天津市東麗區(qū)天津耀華濱海學(xué)校2025屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末考試模擬試題含解析

天津市東麗區(qū)天津耀華濱海學(xué)校2025屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末考試模擬試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A．絲綢之路，這條起始于2100多年前的商旅通道，作為連接亞歐貿(mào)易的橋梁和融匯東西文明的紐帶，開(kāi)拓了千古傳誦的壯美篇章。B．在當(dāng)代全球化的背景下，隨著對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步整理、挖掘和認(rèn)識(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)敘事將會(huì)迸發(fā)出更加燦爛的光芒。C．機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)藬?shù)量的迅猛增長(zhǎng)，導(dǎo)致了越來(lái)越多的不文明駕駛問(wèn)題，建立與中國(guó)機(jī)動(dòng)車(chē)發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代交通秩序成為了當(dāng)務(wù)之急。D．黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視國(guó)家安全工作，提出總體國(guó)家安全觀，明確國(guó)家安全戰(zhàn)略方針和總體部署，國(guó)家安全工作取得了顯著成效。2．下列加點(diǎn)虛詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（）A．以勇氣聞?dòng)谥T侯（《廉頗藺相如列傳》）愿以十五城請(qǐng)易璧（《廉頗藺相如列傳》）B．何以汝為見(jiàn)（《蘇武傳》）竊為大王不取也?。ā而欓T(mén)宴》）C．因賓客至藺相如門(mén)謝罪（《廉頗藺相如列傳》）惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策《過(guò)秦論》）D．失其所與，不知（《燭之武退秦師》）與嬴而不助五國(guó)也（《六國(guó)論》）3．閱讀下面的文字，完成各小題。近日，知名短視頻博主李子柒由成都文旅局頒發(fā)的“成都非遺推廣大使”；其田園牧歌式的生活更在海外圈粉無(wú)數(shù)。李子柒的海外走紅，（）文化輸出似乎帶有一種預(yù)設(shè)的目的和動(dòng)機(jī)，李子柒只是一個(gè)普通的農(nóng)村女孩，她沒(méi)有可能承擔(dān)起“文化輸出”的重任。當(dāng)然，從結(jié)果上看，李子柒的作品很好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以海外傳播。如何讓不同文明之間實(shí)現(xiàn)和對(duì)話(huà)，避免陷入文化的自言自語(yǔ)、，這需要真正深入了解不同文化之間的異同。在李子柒視頻表現(xiàn)出來(lái)的仁愛(ài)、勤勞、與自然和諧相處等價(jià)值理念中，是她能夠廣泛受到歡迎的重要原因。在翻看李子柒的視頻時(shí)，一個(gè)不經(jīng)意的小細(xì)節(jié)讓人印象深刻：她將捕獲的小龍蝦中還沒(méi)長(zhǎng)出大鉗子的小龍蝦扔回池塘。細(xì)節(jié)之處見(jiàn)用心，短視頻內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者千軍萬(wàn)馬，她能從中，想來(lái)也不是沒(méi)有原因的。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．①榮獲②交融③自怨自艾④脫穎而出B．①榮獲②交互③孤芳自賞④鋒芒畢露C．①榮膺②交融③孤芳自賞④脫穎而出D．①榮膺②交互③自怨自艾④鋒芒畢露2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．與其說(shuō)是一種文化現(xiàn)象，不如說(shuō)是一種文化輸出。B．與其說(shuō)是一種文化輸出，不如說(shuō)是一種文化現(xiàn)象。C．不僅是一種文化輸出，也是一種文化現(xiàn)象。D．不僅是一種文化現(xiàn)象，也是一種文化輸出。3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在李子柒的視頻中，表現(xiàn)出來(lái)的仁愛(ài)、勤勞與自然和諧相處等價(jià)值理念中，這是她能夠廣泛受到歡迎的重要原因。B．李子柒的視頻表現(xiàn)出了仁愛(ài)、勤勞與自然和諧相處等價(jià)值理念，是她能夠廣泛受到歡迎的重要原因。C．在李子柒的視頻中，表現(xiàn)出了仁愛(ài)、勤勞和與自然和諧相處等價(jià)值理念，是她能夠受到廣泛歡迎的重要原因。D．李子柒的視頻表現(xiàn)出了仁愛(ài)、勤勞和與自然和諧相處等價(jià)值理念，這是她能夠受到廣泛歡迎的重要原因。4．閱讀下面的文言文，完成各題。邊珝，字待價(jià)，華州鄭人也。珝，晉天福六年，舉進(jìn)士，解褐秘書(shū)省校書(shū)郎、直洪文館。漢乾祐初，為右拾遺，加朝散大夫。澤州饑，奉詔視民田。周廣順元年，遷右補(bǔ)闕。三年，轉(zhuǎn)起居舍人。顯德二年，改庫(kù)部員外郎。丁外艱，服闋，授職方員外郎，知通州。珝課鬻鹽于狼山，歲增萬(wàn)余石。宋初，詣衛(wèi)州視秋稼及掌京倉(cāng)。建隆二年，兄玕自河南令入為吏部員外郎，復(fù)以珝為洛陽(yáng)令。兄弟迭尹赤邑，時(shí)人榮之。乾德初，召為倉(cāng)部郎中。蜀平，命珝知三泉縣。開(kāi)寶初，遷職方郎中，監(jiān)京兆曲務(wù)，又掌永安軍榷貨，奏徙務(wù)揚(yáng)州。有富民訴廣陵尉謝圖殺其父本部收尉囚之官吏推劾累三百日獄未具州以狀聞詔珝案鞫，盡得其實(shí)。乃富民以私憾誣告尉，即反坐之。就命權(quán)知州事，仍兼榷貨務(wù)。罷郡，又兼掌酒稅鹽礬務(wù)。未幾，丁母憂(yōu)，起復(fù)，知州事。會(huì)征江表，兼領(lǐng)淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使。金陵平，知江北諸州轉(zhuǎn)運(yùn)事。太宗即位，遷吏部郎中。召還，賜金紫，充廣南轉(zhuǎn)運(yùn)使。初至，桂州守張頌卒。頌，濰州人，藁葬城外。舊制不許以族行，仆人乃分匿其家財(cái)，珝召官吏悉追取之，部送其柩歸濰州。又屬郡守與護(hù)軍有忿隙者，但奏令易地，不致之于罪釁。太平興國(guó)五年，代歸。拜右諫議大夫，領(lǐng)吏部選事。七年，移知開(kāi)封府。明年夏，卒，年六十三。珝精力有吏材，帝方欲倚用，及聞其卒，嘆息數(shù)四，賻其家絹四百匹，錢(qián)二十萬(wàn)。珝一子早卒，以其從子俊為尉氏主簿。兄玕至金部郎中，從子仿至殿中丞，倚為比部員外郎。（節(jié)選自《宋史·邊理傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．有富民訴廣陵尉/謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/B．有富民訴/廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具州/以狀聞/C．有富民訴/廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/D．有富民訴廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．解褐，指入仕為官，《世說(shuō)新語(yǔ)》中“紹懼不自容，將解褐”的“解褐”就是此意。B．右拾遺，“拾遺”字面意思是撿起他人遺漏，其諫言及監(jiān)察職能與左、右補(bǔ)闕相近。C．江表，指長(zhǎng)江以北地區(qū)，相對(duì)于中原地區(qū)，它地處長(zhǎng)江之外，南方六朝統(tǒng)稱(chēng)江表。D．金紫，“金印紫綬”，借指高官顯爵；唐宋后指金魚(yú)袋及紫衣，唐宋的官服和佩飾。3．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．邊珝才能卓越，歷任多項(xiàng)職務(wù)。他在狼山征繳賣(mài)鹽稅，增收頗多。曾任校書(shū)郵、朝散大夫、職方員外郎等職。B．邊珝專(zhuān)心努力，頗有做官才干。后來(lái)皇帝想要任用他，卻聽(tīng)到了他去世的消息，皇帝為此感到十分遺憾。C．邊珝防微杜漸，善于解決矛盾。他所管轄地區(qū)的吏屬有嫌怨，于是上奏朝廷，讓他們互換地方任職，而不至于獲罪。D．邊珝身居要職，但仍關(guān)心同僚。充任廣南轉(zhuǎn)運(yùn)使，后有官吏死去，邊珝安排屬下為其追回家財(cái)，并護(hù)送靈柩。4．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）丁外艱，服闋，授職方員外郎，知通州。（2）詔珝案鞫，盡得其實(shí)。乃富民以私憾誣告尉，即反坐之。5．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。曲江①二首(其一)杜甫一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。細(xì)推物理須行樂(lè)，何用浮名絆此身。[注]①曲江:又名曲江池，在陜西西安市東南郊五公里處，原為漢武帝所建。唐玄宗開(kāi)元年間大加整修，池水澄明，花卉環(huán)列。成為唐代長(zhǎng)安城著名的游覽勝地。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)以“飛花”“風(fēng)”的意象寫(xiě)出了暮春的景色，表現(xiàn)出無(wú)可奈何的惜春情緒。B．頷聯(lián)下句是說(shuō)不要因感傷太多而討厭喝酒，正面的意思是多喝酒來(lái)消愁吧。C．頸聯(lián)實(shí)寫(xiě)景色，虛寫(xiě)時(shí)世，承上啟下，為下面直抒胸臆和寄寓感慨作了鋪墊。D．