專題 文言文閱讀（含答案）【中職專用】備戰(zhàn)2024年對(duì)口招生單獨(dú)考試語(yǔ)文復(fù)習(xí)專項(xiàng)突破（陜西適用）

專題文言文閱讀（含答案）【中職專用】備戰(zhàn)2024年對(duì)口招生單獨(dú)考試語(yǔ)文復(fù)習(xí)專項(xiàng)突破（陜西適用）專題文言文閱讀

一、文言文閱讀在《語(yǔ)文考試指導(dǎo)綱要》中的要求:

1.理解

(1)理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義,識(shí)別通假字、一詞多義、古今異義、偏義復(fù)詞及詞類活用。

(2)了解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法。

(3)理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法(不同的句式和用法:判斷句、被動(dòng)句、主謂倒置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、成分省略等)。

2.分析與綜合

(1)篩選并提取文中的信息。

(2)會(huì)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(3)歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心思想。

(4)分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。

1.閱讀(過(guò)秦論》(節(jié)選),完成33~37題。(共10分)

秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi)，囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒(méi),惠文、武、昭農(nóng)蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦,不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士,合從締交,相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛(ài)人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之輪制其兵。嘗以十倍之地。百萬(wàn)之眾,叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵,九國(guó)之師，遑巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北，伏尸百萬(wàn),流血漂櫓;因利乘便，宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王,享國(guó)之目淺,國(guó)家無(wú)事。

33.下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具。務(wù):務(wù)必。

B.惠王、武王蒙故業(yè)，因遺冊(cè)。蒙:繼承

C.嘗以十倍之地,百萬(wàn)之眾,叩關(guān)而攻秦。叩:攻打

D.秦?zé)o亡矢造鏃之費(fèi)。費(fèi):耗費(fèi)

34.下列句中加點(diǎn)的詞,古今異義的一項(xiàng)是(2分)

A、且夫天下非小弱也

B試使山東之國(guó)與陳勝度長(zhǎng)緊大

然而成敗異變

D.然秦以區(qū)區(qū)之地

35.下列各句中加點(diǎn)詞的用法,與例句不相同的一項(xiàng)是(2分)

例旬:席卷天下

A.外連街面斗諸侯B.囊括四海之意

C.東割膏腴之地D.爭(zhēng)割地而賂秦

36.下面對(duì)這兩段選文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.第一段用排比的句式,渲染了秦孝公統(tǒng)一天下的雄心。

B.商鞅輔佐秦孝公制定了正確的對(duì)內(nèi)對(duì)外政策,于是秦國(guó)日益強(qiáng)大。

C.山東諸侯以合從策略對(duì)抗秦國(guó),作者從人才、土地、兵力和財(cái)務(wù)四個(gè)方面,突出顯示了諸侯力量的雄厚。

D.九國(guó)最后被秦所敗,爭(zhēng)相割地,臣服于秦,合從解體。

37。將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(2分)

不愛(ài)珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。

答案：

33.A

解析

本題考查:文言實(shí)詞。分析:選項(xiàng)分析:A務(wù):從事、致力于。本題考查的知識(shí)屬于普通詞。翻譯:A大興耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械。B秦惠文王、秦武王、秦昭襄王(先后)繼承已有的基業(yè)。C曾結(jié)成聯(lián)軍,土地是秦的十倍，軍隊(duì)多達(dá)百萬(wàn),攻打函谷關(guān)。D秦人沒(méi)有丟失一支箭那樣的消耗。

34.B山東的古義為“崤山以東,代指東方諸國(guó)";今義為“山東省”。

35.D例句:“席”，名詞作狀語(yǔ)，像席子一樣;D無(wú)名詞作狀語(yǔ)

36.C解析:C項(xiàng),無(wú)財(cái)物方面,屬于無(wú)中生有

37.不吝惜奇珍貴重的器物、寶物和肥沃富饒的土地,用來(lái)招納天下的優(yōu)秀人才,采用合縱的策略締結(jié)盟約,互相援助,成為一體。(關(guān)鍵點(diǎn):“愛(ài)”“致"合從”)

2.閱讀(阿房宮賦)(節(jié)選),完成33-37題。(共10分)

嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也。

33.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.奈何取之盡錙銖.用之如泥沙錙銖:極言其細(xì)微。

B.釘頭磷磷，多于在庾之粟粒，磷磷:這里形容突出的釘頭，

C.管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。嘔啞:形容嘈雜的樂(lè)聲。

D.獨(dú)夫之心目益驕固。驕固:驕傲自大。

34，對(duì)劃線句子中四個(gè)“后人"的理解,不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.①②都指奉以后的統(tǒng)治者。

B.①②③都指秦以后的統(tǒng)治者。

C.③指唐以后的統(tǒng)治者。

D.④指唐朝統(tǒng)治者。

35.下列各句與列句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是(2分)

側(cè);戍卒叫，函谷舉。

A.天六國(guó)者，六國(guó)也。

B.身死人手,為天下笑者,何也

C.架梁之椽，多于機(jī)上之工女。

D.楚人一炬，可憐焦士!

