8.《琵琶行》（教學(xué)設(shè)計(jì)）高一語(yǔ)文同步高效課堂（統(tǒng)編版 必修上冊(cè)）

《琵琶行》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)賞析詩(shī)中描寫音樂的精妙之處，掌握描寫音樂的手法。對(duì)比分析人物境遇，體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的人生感慨。教學(xué)重難點(diǎn)1.賞析詩(shī)中描寫音樂的精妙之處。2.體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的人生感慨。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過程一、課堂導(dǎo)入學(xué)校廣播站擬向各班同學(xué)征集下周的歌單，要求各班在推薦歌曲時(shí)寫上推薦理由，并從中選出下周播放的歌單。那同學(xué)們知道如何去推薦與安利一首歌，讓大家了解到一首歌的精妙之處嗎？這節(jié)課讓我們一起走進(jìn)《琵琶行》，跟著白居易去學(xué)推歌。二、學(xué)習(xí)任務(wù)1.課前預(yù)習(xí)任務(wù)（1）借助課內(nèi)注解翻譯詩(shī)歌內(nèi)容。（2）知文體：歌行是樂府詩(shī)的一種。此外，還有吟、曲、引等。樂府詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，以口語(yǔ)為主，親切樸素；押韻靈活，句式多樣；詩(shī)句有三言、四言、五言、六言或雜言；善用對(duì)話或獨(dú)白來刻畫人物形象；具有浪漫主義色彩。自命新題寫時(shí)事的新樂府，創(chuàng)始于初唐，到杜甫時(shí)大有發(fā)展，后來由白居易、元稹等發(fā)揚(yáng)其寫作方法，并確定了新樂府的名稱。知背景：《琵琶行并序》中作者被貶原因是：唐憲宗元和十年(815)，擁兵自重的藩鎮(zhèn)李師道派遣刺客刺殺主張用武力平息叛亂的宰相武元衡，白居易上疏，請(qǐng)求朝廷緝捕兇犯，以雪國(guó)恥。沒想到卻遭到了一些朝臣的嫉恨。白居易當(dāng)時(shí)是太子左贊善大夫，已經(jīng)離開了諫官的位置。那些人說他不該越職言事，并誣稱白居易寫過“新井”和“賞花”的詩(shī)，不顧忌他母親是因看花墜井而死的，大逆不道。其中真實(shí)的原因是，白居易在此前任左拾遺、翰林學(xué)士期間，屢向皇帝上書言事，剖析朝政，還寫了大量諷刺社會(huì)政治的詩(shī)歌，如《賣炭翁》等，得罪了很多權(quán)貴。這一次政治打擊在白居易的一生中是最為沉重的。從此，他雖然也不失關(guān)心國(guó)計(jì)民生的赤子之心，但干預(yù)政治的熱情卻大大減退。了解這一政治背景，有助于理解這首詩(shī)中詩(shī)人所表現(xiàn)出的壓抑和苦悶。被貶九江的第二年，一個(gè)深秋的夜晚，詩(shī)人到江邊送客，離別在即，惆悵縈懷。忽然，從水面飄來的琵琶聲，凝住了時(shí)空，吸引了主客，由此演繹出一段琵琶女的故事，更因之產(chǎn)生了一首膾炙古今的詩(shī)篇。2.課中學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)一：整體感知，把握內(nèi)容請(qǐng)同學(xué)們有感情的朗讀這首詩(shī)歌。（初讀詩(shī)歌，我們知道詩(shī)歌敘述了詩(shī)人潯陽(yáng)江頭聽琵琶曲的故事），請(qǐng)同學(xué)們給故事劃分層次并概括其內(nèi)容。明確：⑴潯陽(yáng)江頭夜送客⑵江上聆聽琵琶曲⑶歌女傾訴身世苦⑷同病相憐傷遷謫⑸重聞琵琶青衫濕說明：本任務(wù)旨在引導(dǎo)學(xué)生理解并掌握詩(shī)歌內(nèi)容，提高學(xué)生概括能力。學(xué)習(xí)任務(wù)二：細(xì)讀文本，賞樂品藝詩(shī)中一共寫到三次琵琶樂聲，請(qǐng)分析第二次并用心電圖畫出音樂的變化。