詩(shī)人將全部的哀思寄予曲江這一實(shí)物，從側(cè)面寫(xiě)出了懷才不遇的憤懣之情。2．請(qǐng)從寫(xiě)景和抒情兩個(gè)角度賞析這首詩(shī)是如何做到盡得“含蓄”之妙的。6．補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)彼于致福者，________________。(莊子《逍遙游》)(2)皇覽揆余初度兮，__________________。(屈原《離騷》)(3)________________，隱天蔽日。(酈道元《三峽》)(4)________________，鳥(niǎo)鳴山更幽。(王籍《入若耶溪》)(5)________________，決眥入歸鳥(niǎo)。(杜甫《望岳》)(6)________________，焚椒蘭也。(杜牧《阿房宮賦》)(7)角聲滿(mǎn)天秋色里，________________。(李賀《雁門(mén)太守行》)(8)大學(xué)之道，________________。在親民，在止于至善。(《大學(xué)》)7．閱讀下面的文字，完成下題。吉祥如意郭文斌五月是被香醒的。娘一把揭過(guò)捂在炕角瓦盆上的草鍋蓋，一股香氣就向五月的鼻子里鉆去。五月就醒了。五月一醒，六月也就醒了。五月和六月睜開(kāi)眼睛，面前是一盆熱氣騰騰的甜醅子。娘說(shuō)，看今年這甜醅發(fā)的，就像是好日子一樣。五月把舌頭伸給娘，說(shuō)，讓我嘗一下。娘說(shuō)，還沒(méi)供呢，端午吃的東西可是要供的。五月和六月就呼的一下子從被筒里翻出來(lái)。等他們洗完臉，爹和娘已經(jīng)在院子里擺好了供桌，甜醅子和花饃饃已經(jīng)端到桌子上了，在蒙蒙夜色里，有一種神秘的味道，仿佛真有神仙在等著享用這眼前的美味呢。爹向天點(diǎn)了一炷香，往地上奠了米酒，無(wú)比莊嚴(yán)地說(shuō):艾葉香/香滿(mǎn)堂/桃枝插在大門(mén)上/出門(mén)一望麥兒黃/這兒吉祥/那兒吉祥/處處都吉祥……爹念叨完，帶領(lǐng)他們磕頭。六月不知道這頭是磕給誰(shuí)的。但他覺(jué)得跪在地上磕頭的這種感覺(jué)特別美好。供完，娘說(shuō)先墊點(diǎn)底，趕快上山采艾。說(shuō)著給他們每人取了一碗底兒。娘說(shuō)上山采艾時(shí)必須吃一點(diǎn)供品，能抵擋邪門(mén)歪道呢。甜醅子是被筱麥酵的，光聞著就能讓人醉?；x饃也讓人不忍心一下子咽到肚里去。接著，娘給他們綁花繩，說(shuō)這樣蛇就繞著他們走了。又給他們的口袋里插了一根柳枝。有點(diǎn)全面武裝的味道，讓六月心里生出一種使命感。五月和六月在端午的霧里走著。六月看著姐姐五月手里的香包，眼里直放光。六月的手就出去了，他把香包舉在鼻子上，狠命地聞。五月看見(jiàn)，香氣成群結(jié)隊(duì)地往六月的鼻孔里鉆，心疼得要死，伸手要去奪，六月忙把香包送到她手上。五月盯著六月的鼻孔，看見(jiàn)香氣像蜜蜂一樣在六月的鼻孔里嗡嗡嗡地飛。五月把香包舉在鼻子前面聞，果然不像剛才那么香了。再看六月，六月的鼻孔一張一張，蜂陣只剩下一個(gè)尾巴在外面了。嗨嗨，五月被六月惹笑了。六月知道，五月今年已經(jīng)試手做了兩個(gè)香包了。娘說(shuō)，早學(xué)早惹媒，不學(xué)沒(méi)人來(lái)。五月就紅著臉打娘。娘說(shuō)，女靠一個(gè)巧，巧是練出來(lái)的。五月就練。一些小花布就在五月的手里東拼拼西湊湊。但很快六月就忘了這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)樗匆?jiàn)了蛇。五月既迅速又從容地移到六月身邊，把六月抱在懷里。六月說(shuō)，我們不是綁了花繩兒了嗎，不是吃過(guò)供過(guò)的花饃饃了嗎?五月說(shuō)，娘不是說(shuō)只要你不傷蛇蛇就不會(huì)傷你嗎?六月說(shuō)，娘不是說(shuō)真正的蛇只在人的心里嗎?這樣說(shuō)著時(shí)，那圓開(kāi)始轉(zhuǎn)了，很慢，又很快。當(dāng)他們終于斷定，它是越轉(zhuǎn)越遠(yuǎn)時(shí)，五月和六月從對(duì)方身上，聞到了一種香味，一種要比香包上的那種香味還要香一百倍的香味。娘教五月如何用針，如何戴頂針。五月第一次體會(huì)到了往布里頂針的快樂(lè)，把兩片布連成一片的快樂(lè)。五月縫時(shí)，六月趴在炕上看。五月的針不防就滑脫，頂?shù)饺饫锶ィ土鞒鰜?lái)。五月疼得齜牙咧嘴。再看娘手中的針，怎么就那么服帖呢?山頂就要到了，五月和六月從未有過(guò)地感覺(jué)到“大家”的美好。即使那些平時(shí)憎惡的人看上去都是那么可愛(ài)。五月和六月到了山頂。太陽(yáng)從東山頂探出頭來(lái)，就像一個(gè)香包兒。上山采艾的人們就像聽(tīng)到太陽(yáng)的號(hào)令似的一齊伏在地上割艾了。五月說(shuō)，這艾就要趁太陽(yáng)剛出來(lái)的一會(huì)兒采，這樣采到的艾既有太陽(yáng)蛋蛋，又有露水蛋蛋。這太陽(yáng)蛋蛋是天的兒子，露水蛋蛋是地的女兒，把他們兩人占全時(shí)，才叫吉祥如意。六月奇怪姐姐怎么把太陽(yáng)和露水說(shuō)成蛋蛋。蛋蛋是娘平時(shí)用來(lái)叫他們的。六月蹲下來(lái)，拿出籃子里的刃子準(zhǔn)備采艾。但是六月卻下不了手。一顆顆瑪瑙一樣的露珠蛋兒被陽(yáng)光一照，像是一個(gè)個(gè)太陽(yáng)崽子。六月一下子明白了姐姐為什么要用蛋蛋來(lái)稱(chēng)呼太陽(yáng)和露珠。一刃子下去，就會(huì)有好幾個(gè)太陽(yáng)蛋蛋死掉。六月還是下不了手。姐姐又笑了，說(shuō)，你覺(jué)得它們可憐，可以先把它們搖掉啊，讓它們躺到地里慢慢睡去。這一搖，又把六月的心搖涼了，讓六月看見(jiàn)了一個(gè)個(gè)美的死去原來(lái)是這樣簡(jiǎn)單的一件事。他第一次感到了這美的不牢靠。而讓這些美死去的，卻是他的一只手。六月第一次對(duì)自己開(kāi)始懷疑起來(lái)。六月開(kāi)始采艾。采著采著，就把露珠兒和手的問(wèn)題都忘了。他很快沉浸到另外一種美好中去。那就是采。刃子貼地割過(guò)去，艾乖爽地?fù)涞乖谒氖掷?，像是早就等著他似的。六月想起爹說(shuō)，采艾就是采吉祥如意，就覺(jué)得有無(wú)數(shù)的吉祥如意撲到他懷里，湖水一樣。一山的人都在采吉祥如意。多美啊。現(xiàn)在，六月和五月每人抱著一抱艾，抱著整整一年的吉祥，走在回家的路上，走在端午里。他們的腳步把我的懷念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼。(有刪節(jié))1．下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．爹向天上香，往地上祭米酒，并且極其莊重地說(shuō)了祝詞，顯示了人們對(duì)天地及其孕育的萬(wàn)物的虔誠(chéng)祈頌以及仰慕和敬畏。B．發(fā)好的甜酪“就像是好日子一樣”，花饃饃“不忍心一下子咽到肚里去”，小說(shuō)對(duì)美好生活的著意展示，表現(xiàn)了人們對(duì)其之珍視。C．小說(shuō)結(jié)尾“也把我心中的吉祥如意踩疼”，“疼”中有對(duì)淳樸民俗的眷戀，有對(duì)童真心靈的贊美，也隱含著對(duì)傳統(tǒng)迷信的反思。D．文章借“端午節(jié)”這面?zhèn)鹘y(tǒng)節(jié)日的鏡子，為我們開(kāi)啟了一扇洞見(jiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)在意蘊(yùn)的窗子，即“吉祥如意”的美好祈福和祝愿。2．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)開(kāi)篇“五月是被香醒來(lái)的”，用一個(gè)“香”字揭開(kāi)了端午節(jié)民俗風(fēng)情的喜慶序幕，也奠定了整篇作品詩(shī)意的書(shū)寫(xiě)基調(diào)。B．五月六月“搶香包”的情節(jié)，運(yùn)用比喻、夸張等手法，表現(xiàn)了孩子對(duì)美好的熱愛(ài)，也為下文寫(xiě)“縫香包”的情節(jié)做了鋪墊。C．“五月疼得齜牙咧嘴。再看娘手中的針，怎么就那么服帖呢？”同時(shí)運(yùn)用了神態(tài)描寫(xiě)和心理描寫(xiě)，寫(xiě)出了五月用針的生澀。D．本文語(yǔ)言充滿(mǎn)生活氣息，既符合人物身份，又富有情趣。如“太陽(yáng)蛋蛋”“露水蛋蛋”雖是口語(yǔ)化的語(yǔ)言，卻形象生動(dòng)。3．小說(shuō)中寫(xiě)五月和六月遇到蛇的情節(jié)，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。4．小說(shuō)在敘述方面有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。①在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的閱兵式上，的講話(huà)兩次提到5000多年的中華文明。他說(shuō)，“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利捍衛(wèi)了中華民族5000多年發(fā)展的文明成果”“中華民族創(chuàng)造了具有5000多年歷史的燦爛文明，也一定能夠創(chuàng)造出燦爛的明天”。②與西方古希臘文明起源相比，東方的中華文明有自己獨(dú)特的發(fā)展道路。5000多年前中國(guó)從氏族社會(huì)走向文明社會(huì)，保留了舊有的氏族組織；國(guó)家建立在氏族、血緣關(guān)系的基礎(chǔ)上，權(quán)利與財(cái)產(chǎn)按照血緣親疏分配。西周時(shí)期的敬天、孝祖、保民這些中華文明的理論基石，也是探索中國(guó)儒學(xué)來(lái)源的重要方面。古人稱(chēng)此為“天人之際”，即把握天道與人道這個(gè)主題，強(qiáng)調(diào)二者的協(xié)調(diào)和諧，突出“人”的地位、責(zé)任與社會(huì)化的特質(zhì)。儒家的創(chuàng)始人孔子以“人”作為理論探討的中心，在中國(guó)思想文化史上首次系統(tǒng)地論述關(guān)于人的價(jià)值、人的理想、人的完善、人的道德、人際關(guān)系、人與自然的關(guān)系等等等問(wèn)題。