2024年大學試題(歷史學)-中國古代物質文化考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調整）2024年大學試題(歷史學)-中國古代物質文化考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.農業(yè)問題實際上是農民問題。2.“民以食為天”的俗話是說百姓所做的一切都是為了飲食。3.由于茶的利用，在中國文化史上形成了兩種風氣：一是品評泉水，二是品茗賦詩。4.對于干欄式民居的認識不正確的是（）。A、干欄亦名麻欄，即樓房式B、底層不一定都封圍C、建筑的顯著特點是在地基上先豎立樁柱，然后離開地面扎橫木，橫木上鋪木板或竹片籬笆構成地板D、產生時間較晚，但是分布很廣5.涼山彝族尚黑是因為彝族的圖騰崇拜，傳說彝族的先祖是一只黑豹。6.巢穴風籬式住所在地面上有風籬擋風，在地面有地穴，在樹上有巢居的樹屋。7.已經懂得人工取火的是（）。A、元謀人B、生活在距今70萬年至20萬年以前的北京人C、距今1萬8千年前的山頂洞人D、周口店人8.以下理解有誤的是（）。A、農業(yè)是生產飲食原料的最主要經濟部門B、茶文化和酒文化的影響面幾乎與食文化同樣廣泛C、食品本身不能成為美術作品D、文化領域中有許多與飲食相聯(lián)系的內容9.“蘇州四大名園”中，建于宋代的是（）。A、滄浪亭B、獅子林C、拙政園D、留園10.在古代，議婚行聘和舉行婚禮時都有受茶之禮。11.飲食文化在中國文化的重要地位的原因理解有誤的是（）。A、農業(yè)是最重要的經濟部門B、農業(yè)又是為輕工業(yè)中的食品工業(yè)提供原材料的部門C、中國精神文化領域中也廣泛涉及到飲食文化D、飲食與官場腐敗有聯(lián)系12.從服飾中能看出節(jié)慶、婚姻、喪葬、崇尚、信仰、禮儀等習俗。13.首先出現(xiàn)的是保護下體的“衣”，主要是出于羞恥感。14.最早的衣服是原始人用骨針把獸皮縫制成的衣服。15.淮揚菜中，口味偏甜，配色和諧，以烹制河鮮、湖蚧見長的是（）。A、南京菜B、揚州菜C、蘇州菜D、鎮(zhèn)江菜16.晉代陸羽居江西茶山植茶，號“茶山御史”，寫出《茶經》一書，被后世祀為茶神。17.建筑的復合性是指建筑需要很多方面的科學知識，工藝很復雜。18.中國傳統(tǒng)建筑的平面布局是古代封閉性的思維模式和小農經濟意識在建筑中的反映。19.不屬于廣東菜特點的是（）。A、配料較多，注重裝飾B、講究鮮、嫩、爽、滑C、擅長小炒，善于掌握火候，油溫恰到好處D、重于酥爛，鮮香，原汁原湯，濃而不膩20.漢族民居中，山西以圓形土樓為典型代表。21.（）干打壘墻的木瓦房，是以木板作“瓦”引流雨水，覆蓋屋頂?shù)姆孔印?A、彝族B、白族C、布依族D、仡佬族22.離不開“三椒”（即辣椒、胡椒、花椒）和鮮姜的是（）。A、徽菜B、湘菜C、川菜D、粵菜23.對裝飾品的歷史認識有誤的是（）。A、山頂洞人除以石珠、海蚶殼為裝飾品外，也以獸牙、魚骨和骨管裝飾自己B、商代的遺址中出土的裝飾的東西更多，而且能看出明顯的等級區(qū)分C、大汶口遺址中出土有許多骨制裝飾品，而且有梳理頭發(fā)的鏤空漩紋梳D、在殷代，玉飾和象牙笄、骨笄，其雕琢與造型等工藝已相當精美24.