4.2 人作與天開(kāi)-中國(guó)古典園林藝術(shù) 教學(xué)設(shè)計(jì)高中美術(shù)人美版（2019）美術(shù)鑒賞

4.2人作與天開(kāi)——中國(guó)古典園林藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)

課程基本信息學(xué)科美術(shù)年級(jí)高一學(xué)期秋季課題人作與天開(kāi)——中國(guó)古典園林藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)1.了解中國(guó)古典園林意境生成的方式、價(jià)值與意義。2.通過(guò)自主學(xué)習(xí)，合作探究，課后拓展等各種學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生分組搜集材料，整理和討論，專業(yè)表達(dá)、動(dòng)手創(chuàng)作的能力，從理論與實(shí)踐深入理解“三境”的生成方法，加深對(duì)園林意境與繪畫(huà)文學(xué)戲曲等多元關(guān)系的理解，最終提高審美能力，愛(ài)上中國(guó)傳統(tǒng)文化。3.體會(huì)園林意境之博大精深，同時(shí)拓寬視野，形成開(kāi)放包容的文化情懷，認(rèn)識(shí)古典園林深邃的文化底蘊(yùn)，挖掘民族文化內(nèi)涵，增強(qiáng)文化自信，升華愛(ài)國(guó)情懷。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：理解中國(guó)古典園林“生境-畫(huà)境-意境”三境生成方法，感受古園魅力，挖掘意境背后蘊(yùn)藏著中國(guó)博大精深的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思辨。從自然美、空間美、人文美三方面深入領(lǐng)會(huì)中國(guó)古典園林意境的藝術(shù)精髓，并能令理論立體起來(lái)，創(chuàng)造文人造園布局的文化意境，形成高中生必備的學(xué)科核心素養(yǎng)。

教學(xué)難點(diǎn)：1.通過(guò)各種意境的傳達(dá)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)古典園林不僅有著建筑的實(shí)用性和功能性，更有著深邃的審美和文化內(nèi)涵。

2.學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊與中國(guó)古園相關(guān)的元素，并能巧妙營(yíng)造古園意境讓它為現(xiàn)實(shí)生活增添古典味。教學(xué)過(guò)程教材分析：本課出自人美版（2019）《美術(shù)鑒賞》必修模塊第四單元《無(wú)聲之韻——建筑藝術(shù)》主題二《人作與天開(kāi)——中國(guó)古典園林藝術(shù)》，從“中國(guó)古典園林藝術(shù)的意境”這條線索展開(kāi)對(duì)古典園林的學(xué)習(xí)。課前準(zhǔn)備（教師）：多媒體課件，在課前錄制好示范“案頭小園”的視頻，讓學(xué)生立體感受文人造園布局的文化意境，代表性的經(jīng)典園石，園林模型創(chuàng)設(shè)氛圍，竹子小景觀……課前準(zhǔn)備（學(xué)生）：到圖書(shū)館閱讀教師推薦的中國(guó)古園的相關(guān)書(shū)籍，上機(jī)房查閱網(wǎng)上關(guān)于古園的資料。尋境初體驗(yàn)——參觀校園，在校園尋找你覺(jué)得符合園林氣質(zhì)的元素，思考這些元素如何營(yíng)造校園文化意境的。學(xué)情分析：高中生一般只注重建筑的實(shí)用而往往忽略其審美和文化內(nèi)涵，依照學(xué)情，立德樹(shù)人，深化文化內(nèi)涵，各種情境的引導(dǎo)尤為重要了，教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生探究興趣，創(chuàng)造多種機(jī)會(huì)創(chuàng)境，古今中外題材豐富，輔助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教法：寓教于樂(lè)，采用情境設(shè)計(jì)、啟發(fā)演示、任務(wù)驅(qū)動(dòng)等多元化方式，融古通今，觀察，感受，構(gòu)思，創(chuàng)意，探索表