第12課《醉翁亭記》課件-(共64張課件)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)(統(tǒng)編版)

部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第十二課醉翁亭記歐陽(yáng)修新課導(dǎo)入

山行六七里亭影不孤翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在安徽醉翁亭新課導(dǎo)入

北京陶然亭長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭杭州湖心亭中國(guó)四大名亭新課導(dǎo)入

醉翁亭始建于北宋慶歷六年(1046年)。歐陽(yáng)修于宋仁宗慶歷五年(1045年)被貶滁州任知州，山中寺廟（今瑯琊寺）僧人智仙為便于歐陽(yáng)修在山中游樂(lè)、飲酒、賦詩(shī)、辦理政務(wù)修建此亭。時(shí)年，歐陽(yáng)修年僅四十卻自號(hào)“醉翁”，故命名此亭為“醉翁亭”，并寫(xiě)下散文名篇《醉翁亭記》。宋代朱弁撰《曲洧（wěi）舊聞》載：“《醉翁亭記》初成，天下莫不傳誦，家至戶(hù)到，當(dāng)時(shí)為之紙貴。”學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解有關(guān)歐陽(yáng)修的文學(xué)常識(shí)；掌握文言實(shí)詞、虛詞的用法；理清段落層次，能準(zhǔn)確翻譯全文。（重點(diǎn)）2.反復(fù)誦讀，理清敘事寫(xiě)景的順序，整體感知課文內(nèi)容；把握文章的主旨；理解歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”的感情。（難點(diǎn)）3.學(xué)習(xí)本文以“樂(lè)”為主線(xiàn)，前后呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作手法。（難點(diǎn)）4.培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)山河、熱愛(ài)祖國(guó)文化的高尚情感。（素養(yǎng)）作者簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋文學(xué)家，史學(xué)家。為“唐宋八大家”之一，歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋古文運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就巨大，也擅長(zhǎng)詩(shī)詞。所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。有《歐陽(yáng)文忠公集》傳世。

作者簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修幼年喪父，家境貧寒，其母以荻桿畫(huà)地教他認(rèn)讀。24歲登進(jìn)士第，曾任西京（今河南洛陽(yáng)）留守推官，因幾次支持范仲淹等改革派，屢遭貶謫，晩年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。又任樞密副使、參知政事、刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等職。死后謚“文忠”，世稱(chēng)“歐陽(yáng)文忠公”。背景資料

宋仁宗慶歷五年（1045年）范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他分辯而獲罪，被貶滁州（在今安徽）知州。被貶滁州后，歐陽(yáng)修經(jīng)常去滁州城西南的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年（1046年），智仙為便于歐陽(yáng)修在山中游樂(lè)、飲酒、賦詩(shī)、辦理政務(wù)修建此亭，歐陽(yáng)修年僅四十卻自號(hào)“醉翁”，故命名此亭為“醉翁亭”，并寫(xiě)下散文名篇《醉翁亭記》。宋代朱弁撰《曲洧（wěi）舊聞》載：“《醉翁亭記》初成，天下莫不傳誦，家至戶(hù)到，當(dāng)時(shí)為之紙貴?！蔽膶W(xué)常識(shí)記的分類(lèi)

①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。

②游記：是一種描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的散文體裁。

③雜記：是古代因事見(jiàn)義,雜寫(xiě)所見(jiàn)所聞不多加議論的散文體裁。字音字形環(huán)滁（）瑯琊（）林壑（）輒醉（）林霏（）陰翳（）酒洌（）山肴（）野蔌（）觥籌（

）

傴僂（）射者中()頹然（

）

巖穴暝（）弈者勝()chúyáhèzhéfēiyìlièyáosùɡōnɡyǔlǚ

zhònɡtuímínɡyì詞語(yǔ)理解望之蔚然而深秀者：樹(shù)木茂盛，又深幽秀麗的。蔚然，茂盛的樣子。

亭角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上。

名，名詞作動(dòng)詞，命名。意，意趣，情趣。芳，香花。秀，茂盛。老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。酣，盡興地喝酒。觥，酒杯。籌，酒籌。翼然臨于泉上：名之者誰(shuí)：醉翁之意不在酒：野芳發(fā)而幽香：佳木秀而繁陰：傴僂提攜：宴酣之樂(lè)：觥籌交錯(cuò)：朗讀課本朗讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情。