36.對(duì)上述兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.選文第一段寫(xiě)秦朝統(tǒng)治者的橫征暴斂,揮霍無(wú)度,終于導(dǎo)致農(nóng)民起義,帶來(lái)王朝崩潰,阿房宮被焚的后果。

B.選文第二段作者進(jìn)一步指出,六國(guó)和秦的滅亡,都是由于自身原因造成的。

C.“使……多于……”這幾句,既是排比,又是夸張,氣勢(shì)充暢,具有很強(qiáng)的感染力,

D.對(duì)于秦的滅亡和阿房官的被燒毀,作者用"可憐焦土”一語(yǔ)寄予了一定的同情。

37、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子(2分)

使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君.誰(shuí)得而族滅也

答案：33.D驕固:頑固

34.B

35.B

36.D解析:“可憐"的是精美絕倫的阿房宮而不是秦國(guó)的滅亡。

37.假使六國(guó)君王都愛(ài)護(hù)本國(guó)的百姓，就有足夠的力量來(lái)抵御強(qiáng)秦，假使秦始皇統(tǒng)一后，能愛(ài)護(hù)六國(guó)的百姓，就會(huì)傳地位到三世以至于萬(wàn)世，誰(shuí)又能奪取他們的王位，并將他們的子孫斬盡殺絕呢？

3．(二)閱讀《鴻門(mén)宴》節(jié)選，完成34-38題。(共10分)

于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)?“今日之事何如”良曰:“甚急!今者項(xiàng)莊拔劍舞，不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，沛公也。"噲?jiān)?“此迫矣!臣請(qǐng)入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T(mén)。交戟之

_________________。項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者"張良曰:“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰:!賜之卮酒。"則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰:“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰:“壯士!能復(fù)飲乎"樊噲?jiān)?“臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰:‘先破秦入咸陽(yáng)者王之。’今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰:“坐。"樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是()(2分)

A.交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)內(nèi)通“納”，接納

B.竊為大王不取也竊，偷取

C.先破秦入咸陽(yáng)者王之王，君王

D.殺人如不能舉舉，舉起

35.下列各句加點(diǎn)的詞古今同義的一項(xiàng)是()(2分)

A.備他盜出入與非常也

B.將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南

C.未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)

D.坐須臾，沛公起如廁

36.與“沛公之參乘樊噲者也"句式不同的一項(xiàng)是()(2分)

A.此亡秦之續(xù)耳

B.楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也

C.客何為者

D.亞父者，范增也。

37.比較下列各句中加點(diǎn)字的意義，分析判斷正確的一項(xiàng)是()(2分)

①夫秦王有虎狼之心②賜之卮酒③其意常在沛公也④樊噲側(cè)其盾以撞

①②相同③④相同

①②不同③④不同

①②相同③④不同

D.①②不同③④相同

38.用現(xiàn)在漢語(yǔ)翻譯下列文言文(2分)

噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂

答案：34.A35.D36.C37.D

38.樊噲就進(jìn)去了，揭開(kāi)帷幕面朝西站立，瞪著眼睛看著項(xiàng)王，頭發(fā)向上豎起來(lái)，眼眶都裂開(kāi)了。

閱讀下文,完成1-4題。

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰:“我孰與城北徐公美”其妻曰:“君美甚，徐公何能及君也!"城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰:“吾孰與徐公美”妾曰:“徐公何能及君也!"旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰:“吾與徐公孰美”客曰:“徐公不若君之美也。"明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰:“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

下列各句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一句是()

A.鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗(指身材、面貌)

B.朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰(穿上衣服,戴上帽子)

C.窺鏡而自視(本意偷看,這里引申為“照")

D.又弗如遠(yuǎn)甚(遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如,差得太遠(yuǎn))

2.下列句子在文中的正確意思是()

列句：旦日,客從外來(lái)，與坐談。

A.早晨,有位客人從外面進(jìn)來(lái),和他坐著交談。

B.第二天早晨,有位客人從外面進(jìn)來(lái),和他坐著交談。

C.早晨,從外面進(jìn)來(lái)一位客人,和鄒忌坐著交談。

D.第二天早晨,從外面進(jìn)來(lái)一位客人,和鄒忌坐著交談。

3.下列各句中“美”字的用法不同于其他三句的是()

A.吾孰與徐公美

B.徐公不若君之美也

C.妾之美我者,畏我也

D.皆以美于徐公

50.翻譯下列句子

①我孰與城北徐公美

答案：

1.A項(xiàng)，句意為:鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光艷美麗。形貌，指身材與面貌。選項(xiàng)字詞解釋無(wú)錯(cuò)。B項(xiàng)，句意為:在早上穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他妻子說(shuō)。衣冠，衣服和帽子。選項(xiàng)字詞解釋有錯(cuò)。C項(xiàng)，句意為:再照著鏡子看看自己。窺同，本是偷看，這里引申為“照"。選項(xiàng)字詞解釋無(wú)錯(cuò)。

D項(xiàng)，句意為:更覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。甚，差得太遠(yuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如的意思。選項(xiàng)字詞解釋無(wú)錯(cuò)。本題要求選擇字詞解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)。綜上，本題答案為B項(xiàng)。

2.旦日，客從外來(lái)，與坐談:第二天，有客人從外邊來(lái)，鄒忌坐著同他交談。與B項(xiàng)相符。綜上，本題答案為B項(xiàng)。

3.A項(xiàng)，句意為:我和城北的徐公相比誰(shuí)更美麗。美，形容詞，美麗。

B項(xiàng)，句意為:徐公不如你美麗。美，形容詞，美麗。C項(xiàng)，句意為:我的小妾認(rèn)為我美麗是因?yàn)楹ε挛?。美，意?dòng)用法，認(rèn)為……美。D項(xiàng)，句意為:都認(rèn)為我比徐公美麗。美，形容詞，美麗。本題要求選擇“美”字的用法不同于其他三句的一項(xiàng)。綜上，本題答案為C項(xiàng)。

