2021年高考政治（必修4）一輪復習文檔講義：4-4-12實現(xiàn)人生的價值

第十二課實現(xiàn)人生的價值

2.價值判斷與價值選擇

1.人生價值考情：（三年7考★★★☆☆）

考情:（三年6考★★★★☆）考點:①價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)②價值判斷與

考點考點:①價值和價值觀②價值觀的導向作用價值選擇的社會歷史性③價值判斷與價值選擇的

考情階級性④價值沖突及評價標準

復3.價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

習

考情:（三年7考★★★★★）

綱

考點:①價值的實現(xiàn)方式②個人價值與社會價值的統(tǒng)一

要

1.從內(nèi)容上看,價值觀的導向作用、價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)及社會歷史性、價值的實現(xiàn)方式、個人價

值與社會價值的統(tǒng)一等是歷年高考的重點，價值、價值判斷與價值選擇的階級性.價值沖突及評價標準考查

考向

較少。

分析

2.從形式上看,往年高考中,選擇題和非選擇題并重,數(shù)量都較多。選擇題往往以漫畫、古詩文、名人名言為考

查背景，非選擇題往往以熱點材料為背景。

1個1個

提人生的價值在于對社會的賁任和貢獻價值觀的導向作用

紈基本觀點導向作用

挈2個2個奉獻與索取

正確價值判斷和價值選擇的標準

領標準關系個人與社會

考點一價值觀、價值判斷與價值選擇

知識精講

1.價值與價值觀

（1）價值

指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需

要的積極功能和屬性。

（2）價值觀

人們在認識各種具體事物的價值的基礎上,會形成對事物價值的

總的看法和根本觀點，這就是價值觀。

2.價值觀的導向作用

表現(xiàn)方法論

①價值觀對人們認識和改造世界

的活動有重要導向作用。一方面,

價值觀影響人們對事物的認識和樹立正確

從領域的價值觀,

評價；另一方面，價值觀影響人們

上看

改造世界的活動，影響人們的行為克服錯誤

的價值觀。

選擇

當前，我們

②價值觀是人生的重要向?qū)?/p>

倡導社會

①正確的價值觀對社會和人生具主義核心

從性質(zhì)有積極的導向作用價值觀

上看②錯誤的價值觀對社會和人生具

有消極的導向作用

特別提醒價值觀的導向作用不能理解為決定作用。

3.價值判斷與價值選擇

(1)內(nèi)涵

①價值判斷:人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作

出的判斷，稱為價值判斷。

②價值選擇：在價值判斷的基礎上進一步作出的選擇，就稱為價

值選擇。

(2)價值判斷和價值選擇的特點

比較社會歷史性階級性主體差異性

隨著時空的推移在階級社會中，面價值判斷與價值選擇，

和條件的改變，一對同一事物或行往往因人而異。不同的

定事物的價值以為，不同階級和階人對同一事物可能作

內(nèi)涵及人們關于它的層的人會作出不出不同的價值評價。面

價值觀念也會發(fā)同的甚至截然相對同一問題，人們的不

生變化，價值判斷反的價值判斷和同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判

和價值選擇會因價值選擇斷與價值選擇的差異，

時間、地點和條件產(chǎn)生不同價值判斷與

的變化而不同價值選擇的沖突

正確評價歷史和

明確價值判斷與價值

現(xiàn)實中的各種價要自覺站在最廣

選擇的標準，分辨什么

值觀念，防止簡單大人民的立場上

要求是對的、什么是錯的，

化和片面化傾向；作出價值判斷和

應該怎么做、不應該怎

價值觀念與時俱價值選擇

么做

進

⑶作出正確價值判斷和價值選擇的標準

標準內(nèi)容

樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和

自覺遵循社會發(fā)展的客

價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的

觀規(guī)律

客觀規(guī)律，走歷史必由之路

把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢

自覺站在最廣大人民的固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事

立場上業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追

求

特別提醒正確認識“真理標準”和“價值標準”的關系

真理標準價值標準

“真理標準”是說“真不真”“價值標準”是說“好不好”

或“真與假”的問題，判斷標或“好與壞”的問題，判斷標

區(qū)別

準是通過實踐看其是否符合客準是看其是否符合社會發(fā)展的

觀實際規(guī)律和人類的根本利益

二者是內(nèi)在的統(tǒng)一。對一個具體事物的判斷就是既要其

“真”，符合客觀實際，又要其“好”，符合人類根本利益。

聯(lián)系

如核裂變能產(chǎn)生巨大的熱能，是真，但原子能是用于和平事業(yè)

還是用于制造殺人武器，還有個“好與壞”的價值判斷問題

(4)正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關系

①當個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群

眾的立場上進行選擇。

②當個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考，

理解和尊重他人的正當選擇。

易錯糾偏

易錯點一：錯誤理解價值觀的導向作用

提醒價值觀都有導向作用，無論是正確的還是錯誤的價值觀。

不同性質(zhì)的價值觀的導向作用不同，正確價值觀起積極的導向作用，

錯誤價值觀起消極的導向作用。

［矯正訓練1］社會發(fā)展猶如列車前行，需要正能量的驅(qū)動，而

正能量的積聚需要我們每個人的“微貢獻”。這告訴我們(.)

