部編版高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題與參考答案

部編版語(yǔ)文高三上學(xué)期期中復(fù)習(xí)試題(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成1-5題?！冻鞘械撵`魂》在喧囂的城市里，每一棟建筑都像是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，它們或高聳入云，或低矮地藏身于綠蔭之下。但無(wú)論其外表如何，這些建筑物共同構(gòu)成了城市的肌理。如果說(shuō)城市是人體的話(huà)，那么街道就像是血管，而建筑物則是肌肉和骨骼。人們?cè)谶@座巨大的有機(jī)體中穿梭來(lái)往，為它注入活力。然而，真正讓一座城市擁有靈魂的，卻是那些看似不起眼卻無(wú)處不在的故事。故事可以是一段歷史，也可以是一個(gè)瞬間；它可以宏大如史詩(shī)，也可以細(xì)微到日常生活的瑣碎。正是這些故事，賦予了城市以溫度，使之不僅僅是由鋼筋水泥堆砌而成的冰冷結(jié)構(gòu)，而是承載著無(wú)數(shù)記憶與情感的地方。比如，在某條不知名的巷弄里，或許就隱藏著一段關(guān)于愛(ài)情的老故事；而在某個(gè)繁忙的十字路口，可能曾經(jīng)上演過(guò)改變命運(yùn)的一幕。當(dāng)然，并非所有的故事都能夠被記錄下來(lái)。隨著時(shí)間流逝，許多珍貴的記憶逐漸淡出了人們的視野。因此，保護(hù)好現(xiàn)有的文化遺產(chǎn)顯得尤為重要。無(wú)論是古老的城墻還是新潮的藝術(shù)裝置，都是城市故事的一部分。通過(guò)維護(hù)這些文化地標(biāo)，我們不僅是在保存過(guò)去，更是在為未來(lái)留下寶貴的財(cái)富。總而言之，城市之所以迷人，不僅在于它的外觀(guān)多么宏偉壯觀(guān)，更重要的是它背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。每一個(gè)角落都充滿(mǎn)了等待被發(fā)現(xiàn)的故事，正是這些豐富多彩的故事構(gòu)成了城市的靈魂。題目：1.文章提到“如果說(shuō)城市是人體的話(huà)，那么街道就像是血管，而建筑物則是肌肉和骨骼”，這里使用了何種修辭手法？并簡(jiǎn)要說(shuō)明其作用。2.根據(jù)文章內(nèi)容，“城市的靈魂”指的是什么？3.作者認(rèn)為為什么“保護(hù)好現(xiàn)有的文化遺產(chǎn)顯得尤為重要”？4.下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)不是文中提到的故事類(lèi)型？A.宏大的歷史敘述B.日常生活中的小細(xì)節(jié)C.科技發(fā)展的歷程D.改變個(gè)人命運(yùn)的事件5.文章最后一段強(qiáng)調(diào)了什么觀(guān)點(diǎn)？二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文字，完成下列小題?！驹摹俊栋倌旯陋?dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是20世紀(jì)最杰出的文學(xué)作品之一。小說(shuō)以馬孔多這個(gè)虛構(gòu)小鎮(zhèn)為背景，講述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，反映了拉丁美洲從殖民時(shí)期到現(xiàn)代的歷史變遷。布恩迪亞家族的創(chuàng)始人何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞是一個(gè)充滿(mǎn)幻想和創(chuàng)造力的人。他離開(kāi)家鄉(xiāng)，來(lái)到馬孔多，帶領(lǐng)家人建立了一個(gè)新的社區(qū)。然而，這個(gè)社區(qū)卻因?yàn)榧易宄蓡T的種種離奇經(jīng)歷而充滿(mǎn)了神秘和荒誕。在小說(shuō)中，馬爾克斯運(yùn)用了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作手法，將現(xiàn)實(shí)與幻想交織在一起，創(chuàng)造了一個(gè)既真實(shí)又虛幻的世界。以下是對(duì)小說(shuō)中一些重要情節(jié)的解讀：1.布恩迪亞家族的成員都擁有超自然的能力。例如，奧雷連諾上?？梢灶A(yù)知未來(lái)，烏爾蘇拉能夠感知到家族的命運(yùn)。2.小說(shuō)中充滿(mǎn)了象征意義。例如，馬孔多鎮(zhèn)的建立象征著人類(lèi)對(duì)未知世界的探索，而馬孔多鎮(zhèn)的衰敗則象征著人類(lèi)文明的衰落。3.小說(shuō)揭示了拉丁美洲的歷史悲劇。在殖民時(shí)期，拉丁美洲人民遭受了殖民者的壓迫和剝削，而現(xiàn)代則面臨著政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩等問(wèn)題?！拘☆}】1.