1.自讀課文，讀三到四次。熟讀成誦，為生字標(biāo)注讀音,積累常用詞的意義和用法。欣賞本文的語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)手法。朗讀課本導(dǎo)思1.從第①段中找出奠定全文的感情基調(diào)的句子，說(shuō)一說(shuō)醉翁亭所在地瑯琊山有著怎樣醉人的山景。景之醉導(dǎo)思3.請(qǐng)思考文中所寫(xiě)的幾種樂(lè)之間是什么關(guān)系，太守究竟以何為樂(lè)。情之樂(lè)關(guān)鍵詞:與民同樂(lè)導(dǎo)思2.作者在文中描繪了哪些與人有關(guān)的畫(huà)面？想一想寫(xiě)這些圖景的作用是什么。人之醉朗讀課本

環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出/于兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰(shuí)？山之僧/智仙也。名之者/誰(shuí)？太守/自謂也。太守與客/來(lái)飲于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水/之樂(lè)，得之心/而寓之酒也。朗讀課本

若夫/日出而林霏開(kāi)，云歸/而巖穴暝，晦明/變化者，山間之/朝暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)霜/高潔，水落/而石出者，山間之/四時(shí)也。朝/而往，暮/而歸，四時(shí)之景/不同，而/樂(lè)亦無(wú)窮也。朗讀課本

至于/負(fù)者歌于途，行者/休于樹(shù)，前者/呼，后者/應(yīng)，傴僂/提攜，往來(lái)/而不絕者，滁人/游也。臨溪/而漁，溪深/而魚(yú)肥，釀泉/為酒，泉香/而酒洌，山肴/野蔌，雜然/而前陳者，太守/宴也。宴酣/之樂(lè)，非絲/非竹，射者/中，弈者/勝，觥籌/交錯(cuò)，起坐/而喧嘩者，眾賓/歡也。蒼顏/白發(fā)，頹然/乎其間者，太守/醉也。朗讀課本

已而/夕陽(yáng)在山，人影/散亂，太守歸/而賓客從也。樹(shù)林/陰翳，鳴聲/上下，游人去/而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而/禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知/人之樂(lè)；人知/從太守游而樂(lè)，而不知/太守之/樂(lè)其樂(lè)也。醉/能同其樂(lè)，醒/能述以文者，太守也。太守/謂誰(shuí)？廬陵/歐陽(yáng)修也。整體感知環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山啊。譯文醉翁亭記

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。結(jié)合注釋?zhuān)x通大意。環(huán)繞著滁州城。滁州，在安徽東部?，樼鹕?。茂盛的樣子。代詞它，指滁州城。山谷。尤其。整體感知山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。譯文曲折、回環(huán)。像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。居高面下。沿著山路走。流水聲。命名。建造。名詞用作動(dòng)詞，取名、命名。整體感知太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得知心而寓之酒也。意趣，情趣。領(lǐng)會(huì)。狀語(yǔ)后置句，即“于此飲”。就。連詞，表遞進(jìn)。所以，因此。名詞用作動(dòng)詞，取別號(hào)。寄托。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。譯文1.第1段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？交代醉翁亭的位置、環(huán)境、命名緣由。寫(xiě)對(duì)山水的喜愛(ài)，點(diǎn)出“樂(lè)”字，貫串全文。2.作者是怎樣一步步引出醉翁亭的？醉翁亭（翼然）環(huán)滁（皆山）西南諸峰（林壑尤美）瑯琊（蔚然而深秀）釀泉（而瀉出于兩峰之間）整體感知3.第1段的景物描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么好處？作者“鏡頭”從全景移向局部，由遠(yuǎn)及近。靜的山與動(dòng)的泉相映成趣，動(dòng)靜結(jié)合使畫(huà)面真實(shí)可感。