A.個人是社會中的個人，個人價值的實現(xiàn)離不開社會提供的條

件

B.社會是個人組成的社會，社會發(fā)展離不開個人的付出

C.只有正確的價值觀才對社會和人生有重要的導向作用

D.只有正確處理個人和社會的關系才能實現(xiàn)自我價值

答案B

解析從題干可以看出，社會的發(fā)展離不開個人的貢獻，B項符

合題意；A項強調(diào)個人離不開社會，不符合題意；價值觀具有導向作

用，正確的價值觀對社會和人生具有促進作用，錯誤的價值觀起阻礙

作用，C項觀點錯誤；人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一，D項

是片面的。

易錯點二：錯誤理解價值判斷與價值選擇的實質(zhì)、關系和特點

提醒①實質(zhì)：價值判斷與價值選擇屬于社會意識，是對社會存

在的反映。

②關系：價值判斷是價值選擇的基礎。

③特點：價值判斷與價值選擇具有社會歷史性、主體差異性，在

階級社會才具有階級性。

［矯正訓練2］［2014?安徽高考］下圖漫畫揭示的哲理是()

①價值判斷超越社會歷史條件②價值判斷應基于價值選擇

③價值判斷往往是因人而異的④要用正確價值觀指引人生

A.①②B.①④C.②③D.③④

答案D

解析本題以漫畫為背景，考查價值判斷、價值觀的作用。價值

判斷和價值選擇具有社會歷史性，①“超越社會歷史條件”說法錯

誤；價值判斷是價值選擇的基礎，價值選擇是建立在價值判斷的基礎

上的，②說法錯誤；由于人們的立場、觀點等不同，價值判斷往往因

人而異，③正確；漫畫左側的人只注重物質(zhì)富足而輕視精神進步，啟

示我們要用正確的價值觀指引人生，④正確。故答案選D。

高考實訓

命題點1價值觀的導向作用

1.[2016?全國卷U]1708年，清政府組織傳教士繪制中國地圖。

歷經(jīng)10年成功繪制的《皇輿全覽圖》已達到很高的科學水平，卻一

直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之，參加測繪的傳教士把資料帶回西方

后整理發(fā)表,使西方在相當長一個時期內(nèi)對中國地理的了解超過中國

人。可見，《皇輿全覽圖》價值的實現(xiàn)（）

①以對其價值的真理性認識為前提②取決于其科學內(nèi)容適用

范圍的擴大③受到人的思維方式和價值觀的制約④以其科學內(nèi)

涵的不斷發(fā)展為條件

A.①②B.①③C.②④D.③④

答案B

解析《皇輿全覽圖》價值的實現(xiàn)取決于主客觀因素，不單取決

于其科學內(nèi)容適用范圍的擴大，另外其價值的實現(xiàn)也不以其科學內(nèi)涵

的不斷發(fā)展為條件，故②④說法錯誤。清政府和傳教士對待中國地圖

的不同做法表明《皇輿全覽圖》價值的實現(xiàn)以對其價值的真理性認識

為前提，其價值的實現(xiàn)受到人的思維方式和價值觀的制約，故①③正

確。應選B。

2.[2016?江蘇高考]與普通微信群不一樣，“日行一善”微信群

有個特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都

被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚社會正能量。

材料表明（）

①價值觀影響人們的行為選擇②事物的發(fā)展是從量變開始的

③人們的價值選擇是因時而變的④量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總

趨勢

A.①②B.①④C.②③D.③④

答案A

解析本題考查價值觀和量變質(zhì)變規(guī)律。紅包不能搶，用來行善,

這說明價值觀影響人們的行為選擇；積小善成大善，這說明事物的發(fā)

展是從量變開始的，故①②正確，應選A。題干沒有涉及價值選擇的

變化，故③與題意不符。事物發(fā)展的總趨勢是前進的，故④錯誤。

3.[2016?全國卷I]閱讀材料，完成下列要求。

一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先

鋒。中華民族英雄是中華民族的脊梁。

近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷

史、消解崇高，如胡諂“黃繼光堵槍眼不合情理”“'火燒邱少云'

違背生理學”“董存瑞炸碉堡為虛構”等。凡此種種混淆是非的謠言

借助網(wǎng)絡等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目跟風、隨手轉發(fā)。這種抹黑

英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認知混亂和價值觀迷失。

還原歷史、守護英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護良知、正義和精神家

園。戰(zhàn)場上多次負傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動情地說：“黃繼光堵槍

眼時，我在現(xiàn)場！”當年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點燃偽裝

草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動不動”。董存瑞的

生前戰(zhàn)友郅順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護之

下……

結合材料，運用價值觀的知識，對否認英雄的錯誤言論加以批駁。

答案價值觀影響人們對事物的認識和評價，只有遵循社會發(fā)展

的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀，從而作出正確的價值評價。受

錯誤價值觀驅(qū)動，否認英雄的言論歪曲了歷史，遮蔽了真相，導致人

們思想的混亂。只有尊重歷史，堅持真理，樹立和弘揚正確價值觀，

才能抵制否認英雄的謠言，消除其影響。

解析運用價值觀知識，對否認英雄的錯誤言論加以批駁，首先

要答出價值觀的導向作用、正確價值觀的評價標準的相關知識；然后

說明否認英雄的錯誤言論是受錯誤價值觀的影響，并說明其危害；最

后說明我們應該怎么辦。

命題點2價值判斷與價值選擇

4.[2016?浙江高考]2016年年初，國家網(wǎng)信辦會同有關部門集中

查處了一批傳播淫穢色情、謠言、暴恐、賭博、詐騙等違法信息的網(wǎng)

