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PAGE第1課孔子與老子課標闡釋時空構建1.孔子(1)孔子的歷史地位(2)孔子學說產(chǎn)生的背景、內容、評價和影響2.老子(1)老子的歷史地位(2)老子學說的內容和影響授課提示:對應學生用書第1頁一、孔子的學說1.歷史地位:春秋時期的思想家、政治理論家和教化家,儒家學派的創(chuàng)始人。2.思想內容(1)思想核心:“仁”和“禮”,主要內容是①“仁者愛人”和“克己復禮”。a.“仁”就是要求統(tǒng)治者體察民情,反對苛政和隨意刑殺;提倡廣泛地理解和愛護他人,以此調整人際關系,穩(wěn)定社會秩序;實現(xiàn)“愛人”必需遵循②“忠恕”之道,要做到“己所不欲,勿施于人”。b.“克己復禮”是要求人們的行為符合“禮”的準則。為了實現(xiàn)“禮”,就必需③“正名”。(2)提倡④“為政以德”,要求統(tǒng)治者疼惜民力,用“德”教化百姓;在以“禮”治國的同時,逐步改良政治。(3)天命觀:主見對鬼神敬而遠之。(4)教化思想a.主見:⑤“有教無類”,招收學生不分貴賤。b.教學方法:因材施教。c.學習看法:“義不容辭于師”。3.歷史影響:孔子的思想在當時未受到太多重視,漢代大一統(tǒng)之后經(jīng)過歷代學者的發(fā)揚和統(tǒng)治者的改造,漸漸形成完整的儒家思想體系,成為中國傳統(tǒng)文化的主流。二、老聃與《道德經(jīng)》1.歷史地位:春秋時期的重要思想家,①道家學派的創(chuàng)始人。2.思想內容(1)哲學思想a.②“道”是天地萬物的本原,提出“天法道,道法自然”的思想,擯除了“天命”的肯定權威。b.辯證法:老子哲學中包含著豐富的辯證法思想。他指出,任何事物都有沖突對立的兩個方面,沖突雙方可以相互轉化。只要能“守靜”,就可以“以弱勝強”。(2)政治思想:提倡③“無為而治”,以“無事取天下”。3.歷史影響:道家學派對中國文化,包括哲學、倫理學以及中國人的思維方式、道德人格產(chǎn)生了深遠影響。eq\a\vs4\al(微小點撥)[靈巧識記]孔子的思想體系及其關系[深度點撥]孔子“正名”的主見,實質上是要求復原奴隸制社會的正常等級秩序。在奴隸制向封建制轉變的春秋時期,這種主見有悖于歷史發(fā)展潮流。[重點精講]孔子思想中的“仁”和“禮”關系親密。仁是良好的道德,禮是社會的規(guī)范;仁是內在自覺,禮是外在約束。只有具備了仁的內在品德,才能自覺地遵守禮制。反過來,只有禮制的規(guī)范,人們才能追求仁的境界。[易錯提示]孔子儒家思想中的“民本”思想與現(xiàn)代民主的本質是不同的。古代儒家思想中的“民本”思想以維護“君”為中心,絕無現(xiàn)代民主思想意識。[思維點撥]孔子雖然在春秋時期開創(chuàng)了儒家學派,但是其思想在當時并未受到重視。[素養(yǎng)透視]了解儒家的仁愛思想和以德治國的主見,領悟道家的才智,相識孔子和老子兩位思想家對后世的深遠影響,培育對民族文化的驕傲感。(家國情懷)授課提示:對應學生用書第2頁探究主題一凸顯民本意識,滲透立德樹人的孔子的核心思想史料一顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉?!碧骄奎c1史料說明孔子思想體系的核心是什么?它們之間有何內在關系?材料中“克己復禮”的實質是什么?提示:孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”?!岸Y”是實現(xiàn)“仁”的手段,“仁”是“禮”的目的。實質:復原西周時的等級名分制度,從而維護沒落的奴隸制度。史料二孔子提倡“為政以德”,要求統(tǒng)治者疼惜民力,用“德”教化百姓。探究點2依據(jù)史料并結合所學學問,孔子“以德治民”的思想和今日我國“以德治國”的主見有何異同?提示:相同點:都具有人本主義思想;有利于和諧人際關系,促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。不同點:動身點不同。孔子的主見是為了維護奴隸主階級的統(tǒng)治而實行的權宜之計,剝削階級不行能把人民利益放在首位;今日的人本思想一切以人民利益為根本,樹立科學發(fā)展觀。史料三一天,孔子拖著乏累的身體從外地講學歸來,心情非常郁悶,為什么在這個時代里各國都接受不了“仁”的思想呢?突然,傳來兩個孩童辯論的聲音。一童子曰:“何謂仁乎?欣然愛人也?!绷硪煌釉唬骸凹核挥?,勿施于人。乃得仁矣!”孔子聽后,一種巨大的驕傲感和華蜜感暖和了他那顆受傷的心,也堅決了他接著傳道、授業(yè)、解惑的腳步。探究點3史料中孔子的思想在當時各國能接受嗎?為什么?提示:不能。緣由:春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期,各諸侯國最大的政治志向是實現(xiàn)富國強兵,統(tǒng)一中國,孔子的思想不符合當時統(tǒng)治者的須要??