不屬于“江南三大名樓”的是（）。A、黃鶴樓B、蓬萊閣C、岳陽樓D、滕王閣25.中國酒的歷史比茶要晚得多。26.對服飾文化理解有誤的是（）。?A、在我國傳說時代，就已創(chuàng)造了衣服B、先有衣服，后有裝飾用的飾物C、衣裳形制既備，帽子、發(fā)飾和鞋便相繼產生D、發(fā)型式樣很多，大致的演變過程應是先有結發(fā)而后出現(xiàn)披發(fā)27.萬葉假名畢竟太麻煩，筆畫太多，于是就簡化漢字的字畫，變成以偏旁或部首來代替漢字，稱作平假名。28.朝鮮、滿、錫伯（東北和新疆分布）、赫哲、鄂倫春、鄂溫克、達斡爾等族的民居，在定居之后，基本上都是土木或茅草房。29.明長城第二道防線上的“偏關”、“平型關”、“雁門關”，被稱為“外三關”。30.中國傳統(tǒng)建筑包括園林建筑在建筑的審美意識上追求平穩(wěn)、整齊、對稱，講求秩序，適合禮度。31.在耳孔中塞細竹管或其它筒狀飾物，即古代所說的瑱、珥，但不是玉石料的民族是（）。A、獨龍族B、傣族C、涼山彝族D、臺灣高山族32.建筑的綜合性使其最能代表一個國家、一個民族的形象。33.中國傳統(tǒng)茶文化脫離不開“和諧”與“適當”，這就是儒家的中庸為本。34.對巢穴風籬式階段認識不正確的是（）。A、是一種極為原始簡陋的住所B、在地面上有風籬擋風C、在地面有地穴，在樹上有巢居的樹屋D、約出現(xiàn)于新石器時代晚期35.對西北地區(qū)民居的認識有誤的是（）。?A、主要是土木結構的平頂土房B、有干打壘的院墻C、院里有花池、菜畦D、沒有民族住四合院36.《茶經》對茶文化的改進沒有（）。A、減少添加物B、講求飲茶器具C、講究水質D、講究煮水的技巧37.有“一菜一格，百菜百味”的美名的菜系是（）。A、湖南菜B、淮揚菜C、粵菜D、川菜38.鞋，從保護腳的需要來看，防止腳受傷的功用是第一位的。39.對建筑發(fā)展階段的理解有誤的是（）。A、人類營建巢穴風籬式擋風棚，約出現(xiàn)于新石器時代晚期B、帳篷有坡面頂?shù)?，也有“人”字形的C、第三階段是土石磚木結構的房屋D、固定于某地的永久性建筑，是農業(yè)經濟發(fā)展的產物40.從考古發(fā)掘知道，在原始社會的新石器時代已經有酒。41.建筑文化又稱為“環(huán)境文化”和“背景文化”。42.四川涼山和貴州烏蒙山區(qū)的彝族，男女皆披披氈和“察爾瓦”（毛織，下沿帶穗飾），蹲下來就可以圍護全身是為了美觀。43.對服飾是民族文化載體的認識有誤的是（）。A、從服飾中能看出節(jié)慶、婚姻、喪葬、崇尚、信仰、禮儀等習俗B、西北回族婦女的蓋頭依年齡不同而分不同的顏色C、內蒙古陳巴爾虎旗牧區(qū)的鄂溫克族女裝，未婚的肩部打褶，呈聳起狀D、侗族有純銀制成的花帽，喜銀飾44.“今婚禮行聘，以茶為幣，滿漢之俗然，且非正（室）不用?！背鲎裕ǎ?。?A、《漢書》B、《天中記》C、《聽雨叢談》D、《茶經》45.屬于湖北菜系代表名菜的是（）。?A、火腿燉甲魚?B、清蒸武昌魚?C、雞泥桃花魚?D、清燉甲魚裙46.不是北京菜系代表名菜的是（）。?A、白片肉B、太爺雞C、醬汁活魚D、翡翠羹47.甲骨文中僅有衣、裘等象形文字，可證實服飾的材料及形制極為單一。