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文檔簡介
3《自己之歌(節(jié)選)》學(xué)案(含答案)高二語文統(tǒng)編版選擇性必修中冊13.3《自己之歌(節(jié)選)》
學(xué)習(xí)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)/素養(yǎng)目標(biāo)重點難點
1.了解惠特曼的生平及其創(chuàng)作風(fēng)格,了解詩歌的寫作背景。2.鑒賞詩歌選取的獨特意象,以及詩歌開闊宏大的意境。領(lǐng)悟詩歌中旺盛的生命之力以及“自我"的獨特含義。鑒賞意象,感受詩歌中蘊(yùn)含的強(qiáng)大生命之力。
(一)基礎(chǔ)知識
作家作品
惠特曼(1819—1892),美國詩人。生于貧苦農(nóng)民家庭。當(dāng)過木工、排字工、教師、報紙編輯。主要詩集《草葉集》在1855年初版,以后多次重版,每版都有新詩補(bǔ)充。創(chuàng)作可分三期:南北戰(zhàn)爭(1861—1865)以前,詩作《軟骨頭之歌》《我歌唱帶電的肉體》《自己之歌》等,主要揭露奴隸主和種植園主的壓迫,對黑人和印第安人表示同情,歌頌自由的理想;《歐羅巴》歡呼法國一八四八年革命;《斧頭之歌》歌頌人民的創(chuàng)造性勞動。
南北戰(zhàn)爭時期,組詩《桴鼓集》號召人民參加反奴隸制的戰(zhàn)斗,歌頌戰(zhàn)士們的英雄氣概;《啊,船長!我的船長喲!》《當(dāng)紫丁香最近在庭園中開放的時候》悼念被殺害的林肯總統(tǒng)。南北戰(zhàn)爭結(jié)束后,詩作《不,今天別向我提到那重大的恥辱》及政論《民主的遠(yuǎn)景》等,認(rèn)為真正的民主還沒有在美國出現(xiàn);《哦,法蘭西的星!》《神秘的號手》歌頌歐洲的革命運動和巴黎公社。其詩作熱情奔放,不受傳統(tǒng)格律束縛,用新的形式表達(dá)民主思想,對種族、民族和社會壓迫表示強(qiáng)烈抗議,對美國和歐洲自由詩的發(fā)展很有影響。
《草葉集》是美國詩人惠特曼的代表作,是美國文學(xué)史上第一部具有美國民族氣派和民族風(fēng)格的詩集。它開創(chuàng)了一代詩風(fēng),對美國詩壇產(chǎn)生過很大的影響?!恫萑~集》共收有詩歌300余首,首次出版于1855年。詩集得名于集中這樣的一句詩:“哪里有土,哪里有水,哪里就長著草?!痹娂械淖髌繁简v壯闊,大氣飛揚,汪洋恣肆,豪放不羈;使用樸實粗獷的語言,創(chuàng)造出獨具一格的自由體,近于口語,節(jié)奏鮮明?!恫萑~集》選材廣泛,內(nèi)容豐富,里面既有對美國民主自由的歌頌、對農(nóng)奴制度的抨擊,也有對美國壯麗河山和普通民眾的熱情贊美。
解題
①自己,詩歌歌頌的對象、中心。
②歌,贊頌之歌。
生字注音
鷦鷯()藤蔓()嚙草()
蘚苔()召來()畏怯()罅隙()
解釋詞語
造物者:
徒然:
(二)了解背景
19世紀(jì)上半葉,美國在經(jīng)濟(jì)上雖然發(fā)展很快,但仍基本上處于歐洲殖民地的地位。至于文化,特別是文學(xué)方面,則主要從屬于英國,還沒有建立起本民族的與合眾國相適應(yīng)的民主主義文學(xué)。當(dāng)時以愛默生為首的美國超驗主義者提倡個性解放,鼓吹打破神學(xué)和外國教條主義的束縛,在美國來一次文藝復(fù)興。解放個性,就是要發(fā)現(xiàn)自己,從一個國家來說就是要確立本民族自己的獨立人格。在這樣的歷史要求下,惠特曼樹立自己的雄心,要通過他自己來表現(xiàn)他的“特殊時代、環(huán)境和美國",于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己"合而為一了?;萏芈脑婓w現(xiàn)了美國的民主理想,反映了美國獨立戰(zhàn)爭和內(nèi)戰(zhàn)的重大史實。他站在進(jìn)步的、正義的立場上,熱情呼喚資產(chǎn)階級的民主和自由,衷心贊美勞動和勞動者,強(qiáng)烈譴責(zé)反動的農(nóng)奴制度,猛力抨擊封建宗教的禁欲主義,熱切向往光明和未來,憧憬著一個“世界樂園”的出現(xiàn)。
【思考1】分析意象,理解內(nèi)容和情感
1.在意象的選取上有什么特點寄托了詩人怎樣的情感
明確意象選取:詩人筆觸細(xì)膩,從大自然的一草一木、一沙一石寫起,選取自然界中的草葉、螞蟻、鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠、鷹雕、蝮蛇、麋鹿、海燕等生物作為詩歌的意象,這些鮮活的生命充滿了靈性和神圣的色彩。
情感:詩人對這些自然界中的事物傾注了無限的熱愛之情。在他的眼里,自然界中的任何一分子,無論巨大和纖小,都折射出無限的神性,從看似細(xì)小的景物里抒發(fā)偉大的情感,從而贊美萬物的神圣性。
2.惠特曼《自己之歌》這首詩選取的意象眾多,但似乎與一般詩歌中的意象有很大區(qū)別,這種區(qū)別是什么?詩人為什么會選擇這樣的意象?
明確區(qū)別:詩中的意象是極為平常且普通的事物,似乎缺乏一般詩歌意象的“美感"和“詩意”。無論是獨立或游走于人類生活之外的自然物,如草葉、螞蟻、沙粒、鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、低頭嚙草的母牛、小鼠、火成巖、爬蟲、蝮蛇等,還是參與到人類生活之中的自然物,如片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、菜根等,都是一般詩歌中極為少見的意象,看起來似乎與詩歌這種具有高雅之美的文體不太相符。
原因:①詩人出身于農(nóng)民,是當(dāng)時美國最廣大的社會底層民眾中的一員;而詩中這些具有自然屬性的、平常的意象,也正是大自然中的普通事物。詩人選擇的這些意象與他的生活相吻合。②詩歌抒發(fā)的情感,代表的是美國廣大社會底層民眾的情感,這樣的意象使詩歌具有濃厚的自然氣息和生活氣息,使廣大民眾對詩中的“我"產(chǎn)生自然的代入感,使他們更容易接受詩歌所表達(dá)的感情并產(chǎn)生共鳴,喚醒他們內(nèi)心的生命激情,引導(dǎo)他們追求民主、自由,推動時代發(fā)展。
3.第一節(jié)中,詩人選取了哪些意象?詩人借此表達(dá)了什么感情?
明確詩人選取了螞蟻、沙、鷦鷯、雨蛙、藤蔓、黑莓、母牛、小鼠等傳統(tǒng)詩歌中少有的自然事物,表達(dá)了自然界中旺盛的生命力,體現(xiàn)了詩人自由的理想和自我張揚的意識。
4.第一人稱“我”是作者本人嗎
明確觀點一:我認(rèn)為是作者本人。詩人自己,即惠特曼本人,他在詩中有種種自白,談到自己的情況和經(jīng)歷,這是讀者最先認(rèn)出的。而《自己之歌》作為惠特曼的代表作,作為《草葉集》的縮影,它的產(chǎn)生背景就是《草葉集》的背景,其主題思想也就是《草葉集》的中心思想。因此,詩中的“我"就是作者本人。
觀點二:我認(rèn)為不是作者本人。作為一個一般的人、一個人的象征的“我”,他可以代替各種各樣的人發(fā)言、感受、行動等等。結(jié)合時代背景來看,當(dāng)時提倡個性解放,鼓吹打破神學(xué)和外國教條主義的束縛,在美國來一次文藝復(fù)興。解放個性,就是要發(fā)現(xiàn)自己,從一個國家來說就是要確立本民族自己的獨立人格。在這樣的歷史要求下,惠特曼樹立自己的雄心,要通過他自己來表現(xiàn)他的“特殊時代、環(huán)境和美國",于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己"合而為一了。那個“我”是當(dāng)時美國人的代表,是一位能象征領(lǐng)土迅速擴(kuò)張、生產(chǎn)蓬勃發(fā)展的美國的人物。
觀點三:我認(rèn)為有作者本人的影子,但不完全是他本人。在某些情況下則是宇宙萬物乃至宇宙本身的“我",它是一種泛神論生命力的人格化。詩中那個“我”,由內(nèi)而外、由近而遠(yuǎn)、由小而大的發(fā)展,逐步與集體、國家、全人類乃至永恒世界相結(jié)合,最后形成一支歌唱民主精神和宇宙一統(tǒng)的狂想曲,作為民主的最高榜樣,他身上的“健康、力量、活力、信心——所有這些特質(zhì)都不屬于個人,而是屬于民主,為每個抱有同一理想的人所共享"。
【思考2】賞析詩歌的手法
1.從這首詩的第一節(jié)來看,作者是如何感知大自然的?
