第一輪復(fù)習(xí)全品 第10單元-文化傳承與創(chuàng)新-政治-新課標(biāo)-人教版綜述

新課標(biāo)（RJ）·全國(guó)卷地區(qū)專用新課標(biāo)（RJ）·全國(guó)卷地區(qū)專用課件編輯說明本課件是用精確校對(duì)的word書稿制作的“逐字編輯”課件，如需要修改課件，請(qǐng)雙擊對(duì)應(yīng)內(nèi)容，進(jìn)入可編輯狀態(tài)。如果有的公式雙擊后無(wú)法進(jìn)入可編輯狀態(tài)，請(qǐng)單擊選中此公式，點(diǎn)擊右鍵“切換域代碼”，即可進(jìn)入編輯狀態(tài)。修改后再點(diǎn)擊右鍵“切換域代碼”，即可退出編輯狀態(tài)。第23課文化的多樣性與文化傳播第24課文化的繼承性與文化發(fā)展

第25課文化創(chuàng)新單元總結(jié)提升第十單元文化傳承與創(chuàng)新第23課文化的多樣性與文化傳播課前自主復(fù)習(xí)核心考點(diǎn)突破時(shí)政熱點(diǎn)聚焦返回目錄考綱展示1．世界文化多樣性的表現(xiàn)2．世界文化與民族文化的關(guān)系3．尊重文化多樣性的意義4.文化傳播的主要途徑5．現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)6．推動(dòng)文化交流的意義返回目錄歷史文化本民族文化課前自主復(fù)習(xí)第23課文化的多樣性與文化傳播重要標(biāo)志世界文化本民族其他民族

商業(yè)貿(mào)易人口遷徙印刷大眾傳媒世界文化

一律平等優(yōu)秀文化主干解讀把握1個(gè)態(tài)度和原則尊重文化多樣性的態(tài)度和原則理解1個(gè)關(guān)系世界文化與民族文化的關(guān)系牢記1個(gè)手段大眾傳媒了解2個(gè)表現(xiàn)民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)返回目錄課前自主復(fù)習(xí)第23課文化的多樣性與文化傳播牢記3個(gè)途徑文化傳播的主要途徑掌握2個(gè)意義尊重文化多樣性的意義、推動(dòng)文化交流的意義返回目錄課前自主復(fù)習(xí)第23課文化的多樣性與文化傳播考點(diǎn)一世界文化的多樣性考點(diǎn)透析1．世界文化多樣性的表現(xiàn)返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播

民族節(jié)日文化遺產(chǎn)地位是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志作用慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富【溫馨提示】民族節(jié)日≠文化遺產(chǎn)。民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)，文化遺產(chǎn)強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化的傳承，有些民族節(jié)日也屬于文化遺產(chǎn)，比如春節(jié)、端午節(jié)等。2．世界文化與民族文化的關(guān)系(1)文化是世界的由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。(2)文化是民族的各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播(3)民族文化與世界文化的關(guān)系文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩?！緶剀疤崾尽课幕瘺]有優(yōu)劣之分。由于各民族之間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。各民族文化一律平等，都是世界文化的組成部分。3．尊重文化多樣性(1)文化多樣性的地位：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播(2)尊重文化多樣性①態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③原則：各民族文化一律平等。【溫馨提示】堅(jiān)持各民族文化一律平等并不是將其他民族文化與本民族文化同樣對(duì)待。發(fā)展文化，首先要植根于本民族的文化土壤，不斷推動(dòng)中華民族的文化創(chuàng)新與發(fā)展；在文化交流、借鑒和融合中，要學(xué)習(xí)世界文化的有益成果，且堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播重難突破1．正確理解文化的民族性與世界性的關(guān)系返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播

文化是民族的文化是世界的含義不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。各民族文化之間存在著差異，有自己的文化個(gè)性和特征不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律原因各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播

文化是民族的文化是世界的聯(lián)系

①文化的民族性與世界性的關(guān)系是個(gè)別與一般、特殊與普遍的關(guān)系，它們反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系②任何一種文化，都是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中，并通過文化的民族性表現(xiàn)出來(lái)。如果失去了文化的民族性，文化的世界性也就不存在了③文化是民族的，也是世界的

【特別提醒】認(rèn)為世界文化就是民族文化的總和是錯(cuò)誤的。任何文化都是共性與個(gè)性的統(tǒng)一，世界文化與民族文化不是整體與部分的關(guān)系。2．全面理解尊重文化多樣性(1)尊重文化多樣性的原因返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播必要性

①文化是民族的，又是世界的。各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩；②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ匾?/p>

①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基；②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求；③只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力(2)怎么樣尊重文化多樣性返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步原則承認(rèn)世界文化的多樣性和尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。具體要求：在文化交流中，要尊重差異、理解個(gè)性、和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮任務(wù)既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力反對(duì)民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義、封閉主義和守舊主義【特別提醒】注意區(qū)分文化的多樣性和文化的多元化提倡文化多樣性，反對(duì)文化多元化：文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來(lái)說的，即人類文化表現(xiàn)形式豐富多彩；文化多元化主要從文化的來(lái)源和性質(zhì)上說的，各種文化中既有優(yōu)秀的文化，又有落后的、腐朽的文化。文化的多元化是文化多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播易錯(cuò)辨析1．[2015·江蘇卷，21③]民族服飾是民族文化的集中表達(dá)。(

)×

[提示]慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)。2．[2014·福建卷，29A]保護(hù)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性。(

)×

[提示]保護(hù)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的多樣性。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播3．[2015·重慶卷，12①]古琴音樂因其古老性，方成就其世界性。(

)×

[提示]古琴音樂具有世界性，不是因其古老性，而是因?yàn)槠涿褡逍浴?．[2011·浙江卷，31A]各地的文化幾乎沒有共同性。(

)×

[提示]各地文化既有各自的特性，又有共性。5．[2012·江蘇卷，32④]尊重文化多樣性就是要承認(rèn)文化的同一性。(

)×

[提示]尊重文化的多樣性就是既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重外來(lái)的文化。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播命題探究返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播考情速查命題揭秘預(yù)測(cè)2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ，192013·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ，39(1)常以選擇題形式考查文化多樣性的表現(xiàn)、世界文化與民族文化的關(guān)系；以主觀題形式考查尊重文化多樣性的意義，并可能與文化交流、文化創(chuàng)新、中華文化的包容性等知識(shí)相結(jié)合進(jìn)行綜合考查角度1

文化多樣性的表現(xiàn)【典型例題1】[2015·海南卷]中國(guó)珠算以算盤為工具，通過計(jì)算口訣和手指撥珠進(jìn)行加、減、乘、除、乘方、開方等運(yùn)算，珠動(dòng)數(shù)出，算存一體，實(shí)用方便，被稱為中國(guó)古代“第五代發(fā)明”。2013年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)珠算列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。中國(guó)珠算成功申遺(

)①提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例②豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵③促進(jìn)了中外文化交流互鑒④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播

[解析]D本題考查文化多樣性與文化傳播。中國(guó)珠算成功申遺，有利于促進(jìn)中外文化交流互鑒，也彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值，③④符合題意；中國(guó)珠算成功申遺與文化創(chuàng)新和民族精神無(wú)關(guān)，①②不符合題意。故選D。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播【變式訓(xùn)練1】徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。我們必須保護(hù)好這些古村落，因?yàn)?