儒學(xué)最早提出君子“人格”概念，后來(lái)演變?yōu)椤皣?guó)格”觀念，以及提倡敬老、養(yǎng)老、救濟(jì)孤獨(dú)殘疾等美德，這成為中華民族寶貴的精神財(cái)富。有些研究儒學(xué)的學(xué)者認(rèn)為，對(duì)儒學(xué)的研究，可稱(chēng)之為“人學(xué)”。我個(gè)人也持此觀點(diǎn)。③就儒學(xué)來(lái)說(shuō)，孔子首先強(qiáng)調(diào)有道德修養(yǎng)的君子，要有理想：此理想可稱(chēng)之為“道”?！暗馈钡膬r(jià)值超過(guò)人的生命。當(dāng)“道”與個(gè)人生命相沖突，君子應(yīng)犧牲個(gè)人，以維護(hù)“道”之尊嚴(yán)，這就是孔子所說(shuō)：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”人之所以有高尚理想，有為理想而奮斗的精神，是因?yàn)槿擞械赖拢四芩伎?，人超越于其他?dòng)物。孔子用“人能弘道，非道弘人”這八個(gè)字加以理論概括。這就是孔子的“人學(xué)”思想，它追求的是一種精神理想，進(jìn)而升華為強(qiáng)烈的歷史使命感。④這種使命感在儒學(xué)思想體系中被稱(chēng)為“正氣”“操守”。戰(zhàn)國(guó)中期儒家代表人物孟子提出：君子要有“浩然之氣”，這是集合了正義行為而產(chǎn)生的一種精神力量，在它的推動(dòng)下，君子應(yīng)做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。戰(zhàn)國(guó)末期另一位儒家代表人物荀子稱(chēng)此為“德操”，他說(shuō)：“生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操?！笨傊伺c其他動(dòng)物的區(qū)別，君子與小人的分野，標(biāo)準(zhǔn)就在于有沒(méi)有德操：道德是第一位的。⑤在孔子看來(lái)，人對(duì)理想的追求，人的道德情操是要靠后天學(xué)習(xí)，并加以培養(yǎng)。所以他特別關(guān)心教育。他是中國(guó)歷史上偉大的教育家，其教育理論和教學(xué)方法，是我國(guó)教育史上寶貴的精神財(cái)富。孟子是“教育”一詞的創(chuàng)造者，他認(rèn)為得天下英才而教之，是人生最快樂(lè)的事。⑥公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)；隨著國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)一，曾嘗試整合地域文化，跨出了重要的一步——“書(shū)同文”，統(tǒng)一文字，采用小篆，得以實(shí)現(xiàn)。西漢王朝建立后，至漢武帝執(zhí)政時(shí)期，地方分裂勢(shì)力基本肅清，國(guó)家的統(tǒng)一稱(chēng)為重要的問(wèn)題。統(tǒng)一要有理論支撐，以董仲舒為代表的春秋公羊?qū)W，其中“大一統(tǒng)”思想符合國(guó)家民族的需要，被漢武帝采納，開(kāi)始確立儒學(xué)在諸子學(xué)中的主導(dǎo)地位。實(shí)際上，當(dāng)中國(guó)歷史到東漢元帝時(shí)，即公元100年左右，儒學(xué)以“三綱五?！睘橹骶€(xiàn)，展示出國(guó)家意識(shí)形態(tài)的特質(zhì)。這個(gè)時(shí)期的儒學(xué)已不完全同于春秋末期孔子關(guān)于儒學(xué)的論述。（選自張豈之《中國(guó)儒學(xué)與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．古人稱(chēng)的“天人之際”就在于突出“人”的地位、責(zé)任與社會(huì)化的特質(zhì)。B．“儒學(xué)”可稱(chēng)之為“人學(xué)”，這是作者與有些儒學(xué)研究者都持有的看法。C．在儒學(xué)思想體系中君子強(qiáng)烈的歷史使命感被稱(chēng)為“正氣”“操守”或“德操”。D．漢武帝以后，處于主導(dǎo)地位的儒學(xué)已不完全同于孔子關(guān)于儒學(xué)的論述。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．第②段運(yùn)用對(duì)比論證的方法，通過(guò)與古希臘文明的對(duì)比，突出中華文明獨(dú)特的起源路徑。B．第③④段是承接關(guān)系，闡述了“理想”與“使命感”兩個(gè)概念在儒學(xué)話(huà)語(yǔ)體系中的內(nèi)涵。C．文章主題部分環(huán)環(huán)相扣，第⑤段回答了“怎么辦”的問(wèn)題，明確指出其出路在于教育。D．文章最后一段以漢代儒學(xué)為例，論述儒學(xué)的發(fā)展變化，其內(nèi)涵依時(shí)代的需要而改變。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．如果不以“人”作為理論探討的中心，儒學(xué)就有可能演化不出“國(guó)格”的觀念。B．“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，文天祥的詩(shī)句體現(xiàn)出了如家的歷史使命感。C．在儒學(xué)的評(píng)價(jià)體系中，有沒(méi)有德操是把人與動(dòng)物，君子與小人區(qū)分開(kāi)來(lái)的首要標(biāo)準(zhǔn)。D．“大一統(tǒng)”思想的產(chǎn)生是有其根源的，既有國(guó)家民族的需要，又有理論支撐的需要。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。蘑菇圈阿來(lái)蘑菇季快結(jié)束的時(shí)候，阿媽斯炯拿起手機(jī)，她想要給做州長(zhǎng)的兒子膽巴打個(gè)電話(huà)。她要告訴兒子，自己老了，腿不行了，明年不能再上山到自己的蘑菇圈①跟前去了?！氩坏?，第二天，上門(mén)來(lái)的是丹雅。丹雅帶了好多好吃的東西，阿媽斯炯，我替膽巴哥哥看望你老人家來(lái)了。膽巴哥哥讓我把你送到他那里去。阿媽斯炯說(shuō)，我哪里也不去，我只是再也不能去找我的蘑菇圈了。丹雅說(shuō)，那么讓我替你來(lái)照顧那些蘑菇吧。阿媽斯炯說(shuō)，你怎么知道如何照顧那些蘑菇？你不會(huì)！丹雅說(shuō)，我會(huì)！不就是坐在它們身邊，看它們?nèi)绾螐牡叵裸@出來(lái)，就是耐心地看著它們慢慢現(xiàn)身嗎？阿媽斯炯說(shuō)，哦，你不知道，你怎么可能知道！丹雅說(shuō)，我知道，不就是看著它們出土的時(shí)候，嘴里不停地喃喃自語(yǔ)嗎？阿媽斯炯說(shuō)，天哪，你怎么可能知道！丹雅說(shuō)，科技，你老人家明白嗎？科學(xué)技術(shù)讓我們知道所有我們想知道的事情。阿媽斯炯說(shuō)，你不可能知道。丹雅問(wèn)她，你想不想知道自己在蘑菇圈里的樣子？阿媽斯炯沒(méi)有言語(yǔ)。丹雅從包里拿出一臺(tái)小攝像機(jī)，放在阿媽斯炯跟前。一按開(kāi)關(guān)，那個(gè)監(jiān)視屏上顯出一片幽藍(lán)。然后，阿媽斯炯的蘑菇圈在畫(huà)面中出現(xiàn)了。先是一些模糊的影像。樹(shù)，樹(shù)間晃動(dòng)的太陽(yáng)光斑，然后，樹(shù)下潮潤(rùn)的地面清晰地顯現(xiàn)，枯葉，稀疏的草棵，苔蘚，盤(pán)曲裸露的樹(shù)根。阿媽斯炯認(rèn)出來(lái)了，這的確是她的蘑菇圈。那塊緊靠著最大櫟樹(shù)干的巖石，表面的苔蘚因?yàn)樗３Ｗ谏厦娑行┛蔹S，現(xiàn)在，那個(gè)石頭空著。一只鳥(niǎo)停在一只蘑菇上，它啄食幾口，又抬起頭來(lái)警覺(jué)地張望四周，又趕緊啄食幾口。如是幾次，那只鳥(niǎo)振翅飛走了。那只蘑菇的菌傘被啄去了一小半。丹雅說(shuō)，阿媽斯炯你眼神不好啊，這么大朵的蘑菇都沒(méi)有采到。她指著畫(huà)面，這里，這里，這么多蘑菇都沒(méi)有看到，留給了野鳥(niǎo)。阿媽斯炯微笑，那是我留給它們的。山上的東西，人要吃，鳥(niǎo)也要吃。下一段視頻中，阿媽斯炯出現(xiàn)了。那是雨后，樹(shù)葉濕淋淋的。風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉上的水滴簌簌落下。阿媽斯炯坐在石頭上，一臉慈愛(ài)的表情，在她身子的四周，都是雨后剛出土的松茸。鏡頭中，阿媽斯炯無(wú)聲地動(dòng)著嘴巴，那是她在跟這些蘑菇說(shuō)話(huà)。她說(shuō)了許久的話(huà)。周?chē)哪⒐礁啵罅恕Ｋ_(kāi)始采摘，帶著珍重的表情，小心翼翼地下手，把采摘下來(lái)的蘑菇輕手輕腳地裝進(jìn)筐里。臨走，還用樹(shù)葉和苔蘚把那些剛剛露頭的小蘑菇掩蓋起來(lái)?？粗@些畫(huà)面，阿媽斯炯出聲了，她說(shuō)，①可愛(ài)的可愛(ài)的，可憐的可憐的這些小東西，這些小精靈。她說(shuō)，你們這些可憐的可愛(ài)的小東西，阿媽斯炯不能再上山去看你們了。丹雅說(shuō)，膽巴工作忙，又是維穩(wěn)，又是牧民定居，他接了你電話(huà)?cǎi)R上就讓我來(lái)看你。阿媽斯炯回過(guò)神來(lái)，問(wèn)，咦！我的蘑菇圈怎么讓你看見(jiàn)了？丹雅并不回答。她也不會(huì)告訴阿媽斯炯，公司怎么在阿媽斯炯隨身的東西上裝了GPS，定位了她的秘密。她也不會(huì)告訴阿媽斯炯，定位后，公司又在蘑菇圈安裝了自然保護(hù)區(qū)用于拍攝野生動(dòng)物的攝像機(jī)，只要有活物出現(xiàn)在鏡頭范圍內(nèi)，攝像機(jī)就會(huì)自動(dòng)開(kāi)始工作。阿媽斯炯明白過(guò)來(lái)，你們找到我的蘑菇圈了，你們找到我的蘑菇圈了！如今這個(gè)世界沒(méi)有什么是找不到的，阿媽斯炯，我們找到了。阿媽斯炯心頭濺起一點(diǎn)憤怒的火星，但那些火星剛剛閃出一點(diǎn)光亮就熄滅了。接踵而至的情緒也不是悲傷，而是面對(duì)一個(gè)完全陌生的世界那種空洞的迷茫。她不說(shuō)話(huà)，也說(shuō)不出什么話(huà)來(lái)。只有丹雅在跟她說(shuō)話(huà)。