現(xiàn)方法，高質(zhì)量地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)主題，養(yǎng)成合作探究的習(xí)慣，以及創(chuàng)作后的展示交流，闡述組內(nèi)觀點(diǎn)，互相評(píng)價(jià)等學(xué)習(xí)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在信息化技術(shù)環(huán)境和傳統(tǒng)教具相結(jié)合的教學(xué)環(huán)境下，通過(guò)合作獲得知識(shí)技能，形成創(chuàng)意見(jiàn)解，并能體現(xiàn)學(xué)科滲透的優(yōu)勢(shì)，學(xué)會(huì)用美而科學(xué)的方式解決學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題。學(xué)法：調(diào)查分析、自主探究、合作探究、分享成果并交流展示，組組互評(píng)等學(xué)習(xí)方法。評(píng)價(jià)機(jī)制：教師對(duì)學(xué)生的過(guò)程性評(píng)價(jià)自始至終貫穿于課堂中，通過(guò)情境和拋出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生自主探究，鼓勵(lì)學(xué)生自我和組內(nèi)互評(píng)，提高整體組員的審美水平和鑒賞能力，如辨認(rèn)園石環(huán)節(jié)，合作制作園林小景，從美學(xué)到文化底蘊(yùn)，逐層領(lǐng)悟美，收獲喜悅的合作成果。結(jié)果性評(píng)價(jià)：豐富的視聽(tīng)盛宴下，學(xué)生審美能力得到提升，帶動(dòng)一些精神層面的，如人文素養(yǎng)、實(shí)踐創(chuàng)意素養(yǎng)，從身邊發(fā)現(xiàn)美的能力以及提升了在現(xiàn)實(shí)生活里解決問(wèn)題的能力。教師及時(shí)合理的評(píng)價(jià)會(huì)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)方法與成果，自我反思，靈活調(diào)整并判斷自己發(fā)展方向，教師不僅要關(guān)注學(xué)生知識(shí)技能掌握程度，更應(yīng)重視提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，學(xué)會(huì)尊重世界文化的多樣性。教學(xué)階段——教師活動(dòng)：1.中國(guó)古典園林意境是如何生成的?從中國(guó)古典園林古老的建筑氣質(zhì)（歷史悠久，小生態(tài)的自然生長(zhǎng)）導(dǎo)出學(xué)習(xí)任務(wù)：中國(guó)古園生境——畫(huà)境——意境“三境”如何升華的？教師介紹中國(guó)古園三個(gè)創(chuàng)作境界：“生境”——“畫(huà)境”——“意境”，播放視頻，觀察園林有哪些主要的構(gòu)成元素？設(shè)下懸念，引導(dǎo)學(xué)生思考園林元素如何通過(guò)巧妙布局而傳達(dá)出詩(shī)情畫(huà)意。學(xué)生活動(dòng)：欣賞視頻，從唯美的視聽(tīng)中尋找園林的主要構(gòu)成元素——山水，花木，建筑，建筑又延伸出亭臺(tái)樓閣等多種形式，思考意境是如何生成的，知識(shí)內(nèi)化。設(shè)計(jì)意圖：從古園的基本建筑氣質(zhì)導(dǎo)入全課，為解說(shuō)它意境生成的開(kāi)展埋下伏筆。讓學(xué)生了解古典園林基本的組成元素，激起學(xué)生探索園林意境生成的方式有哪些。教師活動(dòng)：（山水意境之疊山之境）園林是物化的山水畫(huà)，它把大自然山水花木濃縮在有限空間中，“雖由人作，宛自天開(kāi)”，處處表達(dá)古人崇尚天人合一的哲學(xué)思想，創(chuàng)造出小中見(jiàn)大的山水意境。教師由元素導(dǎo)出園子里的山水元素，古人疊山理水，濃縮自然山水于有限空間，遵循中國(guó)“畫(huà)理”，顯示四季山貌之異趣，獲得不出城郭而獲山水之怡的山水意境。進(jìn)而教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)古典園林四大觀賞名石，引導(dǎo)學(xué)生思考園石如何進(jìn)行疊山而形成人工自然山貌。