下列關(guān)于《百年孤獨(dú)》的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.《百年孤獨(dú)》是馬爾克斯的代表作，也是20世紀(jì)最杰出的文學(xué)作品之一。B.小說(shuō)以馬孔多這個(gè)虛構(gòu)小鎮(zhèn)為背景，講述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事。C.小說(shuō)通過(guò)布恩迪亞家族的興衰，反映了拉丁美洲從殖民時(shí)期到現(xiàn)代的歷史變遷。D.小說(shuō)主要講述的是布恩迪亞家族成員的日常生活，沒(méi)有涉及拉丁美洲的歷史。2.馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中運(yùn)用了哪些寫(xiě)作手法？A.象征手法B.荒誕手法C.魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法D.以上都是3.以下關(guān)于小說(shuō)中象征意義的描述，不正確的一項(xiàng)是（）A.馬孔多鎮(zhèn)的建立象征著人類(lèi)對(duì)未知世界的探索。B.馬孔多鎮(zhèn)的衰敗象征著人類(lèi)文明的衰落。C.奧雷連諾上校預(yù)知未來(lái)的能力象征著科技的發(fā)展。D.布恩迪亞家族的超自然能力象征著人類(lèi)對(duì)神秘世界的向往。4.馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中揭示了拉丁美洲的哪些歷史悲??？A.殖民者的壓迫和剝削B.政治腐敗C.社會(huì)動(dòng)蕩D.以上都是三、文言文閱讀（20分）【閱讀下面文言文，完成下列小題】昔者楚人有賣(mài)其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠。此可謂善賣(mài)櫝矣，未可謂善鬻珠也。今世之談?wù)?，皆道其所?jiàn)而言之，稱(chēng)其所聞而傳之，未嘗身驗(yàn)，未嘗目見(jiàn)，其所以得者，蓋有從耳目所見(jiàn)而得者矣，有從道聽(tīng)途說(shuō)而得者矣。道聽(tīng)途說(shuō)，德之棄也。聽(tīng)其言，必求其合，觀(guān)其行，必求其當(dāng)。道聽(tīng)途說(shuō)，德之棄也?？鬃釉唬骸笆嘉嵊谌艘玻?tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。于予與改是?！蔽崴援愑谌苏?，以其言為可復(fù)也，行為可稽也。人之所急，吾亦急之；人之所惡，吾亦惡之。是以道聽(tīng)途說(shuō)，吾猶未信也?；蛟唬骸拔嵊谌艘?，聽(tīng)其言，觀(guān)其行；聽(tīng)其言，觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡?！蔽嵊谌艘?，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡?；蛟唬骸拔嵊谌艘?，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡?！蔽嵊谌艘?，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡?；蛟唬骸拔嵊谌艘玻?tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。”吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡?；蛟唬骸拔嵊谌艘?，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。”吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡?！拘☆}1】下列對(duì)文中“鬻珠”一詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是：A.賣(mài)珠B.珠寶C.裝飾D.買(mǎi)珠【小題2】根據(jù)文意，下列句子中“其”字所指代的內(nèi)容相同的是：A.吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行B.吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行C.吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行D.吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行【小題3】下列關(guān)于文中觀(guān)點(diǎn)的表述，不正確的一項(xiàng)是：A.作者認(rèn)為賣(mài)珠者只善賣(mài)櫝，不善鬻珠。B.作者強(qiáng)調(diào)言行一致的重要性。C.作者認(rèn)為聽(tīng)其言觀(guān)其行是了解一個(gè)人的方法。D.作者認(rèn)為聽(tīng)其言觀(guān)其行仍不足以完全了解一個(gè)人的善惡?！