丹雅說(shuō)，我的公司不會(huì)動(dòng)你那些蘑菇的，那些蘑菇換來(lái)的錢(qián)對(duì)我們公司沒(méi)有什么用處。丹雅說(shuō)，我的公司只是借用一下你磨菇圈中的這些影像，讓人們看到我們野外培植松茸成功，讓他們看到野生狀態(tài)下我公司種植的松茸怎樣生長(zhǎng)。阿媽斯炯抬起頭來(lái)，她的眼睛里失去了往日的亮光，她問(wèn)，是為什么？丹雅說(shuō)，阿媽斯炯，為了錢(qián)。那些人看到蘑菇如此生長(zhǎng)，他們就會(huì)給我們很多很多錢(qián)。阿媽斯炯還是固執(zhí)地問(wèn)，為什么？丹雅明白過(guò)來(lái)，阿媽斯炯是問(wèn)她為什么一定要打她蘑菇圈的主意。丹雅的回答依然如故，阿媽斯炯，錢(qián)，為了錢(qián)，為了很多很多的錢(qián)。阿媽斯炯把手機(jī)遞到丹雅手上，我要給膽巴打個(gè)電話(huà)。丹雅打通了膽巴的電話(huà)，阿媽斯炯劈頭就說(shuō)，②我的蘑菇圈沒(méi)有了，我的蘑菇圈沒(méi)有了。電話(huà)里的膽巴說(shuō)，過(guò)幾天，我請(qǐng)假來(lái)接你。過(guò)幾天，膽巴沒(méi)有來(lái)接她。（有刪改）（注）：①蘑菇圈：阿媽斯炯偶然在深山里發(fā)現(xiàn)的蘑菇源，傳說(shuō)圈里的蘑菇是山里所有同類(lèi)蘑菇的起源。蘑菇是一切菌類(lèi)的總稱(chēng)，松茸是其中的一種。1．體味文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子所表現(xiàn)的人物情感。①可愛(ài)的可愛(ài)的，可憐的可憐的這些小東西，這些小精靈。②我的蘑菇圈沒(méi)有了，我的蘑菇圈沒(méi)有了。2．概括小說(shuō)中沒(méi)有正面出現(xiàn)的“膽巴”的形象。3．簡(jiǎn)析文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的描寫(xiě)藝術(shù)。4．探究小說(shuō)中“蘑菇圈”的多重意蘊(yùn)。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。（柳）忱字文若，惔第五弟也。年數(shù)歲，父世隆及母閻氏時(shí)寢疾，忱不解帶經(jīng)年。及居喪，以毀聞。起家為司徒行參軍，累遷太子中舍人，西中郎主簿，功曹史。齊東昏遣巴西太守劉山陽(yáng)由荊襲高祖，西中郎長(zhǎng)史蕭穎胄計(jì)未有定，召忱及其所親席闡文等夜入議之。忱曰：“朝廷狂悖，為惡日滋。頃聞京師長(zhǎng)者，莫不重足累息；今幸在遠(yuǎn)，得假日自安。雍州之事，且藉以相斃耳。獨(dú)不見(jiàn)蕭令君乎？以精兵數(shù)千，破崔氏十萬(wàn)眾，竟為群邪所陷，禍酷相尋。前事之不忘，后事之師也。若使彼兇心已逞，豈知使君不系踵而及？且雍州士銳糧多，蕭使君雄姿冠世，必非山陽(yáng)所能擬；若破山陽(yáng)，荊州復(fù)受失律之責(zé)。進(jìn)退無(wú)可，且深慮之?！标U文亦深勸同高祖。穎胄乃誘斬山陽(yáng)，以忱為寧朔將軍。和帝即位，為尚書(shū)吏部郎，進(jìn)號(hào)輔國(guó)將軍、南平太守。尋遷侍中、冠軍將軍，太守如故。轉(zhuǎn)吏部尚書(shū)，不拜。郢州平穎胄議遷都夏口忱復(fù)固諫以為巴硤未賓不宜輕舍根本搖動(dòng)民志穎胄不從俄而巴東兵至硤口，遷都之議乃息。論者以為見(jiàn)機(jī)。高祖踐阼，以忱為五兵尚書(shū)，領(lǐng)驍騎將軍。論建義功，封州陵伯，邑七百戶(hù)。天監(jiān)二年，出為安西長(zhǎng)史、冠軍將軍、南郡太守。六年，征為員外散騎常侍、太子右衛(wèi)率。未發(fā)，遷持節(jié)、督湘州諸軍事、輔國(guó)將軍、湘州刺史。八年，坐輒放從軍丁免。俄入為秘書(shū)監(jiān)，遷散騎常侍，轉(zhuǎn)祠部尚書(shū)，未拜遇疾，詔改授給事中、光祿大夫，疾篤不拜。十年，卒于家，時(shí)年四十一。追贈(zèng)中書(shū)令，謚曰穆。子范嗣。（節(jié)選自《梁書(shū)·柳忱傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．郢州平穎胄/議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓不宜/輕舍根本/搖動(dòng)民志/穎胄不從/B．郢州平/穎胄議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓/不宜輕舍根本/搖動(dòng)民志/穎胄不從/C．郢州平/穎胄議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓不宜/輕舍根本/搖動(dòng)民志/穎胄不從/D．郢州平穎胄/議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓/不宜輕舍/根本搖動(dòng)民志/穎胄不從/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．起家，指興家創(chuàng)業(yè)，成名成功。柳忱因?yàn)楦改鸽p亡，家道中落，他白手起家獲得官職。B．使君，可以用來(lái)尊稱(chēng)刺史、州郡長(zhǎng)官、奉命出使的人?！案咦妗笔捬墚?dāng)時(shí)是雍州長(zhǎng)官。C．轉(zhuǎn)，指轉(zhuǎn)任與原品秩相同的其他官職，或同職而調(diào)換任所，并無(wú)升級(jí)或降職之意。D．踐阼，指封建帝王登阼以主持祭祀，即登上帝位?！摆琛痹钢魅擞淤e客的地方。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．柳忱孝順父母，盡心為國(guó)效勞。父母臥病在床，他好幾年沒(méi)有寬衣睡覺(jué)；守孝期間，因過(guò)度悲哀而聞名。他為國(guó)盡忠，從司徒行參軍直接升任太子中舍人等職。B．柳忱審時(shí)度勢(shì)，勸告穎胄慎重。齊東昏侯派遣劉山陽(yáng)從荊州襲擊高祖，他看出了朝廷的黑暗和陰謀，也知曉蕭使君雄姿蓋世，所以他勸告穎胄認(rèn)真考慮計(jì)策。C．柳忱受到重用，很有先見(jiàn)之明。齊和帝即位，他被任命為尚書(shū)吏部郎，進(jìn)號(hào)輔國(guó)將軍、南平太守等。他又堅(jiān)持諫阻遷都，后來(lái)的事實(shí)證明他的建議是正確的。D．柳忱建國(guó)有功，仕途偶有波折。他因?yàn)榻▏?guó)有功，封為州陵伯，食邑七百戶(hù)。可是在天監(jiān)八年，由于擅自放縱軍士而被免職，但不久入朝擔(dān)任秘書(shū)監(jiān)，升任散騎常侍。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）朝廷狂悖，為惡日滋。頃聞京師長(zhǎng)者，莫不重足累息；今幸在遠(yuǎn)，得假日自安。（2）前事之不忘，后事之師也。若使彼兇心已逞，豈知使君不系踵而及？11．閱讀下面的文言文，完成各題。劉遂清，字得一，青州北海人，梁開(kāi)封尹之猶子也。父琪，以鴻臚卿致仕。遂清少敏惠，初仕梁為保鑾軍使，歷內(nèi)諸司使，莊宗入汴，不改其職。明宗即位，加檢校尚書(shū)仆射，委以西都監(jiān)守。逾歲，以中山王都有不臣之跡，除遂清為易州刺史，俾遏其寇沖。既至郡，大有御侮之略，境內(nèi)賴(lài)焉。王都平，加栓校司空，遷棣州刺史。天成長(zhǎng)興中，歷典淄興登三郡，咸有善政。《通鑒潞王紀(jì)》：帝之起鳳翔也，召興州刺史劉遂清，遲疑不至。聞帝入洛，乃悉集三泉西縣全牛桑林戍兵以歸，自散關(guān)以南，城鎮(zhèn)悉棄之，皆為蜀人所有。入朝，帝欲治罪，以其能自歸，乃赦之。高祖即位之二年，授鳳州防御使，加栓校司徒，會(huì)丁母憂(yōu)，起復(fù)，授內(nèi)客省使右監(jiān)門(mén)衛(wèi)大將軍。六年，駕幸鄴都，轉(zhuǎn)宣徽北院使兼判三司，加栓校太保。七年，少帝嗣位，加右領(lǐng)軍衛(wèi)上將軍，仍賜竭誠(chéng)翊戴保節(jié)功臣。八年，出領(lǐng)鄭州，加栓校太傅。開(kāi)運(yùn)二年，遷安州防御使。未幾，上表稱(chēng)疾，詔許就便，回至上蔡，終于郵舍，時(shí)三年四月也。遂清性至孝，牧淄川日，自北海迎其母赴郡，母既及境，遂清奔馳路側(cè)，控轡行數(shù)十里，父老觀者如堵，當(dāng)時(shí)榮之。遂清素不知書(shū)但多計(jì)畫(huà)判三司每給百官俸籵與判官議曰斯輩非盡有才能多世祿之家宜澄其污而留其清者或?qū)υ唬海⑽籼瞥瘻?、郭、顏、段，每一赦出，以一子出身，率為常制，且延賞垂裕，為國(guó)美談，未有因月給而欲沙汰，恐未當(dāng)也?！比赫撚纱藴p之。（選自《舊五代史?晉書(shū)?傳十一》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷旬，正確的一項(xiàng)是A．遂清素不知書(shū)／但多計(jì)畫(huà)／判三司／每給百官俸料／與判官議曰／斯輩非盡有才能／多世桴之家／宜澄其污／而留其清者／B．遂清素不知書(shū)／但多計(jì)／畫(huà)判三司／每給百官俸料／與判官議曰／斯輩非盡有才能／多世桴之家宜／澄其污而留其清者／C．遂清素不知書(shū)／但多計(jì)畫(huà)／判三司／每給百官俸料／與判官議曰／斯輩非盡／有才能多／世桴之家宜澄其污／而留其清者／D．遂清素不知書(shū)／但多計(jì)畫(huà)／判三司／每給百官俸料／與判官議曰／斯輩非盡有才能／多世桴之家／宜澄其污而留其清者／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．鴻臚：古代掌管學(xué)校的學(xué)問(wèn)淵博之士。漢武帝時(shí)設(shè)大鴻臚。B．致仕：古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱(chēng)。C．仆射：仆是“主管”的意思，古代重武，主射者掌事，故諸官之長(zhǎng)稱(chēng)“仆射”。D．郵舍：又名驛舍或傳舍，古代供驛長(zhǎng)、驛夫以及往來(lái)官吏休息食宿之地。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．劉遂清少時(shí)聰慧，出身官宦之家。他的父親和叔叔，在梁都曾位居顯赫的職位。