)①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性③古村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義④保護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化A．①②B．②③C．③④D．①④返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播

[解析]

B古村落屬于文化遺產(chǎn)，各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性，對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義，所以我們必須保護(hù)好這些古村落，②③符合題意；①不是保護(hù)好古村落原因，也不符合現(xiàn)實(shí)，排除；對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判地繼承，④說法錯(cuò)誤。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播角度2

尊重文化多樣性的意義【典型例題2】[2013·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ]閱讀材料，回答問題。2012年6月，商務(wù)印書館出版了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第6版)，詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個(gè)西文字母開頭的詞語(yǔ)。此舉引起了廣泛的爭(zhēng)論，有的人反對(duì)，有的人支持。反對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為：“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中，很是惹眼，看上去就是一個(gè)異類，是對(duì)漢語(yǔ)的污染。”返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播“我想會(huì)不會(huì)過幾十年，漢語(yǔ)成了漢英混雜的語(yǔ)言?！薄拔幕邪踩膯栴}，再國(guó)際化，也不能把自己的文字搞亂。”……支持《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為：“在對(duì)外開放條件下，字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用，而非簡(jiǎn)單地拒斥?！薄斑x錄字母詞只是對(duì)當(dāng)下語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn)，體現(xiàn)了語(yǔ)言使用的從簡(jiǎn)趨勢(shì)，適應(yīng)了社會(huì)生活變化的需要?！薄闶琴澇蛇€是反對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞？請(qǐng)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播

[答案]答案略。[解析]本題是開放性試題，答題時(shí)要先明確自己的觀點(diǎn)，然后運(yùn)用文化生活知識(shí)進(jìn)行論證。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播[答題模板]如何處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系答題要素：態(tài)度＋原則＋博采眾長(zhǎng)＋以我為主＋反對(duì)錯(cuò)誤傾向①文化具有多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，加強(qiáng)不同民族文化之間的交流。②在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，堅(jiān)決抵制外來(lái)文化中腐朽糟粕的部分。③在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。④正確處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，反對(duì)封閉主義和民族虛無(wú)主義等錯(cuò)誤傾向。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播【變式訓(xùn)練2】閱讀材料，完成下列要求。韓劇、美劇風(fēng)靡，外來(lái)文化對(duì)“80后”“90后”的影響越來(lái)越大，中國(guó)的本土文化是否會(huì)受到?jīng)_擊？有人擔(dān)憂，有人樂觀。擔(dān)憂者認(rèn)為：“文化自尊與文化自信是相輔相成的，沒有文化的自尊何來(lái)文化的自信？沒有文化的自信又何來(lái)文化的自尊？國(guó)產(chǎn)電視劇引不起國(guó)人的關(guān)注，韓劇被引進(jìn)國(guó)內(nèi)，卻受到了熱烈追捧?！狈祷啬夸浐诵目键c(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播“中國(guó)傳統(tǒng)文化在近20年急劇地流失，幾百種傳統(tǒng)戲劇，幾乎是以每幾天消失一種的速度在走向死亡。一旦傳統(tǒng)文化流失，屬于中國(guó)人自己的價(jià)值觀也就缺失了，空出來(lái)的位置就留給了外來(lái)文化?！薄案母镩_放以后日劇、韓劇、歐劇、美劇都進(jìn)來(lái)了，這個(gè)領(lǐng)域的教化，是潛移默化完成的，如果現(xiàn)在國(guó)產(chǎn)電視劇和電影還是只想著收視率、賺錢，可能到時(shí)候就來(lái)不及了，因?yàn)槟贻p一代都接受了外來(lái)文化。”……返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播樂觀者認(rèn)為：“國(guó)外的文化在國(guó)內(nèi)流行是一種自然現(xiàn)象。韓國(guó)的鳥叔引來(lái)美國(guó)士兵的模仿，風(fēng)靡一時(shí)之后，‘style’風(fēng)也就過去了。披頭士樂隊(duì)當(dāng)時(shí)也是到美國(guó)之后才逐漸流行起來(lái)的。這說明，開放的世界是流通的，這并不可怕。”“韓劇在國(guó)內(nèi)有眾多粉絲是很正常的事，雖然有沖擊，但沒有必要恐慌，國(guó)內(nèi)的電視劇、電影行業(yè)也發(fā)展得很好。這種沖擊是很有必要的，能刺激中國(guó)電視劇市場(chǎng)的發(fā)展?！狈祷啬夸浐诵目键c(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播“這個(gè)非常好，讓我們做影視的有壓力，不好糊弄。老是片面看票房在升高，那個(gè)沒有意義，不提高內(nèi)在的質(zhì)量，沒有持續(xù)發(fā)展空間?！薄?1)就外來(lái)文化對(duì)中國(guó)本土文化的影響，你是樂觀還是擔(dān)憂？請(qǐng)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。(2)文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河，要使這條大河水道暢通、水清質(zhì)美，就必須把握好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。請(qǐng)就如何正確處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系問題提兩條建議。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播