站。這一凈網(wǎng)行動的哲學依據(jù)有（）

①生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎②不同性質(zhì)的社會

意識對社會發(fā)展起著不同的作用③價值觀影響人們的行為選擇

④人的各種價值判斷是在價值選擇的基礎上形成的

A.①③B.①④C.②③D.②④

答案C

解析①觀點正確，但不符合題意。價值判斷是價值選擇的基礎,

故④錯誤。在網(wǎng)上傳播違法信息會危害社會，這表明不同性質(zhì)的社會

意識對社會發(fā)展起著不同的作用，價值觀影響人們的行為選擇，故

②③正確，應選C

5.[2016?海南高考]油畫作品《父親》曾獲得全國青年美展一等

獎。在一個陰雨綿綿、非常寒冷的大年三十，作者看到一個農(nóng)民在路

邊公共廁所掏糞。這份辛勤勞作的情景令他震撼、難以忘懷，他深深

感到農(nóng)民的辛勞和偉大，鎖定了該畫作的題材一農(nóng)民。這表明在藝術

創(chuàng)作中()

①深入社會生活是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造價值的根本途徑②價值觀是衡

量價值判斷正確與否的尺度③正確的價值判斷以正確的價值選擇

為基礎④只有確立正確的價值觀才能做出正確的價值選擇

A.①②B.①④C.②③D.③④

答案B

解析本題考查價值判斷與價值選擇。大年三十，畫家看到一個

農(nóng)民在路邊公共廁所掏糞，這種辛勤勞作的場景激起了他的創(chuàng)造欲

望，并最終完成了畫作，這說明深入社會生活是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造價值的根

本途徑，①正確；衡量價值判斷正確與否的標準，在于是否符合客觀

規(guī)律、是否符合人民群眾的根本利益，②錯誤；正確的價值選擇要以

正確的價值判斷為基礎，③錯誤；畫家深深感受到農(nóng)民的辛勞和偉大,

并將農(nóng)民作為自己畫作的題材，這說明要作出正確的價值判斷和價值

選擇，必須自覺站在最廣大人民的立場上，樹立正確的價值觀，④正

確。故選B。

6.[2015?全國卷1]2014年，日本方面認為美國某出版公司出版

的教科書《傳統(tǒng)與遭遇:環(huán)球視角看過去》中有關“南京大屠殺”“慰

安婦”等內(nèi)容與其立場“有出入”，要求修改。鑒于教科書中的內(nèi)容

和歷史事實相符，該書作者明確拒絕了日方的“請求”。由此可見

()

①尊重歷史事實是形成正確價值判斷的前提②價值判斷因具

有主體性而沒有客觀的評價標準③歷史事實隨價值判斷的改變而

發(fā)生變化④價值判斷和價值選擇深受歷史觀的影響

A.①②B.①④C.②③D.③④

答案B

解析正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理。日方罔顧基

本事實，在此基礎上作出的價值判斷和價值選擇必然是錯誤的，①正

確；②錯誤，價值判斷具有主體差異性，但只有遵循社會發(fā)展規(guī)律、

站在人民群眾的立場上作出的.價值判斷和價值選擇才是正確的；③

錯誤，歷史事實是客觀的，而價值判斷是主觀的，客觀事實不會隨著

主觀判斷的改變而改變；價值觀對人的認識活動、實踐活動具有導向

作用，在不同價值觀指導下，人們的價值判斷和價值選擇不同，故④

正確。故選B。

7.[2015?四川高考]全面推進依法治國，基礎在基層。閱讀材料,

回答問題。

改革開放以來，我國城市社區(qū)居民自治取得了顯著成績。但隨著

城市化、現(xiàn)代化進程加快，社區(qū)組織職責不清、居民參與不充分、部

分干部群眾法治意識不強等與經(jīng)濟社會發(fā)展不相適應的問題日益凸

顯，社區(qū)治理化水平亟待提高。

H市堅持與時俱進，大膽破除體制機制障礙，以法治思維探索社

區(qū)治理新模式。具體做法有：以社區(qū)黨建為抓手，以黨代表工作室為

平臺，聽民意解民困，依法推動社區(qū)各項工作的開展；市政府梳理相

關法律法規(guī)，出臺《關于深化社區(qū)治理體制改革的實施方案》，明確

社區(qū)行政工作站、居委會、社區(qū)服務機構等7類治理主體，制定社區(qū)