學(xué)生活動(dòng)：理解古人崇尚天人合一，濃縮自然精華，把山水情懷引入自己的園子，學(xué)會(huì)辨石的方法，思考園石如何疊山，形成自然山貌。設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解古人“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬(wàn)里”的造園情懷，能夠辨認(rèn)中國(guó)園林四大觀賞名石（靈璧石、太湖石、英石和昆石）的基本特征和古人利用園石的高低起伏，塑造成層次豐富的自然山貌，讓觀者恍如身在山林。教師活動(dòng)：（山水意境之理水之境）水是一種非常可愛(ài)的生物，動(dòng)靜相宜，還有各種水體發(fā)出的自然聲響，通過(guò)山的高低錯(cuò)落及水的自然脈理，園水聚散開(kāi)合，曲折多變，仿佛彈奏一曲天然的協(xié)奏樂(lè)。提問(wèn)：如果讓你規(guī)劃一片荷花池，你會(huì)處理成滿池蓮或會(huì)留有空白？為什么？學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生分析出水中留白，便可有天光云影共徘徊的詩(shī)意，視覺(jué)上還有虛實(shí)相生的對(duì)比效應(yīng)。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)水動(dòng)靜相宜的美學(xué)特征，觀水色，聽(tīng)天籟，如何通過(guò)細(xì)節(jié)的布局營(yíng)造詩(shī)意氛圍，如荷池留白的意圖，以及學(xué)生對(duì)古人和自然相處方式的思考，古人在家便可動(dòng)觀流水靜觀山，繼而油然想到了天人合一的道家理念，產(chǎn)生古園文化意義深厚內(nèi)涵的個(gè)人理解。教師活動(dòng)：花木傳境——植物原是自然間尋常物，卻因文人賦予其性格，顯得淸貴無(wú)華。引導(dǎo)學(xué)生從竹子的各種感官給人帶來(lái)的感受，思考園主人栽竹的情懷？學(xué)生活動(dòng)（課堂合作探究一）：古人為什么喜歡在自家園中栽竹？（可從竹子的畫(huà)意，音律，人文等多重感官分析其清雅意境。）設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生合作探究，從竹子的視覺(jué)（形式美法則，竹影）、聽(tīng)覺(jué)（詩(shī)詞里的“竹聲”，”竹制古典樂(lè)器）、人文（文人氣節(jié)）等分析竹子的特性，由外觀聯(lián)系到它風(fēng)過(guò)不折，雨過(guò)不濁的文人氣節(jié)和詩(shī)性，接受一場(chǎng)詩(shī)意文化的熏陶，意境油然而生。教師活動(dòng)：布局生境——引導(dǎo)學(xué)生做接龍題目，除了山水植物的玲瓏雅心，古典園林造園布局的詩(shī)意與奇巧令人驚嘆，處處表達(dá)人與自然和諧相融，方寸之間有大呼吸，妙在哪里？如由月色想到栽_柳_，雨滴想到了種_芭蕉_，花影考慮到_粉墻_，又如月到風(fēng)來(lái)亭，三面環(huán)水，高挑于水面之上，有近水樓臺(tái)先得月之意，亭內(nèi)正中高懸一面大鏡，每當(dāng)中秋月夜，可見(jiàn)水中，鏡中，天上三月虛實(shí)相映，皆無(wú)可名狀。學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生課堂實(shí)踐，園林布局創(chuàng)意大接龍，感悟古人的造園智慧。設(shè)計(jì)意圖：園林內(nèi)容不僅僅是讓學(xué)生“知道了什么”，而是著眼于“體悟到什么”、“聯(lián)想到什么”，并在實(shí)踐中感受“藝術(shù)化的生活”和“生活中的藝術(shù)”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與文化、社會(huì)、精神和時(shí)代的關(guān)聯(lián)，突出人類創(chuàng)造性思維和藝術(shù)感知能力在當(dāng)代的培養(yǎng)和創(chuàng)新，追求藝術(shù)欣賞和審美教育中蘊(yùn)含的共情力、感受力、創(chuàng)造力潛能激發(fā)和民族審美基因的滋養(yǎng)與培育。教師活動(dòng)：我們從古建典型圖例初步認(rèn)識(shí)了亭臺(tái)樓閣軒榭廊舫外型的差異，這些形式在古園里應(yīng)用也極為廣泛。