明確作者對自然界的土地、山川、草木傾注了無限的熱愛之情,在他的眼里,自然和宇宙都蘊(yùn)涵著上帝的存在,因此,在自然界中的任何一分子,無論巨大還是纖小,都折射出無限的神性。作者筆觸細(xì)膩,從大自然的一草一木、一沙一石,從看似細(xì)小的景物里抒發(fā)偉大的情感。
2.從詩歌的二、三節(jié)來看,作者是怎樣來塑造“自我”的?
明確作者將自己賦予超人的神力,“全身裝飾著飛鳥和走獸”,可以”將任何東西召來”,可以“快速地跟隨著”“升到了絕巖上的罅隙中的巢穴”,可以飛越大地,任意東西,不受時空限制,甚至和宇宙融為一種,表現(xiàn)出一種“惠特曼式”的樂觀精神。
3.這首詩的第三節(jié)連用九個“徒然的”,在詩中起到了什么作用?
明確這節(jié)詩運用意象組合的方式,讓九個“徒然的”一氣呵成,情感熾熱,氣勢恢宏。作者大聲歌唱,盡情狂歡,張揚個性,重塑自我,表達(dá)出對自我的肯定和對未來的憧憬。詩歌的節(jié)拍來自于生活,充滿活力,富于幻想,表現(xiàn)出生活的情調(diào)和生活的真理。
4.這首詩是如何表現(xiàn)“自己"形象的?
明確①詩的第一節(jié)運用類比和對比手法突出“自己”的形象。詩人選取了草葉等渺小的事物來類比“自己”,又以“草葉”等小事物與“星星"等大事物進(jìn)行對比,以突出“自己”雖小卻與大的事物同樣完美。②第二節(jié)通過描寫來烘托“自己"的形象。這一節(jié)中說“我”與片麻石、煤等混合在一起,“并且全身裝飾著飛鳥和走獸”,從而使“自己”的形象更為鮮明。③第三節(jié)以“自己"面對的各種逆境反襯“自己”的形象,寫“自己"在各種逆境面前都不會退縮,從而突出“自己”的精神與尊嚴(yán)。
5.惠特曼的詩歌,往往由一組松散的句子構(gòu)成,不僅沒有嚴(yán)格的韻腳,而且也打破了一般的詩歌形式,開創(chuàng)了一種近乎口語的散文化的自由詩體。分析本文是如何體現(xiàn)這種“自由"的特征。
明確①句子的排列長短交替,非常疏散。最長的句子多達(dá)近三十個字,如“我看出我是和片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、可食的菜根混合在一起”,最短的句子才十幾個字,“并且全身裝飾著飛鳥和走獸"。
②詩歌形式疏散之中有整齊的詩歌韻律。節(jié)選部分第三節(jié)列舉了一系列“徒然的”舉動,有傳統(tǒng)詩歌的形式之美。
③詩人使用的語言也平白如話,這種“自由"使得詩歌的展開,也順乎自然,保持原始的活力。“雖然有很好的理由遠(yuǎn)離了過去的一切,但需要的時候我又可以將任何東西召來”,語言直白率真,張揚著個性。
6.這首詩有哪些突出的藝術(shù)特色?
明確①這首詩以第一人稱吟誦,情感奔放自由;②詩中詞匯豐富,詩人在詩中引入大量的意象,以此來烘托“我"的形象;③詩行的節(jié)奏和用詞造句與散文十分相近,沒有用規(guī)律的韻腳,語言樸實無華;④詩中運用大量排比句安排節(jié)奏,筆力縱橫,充滿激情。
【思考3】《草葉集》問世后,評論家們議論紛紛,毀譽(yù)參半,爭論的焦點就是其中的《自己之歌》。雖然當(dāng)時美國文壇的領(lǐng)袖愛默生獨具慧眼,讀完詩集以后贊賞有加,并寫信給惠特曼,稱贊“它是美國出版過的最出色的,富有才智和智慧的詩篇”,但是,它的獨特風(fēng)格還是受到了絕大多數(shù)作家和批評家的猛烈抨擊,請結(jié)合課文,談一談為什么。
明確觀點一:《自己之歌》過于強(qiáng)調(diào)自我。《自己之歌》體現(xiàn)了詩人強(qiáng)烈的自信,惠特曼一方面決心要代表他的民族,另一方面又希望自己能被平等地對待,惠特曼的自信洋溢在詩歌的字里行間。在詩中,歌唱一個人的自我,強(qiáng)調(diào)自己的無所不能,包羅萬象,這是一種對于自我的極端表現(xiàn),注定從一開始就不能被當(dāng)時的人們接受。
觀點二:《自己之歌》打破了當(dāng)時的詩歌形式。當(dāng)時美國的文學(xué)主要跟隨歐洲的文學(xué)潮流。然而,惠特曼是19世紀(jì)美國的激進(jìn)派民主主義者,在藝術(shù)上表現(xiàn)出積極的追求和革新精神,在《自己之歌》里,惠特曼在借鑒歐洲傳統(tǒng)詩史的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了更多的創(chuàng)新,它打破了傳統(tǒng)詩歌的形式,開創(chuàng)了“自由體"的詩歌形式。新事物的出現(xiàn),必會在開始時遭到一些人的批判,這也屬于正常現(xiàn)象。
【思考4】對《自己之歌》這首詩歌的藝術(shù)價值,有人認(rèn)為以思想性見長,全詩充滿了勸導(dǎo)的說教意味;有人認(rèn)為以抒情性見長,注重以意象和意境的營造感染人。對此,你贊成哪一種觀點?說說理由。
明確觀點一:以思想性見長,勸導(dǎo)說教意味濃厚。
①第一節(jié)重點寫大自然的神奇,詩人以“我相信”領(lǐng)起各種意象,不僅為了引導(dǎo)人們熱愛大自然,而且意在勸說人們,不要小看這些毫不起眼的“低等"事物的存在,它們在大自然中同樣神奇,應(yīng)具有平等的地位。
②第二節(jié)的說教意味更濃。前兩行用平實的語言告訴人們,人類其實和自然萬物沒有多大不同,如果缺乏詩意與激情,何談感染力?后兩行更是以“雖然……但……”的句式向人們揭示一種道理“我"(我們)擁有非凡的力量。這些內(nèi)容是以說教的方式呈現(xiàn)的,注重的是思想、道理的揭示和勸導(dǎo)。
③第三節(jié),詩人展示自然生物的自由狀態(tài)的“逃跑或畏怯”形態(tài),意象選擇缺乏美感,句式運用單調(diào)而缺少變化,但這不妨礙詩人向讀者揭示一種道理:自由是美好的,萬物是自由的,“我"是自由而又富有力量和激情的。感染力不能說沒有,但其作用和力量是明顯遜于勸導(dǎo)和說教的。
④用第一人稱拉近讀者和詩人之間的距離,像是一個人對另一個人面對面地傾訴和勸導(dǎo),強(qiáng)化了詩歌的說教意味。
觀點二:以抒情性見長,具有強(qiáng)大的感染力。
①詩人靈活運用大自然中的生命作為意象,營造了輕松唯美的意境,將深刻的思想寓于其中,用情感的感染力來打動讀者。第一、三節(jié)以極為平凡的意象,營造了自然界豐富多彩生機(jī)盎然的意境,讓人們通過這些意象和意境,感受到大自然的神奇,感受到自然萬物的平等與自由,含蓄地表達(dá)了“我”渴望自由、追求平等的思想情感,富有感染力。
②運用象征手法,巧妙傳遞情感,表達(dá)主旨。詩歌中的意象多種多樣,“海洋"鷹雕”“麋鹿"海燕”等意象可視為自由的象征,詩人將現(xiàn)實和自己的思想相結(jié)合,將無形的自由形象化,這種美好的形象深入人心,深刻地影響著讀者,喚起讀者心中對自由的渴望。
③本詩形式上打破了傳統(tǒng)的詩歌格律,以斷句作為韻律的基礎(chǔ),節(jié)奏自由奔放,汪洋恣肆,舒卷自如,具有一瀉千里的氣勢和無所不包的容量。第三節(jié)除尾行外,相同的句式形成一組氣勢磅礴的排比句,以排山倒海的力量,將詩人心中對自由、平等、民主的贊美,將歌頌生機(jī)勃勃的祖國的激情宣泄出來,具有強(qiáng)烈的感染力。
【思考5】郭沫若曾盛贊惠特曼是一位猶如“太平洋一樣"廣闊的詩人?;萏芈脑姼枰饩抽_闊,氣魄宏大,有一種質(zhì)樸而明朗的力量,本課選的這一節(jié)《自己之歌》,就充分展現(xiàn)了這一特點。詩中列舉的許多自然事物,在傳統(tǒng)的詩歌中很少出現(xiàn),那么,惠特曼是如何賦予這些事物以詩意的?