48.酒的文化功能不包括（）。A、祭祀B、詩必飲酒C、接待來賓D、借酒消愁49.喜慶節(jié)日、男婚女嫁、宗教活動、體育競技等不同的場所與活動都有不同的服飾可以說是按用途劃分的。50.對中國園林藝術的特點認識有誤的是（）。A、力求原原本本再現(xiàn)自然B、追求人與自然的統(tǒng)一和融合C、注重體現(xiàn)人的意趣和精神追求D、造園手法上含蓄、曲折、變化，反對僵直、單調、一覽無余51.菜肴中常以紅糟來調味的菜系是（）。??A、福建菜系??B、浙江菜系??C、安徽菜系??D、淮揚菜52.“以酒為池，懸肉為林，為長夜之飲”，最終導致亡國的是（）。?A、夏桀B、周厲王C、漢哀帝D、殷紂王53.獵手都要披張黃羊皮，圍系于肩部的少數(shù)民族是（）。A、納西族?B、珞巴族?C、普米族?D、彝族54.現(xiàn)在全國保存最好的城垣有西安古城墻和北京的古城垣。55.“吃官司”這個詞語的運用可以看出在中國人的思維和日常生活習俗中，飲食文化的影響很大。56.以下不是按身體不同部位的穿著來劃分的是（）。A、帽類B、首飾類C、軍裝類D、鞋襪類57.建筑中表現(xiàn)出豐富的裝飾美術，納西族和白族的木雕鏤刻十分有名。58.涼山彝族尚黑，源于彝族的圖騰崇拜，反映了服飾是原始崇拜的載體。59.衣服的起源很早的，早到與人類歷史同樣悠久的程度。60.“四大菜系”，即魯、川、湘、粵。61.中國共產黨一大會址，地處浙江省嘉興市的名樓是（）。A、八詠樓B、煙雨樓C、甲秀樓D、大觀樓62.原始人類的飲食文化起源于人類田獵捕魚的生活。63.（）為研究封建王朝的民族政策提供了寶貴資料。A、寺廟、道觀等建筑?B、具有民族獨特風格的建筑?C、陵墓類建筑?D、土司衙門類建筑64.固定于某地的永久性建筑，是農業(yè)經濟發(fā)展的產物。65.民居建筑能反映出婚姻家庭情況，以下不正確的是（）。A、羌族民居的起居室較大是為了“跳沙朗”B、侗族木樓的外廊很寬是為了夜晚姑娘和小伙子行歌坐夜C、傣族竹樓樓梯口有間為姑娘設的紡線房，可以紡線和對歌D、海南黎族姑娘臥房的門上留有“鬧門洞”66.“建筑是凝固的音樂?！笔牵ǎ┱f的。A、恩格斯B、雨果C、歌德D、羅丹67.以下不屬于浙江菜系的是（）。A、西湖醋魚B、東坡燜肉C、叫化童子雞D、白片肉68.少數(shù)民族的飲酒方式豐富多彩，重視熱烈和諧，有很多酒歌，禮儀用酒的場合不多。69.唐朝之前的政治家桓溫、陸納等以茶養(yǎng)廉，以對抗兩晉以來的奢靡之風。70.住氈房的民族是（）。A、蒙古族B、藏族C、哈薩克族D、彝族71.“上古衣毛而冒皮”出自（）。A、《后漢書·輿服志》B、《禹貢》C、《釋名》D、《尚書大傳》72.（）為研究封建王朝的民族政策提供了寶貴資料。A、寺廟、道觀等建筑B、具有民族獨特風格的建筑C、陵墓類建筑D、土司衙門類建筑73.陸羽之后，問世的茶書很多，至少有百種以上。74.藏族同胞“早穿皮襖午穿紗”反映了服飾的什么文化內涵（）。A、服飾是民族文化的載體?B、服飾是民族工藝的一面鏡子?C、服飾反映了民族的生活環(huán)境、經濟從業(yè)和和生活方式?D、服飾是原始崇拜的載體75.在四川資陽黃鱔溪等遺址中，出土了原始人最早的衣服。76.