[答案](1)①樂觀。文化的多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?；文化是民族的，也是世界的，要遵循各民族文化一律平等的原則；在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。②擔(dān)憂。文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，年輕一代對(duì)外來(lái)優(yōu)秀文化的熱烈追捧會(huì)擠壓中國(guó)本土文化的生存空間；在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基；對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定是文化自信的表現(xiàn)之一，外來(lái)文化的風(fēng)靡在一定程度上削弱了我們對(duì)本民族文化的自信與自覺。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播(2)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用；堅(jiān)持正確的方向，克服“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。[解析]第(1)問，如果選擇樂觀，應(yīng)該從尊重文化多樣性以及文化交流的意義考慮；如果選擇擔(dān)憂，應(yīng)該從民族文化的重要性分析。第(2)問，只需提兩條建議即可。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播考點(diǎn)二文化的交流與傳播考點(diǎn)透析1．文化傳播的主要途徑(1)商業(yè)貿(mào)易：商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2)人口遷徙：每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播。(3)教育：是文化傳播的重要途徑。各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。(4)其他途徑：小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播1．文化傳播的主要途徑(1)商業(yè)貿(mào)易：商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2)人口遷徙：每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播。(3)教育：是文化傳播的重要途徑。各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。(4)其他途徑：小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播【溫馨提示】文化傳播的途徑只有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育三種，這三種是主要途徑，要與一般途徑區(qū)別開來(lái)。2．現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)(1)發(fā)展階段：傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。(2)大眾傳媒：傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播(3)現(xiàn)代傳媒的特點(diǎn)：大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段?！緶剀疤崾尽啃聜髅降某霈F(xiàn)，并不意味著舊傳媒的消失。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播3．推動(dòng)文化交流的意義(1)意義：促進(jìn)中華文化的傳播，促進(jìn)外域文化的傳入和中華文化的發(fā)展，促進(jìn)世界文化的發(fā)展。(2)任務(wù)：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者?！緶剀疤崾尽课幕鄻有耘c文化交流的關(guān)系：文化多樣性是文化交流的前提，開展文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播重難突破1．區(qū)分文化傳播的途徑與手段返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播途徑手段區(qū)別內(nèi)涵及側(cè)重點(diǎn)指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng)。主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問題指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問題具體形式商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，此外還有留學(xué)、訪問、聚會(huì)、旅游等大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段聯(lián)系文化傳播以大眾傳媒為載體，通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等途徑傳播，實(shí)現(xiàn)文化的交流與發(fā)展2.進(jìn)行文化交流的意義(1)對(duì)文化發(fā)展的意義：通過文化交流，各民族文化之間可以相互學(xué)習(xí)、借鑒，博采眾長(zhǎng)，促進(jìn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展；可以推動(dòng)本民族文化走向世界，增強(qiáng)本民族文化的國(guó)際影響力；可以促進(jìn)世界文化的繁榮。(2)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義：文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。通過文化交流，可以促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的互利共贏。(3)對(duì)國(guó)際政治的意義：文化與政治相互影響。通過文化交流，可以促進(jìn)國(guó)家間的相互理解，減少隔閡，增進(jìn)共識(shí)，促進(jìn)世界和平。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播3．推動(dòng)中外文化交流返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播為什么

①有利于中華文化在世界的傳播，從而促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展。②有利于我國(guó)吸收其他民族和國(guó)家先進(jìn)的文化成果，從而促進(jìn)中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新。③有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。④有利于增進(jìn)中國(guó)人民和世界人民的理解和友誼，構(gòu)建和諧世界返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播怎么樣

①進(jìn)行文化交流，首先要尊重本民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。②要尊重文化的多樣性，遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。③要充分利用商貿(mào)活動(dòng)等途徑，不斷創(chuàng)新文化傳播方式，借助現(xiàn)代文化傳播手段，通過多種方式進(jìn)行文化交流。④要?dú)g迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果；同時(shí)要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力易錯(cuò)辨析1．[2015·江蘇卷，21④]不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同。(

)×

[提示]文化具有多樣性，不同文化在借鑒吸收中不會(huì)趨同。2．[2013·山東卷，22④]文化交流消融了世界文化多樣性。(

)×

[提示]文化交流有利于文化創(chuàng)新，不會(huì)消融世界文化的多樣性。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播3．[2011·福建卷，25A]保護(hù)文化遺產(chǎn)是傳播中華文化的重要途徑。(

)×

[提示]商貿(mào)、人口遷徙、教育是文化傳播的主要途徑。4．[2011·北京卷，25C]不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵。(

)×

[提示]文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的關(guān)鍵。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播命題探究返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播考情速查命題揭秘預(yù)測(cè)2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ，19文化傳播的途徑和手段主要以選擇題形式考查，文化交流的意義和措施既可能是選擇題也可能是主觀題形式考查。復(fù)習(xí)時(shí)要注意區(qū)分文化傳播的途徑和手段，重點(diǎn)掌握文化交流的意義角度1

化傳播的途徑與手段【典型例題1】[2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ]紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國(guó)》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。《舌尖上的中國(guó)》之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因?yàn)?

)返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播①中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力④現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵A．①②B．①③C．②④D．③④返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播[解析]B本題考查文化傳播的知識(shí)。“不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧”體現(xiàn)了中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷，①符合題意。該紀(jì)錄片通過介紹我國(guó)的飲食文化，引起極大關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，體現(xiàn)了③。②說法錯(cuò)誤，愛國(guó)主義是中華民族精神的集中反映。現(xiàn)代傳媒促進(jìn)了中華餐飲文化的傳播，但并沒有豐富和擴(kuò)展中華餐飲文化的內(nèi)涵，④說法錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。[技法指導(dǎo)]途徑≠媒介。文化傳播的途徑強(qiáng)調(diào)文化傳播的不同渠道，文化傳播媒介強(qiáng)調(diào)文化傳播所依據(jù)的物質(zhì)載體。大眾傳媒屬于媒介，不屬于途徑。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播【變式訓(xùn)練1】“石頭、剪子、布”游戲起源于中國(guó)，然后傳到日本、韓國(guó)等地。隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展傳到了歐洲，到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡世界。這體現(xiàn)了(

)①中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深②文化既是民族的又是世界的③傳統(tǒng)文化具有民族性和相對(duì)穩(wěn)定性④商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑A．①③B．①④C．②③D．②④返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播[解析]D隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展，起源于中國(guó)的游戲逐漸風(fēng)靡世界，一方面體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑，另一方面也說明文化既是民族的又是世界的，②④符合題意。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播角度2

文化交流的意義【典型例題2】[2015·福建卷]閱讀材料，回答問題?！俺孙L(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蓖闹饓?mèng)的中國(guó)，正以博大寬廣的胸襟、心系天下的情懷，奏響“一帶一路”交響曲，譜寫自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略新華章。材料一2013年，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”(簡(jiǎn)稱“一帶一路”)的倡議，得到了沿線國(guó)家和地區(qū)的熱烈響應(yīng)。2015年3月，福建被國(guó)家定位為“21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)”。2015年4月，中國(guó)(福建)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)(簡(jiǎn)稱福建自貿(mào)區(qū))正式建立，實(shí)施范圍涵蓋平潭、廈門和福州三個(gè)片區(qū)。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播“一帶一路”示意圖福建自貿(mào)區(qū)示意圖返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播材料二一部海上絲綢之路的發(fā)展史，既是中華民族走向海洋、走向世界的歷史，也是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流互動(dòng)、共生共榮的歷史。共建21世紀(jì)海上絲綢之路，是一條開放合作、和諧包容、互利共贏之路。對(duì)此，同學(xué)們圍繞“經(jīng)濟(jì)和文化何者先行”展開討論。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播觀點(diǎn)論據(jù)及論證過程觀點(diǎn)一：經(jīng)濟(jì)先行經(jīng)濟(jì)決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)的反映。共建海上絲綢之路，離不開文化的交流合作，但更重要的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展觀點(diǎn)二：文化先行文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。只有文化上的相互理解尊重、交流合作，才能保證經(jīng)濟(jì)上的互利共贏參考材料一和材料二，從文化發(fā)展的角度，展望中華文化與沿線各民族文化交流合作的美好遠(yuǎn)景。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播[答案]