明確《自己之歌》是惠特曼最有代表性的長詩,歌唱了自我、生命和大自然。這首詩以濃烈的抒情氣氛沖淡哲理的枯燥。節(jié)選部分采用詩人典型的“列舉法”,使詩歌隨著恣肆的想象形成詩人自己的旋律。惠特曼對自然萬物情有獨鐘。他認(rèn)為,自然蘊(yùn)含了自我追求的人類價值。自然界無所不在的自由、活力和創(chuàng)造力都令他身心振奮。一片草葉,一樣具有那種茂盛、強(qiáng)壯、渴盼擴(kuò)張、也能夠擴(kuò)張的生命精神和靈魂升騰。因此,他盡力歌唱大地,歌唱自然,歌唱這源源不斷為人的靈魂輸送生命靈性和活力的精神源泉。
【思考6】第一人稱
第一人稱,是敘述人稱之一。在語法上是指表達(dá)者一方,在文學(xué)作品中是指敘事視角之一,在言語(書面或口頭)活動中,指稱說話人自己的為第一人稱。
【作用分析】
(一)容易拉近與讀者距離,使讀者進(jìn)入‘我’這個角色。
(二)便于抒發(fā)情感,進(jìn)行詳細(xì)心理描寫
(三)使文章更具真實性,故事性(曲折性或波折性),更生動形象,使讀者能更具體地體會作者心情
(四)通過對“我"的詳細(xì)描寫,來喚醒讀者內(nèi)心的感受和思考.
(五)使故事情節(jié)敘述雜而不亂,情感更加動人。
【遷移運用】
想象自己是冬日原野上的一棵樹,用第一人稱的方式寫一段文字,表達(dá)對寒冷、干燥的感受。要求:①至少運用一種修辭方法;②不少于100個字。
明確原野的朔風(fēng)將我吹得簌簌發(fā)抖,毫不留情地帶走了我最后的幾片黃葉。腳下的土地正在緩慢凍結(jié),我的身體慢慢失去水分,皮膚皸裂,皺紋叢生。我知道,考驗再一次降臨,日子會變得艱難;但我也知道,迎春花很快就會舞動它黃色的絲帶,江河將再次涌起銀色的波浪。
【思考6】明晰主旨
《自己之歌(節(jié)選)》列舉了許多自然事物,賦予其詩意,渲染了大自然旺盛的生命力,凸顯出宏大的自我,體現(xiàn)出自我意識的覺醒和對個體價值的思考。作者向世人宣布了他創(chuàng)作詩歌的主旨——拋卻世俗,自由放歌。
題組A基礎(chǔ)過關(guān)練
閱讀下面的文字,完成1~3題
追溯歷史可見,早期新詩的發(fā)展離不開國外留學(xué)歸來的知識分子的推動,他們_____________,接受了大量國外先進(jìn)教育,學(xué)識和見解均得到極大提升。西方詩潮在中國_____________,這背后既有被迫推動的命運之歌,更是詩歌發(fā)展的必然趨向。(),以自己的《嘗試集》率先為白話新詩鋪路;深受日本俳句和印度詩人泰戈爾影響的冰心也_____________,推出自己“愛”的代表詩集《繁星》《春水》,為新詩注入新鮮血液。直到今天,中國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展依然和西方詩歌保持著緊密的聯(lián)系。
新詩在外來詩歌的影響下,在中華文化的依托下迅速地成長和誕生,兩者優(yōu)勢結(jié)合從而指向重生。朱光潛曾指出:“我們的新詩運動正在開始,我們必須_____________,不能讓它流產(chǎn)。當(dāng)前有兩大問題須特別研究,一是固有傳統(tǒng)究竟有幾分可以沿襲,一是外來影響究竟有幾分可以接收。"接受古今中外的詩歌影響是新詩百年來的重要標(biāo)識,在不同的時期和環(huán)境中有著不同的表現(xiàn),而如何對待這種交融卻仍在摸索中。
1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.風(fēng)頭正勁炙手可熱勞苦功高謹(jǐn)小慎微
B.風(fēng)華正茂炙手可熱功垂竹帛如履薄冰
C.風(fēng)華正茂風(fēng)靡一時勞苦功高如履薄冰
D.風(fēng)頭正勁風(fēng)靡一時功垂竹帛謹(jǐn)小慎微
2.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.胡適留美歸來后在詩歌方面受到了英美意象派的無形影響
B.留美歸來的胡適在詩歌方面無疑受到英美意象派的影響
C.英美意象派無疑在詩歌方面影響了留美歸來的胡適
D.英美意象派對胡適的影響無疑體現(xiàn)在詩歌方面
3.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.新詩在外來詩歌的影響下,在中華文化的依托下,迅速地誕生和成長,兩者優(yōu)勢結(jié)合從而指向重生。
B.新詩以中華文化為依托,在外來詩歌的影響下,迅速地誕生和成長,兩者優(yōu)勢結(jié)合從而指向重生。
C.新詩在外來詩歌的影響下,以中華文化為依托,迅速地誕生和成長,兩者優(yōu)勢結(jié)合從而指向重生。
D.新詩在中華文化的依托下,在外來詩歌的影響下,迅速地成長和誕生,兩者優(yōu)勢結(jié)合從而指向重生。
4.下列各組詞語中,加點字的注音不正確的一組是()
A.橙子(chéng)宜人(yí)凝望(níng)鷦鷯(liáo)
B.嚙草(shì)藤蔓(wàn)罅隙(xià)規(guī)律(lǜ)
C.渺小(miǎo)檸檬(níng)裝飾(shì)石像(xiàng)
D.黑莓(méi)瞬間(shùn)書籍(jí)畏怯(qiè)
題組B能力提升練
閱讀下面的文字,回答后面的問題。
1.這首詩的標(biāo)題為“自己之歌”,詩人是如何緊緊圍繞“自己"構(gòu)思和凸顯“自己”的?
2.《自己之歌》(節(jié)選):詩中的“我"究竟怎樣解釋?
3.《草葉集》問世后,評論家們議論紛紛,毀譽(yù)參半,爭論的焦點就是其中的《自己之歌》。雖然當(dāng)時美國文壇的領(lǐng)袖愛默生獨具慧眼,讀完詩集以后贊賞有加,并寫信給惠特曼,稱贊“它是美國出版過的最出色的,富有才智和智慧的詩篇”,但是,它的獨特風(fēng)格還是受到了絕大多數(shù)作家和批評家的猛烈抨擊,請結(jié)合課文,談一談為什么。
題組C培優(yōu)拔尖練
(一)閱讀下面的詩歌,完成下面小題。
刈禾女之歌
辛笛
大城外是山
山外是我的家
我記起家中長案上的水瓶
我記起門下車水的深深的井
我的眼在唱著原野之歌
為什么我的心也是空而常滿
金黃的穗子在風(fēng)里搖
在雨里生長
如今我來日光下收獲
我想告訴給妹妹們
我是原野上的主人
風(fēng)吹過鐮刀下
也吹過我的頭巾
在麥浪里
我看不見自己
藍(lán)的天空有白云
是一隊隊飛騰的鳥
你聽風(fēng)與云
在我的鐮刀之下
奔驟而來
一九三七年四月三十日
在蘇格蘭高原
1.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.詩歌前四行,從“大城"山”轉(zhuǎn)向“水瓶"井”,節(jié)奏也變得舒緩,這種變化帶有情感傾向。
B.“金黃的穗子在風(fēng)里搖/在雨里生長”,是靜與動、空間與時間的結(jié)合,這是該詩常用的表現(xiàn)手法。
C.“我的眼在唱著原野之歌”,運用通感的修辭手法,以抒情的筆觸表達(dá)了刈禾女愉悅的心情。
D.“你聽風(fēng)與云/在我的鐮刀之下/奔驟而來”,通過使用祈使語氣和加快節(jié)奏,增強(qiáng)了抒情效果。
2.詩歌從刈禾女的角度抒情,這樣寫有什么好處?請結(jié)合詩歌簡要分析。
(二)閱讀下面詩歌,完成各題。
自己之歌(節(jié)選)
惠特曼[注]
我贊美我自己,歌唱我自己,
我所講的一切,將對你們也一樣適合,
因為屬于我的每一個原子,也同樣屬于你。
我邀了我的靈魂同我一道閑游,
我俯首下視,悠閑地觀察一片夏天的草葉。
我的舌,我的血液中的每個原子,都是由這泥土,這空氣構(gòu)成,
我在這里生長,我的父母在這里生長,他們的父母也同樣在這里生長,
我現(xiàn)在是三十七歲了,身體完全健康,
希望繼續(xù)不停地唱下去直到死亡。
教條和學(xué)派且暫時擱開,
退后一步,滿足于現(xiàn)在它們所已給我的一切,但絕不能把它們?nèi)z忘,
不論是善是惡,我將隨意之所及,
毫無顧忌,以一種原始的活力述說自然。
(有刪改)
[注]惠特曼曾在美國各地流浪,與各行各業(yè)的勞動人民結(jié)交朋友,并開始詩歌創(chuàng)作。
1.惠特曼創(chuàng)造了一種空前自由的詩體,借以充分地表達(dá)自己的思想感情。試分析這首詩的語言特色。
2.詩歌以《自己之歌》為名,分析此處“自己”的多重內(nèi)涵。
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常青的草葉
(孫震)
花兒已經(jīng)開得相當(dāng)盡興,相當(dāng)熱烈的時候,我的夢境里卻常常只是一片純情無涯的綠。我知道,38年前那個盛夏的熱風(fēng),掠過惠特曼那些極具個性的葳蕤草葉們,無可阻擋地又追上來了。
那個炎熱的暑假,我在圖書館、書店里浸泡得實在愜意。當(dāng)年的書店,實行開架售書。置身書架前,可以隨意取閱。讀不完的書,第二天可以繼續(xù),只要記住中止過的頁碼。當(dāng)然,書店說不上歡迎站成一顆樹“揩油"讀書的我,但我確實沒有遭受過拒讀的驅(qū)逐。我盡可安心地站讀,一天又一天,而我心里時時涌動著一個念頭:有錢了的時候,一定把自己喜愛的書都抱回家去。