學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生經(jīng)過(guò)觀察，初步辨識(shí)古建外型。設(shè)計(jì)意圖：從古建里典型的圖例讓學(xué)生基本了解古建建筑形式的外型，引出這些建筑形式在中國(guó)古園里的應(yīng)用也極為廣泛。教師活動(dòng)：園林里建筑形式多樣，功能也各不相同，判斷圖中建筑哪一種是亭？哪一種是軒？它們?cè)谝饩碃I(yíng)造上起到哪些作用？學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生判斷，分析，如亭中空無(wú)墻，內(nèi)外相通，這給山水畫(huà)家?guī)?lái)靈感，用亭子來(lái)作透氣作用，軒是有窗的長(zhǎng)廊或小屋，除了休憩，更適合慢下來(lái)在軒里寄托情思，引發(fā)詩(shī)情，說(shuō)明中國(guó)的古園不僅可行可賞，還可思可怡情。設(shè)計(jì)意圖：強(qiáng)化了對(duì)學(xué)生畫(huà)意感（畫(huà)境）的認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)古園建筑的不同功能延伸出其文化涵義，引入物景、畫(huà)境及詩(shī)境主題的思考里。教師活動(dòng)：建筑與聲音的情契——聽(tīng)與辨：聽(tīng)一段昆曲片段，在樂(lè)曲中思考——昆曲的曲調(diào)和園林哪種元素的設(shè)計(jì)有著異曲同工之妙？創(chuàng)設(shè)建筑與聲音的情契：聲境——畫(huà)境——意境，引出古園含蓄的特質(zhì)。學(xué)生活動(dòng)：深度學(xué)習(xí)，聽(tīng)曲哼調(diào)，感受昆曲與小徑異曲同工之妙，感受古園含蓄朦朧的意境。設(shè)計(jì)意圖：昆曲一唱三嘆的曲調(diào)和園林的曲徑通幽都表達(dá)了曲折含蓄的藝術(shù)境界，昆曲要隔著水聲才好聽(tīng)，移步換景的逗留中，似能體會(huì)到品園恰如賞曲的妙處，聲境、畫(huà)境到意境，情景境三者交融，便是游人與古人超越時(shí)空的交流了。教師活動(dòng)：園林中我們移步換景，造園家如何創(chuàng)造出“眼前處處有景”的建筑布局，進(jìn)而營(yíng)造出豐富的園林意境，通過(guò)老師的示范，同學(xué)們可嘗試為構(gòu)景手段取個(gè)專業(yè)名稱？如游人通過(guò)框洞賞景，形成畫(huà)入鏡框中的造景方式，我們稱之為框景，通過(guò)分隔空間，制造出園中有園，景中有景的透視空間關(guān)系，我們稱它為分景，透過(guò)虛隔物看到的景象若隱若現(xiàn)，含蓄朦朧，我們稱之為漏景。學(xué)生活動(dòng)：課堂互動(dòng)，學(xué)生通過(guò)教師引導(dǎo)，為各種構(gòu)景取名，體會(huì)創(chuàng)意的樂(lè)趣和布景生成意境的方式。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生為各種構(gòu)景布局取名，存疑，釋疑，舉一反三，學(xué)習(xí)賞園的基本方法，加深學(xué)生對(duì)布景的體驗(yàn)度和意境形成的認(rèn)知度。教師活動(dòng)：1.讓學(xué)生思考圖中主張古園讓景物用什么樣的方式進(jìn)入觀者的視野？表達(dá)了何種意境？2.談?wù)劇皾M園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”的布景意境。學(xué)生活動(dòng)：借景——學(xué)生根據(jù)所學(xué)分析，悟出布景的文化涵義，了解借景分有形和無(wú)形，感覺(jué)到其立意、布局、意境令人叫絕。障景——學(xué)生通過(guò)教師講解，明白障景“景物不藏則不深，不深則不奧，不奧則不幽“的意境，學(xué)生對(duì)”露”一枝紅杏，“藏”滿園春色，用空間魅力創(chuàng)造出欲說(shuō)還休的中國(guó)式含蓄豐富之美贊嘆不已。設(shè)計(jì)意圖：借景——提出借景的妙處，有形的如園外的亭臺(tái)樓閣，巧于因借，“園外景”成“園內(nèi)景”，滄浪亭里花窗四季借景，在海棠窗里望見(jiàn)竹子，在荷花窗里望見(jiàn)碧綠的芭蕉葉，在臘梅窗里望見(jiàn)火紅的楓樹(shù)，無(wú)形的是園林巧借日月精華，月影、樹(shù)影、風(fēng)聲、雨聲、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、云霧等虛景，如遠(yuǎn)香堂和留聽(tīng)閣同樣是園林賞荷處，一是通過(guò)嗅覺(jué)“遠(yuǎn)香”，一是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，讓人聯(lián)想到荷之不染，屬虛借之，把園林意境提高到一個(gè)更高的審美境界。