第06講新知基礎(chǔ)名著現(xiàn)代文古詩(shī)文寫作（原卷版）

第06講新知+基礎(chǔ)+名著+現(xiàn)代文+古詩(shī)文+寫作（原卷版）★左遷①至藍(lán)關(guān)示侄孫湘唐·韓愈原文譯文賞析一封朝奏②九重天，夕貶潮州路八千。早晨我把一封諫書上奏給皇帝，晚上就被貶往八千里外的潮州。內(nèi)容理解：寫被貶原因，不卑不亢，磊落坦蕩。寫作手法：運(yùn)用對(duì)比，“朝奏”而“夕貶”，可見獲罪之快；“九重天”，可知君心難測(cè)；“路八千”，可謂行程遙遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)自己無(wú)罪遭貶的怨憤、悲痛之情。欲為圣明除弊事③，肯④將衰朽惜殘年！本想替皇帝除去那些有害的事，哪能以衰老為由吝惜殘余的生命呢！內(nèi)容理解：詩(shī)人坦陳心志，不辭衰老、不惜殘年，足見詩(shī)人憂國(guó)憂民、一片忠心。云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。陰云籠罩著秦嶺，家鄉(xiāng)在何處？大雪封住藍(lán)關(guān)，馬兒也不肯前行。寫作手法：即景抒情，既悲且壯。借“云橫秦嶺”“雪擁藍(lán)關(guān)”的自然景象表述愁苦悲戚心緒，同時(shí)也蘊(yùn)含著上奏后付出的慘痛代價(jià)。這兩句一顧一瞻，道盡英雄失路的悲慨。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。我知道你遠(yuǎn)道而來(lái)應(yīng)該有所打算，正好在瘴江邊斂收我的尸骨。情感：照應(yīng)詩(shī)題，詩(shī)人借死明志，把侄孫探望之意歸結(jié)為“好收吾骨瘴江邊”，沉痛而又凄涼?！菊n下重點(diǎn)注釋】①左遷：貶官。②朝(zhāo)奏：早晨上奏。③弊事：有害的事，指迎奉佛骨的事。④肯：豈肯、哪能?！局髦肌吭?shī)歌前四句寫詩(shī)人忠而受貶，詩(shī)人為國(guó)事獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，卻“朝奏”而“夕貶”，怨憤之情溢于言表。但詩(shī)人只想替皇帝“除弊”，毫不吝惜殘余的生命，表現(xiàn)了老而彌堅(jiān)的耿耿忠心。后四句將思家念國(guó)的忠貞和英雄失路的悲怨交織在一起。最后兩句進(jìn)一步吐露了凄楚難言的憤激之情。全詩(shī)奔放不羈、抑揚(yáng)頓挫，極富表現(xiàn)力。1.下列句子中加點(diǎn)字的字音或字形完全正確的一項(xiàng)是（）A．潔白輕?。╞ó）的云朵，微光閃爍，仿佛身披睨裳羽衣的純潔天使。 B．豪紳地主的欺壓，衙門差役的橫蠻，逼得母親和父親決心節(jié)衣宿食培養(yǎng)出一個(gè)讀書人來(lái)“支撐（zhǎng）門戶”。 C．有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙（lín）峋的枝干就是一幅好畫。 D．如夢(mèng)初醒的觀眾用振耳欲聾的掌聲和歡呼聲，來(lái)向他們喜愛的運(yùn)動(dòng)員表達(dá)澎湃（bài）的激情。2．下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．迸濺虔誠(chéng)談笑風(fēng)生姍姍來(lái)遲B．駐足抱負(fù)再接再勵(lì)翻來(lái)覆去C．踱步作輯首屈一指金榜題名D．抖擻嫻熟蛛絲螞跡語(yǔ)無(wú)倫次3．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()A．在中考勵(lì)志大會(huì)上，校長(zhǎng)那激情四射、慷慨激昂的演講讓同學(xué)們?nèi)〉弥锌紕倮男判母懔恕．