,論述讀書與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系:相互補(bǔ)充、相
輔相成。
第二層(從“讀書時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知"):主要論述讀書的方法,指出對(duì)不同的書
應(yīng)采取不同的讀法。
第三層(從“讀史使人明智”到結(jié)尾):主要論述讀書的益處。
2.《不求甚解》
第一部分(1):擺出錯(cuò)誤論調(diào),樹立起批駁的靶子。
第二部分(2~8):解釋“不求甚解"的確切含義。
第三部分(9):論述“活讀書”的必要性和怎樣“活讀書"。
(二)課文主題
《談讀書》就讀書的問題發(fā)表了種種看法,正面闡述了讀書的正確目的、具體的讀書方法,同時(shí)歸納
了讀書的重要作用,讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷,以此鼓勵(lì)人們多讀書。
《不求甚解》全面闡述陶淵明“不求甚解”的真正含義,指出讀書的要訣在于虛心和會(huì)意,提倡重要
的書要反復(fù)地讀,以領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)。
(三)藝術(shù)特色
談讀書
【通讀課文,品析方法】
本文主要運(yùn)用了哪些論證方法?這些方法的使用有何作用?結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行歸納。
①比喻論證:“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接"否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,
味同嚼蠟矣”。培根在其作品中往往采用這種手法,顯出其文筆老練,說理透徹。這種比喻的運(yùn)用,使其文
章更顯生動(dòng)形象,通俗易懂。
②排比說理:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏
輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格"。這樣使文章很有氣勢,很能打動(dòng)讀者,很有說服力。
③對(duì)比論證:開頭正面說讀書的目的,接著從反面說了讀書的三種偏向。結(jié)尾先從正面說讀書可以塑造人
的性格,接著又從反面說讀書可以彌補(bǔ)性格、精神上的缺陷。這樣就全面有力,使人信服。
【品味語言特色】
說一說本文的語言有何特點(diǎn)?
平易流暢,筆法靈活,語言精辟。黑格爾說過:“他(培根)的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言
論,但是要理解其中的智慧,通常只需付出很少的理性牡蠣,因此他的話常常被人拿著當(dāng)作格言?!庇?/p>
文學(xué)家雪萊也說:“他的文字有一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律,給感情以動(dòng)人的美感,他的論述中有超人的智慧
和哲學(xué),給理智以深刻的啟迪。"
不求甚解
【初讀課文,整體感知】
1.文字批駁的觀點(diǎn)是什么?作者的觀點(diǎn)是什么?
批駁的原點(diǎn):對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。作者的觀點(diǎn):盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度沒有充分的
理由。
2.對(duì)于“不求甚解”的讀書態(tài)度作者持什么態(tài)度?他舉了什么例子?
贊同提倡。諸葛亮讀書“獨(dú)觀其大略"。
【感悟精彩句子】
“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然?!睘槭裁凑f“不盡然"?體現(xiàn)了本文語言的什么
特點(diǎn)?請(qǐng)你舉一例證明“不求甚解不好”不盡然對(duì)。
表明文章語言具有準(zhǔn)確性的特點(diǎn)??茖W(xué)中有許多事情需要人們有“求甚解"的精神,如“失之毫厘,差之
千里”就是這個(gè)意思。但是生活中有許多事情又需要人們“不求甚解”,比如,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)原諒別人的過
錯(cuò),要學(xué)會(huì)包容,所謂“嚴(yán)于律己,寬以待人”就是這個(gè)意思。本文中所說的,我們讀書,應(yīng)該采取的就
是“不求甚解"的方法。
【課堂討論,拓展延伸】
1.本文運(yùn)用了哪些論證方法,閱讀課文進(jìn)行總結(jié)。
引用論證、舉例論證、對(duì)比論證。
2.對(duì)于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們該如何全面理解?
“不求甚解"不是讀書馬馬虎虎,很不認(rèn)真;讀書在會(huì)意,不要死摳字眼,為某一局部而放棄整體。
【把握文章主旨】
《不求甚解》這篇雜文全面闡述了陶淵明“不求甚解”的兩層含義,并以此為根據(jù),對(duì)否定“不求甚解"
的觀點(diǎn)進(jìn)行駁論,指出讀書的要訣在于會(huì)意,讀書要虛心,重要的書要反復(fù)閱讀,才能真正領(lǐng)會(huì)書中的實(shí)
質(zhì)。
【深入研讀,探究方法】
1.運(yùn)用多種論證方法。
(1)運(yùn)用引證法。引用陶淵明“好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食”引出論題,并加以分析,
提出論點(diǎn);引用陸象山的語錄,強(qiáng)調(diào)不因小失大,再次論證“不求甚解"。(2)運(yùn)用舉例論證。以普列漢諾
夫?yàn)槔?,從反面論證讀書一定要虛心,不要死摳字句,要理解其精神實(shí)質(zhì)。以諸葛亮為例證明古代就有“不
求甚解”的讀書人。(3)運(yùn)用對(duì)比論證。普列漢諾夫和諸葛亮就是正反對(duì)比。
2.破立結(jié)合。
本文在批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的同時(shí)闡明自己所持的觀點(diǎn),邊破邊立,破立結(jié)合。
活動(dòng)五:知識(shí)鏈接
1.雜文是散文的一種它題材多樣,形式靈活,多為有見地的片段感想或偶然一得雜文要求內(nèi)容有很強(qiáng)
的針對(duì)性,能針對(duì)某一事物或某一個(gè)人的某一觀點(diǎn),有針對(duì)性地發(fā)表自己的議論和意見;還要求有說理的
形象性,即能夠從一個(gè)人、一件事、一個(gè)故事、一種現(xiàn)象出發(fā),通過對(duì)照、聯(lián)想、比喻、類比等方法,做
到以小見大,揭示主題;同時(shí)要求語言的豐富多彩雜文的作用是揭露、批判弊病,幫助、團(tuán)結(jié)、教育人民,
諷刺、打擊敵人。
2.駁論是通過駁斥敵論點(diǎn),證明它是錯(cuò)誤的、荒謬的,從而證明自己觀點(diǎn)正確性的一種論證方法駁論
可分為駁論點(diǎn)、駁論據(jù)和駁論證三種進(jìn)行駁論,事先必須占有材料,對(duì)錯(cuò)誤言論進(jìn)行周密的分析,弄清它
的癥結(jié)所在,集中一點(diǎn),才能一針見血,擊中要害。
3.培根的故事
有一天,英國著名哲學(xué)家弗朗西斯·培根家里來了一個(gè)不速之客。此人名叫荷克,是一名慣匪。法院
正在對(duì)他進(jìn)行偵訊起訴,看來非判死刑不可,他請(qǐng)培根救他一命。他的理由是:“荷克"(hoɡ,意為
“豬”)和培根(bacon,意為“熏肉")有親屬關(guān)系!培根笑著回答說:“朋友,你若不被吊死,我們是沒
辦法成為親戚的;因?yàn)樨i要死后才能變成熏肉!”
談讀書
1.“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。"這句話運(yùn)用了什么修辭手法?有什么作用?
運(yùn)用了排比的修辭手法,“足以……足以……足以……”寫出了讀書作用之大、之多。
2.“讀書補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪
移接"這句話運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?
比喻論證。“自然花草”比喻人天生的才干;“修剪移接"比喻讀書學(xué)習(xí)。用“自然花草”可以“修
剪移接"比喻讀書學(xué)習(xí)可以“補(bǔ)天然之不足”,這樣使語言表達(dá)具體形象,論述的道理通俗易懂。
3.“狡黠者鄙讀書,無知者羨讀書,唯明智之士用讀書"這句話運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?