他自己在梁也被授與保鑾軍使等職。B．劉遂清學(xué)識(shí)淵博，多有計(jì)策謀略。平定王都叛亂時(shí)，謀劃了很多抵御侵犯的謀略，因此易州的百姓都依賴(lài)他。C．劉遂清生性至孝，且為時(shí)人稱(chēng)賞。他任淄川郡守時(shí)，他的母親到淄川來(lái)看他，他親自到北海迎接。D．劉遂清指摘時(shí)弊，敢于大膽直言。主管三司時(shí)，他認(rèn)為很多官員出自世襲俸桴之家，不一定都有才能，應(yīng)該淘汰。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的旬子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）以中山王都有不臣之跡，除遂清為易州刺史，俾遏其寇沖。（2）遂清奔馳路側(cè)，控轡行數(shù)十里，父老觀者如堵，當(dāng)時(shí)榮之。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、D【解析】試題分析：本題咔嚓學(xué)生辨析病句能力。題干要求選出“沒(méi)有語(yǔ)病的一句”，A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“開(kāi)拓”與“篇章”搭配不當(dāng)。將“開(kāi)拓”改為“書(shū)寫(xiě)”。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“隨著對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步整理、挖掘和認(rèn)識(shí)”的錯(cuò)誤是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“認(rèn)識(shí)、整理和挖掘”。C項(xiàng)，不合邏輯。“機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)藬?shù)量的迅猛增長(zhǎng)”與“不文明駕駛問(wèn)題”不存在因果關(guān)系。故選D。2、D【解析】【詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類(lèi)題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“加點(diǎn)虛詞意思和用法相同的一項(xiàng)”的用法，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。D項(xiàng)，兩個(gè)“與”都是動(dòng)詞，結(jié)交，親附。A項(xiàng)，第一個(gè)“以”是介詞，憑借；第二個(gè)“以”是介詞，用、拿。B項(xiàng)，第一個(gè)“為”是語(yǔ)氣助詞；第二個(gè)“為”是動(dòng)詞，以為、認(rèn)為。C項(xiàng)，第一個(gè)“因”是介詞，通過(guò)、經(jīng)由；第二個(gè)“因”是動(dòng)詞，沿襲。故選D。【點(diǎn)睛】虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張，事半功倍，答題時(shí)也能給我們提供一個(gè)更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對(duì)其中一些虛詞的重要用法，如果沒(méi)有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時(shí)丟分。四、結(jié)合具體語(yǔ)境。考試答題時(shí)，面對(duì)試卷中陌生的語(yǔ)段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語(yǔ)境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。3、1．C2．B3．D【解析】1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。榮獲：光榮地獲得，多指競(jìng)賽優(yōu)勝者得獎(jiǎng)。榮膺：光榮的接受或承當(dāng)。根據(jù)語(yǔ)境“成都文旅局頒發(fā)的‘成都非遺推廣大使’”，此處為接受某項(xiàng)稱(chēng)號(hào)，應(yīng)選“榮膺”；交互：即交流互動(dòng)。交融：即形容事物的交匯融合，也指不同思想、不同民族、不同文化的交往、融合。結(jié)合“文明”分析，此處應(yīng)選“交融”。自怨自艾：指悔恨自己的錯(cuò)誤。孤芳自賞：指泛指自命清高，自我欣賞的人，也指脫離群眾，自以為了不起。此處無(wú)悔恨之意，當(dāng)選“孤芳自賞”。鋒芒畢露：形容人銳氣才華全都顯露出來(lái)。脫穎而出：比喻在眾多人中本領(lǐng)全部顯露出來(lái)。此處前面有“千軍萬(wàn)馬”，當(dāng)選“脫穎而出”。故選C。2．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此?lèi)試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合“文化輸出似乎帶有一種預(yù)設(shè)的目的和動(dòng)機(jī)，李子柒只是一個(gè)普通的農(nóng)村女孩，她沒(méi)有可能承擔(dān)起‘文化輸出’的重任”分析，后文對(duì)“文化輸出”有否定之意，故不能選A項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選B。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。A項(xiàng)，“這”指代不明，“廣泛”語(yǔ)序不當(dāng)；介詞殘缺，應(yīng)在“勤勞”后加介詞“和”；B項(xiàng)，后句主語(yǔ)暗換，不是承前省略的李子柒的視頻，而是價(jià)值理念，且“廣泛”語(yǔ)序不當(dāng)；介詞殘缺，應(yīng)在“勤勞”后加介詞“和”；C項(xiàng)，“在”掩蓋了后一句的主語(yǔ)，最后一句的主語(yǔ)也不明朗。故選D。4、1．D2．C3．C4．（1）遭遇父親去世，服喪期滿(mǎn)，被授予職方員外郎，主管通州。（2）朝廷下詔邊珝審訊，全部得到實(shí)情，原來(lái)是富裕百姓因?yàn)樗匠鹫_告謝圖，就反治富民的罪?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，應(yīng)斷句子為“有富民訴廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/”，其中，“有富民訴廣陵尉謝圖殺其父”主謂賓俱全，后邊斷開(kāi)，排除ABC，“官吏”做句子主語(yǔ)，前邊斷開(kāi)，故選D。2．本題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中，C項(xiàng)，“江表，指長(zhǎng)江以北地區(qū)，相對(duì)于中原地區(qū)，它地處長(zhǎng)江之外，南方六朝統(tǒng)稱(chēng)江表”中“江表，指長(zhǎng)江以北地區(qū)”錯(cuò)，應(yīng)為“江表是指長(zhǎng)江以南的地區(qū)”。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，C項(xiàng)，“邊珝防微杜漸，善于解決矛盾。他所管轄地區(qū)的吏屬有嫌怨，于是上奏朝廷，讓他們互換地方任職，而不至于獲罪”表述不當(dāng)，原文是“又屬郡守與護(hù)軍有忿隙者，但奏令易地，不致之于罪釁”，意思為“又下令凡是郡守和護(hù)軍之間有嫌隙不和的，只管上奏請(qǐng)求改易封地，因此不會(huì)最終引發(fā)挑釁沖突”。故選C。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“丁外艱”，遭遇父親去世；“服闋”，服喪期滿(mǎn)；“授”，授予官職；“知”，主管。第二句中，“盡”，全都；“以”，因?yàn)?。【點(diǎn)睛】網(wǎng)上無(wú)譯文。5、1．D2．①?gòu)膶?xiě)景角度看，詩(shī)人以“一片花飛”表現(xiàn)春逝，以“巢翡翠”的“江上小堂”“臥麒麟”的“苑邊高?！睂?xiě)興廢，以小見(jiàn)大，盡顯含蓄。②從抒情角度看，“何用浮名絆此身”，表面上是說(shuō)應(yīng)拋開(kāi)浮榮，及時(shí)行樂(lè)，實(shí)際上表達(dá)的是“仕不得志”的感喟，極盡含蓄?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“從側(cè)面寫(xiě)出了懷才不遇的憤懣之情”說(shuō)法不當(dāng)，根據(jù)注釋可知，曲江又名曲江池，位于長(zhǎng)安城南朱雀橋之東，是唐代長(zhǎng)安城最大的名勝風(fēng)景區(qū)。曲江的盛衰與大唐同在。詩(shī)人在詩(shī)中把曲江與大唐融為一體，以曲江的盛衰比大唐的盛衰，將全部的哀思寄予曲江這一實(shí)物，從一個(gè)側(cè)面更形象的寫(xiě)出了世事的變遷。故選D。2．本題考查分析鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言和技巧的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中熟知各種技法，能加以辨析并分析其作用。詩(shī)歌手法一般分為表達(dá)方式類(lèi)、表現(xiàn)手法類(lèi)、結(jié)構(gòu)方式類(lèi)、語(yǔ)言手法類(lèi)，要能予以細(xì)化，如表達(dá)方式類(lèi)主要是描寫(xiě)和抒情的手法。同時(shí)熟知此類(lèi)題的答題思路：點(diǎn)明手法，對(duì)其運(yùn)用情況加以說(shuō)明，分析其作用（一般為塑造形象、營(yíng)造意境、表達(dá)情感）。詩(shī)歌寫(xiě)景手法一般從以下幾個(gè)角度分析：“遠(yuǎn)近高低內(nèi)外形聲色（嗅觸），動(dòng)靜抑揚(yáng)虛實(shí)點(diǎn)和面”；其它描寫(xiě)手法，如渲染、烘托，白描、細(xì)描等；景情關(guān)系，即借景抒情、情景交融、樂(lè)景哀情、哀景哀情、觸景生情、以景結(jié)情等。