4.我與城北徐公相比,哪一個(gè)美

二．閱讀《廉頗藺相如轉(zhuǎn)》，完成1—4題。

于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請(qǐng)辭去。"藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。"相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！?/p>

加點(diǎn)字的意義與例句相同的一項(xiàng)（）

例句：“徒慕君之高義"

A．徒以吾兩人在也___B．徒見(jiàn)欺

C．郯子之徒，其賢不及孔子D．班百者多徒行

2．對(duì)“所以”的用法歸類正確的一項(xiàng)（）

①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。

②故釋先王之成法，而法其所以為法

③強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者

④吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也

⑤師者，所以傳道授業(yè)解惑也

⑥夫仁義辯智，非所以持國(guó)也

A．①②④∕③⑤⑥___B．①③⑤∕②④⑥

C．①②③∕④⑤⑥___D．①③④∕②⑤⑥

3．對(duì)“之"和“而”的用法判斷正確的一項(xiàng)（）

①公之視廉將軍孰與秦王___③而相如廷叱之

②強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者④以先國(guó)家之急而后私仇也

A．①②相同，③④相同___B．①②相同，③④不同

C．①②不同，③④相同___D．①②不同，③④不同

4．翻譯下列語(yǔ)句

①公之視廉將軍孰與秦王？

譯文：

②吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。

譯文：

③均之二策，寧許以負(fù)秦曲。

譯文：

答案：

1.【答案】A

【解析】A與例句都是“只是"的意思；B句“白白地”；C句“……的人"；D句“步行”。

2.【答案】D

【解析】①③④表原因；②⑤⑥表憑借。

3.【答案】B

【解析】①用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，助詞，不譯；②用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，助詞，不譯；③表轉(zhuǎn)折的連詞，但；④表承接的連詞

4.譯文

①你們看廉將軍與秦王相比哪個(gè)厲害？

②我之所以這樣做，是以國(guó)家之急為先而以私仇為后啊!

③比較這兩種對(duì)策，寧可答應(yīng)秦的請(qǐng)求而讓它擔(dān)負(fù)理虧的責(zé)任。

三．閱讀下列文章完成1—4題。

曹操自江陵將順江東下，諸葛亮謂劉備曰：“事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍。"遂與魯肅俱詣孫權(quán)。亮見(jiàn)權(quán)于柴桑，說(shuō)權(quán)曰：“海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭(zhēng)天下。今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無(wú)用武之地，故豫州遁逃至此，愿將軍量力而處之！若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今將軍外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計(jì)，事急而不斷，禍至無(wú)日矣！”權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？"亮曰：“田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱；況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海。若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎！”權(quán)勃然曰：“吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人，吾計(jì)決矣！非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎？"亮曰：“豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬(wàn)人。曹操之眾遠(yuǎn)來(lái)疲敝，聞追豫州，輕騎一百一夜行三百余里，此所謂‘強(qiáng)弩之末勢(shì)不能穿魯縞’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上將軍’。且北方之人，不習(xí)水戰(zhàn)；又，荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)，與豫州協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣。操軍破，必北還；如此則荊、吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣。成敗之機(jī)，在于今日！”權(quán)大悅，與其群下謀之。

是時(shí)曹操遺權(quán)書(shū)曰：“近著奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬(wàn)眾，方與將軍會(huì)獵于吳。"權(quán)以示群下，莫不響震失色。長(zhǎng)史張昭等曰：“曹公，豺虎也，挾天子以征四方，動(dòng)以朝廷為辭，今日拒之，事更不順。且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也；今操得荊州，奄有其地，劉表治水軍，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長(zhǎng)江之險(xiǎn)已與我共之矣。而勢(shì)力眾寡又不可論。愚謂大計(jì)不如迎之?！濒斆C獨(dú)不言。權(quán)起更衣，肅追于宇下。權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言？"肅曰：“向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍不可也。何以言之？今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸乎？愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也！”權(quán)嘆息曰：“諸人持議，甚失孤望。今卿廓開(kāi)大計(jì)，正與孤同。"（選自司馬光《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》，上海古籍出版社2017年版）

1．下列四組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（)。

A．請(qǐng)奉命求救于孫將軍受制于人

B．愿將軍量力而處之___事急而不斷

C．眾士慕仰，若水之歸海田橫，齊之壯士耳

D．今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人荊州之民附操者

2．下列句子全都表明諸葛亮用激將法勸說(shuō)孫權(quán)的是（）。

①何不按兵束甲，北面而事之！

②英雄無(wú)用武之地，故豫州遁逃至此，愿將軍量力而處之。

③曹操之眾遠(yuǎn)來(lái)疲敝

④事急而不斷，禍至無(wú)日矣⑤田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱

A.①③④B.②④⑥C.①②③D.①④⑤

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．諸葛亮游說(shuō)孫權(quán)時(shí)縱談形勢(shì)，閉口不談“求救”，并用“英雄無(wú)用武之地"一句保持了劉備遁逃于此的尊嚴(yán)。