第二次內(nèi)容特點(diǎn)技巧心電圖總概轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲……以樂訴情輕攏慢捻抹復(fù)挑正面描寫詳細(xì)明確：第二次內(nèi)容特點(diǎn)技巧總概轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲……初為霓裳后六幺以樂訴情輕攏慢捻抹復(fù)挑正面描寫詳細(xì)（結(jié)合方錦龍老師解讀琵琶行的視頻）大弦嘈嘈如急雨……間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑珠落玉盤急切愉悅比喻：以形寫聲以聲喻聲擬聲詞、疊詞幽咽泉流冰下難……此時(shí)無聲勝有聲幽咽凝絕幽愁暗恨比喻銀瓶乍破水漿迸……唯見江心秋月白鐵騎突出高亢激越比喻：以形寫聲，以聲喻聲側(cè)面描寫（烘托）情景交融心電圖總結(jié)：大量運(yùn)用比喻，化抽象無形為具體可感。如急雨，如私語(yǔ)，鶯語(yǔ)花底，泉流冰下，冰泉冷澀，銀瓶乍破，刀槍鳴如裂帛等等，使讀者如聞其聲，如見其形，不僅調(diào)動(dòng)了讀者的聽覺和視覺，而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。巧用疊詞、擬聲詞描寫音樂，用弦弦、聲聲、續(xù)續(xù)、嘈嘈、切切等疊詞，幽咽、間關(guān)等聯(lián)綿詞，使音節(jié)悅耳動(dòng)聽富有節(jié)奏感。正面描摹和側(cè)面烘托相結(jié)合（正側(cè)結(jié)合）。正面描寫：轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。側(cè)面描寫：主人忘歸客不發(fā)。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。說明：本任務(wù)旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀，通過文本細(xì)讀分析描寫音樂的技巧，并能借助圖形直觀的了解音樂的變化特點(diǎn)，提高學(xué)生的形象思維能力。學(xué)習(xí)任務(wù)三：深研文本，體悟感情詩(shī)人在聽完故事為何會(huì)發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆，甚至淚濕青衫，請(qǐng)完善以下內(nèi)容并用心電圖畫出人物故事軌跡。人物曾經(jīng)（原文）現(xiàn)在（原文）同是天涯淪落人：軌跡：琵琶女詩(shī)人明確：曾經(jīng)現(xiàn)在同是天涯淪落人：有才華，風(fēng)光得意遭變故，不得意軌跡：琵琶女自言本是京城女……秋月春風(fēng)等閑度老大嫁作商人婦去來江口守空船詩(shī)人我從去年辭帝京謫居臥病潯陽(yáng)城總結(jié)：1.琵琶曲的樂聲的變化與詩(shī)人的人生軌跡變化高度重合，詩(shī)人在聽琵琶曲時(shí)就已經(jīng)被音樂里傳達(dá)的這種意境感染，從而聯(lián)想到自身的失意與艱難。2.詩(shī)人與琵琶女的人生境遇相同、有共鳴?！巴翘煅臏S落人”，一個(gè)“本是京城女”

，一個(gè)“去年辭帝京”；一個(gè)是曾經(jīng)名滿京都的藝人，一個(gè)是直言進(jìn)諫的詩(shī)人；一個(gè)現(xiàn)在因年老色衰嫁作商人婦

，一個(gè)

因直言進(jìn)諫而遭貶謫。詩(shī)人和琵琶女雖然經(jīng)歷地位不同，但都有著共同的不幸遭遇和艱難處境，生活都同樣的飄零、凄涼，失意，共同的處境引起了詩(shī)人的情感共鳴，故而有天涯淪落人的感慨。3.詩(shī)人在懂得琵琶女的身世經(jīng)歷后，再聽琵琶曲，會(huì)對(duì)琵琶曲有更深的感受。再聽琵琶曲，就像又把二人的大起大落的悲劇再經(jīng)歷一遍，把傷口再撕開，兩個(gè)人以音樂互相安慰取暖，互相理解。在被貶的這一年，詩(shī)人“往往取酒還獨(dú)傾”，所聽的是“嘔啞嘲哳難為聽”，而“今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽仙樂耳暫明”。我想詩(shī)人最后的淚濕青衫，既有自我的感慨，有對(duì)琵琶女的同情，還有找到知音的感動(dòng)。說明：本任務(wù)旨在引導(dǎo)學(xué)生通過抓住詩(shī)眼來解讀詩(shī)歌。以詩(shī)眼為突破口，深挖文本，以文本為依據(jù)解讀出詩(shī)人蘊(yùn)含詩(shī)中的感情，從而提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。