①文化在交流與傳播中發(fā)展，中華文化軟實(shí)力和國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)。②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華文化與沿線各國(guó)文化共同繁榮。③中華文化與沿線各國(guó)文化在相互交流、借鑒與融合中不斷創(chuàng)新，共同推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。[解析]本題考查文化的發(fā)展，屬于意義類題目。結(jié)合材料，從文化在交流與傳播中發(fā)展、文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、文化在相互交流、借鑒與融合中創(chuàng)新三個(gè)角度分析意義。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播

【變式訓(xùn)練2】2015年是中英文化交流年，中英兩國(guó)互相舉辦了一系列代表各自文化藝術(shù)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最高水平的活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)了兩國(guó)的文化交流和產(chǎn)業(yè)合作，推動(dòng)了兩國(guó)文明交流互鑒，增進(jìn)了兩國(guó)民眾間的相互理解和友誼。這主要體現(xiàn)了(

)①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②兼收并蓄就是吸收、借鑒其他民族的文化③不同民族文化的逐漸融合④文化交流借鑒是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿．②③B．③④C．①②D．①④返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播[解析]D由材料中中英文化交流的意義，可知①④符合題意。②錯(cuò)誤，兼收并蓄是就是吸收、借鑒其他民族文化中的優(yōu)秀成分。③錯(cuò)在“融合”，世界文化具有多樣性。返回目錄核心考點(diǎn)突破第23課文化的多樣性與文化傳播“土司遺址”成功申遺保護(hù)仍需努力返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦

2015年7月，在德國(guó)波恩召開的①聯(lián)合國(guó)教科文組織第39屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，中國(guó)“土司遺址”通過審議，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)48項(xiàng)，繼續(xù)穩(wěn)居世界第二位

②“土司遺址”申遺成功，表現(xiàn)了國(guó)際社會(huì)對(duì)這一中國(guó)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值的審美實(shí)體及其保護(hù)管理的認(rèn)同與肯定，被視為對(duì)人類文明作出重要貢獻(xiàn)。③“土司遺址”申遺成功，有利于維護(hù)土司文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、完整性和延續(xù)性，維護(hù)湘西地區(qū)文化的多元多樣性。同時(shí)，④也為湘西文化發(fā)展提供了新的發(fā)展機(jī)遇。申遺成功后，國(guó)內(nèi)外的目光將聚焦湘西這片土地，有利于擴(kuò)大區(qū)域文化的知名度、影響力中國(guó)“土司遺址”申遺成功，我們要用敬畏的眼光去對(duì)待祖先留下的財(cái)富。要以保護(hù)“土司遺址”為前提，不能讓申遺成為遺憾第23課文化的多樣性與文化傳播返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第23課文化的多樣性與文化傳播【答案】信息①——B信息②——A信息③——C信息④——D連線信息解讀信息①

A文化是民族的，也是世界的信息②B聯(lián)合國(guó)教科文組織以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護(hù)信息③C文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富信息④D文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，文化給經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響命題預(yù)測(cè)

1．2015年7月，在德國(guó)波恩召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織第39屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，中國(guó)“土司遺址”通過審議，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。文化遺產(chǎn)(

)①是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的唯一標(biāo)志②對(duì)展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用③是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)④對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義A．①②B．②③C．②④D．③④返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第23課文化的多樣性與文化傳播[解析]C

①錯(cuò)誤，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，而不是唯一標(biāo)志。③錯(cuò)誤，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)。返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第23課文化的多樣性與文化傳播2．我國(guó)許多古代文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏著古代人民的智慧，對(duì)后人仍有啟示意義。在德國(guó)波恩召開的第39屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，我國(guó)申報(bào)的中國(guó)“土司遺址”成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄，我國(guó)世界遺產(chǎn)增至48項(xiàng)，穩(wěn)居世界第二位。此次聯(lián)合申報(bào)的土司遺址，是土司的行政與生活中心聚落遺存，是土司制度的珍貴物證，見證了古代中國(guó)對(duì)多族群聚居地區(qū)管理和多元文化保護(hù)的獨(dú)特智慧，對(duì)全人類關(guān)注文化多樣性保護(hù)及族群間的交流與共同發(fā)展具有重要的啟示意義。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，說明我國(guó)積極申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的意義。返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第23課文化的多樣性與文化傳播[答案]①文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。我?guó)積極申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，有利于尊重和發(fā)展好本民族的文化，為世界文化多樣性作貢獻(xiàn)。②民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基。我國(guó)積極申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，鞏固中華民族精神根基。③文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。我國(guó)積極申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，有利于中華文化的傳播與交流，促進(jìn)中華文化的創(chuàng)新。(從以下角度回答亦可：增進(jìn)民族文化交流，傳播中華文化，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步；發(fā)揮傳統(tǒng)文化在維系民族生存和發(fā)展中的精神紐帶作用；文化遺產(chǎn)的具體意義)返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第23課文化的多樣性與文化傳播[解析]本題的知識(shí)范圍要求是文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，具體指向是“我國(guó)積極申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的意義”?？梢詮奈幕z產(chǎn)的意義、尊重文化多樣性的意義、民族文化的意義、文化交流的意義等角度進(jìn)行分析。返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第23課文化的多樣性與文化傳播第24課文化的繼承性與文化發(fā)展課前自主復(fù)習(xí)核心考點(diǎn)突破時(shí)政熱點(diǎn)聚焦返回目錄考綱展示1.傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)及其影響2．對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度3．影響文化發(fā)展的重要因素4．文化繼承與發(fā)展的關(guān)系返回目錄課前自主復(fù)習(xí)第24課文化的繼承性與文化發(fā)展現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)穩(wěn)定性習(xí)俗思想穩(wěn)定性民族性精華糟粕必要前提必然要求繼承發(fā)展生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系科學(xué)技術(shù)思想運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造主干解讀掌握1個(gè)態(tài)度如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化理解1個(gè)關(guān)系文化繼承與發(fā)展熟記2個(gè)特點(diǎn)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)了解4種表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的基本形式掌握4個(gè)因素影響文化發(fā)展的因素返回目錄課前自主復(fù)習(xí)第24課文化的繼承性與文化發(fā)展考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)及其影響考點(diǎn)透析1．傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展

傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想影響對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響中國(guó)古代建筑在世界建筑史上寫下了光輝的一頁(yè)有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響地位它是傳統(tǒng)文化的基本形式之一它是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志是中華民族燦爛文化的重要組成部分已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分2．傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)3.傳統(tǒng)文化的影響返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展繼承性傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的相對(duì)穩(wěn)定性它在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變鮮明的民族性傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶積極影響傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用消極影響傳統(tǒng)文化如果一成不變，則會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用重難突破1．傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展

相對(duì)穩(wěn)定性鮮明的民族性內(nèi)涵不同傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，有些傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)被賦予新的內(nèi)涵傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶側(cè)重點(diǎn)不同相對(duì)穩(wěn)定性是從縱向的角度及歷史的角度來(lái)說的，是指一個(gè)民族的文化由過去到現(xiàn)在具有歷史繼承性鮮明的民族性是從橫向角度來(lái)說的，是指一個(gè)民族文化區(qū)別于其他民族文化的不同之處2.正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展從社會(huì)發(fā)展看

①傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，是一個(gè)民族情感的集中表達(dá)和智慧的集中展示。②傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力。③一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步從個(gè)人成長(zhǎng)看每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，才能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享受者3.正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化作用的兩面性返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展從傳統(tǒng)文化自身看先進(jìn)的、健康的文化推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，腐朽的、落后的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展。傳統(tǒng)文化既有精華，又有糟粕，所以我們只有做到取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用，才能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用從時(shí)代的需要看文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生變化，必然要求文化與之相適應(yīng)。傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時(shí)代的變遷，不斷融入時(shí)代元素，才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展；如果一成不變，反而會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展易錯(cuò)辨析1．[2015·江蘇卷，15②]傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。(

)×

[提示]傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。2．[2014·四川卷，7①]廉潔文化是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。(

)×

[提示]廉潔文化是中華傳統(tǒng)文化的一部分，但不是集中體現(xiàn)。返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展3．[2014·北京卷，24B]必須按照原有的含義理解傳統(tǒng)美德。(

)×

[提示]傳統(tǒng)美德要順應(yīng)社會(huì)生活的變遷。4．[2014·北京卷，24C]傳統(tǒng)美德始終具有同樣的社會(huì)背景。(

)×

[提示]不同時(shí)代傳統(tǒng)美德的時(shí)代背景不同。返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展5．[2013·廣東卷，32①]傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源。(

)×

[提示]社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的根源。返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展命題探究返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展考情速查命題揭秘預(yù)測(cè)近年全國(guó)高考未考查主要以選擇題形式考查傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)和影響，主觀題則常常與對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系相結(jié)合進(jìn)行考查。復(fù)習(xí)時(shí)尤其要注意區(qū)分傳統(tǒng)文化的兩個(gè)特點(diǎn)，理解傳統(tǒng)文化的雙重影響

角度1傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)【典型例題1】[2015·廣東卷]有學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)戲曲在寫意的、程式化的表演變遷中體現(xiàn)出一脈相承的美學(xué)氣質(zhì)；古典詩(shī)詞在格律、句式的變化中堅(jiān)持了押韻、平仄和詩(shī)情意象；書法在不同流派的發(fā)展中仍透射出基本筆法和氣韻。因此，文化的精神傳承比技藝傳承更重要。這一結(jié)論的合理之處在于看到了(

)①發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律②傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新是不同時(shí)代的共同要求③傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性④對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持批判繼承，古為今用A．①③B．①④C．②③D．②④返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展[解析]A本題考查傳統(tǒng)文化，解題的關(guān)鍵是看清材料的主旨信息。古典詩(shī)詞堅(jiān)持了押韻、平仄和詩(shī)情意象，書法投射出基本筆法和氣韻，說明發(fā)展中的傳統(tǒng)文化具有共性，①③符合題意。材料沒有強(qiáng)調(diào)每個(gè)時(shí)代都要求傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，②與題意不符。④中的“古為今用”與題意無(wú)關(guān)。返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展[技法指導(dǎo)]傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性，強(qiáng)調(diào)時(shí)間跨度，即在歷史演變中，文化的基本特征不變，但是內(nèi)涵不斷變化；鮮明的民族性，強(qiáng)調(diào)空間跨度，即不同民族傳統(tǒng)文化的差異性。返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展【變式訓(xùn)練1】在十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議上，人大常委會(huì)關(guān)于公民姓氏選擇權(quán)的立法解釋是一個(gè)廣受社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。某法學(xué)專家表示，公民選擇姓氏涉及公序良俗，新通過的立法解釋并不意味著公民可以自己隨便選擇姓氏，未來(lái)也不完全放開選擇姓氏，“否則就亂套了”。假如你贊同專家觀點(diǎn)，其理由是(

)①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，滲透在現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域②繼承是發(fā)展的前提，傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源③傳統(tǒng)道德影響人們的價(jià)值選擇，仍具有現(xiàn)實(shí)意義④傳統(tǒng)文化具有民族性，文化傳承的紐帶不能斷裂A．①②B．①④C．②③D．③④返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展[解析]B選擇權(quán)涉及的是傳統(tǒng)習(xí)俗，而不是傳統(tǒng)道德，③不符合題意。未來(lái)不會(huì)完全放開選擇姓氏，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，①④正確。返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展角度2

傳統(tǒng)文化的影響【典型例題2】[2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ]盤龍?jiān)寰兩碛陚?，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時(shí)尚耳機(jī)……北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明(

)A．文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值B．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定C．文化遺存與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對(duì)接D．應(yīng)當(dāng)通過市場(chǎng)運(yùn)作，保障公民的基本文化權(quán)益返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展[解析]C本題考查文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化等知識(shí)，解題的關(guān)鍵是明確“以館藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品”這一信息。以館藏文物和古典建筑為元素，創(chuàng)作人們喜愛的產(chǎn)品，說明文化遺產(chǎn)可以與當(dāng)代人的需求對(duì)接，C符合題意。文化發(fā)展應(yīng)兼顧社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益，但應(yīng)把社會(huì)效益放在第一位，A錯(cuò)誤。材料沒有涉及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的穩(wěn)定性，B不符合題意。通過市場(chǎng)運(yùn)作，保障的不是“基本”文化權(quán)益，D錯(cuò)誤。返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展【變式訓(xùn)練2】古詩(shī)文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。語(yǔ)文課應(yīng)該學(xué)古詩(shī)文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。這是因?yàn)?

