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文檔簡介
1、以下關于哲學說法不正確的是(3.00分)
D.哲學是一門科學
2、西方哲學史上第一個有名字留下來的哲學家是(3.00分)
C.泰勒斯
3、西方哲學的始祖是:(3.00分)
C.泰勒斯
4、科學知識的研究對象一般具有以下哪種特性?(3.00分)
D.現(xiàn)實性
5、科學知識的對象具有:(3.00分)
A.現(xiàn)實性
6、兩千多年來西方哲學家們的理想是?(3.00分)
D.使哲學成為一切科學的基礎
7、在《圣經(jīng)》中,耶和華不允許亞當和夏娃吃哪棵樹上的果實?(3.00分)
C.智慧樹
8、泰勒斯認為世界的本原是:(3.00分)
C.水
9、公元2世紀到公元16世紀被稱為(3.00分)
B.中古哲學
10、以下關于宗教說法正確的是(3.00分)
B.關注的是超自然世界
11、哲學作為一門專門的學科,大約有多少年的歷史?(3.00分)
B.兩千多年
12、哲學和科學的共性是什么?(3.00分)
A.都講究理性
13、''哲學不是用來烤面包”是誰說的?(3.00分)
A.威廉?詹姆斯
14、知識與智慧最大的不同之處在于?(3.00分)
C.思考對象的不同
15、哲學的證明依靠以下哪種方式(3.00分)
C.邏輯
16、西方哲學史分為幾個時期?(3.00分)
B.4個
17、科學知識的對象往往具有以下哪種特性(3.00分)
A.現(xiàn)實性
18、西方哲學分期中,古希臘哲學的時間是(3.00分)
C.公元前六世紀到公元六世紀
19、黑格爾是哪個國家的?(3.00分)
A.德國
20、以下屬于對哲學錯誤的看法的是?(3.00分)
D.哲學是一門科學
1、斯菲斯學派的創(chuàng)始人是誰?(3.00分)
A.赫拉克利特
2、''哲學是城邦的女兒”(3.00分)
A.允許
3、哲學和科學的共性是什么?(3.00分)
A.都講究理性
4、西方哲學的核心概念是(3.00分)
B.詼
5、''大地浮在水上”是誰說的?(3.00分)
A.泰勒斯
6、在赫拉克利特看來,萬物的本源應該具有下面哪種屬性?(3.00分)
C.變化性
7、''水是萬物的本源”,是誰說的?(3.00分)
A.泰勒斯
8、西方哲學智慧的源頭是哪里?(3.00分)
A.希臘
9、''我們的制度之所以被稱為民主政治,因為政權是在全體公民手中”是誰的名
言(3.00分)
C.伯利克里
10、''哲學問題有這樣的問題-我找不到出路”,是誰說的?(3.00分)
B.維特根斯坦
11、《俄狄浦斯》是誰的著作?(3.00分)
A.索??死账?/p>
12、古希臘哲學脫胎于哪里?(3.00分)
B.神話
13、以下哪項屬于泰勒斯的觀點(3.00分)
A.水是萬物的本源
14、''軸心時代"概念是哪名德國哲學家提出(3.00分)
A.雅斯貝爾斯
15、以下不屬于巴門尼德觀點的是(3.00分)
B.我們的感官認知是可靠的
16、在西方哲學中,Logos(邏各斯)沒有以下哪種含義?(3.00分)
D.因果聯(lián)系
17、''軸心時期"是誰提出的?(3.00分)
A.雅斯貝爾斯
18、希臘哲學在哪一年終結?(3.00分)
A.529年
19、《雅典學院》是誰的著作?(3.00分)
A.拉斐爾
20、下面屬于早期自然哲學的局限性的是:(3.00分)
B.缺乏自然科學的支持
1、中央批準首個特區(qū)城市是(3.00分)
D.深圳
2、在希臘神中,當兩個英雄打得不分上下,宙斯會用什么來決定勝負結果?(3.00分)
D.天平稱量
3、語言對哲學思考的限制極大,我們必須思考語言中''不變’的東西才能找到我們思考
的邏輯。那么,語言中唯一''不變"且必不可少的是?(3.00分)
C.系詞
4、蘇格拉底拯救雅典的文明衰落,遭到城邦的反對。為表示自己的思想(3.00分)
C.申辯論
5、''大地浮在水上”是誰說的?(3.00分)
A.泰勒斯
6、蘇格拉底的座右銘是:(3.00分)
C.認識你自己
7、智者在什么時候指的是''職業(yè)的教師”?(3.00分)
A.公元前5世紀
8、意見之路和真理之路是誰做出的貢獻?(3.00分)
A.巴門尼德
9、''人是萬物的尺度這句話是由哪位哲學家首次提出?(3.00分)
D.普羅泰戈拉
10、巴門尼德從哪里出發(fā)去追問事物的本質(zhì)(3.00分)
D.從概念的角度追求關于事物的知識
11、以下屬于普羅泰戈拉的觀點的是?(3.00分)
A.人是萬物的尺度
12、巴門尼德提出的(3.00分)
A.全國人民代表大會
13、雅典的城邦民主制對哲學發(fā)展最有利的一面是?(3.00分)
D.在一定范圍內(nèi)允許公開討論哲學問題
14、《俄狄浦斯》是誰的著作?(3.00分)
A.索??死账?/p>
15、概括地、比喻地來看,赫拉克利特認為什么是萬物的本源?(3.00分)
D.火
16、''哲學是城邦的女兒"是誰說的話?(3.00分)
A.韋爾南
17、一般認為,在柏拉圖的一系列對話體作品中,圍繞什么問題的對話主要體現(xiàn)了蘇
格拉底的思想?(3.00分)
A.道德
18、人不能兩次踏進同一條河流是誰的觀點(3.00分)
D.赫拉克利特
19、蘇格拉底在死前一個月與學生討論了以下哪個問題?(3.00分)
D.靈魂是否不死?