有錢的日子總也不來,買書只是隱伏于心底的一個又甜又酸的奢望,那時候,我尤為鐘情于詩,凡是搜撿到的詩集,我?guī)缀醺拍獾厝忌袒顒兞?。在吸吮過了為數(shù)不算少的詩集之后,隱隱總有點不過癮的缺憾。那時我說不清什么道理,只是感覺詩人本應(yīng)一瀉千里的激情,是被通用的豆腐塊形式過多地拘禁著了。詩人,難道正被一種什么流行病感染著嗎
然而,這位大洋彼岸的惠特曼與眾不同。他的詩與他的相貌竟是如此的恣肆、率真,如同來來去去無須打招呼的田野上的風(fēng)。我端詳著扉頁上惠特曼的畫像,他那滿臉滿腮不守秩序的如同野草一樣蕪蔓的胡子,和寬沿帽下那對自信得可以穿透所有霧障的眼睛,就滿有理由地想:只有這樣的漢子,才能寫出這樣的詩?!蹲约褐琛?、《我歌唱帶電的肉體》、《斧頭之歌》等猶如排山倒海的波濤,滾滾而來。我捧著這本題名為《草葉集選》的書,當(dāng)時是真正體驗到“愛不釋手”這個成語所傳達(dá)的滋味了。但是不忍“釋"也得“釋”,當(dāng)一眼看清此書封底1元1角的定價,就乖乖把它放回書架上了,我身上1分錢也沒有。
從沒讀過一天書的母親,倒是很能體諒兒子愛書的癡心。當(dāng)我委婉地向她訴說了自己的喜愛之后,她沉吟片刻,還是把錢1分不多地給了我。母親沒說一句為難的話,但我知道這1元1角錢,在她并不是一個微不足道的小數(shù)。當(dāng)年,人均月生活費不足8元才能吃救濟(jì)啊。
我記不清那天是怎么高興地跑過海沿那條路的,反正一進(jìn)書店就去書架上取《草葉集選》。可是,交書款時卻傻了眼:掏遍了身上的所有口袋,還是少了1角錢。收書款的其實也還是那售書的女子。
整個暑期,我?guī)缀鹾苌俾犓f話,總是穿一件綠地白圓點的短衫,靜靜地或站或坐在書架前。看她這件綠地白圓點的短衫,總讓我想起校院里那開滿蓮花的小湖,便覺得她很親切。只是弄不懂,她大大的眼睛里,為什么總是貯滿了厚重的憂郁?她有我應(yīng)該呼之為大姐姐的年齡,見我渾身上下搜索也找不到那1角錢,便輕輕地說:“書你拿去吧,那1毛錢我墊上。"
惠特曼以他那些生機(jī)蓬勃的、散發(fā)著濃郁的野味兒的草葉,包容了我此后的若干晨昏。當(dāng)我偶然對母親說及買書少錢,書店那位女子代為墊付的事時,母親便以為我犯了一個不可忽視的過失。她立即掏出1角錢,要我去書店還帳。“她一天才能掙幾個1毛呀。1毛就是一頓飯錢呢。”母親說。我趕到書店時,卻沒有見到那位女子,再去,還是沒有。那綠地圓白點的短衫不見了,書架前仿佛黯然了好多。那年月風(fēng)云突變的事,實在太多太多。一個人的命運也常常如一片草葉,飄忽難定的。
好長一段時間,我還到書店去尋找,憂郁的眼睛倒是見過不少,但那都不是她的眼睛。我那時懂事不多,卻知道是不可隨便向不相識者打聽人的,何況打聽的又不知姓什名誰。
38年過去,人海茫茫,我再也沒見過那位女子。欠她的那1角錢,以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是錢所能涵蓋的珍貴東西,看來是永遠(yuǎn)難以償還了。
惠特曼那些個性獨具的草葉們,常年搖曳在我生命的四季里。白居易的著名的原上草會“一歲一枯榮”,惠特曼的草葉們不會。它們永遠(yuǎn)鮮活,蓬勃著不枯的綠意。
問題:本文題為“常青的草葉”,結(jié)合文本談?wù)勂渌囊馓N(yùn)。
明確(1)《常青的草葉》包含兩重意思:①指惠特曼的熱情奔放、自然純真、個性獨具;②《草葉詩集》給作者留下深刻的、難以忘懷的印象。(2)母親、售書員盡管平凡的如一片草葉,甚至我連售書員的姓名都不知,然而她們在我的人生旅途上給予我的理解與幫助,讓我終生難忘。
素材積累—惠特曼名句
1、我的信念是把最好的留著別說。
2、人生,始終充滿戰(zhàn)斗激情。
3、最可怕的敵人,就是沒有堅定的信念。
4、對人不尊敬,首先就是對自己的不尊敬。
5、如果確有神圣的東西存在,那就是人的軀體。
6、沒有信仰,則沒有名副其實的品行和生命;沒有信仰,則沒有名副其實的國土。
7、全世界的母親多么的相象!他們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。
8、當(dāng)失敗不可避免時,失敗也是偉大的。13.3《自己之歌(節(jié)選)》
學(xué)習(xí)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)/素養(yǎng)目標(biāo)重點難點
1.了解惠特曼的生平及其創(chuàng)作風(fēng)格,了解詩歌的寫作背景。2.鑒賞詩歌選取的獨特意象,以及詩歌開闊宏大的意境。領(lǐng)悟詩歌中旺盛的生命之力以及“自我"的獨特含義。鑒賞意象,感受詩歌中蘊(yùn)含的強(qiáng)大生命之力。
(一)基礎(chǔ)知識
作家作品
惠特曼(1819—1892),美國詩人。生于貧苦農(nóng)民家庭。當(dāng)過木工、排字工、教師、報紙編輯。主要詩集《草葉集》在1855年初版,以后多次重版,每版都有新詩補(bǔ)充。創(chuàng)作可分三期:南北戰(zhàn)爭(1861—1865)以前,詩作《軟骨頭之歌》《我歌唱帶電的肉體》《自己之歌》等,主要揭露奴隸主和種植園主的壓迫,對黑人和印第安人表示同情,歌頌自由的理想;《歐羅巴》歡呼法國一八四八年革命;《斧頭之歌》歌頌人民的創(chuàng)造性勞動。
南北戰(zhàn)爭時期,組詩《桴鼓集》號召人民參加反奴隸制的戰(zhàn)斗,歌頌戰(zhàn)士們的英雄氣概;《啊,船長!我的船長喲!》《當(dāng)紫丁香最近在庭園中開放的時候》悼念被殺害的林肯總統(tǒng)。南北戰(zhàn)爭結(jié)束后,詩作《不,今天別向我提到那重大的恥辱》及政論《民主的遠(yuǎn)景》等,認(rèn)為真正的民主還沒有在美國出現(xiàn);《哦,法蘭西的星!》《神秘的號手》歌頌歐洲的革命運動和巴黎公社。其詩作熱情奔放,不受傳統(tǒng)格律束縛,用新的形式表達(dá)民主思想,對種族、民族和社會壓迫表示強(qiáng)烈抗議,對美國和歐洲自由詩的發(fā)展很有影響。
《草葉集》是美國詩人惠特曼的代表作,是美國文學(xué)史上第一部具有美國民族氣派和民族風(fēng)格的詩集。它開創(chuàng)了一代詩風(fēng),對美國詩壇產(chǎn)生過很大的影響?!恫萑~集》共收有詩歌300余首,首次出版于1855年。詩集得名于集中這樣的一句詩:“哪里有土,哪里有水,哪里就長著草。”詩集中的作品奔騰壯闊,大氣飛揚,汪洋恣肆,豪放不羈;使用樸實粗獷的語言,創(chuàng)造出獨具一格的自由體,近于口語,節(jié)奏鮮明?!恫萑~集》選材廣泛,內(nèi)容豐富,里面既有對美國民主自由的歌頌、對農(nóng)奴制度的抨擊,也有對美國壯麗河山和普通民眾的熱情贊美。
解題
①自己,詩歌歌頌的對象、中心。
②歌,贊頌之歌。
生字注音
鷦鷯(jiāoliáo)藤蔓(wàn)嚙草(niè)
蘚苔(xiǎntái)召來(zhào)畏怯(qiè)罅隙(xià)
鷦鷯()藤蔓()嚙草()
蘚苔()召來()畏怯()罅隙()
解釋詞語
造物者:特指創(chuàng)造萬物的神;大自然。
徒然:白白地;不起作用。
造物者:
徒然:
(二)了解背景
19世紀(jì)上半葉,美國在經(jīng)濟(jì)上雖然發(fā)展很快,但仍基本上處于歐洲殖民地的地位。至于文化,特別是文學(xué)方面,則主要從屬于英國,還沒有建立起本民族的與合眾國相適應(yīng)的民主主義文學(xué)。當(dāng)時以愛默生為首的美國超驗主義者提倡個性解放,鼓吹打破神學(xué)和外國教條主義的束縛,在美國來一次文藝復(fù)興。解放個性,就是要發(fā)現(xiàn)自己,從一個國家來說就是要確立本民族自己的獨立人格。在這樣的歷史要求下,惠特曼樹立自己的雄心,要通過他自己來表現(xiàn)他的“特殊時代、環(huán)境和美國",于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己"合而為一了?;萏芈脑婓w現(xiàn)了美國的民主理想,反映了美國獨立戰(zhàn)爭和內(nèi)戰(zhàn)的重大史實。他站在進(jìn)步的、正義的立場上,熱情呼喚資產(chǎn)階級的民主和自由,衷心贊美勞動和勞動者,強(qiáng)烈譴責(zé)反動的農(nóng)奴制度,猛力抨擊封建宗教的禁欲主義,熱切向往光明和未來,憧憬著一個“世界樂園”的出現(xiàn)。
【思考1】分析意象,理解內(nèi)容和情感
1.在意象的選取上有什么特點寄托了詩人怎樣的情感
明確意象選取:詩人筆觸細(xì)膩,從大自然的一草一木、一沙一石寫起,選取自然界中的草葉、螞蟻、鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠、鷹雕、蝮蛇、麋鹿、海燕等生物作為詩歌的意象,這些鮮活的生命充滿了靈性和神圣的色彩。
情感:詩人對這些自然界中的事物傾注了無限的熱愛之情。在他的眼里,自然界中的任何一分子,無論巨大和纖小,都折射出無限的神性,從看似細(xì)小的景物里抒發(fā)偉大的情感,從而贊美萬物的神圣性。
2.惠特曼《自己之歌》這首詩選取的意象眾多,但似乎與一般詩歌中的意象有很大區(qū)別,這種區(qū)別是什么?詩人為什么會選擇這樣的意象?