B.“權(quán)大悅，與其群下謀之?！边@一句承上啟下，向下文波瀾起伏的事態(tài)過(guò)渡。

C．諸葛亮預(yù)見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局是曹操失敗，孫劉聯(lián)盟形成。

D．諸葛亮出使東吳，準(zhǔn)確地分析了形勢(shì)，針對(duì)孫權(quán)的猶豫心理采用激將法攻心，堅(jiān)定了孫權(quán)聯(lián)劉抗曹的決心，使孫劉聯(lián)盟得到進(jìn)一步的醞釀。

4．請(qǐng)將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①此所謂“強(qiáng)弩之末勢(shì)不能穿魯縞"者也，故兵法忌之，曰“必蹶上將軍”。

譯文：

②荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。

譯文：

1【答案】D

【解析】A項(xiàng)，“請(qǐng)奉命求救于孫將軍"中的“于”意為“向”，“受制于人”中的“于"意為“被”。B項(xiàng)，“愿將軍量力而處之"中的“而”表修飾，“事急而不斷"中的“而”表轉(zhuǎn)折。C項(xiàng)，“眾士慕仰，若水之歸海"中的“之”意為“取獨(dú)”，“田橫，齊之壯士耳”中的“之"意為“的”。D項(xiàng)，兩句中的“者"均為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

2.【答案】D

【解析】②是說(shuō)明劉備的處境。③是說(shuō)明曹操一方的不利因素。

3.【答案】C

【解析】C項(xiàng)，應(yīng)為諸葛亮預(yù)見(jiàn)三足鼎立的局面形成。

4.【答案】①這就是所說(shuō)的“強(qiáng)弓發(fā)出的箭到了射程的盡頭，連魯國(guó)的薄絹也穿不透”啊，所以《兵法》上忌諱這樣做，說(shuō)“一定會(huì)使主帥遭到挫敗"。

②荊州歸附曹操的民眾，是被他武力的威勢(shì)所逼，不是發(fā)自內(nèi)心的順?lè)?/p>

四．閱讀下面文言文，完成1—4題。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師,是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣.彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也,句讀之不知,惑之不解，或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師.士大夫之族曰師曰弟子云者,則群聚而笑之.問(wèn)之,則曰:"彼與彼年相若也,道相似也.位卑則足羞，官盛則近諛."嗚呼!師道之不復(fù)可知矣.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

圣人無(wú)常師.孔子師郯子、萇弘、師

襄、老聃.郯子之徒,其賢不及孔子.孔子曰:三人行,則必有我?guī)?是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻，如是而已，

李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余.余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之.

1.這段話出自唐代作家（作者）的《》（作品）。

2.下列句子中加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.君子不齒不齒:不與同列

B.術(shù)業(yè)有專攻攻:研究、學(xué)習(xí)

C.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之通:全面

D.余嘉其能行古道嘉:嘉獎(jiǎng)

3.下列句子中加粗詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是（）

A.于其身也,

則恥師焉則知明而行無(wú)過(guò)矣

其為惑也,

終不解矣其皆出于此乎

不拘于時(shí)

此非孟德之困于周郎者乎

而恥學(xué)于師

君子博學(xué)而日參省乎己

下列句子與例句句式相同的一項(xiàng)是（）

例:句讀之不知,惑之不解

道之所存,師之所存也

蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)

師道之不復(fù),可知矣

何陋之有何陋之有

下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）

A、作者對(duì)于那些看不起"巫醫(yī)樂(lè)師百工之人"卻不如這些人的士大夫,給予了強(qiáng)烈的責(zé)備和諷刺.

B.文章借助"古之圣人"與"今之眾人""愛(ài)其子"與"于其身""巫醫(yī)樂(lè)師百工之人"與"士大夫之族"三組對(duì)比,批判了"恥學(xué)于師"的不良風(fēng)氣,指出"師道之不復(fù)"的原因.

C.作者從"道之所存,師之所存也"的擇師標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),通過(guò)對(duì)比論證和舉例論證,得出"弟子不必不如師,師不必賢于弟子聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已"的論斷.

D.文章結(jié)尾贊揚(yáng)李蟠"不拘于時(shí)"能行古道",交代寫(xiě)作緣由.從這個(gè)簡(jiǎn)短的結(jié)尾中,我們可以看出當(dāng)時(shí)像李蟠這樣好古文、學(xué)習(xí)古代道理的年輕人已經(jīng)不多了

答案：1.韓愈《昌黎先生集》

2.D.我贊許他能夠遵行古人(從師)的途徑。嘉:贊許。

3.A.連詞，表轉(zhuǎn)折，卻/連詞，表承接，就。B.代詞，那些/副詞，表猜測(cè)語(yǔ)氣，大概。C.介詞，被。D.連詞，表轉(zhuǎn)折，卻/連詞，表遞進(jìn)，而且。故選:C。

4.例句“句讀之不知，惑之不解”的意思是“不通曉斷句，不能解決疑惑”，是賓語(yǔ)前置句，“之”賓語(yǔ)前置的是標(biāo)志，應(yīng)為“不知句讀，不解惑"。

A.“道之所存，師之所存也”的意思是“道理存在的地方，就是老師存在的地方”，判斷句，標(biāo)志是"……，….…..也"。

B.“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的意思是“蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)勁的筋骨”，定語(yǔ)后置句，"之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志，應(yīng)為“蚓無(wú)利爪牙，強(qiáng)筋骨"。