工作清單，讓社區(qū)機構的職責法定化；支持居民依法選舉產(chǎn)生居委會、

議事監(jiān)事會等自治組織，按照居民自治章程管理社區(qū)事務；開展形式

多樣的“法律進社區(qū)”活動，引導社區(qū)干部和群眾自覺守法、辦事依

法。經(jīng)過改革實踐，富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。

運用“價值判斷與價值選擇”相關知識，分析H市推進社區(qū)治

理法治化的合理性。

答案(1)針對存在的問題，以法治思維探索社區(qū)治理新模式，

在實踐基礎上作出正確的價值判斷和價值選擇。

(2)堅持與時俱進，著力提高社區(qū)治理法治化水平，把握了價值

判斷和價值選擇的社會歷史性特征。

(3)破除體制機制障礙，完善基層法治體系，改革上層建筑，遵

循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

(4)依法推動社區(qū)協(xié)同共治，自覺站在人民的立場上，堅持把人

民群眾的利益作為最高價值標準。

解析要求運用“價值判斷與價值選擇”的知識說明H市推進

社區(qū)治理法治化的合理性。解答此題除要求把握材料中H市推進社

區(qū)治理法治化的措施外，還必須把握“價值判斷與價值選擇”所對應

的具體內(nèi)容。在此基礎上，將“措施”與“哲學原理”對應起來即可。

考點二價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

知識精講

1.人生價值

①社會價值：人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任

和貢獻，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要

內(nèi)涵②自我價值：在滿足社會和他人需要的同時，自己也獲得相

應的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，實現(xiàn)對自我的

滿足。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者

①堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的原則：人的價值是社會價值

和自我價值的統(tǒng)一。對一個人的價值的評價主要是看他的貢

獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻

評價

②堅持具體問題具體分析的原則：要看到在今天，人的貢獻

主要是對工人階級為代表的廣大人民群眾的貢獻；評價一個

人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么

①認為“為社會作出多少貢獻，就應該從社會、他人那兒得

走出

到多少回報”：一個人只有作出了超過自己索取的貢獻，社

形而

會才可能在原來的基礎上不斷發(fā)展

上學

②認為“一個人擁有的物質(zhì)財富越多，其人生價值越大”：

的誤

對一個人價值的評價主要是看他的貢獻，而不是看他索取的

區(qū)

多少

2.人生價值的實現(xiàn)

在勞動和奉獻中創(chuàng)積極投身為人民服務的實踐,是實現(xiàn)人生價值的

造價值（根本途徑）必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑

從實現(xiàn)人生價值的客觀條件看,社會提供的客觀

在個人與社會的統(tǒng)

條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提;從個性發(fā)展的

一中實現(xiàn)價值（客觀

角度看,強調(diào)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的

條件）

價值，并不否認追求人的個性發(fā)展

實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要

在砥礪自我中走向頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己

成功（主觀條件）的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想

信念，需要正確價值觀的指引

知識拓展正確認識影響人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)的兩大因素

必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀

客觀規(guī)律

規(guī)律，走歷史的必由之路

客

在實踐活動中必須利用社會和他人

觀客觀條件

提供的各種物質(zhì)條件和知識成果

因

素積極投身為人民服務的實踐，是實現(xiàn)

社會實踐人生價值的必由之路，也是擁有幸福

人生的根本途徑

站在正確的自覺站在最廣大人民的立場上，把人

立場上民群眾的利益作為最高的價值標準

二j[

充分發(fā)揮主堅持頑強拼搏、自強不息的精神，充

觀觀能動性分發(fā)揮主觀能動性

因

素全面提高自己的思想政治素質(zhì)、道德

全面提高個素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身

人素質(zhì)體素質(zhì)，把握難得的人生機遇，為人

生價值的實現(xiàn)提供更加廣闊的空間

易錯糾偏

易錯點一：不能正確理解人生價值的內(nèi)涵

提醒人生的真正價值就在于對社會的責任和貢獻，但并不意味

著實現(xiàn)人生價值必須放棄個人利益。人生價值的兩個方面是不可分割

的，但貢獻是索取的前提和基礎。

[矯正訓練1][2016?河南鶴壁二模]天津濱海新區(qū)發(fā)生特別重大

火災爆炸事故后，消防官兵舍生忘死、英勇決絕的救援行動被網(wǎng)民稱

為“最美逆行”。消防官兵的“最美逆行”表明（）

①人生價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻②實現(xiàn)人

生價值，必須犧牲個人利益甚至個人生命③人首先是價值的享受

者，然后才是價值的創(chuàng)造者④積極實踐、無私奉獻，是實現(xiàn)人生價

值的必由之路

A.①②B.①④C.②③D.③④

答案B

解析本題考查價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)。材料中“消防官兵舍生忘

死、英勇決絕的救援行動被網(wǎng)民稱為'最美逆行'”表明人生價值在

于創(chuàng)造價值，在于對社會，的責任和貢獻，積極實踐、無私奉獻，是

實現(xiàn)人生價值的必由之路，故①④符合題意，可以入選；②③說法明

顯錯誤，排除。故答案選B。

易錯點二：夸大個人主觀條件在人生價值實現(xiàn)中的作用

提醒人生價值的實現(xiàn)離不開個人的主觀條件，但不能夸大為決

定性因素。人生價值的實現(xiàn)，取決于個人在實踐和勞動中對社會的貢

獻。

[矯正訓練2][2016?保定模擬]中共中央總書記習近平在給煙臺

市大學生村官張廣秀的復信中提到，希望大學生村官熱愛基層、扎根

基層，增長見識、增長才干，促進農(nóng)村發(fā)展，讓農(nóng)民受益，讓青春無

悔。這啟示我們（）

①要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值②充分發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)