20、以下不屬于巴門尼德觀點的是(3.00分)
B.我們的感官認知是可靠的
1、希臘哲學可以說是以哪種方式為中心的哲學?(3.00分)
A.視覺
2、蘇格拉底把人性成為什么?(3.00分)
B.德行
3、''美之為美與B么美的本身是什么,蘇格拉底答案(3.00分)
A.美是難的
4、以下不屬于柏拉圖的比喻理念的是?(3.00分)
D.月亮比喻
5、下列關于''哲學日"說法正確的是(3.00分)
A.每年11月第三個星期四
6、''四個關于運動不可能的悖論”是誰提出的?(3.00分)
A.芝諾
7、聯(lián)合國科教文組織,每年11月第3個星期四為哲學日。要讓哲學(3.00分)
C.回歸生活
8、為西方哲學奠定基礎的是(3.00分)
D.蘇格拉底、柏拉圖
9、''理念何以被視為?(3.00分)
C.類"的抽象概念
10、《理想國》的著作是?(3.00分)
A.柏拉圖
11、一切事物的概念,柏拉圖認為就是(3.00分)
c.本體論
12、在討論''美"的問題時,蘇格拉底和希庇亞最大的不同在于?(3.00分)
D.蘇格拉底追問''美是什么",而希庇亞在問''哪些是美的”。
13、''董學理論”處理的問題是什么?(3.00分)
A.可感世界和理性世界
14、''再聰明的猴子也沒有人聰明”這句話是誰首先提出的?(3.00分)
A.赫拉克利特
15、蘇格拉底的座右銘是(3.00分)
D.認識你自己
16、作為一個哲學家,蘇格拉底在知識面前總是(3.00分)
C.謙虛
17、柏拉圖認為不可被人感覺到但可被人知道,絕對永恒與不變的一般事物稱為(3.00
分)
C.理念
18、下面哪一個選項不是柏拉圖認為的人的靈魂的要素:(3.00分)
D.智慧
19、在《國家篇》中柏拉圖為了說明自己的理念,用了幾種比喻?(3.00分)
B.3
20、柏拉圖創(chuàng)辦的學校名字是?(3.00分)
A.阿卡德摩
1、作為一個哲學家,蘇格拉底在知識面前總是(3.00分)
C.謙虛
2、柏拉圖的''理念論"其主要目的就是給知識提供(3.00分)
C.根據(jù)
3、在《國家篇》中柏拉圖為了說明自己的理念,用了幾種比喻?(3.00分)
B.3
4、''四個關于運動不可能的悖論”是誰提出的?(3.00分)
A.芝諾
5、哲學家和君主都具有哲學精神和力量使偉大的政治和智慧合二為一(3.00分)
D.柏拉圖
6、蘇格拉底非常謙虛,他說我能做的就是給人知識的助產(chǎn)術,讓人懂得(3.00分)
C.自我反思
7、愛智慧的人是哲學家,與庸俗人是不同的,是愛(3.00分)
A.洞見真理
8、''再聰明的猴子也沒有人聰明”這句話是誰首先提出的?(3.00分)
A.赫拉克利特
9、《理想國》的著作是?(3.00分)
A.柏拉圖
10、事物都有它的整體和部分,但柏拉圖發(fā)現(xiàn)他的''理念論'在事物上不是(3.00分)
D.統(tǒng)一的
11、概括地看,柏拉圖提出''理念說",最重要的目的是?(3.00分)
C.為知識尋找根據(jù)
12、在西方哲學史上,最早對柏拉圖''理念說"提出批評的是?(3.00分)
A.柏拉圖
13、在《國家篇》中,柏拉圖借用三個比喻來闡釋自己的思想,但不包括以下哪一
個?(3.00分)
D.女仆之喻
14、《巴門尼德斯篇》是誰翻譯的?(3.00分)
A.陳康
15、柏拉圖通過畫家畫桌子來比喻理念與具體事物的聯(lián)系,那么在這個例子中,哪張
桌子才是真實的呢?(3.00分)
C.理念的桌子
16、關于柏拉圖的''理念說",下列說法錯誤的是?(3.00分)
D.理念是事物在通過模仿別的事物而得到的
17、一切事物的概念,柏拉圖認為就是(3.00分)
C.本體論
18、下面哪一個選項不是柏拉圖認為的人的靈魂的要素:(3.00分)
D.智慧
19、聯(lián)合國教科文組織所定的''哲學節(jié)"據(jù)說是哪位哲學家的生日?(3.00分)
A.蘇格拉底
20、蘇格拉底認為自己很無知,只可以做一項工作,這就是?(3.00分)
D.助產(chǎn)術
1、"隱德萊錫"指的是什么?(3.00分)
C.最完美的現(xiàn)實
2、西方哲學家始終想把哲學變?yōu)榭茖W,但是很難,畢竟哲學有它的(3.00分)
B.理想性
3、下面不屬于知識的科學分類的是:(3.00分)
D.科學知識
4、亞里士多德與柏拉圖最根本的分歧是什么?(3.00分)
A.不存在與事物分離的理論
5、根據(jù)柏拉圖早期思想來看,美的事物之所以是美的,是因為?(3.00分)
C.事物分有了美的理念
6、逍遙學派是哪位哲學家創(chuàng)立的?(3.00分)
C.亞里士多德
7、柏拉圖通過畫家畫桌子來比喻理念與具體事物的聯(lián)系,那么在這個例子中,哪張桌
子才是真實的呢?(3.00分)
C.理念的桌子
8、關于柏拉圖的''理念說",下列說法錯誤的是?(3.00分)
D.理念是事物在通過模仿別的事物而得到的
9、''董學理論”處理的問題是什么?(3.00分)
A.可感世界和理性世界
10、黑格爾認為,近代的形而上學具有以下哪個特征?(3.00分)
C.片面、靜止、孤立地看問題
11、一般來說,研究形而上學的發(fā)展歷程,必須從誰開始講起?(3.00分)
D.巴門尼德
12、事物的存在有質(zhì)料因,質(zhì)料的構成(3.00分)
B.載體
13、漢語中物理研究的是器,形而上學研究是(3.00分)
D.道
14、''四因說"是由哪位哲學家提出的?(3.00分)
B.亞里士多德
15、一切事物的概念,柏拉圖認為就是(3.00分)
C.本體論
16、西方哲學看問題就是三個方面即片面、靜止(3.00分)
B.孤立
17、概括地看,柏拉圖提出''理念說",最重要的目的是?(3.00分)
C.為知識尋找根據(jù)
18、亞里士多德時期的''原因",其意義不包含以下哪一個?(3.00分)
D.事物存在的推動力量
19、亞里士多德不僅是哲學家,還對各種事物感興趣,博覽群書。綽號(3.00分)
A.讀書人
20、"形而上學''最早出現(xiàn)于哪一年?(3.00分)
B.1884年
1、亞里士多德在雅典創(chuàng)立的學校是什么?(3.00分)
B.逍遙學派
2、一般來說,研究形而上學的發(fā)展歷程,必須從誰開始講起?(3.00分)
D.巴門尼德
3、形而上學、亞里士多德認為是第一哲學,研究的是(3.00分)
C,存在本身
4、事物的存在有質(zhì)料因,質(zhì)料的構成(3.00分)
B.載體
5、西方哲學家始終想把哲學變?yōu)榭茖W,但是很難,畢竟哲學有它的(3.00分)
B.理想性
6、漢語中物理研究的是器,形而上學研究是(3.00分)
D.道
7、下列不屬于四因說的是:(3.00分)
B.本質(zhì)因
8、《巴門尼德斯篇》是誰的著作?(3.00分)
C.柏拉圖
9、亞里士多德時期的''原因",其意義不包含以下哪一個?(3.00分)
D.事物存在的推動力量
10、亞里士多德在當時的綽號是什么?(3.00分)
A.讀書人
11、在亞里士多德的''范疇論"中,最核心的范疇是?(3.00分)
D.實體
12、西方哲學史上最早對理念論提出批評的是:(3.00分)
A.柏拉圖
13、依循柏拉圖理念世界的思路,將''范疇"思想建立起有機統(tǒng)一的哲學體系的哲學家
是?(3.00分)
B.黑格爾
14、西方哲學看問題就是三個方面即片面、靜止(3.00分)
B.孤立
15、"實體''大體了解為各種事物屬性的(3.00分)
B.集合
16、亞里士多德不僅是哲學家,還對各種事物感興趣,博覽群書。綽號(3.00分)
A.讀書人
17、漢語中''形而上學何以形容以下哪個事情?(3.00分)
B.教條主義
18、下面哪個是亞里士多德主張的最高實體:(3.00分)
C.神
19、在西方哲學史上,最早對柏拉圖''理念說"提出批評的是?(3.00分)
A.柏拉圖
20、亞里士多德歸結事物存在的原因為幾種?(3.00分)
C.4
1、下列哪個選項在晚期希臘哲學中對基督教的誕生產(chǎn)生很大影響?(3.00分)
C.斯多亞學派
2、尼西亞會議發(fā)生于哪一年?(3.00分)
A.公元325年
3、下列屬于西方文明起源地的是?(3.00分)
C.耶路撒冷
4、構成基督教的三大要素是羅馬帝國、基督教、(3.00分)
B.日爾曼人
5、羅馬帝國分列于哪一年?(3.00分)
A.公元395年
6、中世紀基督教對哲學的積極影響不包括以下哪個方面?(3.00分)
C.思考統(tǒng)一性
7、以下那件事最貼近希臘人所說的''幸福"?(3.00分)
C.成為完人
8、下列屬于人類文明的''軸心時代"的是?(3.00分)
A.柏拉圖時期
9、人最高的目的是獲得幸福,希臘認為幸福就是各個方面都能(3.00分)
D.成功
10、中世紀的三個基本要素是?(3.00分)
D.羅馬帝國、基督教、日耳曼人
11、下面哪個是亞里士多德主張的最高實體:(3.00分)
C.神
12、以下哪種方式使事物可以被稱之為''實體"?(3.00分)
C.作為主詞出現(xiàn)
13、亞里士多德認為,人生所能達到的最高境界是?(3.00分)
D.思想達到神圣的存在
14、新柏拉圖主義的代表人物普羅提諾認為,在柏拉圖的理念世界之上,還有一個更
高的存在,即是?(3.00分)
D."