拘☆}4】請(qǐng)翻譯下列句子：孔子說(shuō)：“起初我對(duì)于人，是聽(tīng)了他說(shuō)的話(huà)就相信他的行為。”【小題5】請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者在文中表達(dá)的主要觀(guān)點(diǎn)。四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成4-5題。春夜洛城聞笛【唐】李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。4.對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是：A.開(kāi)頭兩句寫(xiě)出了笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽(yáng)城的情景，表現(xiàn)了春天夜晚的寧?kù)o。B.“玉笛”形容笛子精美珍貴，“暗飛聲”則形象地描繪了笛聲悠揚(yáng)飄逸的特點(diǎn)。C.“折柳”一詞暗示了離別之意，反映了作者身處異鄉(xiāng)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。D.最后一句通過(guò)直接發(fā)問(wèn)的方式表達(dá)了人們對(duì)家園的無(wú)限眷戀，增強(qiáng)了詩(shī)歌的情感色彩。E.全詩(shī)運(yùn)用了比喻修辭手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)以及對(duì)美好生活的向往。5.下列對(duì)于“何人不起故園情”一句的理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.這句話(huà)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，也暗示了詩(shī)人自己身處異地。B.詩(shī)人用反問(wèn)句式強(qiáng)調(diào)了笛聲引發(fā)的思鄉(xiāng)之情是普遍存在的。C.這句話(huà)是對(duì)前文“折柳”曲意的具體解釋?zhuān)f(shuō)明了聽(tīng)者都會(huì)因曲而感懷。D.該句表明了詩(shī)人認(rèn)為沒(méi)有人會(huì)因?yàn)槁?tīng)到笛聲而產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情。E.這句話(huà)通過(guò)疑問(wèn)的方式，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人們是否都有思鄉(xiāng)之情的疑惑。五、名句名篇默寫(xiě)（6分）題目：請(qǐng)默寫(xiě)《離騷》中的名句：“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。”六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）【閱讀理解】文本材料：《秋水共長(zhǎng)天一色》選段——王勃《滕王閣序》時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦?！绢}目】1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.三秋：指秋季的第三個(gè)月。B.儼驂騑：“儼”意為整齊的樣子，“驂騑”指駕車(chē)的馬。C.繡闥：裝飾華麗的門(mén)。D.彭蠡：古代湖泊名，位于今江西省境內(nèi)。2.對(duì)文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.文章以秋天特有的景象開(kāi)篇，通過(guò)細(xì)膩的描繪展現(xiàn)出一幅壯美的自然畫(huà)卷。B.“儼驂騑于上路”一句表現(xiàn)了作者出行前準(zhǔn)備的充分及心情的愉悅。C.作者通過(guò)對(duì)“鶴汀鳧渚”等景物的描寫(xiě)，傳達(dá)了一種超然物外的情懷。D.最后一段寫(xiě)到“落霞與孤鶩齊飛”，暗示著詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希望。3.王勃在文中使用了大量的典故和修辭手法，請(qǐng)問(wèn)下列哪一項(xiàng)不是文中的修辭手法？A.比喻B.擬人C.排比D.借代七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成下面的題目。【閱讀材料】隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能（AI）技術(shù)已經(jīng)深入到我們生活的方方面面。從智能家居、無(wú)人駕駛，到醫(yī)療診斷、金融服務(wù)，AI的應(yīng)用領(lǐng)域越來(lái)越廣泛。然而，在享受AI帶來(lái)的便利的同時(shí)，我們也開(kāi)始意識(shí)到它所帶來(lái)的倫理和道德問(wèn)題。（1）以下關(guān)于人工智能技術(shù)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是：A.