此處運(yùn)用對(duì)比論證。“鄙”“羨"用”三個(gè)字極為準(zhǔn)確地分析了不同人對(duì)讀書的不同態(tài)度,通過
對(duì)比突出了正確的讀書目的——用讀書。
4.“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭
之學(xué)使人善辯"賞析這組排比句的表達(dá)效果。
作者列舉了六門學(xué)科的作用,揭示了讀書能塑造人性格的作用。排比句的使用,增強(qiáng)了說服力和感
染力。
5.“人之才智但有滯礙,無不可讀適當(dāng)之書使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。”
分析畫線句子屬于什么論證方法?有什么作用?
運(yùn)用比喻論證,生動(dòng)形象地論述讀書可以彌補(bǔ)才智上的缺陷,就像身體百病可以通過相宜的運(yùn)動(dòng)除
去一樣,更易于讀者理解這個(gè)觀點(diǎn)。
不求甚解
1.分析一下第②段的論證思路?
本段從“不求甚解"的出處入手,正面闡述陶淵明的本意是領(lǐng)會(huì)書中的要義,體會(huì)書中的樂趣,而
不必在一字一句上過分地下功夫。接著說明人們曲解了“不求甚解”的意思,陶淵明的讀書態(tài)度是
正確的,值得我們學(xué)習(xí)。“這是何苦來呢"為口語化的語言,如話家常,使人讀起來倍感親切。最
后得出結(jié)論:古人的讀書態(tài)度是正確的,我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。
2.作者認(rèn)為“不求甚解”的含義是什么?
一是表示虛心,因?yàn)椴灰欢ā笆裁磿蛔x就懂”,就體會(huì)了書中真意,所以就承認(rèn)“不求甚解”。
二是說明讀書的方法,“不要固執(zhí)一點(diǎn)”,而應(yīng)前后貫通,以了解大意為主,不要過多地在文字上
糾纏。
3.“列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫,說他自以為熟讀馬克思的著作,而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作
卻做了許多曲解?!碑嬀€句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?
舉例論證。作者以普列漢諾夫?yàn)槔?,說他自以為熟讀馬克思的著作,而實(shí)際上對(duì)此做了很多曲解。
作者從反面論證了讀經(jīng)典著作,一定要充分理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)及內(nèi)涵。
4.“要學(xué)習(xí)得好,就不能死讀,而必須活讀,就是說,不能只記住經(jīng)典著作的一些字句,而必須
理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。"怎樣理解畫線句子中“死讀”“活讀"的含義?
“死讀”是死摳一字一句,不顧精神實(shí)質(zhì),“活讀"是靈活解讀并運(yùn)用,舉一反三。本句再次闡明“理
解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)”才是正確的,“不求甚解"的讀書態(tài)度是正確的。
5.什么列舉讀書過程中遇到的各種問題?
列舉讀書時(shí)有關(guān)影響“會(huì)意”的種種問題,意在告訴讀者,不應(yīng)該被這些阻隔,書籍不是一下子就
能讀懂的,而應(yīng)該反復(fù)讀,才能開卷有益。
如何把握文章論點(diǎn)
議論文的論點(diǎn)應(yīng)該是作者看法的完整表述,在形式上是個(gè)完整的簡潔明確的句子。從全文看,它必能
統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句,是明確的表態(tài)性的句子。中心論點(diǎn)只有一個(gè)(統(tǒng)
帥分論點(diǎn)),而分論點(diǎn)可有N個(gè)(補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn))。
一、如何找出中心論點(diǎn)(分論點(diǎn))
1.位置法。
(1)從題目入手,捕捉文章中心論點(diǎn)。
①題目是一句話的即為觀點(diǎn)。題目是中心論點(diǎn)有這樣兩個(gè)原則:a.該題目必須為肯定句;b.該題目必
須
為判斷句。
②有的題目是由并列短語構(gòu)成的,論點(diǎn)則是二者之間的關(guān)系。如“敬業(yè)與樂業(yè)"——“敬業(yè)與樂業(yè)的
關(guān)系
是什么?”文中回答二者關(guān)系的句子便是論點(diǎn)。(思考格式:標(biāo)題+“的關(guān)系是什么")
③有的題目是由偏正短語構(gòu)成的,在題目上加“是什么”,文中回答的句子便是論點(diǎn)。如“成功的秘
訣"——“成功的秘訣是什么?”(思考格式:標(biāo)題+“是什么")
(2)從開頭和結(jié)尾入手,捕捉文章的“中心句”。
論點(diǎn)在文章開頭點(diǎn)出的,即所謂開宗明義、開門見山提出論點(diǎn)。論點(diǎn)在文章結(jié)尾點(diǎn)明的,大多有表總
結(jié)性的詞語,如“所以、總之、因此、總而言之、歸根結(jié)底……"往往先提出分論點(diǎn),層層論述,在
結(jié)尾處歸納出中心論點(diǎn)。
(3)看中間,提煉論點(diǎn)。
有的文章在中間提出中心論點(diǎn)。如《敬業(yè)與樂業(yè)》開篇先引用《禮記》《老子》中的“敬業(yè)樂群”“安
其
居、樂其業(yè)“__________________,然后才引出中心論點(diǎn):我確信“敬業(yè)樂業(yè)"四個(gè)字,是人類生活的不二法門。
2.通過論據(jù)反推論點(diǎn)。
分析論據(jù),無論是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù),都是為證明論點(diǎn)服務(wù)的,看它證明什么問題,肯定什么,
支持什么,即可得出文章的論點(diǎn)。
3.摘錄法。
議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn),有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)。如:《懷疑與學(xué)問》中:
中心論點(diǎn):“學(xué)者先要會(huì)疑”“學(xué)則須疑"。分論點(diǎn)一:懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。分論
點(diǎn)②:懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說啟迪新發(fā)明的基本條件。區(qū)別中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)要明確:分論點(diǎn)是用
來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的。
4.辨思路。
一般議論文的寫作思路為:提出問題——分析問題——解決問題。“提出問題”即提出論述的對(duì)象;“分
析
問題"即對(duì)論述對(duì)象進(jìn)行全面而深入的論證;“解決問題”即對(duì)全文進(jìn)行總結(jié),提出中心論點(diǎn)。由此
可見,通過對(duì)議論文寫作思路的分析,往往也能找到中心論點(diǎn)的“蹤跡"。
5.識(shí)結(jié)構(gòu)。
文章內(nèi)容的不同,議論對(duì)象的不同,都會(huì)導(dǎo)致文章結(jié)構(gòu)的變化。議論文常見的結(jié)構(gòu)方式有“層進(jìn)式”“并
列式"總分式”“對(duì)照式"等。一般說,層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu),往往最后提出中心論點(diǎn);總分式的論
證結(jié)構(gòu),常常在總論部分提出中心論點(diǎn);對(duì)照式的論證結(jié)構(gòu),中心論點(diǎn)經(jīng)常在對(duì)照兩方面的突出方面。
6.認(rèn)要素。
這里所說的“要素”,指的是議論文的三要素:論點(diǎn)、論據(jù)與論證。通常情況下,論據(jù)不是論點(diǎn),可以
排
除;論證不是論點(diǎn),也可以排除;剩下的句子,如果是被全文證明、闡述的,那就是論點(diǎn)。
二、文章如何提出中心論點(diǎn)。
1、開門見山,提出中心論點(diǎn)。
2、針對(duì)生活中存在的現(xiàn)象,提出論題,通過分析論述,歸結(jié)出中心論點(diǎn)。
3、敘述作者的一段經(jīng)歷后,歸結(jié)出中心論點(diǎn)。
4、作者從故事中提出問題,然后一步步分析推論,最后得出結(jié)論,提出中心論點(diǎn)。
5、擺事實(shí)講道理后歸結(jié)論點(diǎn)。
6、因事設(shè)問,即就所涉及的現(xiàn)象或問題發(fā)問,進(jìn)而引出中心論點(diǎn)。
7、詮釋題旨,即通過對(duì)文題的闡釋分析引出中心論點(diǎn)。
三、如何補(bǔ)寫分論點(diǎn)。
分論點(diǎn)指從不同角度、不同側(cè)面、不同層次展開,論證某一方面觀點(diǎn),某一事理。這每一層、每一面,
就是一個(gè)分論點(diǎn)。補(bǔ)寫分論點(diǎn)時(shí)要注意:
1、緊扣中心論點(diǎn)或論題,提煉關(guān)鍵詞概括。