)①中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新與發(fā)展的不竭源泉③對(duì)中華文化認(rèn)同感有助于增強(qiáng)民族凝聚力④傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶A．①③B．②④C．①④D．③④返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展[解析]D材料體現(xiàn)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，故選D。①為中華文化的特點(diǎn)，故排除。實(shí)踐是文化創(chuàng)新與發(fā)展的不竭源泉，故②錯(cuò)誤。返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展考點(diǎn)二正確對(duì)待傳統(tǒng)文化考點(diǎn)透析1．正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度(1)態(tài)度：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。(2)要求：對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展2．文化繼承與發(fā)展的關(guān)系(1)兩者關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。我們要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。(2)正確處理：①在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承；②把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新?！緶剀疤崾尽课幕^承與文化傳播的區(qū)別文化繼承主要是文化縱向積累的過程，側(cè)重對(duì)本民族文化的“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”；文化傳播主要是側(cè)重于文化橫向擴(kuò)散的過程，側(cè)重于不同民族文化的交流、借鑒和融合。返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展3．影響文化發(fā)展的重要因素(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。(3)思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。(4)教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展【溫馨提示】通過圖表分析把握影響文化發(fā)展的主要因素返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展重難突破1．傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展

繼承發(fā)展原因傳統(tǒng)文化中有符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，同時(shí)也有不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西隨著社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容也相應(yīng)地發(fā)生變化態(tài)度

“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用推陳出新、革故鼎新做法辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，要改造和剔除在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不斷革除舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化2.科學(xué)技術(shù)的作用在文化生活中的體現(xiàn)返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展文化與經(jīng)濟(jì)相互交融科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要文化交流伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，大眾傳媒成為文化傳播的主要手段文化發(fā)展信息技術(shù)使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生變革，促進(jìn)文化傳播、繼承與發(fā)展中華文化中華文化博大精深，科學(xué)技術(shù)是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)精神文明建設(shè)弘揚(yáng)科學(xué)精神，能夠在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍思想道德建設(shè)提高科學(xué)文化修養(yǎng)，樹立社會(huì)主義榮辱觀3.全面認(rèn)識(shí)教育的作用返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展角度教育的作用文化與經(jīng)濟(jì)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。大力發(fā)展教育事業(yè)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持文化交流教育是文化傳播的重要途徑。教育作為一種更直接的文化傳播方式，能夠促進(jìn)民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展角度教育的作用文化傳承教育作為人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色，有利于傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神文明建設(shè)教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。必須優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)教育與人的素質(zhì)教育有利于提高公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展【特別提醒】不能錯(cuò)誤地認(rèn)為“教育傳承文化，科技發(fā)展文化”。教育和科技進(jìn)步都能夠傳承文化和發(fā)展文化。教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上從事文化創(chuàng)造。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，可以推動(dòng)文化的發(fā)展，特別是當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、存儲(chǔ)文化資源的手段和方式發(fā)生根本變革，促進(jìn)了文化的傳播與繼承。返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展易錯(cuò)辨析1．[2015·山東卷，31A]科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì)。(

)×

[提示]經(jīng)濟(jì)、政治決定文化的性質(zhì)。2．[2015·江蘇卷，20A]教育是文化創(chuàng)新的根本途徑。(

)×

[提示]社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展3．[2014·浙江卷，31④]保護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。(

)×

[提示]不能全盤繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，要取其精華、去其糟粕。4．[2014·安徽卷，7A]對(duì)待傳統(tǒng)文化要平等交流，相互借鑒。(

)×

[提示]對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，對(duì)待世界文化多樣性要平等交流、相互借鑒。返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展5．文化發(fā)展是文化繼承的基礎(chǔ)和前提，文化繼承是文化發(fā)展的必然要求。(

)×

[提示]文化繼承是文化發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展命題探究返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展考情速查命題揭秘預(yù)測(cè)2015·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ，39(3)2013·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ，39(2)2012·新課標(biāo)全國(guó)卷，39(1)以選擇題或主觀題的形式或單獨(dú)或綜合考查文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、影響文化發(fā)展的因素，尤其是以主觀題形式綜合考查傳統(tǒng)文化的有關(guān)知識(shí)。復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)注意整合傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)

角度1文化繼承與發(fā)展的關(guān)系【典型例題1】[2015·福建卷]下圖是漢字“文”的書寫變化過程，從中我們可以解讀出(

)①漢字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現(xiàn)象②漢字在歷史變遷中進(jìn)行傳承和發(fā)展③文化都是自己時(shí)代的精神上的精華④文化的變化與發(fā)展有其固有的規(guī)律A．①③B．①④C．②③D．②④返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展[解析]D本題考查文化的繼承與發(fā)展。從漢字“文”的書寫變化過程可以看出，漢字在歷史變遷中刪繁就簡(jiǎn)，這體現(xiàn)了文化的變化與發(fā)展有其固有的規(guī)律，②④符合題意；①說法錯(cuò)誤，漢字的產(chǎn)生和發(fā)展是一種文化現(xiàn)象，不是自然現(xiàn)象；③說法錯(cuò)誤，真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華。返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展[技法指導(dǎo)]文化繼承與發(fā)展的關(guān)系如下圖所示：返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展【變式訓(xùn)練1】祭祀是古代蒙古族社會(huì)生活中的大事。蒙古族的祭祀活動(dòng)深深地打上了民族文化的烙印，各種祭祀活動(dòng)在社會(huì)迅速發(fā)展的今天不但沒有式微，反而在吸收了很多新鮮元素的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。這主要啟示我們(

)A．文化發(fā)展離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承B．文化創(chuàng)新要堅(jiān)持以我為主、為我所用C．為實(shí)踐服務(wù)是文化創(chuàng)新的根本目的D．文化的繼承和發(fā)展要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展[解析]D抓住材料關(guān)鍵信息“在吸收了很多新鮮元素的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展”，故只有D符合題意。返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展角度2