第八屆全民健身運(yùn)動(dòng)會(huì)，發(fā)令槍一響，近萬(wàn)名健身愛好者奮勇爭(zhēng)先地向終點(diǎn)——市文化廣場(chǎng)奔去。C．認(rèn)認(rèn)真真地讀上幾本，研究幾個(gè)人物，深究幾個(gè)案例，吃透這些材料，讓它化為自己的血肉，寫作上就會(huì)左右逢源。D．有的人明明看到花圃里有“禁止入內(nèi)”的牌子，還是義無(wú)反顧地走進(jìn)去拍照。4．下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．最近發(fā)生在校園里的一些違法案件，教育部要求地方有關(guān)部門，對(duì)侵犯少年兒童權(quán)益、損害少年兒童身心健康，要從嚴(yán)查處并依法打擊。B．閱讀文學(xué)經(jīng)典，就是與文學(xué)大師進(jìn)行精神的對(duì)話和心靈的溝通，這對(duì)我們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展將產(chǎn)生極為積極而深遠(yuǎn)的影響。 C．《二泉映月》自始至終讓人感受到一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思想情感，同時(shí)，作品展示了獨(dú)特的民間演奏去世與風(fēng)格也讓人嘆為觀止。 D．今年母親節(jié)來(lái)臨之前，學(xué)校要求每個(gè)學(xué)生在母親節(jié)為自己的母親自制一個(gè)充滿愛心的禮物，從而在校園濃郁地營(yíng)造出感恩母親的節(jié)日氣氛。5．依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）家國(guó)情懷是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是______中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的巨大力量，是各族人民共同奮斗的精神支柱。從小培養(yǎng)少年兒童的家國(guó)情懷，______可以提高他們的思想道德素質(zhì)，______其健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，______可以更好地培育和弘揚(yáng)中華民族精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中華民族的發(fā)展壯大強(qiáng)基固本。A．推廣既驅(qū)使又 B．推廣不僅促進(jìn)而且 C．推動(dòng)既驅(qū)使又 D．推動(dòng)不僅促進(jìn)而且6．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．《送杜少府之任蜀州》的作者是唐朝詩(shī)人王勃，他與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”。B．《二十四史》是我國(guó)古代二十四史的總稱，其中只有《史記》是完全意義上的通史。C．契訶夫，俄國(guó)劇作家和短篇小說(shuō)家，與莫泊桑、歐·亨利并稱“世界三大短篇小說(shuō)之王”，代表作品有《變色龍》等。D．《伊索寓言》是世界上最早的一部寓言故事集，其中大部分內(nèi)容是動(dòng)物寓言，少部分以神或者人為主人公，成語(yǔ)“塞翁失馬，焉知非?！本统鲎浴兑了髟⒀浴?。7.學(xué)生上課按身高排座位，這似乎已成了班主任的慣例。但是，廣州一所中學(xué)打破常規(guī)，讓學(xué)生自行找同桌。此舉在中學(xué)校園引起強(qiáng)烈反響，對(duì)于“學(xué)校排座位，學(xué)生說(shuō)了算”這種做法，師生有贊同的，也有反對(duì)的。請(qǐng)你參加這場(chǎng)討論，發(fā)表你的意見。1.閱讀《駱駝祥子》中的選段，完成下列習(xí)題。