2、緊扣覆蓋到的內(nèi)容,提煉關(guān)鍵信息概括。
3、表述上,要與上下文句式一致,邏輯關(guān)系一致。
一、選擇題
1.下面詞語中加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是()
A.骨骼(gé)褶皺(zhě)攜帶(xié)
B.地殼(ké)劫難(nàn)兩棲(qī)
C.潮汐(xī)漂移(piāo)追溯(sù)
D.鏈條(liàn)隕石(yǔn)膨脹(zhàng)
【答案】B
【詳解】地殼(qiào)
2.下列加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是()
A.推敲(qiāo)藻飾(zǎo)詰難(jié)咬文嚼字(jué)
B.矯揉造作(jiāo)睪腎(gāo)闡證(chǎn)狂妄自大(wàng)
C.統(tǒng)籌(chóu)狡黠(xiá)提倡(chàng)吹毛求疵(zī)
D.滯礙(zhì)要訣(jué)倫理(lún)豁然貫通(huò)
【答案】D
【詳解】A.“咬文嚼字"中“嚼”的讀音應(yīng)為jiáo;
B.“矯揉造作"中“矯”的讀音應(yīng)為jiǎo;
C.“吹毛求疵"中“疵”的讀音應(yīng)為cī;
故選D。
3.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()
A.文彩藻飾縱觀統(tǒng)籌讀書廢時(shí)
B.天資聰穎濫加粗暴孜孜不倦
C.獨(dú)到見解咬文爵字豁然貫通
D.仔細(xì)揣磨明辨是非高談闊論
【答案】B
【詳解】A.彩——采,廢——費(fèi);
C.爵——嚼;
D.磨——摩;
故選B。
4.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()
A.哲學(xué)淺嘗孜孜不倦狂忘自大
B.策畫聰穎修剪移接欣然忘食
C.順暢承認(rèn)豁然貫通文采藻飾
D.粗暴王粲味同嚼臘不求甚解
【答案】C
【詳解】A忘—妄;B畫—?jiǎng)?;D臘—蠟
5.下列對(duì)課文內(nèi)容的分析有誤的一項(xiàng)是()
A.《談讀書》盡管論述了讀書的多個(gè)方面,同時(shí)每一句話都表明一個(gè)觀點(diǎn),但是都由倡導(dǎo)讀書和“用書"
來統(tǒng)領(lǐng)全文,意旨較為鮮明,體現(xiàn)了全文的內(nèi)在邏輯。
B.《不求甚解》通過人們對(duì)“不求甚解”的常見認(rèn)識(shí)反彈琵琶,探求“不求甚解"的本意,進(jìn)而提出自
己關(guān)于讀書問題的見解。
C.《談讀書》運(yùn)用比喻說理。例如,以“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”來說明
讀書對(duì)人的天賦的作用。這樣寫,生動(dòng)形象,通俗易懂。
D.《不求甚解》運(yùn)用了引用論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等多種論證方法,如以諸葛亮為例證
明古代就有“不求甚解"的讀書人。
【答案】D
【詳解】《不求甚解》一文沒有運(yùn)用比喻論證。
6.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
(1)書籍是全人類分途努力日積月累所得到的成就,而這成就還沒有,就全靠有書籍記載流傳下來。
(2)在無足輕重的書籍上浪費(fèi)時(shí)間與精力,就不免把基本要籍了。
(3)我的朋友中有專門讀冷僻書籍,正經(jīng)正史從未過問的,他在文學(xué)上雖有造就,但不能算是專門學(xué)
者。
A.湮沒耽擱關(guān)于B.淹沒耽誤關(guān)于
C.淹沒耽誤對(duì)于D.湮沒耽擱對(duì)于
【答案】D
【詳解】在理解詞語含義的基礎(chǔ)上,結(jié)合語境意思分析即可。湮沒:埋沒。淹沒:(大水)漫過,蓋過。耽
擱:耽誤,擱置、停留。耽誤:因拖延或錯(cuò)過時(shí)機(jī)而誤事。對(duì)于:表對(duì)象。關(guān)于:表關(guān)涉。根據(jù)語境意思,
(1)成就沒有消失,泯滅,應(yīng)填“湮沒”。(2)把基本的東西耽誤了。應(yīng)填“耽擱"。(3)后面指出所涉及
的對(duì)象“正經(jīng)正史”,應(yīng)填“對(duì)于"。故應(yīng)該選D項(xiàng)。
7.下列語句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()
A.“好書不厭百回讀,熟讀深思子自知,”這兩句詩值得每個(gè)讀書人懸為座右銘。
B.常識(shí)課程總共不過十?dāng)?shù)種,每種選讀要籍三、五種,總計(jì)應(yīng)讀的書也不過五十部左右。
C.許多學(xué)系所設(shè)的科目“專"到不近情理,在外國大學(xué)研究院里也不一定有。這好像逼吃奶的小孩去嚼
肉骨,豈不是誤人子弟?
D.這種儲(chǔ)藏室在從前是筆記,在現(xiàn)代是卡片。記筆記和做卡片有如植物學(xué)家采集標(biāo)本,須分門別類訂成
《目錄》。
【答案】C
【詳解】A.要把“子自知”后的逗號(hào)移到引號(hào)外面;
B.將“三、五"之間的頓號(hào)去掉,在此是表示約數(shù),不用頓號(hào);
D.去掉書名號(hào);
故選C。
8.下列句中加點(diǎn)成語運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是()
A.讀書不能只尋章摘句,而要深刻思考,分析研究,有自己獨(dú)特的見解。
B.由于廠家對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)吹毛求疵,因而產(chǎn)品銷量越來越好。
C.重要的書必須反復(fù)閱讀,每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。
D.楊絳先生為人謙遜低調(diào),做學(xué)問孜孜不倦,錢鍾書先生評(píng)價(jià)她:最賢的妻,最才的女。
【答案】B
【詳解】A.尋章摘句:意思是舊時(shí)讀書人從書本中搜尋摘抄片斷語句,在寫作時(shí)套用。指寫作時(shí)堆砌現(xiàn)成
詞句,缺乏創(chuàng)造性。使用恰當(dāng);
B.吹毛求疵:指故意挑剔毛病,尋找差錯(cuò)。用在此處不合語境,褒貶不當(dāng);
C.開卷有益:意思是讀書總有好處。使用恰當(dāng);
D.孜孜不倦:意思是指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。使用恰當(dāng)。
故選B。
9.下列對(duì)課文理解正確的一項(xiàng)是()
A.《不求甚解》和《談讀書》兩篇短文都是駁論文。
B.《談讀書》在運(yùn)用論證方法時(shí),主要采用道理論證和舉例論證。
C.《談讀書》一文按照讀書的方法、目的和作用三個(gè)層次結(jié)構(gòu)全篇。
D.“不求甚解”有兩層意思:一是表示虛心;二是說明讀書的方法,不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,而要前
后貫通,了解大意。
【答案】D
【詳解】A.《不求甚解》是駁論文,《談讀書》不是駁論文,是立論文;
B.《談讀書》一文主要運(yùn)用了比喻論證和對(duì)比論證;
C.《談讀書》是按照讀書的目的、方法和作用這一順序?qū)懙模?/p>
故選D。
10.依次填入下面文中橫線處的語句,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
讀書原為自己受用,多讀不能算是榮譽(yù),少讀也不能算是羞恥________,必須養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣,以至
于變化氣質(zhì);________,譬如漫游“十里洋場”,雖珍奇滿目,徒惹得眼花繚亂,空手而歸。________,如
暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn),以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人,在做人方面是趣味低劣。
①多讀如果徹底
②少讀如果徹底
③多讀而不求甚解
④少讀而不求甚解
⑤世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面
⑥世間許多讀書人只為裝點(diǎn)門面
A.①④⑥B.①③⑥C.②④⑤D.②③⑤
【答案】D
【詳解】此題考查的是補(bǔ)寫句子的能力。該段論述的是精讀的重要意義。第一空,根據(jù)后文的“必能養(yǎng)成
深思熟慮的習(xí)慣”可知,這應(yīng)該是“少讀如果徹底"的讀書方法,少而徹底才能深思熟慮,而不是“多讀
如果徹底”。第二空,根據(jù)后文的“如馳騁十里洋場,雖珍奇滿目,徒惹得心花意亂"可知,這是“多讀而
不求甚解”的讀書方法,廣泛閱讀卻理解不深。第三空,根據(jù)后文的“如暴發(fā)戶炫耀家私,以多為貴”,這
是批判世俗“許多人讀書只為裝點(diǎn)門面”,而不是批判“許多讀書人"。故選D。
【點(diǎn)睛】此題考查學(xué)生根據(jù)語境補(bǔ)寫句子的能力。解答這類補(bǔ)寫填空題目,關(guān)鍵就是認(rèn)真研究分析畫線處
的上下文,通過對(duì)材料的勾畫、歸納等手段,確定所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容。
二、語言表達(dá)