三、課堂總結(jié)推歌手法：1.解讀作曲者作曲的故事，曲子給人的感發(fā)力量。2.會(huì)描述音樂的精妙處：（1）大量運(yùn)用比喻，化抽象無形為具體可感。（2）巧用疊詞、擬聲詞。（3）正側(cè)面結(jié)合。感情：同情——共鳴感慨——路遇知音的感動(dòng)拓展延伸詩(shī)歌創(chuàng)作經(jīng)歷及特點(diǎn)白居易一生留下近3000篇詩(shī)作，是唐代創(chuàng)作數(shù)量最多的詩(shī)人，也是繼李白、杜甫之后最偉大的詩(shī)人。白居易在江州時(shí)，曾整理、編集自己的詩(shī)歌作品，分諷喻、閑適、感傷和雜律四大類。《與元九書》說：“自拾遺來，凡所遇所感，關(guān)于美刺興比者，又自武德訖元和，因事立題，題為《新樂府》者，共一百五十首，謂之諷喻詩(shī)。又或退公獨(dú)處，或移病閑居，知足保和，吟玩情性者一百首，謂之閑適詩(shī)。又有事物牽于外，情理動(dòng)于內(nèi)，隨感遇而形于嘆詠者一百首，謂之感傷詩(shī)。又有五言、七言、長(zhǎng)句、絕句，自百韻至兩韻者四百余首，謂之雜律詩(shī)?！贝篌w上，前三類是古體詩(shī)，最后一類是近體詩(shī)；前三類中大致以內(nèi)容區(qū)分，但也有參互交錯(cuò)的。在這四類詩(shī)中，白居易自己比較重視諷喻詩(shī)和閑適詩(shī)。他認(rèn)為諷喻詩(shī)反映了“兼濟(jì)之志”，閑適詩(shī)顯示出“獨(dú)善之義”，都是他人生目標(biāo)的直接體現(xiàn)。白居易《與元九書》云“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。他主張直接關(guān)照當(dāng)下重大的社會(huì)問題，用詩(shī)歌來反映時(shí)代的脈搏和社會(huì)的變遷，對(duì)社會(huì)上的不良現(xiàn)象進(jìn)行糾正。他的作品涉及社會(huì)各個(gè)方面，像一面鏡子，揭露出了許多社會(huì)弊端，為權(quán)貴所不滿與仇恨。白居易詩(shī)歌創(chuàng)作中最精華的部分，是他的諷喻詩(shī)，其中包括《新樂府》50首、《秦中吟》10首等代表作。這些詩(shī)篇廣泛反映了中唐時(shí)期社會(huì)生活各方面的重大問題，著重描寫了現(xiàn)實(shí)的黑暗和人民的痛苦，如《觀刈麥》《采地黃者》《重賦》《杜陵叟》等寫農(nóng)夫的辛苦和賦稅剝削的沉重；《宿紫閣山北村》《賣炭翁》等寫宦官的飛揚(yáng)跋扈和宮市給人民帶來的苦難；《輕肥》等揭露豪門貴族的窮奢極侈；《新豐折臂翁》等反映邊防問題和戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的災(zāi)難；《悲哉行》等為門第限制下人才受壓制而抱不平；《井底引銀瓶》《母別子》《上陽(yáng)白發(fā)人》等為禮教束縛下婦女的悲慘命運(yùn)發(fā)出控訴。在表現(xiàn)形式上，諷喻詩(shī)多數(shù)采用直賦其事的方法。《賣炭翁》《新豐折臂翁》《井底引銀瓶》等，敘事完整，情節(jié)生動(dòng)，刻畫人情物態(tài)細(xì)致傳神。白居易的閑適詩(shī)多用于表現(xiàn)閑情逸致，抒寫對(duì)歸隱田園的寧?kù)o生活的向往和潔身自好的志趣，不少篇章還宣揚(yáng)了樂天安命的思想。但這些詩(shī)也從側(cè)面反映出他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，說明他追求閑適，也只是無可奈何的自我解脫。白居易的感傷詩(shī)寫一時(shí)感觸，而往往有深沉的寄托。著名的敘事長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》最為膾炙人口，在詩(shī)人在世時(shí)就已“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”?！堕L(zhǎng)恨歌》歌詠唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)的婚姻愛情故事，情緒感傷，寄托深微。詩(shī)中既寫“漢皇重色思傾國(guó)”，導(dǎo)致昏庸誤國(guó)，諷意明顯；更寫“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”，感傷玄宗、貴妃愛情真摯纏綿，流露出作者的同情?！