【選段一】這么大的人，拉上那么美的車，他自己的車，弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動(dòng)彈；車廂是那么亮，墊子是那么白，喇叭是那么響；跑得不快怎能對(duì)得起自己呢，怎能對(duì)得起那輛車呢？這一點(diǎn)不是虛榮心，而似乎是一種責(zé)任，非快跑，飛跑，不足以充分發(fā)揮自己的力量與車的優(yōu)美。

【選段二】她今天也異樣，不知是電燈照的，還是擦了粉，臉上比平日白了許多；臉上白了些，就掩去好多她的兇氣。嘴唇上的確是抹著點(diǎn)胭脂，使她也帶出些媚氣。（1）下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.祥子在曹先生家拉包月，不小心跌傷了曹先生，祥子提出用工錢做賠償，但曹先生并沒有扣他的錢。B.虎妞發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，就逼迫祥子和自己結(jié)婚，于是和父親劉四爺鬧翻，與祥子出走。C.【選段一】連用三個(gè)“那么”，可以看出祥子對(duì)新車的喜愛和實(shí)現(xiàn)愿望的興奮。D.祥子發(fā)現(xiàn)跟蹤曹先生的孫偵探就是當(dāng)初抓自己的亂兵排長(zhǎng)，兩人狹路相逢。孫偵探敲詐了祥子的所有積蓄，這讓祥子再次陷入人生的低谷。（2）【選段二】中的人物是大膽潑辣、（

）又有點(diǎn)變態(tài)的虎妞。A.吝嗇B.美麗C.正直D.粗俗2．下列有關(guān)文學(xué)名著的內(nèi)容與理解，表述有誤的兩項(xiàng)是（）（）A．《三國(guó)演義》中，劉備、關(guān)羽和趙云“桃園結(jié)義”，兄弟情深；黃蓋上演“苦肉計(jì)”，忠義無(wú)雙。B．過(guò)，討?zhàn)?。A喝道：“咄！你是個(gè)破落戶！若只和俺硬到底，灑家倒饒了你！你如今對(duì)俺討?zhàn)?，灑家偏不饒你?！庇种灰蝗?，太?yáng)上正著，卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng)，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。文段里的A是魯達(dá)。C．宋江怒殺閻婆惜之后，被發(fā)配到江州，一日乘酒興寫下“反詩(shī)”，因此被抓，下到死囚牢中，最后梁山好漢劫了法場(chǎng)，救出宋江。D．魯達(dá)打死鎮(zhèn)關(guān)西后東奔西逃，智真長(zhǎng)老收留了他，賜他法名“智深”，為了更好地保護(hù)他，智真長(zhǎng)老又將他介紹到東京大相國(guó)寺。3．依次填入下面文段橫線處的句子，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）林沖想起離了這半里路上有個(gè)古廟，可以安身，_______________________________林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上……卻把葫蘆冷酒提來(lái)，慢慢地吃，就將懷中牛肉下酒。①入得里面看時(shí)，殿上塑著一尊金甲山神，兩邊一個(gè)判官，一個(gè)小鬼，側(cè)邊堆著一堆紙。②旁邊止有一塊大石頭，掇將過(guò)來(lái)靠了門。③入得廟門，再把門掩上。④團(tuán)團(tuán)看來(lái)，又沒鄰舍，又無(wú)廟主。⑤把被卷了，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟里來(lái)。A．⑤③④①②B．④⑤③①②C．④⑤③②①D．⑤③②①④（一）勇者不懼①尚勇，是中華民族重要的精神傳統(tǒng)。盤古開天、女媧煉石、愚公移山、大禹治水，這些言說(shuō)先民心志的神話傳說(shuō)，都包含著對(duì)“勇”的崇仰和贊頌?？