11.一位同學(xué)讀了培根的《談讀書》,做了一則讀書筆記,請(qǐng)你幫他在②③處分別填上一個(gè)句子來概括后文
內(nèi)容,(要求:用自己的話概括,句式不限)
①讀書價(jià)值頗多:足以怡情,足以傅彩,足以長才;②:狡黠者鄙讀書,無知者羨讀書,唯明智之士用讀
書;③:書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則需咀嚼消化。
【答案】②讀書重在運(yùn)用;讀者讀書態(tài)度有別;③讀書講究方法。
【詳解】本題考查學(xué)生的閱讀理解能力。根據(jù)內(nèi)容,可推斷語段共分三個(gè)部分:一是讀書的價(jià)值,二是讀
書的態(tài)度,三是讀書的方法。根據(jù)段落中句子內(nèi)容,可以推斷第一空應(yīng)該是“狡黠者鄙讀書,無知者羨讀
書,唯明智之士用讀書”的總結(jié)句;第二空應(yīng)該是“書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則需咀嚼消化"的
總結(jié)句。第一空應(yīng)該填寫有關(guān)讀書態(tài)度方面的內(nèi)容,第二空應(yīng)該填寫有關(guān)讀書方法方面的內(nèi)容。意思對(duì)即
可。
12.《談讀書》多處運(yùn)用比喻論證。如,為了證明“讀書能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷”的觀點(diǎn),就用比喻證明
觀點(diǎn)。使論說的道理通俗易懂,并使語言表達(dá)生動(dòng)形象,具體可感。請(qǐng)以“逆境成才"為話題,寫一個(gè)議
論性的片段,也用比喻論證來證明此觀點(diǎn)。不少于100字。
【答案】示例:逆境有如煉金爐,困難恰似磨刀石。逆境之所以能夠造就強(qiáng)者,是因?yàn)樗仁谷藗內(nèi)ザ窢帲?/p>
去求索,去提高。要戰(zhàn)勝困難而改善處境生存下來,就必須成為強(qiáng)者,否則就會(huì)被逆境吞噬掉。只有強(qiáng)者,
才能在逆境中永遠(yuǎn)立于不敗之地。
【詳解】本題屬于觀點(diǎn)型題目,注意圍繞“逆境成才”的話題,可聯(lián)系名人故事等,然后使用比喻論證的
方法闡述自己的觀點(diǎn),言之有理即可。
示例:逆境猶如人生的磨礪場,挫折便是成長的催化劑。逆境之所以能夠促進(jìn)人的成長,是因?yàn)樗褚幻?/p>
鏡子,映照出人的不足和弱點(diǎn),激發(fā)出人去克服和提升自己的動(dòng)力。正如鉆石需要經(jīng)歷高壓高溫才能熠熠
生輝,人也需要?dú)v經(jīng)逆境的洗禮才能更加堅(jiān)韌和耀眼。只有在逆境中錘煉出來的人,才能真正擁有不屈不
撓的精神和勇往直前的勇氣。
三、綜合性學(xué)習(xí)
13.為紀(jì)念“世界讀書日”,學(xué)校開展以“走進(jìn)讀書館,閱讀經(jīng)典書”為主題的語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。假如
你是其中一員,請(qǐng)按要求完成以下任務(wù)。
(1)下邊是學(xué)校閱覽室流程示意圖,請(qǐng)用一段簡明的文字轉(zhuǎn)述這個(gè)流程圖。要求內(nèi)容完整,語言連貫,不
超過60字。
_________________。
(2)根據(jù)示例,將下表①~②空格的讀書方法填充完整。
名人主張讀書方法
孔子:“學(xué)而不思則周,思而不學(xué)則殆。"學(xué)思結(jié)合法
孟子:“盡信書,則不如無書。”①
陶淵明:“好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食。"會(huì)意法
朱熹:“讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。”②
(3)下面是某同學(xué)摘抄的讀書名言,請(qǐng)你依照這句名言的形式,仿寫一個(gè)句子。
名言:一本好書像一把鑰匙,它能幫助我們打開知識(shí)的迷宮。
仿寫:一本好書像
【答案】(1)示例:讀者入館閱讀書刊,閱畢后將書歸還原處方可離館;若需復(fù)印,須辦理借印登
記,印后辦理歸還手續(xù),之后才可離館。(2)①質(zhì)疑讀書法(獨(dú)立思考法)②循序漸進(jìn)法(熟
讀精思法)(3)示例:一位智者,他能幫助我們打開智慧的大門。
【詳解】(1)這屬于圖文轉(zhuǎn)換中的框架圖轉(zhuǎn)換成文字的題型。首先要理清框架圖中各單元的層級(jí);分清各
層級(jí)內(nèi)各單元哪些是程序單元,哪些是內(nèi)容單元;理清各層級(jí)內(nèi)單元之間的順序。然后按照層級(jí)由大到小
的順序,結(jié)合各層級(jí)內(nèi)部的順序,依次用簡潔明了的語言表述出來。注意字?jǐn)?shù)要求。比如本題,首先觀察
畫面,看畫面由哪些部分組成,然后依據(jù)箭頭的走向依次進(jìn)行描述即可。從“讀者入館"開始,到“讀者
離館”結(jié)束。
(2)考查根據(jù)名言的內(nèi)容推斷讀書方法的能力。首先要理解好名言的大意。“盡信書,則不如無書":讀
書不要拘泥于書上或迷信書本。讀書時(shí)應(yīng)該加以分析,不能盲目地迷信書本,不能完全相信它,應(yīng)當(dāng)辨證
地去看問題,要勇于質(zhì)疑。所以可以用“質(zhì)疑讀書法”來概括?!白x書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精
思":學(xué)習(xí)是一個(gè)長期積累的過程,不能苛求在短期內(nèi)有明顯的提高。如果不了解這一點(diǎn),那么只會(huì)增加自
己的負(fù)擔(dān)。學(xué)習(xí)應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況和能力,安排學(xué)習(xí)計(jì)劃,并切實(shí)遵守它;要扎扎實(shí)實(shí)打好基礎(chǔ),不
可囫圇吞棗,急于求成;認(rèn)真讀書,精于思考;遵循“無疑——有疑——解疑”的過程,即發(fā)現(xiàn)問題和解決
問題的過程。那么你就不會(huì)再為自己缺少知識(shí)而苦惱了。所以可用“循序漸進(jìn)法"來概括。
(3)仿句,要求有三:一是所述事物屬于同類事物,二是句子的結(jié)構(gòu)要相同,三是句式和語氣要一致。有
的還要求寫作手法相同,比如修辭方法相同。抓住前例句“一本好書像一把鑰匙,它能幫助我們打開知識(shí)
的迷宮”。句式結(jié)構(gòu)為“一本好書像……它能幫助我們……"。內(nèi)容要寫讀書的益處,且要與前一句相諧。
一定要符合神形兼?zhèn)涞囊蟆?/p>
四、現(xiàn)代文閱讀
(一)閱讀弗朗西斯·培根的《談讀書》,回答問題。
談讀書
弗朗西斯·培根
讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。其怡情也,最見于獨(dú)處幽居之時(shí);其傅彩也,最見于高談闊論
之中;其長才也,最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié),然縱觀統(tǒng)籌,全局
策劃,則舍好學(xué)深思者莫屬。讀書費(fèi)時(shí)過多易惰,文采藻飾太盛則矯,全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)
天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接;而書中所示,
如不以經(jīng)驗(yàn)范之,則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書,無知者羨讀書,唯明智之士用讀書,然書并不以用處告
人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。讀書時(shí)不可存心詰難作者,不可盡信書上所言,亦不
可只為尋章摘句,而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化。換言之,有只須讀其
部分者,有只須大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時(shí)須全神貫注,孜孜不倦。書亦可請(qǐng)人代讀,取其所作摘
要,但只限題材較次或價(jià)值不高者,否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,味同嚼蠟矣。讀書使人充實(shí),討論使人
機(jī)智,作文使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng),不常討論者須天資聰穎,不常讀書者須欺世有術(shù),始
能無知而顯有加。讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯
修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué),皆成性格。人之才智但有滯礙,無不可讀適當(dāng)之書使之順暢,一如身體百
病,皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎,射箭利胸肺,漫步利腸胃,騎術(shù)利頭腦,諸如此類。如智力不
集中,可令讀數(shù)學(xué),蓋演題須全神貫注,稍有分散即須重演;如不能辨異,可令讀經(jīng)院哲學(xué),蓋是輩皆吹
毛求疵之人;如不善求同,不善以一物闡證另一物,可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷,皆有特藥