C."師道之不復(fù)，可知矣”的意思是“求師的風(fēng)尚難以恢復(fù)由此可以知道了!”，不是特殊句式。

D.“何陋之有"的意思是“有什么簡(jiǎn)陋的呢”，賓語(yǔ)前置句，“之"是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，應(yīng)為“有何陋”。故選:D。

五．閱讀《勸學(xué)》，完成1—5題。

學(xué)惡乎始惡乎終曰:其數(shù)①則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮。其義則始乎為士，終乎為圣人。真積力久則入，學(xué)至乎沒(méi)②而后止也。故學(xué)數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也;舍之，禽獸也。故《書(shū)》者，政事之紀(jì)也;《詩(shī)》者，中聲之所止也;《禮》者，法之大分③，類之綱紀(jì)也。故學(xué)至乎《禮》而止矣。夫是之謂道德之極?！抖Y》之敬文也，《樂(lè)》之中和也，《詩(shī)》《書(shū)》之博也，《春秋》之微也，在天地之間者畢矣。

君子之學(xué)也，入乎耳，箸④乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，蠕⑤而動(dòng)，一可

以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口。口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉!古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身:小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問(wèn)而告謂之傲⑥;問(wèn)一而告二謂之蕒⑦。傲，非也;贊，非也;君子如向⑧矣。

學(xué)莫便乎近其人?！抖Y》《樂(lè)》法而不說(shuō)，《詩(shī)》《書(shū)》故而不切，《春秋》約而不速。方⑨其人之習(xí)君子之說(shuō)，則尊以遍矣。周于世矣!故曰:學(xué)莫便乎近其人。

[注]①數(shù):術(shù)，即方法、途徑。②沒(méi):同“歿”，死亡。③大分:大的原則、界限。④箸(zhù):通“著”，明。⑤堧(r:微動(dòng)。⑥傲:浮躁。⑦:形容言語(yǔ)繁碎。⑧向:通“響”，回音。⑨方:通“仿”，仿效。

1.下列加橫線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()

A.學(xué)惡乎始惡乎終惡:哪里

B.為之，人也;舍之，禽獸也舍:放

C.曷足以美七尺之軀哉曷:怎么

D.《詩(shī)》《書(shū)》故而不切切:懇切

2.下列語(yǔ)句中加橫線的詞，意義和用法不相同的一項(xiàng)是()

A.①其數(shù)則始乎誦經(jīng)②君子博學(xué)而日參省乎己

B.①為之，人也;舍之，禽獸也②假輿馬者，非利足也

C.①口耳之間，則四寸耳②則知明而行無(wú)過(guò)矣

D.①故不問(wèn)而告謂之傲②故不積跬步，無(wú)以至千里

3.下列六句話分別編成四組，全部是荀子告訴人們學(xué)習(xí)的方法的一項(xiàng)是()

①其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮

②《詩(shī)》者，中聲之所止也

③入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜④古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人

⑤故不問(wèn)而告謂之傲;問(wèn)一而告二謂之喈⑥學(xué)莫便乎近其人

A.①②⑤B.①③⑥C.③④⑥D(zhuǎn).②④⑤

4.下列有關(guān)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是()

A.荀子認(rèn)為，從學(xué)習(xí)的科目來(lái)說(shuō)，是有盡頭的，但如果從學(xué)習(xí)的意義來(lái)說(shuō)，人應(yīng)該終身學(xué)習(xí)。

B.學(xué)習(xí)不應(yīng)該停留在表面，不是為了向別人炫耀，應(yīng)該入耳入心，貫徹到行動(dòng)中，表現(xiàn)在舉止上。

C.在荀子看來(lái)《禮》是基礎(chǔ)，《詩(shī)》

《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《春秋》涵蓋了天地之間所有要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

D.最好的學(xué)習(xí)方法是接近賢師，這樣也就能養(yǎng)成崇高的品德并獲得廣博的知識(shí)，也能通曉世事了。

5.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)故學(xué)數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。

譯文:

(2)君子之學(xué)也，以美其身;小人之學(xué)也，以為禽犢。

譯文:

答案：

1.D項(xiàng)，切:貼近，切合。

2.A項(xiàng)“乎”，相當(dāng)于"于"。B項(xiàng)“也”，表判斷。C項(xiàng)“則”，①副詞，才;②連詞，那么。D項(xiàng)“故”，連詞，所以。

3.②是介紹《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)的;④是說(shuō)明古人和今人學(xué)習(xí)目的不同;⑤是說(shuō)明如何對(duì)待別人的詢問(wèn)的。排除這三項(xiàng)即可。

4.C項(xiàng)、"《禮》是基礎(chǔ)"說(shuō)法不當(dāng)，原文說(shuō)"終乎讀禮”。

5.(1)所以從學(xué)習(xí)的途徑來(lái)說(shuō)，是有盡頭的;但如果從學(xué)習(xí)的意義來(lái)說(shuō)，那么學(xué)習(xí)是片刻也不能丟的。

(2)君子的學(xué)習(xí)，是用它來(lái)完美自己的身心;小人的學(xué)習(xí)，只是把學(xué)問(wèn)當(dāng)做家禽、小牛之類的禮物去討人好評(píng)。

六．閱讀《種樹(shù)郭橐駝傳》，完成1—3題。

其鄉(xiāng)日豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

有問(wèn)之，對(duì)曰:“囊駝非能使木壽且孽也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之:雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為哉!"