這首詩(shī)含蓄而且富有神韻。詩(shī)人只是抒寫(xiě)了最典型而且最有特征的東西，讓讀者通過(guò)已經(jīng)抒發(fā)的情感和已經(jīng)描寫(xiě)的景物去體會(huì)尚未抒發(fā)的情感和尚未描寫(xiě)的景物，令人回味無(wú)窮，想象無(wú)限，盡顯含蓄之美。首聯(lián)中“一片花飛減卻春”，“一片花飛”代表春逝，寫(xiě)景上以小見(jiàn)大，而頸聯(lián)中“江上小堂梁翡翠，苑邊高冢臥麒麟”中，曾經(jīng)熱鬧的“江上小堂”已然冷清到翡翠鳥(niǎo)在梁上筑巢，而曾經(jīng)顯赫一時(shí)的歷史人物已經(jīng)進(jìn)了墳?zāi)?，如今連墳?zāi)挂惨呀?jīng)破敗，墓邊的石麒麟也都傾倒了。詞句對(duì)歷史不著一字，卻寫(xiě)盡了歷史興廢，盡顯含蓄之美。而在抒情方面，尾聯(lián)“細(xì)推物理須行樂(lè)，何用浮名絆此身”，表面上是說(shuō)應(yīng)拋開(kāi)浮榮，及時(shí)行樂(lè)，但聯(lián)系作者寫(xiě)作本詩(shī)時(shí)的情況，當(dāng)時(shí)作者作為左拾遺，因?yàn)樯鲜杈确楷g，觸怒了肅宗，從此，為肅宗疏遠(yuǎn)。作為諫官，他的意見(jiàn)卻不被采納，還蘊(yùn)含著招災(zāi)惹禍的危機(jī)。所以，作者表面上是說(shuō)應(yīng)拋開(kāi)浮榮，及時(shí)行樂(lè)，實(shí)際上表達(dá)的是“仕不得志”的感喟，極盡含蓄。6、未數(shù)數(shù)然也肇錫余以嘉名重巖疊嶂蟬噪林逾靜蕩胸生曾云煙斜霧橫塞上燕脂凝夜紫在明明德【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。能力層級(jí)為識(shí)記A。名句背誦默寫(xiě)難度不大，但考生常得不到滿(mǎn)分，原因有二，一是背不出來(lái)，二是寫(xiě)了錯(cuò)別字，后者是主要原因。課內(nèi)的句子當(dāng)抓牢，倒背如流，理解內(nèi)容記憶，這樣不會(huì)背錯(cuò)填錯(cuò)句子，同時(shí)關(guān)注其中易錯(cuò)的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫(xiě)成同音異形字，如本題中的數(shù)、肇、錫、余、嘉、嶂、噪、逾、曾等詞，都要格外留意。7、1．C2．B3．①掀起了姐弟倆采艾途中的波瀾，又呼應(yīng)了前文吃供品辟邪、戴花繩防蛇的情節(jié)。②五月“既迅速又從容地移到六月身邊，把六月抱在懷里”，表現(xiàn)了姐姐對(duì)弟弟的愛(ài)護(hù)。③“只要你不傷蛇蛇就不會(huì)傷你”“真正的蛇只在人的心里”，體現(xiàn)了人應(yīng)與自然和諧相處以及對(duì)純真、美好人性的堅(jiān)守。4．①以?xún)和暯菙⑹觯瑢?xiě)出兒童對(duì)于民俗民情的感受和純真無(wú)邪的心理，也很好地體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。②現(xiàn)實(shí)與回憶穿插的敘述手法。在采艾途中，穿插了六月對(duì)姐姐縫香包的回憶，豐富了小說(shuō)內(nèi)容，也舒緩了情節(jié)節(jié)奏。③以上供、戴香包、綁花繩、采艾等端午民俗活動(dòng)為敘述內(nèi)容，極具地域特色。【解析】【分析】1．此題考查對(duì)文章的綜合理解和分析能力。一般錯(cuò)誤的選項(xiàng)的命題都會(huì)有明顯的漏洞，或文意、或手法。要仔細(xì)閱讀文章找到這些問(wèn)題。C項(xiàng)，“也隱含著對(duì)傳統(tǒng)迷信的反思”錯(cuò)誤，小說(shuō)結(jié)尾表現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的詩(shī)意守護(hù)和對(duì)人性本真的溫情呼喚，并未表現(xiàn)“對(duì)傳統(tǒng)迷信的反思”。故選C。2．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。B項(xiàng)，“運(yùn)用比喻、夸張等手法”錯(cuò)誤，無(wú)夸張手法。故選B。3．本題考查把握小說(shuō)的重要情節(jié)的作用的能力。①對(duì)上下文情節(jié)的作用。首句（段）：一般有點(diǎn)明主旨、總領(lǐng)下文的作用，也可為后文提出觀點(diǎn)或引出主要人物、事件作鋪墊，還可點(diǎn)題及交代起因或緣由，還可設(shè)置懸念，吸引讀者。過(guò)渡句（段）：多出現(xiàn)在文章中間，在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，在內(nèi)容上起轉(zhuǎn)換或逐層深入的作用。若是插敘，行文起伏跌宕，搖曳生姿。尾句（段）：前后照應(yīng)、卒章顯志、總結(jié)全文、深化主旨、啟發(fā)人思索、言有盡而意無(wú)窮。②對(duì)刻畫(huà)人物的作用（包括揭示的人物心理）。③對(duì)表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受，即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用。“但很快六月就忘了這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)樗匆?jiàn)了蛇。五月既迅速又從容地移到六月身邊，把六月抱在懷里。六月說(shuō)，我們不是綁了花繩兒了嗎，不是吃過(guò)供過(guò)的花饃饃了嗎？五月說(shuō)，娘不是說(shuō)只要你不傷蛇蛇就不會(huì)傷你嗎”“供完，娘說(shuō)先墊點(diǎn)底，趕快上山采艾。說(shuō)著給他們每人取了一碗底兒。娘說(shuō)上山采艾時(shí)必須吃一點(diǎn)供品，能抵擋邪門(mén)歪道呢。甜醅子是被筱麥酵的，光聞著就能讓人醉?；x饃也讓人不忍心一下子咽到肚里去。接著，娘給他們綁花繩，說(shuō)這樣蛇就繞著他們走了”，可知從小說(shuō)結(jié)構(gòu)看，遇蛇這個(gè)情節(jié)在小說(shuō)平穩(wěn)的敘述中陡起波瀾，增加了文章的波折，同時(shí)從與上下文情節(jié)的關(guān)系看，呼應(yīng)了前文吃供品辟邪、戴花繩防蛇的情節(jié)；從人物形象看，五月看到蛇時(shí)，“既迅速又從容地移到六月身邊，把六月抱在懷里”，表現(xiàn)了姐姐對(duì)弟弟的愛(ài)護(hù)；“六月說(shuō)，娘不是說(shuō)真正的蛇只在人的心里嗎?這樣說(shuō)著時(shí)，那圓開(kāi)始轉(zhuǎn)了，很慢，又很快。當(dāng)他們終于斷定，它是越轉(zhuǎn)越遠(yuǎn)時(shí)，五月和六月從對(duì)方身上，聞到了一種香味，一種要比香包上的那種香味還要香一百倍的香味”從主題看，體現(xiàn)了人應(yīng)與自然和諧相處以及對(duì)純真、美好人性的堅(jiān)守。4．本題考查對(duì)小說(shuō)敘述特色的掌握能力。小說(shuō)的敘述特色，一般可從敘述角度、敘述方式、敘述內(nèi)容等角度分析。小說(shuō)的敘述視角有兩層含義，一是敘述者的敘述視角，也就是作者的敘述視角；一是人物的敘述視角，即小說(shuō)中的人物的敘述視角。前者，主要表現(xiàn)為人稱(chēng)的變化，即第一、二、三人稱(chēng)的敘述視角；后者，就是小說(shuō)中從某一人物角度看人看事。小說(shuō)的敘事視角的選取，同樣是為情節(jié)、人物、主旨服務(wù)，解答時(shí)要扣緊這幾點(diǎn)；還要注意敘事角度的選取目的是為了讓讀者接受與聯(lián)想，更好地調(diào)動(dòng)讀者的參與感受。“五月是被香醒的。娘一把揭過(guò)捂在炕角瓦盆上的草鍋蓋，一股香氣就向五月的鼻子里鉆去。五月就醒了。五月一醒，六月也就醒了。五月和六月睜開(kāi)眼睛，面前是一盆熱氣騰騰的甜醅子”，可知敘述角度方面，故事以第三人稱(chēng)即兒童視角敘述，寫(xiě)出了兒童對(duì)于民俗民情的感受和純真無(wú)邪的心理，也很好地體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承；“娘教五月如何用針，如何戴頂針。五月第一次體會(huì)到了往布里頂針的快樂(lè)，把兩片布連成一片的快樂(lè)。五月縫時(shí)，六月趴在炕上看。五月的針不防就滑脫，頂?shù)饺饫锶?，血就流出?lái)。五月疼得齜牙咧嘴。再看娘手中的針，怎么就那么服帖呢”，可知敘述方式方面，本文采用了順敘中插敘的方法（現(xiàn)實(shí)與回憶穿插的敘述手法），豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，使小說(shuō)的節(jié)奏更加舒緩；“等他們洗完臉，爹和娘已經(jīng)在院子里擺好了供桌，甜醅子和花饃饃已經(jīng)端到桌子上了，在蒙蒙夜色里，有一種神秘的味道，仿佛真有神仙在等著享用這眼前的美味呢。爹向天點(diǎn)了一炷香，往地上奠了米酒，無(wú)比莊嚴(yán)地說(shuō)：艾葉香/香滿(mǎn)堂/桃枝插在大門(mén)上/出門(mén)一望麥兒黃/這兒吉祥/那兒吉祥/處處都吉祥……”，可知敘述內(nèi)容方面，文章生動(dòng)地再現(xiàn)了端午的民俗活動(dòng)，內(nèi)容極具地域特色。【點(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。8、1．C2．A3．D【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，是在“強(qiáng)調(diào)二者的協(xié)調(diào)和諧”的基礎(chǔ)上，突出人因素；B項(xiàng)，儒學(xué)不是“人學(xué)”，是“對(duì)儒學(xué)的研究”可稱(chēng)之為“人學(xué)”；D項(xiàng)，應(yīng)是東漢元帝時(shí)。故選C。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，A項(xiàng)，“通過(guò)與古希臘文明的對(duì)比”錯(cuò)誤，沒(méi)有與古希臘進(jìn)行對(duì)比，只論述了東方中華文明的起源。