可醫(yī)。
14.作者認(rèn)為讀書的目的是什么?(用原文回答)
15.作者是從哪幾個(gè)方面談讀書的?閱讀全文,梳理本文的論證思路。
16.“狡黠者鄙讀書,無知者羨讀書,唯明智之士用讀書”這句話運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?
17.作者闡述了讀書的重要,為什么又說“不可盡信書上所言"?
【答案】14.讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。15.作者是從三個(gè)方面談讀書的,先闡述讀書的
不同目的,接著闡述讀書的幾種方法,最后闡述讀書的作用,可以塑造性格、彌補(bǔ)精神缺陷。(意對(duì)即可)
16.運(yùn)用了對(duì)比論證的方法,“鄙”“羨"用”三個(gè)字,極為準(zhǔn)確而又深刻地分析了不同人對(duì)讀書的不
同態(tài)度,通過對(duì)比突出論證了正確的讀書目的——用讀書,使論點(diǎn)更加鮮明,更有說服力。(意對(duì)即可)
17.示例:作者認(rèn)為讀書時(shí)不能盲目相信書本,應(yīng)該以辨證的態(tài)度去看待。不是書上所有的內(nèi)容都能給我
們正確的知識(shí),如果完全相信書本所寫,沒有辨證的看待和分析全盤吸收,就不會(huì)有好的讀書效果。(意對(duì)
即可,若有其他答案,言之成理亦可。)
【解析】14.本題考查信息篩選。
根據(jù)題干“作者認(rèn)為讀書的目的是什么"的提示,找到中心句“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才”,可
得答案。
15.本題考查內(nèi)容概括。
仔細(xì)閱讀文章,整體感知文章內(nèi)容,大體上可以分為三個(gè)層次。
第一,從開頭到“全憑觀察得之”,闡述讀書的正確目的。先從正面說,讀書有三種不同的目的:怡情、博
彩和長才。重點(diǎn)闡述讀書的好處。而后從反面指出讀書中的三種偏向,并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系:相互補(bǔ)充、
相輔相成。最后指出只有明察事理的人才能夠讀書用書,而用書的智慧是在觀察生活中得來的。
第二,從“讀書時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”,闡述讀書的方法。指出讀書要仔細(xì)思考,
反對(duì)故意挑刺、迷信書本和僅限于文字推求。主張對(duì)不同的書采用不同的讀法,或選讀,或?yàn)g覽,或通讀,
或精讀,有的書可只讀摘要。在分析讀書、討論和作文的不同作用后,提倡讀書和討論、作文、做筆記結(jié)
合起來。
第三,從“讀史使人明智”到結(jié)尾,闡述讀書的作用——能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。先說
明各種學(xué)科的書籍,閱讀后都有塑造性格的作用;再說明人的精神上的缺陷,可以用讀書來彌補(bǔ),就像身
體百病,可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。
16.本題考查論證方法及作用。
根據(jù)“狡黠者鄙讀書,無知者羨讀書,唯明智之士用讀書"句中的“狡黠者”“無知者"明智之士”把
三種人進(jìn)行對(duì)比,突出了“鄙"羨”“用"的不同態(tài)度,可知,運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。結(jié)合“讀書足
以怡情,足以傅彩,足以長才”可知,有力地論證了只有“用讀書”,才能達(dá)到這一目的。
17.本題考查語句理解。
根據(jù)“書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之”,書上有的是知識(shí),并沒有把如
何運(yùn)用告訴讀者,不加分析,全盤吸收,效果不會(huì)好,要根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)社會(huì)的觀察。有自己的看法
和體會(huì),然后運(yùn)用,不能照抄照搬,機(jī)械運(yùn)用。所以說,不可盡信書中所言。
(二)閱讀下列文本,回答下面小題。
不求甚解
鄧拓
①一般人常常以為,對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的
態(tài)度,但是,盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道:“好讀書,不求甚解;
每有會(huì)意,便欣然忘食。"人們往往只抓住他說的前一句話,而丟了他說的后一句話,因此,對(duì)陶淵明的
讀書態(tài)度很不滿意,這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連,交互闡明,意思非常清楚。這是古人讀
書的正確態(tài)度,我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí),完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。
③應(yīng)該承認(rèn),好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書,那末,無論說什
么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識(shí),不喜歡讀也就不能用心去了解書中
的道理。一定要好讀書,這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進(jìn)去了,越讀越有興趣,自然就會(huì)慢慢了解書
中的道理。一下子想完全讀懂所有的書,特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作,那除了狂妄自大的人以外,誰
也不敢這樣自信。而讀書的要讀,全在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn),陶淵明尤其有獨(dú)到的見解。所以,他每每遇
到真正會(huì)意的時(shí)候,就高興得連飯都忘記吃了。
④這樣說來,陶淵明主張讀書要會(huì)意,而真正的會(huì)意又很不容易,所以只好說不求甚解了。可見這不
求甚解四字的含義,有兩層:一是表示虛心,目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù),以為什么書一讀就懂,實(shí)
際上不一定真正體會(huì)得了書中的真意,還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好;二是說明讀書的方法,
不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。這兩層意思都很重要,值得我們好好體會(huì)。
⑤列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫,說他自以為熟讀馬克思的著作,而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了
許多曲解。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作,也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度,切不可以為都讀得懂,其實(shí)
不懂的地方還多得很哩!要想把經(jīng)典著作讀透,懂得其中的真理,并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作,還必
須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好,就不能死讀,而必須活讀,就是說,不能只記住經(jīng)典著作的一些字句,而
必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。
⑥在這一方面,古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王案的《英雄記抄》說,諸
葛亮與徐庶、石廣元、孟公成等人一道游學(xué)讀書,“三人務(wù)于精熟,而亮獨(dú)觀其大略”。看來諸葛亮比徐庶
等人確實(shí)要高明得多,因?yàn)橛^其大略的人,往往知識(shí)更廣泛,了解問題更全面。
⑦當(dāng)然,這也不是說,讀書可以馬馬虎虎,很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書,
只是不死摳一字一句,不因小失大,不為某一局部而放棄了整體。
⑧宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說:“讀書且平平讀,未曉處且放過,不必太滯。"這也是不因小失大
的意思。所謂未曉處且放過,與不求甚解的提法很相似。放過是暫時(shí)的,最后仍然會(huì)了解它的意思。
⑨經(jīng)驗(yàn)證明,有許多書看一遍兩遍還不懂得,讀三遍四遍就懂得了;或者一本書讀了前面有許多不懂
的地方,讀到后面才豁然貫通;有的書昨天看不懂,過些日子再看才懂得;也有的似乎已經(jīng)看懂了,其實(shí)
不大懂,后來有了一些實(shí)際知識(shí),才真正懂得它的意思。因此,重要的書必須常常反復(fù)閱讀,每讀一次都
會(huì)覺得開卷有益。
18.本文的中心論點(diǎn)是什么?