影響文化發(fā)展的因素【典型例題2】[2013·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ]閱讀材料，完成下列要求。敦煌莫高窟是中華文化寶庫(kù)中的藝術(shù)瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展材料為了更好地保護(hù)和利用莫高窟文化遺產(chǎn)，敦煌研究院聯(lián)合高校、研究機(jī)構(gòu)、科技企業(yè)進(jìn)行了一系列科技創(chuàng)新：建立了綜合防沙體系，研發(fā)了無(wú)線傳感環(huán)境監(jiān)測(cè)分析系統(tǒng)，開發(fā)了十億級(jí)像素?cái)?shù)字相機(jī)系統(tǒng)，形成了包括前期攝影采集、后期圖像處理、虛擬漫游等環(huán)節(jié)在內(nèi)的數(shù)字處理系統(tǒng)等。隨著這些科技創(chuàng)新成果的應(yīng)用，莫高窟自然環(huán)境得到改善，壁畫、彩塑等圖像采集取得進(jìn)展。不久的將來(lái)，世界各國(guó)人民除了實(shí)地參觀莫高窟外，還能在互聯(lián)網(wǎng)上便捷地欣賞3D效果的“數(shù)字莫高窟”，隨時(shí)隨地感受莫高窟文化藝術(shù)的無(wú)窮魅力。(1)結(jié)合材料，說明科技創(chuàng)新對(duì)文化傳承和發(fā)展的作用。(2)除互聯(lián)網(wǎng)展示和吸引海外游客實(shí)地參觀以外，請(qǐng)就如何增強(qiáng)敦煌莫高窟藝術(shù)的國(guó)際影響力另提兩條建議。返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展[答案](1)科技創(chuàng)新為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了物質(zhì)技術(shù)手段；科技創(chuàng)新帶來(lái)更快速、方便的文化傳播手段和方式，促進(jìn)了文化的交流；科技創(chuàng)新是推動(dòng)文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要因素。(2)在國(guó)外舉辦敦煌莫高窟藝術(shù)展覽和主題藝術(shù)節(jié)；擴(kuò)大含有敦煌莫高窟文化元素的商品出口；開展敦煌文化遺產(chǎn)保護(hù)研究的國(guó)際合作。(答出任意兩項(xiàng)即可。其他答案，言之成理即可)返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展[解析]第(1)問是分析說明型試題，考查了科技創(chuàng)新的作用，主要是科技創(chuàng)新對(duì)文化遺產(chǎn)技術(shù)保護(hù)、文化交流和文化創(chuàng)新的作用。第(2)問是建議類試題，是近兩年經(jīng)常出現(xiàn)的一種題型。注意本題要求從文化的角度提出合理化建議，如舉辦相應(yīng)的藝術(shù)展、出口相關(guān)的產(chǎn)品以及開展文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的國(guó)際合作等。返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展【變式訓(xùn)練2】春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。每到年終歲末，人們都張羅著過年：吃團(tuán)圓飯、放鞭炮……這勾起人們?cè)S多美好的記憶。而如今，年味兒卻越來(lái)越淡：本是舉家團(tuán)圓的日子，卻有人外出旅游；本想放鞭炮辭舊迎新，有關(guān)部門卻頒布了禁放令。為弘揚(yáng)春節(jié)文化，各級(jí)政府采取以下措施：充分聽取群眾意見和建議，把除夕納入春節(jié)假期，改春節(jié)禁放煙花爆竹為限放；加大對(duì)公共圖書館、文化館的投入，并向市民提供免費(fèi)的基本服務(wù)；注重民間傳統(tǒng)文化的挖掘和人才的培養(yǎng)，舉辦春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、猜燈謎、鬧元宵等活動(dòng)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化的繼承與發(fā)展的知識(shí)說明如何看待年味變淡這一現(xiàn)象。返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展【答案】①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，人們感到有年味存在，說明春節(jié)文化還保留著其基本特征；年味變淡說明傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時(shí)而變，隨著人民生活水平的提高和生活方式的變化，春節(jié)的表現(xiàn)形式也會(huì)隨之變化。②繼承是發(fā)展的必要前提。春節(jié)作為中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是維系民族生存與發(fā)展的重要的精神紐帶。我們應(yīng)該理解繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義，成為自覺的文化傳承者。③發(fā)展是繼承的必然要求。傳統(tǒng)春節(jié)文化只有適應(yīng)時(shí)代的變遷，才能不斷推陳出新，促進(jìn)文化繁榮。返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展[答題模板]如何傳承傳統(tǒng)文化答題要素：正確態(tài)度＋發(fā)展創(chuàng)新＋影響因素＋反對(duì)錯(cuò)誤傾向①對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。②對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。③大力發(fā)展生產(chǎn)力，深化文化體制改革，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)，促進(jìn)文化發(fā)展。④反對(duì)固守本民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義”和根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無(wú)主義”傾向。返回目錄核心考點(diǎn)突破第24課文化的繼承性與文化發(fā)展弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提升文化軟實(shí)力

返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦2015年7月，國(guó)務(wù)院辦公廳公布關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策。政策指出，①戲曲具有悠久的歷史、獨(dú)特的魅力和深厚的群眾基礎(chǔ)，是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。②堅(jiān)持揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，保護(hù)、傳承與發(fā)展并重，更好地發(fā)揮戲曲藝術(shù)在建設(shè)中華民族精神家園中的獨(dú)特作用。③大力推動(dòng)戲曲進(jìn)校園，支持戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體到各級(jí)各類學(xué)校演出，鼓勵(lì)大中小學(xué)生走進(jìn)劇場(chǎng)。2015年9月，在孔子誕辰2566年來(lái)臨之際，濟(jì)寧市在曲阜舉辦了第31屆中國(guó)(曲阜)國(guó)際孔子文化節(jié)，④此次孔子文化節(jié)的主題是“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建文明首善之區(qū)”第24課文化的繼承性與文化發(fā)展返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第24課文化的繼承性與文化發(fā)展連線信息解讀信息①

A教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色信息②B我國(guó)的傳統(tǒng)文藝有著悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分信息③C傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用信息④D正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用【答案】信息①——B信息②——D信息③——A信息④——C返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第24課文化的繼承性與文化發(fā)展命題預(yù)測(cè)

1．當(dāng)代中國(guó)思想文化是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華。要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)與國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國(guó)人的文化土壤。材料表明(

)①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久、無(wú)法抹去的③文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式④文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著重要的作用A．①②B．③④C．①③D．②④返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第24課文化的繼承性與文化發(fā)展[解析]C

②錯(cuò)在“無(wú)法抹去”；④錯(cuò)誤，只有優(yōu)秀的文化才能促進(jìn)人的全面發(fā)展；①③正確且符合題意。返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第24課文化的繼承性與文化發(fā)展2．“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”為人們所熟知，古代《三字經(jīng)》里的許多做人道理對(duì)我們現(xiàn)代人仍然適用。但是，“君則敬，臣則忠”等則與現(xiàn)代民主思想相背離。這啟示我們，對(duì)待傳統(tǒng)文化需要(