障景——引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)障景充分體現(xiàn)古園隱匿與探索兩大主題的妙趣，如開(kāi)敞與封閉的關(guān)系，明暗對(duì)比，中國(guó)園林的主景與高潮往往是“猶抱琵琶半遮面”，其精華部分要“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，方才見(jiàn)其境界深幽，又如春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)，“露”一枝紅杏，“藏”滿園春色，用空間魅力達(dá)到欲說(shuō)還休的中國(guó)式含蓄之美，先抑后揚(yáng)，先藏后顯，體現(xiàn)一種“名媛的矜持”。教師活動(dòng)：妙趣成境——提問(wèn)：同學(xué)們，經(jīng)過(guò)圖片觀察，園林里有哪些妙趣？它們又是怎樣營(yíng)造園林意境的呢？學(xué)生活動(dòng)：自主回憶小時(shí)候去園林的一些經(jīng)歷過(guò)的園林妙趣，與同學(xué)們一起分享。設(shè)計(jì)意圖：深化園林意境，園林里流動(dòng)的不僅有水，還有光陰，陰晴雨雪，魚(yú)兒在水中游來(lái)游去，悠然自得，從無(wú)煩惱，養(yǎng)魚(yú)也是養(yǎng)心，造園者把國(guó)人追求天人合一的情懷隱藏在各種造園細(xì)節(jié)中。教學(xué)活動(dòng)：文心蘊(yùn)境——思考退思園的匾額和滄浪亭的楹聯(lián)如何文心蘊(yùn)境的呢？學(xué)生活動(dòng)：明白匾額于園林猶如須眉，字字珠璣，如“退思園”取《左傳》“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)”之意而命名，滄浪亭楹聯(lián)“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情”，寫(xiě)盡了滄浪亭情境交融的風(fēng)月山水。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生體味中國(guó)古典園林所蘊(yùn)含深刻的文學(xué)底蘊(yùn)，中國(guó)古典園林常運(yùn)用古代經(jīng)史藝文或前人名句來(lái)點(diǎn)景、立意，如匾額，楹聯(lián)，建筑名字等，觸發(fā)后人憶古思今，通過(guò)文心傳達(dá)意境。教師活動(dòng)：學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)一——中國(guó)古園拙政園“冰裂紋”窗格、“冰紋”鋪地與匾額“玉壺冰”橫匾的組合，如何通過(guò)巧妙布局，生成如詩(shī)如畫(huà)的園林意境？學(xué)生活動(dòng)：深度學(xué)習(xí)，明白匾額上的文字起到點(diǎn)題，烘托文人意境的作用。如拙政園冰裂紋窗，“玉壺冰”的橫匾，匾名摘自南朝鮑照“清如玉壺冰”之詩(shī)句，館內(nèi)窗格紋樣及庭院鋪地均用冰裂紋圖案，甚見(jiàn)古雅。枇杷園“冰紋"鋪地，冰裂紋窗格，與院中主建筑玲瓏館匾額之一“玉壺冰”的涵意玉壺冰相呼應(yīng)，匾額、窗、鋪地在這里達(dá)到了三者合一，形成了室內(nèi)與室外、涵意與建筑裝飾的統(tǒng)一，傳達(dá)了園主追求冰清玉潔的境界。設(shè)計(jì)意圖：深化園林文心與意境相呼應(yīng)，通過(guò)文心傳達(dá)意境，詩(shī)和物的審美意境融為一體。教師示范：老師嘗試用“三境”模式設(shè)計(jì)了一件文人“案頭小園”，我們來(lái)看看它的制作過(guò)程片段，立體感受文人造園布局文化，同學(xué)們?cè)谡n后也可以小組合作做一個(gè)屬于自己精神家園的“案頭小園”。學(xué)生活動(dòng)：視聽(tīng)教師示范案頭小園制作的過(guò)程，體悟元素布局產(chǎn)生意境的設(shè)計(jì)意圖，品味文人雅致生活的意趣所在。