人工智能技術(shù)已經(jīng)深入到我們生活的方方面面。B.人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域正在不斷擴(kuò)大。C.人工智能技術(shù)在醫(yī)療診斷領(lǐng)域已經(jīng)取得了顯著成果。D.人工智能技術(shù)能夠完全取代人類(lèi)的工作。（2）結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)人工智能技術(shù)發(fā)展過(guò)程中倫理和道德問(wèn)題的看法。八、寫(xiě)作題（60分）題目：“距離”在當(dāng)今社會(huì)，人與人之間的距離似乎因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展而縮短了，但同時(shí)也有人認(rèn)為心靈的距離卻因此而拉遠(yuǎn)了。請(qǐng)以“距離”為主題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，可以講述一個(gè)故事，也可以發(fā)表你的見(jiàn)解。部編版語(yǔ)文高三上學(xué)期期中復(fù)習(xí)試題與參考答案一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成1-5題?！冻鞘械撵`魂》在喧囂的城市里，每一棟建筑都像是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，它們或高聳入云，或低矮地藏身于綠蔭之下。但無(wú)論其外表如何，這些建筑物共同構(gòu)成了城市的肌理。如果說(shuō)城市是人體的話(huà)，那么街道就像是血管，而建筑物則是肌肉和骨骼。人們?cè)谶@座巨大的有機(jī)體中穿梭來(lái)往，為它注入活力。然而，真正讓一座城市擁有靈魂的，卻是那些看似不起眼卻無(wú)處不在的故事。故事可以是一段歷史，也可以是一個(gè)瞬間；它可以宏大如史詩(shī)，也可以細(xì)微到日常生活的瑣碎。正是這些故事，賦予了城市以溫度，使之不僅僅是由鋼筋水泥堆砌而成的冰冷結(jié)構(gòu)，而是承載著無(wú)數(shù)記憶與情感的地方。比如，在某條不知名的巷弄里，或許就隱藏著一段關(guān)于愛(ài)情的老故事；而在某個(gè)繁忙的十字路口，可能曾經(jīng)上演過(guò)改變命運(yùn)的一幕。當(dāng)然，并非所有的故事都能夠被記錄下來(lái)。隨著時(shí)間流逝，許多珍貴的記憶逐漸淡出了人們的視野。因此，保護(hù)好現(xiàn)有的文化遺產(chǎn)顯得尤為重要。無(wú)論是古老的城墻還是新潮的藝術(shù)裝置，都是城市故事的一部分。通過(guò)維護(hù)這些文化地標(biāo)，我們不僅是在保存過(guò)去，更是在為未來(lái)留下寶貴的財(cái)富?？偠灾?，城市之所以迷人，不僅在于它的外觀(guān)多么宏偉壯觀(guān)，更重要的是它背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。每一個(gè)角落都充滿(mǎn)了等待被發(fā)現(xiàn)的故事，正是這些豐富多彩的故事構(gòu)成了城市的靈魂。題目：1.文章提到“如果說(shuō)城市是人體的話(huà)，那么街道就像是血管，而建筑物則是肌肉和骨骼”，這里使用了何種修辭手法？并簡(jiǎn)要說(shuō)明其作用。2.根據(jù)文章內(nèi)容，“城市的靈魂”指的是什么？3.作者認(rèn)為為什么“保護(hù)好現(xiàn)有的文化遺產(chǎn)顯得尤為重要”？4.下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)不是文中提到的故事類(lèi)型？A.宏大的歷史敘述B.日常生活中的小細(xì)節(jié)C.科技發(fā)展的歷程D.改變個(gè)人命運(yùn)的事件5.文章最后一段強(qiáng)調(diào)了什么觀(guān)點(diǎn)？答案：1.這里使用了比喻（明喻）的手法，將城市比作人體，街道比作血管，建筑物比作肌肉和骨骼，形象生動(dòng)地描繪出城市內(nèi)部各部分之間的關(guān)系及其對(duì)于整個(gè)城市的重要性。2.“城市的靈魂”指的是構(gòu)成城市獨(dú)特魅力的各種故事以及由此產(chǎn)生的文化內(nèi)涵。3.因?yàn)殡S著時(shí)間推移，很多珍貴的歷史記憶會(huì)逐漸消失，通過(guò)保護(hù)文化遺產(chǎn)可以保留住這些寶貴的信息，同時(shí)也能為后代提供了解過(guò)去的機(jī)會(huì)。4.C.科技發(fā)展的歷程5.強(qiáng)調(diào)了城市之美不僅僅體現(xiàn)在外在形式上，更重要的是其內(nèi)在的文化價(jià)值以及遍布其中的故事性。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文字，完成下列小題?！驹摹俊栋倌旯陋?dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是20世紀(jì)最杰出的文學(xué)作品之一。