明確區(qū)別:詩中的意象是極為平常且普通的事物,似乎缺乏一般詩歌意象的“美感"和“詩意”。無論是獨立或游走于人類生活之外的自然物,如草葉、螞蟻、沙粒、鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、低頭嚙草的母牛、小鼠、火成巖、爬蟲、蝮蛇等,還是參與到人類生活之中的自然物,如片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、菜根等,都是一般詩歌中極為少見的意象,看起來似乎與詩歌這種具有高雅之美的文體不太相符。
原因:①詩人出身于農(nóng)民,是當(dāng)時美國最廣大的社會底層民眾中的一員;而詩中這些具有自然屬性的、平常的意象,也正是大自然中的普通事物。詩人選擇的這些意象與他的生活相吻合。②詩歌抒發(fā)的情感,代表的是美國廣大社會底層民眾的情感,這樣的意象使詩歌具有濃厚的自然氣息和生活氣息,使廣大民眾對詩中的“我"產(chǎn)生自然的代入感,使他們更容易接受詩歌所表達(dá)的感情并產(chǎn)生共鳴,喚醒他們內(nèi)心的生命激情,引導(dǎo)他們追求民主、自由,推動時代發(fā)展。
3.第一節(jié)中,詩人選取了哪些意象?詩人借此表達(dá)了什么感情?
明確詩人選取了螞蟻、沙、鷦鷯、雨蛙、藤蔓、黑莓、母牛、小鼠等傳統(tǒng)詩歌中少有的自然事物,表達(dá)了自然界中旺盛的生命力,體現(xiàn)了詩人自由的理想和自我張揚的意識。
4.第一人稱“我”是作者本人嗎
明確觀點一:我認(rèn)為是作者本人。詩人自己,即惠特曼本人,他在詩中有種種自白,談到自己的情況和經(jīng)歷,這是讀者最先認(rèn)出的。而《自己之歌》作為惠特曼的代表作,作為《草葉集》的縮影,它的產(chǎn)生背景就是《草葉集》的背景,其主題思想也就是《草葉集》的中心思想。因此,詩中的“我"就是作者本人。
觀點二:我認(rèn)為不是作者本人。作為一個一般的人、一個人的象征的“我”,他可以代替各種各樣的人發(fā)言、感受、行動等等。結(jié)合時代背景來看,當(dāng)時提倡個性解放,鼓吹打破神學(xué)和外國教條主義的束縛,在美國來一次文藝復(fù)興。解放個性,就是要發(fā)現(xiàn)自己,從一個國家來說就是要確立本民族自己的獨立人格。在這樣的歷史要求下,惠特曼樹立自己的雄心,要通過他自己來表現(xiàn)他的“特殊時代、環(huán)境和美國",于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己"合而為一了。那個“我”是當(dāng)時美國人的代表,是一位能象征領(lǐng)土迅速擴(kuò)張、生產(chǎn)蓬勃發(fā)展的美國的人物。
觀點三:我認(rèn)為有作者本人的影子,但不完全是他本人。在某些情況下則是宇宙萬物乃至宇宙本身的“我",它是一種泛神論生命力的人格化。詩中那個“我”,由內(nèi)而外、由近而遠(yuǎn)、由小而大的發(fā)展,逐步與集體、國家、全人類乃至永恒世界相結(jié)合,最后形成一支歌唱民主精神和宇宙一統(tǒng)的狂想曲,作為民主的最高榜樣,他身上的“健康、力量、活力、信心——所有這些特質(zhì)都不屬于個人,而是屬于民主,為每個抱有同一理想的人所共享"。
【思考2】賞析詩歌的手法
1.從這首詩的第一節(jié)來看,作者是如何感知大自然的?
明確作者對自然界的土地、山川、草木傾注了無限的熱愛之情,在他的眼里,自然和宇宙都蘊(yùn)涵著上帝的存在,因此,在自然界中的任何一分子,無論巨大還是纖小,都折射出無限的神性。作者筆觸細(xì)膩,從大自然的一草一木、一沙一石,從看似細(xì)小的景物里抒發(fā)偉大的情感。
2.從詩歌的二、三節(jié)來看,作者是怎樣來塑造“自我”的?
明確作者將自己賦予超人的神力,“全身裝飾著飛鳥和走獸”,可以”將任何東西召來”,可以“快速地跟隨著”“升到了絕巖上的罅隙中的巢穴”,可以飛越大地,任意東西,不受時空限制,甚至和宇宙融為一種,表現(xiàn)出一種“惠特曼式”的樂觀精神。
3.這首詩的第三節(jié)連用九個“徒然的”,在詩中起到了什么作用?
明確這節(jié)詩運用意象組合的方式,讓九個“徒然的”一氣呵成,情感熾熱,氣勢恢宏。作者大聲歌唱,盡情狂歡,張揚個性,重塑自我,表達(dá)出對自我的肯定和對未來的憧憬。詩歌的節(jié)拍來自于生活,充滿活力,富于幻想,表現(xiàn)出生活的情調(diào)和生活的真理。
4.這首詩是如何表現(xiàn)“自己"形象的?
明確①詩的第一節(jié)運用類比和對比手法突出“自己”的形象。詩人選取了草葉等渺小的事物來類比“自己”,又以“草葉”等小事物與“星星"等大事物進(jìn)行對比,以突出“自己”雖小卻與大的事物同樣完美。②第二節(jié)通過描寫來烘托“自己"的形象。這一節(jié)中說“我”與片麻石、煤等混合在一起,“并且全身裝飾著飛鳥和走獸”,從而使“自己”的形象更為鮮明。③第三節(jié)以“自己"面對的各種逆境反襯“自己”的形象,寫“自己"在各種逆境面前都不會退縮,從而突出“自己”的精神與尊嚴(yán)。
5.惠特曼的詩歌,往往由一組松散的句子構(gòu)成,不僅沒有嚴(yán)格的韻腳,而且也打破了一般的詩歌形式,開創(chuàng)了一種近乎口語的散文化的自由詩體。分析本文是如何體現(xiàn)這種“自由"的特征。
明確①句子的排列長短交替,非常疏散。最長的句子多達(dá)近三十個字,如“我看出我是和片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、可食的菜根混合在一起”,最短的句子才十幾個字,“并且全身裝飾著飛鳥和走獸"。
②詩歌形式疏散之中有整齊的詩歌韻律。節(jié)選部分第三節(jié)列舉了一系列“徒然的”舉動,有傳統(tǒng)詩歌的形式之美。
③詩人使用的語言也平白如話,這種“自由"使得詩歌的展開,也順乎自然,保持原始的活力?!半m然有很好的理由遠(yuǎn)離了過去的一切,但需要的時候我又可以將任何東西召來”,語言直白率真,張揚著個性。
6.這首詩有哪些突出的藝術(shù)特色?