設(shè)計(jì)意圖：鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造屬于自己的“一方小園”，詩(shī)意的生活聽(tīng)起來(lái)成本昂貴，但園林意境不在于房子多大，是我們對(duì)理想生活的想象和創(chuàng)造，哪怕一盆小小的盆栽，我們模仿自然顏色，聲音和氣息，把他們搬到一方天地，成為我們與自然親近的對(duì)話方式。教師活動(dòng)（課堂合作探究二）：同學(xué)們通過(guò)學(xué)習(xí)園林從“生境”——“畫(huà)境”——“意境”的升華過(guò)程和一些布局技巧，參考小園景觀圖，運(yùn)用教師準(zhǔn)備的一些小園元素，合作設(shè)計(jì)制作一個(gè)小園景觀，說(shuō)出你如何用元素布局營(yíng)造你心中詩(shī)情畫(huà)意的桃花源，體現(xiàn)天人合一的造園意境的設(shè)計(jì)意圖。學(xué)生活動(dòng)：參考教師示例圖，初步掌握通過(guò)元素布局生境的造園技巧，眾人拾柴，合作探究，成品展示，總結(jié)分享，自我評(píng)價(jià)和組組互評(píng)，闡明設(shè)計(jì)意圖。設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生利用身邊的古典園林元素，初步掌握小品景觀設(shè)計(jì)，合作探究如何布局生境，并展開(kāi)自我評(píng)價(jià)和同學(xué)間的互評(píng)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果，教師記錄學(xué)生創(chuàng)作過(guò)程結(jié)果，為持續(xù)學(xué)習(xí)提供動(dòng)力和之前的參考，并過(guò)程性評(píng)價(jià)學(xué)生作品，肯定其造園構(gòu)想，在細(xì)節(jié)處給予科學(xué)指導(dǎo)，給予學(xué)生改進(jìn)提升的空間，如疊山理水的透氣堆砌章法等。教學(xué)活動(dòng):2.中外園林意境的相互影響與融合學(xué)習(xí)任務(wù)：理解中國(guó)古典園林意境文化的輸出與輸入。中國(guó)古園以高水流水，宜賞宜居的造園意境被美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)等國(guó)家所模仿，以蘇州網(wǎng)師園中“殿春簃”為藍(lán)本的“明軒”落戶美國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)園林走出國(guó)門(mén)之先河，從此江南園林在全世界清韻遠(yuǎn)播。1980年，以蘇州網(wǎng)師園中“殿春簃”為藍(lán)本的“明軒”落戶美國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)園林走出國(guó)門(mén)之先河，從此江南園林清韻遠(yuǎn)播，頻繁亮相世界各地，那些國(guó)外游人對(duì)中國(guó)古園持有近乎神圣的敬仰，他們步入園林，舉手投足顯得溫文爾雅。學(xué)生活動(dòng)：自主學(xué)習(xí)，欣賞一系列他國(guó)模仿中國(guó)古典園林的圖片，如以蘇州網(wǎng)師園中“殿春簃”為藍(lán)本的“明軒”落戶美國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)園林走出國(guó)門(mén)之先河，感受祖國(guó)璀璨建筑文化對(duì)世界建筑的深遠(yuǎn)影響。設(shè)計(jì)意圖：肯定中國(guó)傳統(tǒng)園林傳統(tǒng)思維方式與價(jià)值觀，中國(guó)古園溝通了東西方古老與現(xiàn)代的橋梁，以其精雕細(xì)作的設(shè)計(jì)折射出中國(guó)文化取之自然而又超越自然的深邃意境，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自信，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)情懷。教學(xué)活動(dòng)：日本枯山水園林在吸收中國(guó)園林藝術(shù)的基礎(chǔ)上，其中“水”通常由砂石表現(xiàn)，“山”通常用石塊表現(xiàn)，有時(shí)也會(huì)在沙子的表面犁出紋路來(lái)表現(xiàn)水的流動(dòng)，用極少的元素創(chuàng)造出能使人入靜入定、超凡脫俗的心靈感受，反映了禪宗美學(xué)枯與寂的意境。