問(wèn)者曰:“以子之道，移之官理，可乎”駝曰:“我知種樹(shù)而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰:‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎"

問(wèn)者曰:“嘻，不亦善夫!吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。

(選自《種樹(shù)郭橐駝傳》，有刪改)

1.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)()

A.駝業(yè)種樹(shù)業(yè):以……為業(yè)

B.其實(shí)害之其實(shí):他實(shí)際上或這實(shí)際上

C.故病且息病:生病

D.其亦有類乎其:大概或恐怕

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A.因舍其名，亦自謂“橐駝"云不如因而厚遇之

B.爪其膚以驗(yàn)其生枯以先國(guó)家之急而后私仇也

C.雖日憂之，其實(shí)仇之相如雖弩，獨(dú)畏廉將軍哉

D.他植者則不然則請(qǐng)立太子為王

3.翻譯下列句子

(1)甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。

（2）問(wèn)者曰:“嘻，不亦善夫!吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。

答案：1.C【解析]病:困苦

2.C【解析]C.雖然。A.就/趁此。B.來(lái)/因?yàn)椤.卻/就。

3.(1)嚴(yán)重的，(還會(huì))抓破樹(shù)皮來(lái)驗(yàn)看它們是死是活，搖動(dòng)樹(shù)的根部來(lái)驗(yàn)看培的土是松還是緊，于是樹(shù)的本性就一天天地受到損害了。

(2)問(wèn)的人感嘆說(shuō):“這不是很好嗎!。我問(wèn)種樹(shù)的門(mén)道，竟獲得了治民的方法。"于是記下了這件事，把它作為官吏的告誡。專題文言文閱讀

一、文言文閱讀在《語(yǔ)文考試指導(dǎo)綱要》中的要求:

1.理解

(1)理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義,識(shí)別通假字、一詞多義、古今異義、偏義復(fù)詞及詞類活用。

(2)了解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法。

(3)理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法(不同的句式和用法:判斷句、被動(dòng)句、主謂倒置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、成分省略等)。

2.分析與綜合

(1)篩選并提取文中的信息。

(2)會(huì)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(3)歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心思想。

(4)分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。

1．閱讀(過(guò)秦論》(節(jié)選),完成33~37題。(共10分)

秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi)，囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒(méi),惠文、武、昭農(nóng)蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦,不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士,合從締交,相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛(ài)人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之輪制其兵。嘗以十倍之地。百萬(wàn)之眾,叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵,九國(guó)之師，遑巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北，伏尸百萬(wàn),流血漂櫓;因利乘便，宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王,享國(guó)之目淺,國(guó)家無(wú)事。

33.下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具。務(wù):務(wù)必。

B.惠王、武王蒙故業(yè)，因遺冊(cè)。蒙:繼承

C.嘗以十倍之地,百萬(wàn)之眾,叩關(guān)而攻秦。叩:攻打

D.秦?zé)o亡矢造鏃之費(fèi)。費(fèi):耗費(fèi)

34.下列句中加點(diǎn)的詞,古今異義的一項(xiàng)是(2分)

A、且夫天下非小弱也

B試使山東之國(guó)與陳勝度長(zhǎng)緊大

然而成敗異變

D.然秦以區(qū)區(qū)之地

35.下列各句中加點(diǎn)詞的用法,與例句不相同的一項(xiàng)是(2分)

例旬:席卷天下

A.外連街面斗諸侯B.囊括四海之意

C.東割膏腴之地D.爭(zhēng)割地而賂秦

36.下面對(duì)這兩段選文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.第一段用排比的句式,渲染了秦孝公統(tǒng)一天下的雄心。

B.商鞅輔佐秦孝公制定了正確的對(duì)內(nèi)對(duì)外政策,于是秦國(guó)日益強(qiáng)大。

C.山東諸侯以合從策略對(duì)抗秦國(guó),作者從人才、土地、兵力和財(cái)務(wù)四個(gè)方面,突出顯示了諸侯力量的雄厚。

D.九國(guó)最后被秦所敗,爭(zhēng)相割地,臣服于秦,合從解體。

37。將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(2分)

不愛(ài)珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。

2.閱讀(阿房宮賦)(節(jié)選),完成33-37題。(共10分)

嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也。

33.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.奈何取之盡錙銖.用之如泥沙錙銖:極言其細(xì)微。

B.釘頭磷磷，多于在庾之粟粒，磷磷:這里形容突出的釘頭，

C.管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。嘔啞:形容嘈雜的樂(lè)聲。

D.獨(dú)夫之心目益驕固。驕固:驕傲自大。

34，對(duì)劃線句子中四個(gè)“后人”的理解,不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.①②都指奉以后的統(tǒng)治者。

B.①②③都指秦以后的統(tǒng)治者。

C.③指唐以后的統(tǒng)治者。

D.④指唐朝統(tǒng)治者。

35.下列各句與列句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是(2分)

側(cè);戍卒叫，函谷舉。

A.天六國(guó)者，六國(guó)也。

B.身死人手,為天下笑者,何也

C.架梁之椽，多于機(jī)上之工女。

D.楚人一炬，可憐焦士!