人生價值的決定因素③正確的價值觀可以轉化為服務于經(jīng)濟社會

的力量④人生價值能否實現(xiàn)取決于能否用正確價值觀引導

A.①③B.②④C.①②D.③④

答案A

解析本題考查人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)，可用排除法來做。人生

價值包括：個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足。我

們要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，樹立正確的價值觀；在個人與社會的

統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功，①③符合題意；②④夸大

了主觀能動性和價值觀的作用，是錯誤的。故答案選A。

高考實訓

命題點1人生價值

1.[2016?天津高考]2016年新學期開始，浙江多所大學的學生社

團共同發(fā)起了“螞蟻助學計劃”，發(fā)動大學生每月捐出2元錢，50

個大學生組成一個“蟻窩”，資助一個螞蟻寶寶（貧困地區(qū)小學生）。

三月份，他們已經(jīng)用875位大學生的捐款，資助了安徽省17名“螞

蟻寶寶”。這些大學生的行為啟示我們（）

A.價值觀對人的成長有促進作用

B.要在砥礪自我中走向成功

C.滿足他人需要是實現(xiàn)人生價值的前提

D.人的價值在于對社會的責任和貢獻

答案D

解析本題主要考查人生價值。大學生的助學行為幫助了貧困地

區(qū)的小學生，為社會作出了貢獻，這表明人的價值在于對社會的責任

和貢獻，D項正確。正確的價值觀促進人的成長，故A項錯誤。B

項與題意不符。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提，故

C項錯誤。

2.[2016?上海高考]引力波是愛因斯坦廣義相對論實驗驗證中最

后一塊缺失的“拼圖”。2016年2月科學家宣布發(fā)現(xiàn)引力波。引力

波的探測匯集了全球幾代科學家的心血,他們用探索和堅守向世人展

示了科學研究應有的精神，也告訴我們，人生的社會價值是（）

A.發(fā)揮自身潛能為社會做貢獻

B.個人權利和義務的辯證統(tǒng)一

C.在實踐中表現(xiàn)出自尊和自強

D.社會對于個人的尊重和滿足

答案A

解析本題考查人生價值。幾代科學家費盡心血，用探索和堅守

彰顯了科學研究的應有的精神，并最終發(fā)現(xiàn)了引力波，這說明人生的

社會價值就在于發(fā)揮自身潛能為社會做貢獻，A項正確；B項在材料

中未體現(xiàn)，排除；C項表述錯誤且與題意無關；社會對于個人的尊重

和滿足屬于人生的自我價值，D項排除。

命題點2…價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

3.[2015?北京高考]“5W”是職業(yè)生涯規(guī)劃中常用的思考模式（見

下圖）。這一模式啟示我們，確定職業(yè)生涯規(guī)劃時（）

Whoareyou?你是誰？

Whatdoyouwant?你想干什么？

Whatcanyoudo?你能干什么？

Whatcansupportyou?環(huán)境支持或允許你干什么？

Whatcanyoubeintheend?你最終的職業(yè)目標是什么？

①應明確自身的興趣、技能和價值觀②外部因素的支持或干擾

具有根本影響③愿望、動機和現(xiàn)實結果之間是一致的④要在權衡

理想和現(xiàn)實的過程中確立目標

A.①②B.①④C.②③D.③④

答案B

解析由題干中的“5W”可以看出，確定職業(yè)生涯規(guī)劃時應該明

確自身的興趣、技能、價值觀等，①說法正確；內(nèi)因是事物變化發(fā)展

的根本原因，②錯在“根本”上；主觀愿望與客觀現(xiàn)實之間不一定一

致，③說法錯誤；由“5W”的具體內(nèi)容可以看出④說法正確。故選B。

4.[2015?天津高考]“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢

減物力”是同仁堂人的承諾；“修合無人見，存心有天知”是同仁

堂人的良心。在這份堅守中，同仁堂從346年前的一間小藥鋪發(fā)展為

今天享譽中外的著名企業(yè)。同仁堂的成功得益于（）

A.愛崗敬業(yè)，在無私奉獻中創(chuàng)造價值

B.遵紀守法，在追求和諧中成就自我

C.艱苦奮斗，在自主創(chuàng)新中謀求發(fā)展

D.誠實守信，在服務社會中實現(xiàn)價值

答案D

解析同仁堂在經(jīng)營中信守承諾、堅守良心實現(xiàn)百年發(fā)展，體現(xiàn)

了堅持正確價值觀對實現(xiàn)自身價值的意義，故D項正確；同仁堂作

為企業(yè)要追求利潤，它信守承諾，保證藥品質(zhì)量，是為了獲取利潤，

所以不能說是無私奉獻，排除A項；同仁堂的發(fā)展主要依靠的是道

德自律，材料沒有涉及遵守法律和自主創(chuàng)新，故排除B、C兩項。

5.[2016?全國卷I]閱讀材料，完成下列要求。

一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先

鋒。中華民族英雄是中華民族的脊梁。

近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷

史、消解崇高，如胡諳“黃繼光堵槍眼不合情理”“'火燒邱少云'

違背生理學”“董存瑞炸碉堡為虛構”等。凡此種種混淆是非的謠言

借助網(wǎng)絡等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目跟風、隨手轉發(fā)。這種抹黑