15、''快樂主義的倫理學”是那個學派的主張?(3.00分)
A.伊壁鳩魯學派
16、按照亞里士多德的觀點來看,人最高的使命是?(3.00分)
D.認識理性
17、晚期的希臘哲學四大流派,伊壁鳩魯主義、斯多亞學派、懷疑主義(3.00分)
B.新柏拉圖主義
18、羅馬統(tǒng)治者最初對基督教的態(tài)度是?(3.00分)
C.打壓
19、''內(nèi)在性"是他信仰上帝的時候,靈魂才能得救,從而回到人的(3.00分)
C.內(nèi)心
20、基督教的''超驗性"它強調(diào)是''靈魂"如何到(3.00分)
A.天國
1、下列哪個問題是前期困擾奧古斯丁最大的問題?(3.00分)
D.上帝為什么允許惡的存在
2、基督教對哲學的四大貢獻:超驗性、內(nèi)在性、自由的問題(3.00分)
C.超自然的觀念
3、科學知識的發(fā)展,奠定了理性的基礎,哲學家們重新研究自然與唯理(3.00分)
C.認識論
4、''神正論"是誰的觀點?(3.00分)
A.奧古斯汀
5、''教父哲學"持續(xù)的時間是?(3.00分)
A.公元2-5世紀
6、'地心說"是誰的觀點?(3.00分)
B.托勒密
7、德國古典哲學指的是哪一段時間?(3.00分)
A.18世紀末19世紀初
8、文藝復興起源于哪里?(3.00分)
A.意大利
9、奧古斯丁為了辯護上帝的''全能、全善”論調(diào)是(3.00分)
B.神正論
10、啟蒙的核心是什么?(3.00分)
A,理性和自由
11、亞里士多德的物理方式與牛頓的物理方式完全(3.00分)
A.相反
12、在構建哲學思想體系的時代,哪一個國家的哲學家們占據(jù)主導地位?(3.00分)
D.德國
13、根據(jù)''神正論",存在之所以存在是因為?(3.00分)
A.上帝的存在
14、教父哲學的重要代表人物是(3.00分)
C.奧古斯丁
15、引起16世紀至17世紀基督教內(nèi)部分裂的導火索是?(3.00分)
D.基督教腐敗引起巨大不滿
16、在梵蒂岡的''雅典學園"四幅畫講的是神學、雅典學園、詩學、四是(3.00分)
A.法學三德
17、近代哲學產(chǎn)生的歷史背景原因不包括以下哪一個?(3.00分)
D.機械流水線對人空余時間的解放
18、《九十五條論綱》是誰的著作?(3.00分)
A.馬丁?路德
19、現(xiàn)在的大學就是中世紀的產(chǎn)物,目前能夠確定的最早的大學是?(3.00分)
B.意大利博洛尼亞大學
20、新時代的曙光的三個發(fā)現(xiàn)即世界的發(fā)現(xiàn)、人的發(fā)現(xiàn)(3.00分)
C.科學的發(fā)現(xiàn)
1、以下不屬于斯賓諾莎哲學體系的是?(3.00分)
D.理性的發(fā)現(xiàn)
2、笛卡爾名句''我思故我在”被視為是對什么的發(fā)現(xiàn)?(3.00分)
A.人的主體性
3、中世紀的教父哲學所哪種哲學思想影響最大?(3.00分)
C.新柏拉圖主義
4、斯賓諾莎進行哲學思考的起點是什么?(3.00分)
B.實體一元論
5、''要開始研究哲學,就要做一個斯賓諾莎主義者",是誰說的話?(3.00分)
A.黑格爾
6、''我思故我在"是誰的命題?(3.00分)
A.笛卡爾
7、《新工具》是誰的著作?(3.00分)
B.培根
8、近代哲學對世界影響很大。笛卡爾給那國國王當老師(3.00分)
B.瑞典
9、為了更好的研究''形而上學”,于是笛卡爾(3.00分)
C.懷疑論
10、在《倫理學》中,本體論提供:(3.00分)
C.根據(jù)
11、本體論、認識論、倫理學是斯賓諾莎的(3.00分)
C.哲學體系
12、在構建哲學思想體系的時代,哪一個國家的哲學家們占據(jù)主導地位?(3.00分)
D.德國
13、笛卡爾認為形而上學的第一原理是什么?(3.00分)
A.我思故我在
14、斯賓諾莎認為構成萬物存在和統(tǒng)一基礎的實體是什么?(3.00分)
C.自然界
15、下面不屬于笛卡爾的觀點的是:(3.00分)
C.理性不可靠
16、笛卡爾的哲學與其他哲學的不同就是(3.00分)
D.方法論
17、奠定近代哲學的理論是什么?(3.00分)
A.二元論
18、下面不屬于笛卡爾形而上學體系的原理的有:(3.00分)
D.重視經(jīng)驗的作用
19、''物質(zhì)世界存在”是笛卡爾形而上學體系中的第幾原理?(3.00分)
C.三
20、科學知識的發(fā)展,奠定了理性的基礎,哲學家們重新研究自然與唯理(3.00分)
C.認識論
1、為了更好的研究''形而上學”,于是笛卡爾(3.00分)
C.懷疑論
2、笛卡爾以幾何學為基礎提出了什么觀點?(3.00分)
B.理性演繹法
3、奠定了哲學的基礎,卻又給后來的哲學家們留下''二元論"5?題是誰(3.00分)
A.笛卡爾
4、''心物兩面論”是誰的觀點?(3.00分)
C.斯賓諾莎
5、中世紀的教父哲學所哪種哲學思想影響最大?(3.00分)
C.新柏拉圖主義
6、被視為近代西方哲學的奠基之作的是哪本書?(3.00分)
B.《第一哲學沉思錄》
7、被視為近代哲學的創(chuàng)始人的是?(3.00分)
C.笛卡爾
8、''我思故我在"是笛卡爾哲學體系中的第幾原理?(3.00分)
A.—
9、斯賓諾莎所說的''自然"是指什么?(3.00分)
D.一切自然的大全
10、近代哲學對世界影響很大。笛卡爾給那國國王當老師(3.00分)
B.瑞典
11、本體論的體系是實體,實體推理最終是(3.00分)
A.自因
12、笛卡爾把觀念分為三類的依據(jù)是:(3.00分)
c.觀念的來源
13、所有實體都有兩面即思維、廣延兩者不相干,但它們又是(3.00分)
A.一致
14、以下不屬于笛卡爾著作的是?(3.00分)
D.《懺悔錄》
15、斯賓諾莎認為構成萬物存在和統(tǒng)一基礎的實體是什么?(3.00分)
C.自然界
16、以下屬于斯賓諾莎''實體"的特征的是?(3.00分)
A.永恒性
17、''物質(zhì)世界存在”是笛卡爾形而上學體系中的第幾原理?(3.00分)
C.三
18、自然神論和泛神論最大的區(qū)別在于?(3.00分)
A.是否承認人格神
19、牛頓的神論是神給了宇宙一個力,然后宇宙自然發(fā)展是(3.00分)
C.自然神論
20、笛卡爾認為舊的邏輯學的局限性是?(3.00分)
D.舊邏輯無法獲得新知識
1、16世紀至17世紀的自然觀是以以下哪種學說為模型的?(3.00分)
C.牛頓力學
2、下面不是萊布尼茨關于單子的含義的表述的有:(3.00分)
C.物質(zhì)性的
3、斯賓諾莎認為笛卡爾哲學理論的缺陷是?(3.00分)
C.二元論缺乏第一動力
4、洛克的經(jīng)驗論屬于什么范疇?(3.00分)