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，D項(xiàng)，“既有國(guó)家民族的需要，又有理論支撐的需要”邏輯關(guān)系錯(cuò)誤，理論支撐是國(guó)家統(tǒng)一的需要，“大一統(tǒng)”思想本身就屬于理論范疇。故選D?！军c(diǎn)睛】一般論述類(lèi)文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達(dá)方式，具有理論性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)．論述類(lèi)文章一般以議論文的面目出現(xiàn)，以議論為主要表達(dá)方式，以闡述觀點(diǎn)、說(shuō)明道理、分析事實(shí)、辯駁舊說(shuō)、介紹新見(jiàn)等為主要內(nèi)容，它包括論文、雜文評(píng)論等。9、1．①對(duì)蘑菇的由衷喜愛(ài)，對(duì)自己再也不能照看蘑菇圈的悲傷。②對(duì)兒子的質(zhì)問(wèn)和失望無(wú)助，對(duì)自己的蘑菇圈秘密被人發(fā)現(xiàn)、利用的痛心和憤怒。2．①政府官員，一州之長(zhǎng)；②孝順母親，但是不理解、不尊重母親；③注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是默許了丹雅及其公司的欺騙行為；④利用了母親，最終愧對(duì)母親。3．①運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合手法和疊詞手法，展現(xiàn)了雨后蘑菇圈的自然、寧?kù)o、幽美景色，襯托了阿媽斯炯的形象美。②運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)和一系列的細(xì)節(jié)描寫(xiě)（動(dòng)作描寫(xiě)），表現(xiàn)了阿媽斯炯對(duì)自然饋贈(zèng)的珍愛(ài)、感激之情。4．①象征了大自然的神奇和對(duì)人類(lèi)的饋贈(zèng)；②彰顯了人性的善惡：圍繞蘑菇圈，阿媽斯炯展現(xiàn)了自己純樸、珍愛(ài)、敬畏、感恩的人性，而丹雅則展現(xiàn)了拜金、貪婪、虛偽、欺騙的人性。③啟迪讀者反思：科技在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，人心該何去何從?！窘馕觥俊痉治觥?．此題考查賞析句子的能力。賞析句子的題目主要是修辭手法和表現(xiàn)手法，常見(jiàn)的修辭是比喻、擬人、夸張、排比等，表現(xiàn)手法主要是對(duì)比、襯托、動(dòng)靜、虛實(shí)和視聽(tīng)結(jié)合等，答題時(shí)先辨析手法，然后結(jié)合文句進(jìn)行解釋?zhuān)詈竺鞔_效果。①“可愛(ài)的可愛(ài)的，可憐的可憐的這些小東西，這些小精靈”，這是阿媽斯炯看到丹雅帶過(guò)來(lái)的視頻后說(shuō)的話(huà)?！翱蓯?ài)的可愛(ài)的”“可憐的可憐的”，連續(xù)運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法；同時(shí)，把這些蘑菇比喻為“小精靈”，既表達(dá)人物對(duì)蘑菇的由衷喜愛(ài)，又表達(dá)出自己再也不能照看蘑菇圈黛玉悲傷。②“我的蘑菇圈沒(méi)有了，我的蘑菇圈沒(méi)有了”這是阿媽斯炯給兒子膽巴打電話(huà)時(shí)說(shuō)的話(huà)。丹雅利用科技手段找到了阿媽斯炯的蘑菇圈，并利用蘑菇圈賺錢(qián)，令阿媽斯炯憤怒。句子運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，既表達(dá)了自己的蘑菇圈秘密被人發(fā)現(xiàn)、利用的痛心和憤怒，又表現(xiàn)出失望和無(wú)助。2．本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，直接提取或概括即可。文章沒(méi)有正面描寫(xiě)膽巴，從“她想要給做州長(zhǎng)的兒子膽巴打個(gè)電話(huà)”可知膽巴是政府官員，一州之長(zhǎng)。從“丹雅說(shuō)，膽巴工作忙，又是維穩(wěn)，又是牧民定居”可知膽巴工作繁忙。從“阿媽斯炯，我替膽巴哥哥看望你老人家來(lái)了”可知膽巴孝順母親。從“讓他們看到野生狀態(tài)下我公司種植的松茸怎樣生長(zhǎng)”可知膽巴注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是默許了丹雅及其公司的欺騙行為。從膽巴允許丹雅利用高科技定位找到阿媽斯炯的蘑菇圈，從而破壞了蘑菇圈的行為可知，膽巴不理解、不尊重母親，利用了母親，最終愧對(duì)母親。3．本題考查鑒賞文本語(yǔ)言的能力。鑒賞語(yǔ)言，通常從修辭、句式、用詞、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等角度去賞析。①“那是雨后，樹(shù)葉濕淋淋的。風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉上的水滴簌簌落下”這是動(dòng)靜結(jié)合；“濕淋淋的”“水滴簌簌落下”這里運(yùn)用了疊詞，展現(xiàn)了雨后蘑菇圈的自然、寧?kù)o、幽美景色，襯托了阿媽斯炯的形象美。②“無(wú)聲地動(dòng)著嘴巴”“帶著珍重的表情”“小心翼翼地下手”“臨走，還用樹(shù)葉和苔蘚把那些剛剛露頭的小蘑菇掩蓋起來(lái)”運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)和一系列的細(xì)節(jié)描寫(xiě)（動(dòng)作描寫(xiě)），表現(xiàn)了阿媽斯炯對(duì)自然饋贈(zèng)的珍愛(ài)、感激之情。4．本題考查學(xué)生探究文本社會(huì)內(nèi)涵的能力。這是一道開(kāi)放性的有關(guān)情節(jié)的探究性題，解答此題，首先要明確自己的觀點(diǎn)，即是否真實(shí)，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，聯(lián)系小說(shuō)具體內(nèi)容，從人物形象、故事情節(jié)、小說(shuō)主題、作者的寫(xiě)作意圖等角度來(lái)闡述自己的理由與看法，只要能自圓其說(shuō)，言之有理即可。①?gòu)摹澳⒐饺Α北旧淼囊饬x來(lái)說(shuō)，蘑菇圈是大自然的神奇和對(duì)人類(lèi)的饋贈(zèng)，也是指未被人類(lèi)破壞的生態(tài)圈。②從人物形象角度來(lái)看，阿媽斯炯極力保護(hù)“蘑菇圈”，展現(xiàn)了純樸、珍愛(ài)、敬畏、感恩的人性，而丹雅卻利用“蘑菇圈”為自己公司做虛假宣傳，從中獲利，展現(xiàn)了拜金、貪婪、虛偽、欺騙的人性。“蘑菇圈”彰顯了人性的善惡。③從讀者角度分析，丹雅公司利用高科技定位，找到阿媽斯炯的蘑菇圈，最終讓蘑菇圈淪為商業(yè)利用的犧牲品。小說(shuō)啟迪讀者反思：科技在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，人心該何去何從。【點(diǎn)睛】分析人物形象的五種角度：①?gòu)乃淮娜宋锷矸?、地位、職業(yè)、技能、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)，品質(zhì)等方面。②從塑造人物形象都的方法即語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等方法。③從情節(jié)的發(fā)展入手透視人物思想性格。④從分析環(huán)境入手，探究人物的命運(yùn)及思想性格之所以如此的社會(huì)原因。⑤從作者的議論和評(píng)價(jià)或作品中其他人物的評(píng)價(jià)入手。10、1．B2．A3．A4．（1）當(dāng)今皇帝昏庸狂悖，一天比一天作惡多端。前不久聽(tīng)說(shuō)京城中的大臣們?nèi)巳四憫?zhàn)心驚，嚇得連大氣也不敢出；現(xiàn)在，我們幸好遠(yuǎn)離朝廷，得以暫時(shí)的安全。（2）不要忘記以前的教訓(xùn)，可以作為今后行事的借鑒。假如那幫小人的陰謀得逞，怎么知道您不會(huì)步其后塵呢？【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類(lèi)題，首先要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。第一，首先要明確，閱讀全文可知，“郢州”“夏口”“巴硤”是地名，“穎胄”“忱”是人名。第二，“郢州”是地名，“穎胄”是人名，“平”，被平定，被攻克，可見(jiàn)，此處“平”字后緊跟“穎胄”不合適，所以在“平”字后要斷句，故排除A、D；第三，“不宜”，不應(yīng)該，按照語(yǔ)言習(xí)慣，該詞后面應(yīng)該接動(dòng)詞，不宜斷句，故排除C。第四，此句有一個(gè)難點(diǎn)，即“賓”字的解釋?zhuān)司渲校百e”的意思是歸順，可見(jiàn)，“以為巴硤未賓”，認(rèn)為巴、硤兩地還沒(méi)有歸順，句意完整，應(yīng)在“賓”詞語(yǔ)后斷句。故選B。2．此題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。文化常識(shí)的考查主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“起家，指興家創(chuàng)業(yè)，成名成功”說(shuō)法錯(cuò)誤，此處應(yīng)是古今異義，這里指從家中征召出來(lái)，授以官職。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合的地方。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“他為國(guó)盡忠，從司徒行參軍直接升任太子中舍人等職”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文第一段表述為，“累遷太子中舍人”，“累遷”指的是多次升遷，所以，選項(xiàng)“直接”錯(cuò)。