明確①這首詩以第一人稱吟誦,情感奔放自由;②詩中詞匯豐富,詩人在詩中引入大量的意象,以此來烘托“我"的形象;③詩行的節(jié)奏和用詞造句與散文十分相近,沒有用規(guī)律的韻腳,語言樸實無華;④詩中運用大量排比句安排節(jié)奏,筆力縱橫,充滿激情。
【思考3】《草葉集》問世后,評論家們議論紛紛,毀譽(yù)參半,爭論的焦點就是其中的《自己之歌》。雖然當(dāng)時美國文壇的領(lǐng)袖愛默生獨具慧眼,讀完詩集以后贊賞有加,并寫信給惠特曼,稱贊“它是美國出版過的最出色的,富有才智和智慧的詩篇”,但是,它的獨特風(fēng)格還是受到了絕大多數(shù)作家和批評家的猛烈抨擊,請結(jié)合課文,談一談為什么。
明確觀點一:《自己之歌》過于強(qiáng)調(diào)自我。《自己之歌》體現(xiàn)了詩人強(qiáng)烈的自信,惠特曼一方面決心要代表他的民族,另一方面又希望自己能被平等地對待,惠特曼的自信洋溢在詩歌的字里行間。在詩中,歌唱一個人的自我,強(qiáng)調(diào)自己的無所不能,包羅萬象,這是一種對于自我的極端表現(xiàn),注定從一開始就不能被當(dāng)時的人們接受。
觀點二:《自己之歌》打破了當(dāng)時的詩歌形式。當(dāng)時美國的文學(xué)主要跟隨歐洲的文學(xué)潮流。然而,惠特曼是19世紀(jì)美國的激進(jìn)派民主主義者,在藝術(shù)上表現(xiàn)出積極的追求和革新精神,在《自己之歌》里,惠特曼在借鑒歐洲傳統(tǒng)詩史的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了更多的創(chuàng)新,它打破了傳統(tǒng)詩歌的形式,開創(chuàng)了“自由體"的詩歌形式。新事物的出現(xiàn),必會在開始時遭到一些人的批判,這也屬于正?,F(xiàn)象。
【思考4】對《自己之歌》這首詩歌的藝術(shù)價值,有人認(rèn)為以思想性見長,全詩充滿了勸導(dǎo)的說教意味;有人認(rèn)為以抒情性見長,注重以意象和意境的營造感染人。對此,你贊成哪一種觀點?說說理由。
明確觀點一:以思想性見長,勸導(dǎo)說教意味濃厚。
①第一節(jié)重點寫大自然的神奇,詩人以“我相信”領(lǐng)起各種意象,不僅為了引導(dǎo)人們熱愛大自然,而且意在勸說人們,不要小看這些毫不起眼的“低等"事物的存在,它們在大自然中同樣神奇,應(yīng)具有平等的地位。
②第二節(jié)的說教意味更濃。前兩行用平實的語言告訴人們,人類其實和自然萬物沒有多大不同,如果缺乏詩意與激情,何談感染力?后兩行更是以“雖然……但……”的句式向人們揭示一種道理“我"(我們)擁有非凡的力量。這些內(nèi)容是以說教的方式呈現(xiàn)的,注重的是思想、道理的揭示和勸導(dǎo)。
③第三節(jié),詩人展示自然生物的自由狀態(tài)的“逃跑或畏怯”形態(tài),意象選擇缺乏美感,句式運用單調(diào)而缺少變化,但這不妨礙詩人向讀者揭示一種道理:自由是美好的,萬物是自由的,“我"是自由而又富有力量和激情的。感染力不能說沒有,但其作用和力量是明顯遜于勸導(dǎo)和說教的。
④用第一人稱拉近讀者和詩人之間的距離,像是一個人對另一個人面對面地傾訴和勸導(dǎo),強(qiáng)化了詩歌的說教意味。
觀點二:以抒情性見長,具有強(qiáng)大的感染力。
①詩人靈活運用大自然中的生命作為意象,營造了輕松唯美的意境,將深刻的思想寓于其中,用情感的感染力來打動讀者。第一、三節(jié)以極為平凡的意象,營造了自然界豐富多彩生機(jī)盎然的意境,讓人們通過這些意象和意境,感受到大自然的神奇,感受到自然萬物的平等與自由,含蓄地表達(dá)了“我”渴望自由、追求平等的思想情感,富有感染力。
②運用象征手法,巧妙傳遞情感,表達(dá)主旨。詩歌中的意象多種多樣,“海洋"鷹雕”“麋鹿"海燕”等意象可視為自由的象征,詩人將現(xiàn)實和自己的思想相結(jié)合,將無形的自由形象化,這種美好的形象深入人心,深刻地影響著讀者,喚起讀者心中對自由的渴望。
③本詩形式上打破了傳統(tǒng)的詩歌格律,以斷句作為韻律的基礎(chǔ),節(jié)奏自由奔放,汪洋恣肆,舒卷自如,具有一瀉千里的氣勢和無所不包的容量。第三節(jié)除尾行外,相同的句式形成一組氣勢磅礴的排比句,以排山倒海的力量,將詩人心中對自由、平等、民主的贊美,將歌頌生機(jī)勃勃的祖國的激情宣泄出來,具有強(qiáng)烈的感染力。
【思考5】郭沫若曾盛贊惠特曼是一位猶如“太平洋一樣"廣闊的詩人?;萏芈脑姼枰饩抽_闊,氣魄宏大,有一種質(zhì)樸而明朗的力量,本課選的這一節(jié)《自己之歌》,就充分展現(xiàn)了這一特點。詩中列舉的許多自然事物,在傳統(tǒng)的詩歌中很少出現(xiàn),那么,惠特曼是如何賦予這些事物以詩意的?
明確《自己之歌》是惠特曼最有代表性的長詩,歌唱了自我、生命和大自然。這首詩以濃烈的抒情氣氛沖淡哲理的枯燥。節(jié)選部分采用詩人典型的“列舉法”,使詩歌隨著恣肆的想象形成詩人自己的旋律?;萏芈鼘ψ匀蝗f物情有獨鐘。他認(rèn)為,自然蘊(yùn)含了自我追求的人類價值。自然界無所不在的自由、活力和創(chuàng)造力都令他身心振奮。一片草葉,一樣具有那種茂盛、強(qiáng)壯、渴盼擴(kuò)張、也能夠擴(kuò)張的生命精神和靈魂升騰。因此,他盡力歌唱大地,歌唱自然,歌唱這源源不斷為人的靈魂輸送生命靈性和活力的精神源泉。
【思考6】第一人稱
第一人稱,是敘述人稱之一。在語法上是指表達(dá)者一方,在文學(xué)作品中是指敘事視角之一,在言語(書面或口頭)活動中,指稱說話人自己的為第一人稱。
【作用分析】
(一)容易拉近與讀者距離,使讀者進(jìn)入‘我’這個角色。
(二)便于抒發(fā)情感,進(jìn)行詳細(xì)心理描寫
(三)使文章更具真實性,故事性(曲折性或波折性),更生動形象,使讀者能更具體地體會作者心情
(四)通過對“我"的詳細(xì)描寫,來喚醒讀者內(nèi)心的感受和思考.
(五)使故事情節(jié)敘述雜而不亂,情感更加動人。
【遷移運用】
想象自己是冬日原野上的一棵樹,用第一人稱的方式寫一段文字,表達(dá)對寒冷、干燥的感受。要求:①至少運用一種修辭方法;②不少于100個字。
明確原野的朔風(fēng)將我吹得簌簌發(fā)抖,毫不留情地帶走了我最后的幾片黃葉。腳下的土地正在緩慢凍結(jié),我的身體慢慢失去水分,皮膚皸裂,皺紋叢生。我知道,考驗再一次降臨,日子會變得艱難;但我也知道,迎春花很快就會舞動它黃色的絲帶,江河將再次涌起銀色的波浪。
【思考6】明晰主旨
《自己之歌(節(jié)選)》列舉了許多自然事物,賦予其詩意,渲染了大自然旺盛的生命力,凸顯出宏大的自我,體現(xiàn)出自我意識的覺醒和對個體價值的思考。作者向世人宣布了他創(chuàng)作詩歌的主旨——拋卻世俗,自由放歌。
題組A基礎(chǔ)過關(guān)練
閱讀下面的文字,完成1~3題
追溯歷史可見,早期新詩的發(fā)展離不開國外留學(xué)歸來的知識分子的推動,他們_____________,接受了大量國外先進(jìn)教育,學(xué)識和見解均得到極大提升。西方詩潮在中國_____________,這背后既有被迫推動的命運之歌,更是詩歌發(fā)展的必然趨向。(),以自己的《嘗試集》率先為白話新詩鋪路;深受日本俳句和印度詩人泰戈爾影響的冰心也_____________,推出自己“愛”的代表詩集《繁星》《春水》,為新詩注入新鮮血液。直到今天,中國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展依然和西方詩歌保持著緊密的聯(lián)系。
新詩在外來詩歌的影響下,在中華文化的依托下迅速地成長和誕生,兩者優(yōu)勢結(jié)合從而指向重生。朱光潛曾指出:“我們的新詩運動正在開始,我們必須_____________,不能讓它流產(chǎn)。當(dāng)前有兩大問題須特別研究,一是固有傳統(tǒng)究竟有幾分可以沿襲,一是外來影響究竟有幾分可以接收。"接受古今中外的詩歌影響是新詩百年來的重要標(biāo)識,在不同的時期和環(huán)境中有著不同的表現(xiàn),而如何對待這種交融卻仍在摸索中。