A.唯物主義
5、斯賓諾莎所說的''自然"是指什么?(3.00分)
D.一切自然的大全
6、萊布尼茨認為人類哲學所面對的''兩大迷宮"包括下列哪一個?(3.00分)
C.自然與必然之間的矛盾
7、斯賓諾莎所謂的''神"最接近于下列哪個選項?(3.00分)
D.自然必然性
8、心外有物,內(nèi)心有觀念,那么知識從哪里來。(3.00分)
C.知識符合對象
9、以下不屬于''單子論"的特征的是?(3.00分)
D.單一性
10、約翰?洛克認為什么觀念是和事物保持一致的?(3.00分)
A.一切簡單觀念
11、使經(jīng)驗論成為一個系通的哲學體系的是?(3.00分)
D.約翰?洛克
12、以下屬于斯賓諾莎的著作的是?(3.00分)
A.《倫理學》
13、''單子論"是誰提出的?(3.00分)
C.萊布尼茨
14、本體論、認識論、倫理學是斯賓諾莎的(3.00分)
C.哲學體系
15、對外部的感覺和自己內(nèi)心的反省兩個通道與宇宙相比,是(3.00分)
D.過于狹小
16、實體一元論和心物兩面論就是給那個論調(diào)打下了基礎。(3.00分)
D.認識論
17、''沒有兩片完全相同的樹葉"是由誰首先提出的?(3.00分)
D.萊布尼茨
18、不可分點與連接性之間的矛盾。萊布尼茨講的是(3.00分)
C.自由與必然
19、牛頓是哪個國家的?(3.00分)
B.英國
20、以下不屬于斯賓諾莎''實體論完疇的是?(3.00分)
D.時間
1、''單子論"是誰提出的?(3.00分)
C.萊布尼茨
2、''經(jīng)驗重復一萬遍,也改變不了它是經(jīng)驗的性質(zhì)?!边@句話是誰首次提出?(3.00分)
C.大衛(wèi)?休謨
3、''單子"的概念是(3.00分)
D.單純
4、經(jīng)驗等于觀念就是(3.00分)
D.知識
5、以下是休謨的著作的是?(3.00分)
A.《人性論》
6、使經(jīng)驗論成為一個系通的哲學體系的是?(3.00分)
D.約翰?洛克
7、自然神論和泛神論最大的區(qū)別在于?(3.00分)
A.是否承認人格神
8、以約翰?洛克的經(jīng)驗論看來,事物的長寬高屬于下列哪個選項?(3.00分)
A.第一性的質(zhì)
9、以下人物屬于唯心主義范疇的是?(3.00分)
A.黑格爾
10、知識的普遍性和必然性與經(jīng)驗論和唯理論的區(qū)別是(3.00分)
C.邏輯形式
11、心外有物,內(nèi)心有觀念,那么知識從哪里來。(3.00分)
C.知識符合對象
12、萊布尼茨發(fā)明二進制有可能受到哪個國家的文明影響?(3.00分)
C.中國
13、洛克最主要的著作是(3.00分)
B.人類理解論
14、觀念是心靈感知觀念,觀念組成了(3.00分)
A.知識
15、使經(jīng)驗論變?yōu)轶w系的是誰?(3.00分)
C.洛克
16、把經(jīng)驗貫徹到底、被看作最徹底的經(jīng)驗主義者是誰?(3.00分)
C.大衛(wèi)?休謨
17、以下屬于貝克萊的著作的是?(3.00分)
A.《人類知識原理》
18、''心物兩面論”是誰的觀點?(3.00分)
C.斯賓諾莎
19、下列不屬于斯賓諾莎知識的類別的有:(3.00分)
D.經(jīng)驗知識
20、斯賓諾莎所謂的''神"最接近于下列哪個選項?(3.00分)
D.自然必然性
1、盧棱理論:人與人之間相互沒關系,所以在自然面前是(3.00分)
B.平等的
2、人類隨著社會的發(fā)展,不平等狀況越來越(3.00分)
C.加劇
3、在西方哲學史上,對形而上學做最深入、最系統(tǒng)的批判的人是?(3.00分)
B.康德
4、盧梭所謂的''人所形成的人”是指一種什么樣的人?(3.00分)
C.社會人
5、康德說:我以為有了知識才能造福人類,所以鄙視那些無知的人是(3.00分)
A.盧棱教會他尊重人
6、以下人物對康德產(chǎn)生影響的是?(3.00分)
A.盧梭
7、以下哪位哲學家的思想可以被看為是德國古典哲學的終結?(3.00分)
C.黑格爾
8、康德認為:''對象符合知識”為主體的先天認識形式。需要如何解決(3.00分)
C.加工整理
9、在康德的''三大批判"中,溝通理論理性和實踐理性的是哪一本書?(3.00分)
D.《判斷力批判》
10、《社會契約論》(1762)是誰的著作?(3.00分)
D.讓-雅克?盧梭
11、在康德看來,人類理性的功能包括以下哪一個?(3.00分)
C.實踐理性
12、以下不屬于''德國古典哲學”的代表人物的是?(3.00分)
D.歌德
13、''我必須限制知識,以便為信念留地盤”,是誰說的?(3.00分)
B.康德
14、把真理分為理論上的真理和事實上的真理是人物是誰?(3.00分)
A.萊布尼茨
15、如果說知識是經(jīng)驗的、后天的,那么這是從哪個角度來看的?(3.00分)
A.內(nèi)容
16、法國大革命發(fā)生于哪一年?(3.00分)
B.1789年
17、康德所關注的''形而上學"的最終理想是?(3.00分)
C.自由
18、西方哲學史上對''形而上學”最深刻批判者是誰?(3.00分)
B.康德
19、首次提出''現(xiàn)象是不可知的,本質(zhì)是可知的”的人是?(3.00分)
A.柏拉圖
20、''一切知識來源于感覺經(jīng)驗”是哪個學說的觀點?(3.00分)
D.經(jīng)驗論
1、''范疇"就是自我的什么功能、、(3.00分)
B.統(tǒng)一
2、在《純粹理性批判》中,康德把人稱為什么?(3.00分)
A.有限的理性存在
3、空間和時間是感知事物的先決條件而不是感知的(3.00分)
A.結果
4、在康德看來,知識的基本單位是什么?(3.00分)
D.判斷
5、知識的基本單位是判斷,判斷分兩大類一是分析判斷,二是(3.00分)
B.綜合判斷
6、下面不屬于康德三大批判的是:(3.00分)
C.理論理性批判
7、康德哲學有三個環(huán)節(jié),感性、知性。還有(3.00分)
A.理性
8、人的感知是幾維的?(3.00分)
C.三維
9、西方哲學史上對''形而上學”最深刻批判者是誰?(3.00分)
B.康德
10、自然哲學和道德哲學都能成立,康德哲學是(3.00分)
A.限制知識,擬補信念
11、下面不屬于康德對人的理性的認識能力區(qū)分的是:(3.00分)
D.意志
12、在康德的邏輯推論里,時間和空間是?(3.00分)
D.感知事物的先決條件
13、空間和時間也是數(shù)學知識的先天(3.00分)
B.直觀形式
14、根據(jù)康德的推論邏輯,''兩點之間直線最短”是什么類型的命題?(3.00分)
D.綜合命題
15、西方哲學在誰之后發(fā)生了轉向?(3.00分)