英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認知混亂和價值觀迷失。

還原歷史、守護英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護良知、正義和精神家

園。戰(zhàn)場上多次負傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動情地說：“黃繼光堵槍

眼時，我在現(xiàn)場！”當年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點燃偽裝

草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動不動”。董存瑞的

生前戰(zhàn)友郅順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護之

下……

班級召開“我為英雄點個贊”主題班會，請就如何學習英雄列出

發(fā)言要點。（兩條。每條10?30個字）

答案樹立崇高理想，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮

斗；勤奮學習，掌握為國家、為社會、為人民做貢獻的本領；深入社

會實踐，在實踐中增長才干。

解析本題屬于開放性試題，只要結合實際，圍繞主題作答，言

之有理即可。

6.[2014?全國卷n]閱讀材料，完成下列要求。

馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一

味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳

承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰《民間獸醫(yī)本草》，滿足社會的需要。

他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收

集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，

創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素

等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計的疫病牲畜。

經(jīng)過千辛萬苦，歷時半個世紀，馮洪錢終于在2008年完成了系

列著作《民間獸醫(yī)本草》，共計638萬字，插圖2353幅。書中收錄

3505種中草藥，附方40000多則。《民間獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本

草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗之精華”，馮洪錢被譽為“當代的李時

珍”，被評為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎章。

結合學習馮洪錢的事跡，班級舉行“我的青春?我的夢”主題班

會，請你以“理想?奮斗?價值”為關鍵詞擬定一份要點式發(fā)言提綱。

要求言簡意賅，每個關鍵詞對應相應要點，總字數(shù)100字左右。

答案評分量表

關鍵詞答案示例分值評分要求

理想是人生的奮斗目標僅答出“理想是人生的

和事業(yè)發(fā)展的強大動奮斗目標和事業(yè)發(fā)展的

0?

理想力。要將個人需要同國強大動力”或“將個人

2分

家與社會的需要相結需要同國家與社會的需

合，樹立和堅定理想。要相結合”給1分。

勤奮學習、勇于實踐、0?僅答出“勤奮學習”或

奮斗

腳踏實地、努力奮斗。2分“勇于實踐”的給1分。

以馮洪錢為榜樣，在奉0?答出“在奉獻社會中實

價值

獻社會中實現(xiàn)人生價2分現(xiàn)人生價值”相近意思

值，讓青春無悔。即可得2分。

（圍繞主題和關鍵詞的其他答案，若言之有理，可酌情給分）

解析審設問可知，本題考查人生觀的知識。解答本題，要圍繞

“理想”“奮斗”“價值”這些關鍵詞擬定發(fā)言提綱。“理想”應側

重于理想的作用和個人理想必須與社會需要相結合，“奮斗”應側重

于勇于實踐和努力奮斗，“價值”應側重于在奉獻中實現(xiàn)人生價值。

答題時要注意內(nèi)容和關鍵詞的對應關系。

----------課終課考能培優(yōu)

［學法指導］

一世界觀、人生觀、價值觀的關系

世界觀、人生觀、價值觀是一個有機的整體。世界觀是人們對整

個世界的總體看法，具有決定性作用。有什么樣的世界觀就有什么樣

的人生觀和價值觀。人生觀、價值觀是世界觀的重要組成部分。人生

觀與價值觀緊緊相連，人生觀決定價值取向，價值觀引導人生走向，

人生觀和價值觀又豐富著世界觀。圖示：

二價值、人生價值、價值觀的比較

比較價值人生價值價值觀

一事物對主體的包括個人對社會人們在認識各種

積極意義，即一的責任和貢獻與具體事物的價值

區(qū)別含義

事物所具有的能社會對個人的尊的基礎上，形成

夠滿足主體需要重和滿足兩個方的對事物價值的

的積極功能和屬面，真正的人生總的看法和根本

性價值在于對社會觀點

的責任和貢獻

涵蓋各個不同領

域事物的價值，是對價值的主觀

涵蓋只涵蓋人生領域

具有高度的概括反映，屬于主觀

范圍的價值

性和普遍性，屬范疇

客觀范疇

價值對人生領域的具體體現(xiàn)就是人生價值，對事物價值

聯(lián)系

的總的看法和根本觀點形成價值觀

三I巧識思想道德修養(yǎng)、科學文化修養(yǎng)與人生價值的實現(xiàn)

\

含義對應關系做法

有利于明確人生價值

通過自省、在于對社會的責任和樹立正確

自律等方式貢獻.在個人與社會的的價值觀

思

統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值

想形成正確的

道世界觀、人

德

修生觀、價值有利于培養(yǎng)頑強拼搏、發(fā)揮主觀

養(yǎng)觀.樹立崇自強不息的精神能動性

高理想的人

生

過程有利于樹立堅定的理堅定理想價

值

想信念信念

的

實

現(xiàn)

有利于提高勞動技能

學習自然科在勞動和

和水平,在為人民服務

科學、社會科奉獻中創(chuàng)

學的實踐中創(chuàng)造更大

造價值

文學知識,用價值

化人類創(chuàng)造的

修科學文化知

養(yǎng)

識武裝自己有利于全面提高個人努力發(fā)展

的頭腦素質(zhì)自己的才能

【跟蹤訓練】［2016?濟南調(diào)研］下邊漫畫《贏得一時》（作者:

焦海洋）給我們的哲學啟示是（）

①實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性②應當著重把握主要矛

盾的主要方面③應遵循事物系統(tǒng)內(nèi)部結構的有

序性④要正確看待發(fā)展的前進性和曲折性

A.①②B.②③C.③④D.①④

答案D

解析本題考查事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一、人生價值的

實現(xiàn)。漫畫《贏得一時》的大意是：孩子的媽媽為了讓孩子跑得更快,

處處幫助孩子，不讓孩子自己跑，最終孩子不會跑了。這啟示我們實

現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性，事物的發(fā)展會經(jīng)歷曲折，要正確看