梢哉f(shuō)，“勇者不懼”深深地刻寫在中華民族的寶貴性格之中，成為無(wú)比珍貴的民族精神基因。②“勇者不懼”之“勇”，是大勇，而非小勇。不能忍小辱小過(guò)，睚眥之仇必報(bào)，是匹夫之勇，是小勇。循大義、迎難上，義無(wú)反顧、無(wú)所畏懼，是為大勇。大勇之“大”，在與“義”融。魯莽強(qiáng)悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人們?cè)谖ｋy面前堅(jiān)守道義、堅(jiān)定前行的無(wú)畏氣概。據(jù)《史記》記載，趙人藺相如攜璧出使強(qiáng)秦，為國(guó)家大義將個(gè)人生死置之度外，在秦廷之上理直氣壯地斥責(zé)秦王；而面對(duì)廉頗的魯莽冒犯之舉，藺相如又能為國(guó)家利益計(jì)而甘受個(gè)人委屈。藺相如的故事生動(dòng)演繹著“勇者不懼”“義以為上”的品格?！抖Y記》講：“有義之謂勇敢?！蔽覀冎酝瞥缬抡撸褪且?yàn)橛抡吣軌驘o(wú)懼地堅(jiān)守并光大道義。③勇者在道義的感召下能夠不懼艱險(xiǎn)，甚至不懼犧牲，但勇者并非一無(wú)所懼?？鬃釉?jīng)在門人面前稱贊顏回的聰明睿智，一向以勇猛自詡的子路不服氣地問老師，如果您行軍打仗，將會(huì)和誰(shuí)一起呢？孔子回答道：徒手與虎搏斗、赤腳橫涉河灘，可以說(shuō)，中華文化推崇的“勇者不懼”，實(shí)是“無(wú)懼”與“有懼”的統(tǒng)一。勇者的“無(wú)懼”與“有懼”應(yīng)是如此；從大義、大局的角度出發(fā)，在堅(jiān)守道義的同時(shí)，不怕外在艱險(xiǎn)，藐視一切困難。無(wú)懼任何挑戰(zhàn)；從具體行事的角度出發(fā)，則對(duì)道義心懷敬畏，如履薄冰。時(shí)常憂懼道之不行、義之不彰。④真正的勇者，有銳氣，也有靜氣。孟子與弟子公孫丑討論“勇”德時(shí)曾提到“不動(dòng)心”。就是指在突如其來(lái)的危險(xiǎn)面前能鎮(zhèn)定自若、巋然不動(dòng)；這種不動(dòng)如山的強(qiáng)大定力、靜氣，又“至大至剛”“折而不撓”，有著壓倒和戰(zhàn)勝一切的韌性與力量。王陽(yáng)明帶兵平定寧王朱宸濠發(fā)動(dòng)的叛亂時(shí)得到了生動(dòng)體現(xiàn)。軍旅中的王陽(yáng)明不顧戰(zhàn)事繁忙，堅(jiān)持與門人講學(xué)問道。一次探馬來(lái)報(bào)前方戰(zhàn)事失利，弟子皆驚懼失色，陽(yáng)明卻神色自若地重拾中斷的話頭繼續(xù)講解。很快又有探馬來(lái)報(bào)前方叛軍大潰，弟子皆喜形于色，陽(yáng)明仍神色自若地繼續(xù)講學(xué)。憑借純篤的學(xué)問和豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，王陽(yáng)明深知，早已妥當(dāng)布好戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，最終一定能夠獲勝。沉著的靜氣，進(jìn)取的銳氣，一同滋養(yǎng)著勇者的不懼品格。⑤如何培養(yǎng)這種臨危不懼的沉著靜氣與進(jìn)取銳氣呢？應(yīng)該在困境中不斷提高自身修養(yǎng)，銳意進(jìn)取?？鬃又苡瘟袊?guó)時(shí)，曾在陳、蔡之間被軍隊(duì)圍困而一度絕糧。情勢(shì)危機(jī)之下的孔子卻始終沉著冷靜，“歌兩柱之間”“修樂不休”?？鬃诱湟曔@場(chǎng)坎坷遭遇，把艱難困苦當(dāng)作了成就英勇人格的重要外在條件。當(dāng)然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是面對(duì)困境時(shí)的修為和態(tài)度?！吨芤住分^：“蹇，君子以反身修德。”