鬃铀枷氲墓艦榻裼?、批判繼承1.孔子強調“仁”“禮”“己所不欲,勿施于人”等思想,強調和諧的人際關系的重要性,對我們今日建設和諧社會具有重大借鑒意義。2.孔子思想中的“民無信而不立”的誠信觀念、“和而不同”的和諧思想、自強不息的進取精神、天下為公的政治信仰等,對增加中華民族的凝合力,實現(xiàn)中華民族的宏大復興具有非常重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。3.對孔子思想中的有些內容可抽去其保守性的思想內核,提取其有用的精神因素,使之成為對今日新文化建設有用的思想要素。例如孔子所追求的“禮”作為一般的政治、倫理、道德規(guī)范,仍是當今構建和諧社會不行或缺的重要內容。4.孔子的教化思想在今日仍有借鑒意義,如“三人行必有我?guī)熝伞钡膶W習看法,“因材施教”的教學方法等。閱讀材料,完成下列要求。材料孔子認為,禮樂制度的松弛、崩壞,導致社會動蕩,極力主見“道(導)之以德,齊之以禮”,重建社會秩序。孔子曾把重建禮樂秩序的希望寄予在統(tǒng)治者身上,稱:“上好禮,則民莫敢不敬?!彼欢热胧藶楣?,以求實現(xiàn)其治國志向。他還提倡“學而優(yōu)則仕”,其弟子亦多有入仕者。孔子認為一個人要成為完備的人,必需用禮樂規(guī)范個人的言行舉止。個人“不學禮,無以立”,在言行上做到“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”?!幾酝踱x林《中國儒學史》(1)依據(jù)材料并結合所學學問,簡述孔子關于禮的思想產(chǎn)生的社會背景。(2)依據(jù)材料并結合所學學問,概括孔子關于禮的主見。[命題立意]本設問凸顯考查時空觀念、歷史說明的核心素養(yǎng)要求,以及立足材料信息對設問進行分析理解的實力。[得分思路]孔子關于禮的思想產(chǎn)生的社會背景及材料?!岸Y樂制度的松弛、崩壞導致社會動蕩”,可得出春秋時期,隨著周王室衰微,諸侯爭霸,禮樂傳統(tǒng)遭到破壞;結合所學學問,當時百家爭鳴興起,思想活躍。(2)孔子關于禮的主見。據(jù)材料主見“道(導)之以德,齊之以禮”,重建社會秩序,可得出重建禮制社會;據(jù)材料把重建禮樂秩序的希望寄予在統(tǒng)治者身上,可得出希望主政者能擔當重建禮樂秩序的大任;據(jù)材料入仕為官,以求實現(xiàn)其治國思想,提倡學而優(yōu)則仕,可得出主動入世,以禮治國;據(jù)材料必需用禮樂規(guī)范個人的言行舉止可得出主見人人都踐行周禮。[答案](1)背景:①禮樂傳統(tǒng);②周王室衰微,諸侯爭霸,禮崩樂壞;③思想活躍。(2)主見:①重建禮制社會;②希望主政者能擔當重建禮樂秩序的大任;③主動入仕,以禮治國;④人人都踐行周禮。探究主題二富含哲理并追尋志向治國模式的老子的思想主見史料一道生一,一生二,二生三,三生萬物。——《道德經(jīng)》探究點1史料的中心思想是什么?你認為如何看待該思想?提示:“道”是天地萬物的本原。體現(xiàn)了對宇宙本原的探究精神,本質上屬于客觀唯心主義思想。史料二美國前總統(tǒng)里根在1987年國情咨文中引用了中國某思想家聞名語句“治大國若烹小鮮”,引起劇烈反響。探究點2史料反映了其怎樣的政治主見?如何相識該主見?提示:主見:“無為而治”。相識:有利于緩和社會沖突,穩(wěn)定統(tǒng)治秩序;具有落后性和保守性。老子的思想對中國文化產(chǎn)生的影響1.哲學思想(1)第一個探討宇宙本原,開創(chuàng)了古代哲學本體論的先河。(2)他否定“天命”權威、崇尚自然,要求人們順應自然、返璞歸真,對于人們探究自然規(guī)律、發(fā)展科學,有深遠的影響。(3)他的辯證思想成為典型的中國才智,對后世的哲學、人們的思維方式有很大影響。(4)在人生觀上,“守靜”“不爭”的處世之道,培育了人們深厚持重的品行、淡泊名利的胸懷、百折不撓的精神,形成了中華民族開闊的文化襟懷。2.政治思想(1)“無為而治”的思想對約束暴政、復原社會秩序有主動作用,為后世供應了借鑒,對當代的政治民主化也有指導意義。(2)他希望社會倒退,反映了沒落奴隸主貴族的要求;讓百姓無知才好管理的主見,在歷史上產(chǎn)生了消極影響。古代中國某位思想家說:“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也?!毕铝醒哉撆c之有相通之處的是()A.“心外無物,心外無理”B.“天為君而覆露之,地為臣而持載之”C.“人之性惡,其善者偽也”D.“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”
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