故選A。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句式。要運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，不能翻譯的助詞刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“日”名詞作狀語(yǔ)，一天一天地；“頃聞”，前不久聽(tīng)說(shuō)；“重足”，迭足不前，形容非?？謶郑弧袄巯ⅰ?，屏氣，因恐懼而不敢喘息；“假日”，引申為暫時(shí)。（2）“前事之不忘”，不要忘記以前的教訓(xùn)；“師”，榜樣，借鑒；“豈”，哪里，怎么；“系踵”，接踵，直譯為跟著他的腳后跟，此處和“及”連用，可意譯為“步其后塵”；“及”，到?！军c(diǎn)睛】文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則要單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞，即“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順，建議翻譯時(shí)打草稿。參考譯文：(柳)忱字文若，是柳惔的第五個(gè)弟弟。年齡才幾歲時(shí)，父親柳世隆和母親閻氏常常臥病在床，柳忱沒(méi)有寬衣睡覺(jué)好幾年。在居喪守孝期間，因過(guò)度悲哀而聞名。起家任司徒行參軍，多次升遷任太子中舍人、西中郎主簿、功曾史。齊東昏侯派遣巴西太守劉山陽(yáng)從荊州襲擊高祖，西中郎長(zhǎng)史蕭穎胄想不出什么良策妙計(jì)，夜里，叫來(lái)柳忱以及親信席闡文等人一起商議對(duì)策。柳忱說(shuō):“當(dāng)今皇帝昏庸狂悖，一天比一天作惡多端。前不久聽(tīng)說(shuō)京城中的大臣們?nèi)巳四憫?zhàn)心驚，嚇得連大氣也不敢出；現(xiàn)在，我們幸好遠(yuǎn)離朝廷，得以暫時(shí)的安全。朝廷命令我們襲擊雍州，只不過(guò)借此而讓雙方互相殘殺罷了。難道沒(méi)看到蕭令君的下場(chǎng)嗎？他以幾千精兵，打敗了崔氏十萬(wàn)大軍，然而竟被那幫邪惡的小人陷害，以致災(zāi)禍及身。不要忘記以前的教訓(xùn)，可以作為今后行事的借鑒。假如那幫小人的陰謀得逞，怎么知道您不會(huì)步其后塵呢？再說(shuō)雍州兵精糧多，蕭使君雄姿蓋世，劉山陽(yáng)一定不是他的對(duì)手；如果他打敗了劉山陽(yáng)，我們荊州也會(huì)因沒(méi)有執(zhí)行朝廷命令而受到責(zé)難。真是進(jìn)退兩難，所以應(yīng)該認(rèn)真加以考慮?！标U文也極力勸說(shuō)潁胄隨同高祖起兵舉事。穎胄就誘斬了劉山陽(yáng)，任命柳忱為寧朔將軍。齊和帝即位,柳忱為尚書(shū)吏部郎，進(jìn)號(hào)輔國(guó)將軍、南平太守。不久遷任侍中、冠軍將軍，擔(dān)任太守如故。轉(zhuǎn)任吏部尚書(shū)，他沒(méi)有接受官職。郢州被攻克后，潁胄準(zhǔn)備遷都至夏口，柳忱又堅(jiān)持諫阻，他認(rèn)為巴、硤兩地還沒(méi)有歸順，不應(yīng)該輕易放棄根據(jù)地，動(dòng)搖民心。潁胄不聽(tīng)從。不久巴東敵兵攻至硤口，遷都的打算才取消。大家都說(shuō)他有先見(jiàn)之明。高祖即位，任命柳忱為五兵尚書(shū)，兼任驍騎將軍。因?yàn)榻▏?guó)有功，封為州陵伯，食邑七百戶(hù)。天監(jiān)二年，出為安西長(zhǎng)史、冠軍將軍、南郡太守。六年，征為員外散騎常侍、太子右衛(wèi)率。還未出發(fā)，又遷持節(jié)、督湘州諸軍事、輔國(guó)將軍、湘州刺史。八年，由于擅自放縱軍士而被免職。不久進(jìn)入朝廷擔(dān)任秘書(shū)監(jiān)，升任散騎常侍，轉(zhuǎn)祠部尚書(shū)，還未拜官就生病，朝廷下詔改授他為給事中、光祿大夫，由于病情加重而沒(méi)有拜官。十年,在家中去世，時(shí)年四十一歲。追贈(zèng)中書(shū)令，謚號(hào)為穆。兒子柳范繼承爵位。11、1．D2．A3．B4．(1）因中山王都有謀反的跡象，(明宗）任命劉遂清為易州刺史，使他控制王都入寇的要道。(2）劉遂清在路旁奔跑，拉著馬韁陪著母親走了幾十里，前來(lái)觀看的父老鄉(xiāng)親密得像圍墻一樣，當(dāng)時(shí)的人為有這樣的好官感到榮耀?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：劉遂清一向不曾讀過(guò)詩(shī)書(shū)，但多計(jì)策謀略，主管三司時(shí)，每次發(fā)給百官俸祿，都與判官商議說(shuō)：“這些人不一定都有才能，很多是世衾俸祿的人家，應(yīng)該汰除那些污濁的人，留下那些清廉的人?！逼渲校坝?jì)畫(huà)”是一個(gè)詞語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除B項(xiàng)；“盡有”是一個(gè)詞語(yǔ)，“盡”修飾“有”，中間不能斷開(kāi)，排除C項(xiàng)；“澄其污”“留其清”都在“宜”字統(tǒng)領(lǐng)之下，中間可不用斷開(kāi)，排除A項(xiàng)。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類(lèi)文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“古代掌管古代學(xué)校的學(xué)問(wèn)淵搏之士”錯(cuò)。鴻臚是古代的官署名，也指該官署的官員。漢武帝時(shí)設(shè)大鴻臚，主掌接待賓客之事，東漢時(shí)職掌朝祭禮儀之事。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。B項(xiàng)，“學(xué)識(shí)淵搏”錯(cuò)，原文是“遂清素不知書(shū)”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）以，因?yàn)?；不臣，謀反；除，任命；俾，讓、使；沖，要道。（2）控轡，拉著馬韁；堵，墻；父老觀者，定語(yǔ)后置；榮，意動(dòng)用法，感到榮耀。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：劉遂清，字得一，青州北海人，后梁開(kāi)封尹劉的侄子父親劉琪，以鴻臚卿身份退休劉遂清小時(shí)聰穎仁惠，開(kāi)始時(shí)事奉后梁擔(dān)任保鑾軍使，歷任內(nèi)廷各司使，唐莊宗進(jìn)入汴州，沒(méi)有改任他的職務(wù)。明宗繼承皇位，加封檢校尚書(shū)仆射，任為西都監(jiān)守。過(guò)了一年，因中山王都有謀反的跡象，(明宗)任命劉遂清為易州刺史，使他控制王都入寇的要道，到了州郡之后，很有抵御侵犯的謀略，境內(nèi)百姓依賴(lài)他。平定王都叛亂，加封檢校司空，調(diào)任棣州刺史。天成長(zhǎng)興年間，先后主管淄興登三個(gè)州郡，都有好的政績(jī)?！锻ㄨb潞王紀(jì)＂記載帝在鳳翔起兵時(shí)，召延興州刺史劉遂清，但劉遂清遲疑未至。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)帝進(jìn)入洛陽(yáng)，于是召集三泉西縣全牛桑林戍兵歸附，自散關(guān)以南的城鎮(zhèn)全部丟棄，都為蜀人占有。入朝后，帝想治他的罪，因?yàn)槟軞w附自己，于是赦免了他。晉高祖即位的第二年，任命他為鳳州防御史，加封檢校司徒，碰上毋親去世守喪，喪期滿(mǎn)后起用，任內(nèi)客省使右監(jiān)門(mén)衛(wèi)大將軍。天福六年(941)，高祖幸臨鄴都，調(diào)任宣徽北院使兼判三司，加封檢校太保。七年，少帝即位，任右領(lǐng)軍衛(wèi)上將軍，賜與竭誠(chéng)翊戴保節(jié)功臣名號(hào)。八年，出鎮(zhèn)鄭州，加檢校太傅。開(kāi)運(yùn)二年(945)，調(diào)任安州防御使。不久，上表稱(chēng)說(shuō)有病，下詔準(zhǔn)允隨其自便，他回到上蔡，在驛館去世，當(dāng)時(shí)是開(kāi)運(yùn)三年四月。劉遂清生性特別孝順，任淄川郡守時(shí)，從北海迎接他的毋親到淄川來(lái)，他毋親到了郡境之后，劉遂清在路旁奔跑，拉著馬韁陪著毋親走了幾十里，前來(lái)觀看的父老鄉(xiāng)親密得像圍墻一樣，當(dāng)時(shí)的人為有這樣的好官感到榮禮。劉遂清一向不曾讀過(guò)詩(shī)書(shū)，但多計(jì)策謀略，主管三司時(shí)，每次發(fā)給百官俸祿，都與判官商議說(shuō)＂這些人不一定都有才能，很多是世衾俸祿的人家，應(yīng)該汰除那些污濁的人，留下那些清廉的人?！庇腥嘶卮鹫f(shuō)＂從前唐朝渾郭顏段四家，每一次赦免令下來(lái)，都以一個(gè)兒子任官，已成為常制；并且繼續(xù)獎(jiǎng)賞施與恩澤，成為國(guó)人的美談，沒(méi)有因按月領(lǐng)取俸祿而想淘汰他們的，這恐泊不妥當(dāng)?！陛浾撘虼素?zé)怪他。12、例文：“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育，我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好？錢(qián)文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章，戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢(qián)文忠先生頗不相同的意見(jiàn)，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢(qián)文忠先生曾在一篇名為《教育，請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問(wèn)：“憑什么教育是快樂(lè)的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂(lè)的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X(qián)先生在抨擊這個(gè)粗線(xiàn)條概念的時(shí)候，犯了和很多家