不僅讓讀者了解醉翁亭所在的方位，而且通過(guò)層層烘托，表現(xiàn)出了醉翁亭之美，引人入勝。整體感知4.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”在此處的作用是什么？

這是全文的核心句，為寫(xiě)景抒情定下了基調(diào)，同時(shí)也暗示了“醉翁”二字的深意：飲酒佐以美景而“醉”，被貶的抑郁心情則用酒“醉”來(lái)排遣。因此，“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”，就是將游玩觀賞之樂(lè)融入在宴飲之中，為下文作鋪墊。整體感知5.“山行六七里”一句中哪個(gè)字有活用現(xiàn)象？這一段中還有哪些字詞的用法類(lèi)似？又如：有一老父，衣褐。（四川涼山州中考《張良奇遇》）“名之者誰(shuí)”的“名”，名詞作動(dòng)詞，取名，命名?！吧健泵~做狀語(yǔ)，沿著山路?！坝型ひ砣慌R于泉上者”的“翼”，名詞做狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣?！碍h(huán)滁皆山也”的“環(huán)”，名詞作動(dòng)詞，環(huán)繞著。整體感知6.“意”在“醉翁之意不在酒”一句中是什么含義？今義有什么變化？又如：良因怪之。（四川涼山州中考《張良奇遇》）

“意”在句中的含義是意趣、情趣，今義是意思或愿望。7.找一找這一段中含有特殊句式的句子，并指出句式類(lèi)型。得之心而寓之酒也。省略句，省略介詞，應(yīng)為“得之（于）心而寓之（于）酒也”。環(huán)滁皆山也。判斷句，“……也”，表判斷。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。判斷句，“……者，……也”，表判斷。整體感知整體感知若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。彌漫的云氣。聚攏。意思是朝則自暗而明，暮則自明而暗，或明或暗，變化不一。山洞，這里指山谷。暝，昏暗。

要說(shuō)那太陽(yáng)一出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣散開(kāi)，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，這或暗或明，變化不一的景象，就是山中的早晨和傍晚。譯文整體感知野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。花。茂盛。開(kāi)放。濃密的綠蔭。連詞，表因果。野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉茂盛，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。譯文1.第2段寫(xiě)了什么內(nèi)容？第2段寫(xiě)山間朝暮、四時(shí)之景及出游的樂(lè)趣。2.本段是怎樣描寫(xiě)山間朝暮之景的？又是怎樣描寫(xiě)山間四季之景的？

朝暮之景：朝“明”暮“暗”，一早一晚，各自其妙又互為照應(yīng)，把山間早晨和晚上的特點(diǎn)描繪出來(lái)。

四時(shí)之景：春之花、夏之木、秋之風(fēng)霜、冬之石，寥寥數(shù)語(yǔ)，精練貼切，把景物的情態(tài)展現(xiàn)出來(lái)。整體感知3.“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！边@句話(huà)在文中有什么作用？

寫(xiě)朝往暮歸對(duì)四時(shí)不同景色的游賞，照應(yīng)前面的描寫(xiě)，并由景美寫(xiě)到人樂(lè)，點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”，為下文寫(xiě)人敘事作鋪墊。整體感知4.找找這一段中有哪些古今異義的詞？“野芳發(fā)而幽香”中的“芳”，古義為花，今義為芳香。“佳木秀而繁陰”中的“秀”，古義為茂盛，今義為美麗?！吧介g之四時(shí)也”中的“時(shí)”，古義為季節(jié)，今義為時(shí)間或時(shí)節(jié)。5.找一找“秀”在這一段中出現(xiàn)了幾次？含義有什么不同？“望之蔚然而深秀者”，“秀”，形容詞，秀麗；“佳木秀而繁陰”，“秀”，形容詞，含義是茂盛。整體感知整體感知

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。背著東西的人。在樹(shù)下休息。彎腰曲背，這里指老人。用于一段話(huà)的開(kāi)頭，相當(dāng)于“說(shuō)到……”，可不譯。牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童。斷。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。譯文整體感知臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。清。野味野菜。蔌，菜蔬。