面對(duì)外在的艱難險(xiǎn)境，我們要反求諸己，在克除內(nèi)心恐懼、憂愁、煩擾的同時(shí)，積極自我砥礪、超越突破，并在道義感召下奮發(fā)有為。⑥“艱難困苦，玉汝于成。”中華民族在數(shù)千年風(fēng)雨征程中，沒有被任何外在困難嚇倒，而是憑著自己在其間砥礪出的“勇者不懼”品格，開辟出文明的新天地，書寫出發(fā)展進(jìn)步的新篇章。1.聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)勇者不懼的理解。2.第④段是如何論證分論點(diǎn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理。3.下列關(guān)于本文的分析不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇點(diǎn)題明確指出，勇者不懼是中華民族歷史征程中珍貴的民族精神基因。B.文章多處引用經(jīng)典名言，列舉歷史故事，論據(jù)充分，論證有力，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。C.文章②③兩段都進(jìn)行了正反對(duì)比論證，達(dá)到了有破有立、突出論點(diǎn)、愈變愈明的效果。D.第⑤段先提出問題，再分析問題，解決問題，層層深入展開論證，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理。（二）“利胚”師傅老葛明前茶①“小時(shí)候，家中還沒有洗衣機(jī)，洗了粗重的床單被罩，母親都喊孩子們?nèi)兔g擰。但她不許我沾手，因?yàn)?，我要學(xué)利胚。”②三十年前，老葛還是小葛的時(shí)候，就深受管束，父母不讓他掰手腕玩，不讓他幫家里割稻子、揚(yáng)谷子、搗年糕，不讓他做任何有可能扭到手腕，或?qū)е率植空痤澋幕钣?jì)，原因就是“你師父說(shuō)的，孩子的手腕要是不小心吃到力，利胚這一行就不能做了”。③利胚，是制作薄胎瓷的重要一環(huán)。以一只敞口薄胎白瓷碗為例，拉胚師傅做好器型以后，碗還是混沌初開的模樣，厚墩墩的，憨態(tài)可掬，碗口、碗腰、碗底處都有少許蓄泥，拿在手上有點(diǎn)墜手。而利胚就是把這胚體盡可能地削薄，只留下薄薄的一層胎骨。一只一百克的碗，利胚后只剩不到二十克。在利胚的過(guò)程中，器型的風(fēng)骨開始呈現(xiàn)。清冷孤傲的氣韻，并非上品，極品薄胎瓷看上去有一種很柔和的暖，“微微冒汗”。這種毫不孤冷的視覺效果，完全由利胚師傅所賦予的弧線來(lái)體現(xiàn)。④利胚的第一步是磨刀，小葛上到小學(xué)六年級(jí)，就開始學(xué)習(xí)磨刀。光這一步就學(xué)了兩年。利胚用的刀，其實(shí)都是用細(xì)長(zhǎng)的鋼條再次淬火，經(jīng)鍛打銼磨而成。師父不會(huì)把他用熟了的刀給你，因?yàn)槟闶共粦T。每個(gè)人的手形不一樣，利胚的速度不一樣，“咬刀”的習(xí)慣也不一樣。老葛跟我解釋說(shuō)，瓷器的造型和弧線千變?nèi)f化，所以刀刃的弧度必須跟隨器型變化。胚體越修越薄，刀刃越要與泥胚的弧線咬合得天衣無(wú)縫，不然，“哧”的一聲，你精修了兩個(gè)鐘頭的胚體，一秒鐘就被修廢了。⑤三十年光陰倏忽過(guò)去，小葛變成老葛，跟隨他的利胚刀，從二三十把，變成一百多把，板刀、條刀、挽刀、底足刀、外形刀、蝴蝶刀，這些刀就像他的兵器一樣，每天都要在手中掂量磨礪。老葛在他的工匠生涯中，養(yǎng)成了習(xí)慣：每天都要磨刀，一磨就是一下午。從他吃完午飯開始磨刀，家人就知道，無(wú)事不可擾亂他的心神。這三十年，老葛成長(zhǎng)為頂尖的利胚師傅，靠的就是高度的自律：他從不喝酒，因?yàn)榫凭菀资故滞笳痤?；他不看情?jié)粗暴的影視劇，怕自己沉溺分神；他也從不在白天工作，因?yàn)槔邥r(shí)需要絕對(duì)的心神寧?kù)o。