36.對(duì)上述兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.選文第一段寫(xiě)秦朝統(tǒng)治者的橫征暴斂,揮霍無(wú)度,終于導(dǎo)致農(nóng)民起義,帶來(lái)王朝崩潰,阿房宮被焚的后果。

B.選文第二段作者進(jìn)一步指出,六國(guó)和秦的滅亡,都是由于自身原因造成的。

C.“使……多于……"這幾句,既是排比,又是夸張,氣勢(shì)充暢,具有很強(qiáng)的感染力,

D.對(duì)于秦的滅亡和阿房官的被燒毀,作者用”可憐焦土"一語(yǔ)寄予了一定的同情。

37、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子(2分)

使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君.誰(shuí)得而族滅也

3．（2021年內(nèi)蒙古單招）.(二)閱讀《鴻門(mén)宴》節(jié)選，完成34-38題。(共10分)

于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)?“今日之事何如”良曰:“甚急!今者項(xiàng)莊拔劍舞，不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，沛公也。"噲?jiān)?“此迫矣!臣請(qǐng)入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T(mén)。交戟之

_________________。項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者"張良曰:“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰:!賜之卮酒。"則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰:“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰:“壯士!能復(fù)飲乎"樊噲?jiān)?“臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰:‘先破秦入咸陽(yáng)者王之。’今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰:“坐。"樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是()(2分)

A.交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)內(nèi)通“納”，接納

B.竊為大王不取也竊，偷取

C.先破秦入咸陽(yáng)者王之王，君王

D.殺人如不能舉舉，舉起

35.下列各句加點(diǎn)的詞古今同義的一項(xiàng)是()(2分)

A.備他盜出入與非常也

B.將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南

C.未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)

D.坐須臾，沛公起如廁

36.與“沛公之參乘樊噲者也"句式不同的一項(xiàng)是()(2分)

A.此亡秦之續(xù)耳

B.楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也

C.客何為者

D.亞父者，范增也。

37.比較下列各句中加點(diǎn)字的意義，分析判斷正確的一項(xiàng)是()(2分)

①夫秦王有虎狼之心②賜之卮酒③其意常在沛公也④樊噲側(cè)其盾以撞

①②相同③④相同

①②不同③④不同

①②相同③④不同

D.①②不同③④相同

38.用現(xiàn)在漢語(yǔ)翻譯下列文言文(2分)

噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂

閱讀下文,完成1-4題。

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰:“我孰與城北徐公美”其妻曰:“君美甚，徐公何能及君也!"城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰:“吾孰與徐公美”妾曰:“徐公何能及君也!"旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰:“吾與徐公孰美”客曰:“徐公不若君之美也。"明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰:“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

下列各句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一句是()

A.鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗(指身材、面貌)

B.朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰(穿上衣服,戴上帽子)

C.窺鏡而自視(本意偷看,這里引申為“照")

D.又弗如遠(yuǎn)甚(遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如,差得太遠(yuǎn))

2.下列句子在文中的正確意思是()

列句：旦日,客從外來(lái)，與坐談。

A.早晨,有位客人從外面進(jìn)來(lái),和他坐著交談。

B.第二天早晨,有位客人從外面進(jìn)來(lái),和他坐著交談。

C.早晨,從外面進(jìn)來(lái)一位客人,和鄒忌坐著交談。

D.第二天早晨,從外面進(jìn)來(lái)一位客人,和鄒忌坐著交談。

3.下列各句中“美”字的用法不同于其他三句的是()

A.吾孰與徐公美

B.徐公不若君之美也

C.妾之美我者,畏我也

D.皆以美于徐公

50.翻譯下列句子

①我孰與城北徐公美

二．閱讀《廉頗藺相如轉(zhuǎn)》，完成1—4題。

于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請(qǐng)辭去。"藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。"相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！?/p>

加點(diǎn)字的意義與例句相同的一項(xiàng)（）

例句：“徒慕君之高義"

A．徒以吾兩人在也___B．徒見(jiàn)欺

C．郯子之徒，其賢不及孔子D．班百者多徒行

2．對(duì)“所以”的用法歸類正確的一項(xiàng)（）

①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。

②故釋先王之成法，而法其所以為法

③強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者

④吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也

⑤師者，所以傳道授業(yè)解惑也

⑥夫仁義辯智，非所以持國(guó)也

A．①②④∕③⑤⑥___B．①③⑤∕②④⑥

C．①②③∕④⑤⑥___D．①③④∕②⑤⑥

3．對(duì)“之"和“而”的用法判斷正確的一項(xiàng)（）

①公之視廉將軍孰與秦王___③而相如廷叱之

②強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者④以先國(guó)家之急而后私仇也

A．①②相同，③④相同___B．①②相同，③④不同

C．①②不同，③④相同___D．①②不同，③④不同

4．翻譯下列語(yǔ)句

①公之視廉將軍孰與秦王？

譯文：

②吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。

譯文：

③均之二策，寧許以負(fù)秦曲。

譯文：

三．閱讀下列文章完成1—4題。

曹操自江陵將順江東下，諸葛亮謂劉備曰：“事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍。"遂與魯肅俱詣孫權(quán)。亮見(jiàn)權(quán)于柴桑，說(shuō)權(quán)曰：“海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭(zhēng)天下。今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無(wú)用武之地，故豫州遁逃至此，愿將軍量力而處之！若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今將軍外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計(jì)，事急而不斷，禍至無(wú)日矣！”權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？"亮曰：“田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱；況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海。若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎！”權(quán)勃然曰：“吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人，吾計(jì)決矣！非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎？"亮曰：“豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬(wàn)人。曹操之眾遠(yuǎn)來(lái)疲敝，聞追豫州，輕騎一百一夜行三百余里，此所謂‘強(qiáng)弩之末勢(shì)不能穿魯縞’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上將軍’。且北方之人，不習(xí)水戰(zhàn)；又，荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)，與豫州協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣。操軍破，必北還；如此則荊、吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣。成敗之機(jī)，在于今日！”權(quán)大悅，與其群下謀之。