19.文章第⑤⑥段使用了什么論證方法?有什么作用?
20.比較[甲][乙]兩句話中加點(diǎn)的詞,并說說[甲]句比[乙]句好在哪里。
[甲]其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充
分的理由。
[乙]其實(shí)不是這樣,我們雖然不提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣也不行。
21.你還知道哪些有關(guān)讀書的名言?請(qǐng)寫出一則,談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
【答案】18.不能盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度。19.舉例論證和對(duì)比論證。把普列漢諾夫自以為熟讀
馬克思的著作,而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了許多曲解的事實(shí)和諸葛亮“獨(dú)觀其大略”,結(jié)果知識(shí)更廣泛,
了解問題更全面的事實(shí)進(jìn)行對(duì)比,有力地證明了讀書不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意
的道理。20.[甲]句中加點(diǎn)的詞對(duì)“反對(duì)不求甚解"的觀點(diǎn)進(jìn)行委婉地批判,指出似有值得商榷之處,
避免讀者在心理上形成抵觸,使讀者更容易接受。21.示例:讀書有三到,謂心到,眼到,口到。
它啟發(fā)我們讀書要明確目的,集中精力,不僅要用心,還要盡量多調(diào)動(dòng)我們的器官,讓多個(gè)器官共同工作。
【解析】18.本題考查中心論點(diǎn)。
題目“不求甚解”提出了本文的論題,根據(jù)①段“我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對(duì)
不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由"可知作者的觀點(diǎn)是:不能盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度。
19.本題考查論證方法及其作用。
根據(jù)⑤段“列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫,說他自以為熟讀馬克思的著作,而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻
做了許多曲解”可知作者運(yùn)用了舉例論證的方法,列舉了“普列漢諾夫自以為熟讀馬克思的著作,而實(shí)際
上對(duì)馬克思的著作卻做了許多曲解的事實(shí)"這一事例;
根據(jù)⑥段“在這一方面,古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的”“看來諸葛亮比徐庶等人
確實(shí)要高明得多,因?yàn)橛^其大略的人,往往知識(shí)更廣泛,了解問題更全面"等文字可知這段運(yùn)用了舉例論
證的方法,列舉了“諸葛亮“獨(dú)觀其大略”,結(jié)果知識(shí)更廣泛,了解問題更全面的事實(shí)";
綜合兩段事例來看,作者又運(yùn)用了對(duì)比論證,把兩個(gè)事例進(jìn)行對(duì)比,進(jìn)而有力地論證了讀書不要固執(zhí)一點(diǎn),
咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意的道理。
20.本題考查語言辨析。
甲乙兩個(gè)句子所選詞語意思比較接近,但是總體來看,乙句中的“不是這樣”“不提倡"也不行”語氣
非常生硬,而甲句中的“也不盡然"不必提倡”“沒有充分的理由"語氣則非常委婉,使人讀起來感覺
是在與讀者討論交流看法,是委婉地批判“反對(duì)不求甚解”的觀點(diǎn),但也不是表明必須提倡不求甚解的態(tài)
度,畢竟很多事不是非黑即白那么簡單,這樣作者的語言更嚴(yán)謹(jǐn),更委婉,讀者也更容易接受作者陳述的
觀點(diǎn)。
21.本題考查名言積累。
示例:讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。
它啟發(fā)我們讀書不要急于求成,循序漸進(jìn)才是正確的做法,因?yàn)樽x書需要多讀幾次,然后深入思考,才能
明白書中文字的真正含義。
(三)閱讀下面的文章(選段),完成各題。
【甲】
談讀書(節(jié)選)
培根
①讀書時(shí)不可存心詰難作者,不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可淺嘗
者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化。換言之,有只須讀其部分者,有只須大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,
讀時(shí)須全神貫注,孜孜不倦。書亦可請(qǐng)人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價(jià)值不高者,否則書經(jīng)
提煉猶如水經(jīng)蒸餾,淡而無味矣。
②讀書使人充實(shí),討論使人機(jī)智,筆記使人準(zhǔn)確。因此不常作筆記者須記憶特強(qiáng),不常討論者須天生
聰穎,不常讀書者須欺世有術(shù),始能無知而顯有知。讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)
使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué),皆成性格。
【乙】
不求甚解(節(jié)選)
馬南邨
①陶淵明主張讀書要會(huì)意,而真正的會(huì)意又很不容易,所以只好說不求甚解了??梢娺@不求甚解四字
的含義,有兩層:一是表示虛心,目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù),以為什么書一讀就懂,實(shí)際上不一定
真正體會(huì)得了書中的真意,還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說明讀書的方法,不要固執(zhí)一
點(diǎn),咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。這兩層意思都很重要,值得我們好好體會(huì)。
②列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫,說他自以為熟讀馬克思的著作,而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了
許多曲解。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作,也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度,切不可以為都讀得懂,其實(shí)
不懂的地方還多得很哩!要想把經(jīng)典著作讀透,懂得其中的真理,并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作,還必
須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好,就不能死讀,而必須活讀,就是說,不能只記住經(jīng)典著作的一些字句,而
必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。
③在這一方面,古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說,諸
葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書,“三人務(wù)于精熟,而亮獨(dú)觀其大略"??磥碇T葛亮比徐庶
等人確實(shí)要高明得多,因?yàn)橛^其大略的人,往往知識(shí)更廣泛,了解問題更全面。
④當(dāng)然,這也不是說,讀書可以馬馬虎虎,很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書,
只是不死摳一字一句,不因小失大,不為某一局部而放棄了整體。
【丙】
咬文嚼字(節(jié)選有刪改)
朱光潛
①咬文嚼字有時(shí)是一個(gè)壞習(xí)慣,所以這個(gè)成語的含義通常不很好。但是在文學(xué),無論閱讀或?qū)懽?,?/p>
們必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)。文學(xué)藉文字表現(xiàn)思想情感,文字上面有含糊,就顯得思想還沒有透徹,情
感還沒有凝練。咬文嚼字,在表面上象只是斟酌文字的分量,在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。從來沒有一
句話換一個(gè)說法而意味仍完全不變。
②一般人根本不了解文字和情感的密切關(guān)系,以為更改一兩個(gè)字不過是要文字順暢些或是漂亮些。其
實(shí)更動(dòng)了文字就同時(shí)更動(dòng)了思想情感,內(nèi)容和形式是相隨而變的。姑舉一個(gè)人人皆知的實(shí)例,韓愈在月夜
里聽見賈島吟詩,有“鳥宿池邊樹,僧推月下門”兩句,勸他把“推"字改為“敲”字。這段文字因緣古
今傳為美談,于今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點(diǎn),都說“推敲"。
③我希望讀者從這粗枝大葉的討論中,可以領(lǐng)略運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神。本著這個(gè)精神,他隨處
留心玩索,無論是閱讀或?qū)懽鳎蜁?huì)逐漸養(yǎng)成創(chuàng)作和欣賞都必須的好習(xí)慣。你不能懶不能粗心,不能受一
時(shí)興會(huì)所生的幻覺迷惑而輕易自滿。文學(xué)是艱苦的事,只有刻苦自勉,推陳翻新,時(shí)時(shí)求思想情感和語言
的精煉與吻合,你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。
22.朱光潛提倡閱讀要“咬文嚼字”,馬南邨提倡讀書要“不求甚解”,這兩種不同的讀書方法是否矛盾,
你怎么看?