小說(shuō)以馬孔多這個(gè)虛構(gòu)小鎮(zhèn)為背景，講述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，反映了拉丁美洲從殖民時(shí)期到現(xiàn)代的歷史變遷。布恩迪亞家族的創(chuàng)始人何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞是一個(gè)充滿(mǎn)幻想和創(chuàng)造力的人。他離開(kāi)家鄉(xiāng)，來(lái)到馬孔多，帶領(lǐng)家人建立了一個(gè)新的社區(qū)。然而，這個(gè)社區(qū)卻因?yàn)榧易宄蓡T的種種離奇經(jīng)歷而充滿(mǎn)了神秘和荒誕。在小說(shuō)中，馬爾克斯運(yùn)用了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作手法，將現(xiàn)實(shí)與幻想交織在一起，創(chuàng)造了一個(gè)既真實(shí)又虛幻的世界。以下是對(duì)小說(shuō)中一些重要情節(jié)的解讀：1.布恩迪亞家族的成員都擁有超自然的能力。例如，奧雷連諾上?？梢灶A(yù)知未來(lái)，烏爾蘇拉能夠感知到家族的命運(yùn)。2.小說(shuō)中充滿(mǎn)了象征意義。例如，馬孔多鎮(zhèn)的建立象征著人類(lèi)對(duì)未知世界的探索，而馬孔多鎮(zhèn)的衰敗則象征著人類(lèi)文明的衰落。3.小說(shuō)揭示了拉丁美洲的歷史悲劇。在殖民時(shí)期，拉丁美洲人民遭受了殖民者的壓迫和剝削，而現(xiàn)代則面臨著政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩等問(wèn)題。【小題】1.下列關(guān)于《百年孤獨(dú)》的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.《百年孤獨(dú)》是馬爾克斯的代表作，也是20世紀(jì)最杰出的文學(xué)作品之一。B.小說(shuō)以馬孔多這個(gè)虛構(gòu)小鎮(zhèn)為背景，講述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事。C.小說(shuō)通過(guò)布恩迪亞家族的興衰，反映了拉丁美洲從殖民時(shí)期到現(xiàn)代的歷史變遷。D.小說(shuō)主要講述的是布恩迪亞家族成員的日常生活，沒(méi)有涉及拉丁美洲的歷史。2.馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中運(yùn)用了哪些寫(xiě)作手法？A.象征手法B.荒誕手法C.魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法D.以上都是3.以下關(guān)于小說(shuō)中象征意義的描述，不正確的一項(xiàng)是（）A.馬孔多鎮(zhèn)的建立象征著人類(lèi)對(duì)未知世界的探索。B.馬孔多鎮(zhèn)的衰敗象征著人類(lèi)文明的衰落。C.奧雷連諾上校預(yù)知未來(lái)的能力象征著科技的發(fā)展。D.布恩迪亞家族的超自然能力象征著人類(lèi)對(duì)神秘世界的向往。4.馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中揭示了拉丁美洲的哪些歷史悲劇？A.殖民者的壓迫和剝削B.政治腐敗C.社會(huì)動(dòng)蕩D.以上都是【答案】1.D2.D3.C4.D三、文言文閱讀（20分）【閱讀下面文言文，完成下列小題】昔者楚人有賣(mài)其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠。此可謂善賣(mài)櫝矣，未可謂善鬻珠也。今世之談?wù)?，皆道其所?jiàn)而言之，稱(chēng)其所聞而傳之，未嘗身驗(yàn)，未嘗目見(jiàn)，其所以得者，蓋有從耳目所見(jiàn)而得者矣，有從道聽(tīng)途說(shuō)而得者矣。道聽(tīng)途說(shuō)，德之棄也。聽(tīng)其言，必求其合，觀(guān)其行，必求其當(dāng)。道聽(tīng)途說(shuō)，德之棄也?？鬃釉唬骸笆嘉嵊谌艘?，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。于予與改是。”吾所以異于人者，以其言為可復(fù)也，行為可稽也。人之所急，吾亦急之；人之所惡，吾亦惡之。是以道聽(tīng)途說(shuō)，吾猶未信也。或曰：“吾于人也，聽(tīng)其言，觀(guān)其行；聽(tīng)其言，觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡?！蔽嵊谌艘?，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡?；蛟唬骸拔嵊谌艘?，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡?！蔽嵊谌艘?，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡?；蛟唬骸拔嵊谌艘?，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡?！蔽嵊谌艘玻?tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡?；蛟唬骸拔嵊谌艘玻?tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡?！蔽嵊谌艘玻?tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，猶未足以知人之善惡。【小題1】下列對(duì)文中“鬻珠”一詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是：A.賣(mài)珠B.珠寶C.裝飾D.買(mǎi)珠【小題2】根據(jù)文意，下列句子中“其”字所指代的內(nèi)容相同的是：A.吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行B.吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行C.吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行D.吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行【小題3】下列關(guān)于文中觀(guān)點(diǎn)的表述，不正確的一項(xiàng)是：A.作者認(rèn)為賣(mài)珠者只善賣(mài)櫝，不善鬻珠。B.作者強(qiáng)調(diào)言行一致的重要性。C.作者認(rèn)為聽(tīng)其言觀(guān)其行是了解一個(gè)人的方法。D.作者認(rèn)為聽(tīng)其言觀(guān)其行仍不足以完全了解一個(gè)人的善惡?！拘☆}4】請(qǐng)翻譯下列句子：孔子說(shuō)：“起初我對(duì)于人，是聽(tīng)了他說(shuō)的話(huà)就相信他的行為?！薄拘☆}5】請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者在文中表達(dá)的主要觀(guān)點(diǎn)?！敬鸢浮俊拘☆}1】A【小題2】D【小題3】C【小題4】Confuciussaid,“Atfirst,Ibelievedinpeople’sbehaviorwhenIheardtheirwords.”【小題5】Theauthoremphasizestheimportanceofconsistencybetweenwordsandactions,suggestingthatwhilelisteningtoaperson’swordsandobservingtheiractionsisamethodtounderstandaperson’sgoodnessorbadness,itisstillnotenoughtofullyunderstandthem.Theauthoralsocriticizesthosewhorelyonhearsayandrumors,consideringthemasabandonedbyvirtue.四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成4-5題。春夜洛城聞笛【唐】李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。4.對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是：A.開(kāi)頭兩句寫(xiě)出了笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽(yáng)城的情景，表現(xiàn)了春天夜晚的寧?kù)o。B.“玉笛”形容笛子精美珍貴，“暗飛聲”則形象地描繪了笛聲悠揚(yáng)飄逸的特點(diǎn)。C.“折柳”一詞暗示了離別之意，反映了作者身處異鄉(xiāng)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。D.最后一句通過(guò)直接發(fā)問(wèn)的方式表達(dá)了人們對(duì)家園的無(wú)限眷戀，增強(qiáng)了詩(shī)歌的情感色彩。E.全詩(shī)運(yùn)用了比喻修辭手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)以及對(duì)美好生活的向往。5.下列對(duì)于“何人不起故園情”一句的理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.這句話(huà)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，也暗示了詩(shī)人自己身處異地。B.詩(shī)人用反問(wèn)句式強(qiáng)調(diào)了笛聲引發(fā)的思鄉(xiāng)之情是普遍存在的。C.這句話(huà)是對(duì)前文“折柳”曲意的具體解釋?zhuān)f(shuō)明了聽(tīng)者都會(huì)因曲而感懷。