⑥下午把刀磨好，前半夜老葛都在喝茶、讀經(jīng)，看他從西安碑林帶回來(lái)的碑帖拓片。他并不練習(xí)書法，他只是看，捕捉那筆鋒的走勢(shì)，水墨的速度，連筆的弧度。他細(xì)細(xì)觀瞧，即使酷暑天，身上也涼蔭蔭的沒有一滴汗。這樣，到了后半夜，他做利胚的心氣就養(yǎng)成了——身體微傾，耳朵緊貼在鋼條刀具的另一端，靠聽走刀的聲音判斷胎體的厚薄。此時(shí)市聲已消，燈火漸暗，貓走在瓦楞上的聲音都清晰可聞。刀條擦過(guò)泥胎卷起飛揚(yáng)的細(xì)浪，瓷泥特有的澀味鉆入鼻孔。老葛已經(jīng)鍛煉出這樣的本能——無(wú)需盯著泥胎反復(fù)觀瞧，只要耳聽手摸，就能判斷胎體的厚薄。聽一下刀在泥胎上走的聲音，如果是“噗”，說(shuō)明胎體尚厚；如果是“嘶”，說(shuō)明開始走薄了，越往后，聲音變化越是在毫微之間。⑦午夜，老葛的左手，一直小心翼翼地托舉著泥胎，猶如正托舉一個(gè)脆弱的嬰兒。他在這四個(gè)小時(shí)中不喝水，不看，不上廁所，不交談。他只是沉浸在自己的節(jié)奏和旋律里，如此忘我，直到一氣呵成。⑧利胚成功的喜悅是怎樣的？老葛說(shuō)，形同十二歲那年的春天，在油菜花田里伸出手去，一只蝴蝶停在他的手背上。他失去了歡呼雀躍的本能，只是感受那癢酥酥的幸福。1.文中老葛第一次學(xué)磨刀的時(shí)間是()A.三十年前B.小學(xué)六年級(jí)C.十二歲時(shí)D.初中二年級(jí)2.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.第③段作者以“一只敞口薄胎白瓷碗”為例，生動(dòng)形象地說(shuō)明了利胚的重要性。B.第⑥段作者通過(guò)寫老葛“靠聽走刀的聲音判斷胎體的厚薄”，突出其技藝高超。C.第⑦段中連用四個(gè)“不”，從細(xì)節(jié)上突出老葛利胚時(shí)的忘我。D.第⑦段運(yùn)用擬人，將老葛托舉泥胎比作托舉脆弱的嬰兒，體現(xiàn)出其認(rèn)真的態(tài)度。3.文章第①②段在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中作者對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行了巧妙地詳略安排，其中詳寫阿長(zhǎng)為“我”買《山海經(jīng)》，就體現(xiàn)了阿長(zhǎng)對(duì)“我”的關(guān)愛。請(qǐng)你據(jù)此分析本文中作者為什么要詳寫老葛磨刀。(4分)（一）許衡嘗暑中過(guò)河陽(yáng)，渴甚，道有梨，眾爭(zhēng)取啖之，衡獨(dú)危坐樹下自若。或問之，曰：“非其有而取之，不可也?！比嗽唬骸笆纴y，此無(wú)主。”曰：“梨無(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？”人所遺，一毫弗義弗受也。庭有果，熟爛墮地。童子過(guò)之，亦不睨視而去，其家人化之如此。后，衡病重而卒。四方學(xué)者皆聚哭，有數(shù)千里來(lái)聚哭墓下者。謚文正。1.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①或問之②亦不睨視而去2.翻譯句子。人所遺，一毫弗義弗受也。3.許衡是一個(gè)怎樣的人？（二）贈(zèng)蘇綰書記①杜審言知君書記本翩額，為許從戎赴朔邊？紅粉②樓中應(yīng)計(jì)日，燕支山③下莫經(jīng)年![注釋]①書記：指官府或軍幕中主管文書工作的人員。詩(shī)句中的“書記”指文字、書籍、文章等。②紅粉：這里指詩(shī)人好友蘇綰的妻子。③燕支山：在今甘肅省山丹東南，泛指友人將要赴任之地。1.一二兩句寫出了蘇綰怎樣的特點(diǎn)？這樣寫有什么用意？2.詩(shī)中“應(yīng)計(jì)日”和“莫經(jīng)年”表達(dá)了怎樣的感情？