23.結(jié)合【乙】文第②段從論證方法的角度說說作者是如何闡述自己對(duì)“不求甚解”的理解的。
24.用【甲】文中的話說說【丙】文中“無論是閱讀或?qū)懽?,就?huì)逐漸養(yǎng)成創(chuàng)作和欣賞都必須的好習(xí)慣。"
具備什么樣的讀書態(tài)度才能養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣?(用原句回答)
25.王佐良翻譯的《談讀書》和作為專欄作家馬南邨寫作的《不求甚解》在語言上都具有獨(dú)特的風(fēng)格,有
請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】兩文劃線句子具體說說。
【答案】22.不矛盾。馬南邨提倡讀書不求甚解是指讀書要虛心、要會(huì)意,不要固執(zhí)一點(diǎn),而要前后貫通,
(答道了解大意可);朱光潛提倡閱讀時(shí)要“咬文嚼字”一是強(qiáng)調(diào)運(yùn)用所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神;二是推陳翻新,
追求思想情感和語言的精煉和吻合。23.先從反面舉例論證,列舉普列漢諾夫,說自以為熟讀馬克思
的著作,而實(shí)際上卻做了許多曲解,因而受到列寧的批評(píng)的事例,因此證明讀書應(yīng)該抱虛心的態(tài)度;同時(shí)
強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)得好,就不能死讀,而必須活讀,就是說,“不能只記住經(jīng)典著作的一些字句,而必須理解經(jīng)
典著作的精神實(shí)質(zhì)。"24.讀書時(shí)不可存心詰難作者,不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而
應(yīng)推敲細(xì)思。25.例如:【甲】文語言上(1)語言雅致,文辭流暢;(2)大量使用排比句式,使論辯
有氣勢;(3)句式整齊,音韻和諧;
【乙】(1)語言親切自然,像與朋友交談;(2)使用“哩”等口語化的語氣詞,幽默有趣;(3)通俗易懂。
【解析】22.本題考查理解材料內(nèi)容。
結(jié)合乙文第①段“可見這不求甚解四字的含義,有兩層:一是表示虛心,目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù),
以為什么書一讀就懂,實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書中的真意"二是說明讀書的方法,不要固執(zhí)一點(diǎn),
咬文嚼字,而要前后貫通”可知,馬南邨提倡讀書不求甚解是指讀書要虛心、要會(huì)意,不要固執(zhí)一點(diǎn),而
要前后貫通;結(jié)合丙文第③段“我希望讀者從這粗枝大葉的討論中,可以領(lǐng)略運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精
神?!膶W(xué)是艱苦的事,只有刻苦自勉,推陳翻新,時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精煉與吻合,你才會(huì)逐漸
達(dá)到藝術(shù)的完美"可知,朱光潛提倡閱讀時(shí)要“咬文嚼字”一是強(qiáng)調(diào)運(yùn)用所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神;二是推陳翻
新,追求思想情感和語言的精煉和吻合。所以不矛盾。
23.本題考查論證方法。
結(jié)合乙文第②段“列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫,說他自以為熟讀馬克思的著作,而實(shí)際上對(duì)馬克思的
著作卻做了許多曲解"先從反面舉例論證,列舉普列漢諾夫,說自以為熟讀馬克思的著作,而實(shí)際上卻做
了許多曲解,因而受到列寧的批評(píng)的事例;
結(jié)合乙文第②段“我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作,也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度,切不可以為都讀得懂,
其實(shí)不懂的地方還多得很哩”可知,證明了讀書應(yīng)該抱虛心的態(tài)度;然后,“要學(xué)習(xí)得好,就不能死讀,
而必須活讀,就是說,不能只記住經(jīng)典著作的一些字句,而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)"強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)得
好,就不能死讀,而必須活讀。
24.本題考查理解材料內(nèi)容。
結(jié)合甲文第①段“讀書時(shí)不可存心詰難作者,不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而應(yīng)推敲細(xì)思”
可直接提取答案。
25.本題考查語言風(fēng)格。
【甲】文,結(jié)合第①段“書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化"可知,“可……者”分別列舉
不同的情況,語言典雅精致,文辭流暢;結(jié)合第②段“讀書使人充實(shí),討論使人機(jī)智,筆記使人準(zhǔn)確"可
知,大量使用排比句式,使論辯有氣勢;“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,
倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”句式整齊,音韻和諧;
【乙】文,結(jié)合第④段“當(dāng)然,這也不是說,讀書可以馬馬虎虎,很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣"可知,語
言親切自然,像與朋友交談;第②段“切不可以為都讀得懂,其實(shí)不懂的地方還多得很哩”中使用“哩"
等口語化的語氣詞,幽默有趣;第①段“可見這不求甚解四字的含義,有兩層:一是表示虛心,目的在于
勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù),以為什么書一讀就懂,實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書中的真意,還是老老實(shí)實(shí)承
認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說明讀書的方法,不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。
這兩層意思都很重要,值得我們好好體會(huì)”介紹不求甚解的含義,通俗易懂。第13課短文兩篇(導(dǎo)學(xué)案)
2022年課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.閱讀課文,理解并把握作者的主要觀點(diǎn)。
1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比議論性文章的閱讀,首先要把握作者的觀點(diǎn)。《談讀書》圍繞讀書問題,
喻、排比等修辭進(jìn)行闡發(fā)了一系列觀點(diǎn),論及讀書目的、讀書方法、讀書態(tài)度等;《不求甚解》一
文,作者舊詞翻新意,提倡學(xué)習(xí)陶淵明的“不求甚解”,提出讀書要虛心,不
說理的方法;積累背
固執(zhí)一點(diǎn),而應(yīng)前后貫通,了解大意。
誦文中出現(xiàn)的精辟
2.梳理課文的論述思路,學(xué)習(xí)作者的說理藝術(shù)。
的句子。
議論性文章一般有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鲞壿?,運(yùn)用多種論述方法。兩篇短文作者深
諳說理的藝術(shù),值得學(xué)習(xí)借鑒?!墩勛x書》每一層先提出觀點(diǎn),然后作出闡發(fā),
2、積累、感受、體
長于比喻論證和類比論證?!恫磺笊踅狻废锐g后立,層層鋪墊,層層闡發(fā),逐
驗(yàn)語言音韻美和形步確立觀點(diǎn),再正反舉例及引用名言,指出正確的讀書方法。
式美,學(xué)會(huì)讀書。3.樹立正確的讀書觀,認(rèn)識(shí)讀書的價(jià)值,學(xué)會(huì)以正確的方法和態(tài)度讀書。
本課兩篇短文談?wù)撟x書問題,其中諸多觀點(diǎn)都給人以深刻啟發(fā)。比如讀書
3、掌握運(yùn)用論據(jù)論與經(jīng)驗(yàn)可互補(bǔ),讀不同的書有不同的功用,讀書不能固執(zhí)一點(diǎn),不能為某一局