學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生在日式風(fēng)格的旋律里身入其境，對(duì)比鑒賞，提出自己的見(jiàn)解，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)日本園林從模仿中國(guó)自然園林到形成自己民族特色的園林，區(qū)別中日?qǐng)@林風(fēng)格文化之迥異。設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生感受不同國(guó)家因文化背景的不同，產(chǎn)生的建筑形式以及傳達(dá)的意境也是各異的。教師活動(dòng)：月亮門(mén)是中國(guó)古典園林常見(jiàn)的一種建筑形式，天圓地方，圓是國(guó)人的宇宙觀，月門(mén)它內(nèi)斂而圓通，含蓄而豐盈，在月門(mén)的虛實(shí)掩映下，移步換景，半遮半掩不經(jīng)意勾勒出無(wú)形的詩(shī)情畫(huà)意，令觀者有著雖在鬧市卻如在山林的無(wú)窮韻味，它傳到了日本，被簡(jiǎn)化了很多裝飾性的元素，形成極簡(jiǎn)的禪風(fēng)韻味，美國(guó)人則用在他們心中代表永恒的石頭砌成了他們的月亮門(mén)。學(xué)生活動(dòng)：了解各國(guó)地域文化背景的不同在各國(guó)紛呈的藝術(shù)體現(xiàn)，因此對(duì)月亮門(mén)傳達(dá)出來(lái)的意境也不同。設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生理解月亮門(mén)在中式園林中不僅只是圓月形狀的象征，更代表了深邃的哲學(xué)思辨，傳達(dá)深遠(yuǎn)的意境。教師活動(dòng)：介紹西方建筑文化影響到中國(guó)的案例——圓明園的西洋樓。當(dāng)中國(guó)建筑文化對(duì)西方產(chǎn)生影響時(shí)，西方建筑文化也同樣影響到中國(guó)，最突出的例子便是圓明園的西洋樓?！拔餮髽恰笔钱?dāng)時(shí)歐洲盛行的巴洛克風(fēng)格，考慮到中國(guó)的國(guó)情，西洋樓的噴水塔做成了中國(guó)佛塔的形狀，用鳥(niǎo)獸形象代替了西方的裸體人像雕刻，一些石雕裝飾上也用了一些中國(guó)的紋樣形成中西合璧的建筑意境。學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生感受中西合璧體現(xiàn)在園林里的妙趣和別樣的意境。設(shè)計(jì)意圖：拓寬學(xué)生的國(guó)際視野，深化中外園林融合的理念，讓學(xué)生感受中國(guó)古園不一樣的“中國(guó)古典西洋味”。教師活動(dòng)：品園，是懷古，更是惜今，火燒圓明園的歷史帶給國(guó)人太多遺憾，銘記歷史，吾輩自強(qiáng)，清華大學(xué)建筑學(xué)院教授郭黛姮團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)15年，終于完成了圓明園的虛擬復(fù)原，嚴(yán)謹(jǐn)精確的數(shù)字化建造，重現(xiàn)圓明園燦爛歷史。播放圓明園數(shù)字化復(fù)原后的視頻，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)動(dòng)^后感。學(xué)生活動(dòng)：深度學(xué)習(xí)，穿越時(shí)空，一起領(lǐng)略“萬(wàn)園之園”昔日之境，對(duì)比圓明園虛擬復(fù)原后的昔日風(fēng)光與現(xiàn)實(shí)相片里的圓明園，唏噓不已。設(shè)計(jì)意圖：向?qū)W生傳達(dá)這些珍貴的意境雖不可言，卻需要我們用強(qiáng)大的力量去守護(hù)，守護(hù)古建，守護(hù)城，守護(hù)文化瑰寶，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)，強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)定信念。教師活動(dòng)：學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)二——分析圖例中日融合風(fēng)自宅庭院的“山水意境”如何體現(xiàn)的？透過(guò)門(mén)窗看景，融合了中國(guó)園林何種造園布局，從而產(chǎn)生園林意境的？