到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，（這）是太守的酒宴啊。譯文陳列，擺開(kāi)。整體感知宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。盡興地喝酒。這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲。把箭投向壺中，中多者為勝，負(fù)者按照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。下棋。酒杯。蒼老的容顏。倒下的樣子。弦樂(lè)器。管樂(lè)器。酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)的籌碼。宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。蒼老的容顏、花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。譯文滁人游太守宴眾賓歡太守醉1.第3段描寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)景？表現(xiàn)了什么樂(lè)趣？2.第3段通過(guò)這幾個(gè)場(chǎng)景，表現(xiàn)了怎樣的樂(lè)趣？簡(jiǎn)單概括。滁人游覽之樂(lè)：有“負(fù)者”，有“行者”，有老人，有小孩子，前呼后擁，往來(lái)不絕，十分熱鬧。宴飲之樂(lè)：食物就地取材，簡(jiǎn)樸而別有滋味；“非絲非竹”，山林野趣，樂(lè)在其中。整體感知3.滁人游的畫(huà)面能反映當(dāng)時(shí)人們?cè)鯓拥纳顮顩r？從側(cè)面反映了什么？

寫(xiě)滁人游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂(lè)圖，言簡(jiǎn)意賅?！巴鶃?lái)而不絕”，描繪了眾人游的熱鬧景象，從側(cè)面反映了作者的政績(jī)，在歐陽(yáng)修的治理下，滁州百姓生活和樂(lè)、富足。寫(xiě)了眾人的樂(lè)，也暗含了太守的樂(lè)。整體感知4.結(jié)合整段描寫(xiě)的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)如何理解太守的“醉”。

太守為山水之景而醉，為滁州百姓歡樂(lè)而醉，為宴會(huì)的豐盛而醉，為宴會(huì)中賓客的歡樂(lè)而醉。在這里，作者用簡(jiǎn)筆勾勒了自畫(huà)像，既照應(yīng)上文太守的“醉翁”自號(hào)，又引起下文，點(diǎn)明太守“醉”“樂(lè)”的原因。整體感知5.再看這一段“臨溪而漁”一句中，“漁”有什么特殊用法？還有哪些字詞也是這樣？“太守宴也”，“宴”名詞作動(dòng)詞，設(shè)宴?！皾O”，名詞作動(dòng)詞，釣魚(yú)，打魚(yú)?！皞鴥E提攜”，動(dòng)詞作名詞，彎腰曲背的老人、用手牽扶的小

孩子?！半s然而前陣者”，“前”方位名詞作狀語(yǔ)，在前面。整體感知6.“宴酣之樂(lè)，非絲非竹”中的“絲”和“竹”，與今天的含義有什么不同？“絲”和“竹”古義為管樂(lè)器和弦樂(lè)器，這里指音樂(lè)；今義常指蠶絲、竹子。7.“至于負(fù)者歌于途”在句式上有什么特點(diǎn)？這句話(huà)是倒裝句，介賓短語(yǔ)后置，“歌于途”即“于途歌”。又如“甚矣，汝之不惠?！?山東威海中考題《愚公移山》)整體感知8.“臨”字在不同語(yǔ)句中的詞義有什么變化？找出文中相關(guān)語(yǔ)句?！坝型ひ砣慌R于泉上者”一句中，“臨”的含義為居高面下?！芭R溪而漁”一句中，“臨”的含義為靠近，在……旁邊。整體感知整體感知