B.黑格爾
16、''實踐’在康德哲學中,使用于哪一方面?(3.00分)
A.倫理學
17、根據(jù)康德的認識論,連接表象的法則是?(3.00分)
C.范疇
18、康德所說的實踐理性不具備以下哪種功能?(3.00分)
D.認識活動
19、康德認為要對外部世界感知,要以什么為前提?(3.00分)
B.空間
20、''上帝死了"是誰說的?(3.00分)
A.尼采
1、人的感知是幾維的?(3.00分)
C.三維
2、知識的基本單位是判斷,判斷分兩大類一是分析判斷,二是(3.00分)
B.綜合判斷
3、以下屬于康德證明的先決條件的是?(3.00分)
A.感性直觀和先驗自我
4、現(xiàn)代哲學的開端是(3.00分)
D.康德
5、康德哲學有三個環(huán)節(jié),感性、知性。還有(3.00分)
A.理性
6、幻象是:(3.00分)
C.混淆了理想的統(tǒng)一性和現(xiàn)實的統(tǒng)一性
7、以下不屬于''理性"的三個理念的是?(3.00分)
D.世界
8、下面不屬于理想的統(tǒng)一性的是:(3.00分)
D.世界物質(zhì)統(tǒng)一性
9、根據(jù)康德的推論邏輯,''兩點之間直線最短”是什么類型的命題?(3.00分)
D.綜合命題
10、形式邏輯中內(nèi)涵和外延的關系是什么?(3.00分)
A.內(nèi)涵越少外延就越大
11、''不是知識依照對象,而是對象依照知識”這一概念導致康德的(3.00分)
D.哥白尼式革命
12、康德認為幾何是關于什么的科學?(3.00分)
A.空間
13、根據(jù)康德的認識論,連接表象的法則是?(3.00分)
C.范疇
14、在康德的哲學體系中,''理性'不包括以下哪種意思?(3.00分)
D.理性情感
15、''上帝死了"是誰說的?(3.00分)
A.尼采
16、康德認為介于感性和知性之間的事物時什么?(3.00分)
A.想象力
17、康德認為人只有一種直觀能力,就是?(3.00分)
C.感性直觀
18、''先驗的想象力”是你的什么對象?(3.00分)
.認識
19、四維空間的第四維是指什么?(3.00分)
C.時間
20、下列判斷屬于分析判斷的是?(3.00分)
C.蘋果是一種水果。
1、主要代表作是精神現(xiàn)象學、邏輯學、哲學全書。哲學全書包括、、(3.00分)
A.邏輯哲學、自然哲學、精神哲學
2、黑格爾認為''形而上學被連根拔起”是指哪本書的出版?(3.00分)
D.《純粹理性批判》
3、康德認為,科學是在經(jīng)驗范疇內(nèi)有效,在經(jīng)驗范疇外只能形成什么?(3.00分)
C.幻象
4、體現(xiàn)人的價值和尊嚴是什么(3.00分)
D.實踐理性
5、馬克思認為黑格爾哲學真正誕生地的著作是:(3.00分)
B.《精神現(xiàn)象學》
6、黑格爾第一部成熟的哲學著作是:(3.00分)
B.《精神現(xiàn)象學》
7、''真的'精神現(xiàn)象學、被馬克思稱之為人類精神的(3.00分)
D.探險旅行
8、下面不屬于理想的統(tǒng)一性的是:(3.00分)
D.世界物質(zhì)統(tǒng)一性
9、下列人物中同黑格爾做過室友的是?(3.00分)
A.荷爾德林
10、以下不是傳統(tǒng)形而上學三個部分的是?(3.00分)
D.感性
11、被海德格爾稱為''詩人中的詩人”、真正的詩人的是誰?(3.00分)
D.荷爾德林
12、''朝霞伴隨著康德而興起,自由貫徹哲學而始終",是誰說的?(3.00分)
A.謝林
13、以下屬于黑格爾對康德哲學的回應的是?(3.00分)
A.真正的批判應該是理性的自我批判
14、下列著作不屬于黑格爾的是?(3.00分)
C.《精神分析引論》
15、馬克思所謂的''黑格爾哲學的真正誕生地”是指哪本書?(3.00分)
A.《精神現(xiàn)象學》
16、康德哲學從根本上意識到了近代哲學啟蒙主義中:(3.00分)
A.理性和自由的沖突
17、以下不屬于二律背反的是?(3.00分)
D.感性直觀和先驗自我
18、以下不屬于''理性"的三個理念的是?(3.00分)
D.世界
19、''道德法則'就是你應該做什么,不應該做什么??档路Q之為、、、(3.00分)
D.定言命令
20、理性的先天認識形式是什么?(3.00分)
D.理念
1、''自我批判"是兩種理論的結合。兩種理論是(3.00分)
C.認識論和本體論
2、下面不屬于康德實踐理性的公設的有:(3.00分)
D.人人平等
3、黑格爾哲學最關鍵的地方是什么命題?(3.00分)
A.實體即主體
4、在現(xiàn)實生活中。哲學對我們的影響是、、(3.00分)
A.很小
5、馬克思認為黑格爾哲學的真正誕生地是什么?(3.00分)
A.《精神現(xiàn)象學》
6、我以道德行為去追求幸福,這是我的(3.00分)
C.理想
7、''實體即自因"是哪位哲學家的代表觀點?(3.00分)
D.斯賓諾莎
8、以下屬于黑格爾對康德哲學的回應的是?(3.00分)
A.真正的批判應該是理性的自我批判
9、下列著作不屬于黑格爾的是?(3.00分)
C.《精神分析引論》
10、''美是理念的感性顯現(xiàn)“,是誰說的?(3.00分)
B.黑格爾
11、主要代表作是精神現(xiàn)象學、邏輯學、哲學全書。哲學全書包括、、(3.00分)
A.邏輯哲學、自然哲學、精神哲學
12、以下不屬于康德實踐理性的''公設"的是?(3.00分)
D.抽象
13、下列哲學家是大學教授的是?(3.00分)
D.康德
14、體現(xiàn)人的價值和尊嚴是什么(3.00分)
D.實踐理性
15、為了解決康德的''物自體"的認識問題,黑格爾將什么和什么統(tǒng)一了起來?(3.00分)
C.認識論和本體論
16、學科制度化產(chǎn)生于什么時候?(3.00分)
A.19世紀下半葉
17、下列人物中同黑格爾做過室友的是?(3.00分)
A.何爾德林
18、沒有建立神學基礎上的道德,但可以建立在神學。(3.00分)
A.道德基礎
19、黑格爾第一部著作是什么?(3.00分)
A.《精神現(xiàn)象學》
20、哲學共有多少學科、(3.00分)
C.A
西方哲學十五講的作者是張志偉
亞里士多德認為哲學屬于自由人
人文學科包括哲學的用途在于提供物質(zhì)生活條件的改善錯
哲學是一門具有普遍性而不具有必然性的學科錯
科學知識的對象往往具有現(xiàn)實性的特性哲學是為意識形態(tài)服務的工具對
哲學有自己特有的語言錯
哲學的證明依靠邏輯的方式希臘哲學終結于529年哲學家的思考是將眼前的是弄清
楚再去想更高更遠的事,這樣更具有邏輯性錯
大地浮在水上是泰勒斯說的概括的,比喻的來看,赫拉克利特認為火是萬物的本原