)①百花齊放、百家爭(zhēng)鳴②取其精華、去其糟粕③求同存異、兼收并蓄④批判繼承、古為今用A．②④B．③④C．①②D．①③返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第24課文化的繼承性與文化發(fā)展[解析]A繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。①是發(fā)展大眾文化的方針，③是對(duì)待文化多樣性的要求，故①③不符合題意。返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第24課文化的繼承性與文化發(fā)展3．2015年7月，國(guó)務(wù)院辦公廳公布關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策。政策指出，戲曲具有悠久的歷史、獨(dú)特的魅力和深厚的群眾基礎(chǔ)，是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。為促進(jìn)戲曲繁榮發(fā)展，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富人民群眾精神文化生活，現(xiàn)制定該政策。運(yùn)用傳統(tǒng)文化的作用和特點(diǎn)的知識(shí)，分析支持戲曲傳承發(fā)展的必要性。返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第24課文化的繼承性與文化發(fā)展[答案]①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。支持戲曲傳承發(fā)展有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華文化的永續(xù)發(fā)展，有利于增強(qiáng)各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力。②傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。支持戲曲傳承發(fā)展，就是要弘揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，這既有利于豐富人民群眾的精神文化生活，也有利于增強(qiáng)中華文化的軟實(shí)力。返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第24課文化的繼承性與文化發(fā)展[解析]本題的知識(shí)范圍要求是傳統(tǒng)文化的作用和特點(diǎn)的知識(shí)，題目指向是“分析支持戲曲傳承發(fā)展的必要性”，實(shí)質(zhì)是分析為什么要支持戲曲傳承發(fā)展?？梢詮膫鹘y(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性、傳統(tǒng)文化的雙重作用加以闡述。返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第24課文化的繼承性與文化發(fā)展第25課文化創(chuàng)新課前自主復(fù)習(xí)核心考點(diǎn)突破時(shí)政熱點(diǎn)聚焦返回目錄考綱展示1．文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力2．文化創(chuàng)新的意義3．創(chuàng)新與繼承的關(guān)系4．創(chuàng)新與借鑒、融合5．堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向主干梳理返回目錄社會(huì)實(shí)踐課前自主復(fù)習(xí)第25課文化創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐文化不斷創(chuàng)新文化創(chuàng)新人民群眾重要保證社會(huì)實(shí)踐民族文化推陳出新博采眾長(zhǎng)封閉主義歷史虛無(wú)主義

主干解讀明確1個(gè)根本途徑立足于社會(huì)實(shí)踐把握2個(gè)基本途徑繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長(zhǎng)理解3個(gè)意義文化創(chuàng)新的三個(gè)意義反對(duì)4種錯(cuò)誤傾向守舊主義、封閉主義、民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義返回目錄課前自主復(fù)習(xí)第25課文化創(chuàng)新考點(diǎn)一文化創(chuàng)新的源泉和意義考點(diǎn)透析1．文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開社會(huì)實(shí)踐，人們就不能進(jìn)行有價(jià)值的文化創(chuàng)造。(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力①社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；②社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充分的條件。返回目錄核心考點(diǎn)突破第25課文化創(chuàng)新【溫馨提示】文化創(chuàng)新的淵源和源泉不是一回事文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果；文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐，是唯一的來(lái)源。2．文化創(chuàng)新的意義(1)文化創(chuàng)新的必要性文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。返回目錄核心考點(diǎn)突破第25課文化創(chuàng)新(2)文化創(chuàng)新的重要性①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。返回目錄核心考點(diǎn)突破第25課文化創(chuàng)新3．文化創(chuàng)新的主體(1)主體：人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。(2)要求：文化創(chuàng)新必須關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。【溫馨提示】不能認(rèn)為“文化創(chuàng)新來(lái)自創(chuàng)作者的靈感，主要依靠文化創(chuàng)作者的聰明才智”。文化創(chuàng)新與創(chuàng)作者的聰明才智分不開，但社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。返回目錄核心考點(diǎn)突破第25課文化創(chuàng)新重難突破正確理解社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的辯證關(guān)系社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的辯證關(guān)系包括兩個(gè)方面：一是社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，二是文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有推動(dòng)作用。(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)，新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡和先進(jìn)文化的發(fā)展，都是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。返回目錄課前自主復(fù)習(xí)第25課文化創(chuàng)新(2)文化創(chuàng)新又可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新要適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要?jiǎng)?chuàng)建新文化，發(fā)展先進(jìn)文化，更好地為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。(3)二者關(guān)系如下：返回目錄核心考點(diǎn)突破第25課文化創(chuàng)新易錯(cuò)辨析1．[2014·北京卷，25①]民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。(

)×

[提示]社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。2．[2014·重慶卷，8④]傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉。(

)×

[提示]社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的不竭源泉，傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基。返回目錄核心考點(diǎn)突破第25課文化創(chuàng)新3．[2013·北京卷，25C]教育是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力。(

)×

[提示]社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力。4．[2011·天津卷，4B]文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。(

)×

[提示]社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。返回目錄核心考點(diǎn)突破第25課文化創(chuàng)新5．[2015·海南卷，15①]縣政府的做法體現(xiàn)了政府在文化創(chuàng)造中的主體作用。(

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[提示]人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。返回目錄核心考點(diǎn)突破第25課文化創(chuàng)新命題探究返回目錄核心考點(diǎn)突破第25課文化創(chuàng)新考情速查命題揭秘預(yù)測(cè)2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ，39(1)高考常以選擇題形式考查文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和主體，以選擇題或以主觀題形式考查文化創(chuàng)新的意義。復(fù)習(xí)時(shí)要重點(diǎn)掌握和區(qū)分文化創(chuàng)新的意義

角度1

文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力【典型例題1】[2015·海南卷]中國(guó)珠算以算盤為工具，通過計(jì)算口訣和手指撥珠進(jìn)行加、減、乘、除、乘方、開方等運(yùn)算，珠動(dòng)數(shù)出，算存一體，實(shí)用方便，被稱為中國(guó)古代“第五大發(fā)明”。2013年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)珠算列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。有“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”之美譽(yù)的中國(guó)珠算(

)①產(chǎn)生于人民群眾生產(chǎn)生活的需要②體現(xiàn)了實(shí)用價(jià)值與文化價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一③表明直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更可靠④印證了認(rèn)識(shí)工具是認(rèn)識(shí)的重要來(lái)源A．①②B．①③C．②④D．③④返回目錄核心考點(diǎn)突破第25課文化創(chuàng)新[解析]A社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，中國(guó)珠算產(chǎn)生于人民群眾生產(chǎn)生活的需要，體現(xiàn)了實(shí)用價(jià)值與文化價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，①②說法正確；③說法過于絕對(duì)，直接經(jīng)驗(yàn)未必比間接經(jīng)驗(yàn)更可靠；④說法錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。故選A。[技法指導(dǎo)]我們要結(jié)合哲學(xué)上實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，進(jìn)一步理解社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的辯證關(guān)系。返回目錄核心考點(diǎn)突破第25課文化創(chuàng)新【變式訓(xùn)練1】隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)原生性信息資