由服飾可以看出各民族文化的相互影響，湘西苗族與（）服飾有相似處。A、保安族B、侗族C、四川阿壩羌族D、土家族77.被《后漢書?西南夷傳》稱之為“邛籠”的石碉房和碉樓是（）的民居。A、羌族B、門巴族C、珞巴族D、藏族78.從歷史資料看，南方民族起初多流行編發(fā)。79.喜慶節(jié)日、喪葬、生日、文藝表演、等不同的場所與活動，都有不同的服飾，這是從哪個標準對服飾的分類（）。A、按不同歷史時期劃分?B、按不同的禮儀場所來劃分?C、以年齡和性別來劃分?D、按不同的社會職業(yè)來劃分80.衣服的起源很早，早到與人類歷史同樣悠久的程度。81.（）記載湖南茶陵縣以茶作地名。?A、《左傳》B、《史記》C、《漢書》D、《后漢書》82.在我國現(xiàn)實的民族建筑中，已經看不到窩棚式、賬篷式這樣原始的民居了。83.記載了“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”的是（）。A、《易·系辭》B、《白虎通義》C、《世本》D、《后漢書·輿服志》84.西北地區(qū)干旱少雨地區(qū)的民居主要是土木結構的平頂土房。85.西南山地民族民居中住“穿斗房”的民族是（）。A、布依族?B、哈尼族?C、仡佬族?D、白族86.衣服和裝飾是同時出現(xiàn)的。87.滇西彝族男女皆披披氈和“察爾瓦”。88.原始宗教信仰、圖騰崇拜、避邪防害、區(qū)別于其他部落的人等，是文身文面的主要起因。89.茶道，最早起源于士大夫階層，后作為一種高雅的文化活動方式傳播到宮廷。90.中國茶道在9世紀前已出現(xiàn)。91.在我國古代傳說中，有黃帝的元妃螺祖西陵氏教民養(yǎng)蠶的說法?！队碡暋分幸灿胸暯z的記載。92.以下不是服飾的文化內涵的（）。A、服飾反映了民族的生活環(huán)境、經濟從業(yè)和和生活方式?B、服飾是民族工藝的一面鏡子?C、服裝穿著要隨著季節(jié)的變化而變化?D、由服飾可以看出各民族文化的相互影響93.茶文化和酒文化的影響面幾乎與食文化同樣廣泛。94.最早的衣服是原始人用石器把獸皮稍加分割，披在身上或掩于下體。95.木壘房是以圓木壘墻建筑的。96.飲食文化在中華文化中幾乎居于核心地位，是因為飲食關乎人的生命的存續(xù)。97.有拔除胡須習俗的少數(shù)民族是（）。?A、德昂族B、傣族C、黎族D、彝族98.帳篷全部要做成有坡面頂?shù)摹?9.農業(yè)是為輕工業(yè)中的食品工業(yè)提供原材料的部門。100.作《酒德頌》，以飲酒為德的是（）。A、阮籍B、劉伶C、陶淵明D、李白第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：正確2.參考答案：錯誤3.參考答案：正確4.參考答案：D5.參考答案：錯誤6.參考答案：正確7.參考答案：C8.參考答案：C9.參考答案：A10.參考答案：正確11.參考答案：A12.參考答案：正確13.參考答案：錯誤14.參考答案：錯誤15.參考答案：C16.參考答案：錯誤17.參考答案：錯誤18.參考答案：正確19.參考答案：D20.參考答案：錯誤21.參考答案：A22.參考答案：C23.參考答案：B24.參考答案：B25.參考答案：錯