D.該句表明了詩(shī)人認(rèn)為沒(méi)有人會(huì)因?yàn)槁?tīng)到笛聲而產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情。E.這句話(huà)通過(guò)疑問(wèn)的方式，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人們是否都有思鄉(xiāng)之情的疑惑。答案：4.E5.B五、名句名篇默寫(xiě)（6分）題目：請(qǐng)默寫(xiě)《離騷》中的名句：“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞?！贝鸢福杭忍嬗嘁赞ダv兮，又申之以攬茞。解析：這句出自屈原的《離騷》，是古代文學(xué)中的名句。其中，“既”表示“已經(jīng)”，“替”是“代替”的意思，“余”是“我”，“以”是“用”，“蕙纕”是香草的名字，“申”是“再”，“攬”是“握”，“茞”是香草的名字。整句話(huà)的意思是：我已經(jīng)用香草裝飾了我，現(xiàn)在又用另一種香草再次裝飾。這句話(huà)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好事物的追求和贊美。在默寫(xiě)時(shí)，需要注意“蕙纕”、“攬茞”等字詞的正確書(shū)寫(xiě)。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）【閱讀理解】文本材料：《秋水共長(zhǎng)天一色》選段——王勃《滕王閣序》時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦?！绢}目】1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.三秋：指秋季的第三個(gè)月。B.儼驂騑：“儼”意為整齊的樣子，“驂騑”指駕車(chē)的馬。C.繡闥：裝飾華麗的門(mén)。D.彭蠡：古代湖泊名，位于今江西省境內(nèi)。2.對(duì)文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.文章以秋天特有的景象開(kāi)篇，通過(guò)細(xì)膩的描繪展現(xiàn)出一幅壯美的自然畫(huà)卷。B.“儼驂騑于上路”一句表現(xiàn)了作者出行前準(zhǔn)備的充分及心情的愉悅。C.作者通過(guò)對(duì)“鶴汀鳧渚”等景物的描寫(xiě)，傳達(dá)了一種超然物外的情懷。D.最后一段寫(xiě)到“落霞與孤鶩齊飛”，暗示著詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希望。3.王勃在文中使用了大量的典故和修辭手法，請(qǐng)問(wèn)下列哪一項(xiàng)不是文中的修辭手法？A.比喻B.擬人C.排比D.借代【答案】1.A2.D3.C解析：第1題A選項(xiàng)中“三秋”實(shí)際上指的是整個(gè)秋季，并非特指秋季的第三個(gè)月。第2題D選項(xiàng)表述有誤?！奥湎寂c孤鶩齊飛”更多體現(xiàn)了作者對(duì)自然美景的欣賞之情，而非直接暗示對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望。第3題C選項(xiàng)排比，在這段節(jié)選中并未明顯出現(xiàn)，而其他三項(xiàng)修辭手法均有體現(xiàn)。例如，“比喻”體現(xiàn)在“落霞與孤鶩齊飛”這樣的句子中；“擬人”可見(jiàn)于“山原曠其盈視，川澤紆其駭矚”這類(lèi)賦予自然事物情感色彩的描述；“借代”則如用“青雀黃龍之舳”來(lái)指代精美的船只。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成下面的題目?！鹃喿x材料】隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能（AI）技術(shù)已經(jīng)深入到我們生活的方方面面。從智能家居、無(wú)人駕駛，到醫(yī)療診斷、金融服務(wù)，AI的應(yīng)用領(lǐng)域越來(lái)越廣泛。然而，在享受AI帶來(lái)的便利的同時(shí)，我們也開(kāi)始意識(shí)到它所帶來(lái)的倫理和道德問(wèn)題。（1）以下關(guān)于人工智能技術(shù)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是：A.人工智能技術(shù)已經(jīng)深入到我們生活的方方面面。B.人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域正在不斷擴(kuò)大。C.人工智能技術(shù)在醫(yī)療診斷領(lǐng)域已經(jīng)取得了顯著成果。D.人工智能技術(shù)能夠完全取代人類(lèi)的工作?！敬鸢浮緿【題目二】（2）結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)人工智能技術(shù)發(fā)展過(guò)程中倫理和道德問(wèn)題的看法?！敬鸢浮咳斯ぶ悄芗?/p>