在希臘人的觀念中,一個人在40歲是功成名就的時候,40歲也被希臘人稱為盛年對巴
門尼德的主要貢獻,不正確的是火是萬物的本原在西方哲學中,LOGOS的含義有哪些
計算,理性,推理作為思想和作為存在是一致的是巴門尼德的觀點對早期的西方哲學具
有地域性對蘇格拉底提出用知識作為解決問題的方式對休謨問題是休謨提出來的西方哲
學的核心概念是存在柏拉圖《國家篇》中的比喻有日喻,洞喻,線喻柏拉圖認為一般和
個別是兩個完全分離的世界對柏拉圖認為理念是客觀的對為西方哲學奠定基礎的是蘇格
拉底和柏拉圖胡塞爾現(xiàn)象學都與與先驗有關對柏拉圖提出哲學王的思想對亞歷山大是亞
里士多德的學生,亞里士多德是柏拉圖的學生,柏拉圖是蘇格拉底的學生根據(jù)柏拉圖早期
思想來看,美的事物之所以是美德,是因為事物有了美的理念西方哲學看問題的三個方面
是片面,靜止和孤立從西方哲學概念來看,我們所說的形而上學等同于本體論亞里斯多
德當時不是雅典人是外邦人對我們對事物的描述是正確的,那么就是合乎邏輯的對亞里
士多德倫理學首先討論什么是最好的生活方式對一般來說,研究形而上學的發(fā)展歷程最
先從巴門尼德說起恩格斯的《社會主義從空想到科學》一個物體它是獨立存在的對亞里
士多德認為人生所能達到的最高境界是思想達到神圣的存在漢語中形而上學可以形容教條
主義黑格爾認為近代形而上學是用矛盾觀點看問題的錯從西方哲學概念的發(fā)展來看,最
開始在翻譯中產(chǎn)生語義變化是從希臘語到拉丁語對現(xiàn)在的大學是中世紀的產(chǎn)物,目前能
夠確認的最早的大學是法國的巴黎大學中世紀真正的黑暗時期是在西羅馬帝國滅亡的時候
在教父哲學中,西方教父又稱希臘教父,東方教父又稱拉丁教父錯亞里士多德沒有討論
過最高的存在,他討論的都是存在的基本范疇錯
經(jīng)院皙燮利用希臘哲學思考,因而繼承了希臘哲學的主要問題共相與殊相羅馬統(tǒng)治者最
初對基督教的態(tài)度是打壓基督教強調(diào)信仰對西方世界以基督教的誕生為世界時間的起點
對奧古斯丁為了辯護上帝的“全能,全善”論調(diào)是神正論"神正論"學說是"上帝是完
滿的,只是世界不是完滿的"德意志第一帝國建立的時間962年對理性與經(jīng)驗不能結合
錯笛卡爾把觀念分為三類的依據(jù)是觀念的來源笛卡爾是二元論的代表人物對近代哲學與
科學發(fā)展是不同步的錯啟蒙主義的敵人有封建專制制度,宗教迷信,愚昧落后,不包括
重視經(jīng)驗近代西方哲學的奠基之作是法國笛卡爾的《第一哲學沉思錄》斯賓諾莎"實
體"的特征是永恒性近代哲學的精神概括為啟蒙主義對理性是理智直觀對萊布尼茨認為
人類哲學所面對的“兩大迷宮”包括自然與必然之間的矛盾中世紀的”哲學中那種哲
學思想影響最大是新柏拉圖主義斯賓諾莎認為物質(zhì)世界不存在著偶然性,偶然性是人們無
知的托詞對本體論包括實體,屬性,樣式三個因素對沒有兩片完全相同的樹葉是德國的
萊布尼茨提出的在約翰洛克看來,知識就是簡單觀念與復雜觀念之間的關系的認識對牛
頓力學的"靜者恒靜,動者恒動"在哲學上最根本的問題是指什么是第一動力斯賓諾莎
的哲學思想能夠影響眾多哲學家的一個重要原因是他的著作在生前得到廣泛傳播錯貝克
萊說他之所以用觀念而不用事物,是因為他反對心外有物唯物主義大衛(wèi)休謨被羅素成為
英國經(jīng)驗論的終極格局萊布尼茨認為形而上學的點就是單子對自因和單子都是上帝安排
好的,這是斯賓諾莎的認識論對人類理智的對象是觀念的關系和實際的事情根據(jù)大衛(wèi)休
謨的觀點,秩序是習慣性聯(lián)想知識的范圍比觀念還要狹小對
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"烏托邦"現(xiàn)象是哲學必須研究的對象。
正確答案:V我的答案:X
2
哲學往往被看做為意識形態(tài)服務的工具。
正確答案:V我的答案:V
3
哲學的對象是一種理想性的東西。
正確答案:V我的答案:V
4
"哲學不是用來烤面包"是誰說的?
威廉?詹姆斯
杜威
安吉爾
D卡爾
正確答案:A我的答案:A
5
人文學科包括哲學的用處在于提供物質(zhì)生活條件的改善。
正確答案:X我的答案:X
6
哲學是使人聰明的學問。
正確答案:X我的答案:X
1
哲學是哲學史,也是問題史。
正確答案:V我的答案:V
2
"軸心時期"是誰提出的?
雅斯貝爾斯
維特根斯坦
黑格爾
D,哈貝馬斯
正確答案:A我的答案:A
3
學習哲學應熟悉哲學家的術語。
正確答案:V我的答案
4
中國哲學這個概念產(chǎn)生于什么時候?
18世紀末
19世紀初
19世紀末20世紀初
20世紀末21世紀初
正確答案:C我的答案:D
5
哲學使用的語言不是日常生活語言。
正確答案:X我的答案:X
6
我們可以把哲學看成是圍繞哲學問題,進行的關于過去、現(xiàn)在和將來的永恒的探索。
正確答案:V我的答案:V
1
下列人在雅典城邦擁有選舉權的是?
貴族布達斯的妻子
貴族布達斯的奴隸首領
c,小農(nóng)克里昂
僑居雅典的斯巴達人
正確答案:c我的答案:C
2
在古希臘諸多城邦中,雅典的民主制度是最為完備。
正確答案:V我的答案:V
3
古希臘哲學脫胎于哪里?
/.古希臘祭祀活動
神話
古希臘悲劇
D古希臘喜劇
正確答案:B我的答案:B
4
希臘古典文明采取的是城邦式的體制。
正確答案:V我的答案:V
5
希臘哲學發(fā)端于公元6世紀。
正確答案:x我的答案:x
6
希臘哲學終結于公元529年。
正確答案:V我的答案:V
1
在前蘇格拉底哲學中,對宇宙生成原因的思考是這一時期哲學的主要內(nèi)容。
正確答案:V我的答案:V
2
巴門尼德提出的
A全國人民代表大會
全國政協(xié)
國家主席
[國務院
正確答案:A我的答案:A
3
世界觀是對世界的根本看法。
正確答案:V我的答案:V
4
法國古希臘研究專家韋爾南認為"哲學是城邦的女兒",這是因為城邦制使公民與公
民交往時什么東西最重要?
A、財富
階級
C.語言
早期政治活動
正確答案:c我的答案:C
5
系詞結構是西方語言的基本結構
正確答案:V我的答案:V
6
在希臘神中,當兩個英雄打得不分上下,宙斯會用什么來決定勝負結果?
A力量測試
智慧測試
C口才測試
D天平稱量
正確答案:D我的答案:B
7
希臘悲劇的核心就是思考命運
正確答案:V我的答案:V
1
在希臘人的觀念中,一個人在40歲時應該是功成名就的時候,40歲也被希臘人稱為“盛
年"。
正確答案:V我的答案:V
2
以泰勒斯、赫拉克利特為代表的早期自然哲學的發(fā)展,是建立在古典自然科學高度發(fā)展的
基礎上。
正確答案:X我的答案:V
3
斯菲斯學派的創(chuàng)始人是誰?