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。形容枝葉茂密成蔭。翳，遮蓋。指禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫。不久。離開(kāi)。不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹(shù)林枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。譯文整體感知然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。記述。為，是。廬陵郡，就是吉州（今江西吉安）。用。然而鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。譯文本句層層推進(jìn)，道出了百姓的快樂(lè)就是太守最大的快樂(lè)，體現(xiàn)了作者“與民同樂(lè)”的思想。句中幾個(gè)“樂(lè)”字含義各不相同。禽鳥(niǎo)之“樂(lè)”源于自然條件的優(yōu)越；人之“樂(lè)”不僅源于自然條件的優(yōu)越，還因?yàn)槟芸v情山水，同時(shí)享受人與人之間的交往之樂(lè)；太守“樂(lè)其樂(lè)”則表明太守能超然物外，不以貶官遭謫的政治處境為悲，反而還能娛情山水，與民同樂(lè)。1.“然而禽鳥(niǎo)……其樂(lè)也”一句中的幾個(gè)“樂(lè)”含義相同嗎？如果不相同，分別是什么？整體感知2.“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”一句表達(dá)了作者內(nèi)心怎樣的思想感情？仕途失意，寄情山水，與民同樂(lè)，排遣內(nèi)心郁悶；但壯志未酬，不禁發(fā)出游人“不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”的慨嘆。3.“游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”一句中，“去”字含義古今有什么不同？“去”字古義為離開(kāi)，今義為到，往。整體感知4.結(jié)合全文語(yǔ)句，找一找在這段中出現(xiàn)的哪些字存在多義現(xiàn)象？“山水之樂(lè)”中，“樂(lè)”是名詞，樂(lè)趣；“人知從太守游而樂(lè)”中，“樂(lè)”是動(dòng)詞，享受歡樂(lè)；“不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”中，第一個(gè)“樂(lè)”是動(dòng)詞，以……為樂(lè)?！疤刈灾^也”中“也”表判斷；“在乎山水之間也”中，“也”是語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義?！疤貧w而賓客從也”中“歸”含義為回去；“云歸而巖穴暝”中“歸”含義為聚攏。整體感知字詞清單◆古今異義醉翁之意不在酒（

）野芳發(fā)而幽香（

）佳木秀而繁陰（）山間之四時(shí)也（）古義：意趣，情趣今義：意思，含義古義：花今義：芳香古義：茂盛今義：美麗古義：季節(jié)今義：時(shí)間整體感知傴僂提攜（）非絲非竹（