待發(fā)展的前進性和曲折性，①④符合題意。②③不符合題意。故選D。

［高考必背］

〈人生價值的實現(xiàn)〉

一I常見設問角度

在近幾年的高考中，圍繞模范人物的先進事跡，考查人生價值的

實現(xiàn)成為高頻考點。在復習時應注意以下設問角度：

(1)結合模范人物的先進事跡，運用哲學知識說明應如何實現(xiàn)人

生價值？

(2)結合材料中模范人物事跡，談談帶給我們哪些哲學啟示。

(3)人生價值需要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)，結合“最美教

師''(或"最美……”)的先進事跡加以分析說明。

二I必背答題術語

(1)價值觀是人生的重要向?qū)?，實現(xiàn)人生價值必須樹立正確的價

值觀，自覺站在最廣大人民的立場上，作出正確的價值判斷和價值選

擇。

(2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要實現(xiàn)人生價值必須積極投入到

人民群眾的偉大實踐中去。

(3)要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價

值。

(4)實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、

自強不息的精神，要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)，需要

有堅定的理想信念和正確價值觀的指引。

I限時?規(guī)范?特訓

時間：45分鐘總滿分：100分

一、選擇題（每小題4分，共48分）

1.[2017?河南鄭州測試]科學實驗發(fā)現(xiàn)，人的味覺會隨著背景音

樂的改變而改變。同樣的太妃糖，用音調(diào)偏高的音樂伴奏時人們感覺

吃到的太妃糖更甜,而用音調(diào)偏低的音樂伴奏時人們感覺太妃糖不夠

甜，甚至有些苦。這項研究有助于人們通過改變音樂與味道的搭配使

自己吃得更愉悅，也從一個側面說明（）

①事物的屬性會隨主體需要的不同而發(fā)生改變②人們的主觀

感受會隨事物屬性搭配的變化而不同③人們的價值判斷是做出合

理價值選擇的基礎④對同一事物的價值判斷和價值選擇往往會因

人而異

A.①③B.②③C.①④D.②④

答案B

解析人的味覺會隨著背景音樂的改變而改變，這說明人們的主

觀感受會隨事物屬性搭配的變化而不同，價值判斷是價值選擇的基

礎，②③符合題意；事物的屬性是客觀的，不會隨主體需要的不同而

發(fā)生改變，①是錯誤的；本題強調(diào)的是同一人在不同情況下的價值判

斷和價值選擇，④不符合題意。故本題答案選B。

2.[2017?河北唐山模擬]道德模范以他們的先進事跡從不同角度

詮釋了社會主義思想道德建設取得的豐碩成果,在全社會引起強烈反

響。評選道德模范活動的積極意義在于（）

①認識到了精神貢獻比物質(zhì)貢獻更重要②認識到人生價值就

是對他人、對社會的奉獻③有利于引導人們樹立科學的人生觀、價

值觀④有利于引導人們做出正確的價值判斷與價值選擇

A.①②B.①③C.②④D.③④

答案D

解析人生價值在于貢獻，物質(zhì)貢獻和精神貢獻同等重要，故舍

去①。道德模范具有生生不息、歷久彌新的感染力，評選道德模范活

動，有利于引導人們樹立科學的人生觀、價值觀，有利于引導人們作

出正確的價值判斷與價值選擇，③④正確且符合題意。評選道德模范

已經(jīng)認識到人生價值在于奉獻，②與題干指向不符。

3.[2017?河南洛陽模擬]《墨子》記載：“公輸子削竹木以為鵲,

成而飛之，三日不下，公輸子以為至巧。墨子謂公輸子曰：'子之為

鵲也，不若翟之為轄，須臾劉（劉，通“鏤”，刻削）三寸之木而任五

十石之重。'故所謂巧，利于人謂之巧，不利于人謂之拙?！睂Υ擞?/p>

載認識正確的是（）

①錯誤地認為對同一事物的價值評價因人而異②肯定了事物

的價值在于其對主體的積極意義③包含了應把人的利益作為價值

標準的思想④堅持了價值判斷和價值選擇標準的多樣性

A.①②B.①④C.③④D.②③

答案D

解析本題考查人生價值的知識。墨子的意思是“所制作的器物

對人有用就稱為巧，對人沒用的就稱為‘拙'”，其肯定了事物的價

值在于其對主體的積極意義，包含了應滿足人的利益作為價值標準的

思想，故②③符合題意。公輸子以工具的靈活、技藝的高超為巧；墨

子以對人有作用為巧，體現(xiàn)了對同一事物的價值評價因人而異，這并

沒有體現(xiàn)價值判斷錯誤。本題答案為Do

4.[2017?福建質(zhì)檢]央視熱播的紀錄片《傳家》緊扣中國人關心

的生活話題，講述中國人的情趣品味以及代代相傳的習俗倫常、生活

觀念和處世哲學，宣揚中國人的家庭價值：撫養(yǎng)贍養(yǎng)、教化培育、規(guī)