學(xué)生活動(dòng)：分析——流動(dòng)的曲線表示著江河大海的水面，“水中”浮現(xiàn)的石塊寓意山石島嶼。一般在走廊可以最近距離地觀賞枯山水，但是從房間中向外看也別有一番意趣，包含中國(guó)園林隔景和框景的造園模式，學(xué)生從自宅庭院的具體實(shí)例領(lǐng)悟到中日?qǐng)@林理念及表現(xiàn)出意境的相融與差異。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解這種中式園林與枯山水無(wú)縫銜接的模式，引導(dǎo)人與景觀進(jìn)行深刻而有意義的對(duì)話，在意境中覺(jué)悟山水世界。教師活動(dòng)：3.中國(guó)古典園林意境對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的啟示（餐桌上的中國(guó)文化——侃侃的“古園夜宴意境”）學(xué)習(xí)任務(wù)：理解中國(guó)古典園林意境是對(duì)傳統(tǒng)的回歸和超越。園林意境對(duì)現(xiàn)代人的雅致生活理念有著諸多啟示，介紹89年小伙侃侃把園林理念運(yùn)用到他的“夜宴”設(shè)計(jì)中，非常注重氛圍的營(yíng)造，園林、花鳥(niǎo)、美器，都是必不可少的一部分。侃侃布置“夜宴”的靈感，來(lái)自于五代時(shí)期的《韓熙載夜宴圖》。他的晚宴更像是一幅古色古香的長(zhǎng)卷，內(nèi)容一點(diǎn)點(diǎn)展開(kāi)，讓你不斷邂逅驚喜，直到最后才能看到場(chǎng)景鋪開(kāi)后的全貌。待到酒過(guò)三巡，大家的興致慢慢被燃起的時(shí)候，軸線的另一頭會(huì)有個(gè)唱著昆曲的女子，輕挪蓮步，款款而來(lái)，“未見(jiàn)其人先聞其聲”，這就是夜宴營(yíng)造的古園意境。學(xué)生活動(dòng)：一場(chǎng)不只是色香味俱全的“夜宴”意境引起了學(xué)生意味深長(zhǎng)的探究欲，他們發(fā)現(xiàn)侃侃的晚宴如園景，先抑后揚(yáng)，直到最后才能觀全貌?！拔匆?jiàn)其人先聞其聲”的昆曲元素又為其增添了許多曲境，這就是侃侃營(yíng)造的“中國(guó)古園意境”。設(shè)計(jì)意圖：真實(shí)的案例令學(xué)生理解到古園喚醒文化回歸，更喚醒人們對(duì)理想生活思考與探索。教師活動(dòng)：介紹一些公共服務(wù)區(qū)域如蘇州陽(yáng)澄湖服務(wù)區(qū)和蘇州公交站臺(tái)如何受到園林元素的影響，從而契合古城情境的。學(xué)生活動(dòng)：自主學(xué)習(xí)園林意境對(duì)現(xiàn)代人的影響，蘇州陽(yáng)澄湖服務(wù)區(qū)建造了四座“迷你版”的蘇州園林，園林中有水鄉(xiāng)，水鄉(xiāng)中有園林，將蘇州的古典元素運(yùn)用得淋漓盡致。而蘇州公交站臺(tái)采用園林元素亭廊結(jié)合建筑形式，車站內(nèi)掛流蘇，宮燈，開(kāi)漏窗，坐凳為美人靠，柱上懸掛楹聯(lián)，與古城情境高度契合。設(shè)計(jì)意圖：從實(shí)例里讓學(xué)生直觀發(fā)現(xiàn)園林元素在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，鼓勵(lì)學(xué)生從周圍尋找園林元素，發(fā)掘它是如何與周圍環(huán)境相融，營(yíng)造古典意境的。教師活動(dòng)：中國(guó)古典園林意境對(duì)服裝設(shè)計(jì)的啟示——展示服裝設(shè)計(jì)與園景設(shè)計(jì)的融合圖，如鏤空似若隱若現(xiàn)的框景；疊穿似層次分明的障景……學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生欣賞，理解文化與文化，文化與藝術(shù)相融境界，當(dāng)園林的布局，變成時(shí)裝的剪裁，穿上時(shí)是衣服，走動(dòng)時(shí)是活過(guò)來(lái)的景致，含蓄雅致，虛實(shí)相生。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)園林布局設(shè)計(jì)理念在生活中的應(yīng)用，當(dāng)園林布局成為“行走的風(fēng)景線”，含蓄雅致，虛實(shí)相生。教師活動(dòng)：古園“守拙”的人文境界——人文引導(dǎo)園林意境帶給人類關(guān)于生存，生活的一些啟示，枯木，怪石，殘荷，古園主人守一份天真，守一份自然，守一份