赫拉克利特
B泰勒斯
德謨克利特
D畢達哥拉斯
正確答案:A我的答案:A
4
以下不屬于巴門尼德觀點的是
A、存在是一
我們的感官認知是可靠的
C-是無限的不可分的
D沒有事物會改變
正確答案:B我的答案:B
5
"哲學是城邦的女兒”是韋爾南說的
正確答案:V我的答案:V
6
人不能兩次踏入同一條河流。
正確答案:V我的答案:V
7
赫拉克利特是愛菲斯學派的創(chuàng)始人。
正確答案:V我的答案:V
1.柏拉圖提出了古希臘的“四主德”。對
2.柏拉圖的思想前后有著高度的統(tǒng)一,所以可以被看為嚴密的哲學體系。錯
3.“理念論”是柏拉圖哲學的概念。對
4.柏拉圖認為理念是客觀的。對
5.柏拉圖的理念是不斷變化的。對
6.在柏拉圖的理念說中,理念是不能被破壞的。對
7.休謨說:個體的、偶然的經(jīng)驗重復一萬次還是經(jīng)驗。對
8.柏拉圖認為理念是多,事物是一。錯
9.柏拉圖認為一般和個別不是完全分離的兩個世界。錯
10.柏拉圖所建立的“理念說”體系存在倫理色彩。對
11.“分離”的問題是理念論的困境之一。對
12.亞里士多德認為事物和事物自身的概念是可以分離的。錯
13.英國經(jīng)驗論是與大陸唯理論相對的,因為他們認為人的感覺經(jīng)驗是可靠
的。對
14.雖然在哲學界學術比斯賓諾莎高的很多,但他的德行是第一。洛克講的
錯
15.心靈是廣延實體。錯
16.物質(zhì)能思想,沒有廣延。錯
17.唯理論從對外部事物的感覺經(jīng)驗中推論整個世界。錯
18.斯賓諾莎是猶太人。對
19.簡單來說,斯賓諾莎吸取笛卡爾的二元論而提出一元論的哲學體系。對
20.數(shù)學方法不同于哲學方法。對
21.艾薩克?牛頓是17世紀自然神論的代表人物。對
22.什么叫做“至善”,斯賓諾莎講:就是認識人的心靈。對
23.自然神論以牛頓為代表,解決第一動力問題。對
24.萊布尼茨認為每一個單子之間是不可能有連續(xù)性的。錯
25.斯賓諾莎講的“單子”不是連續(xù)性的實體。錯
26.萊布尼茨認為形而上學的點就是單子。對
27.萊布尼茨認為“數(shù)學上的點”可以分割,沒有廣延。錯
28.黑格爾公開出版的第一本著作是《精神現(xiàn)象學》(1807)o對
29.黑格爾的哲學思想是對康德形而上學思想的顛覆。錯
30.真正的黑格爾著作只有三部,精神現(xiàn)象學、邏輯學、哲學全書。對
31.黑格爾在《精神現(xiàn)象學》中的認識方式是從絕對精神的認識出發(fā)到最基本
的感性認識。錯
32.絕對精神是黑格爾哲學中的重要概念。對
33.“實體即主體”等于實體加主體。錯
34.黑格爾所謂的“絕對是實體”,可以把絕對理解為世界的本質(zhì)、本體或?qū)?/p>
體。對
35.黑格爾所謂的實體具有主觀能動性。錯
36.黑格爾哲學是古典哲學最后的生命力。對
37.黑格爾認為絕對等同于絕對精神。錯
38.實體即自因是斯賓諾莎的觀點。對
39.約翰?洛克十分看重天賦觀念論,認為人是有天賦經(jīng)驗的。錯
40.事物的存在就是原子和虛空。錯
41.知識的普遍性與必然性是唯理論與經(jīng)驗論的重要區(qū)別。對
42.霍布斯主要貢獻在政治哲學方面。對
43.霍布斯并不是純粹的經(jīng)驗論者。對
44.在約翰?洛克看來,知識就是簡單觀念和復雜觀念之間關系的認識。對
45.根據(jù)約翰?洛克的觀點,人的感覺經(jīng)驗都是主觀體驗,是人的主動創(chuàng)造。
錯
46.“經(jīng)過推理論證'把所有的觀念關系都發(fā)現(xiàn)。錯
47.貝克萊是英國經(jīng)驗論的代表人物。對
48.伏爾泰是法國啟蒙之父。對
49.“人類理智研究”不是體謨的著作。錯
50.休謨認為知覺分為印象和觀念。對
51.貝克萊主張心靈感知觀念,觀念組成知識。對
52.黑格爾主張在時間上,人類精神先于自然。錯
53.休謨對經(jīng)驗問題的觀點被后人稱為“休謨問題”即“歸納問題”。對
54.休謨是經(jīng)驗論的代表人物。對
55.休謨認為經(jīng)驗可能必然地推論因果。錯
56.對康德影響最大兩位哲學家是,大衛(wèi)、休謨。讓-雅克、盧棱對
57.受三位哲學家的重要影響后,康德在哲學界得以發(fā)展。錯
58.《純粹理性批判》是第一部代表康德思想的著作。對
59.“懷疑論”是休謨創(chuàng)立的。對
60.因為17世紀的經(jīng)驗論和唯理論已經(jīng)解決了必然性和普遍性的問題,所以康
德所要解決的就是這些問題的先天性。錯
61.有人認為,知識和對象是否符合一致才能判定是不是真理。對
62.根據(jù)康德的認識論,認識主體的先天認識形式肯定是符合對象的。錯
63.康德認為從內(nèi)容上講,知識是先天的。錯
64.康德認為知識必須符合對象。錯
65.批判哲學是康德的原則。對
66.康德認為:分析和考察不等于批判哲學。錯
67.康德哲學革命通常被人們稱為“哥白尼式的革命”。對
68.康德哲學陷入了為二元論和不可知論。錯
69.康德認為知識的基本單位是概念。錯
70.黑格爾是德國古典哲學的開創(chuàng)者和奠基人。錯
71.康德認為,分析判斷是先天的,具有普遍性和必然性,但不是嚴格定義上
的知識。對
72.康德所說的“理論理性”就是以認識功能為主的。對
73.康德認為科學知識的主要代表有歐幾里德幾何學和牛頓物理學。對
74.先驗和超驗是以往形而上學的研究內(nèi)容。對
75.在某種意義上,康德綜合了唯理論和經(jīng)驗論。對
76.康德所謂的“物自體”是不可知的。對
77.康德認為數(shù)學可以分為幾何學和算數(shù)。對
78.康德認為,范疇是經(jīng)驗的先天條件。對
79.連接表象的法則是知性的法則。不是“范疇”。錯
80.笛卡爾的“我思故我在”是為了證明我是無限的存在。錯
81.康德批判形而上學的過程中,指出形而上學是將邏輯的必然性當成事實的
必然性來處理。對
82.康德認為理性的先天認識形式是范疇。錯
83.先驗邏輯分為先驗分析論和先驗辨證論。對
84.康德是從貶義的角度來理解辯證法的。對
85.根據(jù)康德的觀點,只有因為誠實而誠實的行為,才能被稱之為道德行為。
對
86.在近代哲學中,康德是把實踐范疇引入哲學的第一人。對
87.康德是古典哲學的創(chuàng)始人。對
88.康德在神學上有不徹底性。對
89.德行是獲得幸福的前提條件。對
90.機械自然觀所認識的宇宙是從人的自然本性中來的。對
91.霍布斯認為人是自然的產(chǎn)物,也是國家的組成材料,所以人不屬于自然物
體和人工物體,人具有特異性。錯
92.霍布斯主張社會契約是一種權力的轉讓。對
93.霍布斯把國家看作一個人格。對
94.孟德斯鳩認為君主政體的原則是“榮譽”,專制政體的原則是“恐怖”。
對
95.洛克與霍布斯不同之處就在于,洛克的不從社會契約角度講國家政治。錯
96.英國整治中,“輝格”原意指“強盜”,是蘇格蘭人的責罵語言。對