范行為、傳承家道等，讓人們感受到家的溫暖，引發(fā)人們的心靈共鳴。

《傳家》引發(fā)人們共鳴是因為（）

①它蘊含的傳家智慧成為了人們安身立命的生活基礎②它蘊

含的價值導向契合了人們內(nèi)心深處的精神需求③它傳遞的生活觀

念增強了人們對于家庭價值的認同④它講述的習俗倫常點燃了人

們回歸傳統(tǒng)生活的熱情

A.①②B.①④C.②③D.③④

答案C

解析物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人們安身立命的生活基礎，傳家智慧作

為一種社會意識不是生活基礎，排除①。傳統(tǒng)的習俗倫常影響當代人

的生活，但回歸傳統(tǒng)生活并不是人們的生活選擇，排除④。②③正確

切題，故選C。

5.[2017?河北唐山模擬]在過去的一年里，“獲得感”成為各界

干部群眾關注和議論的焦點詞匯?！矮@得感”是人民群眾對美好生活

期盼與現(xiàn)實獲得之間的契合，是改革成果公平共享的具體體現(xiàn)。如何

才能有獲得感，眾說紛紜。有說要讓低收入者盡快脫貧的，有說要豐

富基層精神文化生活的，有說要努力推進教育公平化的……這反映出

()

①人的客觀獲得與主觀認同總是一致的②獲得感是人們的主

觀感受和生活體驗③價值判斷與價值選擇具有主體差異性④人

們對真理的評價標準會因立場而異

A.①②B.①③C.②③D.③④

答案C

解析主觀有時不符合客觀，①說法錯誤，故舍去。實踐是檢驗

認識的真理性的唯一標準，是客觀的，不會因人們的立場而不同，故

舍去④。人們對“獲得感”的不同認識，體現(xiàn)了②③。

6.[2017?吉林長春質(zhì)檢]基因編輯技術現(xiàn)已成為生物醫(yī)學史上一

種可高效、精確、程序化地修改細胞基因組包括人類基因組的工具。

運用這一技術，理論上可以改變特定遺傳性狀，從而改造胎兒，使其

不再攜帶家族遺傳的缺陷基因或致病基因o但人們憂慮對生殖細胞的

基因治療會超出原有范圍，最終導向“定制嬰兒”。這表明()

①利益驅(qū)動將把科學研究與科技運用引入歧途②科技成果的

價值在于符合人類自身利益需要③科學活動應尋求科學精神與人

文精神的統(tǒng)一④科學研究應守住底線，遵循基本的倫理原則

A.①②B.①③C.②④D.③④

答案D

解析材料在闡述基因編輯技術積極因素的同時，也表達了對該

技術可能帶來的人類倫理問題的憂慮，說明科學家應該具備一定的道

德節(jié)操，在科學研究上堅持科學精神與人文精神的統(tǒng)一，警惕科學研

究內(nèi)容對人類倫理底線的挑戰(zhàn)和突破，盡量避免科技進步可能帶來的

社會負面影響，③④符合題意。只看重個人利益，而忽視了人類道德

倫理界限，確實容易走入歧途，但是合理的利益需求本身也是激發(fā)科

技研究熱情的重要驅(qū)動因素，①將或然性當成了必然性，表述不合理。

科技成果既要符合人類自身利益，又要符合自然、社會發(fā)展規(guī)律，②

說法片面。

7.[2017?河南洛陽模擬]“人不信于一時，則不信于一世”。誠

信并不遙遠。誠信就在身邊：實踐每一句諾言，不遲到，不說空話，

不作弊，讓誠信融入我們的學習，讓誠信滲入我們的生活。培育和踐

行誠信意識的哲學依據(jù)是（）

①誠信是實現(xiàn)人生價值的必由之路、根本途徑②正確的價值觀

規(guī)定個人沿正確人生道路前進③價值觀影響人們的行為選擇和生

活方式④誠信是社會主義核心價值觀個人層面的價值準則

A.①②B.①③C.②④D.③④

答案D

解析積極投身為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之

路，也是擁有幸福人生的根本途徑，排除①。正確的價值觀對人生道

路的選擇具有正確的導向作用，但不能規(guī)定人生道路，舍去②。故本

題選D項。

8.[2017?北京石景山模擬]“社工”是指以協(xié)調(diào)社會關系，解決

和預防社會問題，促進社會公正為職業(yè)的專業(yè)工作者。他們遵循著助

人自助的理念，堅守著心中有愛，生活就是富足的，工作就是愉快的，

人生就是美麗的，事業(yè)就是有成就的信念。這給我們的人生啟示是

①社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎②實現(xiàn)自身價

值必須正確處理個人和社會的關系③在勞動與奉獻中才能創(chuàng)造和

實現(xiàn)自己的價值④只有培養(yǎng)出全面的能力才可以實現(xiàn)人生價值

A.①②B.①④C.②③D.③④

答案C

解析實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性，努力發(fā)展自身才能，

全面提高自身素質(zhì)，④說法不當，舍去。題干強調(diào)人生價值實現(xiàn)的主

觀條件，不選①。②③正確且符合題意。故本題答案為C項。

9.西漢焦贛《焦氏易林》：“生不逢時，困且多憂。年老衰極，

中心悲愁?！薄缎绿茣?魏元忠傳》：“昔漢文帝不知魏尚賢而囚之，

知李廣才而不用，乃嘆其生不逢時。”寧調(diào)元《武昌獄中書感》詩：

“死如嫉惡當為厲，生不逢時甘作殘?！睆恼軐W上看，這里的“生不

逢時”的合理之處在于（）

A.實現(xiàn)人生價值必須要有一個良好的社會教育環(huán)境和家庭環(huán)境

B.社會意識對社會存在有反作用

C.人生價值的實現(xiàn)需要社會提供一定的客觀條件

D.