證論點(diǎn)的方法。部放棄整體等。要引導(dǎo)學(xué)生思考讀書的價(jià)值和意義,端正態(tài)度,激發(fā)興趣,學(xué)
會(huì)讀書。
活動(dòng)一:正音正字
1.字音
(1)單音字
怡情()傅彩()滯礙()狡黠()睪腎()
詰難()闡證())豁然貫通()狂妄自大()
藻飾()劫難()要訣()勸誡()
味同嚼蠟()吹毛求疵()開卷有益()
(2)多音字
好(hào)愛好難(nàn)詰難矯(jiáo)矯情
(hǎo)好事(nán)難關(guān)(jiǎo)矯正
(jiáo)味同嚼蠟(ji)不求甚解
嚼(jué)咀嚼解(jiè)解送
(jiào)倒嚼(xiè)解數(shù)
2.字形
辯辯論訣要訣餾蒸餾詰詰難
辨分辨決決心溜滑溜拮拮據(jù)
活動(dòng)二:字詞釋義
怡情:使心情愉快。
傅彩:著色這里指給言辭增添光彩。
學(xué)究:指迂腐的讀書人。
詰難:詰問,為難。
滯礙:不通暢。
高談闊論:多指不著邊際地大發(fā)議論。
尋章摘句:搜尋、摘取文章的片段詞句指讀書時(shí)僅限于文字的推求。
味同嚼蠟:形容寫文章或說話枯燥無味。
諸如此類:指像這類有不少,也表示其他以此類推。
吹毛求疵:刻意挑剔毛病,尋找差錯(cuò)。
狂妄自大:指極其放肆,自高自大,目中無人。
開卷有益:讀書總有好處。
文采藻飾:修飾文辭,使之富有文采。
不求甚解:只求知道個(gè)大概,不求徹底了解常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入甚,很,極
豁然貫通:一下子完全搞通了豁然,開闊或通達(dá)的樣子。
因小失大:為了小的利益而造成大的損失。
咬文嚼字:過分地斟酌字句(多用來指死摳字眼兒而不注重實(shí)質(zhì)內(nèi)容)。
活動(dòng)三:積累文學(xué)常識(shí)
1.作家作品
培根(1561—1626)英國哲學(xué)家、作家,出生貴族家庭劍橋大學(xué)畢業(yè),后又學(xué)習(xí)法律,1618年任大理院
院長,封為勛爵1621年因受賄為國會(huì)彈劾去職,此后居家著書1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而
受寒致死《隨筆》是其文學(xué)方面的主要著作,開創(chuàng)了英國隨筆這一特有體裁。
馬南邨,原名_____________,無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士,當(dāng)代杰出的新聞工作者、政論家、歷史學(xué)家、詩人
和雜文家,他還是一位書畫收藏家。作品風(fēng)格是重史實(shí)、史論,有針砭時(shí)弊的批判性,愛憎分明而
又含蓄委婉,短小精悍,妙趣橫生,熔知識(shí)性、趣味性于一爐。代表作品:《燕山夜話》《三家村
札記》(與_____________、合著)等。
2.寫作背景
《談讀書》選自《》(中國社會(huì)科學(xué)出版社1993年版)。《隨筆》是培根在文學(xué)方面的主
要著作,它在英國文學(xué)史上占有重要地位。文筆緊湊、老練、銳利,警句迭出。英國本無隨筆,由
于培根的示范,始在英國植根,后來寫隨筆的名家輩出,因而隨筆成為英國文學(xué)中有特色的體裁之
一,培根對(duì)此有開創(chuàng)之功。
《不求甚解》選自《》(中國社會(huì)科學(xué)出版社1997年版)。1961年,正當(dāng)我國處在暫時(shí)
經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,鄧拓同志應(yīng)《北京晚報(bào)》的要求,遵照毛澤東同志倡導(dǎo)的“百花齊放,百家爭鳴”
的方針,開設(shè)了《燕山夜話》專欄。后來結(jié)集成書。
活動(dòng)四:疏通文意,把握主旨。
(一)文章結(jié)構(gòu)
1.《談讀書》
第一層(從開頭到“全憑觀察得之"):闡述讀書的正確目的。先從正面說,讀書有三種不同的目的:怡情、傅
彩和長才。而后,從反面指出讀書的三種偏向:惰、矯和學(xué)究。接著,論述讀書與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系:相互補(bǔ)充、相
輔相成。
第二層(從“讀書時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知"):主要論述讀書的方法,指出對(duì)不同的書
應(yīng)采取不同的讀法。
第三層(從“讀史使人明智”到結(jié)尾):主要論述讀書的益處。
2.《不求甚解》
第一部分(1):擺出錯(cuò)誤論調(diào),樹立起批駁的靶子。
第二部分(2~8):解釋“不求甚解"的確切含義。
第三部分(9):論述“活讀書”的必要性和怎樣“活讀書"。
(二)課文主題
《談讀書》就讀書的問題發(fā)表了種種看法,正面闡述了讀書的正確目的、具體的讀書方法,同時(shí)歸納
了讀書的重要作用,讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷,以此鼓勵(lì)人們多讀書。
《不求甚解》全面闡述陶淵明“不求甚解”的真正含義,指出讀書的要訣在于虛心和會(huì)意,提倡重要
的書要反復(fù)地讀,以領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)。
(三)藝術(shù)特色
談讀書
【通讀課文,品析方法】
本文主要運(yùn)用了哪些論證方法?這些方法的使用有何作用?結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行歸納。
①比喻論證:“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接"否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,
味同嚼蠟矣”。培根在其作品中往往采用這種手法,顯出其文筆老練,說理透徹。這種比喻的運(yùn)用,使其文
章更顯生動(dòng)形象,通俗易懂。
②排比說理:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏
輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格"。這樣使文章很有氣勢,很能打動(dòng)讀者,很有說服力。
③對(duì)比論證:開頭正面說讀書的目的,接著從反面說了讀書的三種偏向。結(jié)尾先從正面說讀書可以塑造人
的性格,接著又從反面說讀書可以彌補(bǔ)性格、精神上的缺陷。這樣就全面有力,使人信服。
【品味語言特色】
說一說本文的語言有何特點(diǎn)?
平易流暢,筆法靈活,語言精辟。黑格爾說過:“他(培根)的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言
論,但是要理解其中的智慧,通常只需付出很少的理性牡蠣,因此他的話常常被人拿著當(dāng)作格言?!庇?/p>
文學(xué)家雪萊也說:“他的文字有一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律,給感情以動(dòng)人的美感,他的論述中有超人的智慧
和哲學(xué),給理智以深刻的啟迪。"
不求甚解
【初讀課文,整體感知】
1.文字批駁的觀點(diǎn)是什么?作者的觀點(diǎn)是什么?
批駁的原點(diǎn):對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。作者的觀點(diǎn):盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度沒有充分的
理由。
2.對(duì)于“不求甚解”的讀書態(tài)度作者持什么態(tài)度?他舉了什么例子?
贊同提倡。諸葛亮讀書“獨(dú)觀其大略"。
【感悟精彩句子】
“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然?!睘槭裁凑f“不盡然"?體現(xiàn)了本文語言的什么
特點(diǎn)?請(qǐng)你舉一例證明“不求甚解不好”不盡然對(duì)。
表明文章語言具有準(zhǔn)確性的特點(diǎn)??茖W(xué)中有許多事情需要人們有“求甚解"的精神,如“失之毫厘,差之
千里”就是這個(gè)意思。但是生活中有許多事情又需要人們“不求甚解”,比如,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)原諒別人的過
錯(cuò),要學(xué)會(huì)包容,所謂“嚴(yán)于律己,寬以待人”就是這個(gè)意思。本文中所說的,我們讀書,應(yīng)該采取的就
是“不求甚解"的方法。
【課堂討論,拓展延伸】
1.本文運(yùn)用了哪些論證方法,閱讀課文進(jìn)
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