1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.風(fēng)頭正勁炙手可熱勞苦功高謹(jǐn)小慎微
B.風(fēng)華正茂炙手可熱功垂竹帛如履薄冰
C.風(fēng)華正茂風(fēng)靡一時勞苦功高如履薄冰
D.風(fēng)頭正勁風(fēng)靡一時功垂竹帛謹(jǐn)小慎微
【答案】C
【解析】第一處,“風(fēng)頭正勁”,某件事或影響等正在強(qiáng)盛的時候。“風(fēng)華正茂”,意思是正是青春煥發(fā)、風(fēng)采動人和才華橫溢的時候。形容青年朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的精神面貌。句中陳述的對象是“知識分子”,應(yīng)用“風(fēng)華正茂"。第二處,“炙手可熱”,意思是手一靠近就感覺很燙。比喻權(quán)勢很大,氣焰很盛,含貶義。“風(fēng)靡一時”,形容一個事物在一個時期非常盛行,像風(fēng)吹倒草木一樣。文段中形容“西方詩潮在中國”的情形,應(yīng)用“風(fēng)靡一時"。第三處,“勞苦功高”,形容做事勤苦而功勞很大,多用以慰問和贊頌別人?!肮Υ怪癫?,建立偉大功勛名載青史。文段中是對冰心新詩貢獻(xiàn)的贊揚,應(yīng)用“勞苦功高”。第四處,“謹(jǐn)小慎微”,原指說話、做事非常謹(jǐn)慎,現(xiàn)多指對一些事情過于小心謹(jǐn)慎?!叭缏谋”保馑际窍褡咴诒”弦粯?,形容謹(jǐn)慎戒懼。此處寫“我們的新詩運動正在開始"所應(yīng)持有的態(tài)度,應(yīng)用“如履薄冰”。
2.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.胡適留美歸來后在詩歌方面受到了英美意象派的無形影響
B.留美歸來的胡適在詩歌方面無疑受到英美意象派的影響
C.英美意象派無疑在詩歌方面影響了留美歸來的胡適
D.英美意象派對胡適的影響無疑體現(xiàn)在詩歌方面
【答案】B
【解析】此處可以根據(jù)后面語境及句式來判斷,后面句子“深受日本俳句和印度詩人泰戈爾影響的冰心也……”,后面語境強(qiáng)調(diào)的是受西方詩潮影響的冰心在推動新詩發(fā)展中的功勞,主語是“冰心”,那么前一句也應(yīng)是突出胡適受西方詩潮的影響,并在推動新詩發(fā)展中的功勞,且主語應(yīng)是“胡適"。結(jié)合后一句“……的冰心”,語句形式應(yīng)是“……的胡適"。
3.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.新詩在外來詩歌的影響下,在中華文化的依托下,迅速地誕生和成長,兩者優(yōu)勢結(jié)合從而指向重生。
B.新詩以中華文化為依托,在外來詩歌的影響下,迅速地誕生和成長,兩者優(yōu)勢結(jié)合從而指向重生。
C.新詩在外來詩歌的影響下,以中華文化為依托,迅速地誕生和成長,兩者優(yōu)勢結(jié)合從而指向重生。
D.新詩在中華文化的依托下,在外來詩歌的影響下,迅速地成長和誕生,兩者優(yōu)勢結(jié)合從而指向重生。
【答案】B
【解析】原句:一是搭配不當(dāng),“在中華文化的依托下”應(yīng)為“以中華文化為依托"。二是語序不當(dāng),“以中華文化為依托”的內(nèi)容在前,“在外來詩歌的影響下"在后;應(yīng)先“誕生”然后“成長"。
4.下列各組詞語中,加點字的注音不正確的一組是()
A.橙子(chéng)宜人(yí)凝望(níng)鷦鷯(liáo)
B.嚙草(shì)藤蔓(wàn)罅隙(xià)規(guī)律(lǜ)
C.渺小(miǎo)檸檬(níng)裝飾(shì)石像(xiàng)
D.黑莓(méi)瞬間(shùn)書籍(jí)畏怯(qiè)
【答案】B
【解析】B項,“嚙草”中的“嚙"應(yīng)讀“niè”。
題組B能力提升練
閱讀下面的文字,回答后面的問題。
1.這首詩的標(biāo)題為“自己之歌”,詩人是如何緊緊圍繞“自己”構(gòu)思和凸顯“自己"的?
【答案】①“自己”(詩歌中的“我”,下同)是詩歌抒情的主體,也是貫穿三個詩節(jié)的抒情線索。詩歌開篇即以“我相信”領(lǐng)起,統(tǒng)領(lǐng)整節(jié)內(nèi)容,讓所有意象與“自己"緊緊聯(lián)系在一起;第二節(jié)在首行和尾行分別運用了“我”,圍繞“自己"與自然的聯(lián)系完成內(nèi)容上的過渡;第三節(jié)濃墨重彩地描寫了各種意象及其各不相同的“逃跑”或“畏怯”,看似與“自己”脫離了關(guān)系,而實際上它們“逃跑"或“畏怯”的目的都是“反對我接近”,因而,詩歌的構(gòu)思仍然是緊緊圍繞“自己”展開的?!白约骸?,是作者構(gòu)思詩歌的核心。
②這首詩以大量的意象烘托“自己”,充分顯現(xiàn)出“自己"無比的自信、無拘無束的自由、強(qiáng)大的力量和澎湃的激情。在首節(jié)第五行,詩人以“我手掌上一個極小的關(guān)節(jié)”與工業(yè)時代轟鳴的“機(jī)器"對比,以“機(jī)器”的“渺小"襯托出“自己”的強(qiáng)大。第二節(jié),詩人再一次以“自己"擁有了“遠(yuǎn)離”的自由,同時又具有“可以將任何東西召來"的力量,顯示出“自己”的自信,使“自己"進(jìn)一步得到凸顯。第三節(jié),詩人更是用了九個“徒然的”,襯托出“自己"的無所不能與無比強(qiáng)大,尾行又以“快速地跟隨著”和“升到了絕巖上的罅隙中的巢穴”,使詩歌對“自己”的凸顯和強(qiáng)調(diào)幾乎到了無以復(fù)加的地步。
【詳解】
本題考查賞析詩歌中的意象、表現(xiàn)手法和構(gòu)思特點的能力。
詩中的“我"包括作者自己,但又不僅僅指作者自己。比如詩歌首節(jié)中“我相信”中的“我"可以理解為詩人自己,即惠特曼本人,而“相信”的內(nèi)容可以理解為惠特曼自己對大自然的認(rèn)識、理解和禮贊。但是詩中的“我"又不僅僅指作者自己。詩歌表面上好像在凸顯詩人自己,實際上詩人在借用自己,表現(xiàn)一個大“我”,即改造大自然、開發(fā)新大陸、建設(shè)新大陸的美國廣大勞動群眾,歌頌的是19世紀(jì)美國的民主代表,張揚的是自由、開放的個性。那么,詩人是如何緊緊圍繞“自己"構(gòu)思和凸顯“自己”的呢?
首先從行文構(gòu)思的角度分析詩歌是圍繞“自己"來構(gòu)思。
詩人讓“自己”成為抒情的主體,成為詩歌構(gòu)思的核心。結(jié)構(gòu)上成為抒情線索,讓“自己"貫穿三個詩節(jié)。開篇即以“我相信”統(tǒng)領(lǐng)整節(jié)內(nèi)容,讓“自己"聯(lián)系所有意象,接著在第二個詩節(jié)里圍繞“自己”與自然的聯(lián)系過渡,最后寫各種意象及其各不相同的“逃跑"或“畏怯”,“反對我接近"。所以,這首詩僅僅圍繞“自己”來構(gòu)思。
然后從詩中意象是烘托“自己"的角度分析這首詩又是凸顯“自己”的。
“我手掌上一個極小的關(guān)節(jié)可以使所有的機(jī)器都顯得描寫可憐"中的“我手掌上一個極小的關(guān)節(jié)”與工業(yè)時代轟鳴的“機(jī)器"對比,以“機(jī)器”的“渺小"襯托出“自己”的強(qiáng)大;以“自己"擁有了“遠(yuǎn)離”的自由,同時又具有“可以將任何東西召來"的力量,顯現(xiàn)出“自己”無比的自信、無拘無束的自由和;“逃跑或畏怯是徒然的,火成巖噴出了千年的烈火來反對我接近是徒然的,爬蟲退縮到它的灰質(zhì)的硬殼下面去是徒然的,事物遠(yuǎn)離開我并顯出各種不同的形狀是徒然的,海洋停留在巖洞中,大的怪物偃臥在低處是徒然的,鷹雕背負(fù)著青天啊翔是徒然的,蝮蛇在藤蔓和木材中間溜過是徒然的,糜鹿居住在樹林的深處是徒然的,尖嘴的海燕向北飄浮到拉布多是徒然的”,這九個“徒然的”,襯托出“自己"的無所不能與無比強(qiáng)大;以“快速地跟隨著”和“升到了絕巖上的罅隙中的巢穴”,使詩歌對“自己”的凸顯和強(qiáng)調(diào)“自己"澎湃的激情幾乎到了無以復(fù)加的地步。
2.《自己之歌》(節(jié)選):詩中的“我”究竟怎樣解釋?