97.盧梭認為社會越發(fā)展人類越不平等。對
98.盧梭認為人生而不自由,所以寫了《論人類不平等的起源》一書。錯
99.盧梭主張人應該回到野蠻狀態(tài)。錯
100.“智者”是蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德等人推行哲學思想的同路
人。錯
101.智者的出現(xiàn)標志著雅典民主制度的衰落。對
102.早期對智者積極意義的肯定是黑格爾的一項功績。對
103.智者的興起標志著雅典民主制度的衰敗。對
104.智者的第一位代表是蘇格拉底。錯
105.蘇格拉底給后人留下很多著作。錯
106.蘇格拉底的政治理想和當時的雅典城邦不存在沖突。錯
107.蘇格拉底提出知識救國論。對
108.芝諾提出一切皆變、無物常駐的思想。錯
109.蘇格拉底論證方式為助產(chǎn)術。對
110.科學知識的普遍性和自然性是相對性的。對
111.蘇格拉底是柏拉圖的老師。對
112.柏拉圖是哲學家,沒寫過文學、詩歌。錯
113.正義是古希臘傳統(tǒng)的四種美德之一。對
114.晚期希臘哲學產(chǎn)生于動蕩不安的社會環(huán)境之中。對
115.懷疑主義對自然理解是,不陷入自然之爭,讓心靈得到安慰。對
116.芝諾強調(diào)靈魂與肉體的區(qū)別。對
117.人文主義突出人的地位,不是和神對比,而是把人和自然對比,體現(xiàn)人
的價值和尊嚴。對
118.基督教歷史中,新教與舊教的區(qū)分開始于16世紀至17世紀,與文藝復
興運動有很大關系。對
119.“文藝復興”是后世人的說法,當時并未以“文藝復興”作為口號。錯
120.文藝復興主要是在藝術、文學和建筑領域內(nèi)的思想文化運動,對自然科
學的發(fā)展影響很小。錯
121.威廉?哈維發(fā)現(xiàn)了血液循環(huán)。對
122.弗朗西斯?培根是近代哲學經(jīng)驗論的奠基人。對
123.培根是唯理論的代表人物。錯
124.希臘文明與希伯來一一基督教文明是西方文明的兩大源頭。對
125.中世紀哲學指的是公元6世紀到16世紀。對
126.可以認為,羅馬人的生活哲學是現(xiàn)世的,只要不打仗,他們就會在酒宴
上。對
127.在中世紀歐洲封建制度中,國王不能夠命令其封地領主的仆人。對
128.基督教解釋亞當偷吃禁果,上帝創(chuàng)造了亞當,給了自由意志回到伊甸
園。對
129.基督教強調(diào)信仰。對
130.在教父哲學中,西方教父又稱希臘教父,東方教父又稱拉丁教父。錯
131.奧古斯丁理論是這個時間和世界同時創(chuàng)造的,沒有之前。對
132.新柏拉圖主義主要源于柏拉圖的學說。對
133.中世紀經(jīng)院神學家安瑟爾謨是一個極端的實在論者。對
134.亞里士多德的三段論給了經(jīng)院哲學一個很有效的推理工具。對
135.柏拉圖對中世紀哲學沒有影響。錯
136.一般與個別的問題是經(jīng)院哲學關注的重要問題。對
137.安瑟爾謨被稱為第一個經(jīng)院哲學家。對
138.亞里士多德在雅典擁有選舉權,所以他也在雅典大量參與政治活動。錯
139.柏拉圖是亞里士多德的學生。錯
140.康德的《純粹理性批判》探討的是理論知識。對
141.“質(zhì)料因”是亞里士多德觀點中構成事物持續(xù)存在的條件。對
142.理解“目的因”可以與柏拉圖所說的“善”放在同一層次看。對
143.“四因說”可以看為對不同事物之間形式的比較關系。錯
144.黑格爾認為近代形而上學是用矛盾觀點看問題的。錯
145.亞里士多德認為存在是可以定義的。錯
146.亞里士多德認為存在有兩類意義。對
147.如果以亞里士多德的觀點來看,任何東西都是一組屬性的集合。對
148.亞里士多德認為十個范疇中,性質(zhì)是最核心的范疇。錯
149.亞里士多德認為“思辨是最高的幸?!?。對
150.亞里士多德沒有討論過最高的存在,他所討論的都是存在的基本范疇。
錯
151.柏拉圖與亞里士多德哲學的價值取向是一致的。錯
152.蘇格拉底知識的主要特征是可以傳授的。對
153.亞里士多德認為經(jīng)驗屬于廣義的知識,但是指導的是特殊性的,不能傳
授。對
154.在亞里士多德看來,經(jīng)驗只能知道特殊性,而技術可以知道普遍性。對
155.“自然哲學”不是物理學。錯
156.亞里士多德認為所有的生物生而具有感覺。對
157.亞里士多德實踐哲學的核心是理論學。對
158.希臘文中,“physics”的意思就是自然。對
159.如果用造房子做比喻,那么建筑師就是其中的動力因,房子的樣子就是
造房子的目的因。錯
160.黑格爾講凡是現(xiàn)實的都是理性的。對
161.任何一個個別事物都可分為質(zhì)料和形式兩個方面。對
162.在古希臘諸多城邦中,雅典的民主制度是最為完備。對
163.雅典實行的城邦民主制度使得哲學在希臘不斷發(fā)展。對
164.希臘哲學發(fā)端于公元6世紀。錯
165.可以認為,哲學誕生于以命運思考自然的過程中。錯
166.在前蘇格拉底哲學中,對宇宙生成原因的思考是這一時期哲學的主要內(nèi)
容。對
167.希臘哲學最早誕生于希臘的本土。錯
168.前蘇格拉底時期的哲學以視覺經(jīng)驗為基礎。對
169.“哲學是城邦的女兒”是韋爾南說的。對
170.人不能兩次踏入同一條河流。對
171.赫拉克利特認為水是萬物的本原。錯
172.邏輯在西方的產(chǎn)生與哲學沒有關系。錯
173.巴門尼德認為形而上學的研究對象是物質(zhì)。錯
174.形而上學是與辯證法相對立的思維方式。對
175.哲學是意識形態(tài)的升華。對
176.嚴格來說,當今社會,哲學對自然科學的影響力越來越大。錯
177.蘇格拉底是西方哲學的奠基者。對
178.人生的意義僅僅在于人生的無限性。錯
179.希臘哲學關注最多的人與自然的關系。對
180.希臘人對希臘神話中自由的思考可以說是哲學自由命題的開端。錯
181.自由的實現(xiàn)是無條件的。錯
182.宗教是從人對死亡的思考而展開的。對
183.人生的意義在于怎么在這個只此一次的人生里有意義。對
184.人終有一死是不確定的。錯
185.人應該讓只有一次的人生過得有意義。對
186.人生觀是不會伴隨人看問題的角度產(chǎn)生變化的,因為人生觀是人從個人
角度看待其他事物的觀念,而“江山易改本性難移”。錯
187.人能夠無限延長人生的長度。錯
188.人生能把自己的理想全部實現(xiàn)。錯
189.在本課程中,西方哲學史被劃分為四個階段。對
190.哲學是關于世界觀、價值觀、方法論的學說。對
191.哲學是科學。錯
192.哲學是講道理的學問。對
193.亞里士多德認為唯有哲學是自由的學問。對
194.人文學科包括哲學的用處
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