）蒼顏白發(fā)（）游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也（

）古義：容顏今義：顏色古義：管樂(lè)器今義：竹子古義：牽扶，文中指被牽扶的人，即兒童今義：扶植，合作古義：離開(kāi)今義：到、往◆古今異義整體感知

◆一詞多義臨有亭翼然臨于泉上者（）臨溪而漁（）居高面下靠近歸云歸而巖穴暝（）太守歸而賓客從也（）聚攏回去謂太守自謂也（）太守謂誰(shuí)（）命名為，是整體感知◆一詞多義秀望之蔚然而深秀者（）佳木秀而繁陰（）形容詞，秀麗形容詞，茂盛而游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也（）朝而往，暮而歸（）而不知人之樂(lè)（）溪深而魚(yú)肥（）連詞，表承接連詞，表修飾連詞，表轉(zhuǎn)折，卻，可是連詞，表并列整體感知◆詞類(lèi)活用有亭翼然臨于泉上者（）名之者誰(shuí)（）臨溪而漁（）山行六七里（）雜然而前陳者（）而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（）名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣名詞用作動(dòng)詞，命名，取名名詞作狀語(yǔ)，沿著山路名詞用作動(dòng)詞，釣魚(yú)，打魚(yú)形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)方位名詞作狀語(yǔ)，在前面整體感知◆文言句式判斷句：環(huán)滁皆山也（“……也”，表判斷）望之蔚然而深秀者，瑯琊也（“……者，……也”，表判斷）整體感知◆文言句式倒裝句：至于負(fù)者歌于途（狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“至于負(fù)者于途歌”）醒能述以文者，太守也（狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“醒能以文述者，太守也”）省略句：得之心而寓之酒也（省略介詞，應(yīng)是“得之（于）心而寓之（于）酒也”）深入探究這篇文章寫(xiě)了三種樂(lè)：山水之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)。山水之樂(lè)、游人之樂(lè)的描寫(xiě)同太守之樂(lè)有什么關(guān)系？作者描寫(xiě)山水之樂(lè)、游人之樂(lè)是對(duì)太守之樂(lè)的陪襯。寫(xiě)山水之樂(lè)，是表現(xiàn)他貶官謫居滁州后，寄情山水、排遣愁懷的生活態(tài)度。寫(xiě)游人之樂(lè)，為的是從“眾賓歡”中反襯自己的樂(lè)，因?yàn)橄硎苌剿畼?lè)的是一州之人，人人都可以縱情山水，這是非同尋常的。太守之樂(lè)境界最高，太守既能知“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，又能樂(lè)游人之樂(lè)；既能同醉，又能“自醒”；還能體察萬(wàn)物，反思人情，寫(xiě)文章來(lái)記述其事?！白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也”。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。其山水之美是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的呢？山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右是一張山水畫(huà)。有山，有泉，有林，有亭，然而，作者又沒(méi)有孤立用墨，而是交織一體，既各盡其美，又多樣統(tǒng)一。“蔚然而深秀”的瑯琊山，風(fēng)光秀奇，迤邐連綿，蒼翠欲滴。群山作為深入探究背景，一泉環(huán)繞而過(guò)。林深路曲，泉流彎旋，一泉環(huán)繞而過(guò)。林深路曲，泉流彎旋，則“有亭翼然臨于泉上”。這里賴(lài)于壯麗的群山映襯，就益顯出山泉的清朗，而亭臺(tái)又偏偏踞臨泉上，則別具一番風(fēng)光。山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫(huà)中山水亭臺(tái)，一應(yīng)俱全，且輝映生色，構(gòu)置成詩(shī)一般的優(yōu)美境界。深入探究朝暮變化之美。作者寫(xiě)出了醉翁亭早晚變化的優(yōu)美景色?！叭粘龆嘱_(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也”。日上東山，陽(yáng)光奔瀉大地。蓊郁的樹(shù)林本來(lái)就被薄紗般的霧氣籠罩，經(jīng)日光一照，霧釋露消，又顯示出清新翠綠的顏色。而到了傍晚，日下西山，暮靄遍地，巖石穴壑一片昏暗。作者傳神地寫(xiě)出早晚不同的景色。作者對(duì)景色變化的觀察既深且細(xì)，筆觸如絲，根據(jù)不同的景象寫(xiě)了相異的境界。深入探究四季變幻之美。作者不僅寫(xiě)出了早晚的景色，而且以醉翁亭為中心，把筆墨進(jìn)一步鋪展開(kāi)去，描寫(xiě)了四季的景物變化。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”，確是傳神筆致。作者在這里仍然細(xì)心地選取最富有特征的景物來(lái)描繪。芳草萋萋，幽香撲鼻是春光；林木挺拔，枝繁葉茂是夏景；風(fēng)聲蕭瑟，霜重鋪路石秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。隨四季變換，景物自有不同，各有其境界在，出現(xiàn)了四幅畫(huà)面，變化有致，給人不同的美學(xué)享受。深入探究主題概括

這篇游記通過(guò)對(duì)醉翁亭的秀麗風(fēng)光的描寫(xiě)和游人之樂(lè)的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的畫(huà)面，表現(xiàn)了作者隨遇而安、寄情山水的心境，以及簡(jiǎn)政愛(ài)民，與民同樂(lè)的思想感情。寫(xiě)作特點(diǎn)

1.文章層次清晰，脈絡(luò)分明。本文寫(xiě)景敘事抒情，層次清晰，脈絡(luò)分明。共計(jì)用了21個(gè)“也”字，每一個(gè)“也”不僅幫助煞尾，還成了文章轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。這樣文隨意轉(zhuǎn)，層層道出，寫(xiě)就一篇絕美文章。再如，除第一段，每段開(kāi)頭都有領(lǐng)起詞語(yǔ)，引出下文。從“若夫”到“至于”到“已而”，展開(kāi)了從景物到游樂(lè)到歸來(lái)的一幅幅畫(huà)卷。寫(xiě)作特點(diǎn)

2.語(yǔ)言凝練，駢散結(jié)合，富