杜眯小穭t是感傷自己生平坎坷的抒情敘事詩(shī)。在敘事抒情中，通過精美的意象來勾勒一個(gè)個(gè)畫面，以變化的節(jié)奏把畫面連接起來，跌宕起伏。詩(shī)人把自己和社會(huì)下層的歌伎相提并論，引為知音，這在中國(guó)詩(shī)史上并不多見。清朝詩(shī)人沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》里評(píng)價(jià)“寫同病相憐之意，惻惻動(dòng)人”。這兩首長(zhǎng)詩(shī)敘事曲折，寫情入微，加以繪聲繪色的鋪排描寫、多方面的氣氛烘托以及流轉(zhuǎn)和諧的韻律聲調(diào)，藝術(shù)上達(dá)到很高成就。雜律詩(shī)在白居易詩(shī)作中數(shù)量最多。其中有價(jià)值的是一些耐人尋味的抒情寫景小詩(shī)，如《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《暮江吟》《問劉十九》等，都能以白描手法，寥寥幾筆勾畫出生機(jī)盎然的境界，歷來膾炙人口。白居易詩(shī)歌的基本風(fēng)格是平易淺切，明暢通俗。平易，是指用尋常的話，寫尋常的事，明白自然，人人能夠領(lǐng)略。所謂“郢人斤斫無痕跡，仙人衣裳棄刀尺”（劉禹錫《翰林白二十二學(xué)士見寄詩(shī)一百篇，因以答貺》），就是對(duì)于這種平易自然、渾成無跡的詩(shī)風(fēng)的高度贊揚(yáng)。白詩(shī)的平易，又是同敘寫情事的直切暢達(dá)聯(lián)系在一起的，意到筆隨，揮灑自如，有很大的感染力。宋代僧人惠洪《冷齋夜話》記敘白居易作詩(shī)令老嫗都解的傳說，雖不必真有其事，而他的作品文字淺顯，少用典故和古奧的詞句，便于廣大讀者接受，則是有目共睹的事實(shí)。白詩(shī)的流傳與影響白居易生前就詩(shī)名極盛，他的詩(shī)歌不僅在中國(guó)大地廣泛流傳，而且跨越國(guó)界，走向了世界。唐時(shí)有朝鮮商人來求索白詩(shī)，帶回去賣給該國(guó)宰相，一篇值百金。日本皇室貴族習(xí)讀、仿作白詩(shī)蔚然成風(fēng)，而且白居易對(duì)日本文學(xué)的影響一直持續(xù)到近代。白居易的詩(shī)歌對(duì)后世文學(xué)也有巨大影響。晚唐的皮日休、聶夷中、陸龜蒙、羅隱、杜荀鶴，宋代的梅堯臣、蘇軾、陸游，一直到清代的吳偉業(yè)、黃遵憲等，都在不同方面、不同程度受到白居易詩(shī)風(fēng)的啟示。此外，元、明、清歷代劇作家有不少人取白居易作品的故事為題材編寫戲曲，如《長(zhǎng)恨歌》演變?yōu)榘讟愕摹段嗤┯辍罚杜眯小费葑優(yōu)轳R致遠(yuǎn)的《青衫淚》、蔣士銓的《四弦秋》等。白詩(shī)的詞句，也有很多被宋、元、明話本所采用?！择R瑋《白居易詩(shī)歌賞析》作業(yè)布置（課后）聽蜀僧浚彈琴李白蜀僧抱綠綺①,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽萬壑松。客心洗流水②,余響入霜鐘③。不覺碧山暮,秋云暗幾重。[注]①綠綺,古代著名的琴。②流水,《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉,峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之?！雹鬯?，《山海經(jīng)·中山經(jīng)》》：“豐山……有九鐘焉，是知鐘鳴?！惫弊ⅲ骸八祫t鐘鳴，故言知也?！?.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰”說明這位琴師是從四川峨眉山下來的，簡(jiǎn)短的十個(gè)字，把這位音樂家寫得很有氣派，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他的傾慕。B．頷聯(lián)正面描寫蜀僧彈琴?！盀槲摇倍直砻鲝椪吲c聽者的友情?！皳]手”是描摹彈琴的動(dòng)作，自嵇康《琴賦》“伯牙揮手，鐘期聽聲”。C．頸聯(lián)的“客心洗流水”，是說聽了蜀僧的琴聲，自己的心像被流水洗過一般暢快、愉悅?！八姟秉c(diǎn)明時(shí)令，與尾聯(lián)的“秋云暗幾重”照應(yīng)。D．尾聯(lián)寫聽完蜀僧