【答案】這個“我"具有多重的意義。第一重意義是詩人自己,即惠特曼本人,他在詩中有種種自白,談到自己的情況和經(jīng)歷,這是讀者最先認(rèn)出的。第二重意義是作為一個一般意義上的人,“我”可以代替各種各樣的人發(fā)言、感受、行動,等等。第三重意義是在某些情況下“我"則是宇宙萬物乃至宇宙本身,是一種泛神論生命力的人格化。
【詳解】此題考查學(xué)生鑒賞人物形象的能力。
具體賞析,這首詩內(nèi)涵深廣,氣象恢宏。詩歌開頭“我贊美我自己,歌唱我自己”,表面上好似詩人僅在凸顯自己,實際上詩人在借用“自己"二字,表現(xiàn)一個大“我”,即改造大自然、開放新大陸、建設(shè)新大陸的美國廣大勞動群眾,歌頌的是19世紀(jì)美國的民主代表,張揚的是自由、開放的個性。因而詩中的“自己"被賦予了兩重性,一是具體的我,二是象征性的群體的“我”,“自己"是一個綜合形象。詩人置身于勞動者之中,詩中的“自己”,也是美國式“新人"的形象?!蹲约褐琛返膬?nèi)容是一種內(nèi)在的、捉摸不著的東西,他強(qiáng)調(diào)要以含蓄、迂回的暗示手法將讀者帶入主題或思想的氛圍。此詩也正體現(xiàn)了這一特點。
3.《草葉集》問世后,評論家們議論紛紛,毀譽(yù)參半,爭論的焦點就是其中的《自己之歌》。雖然當(dāng)時美國文壇的領(lǐng)袖愛默生獨具慧眼,讀完詩集以后贊賞有加,并寫信給惠特曼,稱贊“它是美國出版過的最出色的,富有才智和智慧的詩篇”,但是,它的獨特風(fēng)格還是受到了絕大多數(shù)作家和批評家的猛烈抨擊,請結(jié)合課文,談一談為什么。
【答案】觀點一《自己之歌》過于強(qiáng)調(diào)自我?!蹲约褐琛敷w現(xiàn)了詩人強(qiáng)烈的自信,惠特曼一方面決心要代表他的民族,另一方面又希望自己能被平等地對待,惠特曼的自信洋溢在詩歌的字里行間。在詩中,歌唱一個人的自我,強(qiáng)調(diào)自己的無所不能,包羅萬象,這是一種對于自我的極端表現(xiàn),注定從一開始就不能被當(dāng)時的人們接受。
觀點二《自己之歌》打破了當(dāng)時的詩歌形式。當(dāng)時美國的文學(xué)主要跟隨歐洲的文學(xué)潮流。然而,惠特曼是19世紀(jì)美國的激進(jìn)派民主主義者,在藝術(shù)上表現(xiàn)出積極的追求和革新精神,在《自己之歌》里,惠特曼在借鑒歐洲傳統(tǒng)詩史的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了更多的創(chuàng)新,它打破了傳統(tǒng)詩歌的形式,開創(chuàng)了“自由體"的詩歌形式。新事物的出現(xiàn),必會在開始時遭到一些人的批判,這也屬于正?,F(xiàn)象。
【詳解】本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。
本題要求對《自己之歌》的獨特風(fēng)格進(jìn)行評價,解答時首先亮明觀點,然后結(jié)合作品內(nèi)容、風(fēng)格特點以及自己的理解進(jìn)行分析和評價。結(jié)合“毀譽(yù)參半”的評價及爭論的焦點問題,我們可以確立兩個角度。從詩歌表現(xiàn)形式上上,可以抓住《自己之歌》寫法上的獨特的藝術(shù)魅力,打破了當(dāng)時的詩歌形式等角度分析,在《自己之歌》里可以看到惠特曼的創(chuàng)新之處與歐洲傳統(tǒng)詩史的融合?!蹲约褐琛肥恰恫萑~集》中最長的一首詩歌,這就無疑繼承了歐洲敘事史詩的傳統(tǒng),但《自己之歌》是一首抒情詩史,它打破了傳統(tǒng)詩歌的形式,開創(chuàng)了“自由體"的詩歌形式,閱讀這一詩篇,就像在欣賞一部美國式的《命運交響曲》。而新事物的出現(xiàn),必會在開始時遭到一些人的批判。
從詩歌內(nèi)容上,可以從《自己之歌》過于強(qiáng)調(diào)自我的角度分析,與19世紀(jì)許多浪漫派詩人一樣,惠特曼也懷著一種強(qiáng)烈的自我意識,在詩歌創(chuàng)作中用第一人稱“我”為主人公,抒發(fā)詩人個人的情感?!蹲约褐琛敷w現(xiàn)了詩人的強(qiáng)烈的自信,恐怕在惠特曼之前也沒有哪個詩人像他那樣感到如此自信,惠特曼一方面決心要代表他的民族,另一方面又希望自己能平等地對待自己,把自己當(dāng)作一個“曼哈頓的兒子"。惠特曼的自信洋溢在字里行間。在詩中詩人的自畫像體現(xiàn)了他的自信:我,現(xiàn)在37歲,一生下身體就十分健康,我遼闊博大,我包羅萬象。這些都表現(xiàn)了詩人的極度自信,因此注定從一開始就不能被當(dāng)時的人們接受。
題組C培優(yōu)拔尖練
(一)閱讀下面的詩歌,完成下面小題。
刈禾女之歌
辛笛
大城外是山
山外是我的家
我記起家中長案上的水瓶
我記起門下車水的深深的井
我的眼在唱著原野之歌
為什么我的心也是空而常滿
金黃的穗子在風(fēng)里搖
在雨里生長
如今我來日光下收獲
我想告訴給妹妹們
我是原野上的主人
風(fēng)吹過鐮刀下
也吹過我的頭巾
在麥浪里
我看不見自己
藍(lán)的天空有白云
是一隊隊飛騰的鳥
你聽風(fēng)與云
在我的鐮刀之下
奔驟而來
一九三七年四月三十日
在蘇格蘭高原
1.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.詩歌前四行,從“大城”“山"轉(zhuǎn)向“水瓶”“井”,節(jié)奏也變得舒緩,這種變化帶有情感傾向。
B.“金黃的穗子在風(fēng)里搖/在雨里生長”,是靜與動、空間與時間的結(jié)合,這是該詩常用的表現(xiàn)手法。
C.“我的眼在唱著原野之歌”,運用通感的修辭手法,以抒情的筆觸表達(dá)了刈禾女愉悅的心情。
D.“你聽風(fēng)與云/在我的鐮刀之下/奔驟而來”,通過使用祈使語氣和加快節(jié)奏,增強(qiáng)了抒情效果。
2.詩歌從刈禾女的角度抒情,這樣寫有什么好處?請結(jié)合詩歌簡要分析。
【答案】
1.B
2.①文中主人公自述的語氣抒情屬于使用第一人稱抒情,第一人稱方便主觀的心理描寫。代入感強(qiáng)烈,易于抒情。②第一人稱敘述角度,寫的都是“我"眼中事,心中事,可充分展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界,這就更具真實感。③閱讀時,不僅作者就是“我”,連讀者也變成了詩中的“我”,使詩歌的情境顯得與讀者的距離縮小了。
【分析】
1.本題考查學(xué)生鑒賞現(xiàn)代詩歌的藝術(shù)特色的能力。
B項,“是靜與動"說法錯誤?!敖瘘S的穗子在風(fēng)里搖/在雨里生長”一句,“搖"和“生長”都是動詞,這一句是從動的角度來寫的,沒有“靜"。
故選B。
2.本題考查鑒賞現(xiàn)代詩歌寫作視角的能力。
①文中主人公自述的語氣抒情屬于使用第一人稱抒情。眾所周知,作者不是刈禾女,更未必有過她的生活經(jīng)驗,詩歌是借刈禾女之口,抒發(fā)自己積蘊(yùn)已久的對生機(jī)勃發(fā)的自然宇宙之熱烈渴望,而使用第一人稱,更方便主觀的心理描寫,使代入感強(qiáng)烈,易于抒情。②第一人稱敘述角度,寫的都是“我”眼中事,心中事,那金黃色的麥穗,勤勞的女伴,朗照的陽光,閃亮的鐮刀,鮮艷的頭巾,蔚藍(lán)的天空,飄浮的白云,這一系列明麗清新的意象群,都是我看到的,都能引起“我"內(nèi)心的喜悅之情,可充分展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界,這就更具真實感。③閱讀時,不僅作者就是“我”,連讀者也變成了詩中的“我”,讀者會隨著詩人的情感而發(fā)自意識深層產(chǎn)生對廣闊清新生活本能的追求,使詩歌的情境顯得與讀者的距離縮小了。
(二)閱讀下面詩歌,完成各題。
自己之歌(節(jié)選)
惠特曼[注]
我贊美我自己,歌唱我自己,
我所講的一切,將對你們也一樣適合,
因為屬于我的每一個原子,也同樣屬于你。
我邀了我的靈魂同我一道閑游,
我俯首下視,悠閑地觀察一片夏天的草葉。
我的舌,我的血液中的每個原子,都是由這泥土,這空氣構(gòu)成,
我在這里生長,我的父母在這里生長,他們的父母也同樣在這里生長,
我現(xiàn)在是三十七歲了,身體完全健康,
希望繼續(xù)不停地唱下去直到死亡。
教條和學(xué)派且暫時擱開,
退后一步,滿足于現(xiàn)在它們所已給我的一切,但絕不能把它們?nèi)z忘,
不論是善是惡,我將隨意之所及,
毫無顧忌,以一種原始的活力述說自然。
(有刪改)
[注]惠特曼曾在美國各地流浪,與各行各業(yè)的勞動人民結(jié)交朋友,并開始詩歌創(chuàng)作。
1.惠特曼
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