是時(shí)曹操遺權(quán)書(shū)曰：“近著奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬(wàn)眾，方與將軍會(huì)獵于吳。"權(quán)以示群下，莫不響震失色。長(zhǎng)史張昭等曰：“曹公，豺虎也，挾天子以征四方，動(dòng)以朝廷為辭，今日拒之，事更不順。且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也；今操得荊州，奄有其地，劉表治水軍，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長(zhǎng)江之險(xiǎn)已與我共之矣。而勢(shì)力眾寡又不可論。愚謂大計(jì)不如迎之?！濒斆C獨(dú)不言。權(quán)起更衣，肅追于宇下。權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言？"肅曰：“向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍不可也。何以言之？今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸乎？愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也！”權(quán)嘆息曰：“諸人持議，甚失孤望。今卿廓開(kāi)大計(jì)，正與孤同。"（選自司馬光《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》，上海古籍出版社2017年版）

1．下列四組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（)。

A．請(qǐng)奉命求救于孫將軍受制于人

B．愿將軍量力而處之___事急而不斷

C．眾士慕仰，若水之歸海田橫，齊之壯士耳

D．今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人荊州之民附操者

2．下列句子全都表明諸葛亮用激將法勸說(shuō)孫權(quán)的是（）。

①何不按兵束甲，北面而事之！

②英雄無(wú)用武之地，故豫州遁逃至此，愿將軍量力而處之。

③曹操之眾遠(yuǎn)來(lái)疲敝

④事急而不斷，禍至無(wú)日矣⑤田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱

A.①③④B.②④⑥C.①②③D.①④⑤

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．諸葛亮游說(shuō)孫權(quán)時(shí)縱談形勢(shì)，閉口不談“求救”，并用“英雄無(wú)用武之地"一句保持了劉備遁逃于此的尊嚴(yán)。

B.“權(quán)大悅，與其群下謀之。”這一句承上啟下，向下文波瀾起伏的事態(tài)過(guò)渡。

C．諸葛亮預(yù)見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局是曹操失敗，孫劉聯(lián)盟形成。

D．諸葛亮出使東吳，準(zhǔn)確地分析了形勢(shì)，針對(duì)孫權(quán)的猶豫心理采用激將法攻心，堅(jiān)定了孫權(quán)聯(lián)劉抗曹的決心，使孫劉聯(lián)盟得到進(jìn)一步的醞釀。

4．請(qǐng)將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①此所謂“強(qiáng)弩之末勢(shì)不能穿魯縞"者也，故兵法忌之，曰“必蹶上將軍”。

譯文：

②荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。

譯文：

四．閱讀下面文言文，完成1—4題。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師,是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣.彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也,句讀之不知,惑之不解，或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師.士大夫之族曰師曰弟子云者,則群聚而笑之.問(wèn)之,則曰:"彼與彼年相若也,道相似也.位卑則足羞，官盛則近諛."嗚呼!師道之不復(fù)可知矣.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

圣人無(wú)常師.孔子師郯子、萇弘、師

襄、老聃.郯子之徒,其賢不及孔子.孔子曰:三人行,則必有我?guī)?是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻，如是而已，

李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余.余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之.

1.這段話出自唐代作家（作者）的《》（作品）。

2.下列句子中加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.君子不齒不齒:不與同列

B.術(shù)業(yè)有專攻攻:研究、學(xué)習(xí)

C.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之通:全面

D.余嘉其能行古道嘉:嘉獎(jiǎng)

3.下列句子中加粗詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是（）

A.于其身也,

則恥師焉則知明而行無(wú)過(guò)矣

其為惑也,

終不解矣其皆出于此乎

不拘于時(shí)

此非孟德之困于周郎者乎

而恥學(xué)于師

君子博學(xué)而日參省乎己

下列句子與例句句式相同的一項(xiàng)是（）

例:句讀之不知,惑之不解

道之所存,師之所存也

蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)

師道之不復(fù),可知矣

何陋之有何陋之有

下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）

A、作者對(duì)于那些看不起"巫醫(yī)樂(lè)師百工之人"卻不如這些人的士大夫,給予了強(qiáng)烈的責(zé)備和諷刺.

B.文章借助"古之圣人"與"今之眾人""愛(ài)其子"與"于其身""巫醫(yī)樂(lè)師百工之人"與"士大夫之族"三組對(duì)比,批判了"恥學(xué)于師"的不良風(fēng)氣,指出"師道之不復(fù)"的原因.

C.作者從"道之所存,師之所存也"的擇師標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),通過(guò)對(duì)比論證和舉例論證,得出"弟子不必不如師,師不必賢于弟子聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已"的論斷.

D.文章結(jié)尾贊揚(yáng)李蟠"不拘于時(shí)"能行古道",交代寫(xiě)作緣由.從這個(gè)簡(jiǎn)短的結(jié)尾中,我們可以看出當(dāng)時(shí)像李蟠這樣好古文、學(xué)習(xí)古代道理的年輕人已經(jīng)不多了

五