2024年10月自考00263外國(guó)法制史押題及答案

外國(guó)法制史

課程代碼：00263

一、單項(xiàng)選擇題+多項(xiàng)選擇題

1、楔形文字是公元前2700年前后起源于古代【兩河流域南部】的一種古老文字，由【蘇美爾人】發(fā)明。楔形文字法的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)

是從1900年對(duì)近東出土的【石刻和泥版文書】的解讀成功開始的。P9

2、烏爾第三王朝的國(guó)王烏爾納姆為鞏固統(tǒng)治、緩和社會(huì)內(nèi)部矛盾，創(chuàng)制了【《烏爾納姆法典》】，這是迄今所知人類歷史上【最早】

的一部【成文法典】。P10

3、《漢穆拉比法典》分為【序言、正文和結(jié)語】三部分。【序言部分】主要以【神的名義】闡明了法典的立法思想和立法目的。【結(jié)

語部分】主要是告誡后人要【嚴(yán)守】這部法典。P13

4、《漢穆拉比法典》確立了古巴比倫各階層的法律地位，將全體居民分為【自由民和奴隸】?jī)纱箢?。奴隸主要來源于【戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜、破

產(chǎn)的自由民及從外地買來的奴隸】。奴隸被稱為【瓦爾杜姆】。P14

5、《漢穆拉比法典》對(duì)其他動(dòng)產(chǎn)，如【牲畜、谷物、農(nóng)具以及奴隸】等，都規(guī)定為私有，并予以嚴(yán)格保護(hù)。P15

6、漢穆拉比統(tǒng)治時(shí)期，債法已有一定發(fā)展。債的主要形式是【契約】，【重要契約】的簽訂必須遵循一定的【規(guī)則和采用書面形式】，

【一般契約】的締結(jié)只用【口頭】和作出某些象征性動(dòng)作即可成立。契約種類有買賣、財(cái)產(chǎn)租賃、借貸、保管、合伙、人身雇用等，

其中尤以【買賣、借貸和財(cái)產(chǎn)租賃】最為流行。貸契約的標(biāo)的主要是【錢款和谷物】。P16

7、賃契約的標(biāo)的包括【房屋、土地、園圃、車輛、船只、牛、驢】。P17

8、《漢穆拉比法典》規(guī)定的犯罪種類主要有：【危害法院公正裁判罪、侵犯人身罪、侵犯財(cái)產(chǎn)罪和侵犯家庭罪】。P18

9、《漢穆拉比法典》對(duì)【侵犯財(cái)產(chǎn)罪】規(guī)定得最多，處刑也最為嚴(yán)厲。P19

10、《漢穆拉比法典》確認(rèn)的可采信的證據(jù)包括【證人的證言、證物，宣誓和神明裁判】等。P20

11、《漢穆拉比法典》被后起的古代西亞國(guó)家諸如【赫梯、亞述、新巴比倫】等國(guó)家繼續(xù)適用。P22

12、古印度法是印度奴隸制時(shí)期法律制度的總稱，內(nèi)容包括【婆羅門教法、早期佛教法及國(guó)王政府頒布的敕令】。古代印度的范圍比

現(xiàn)代印度廣闊，大致包括現(xiàn)在的【印度、巴基斯坦、孟加拉】等國(guó)。P23

13、【吠陀】是印度最古老而神圣的法律淵源，吠陀本集共四部∶【《梨俱吠陀》（贊頌明論）、《娑摩吠陀》（歌曲明論）、《耶

柔吠陀》（祭祀明論）和《阿達(dá)婆吠陀》（巫術(shù)咒語匯集）】。P23

14、婆羅門教法的淵源除了吠陀外，主要有【“法經(jīng)”和“法典”】?jī)纱箢悺７ń?jīng)是用以解釋并補(bǔ)充吠陀的經(jīng)典，附屬于吠陀，約成

于公元前8—公元前3世紀(jì)，以【散文體裁】寫成。法典以【詩歌體裁】寫成。其中最為著名的法典即【《摩奴法典》】（又譯《摩

奴法論》），是印度法制史上第一部較為正規(guī)的法律典籍，具有相當(dāng)大的權(quán)威性。P24

15、阿育王為了使臣民都了解佛法，他下令在帝國(guó)境內(nèi)開巖鑿壁，樹立石碑，在上面刻下詔令，弘揚(yáng)佛法。這些刻在巖碑上的詔令被

后世稱為【“巖石法”或“石柱法”】。P25

16、種姓制度是古代印度的社會(huì)等級(jí)制度，也是古印度法的【核心內(nèi)容】。P26

17、《摩奴法論》列舉了八種婚姻方式，即【梵式、天神式、仙人式、生主式、阿修羅式、乾達(dá)婆式、羅剎式和畢舍遮式】。【前

四種方式】最合于【神意】，不附加條件也不要財(cái)禮，只適用于【婆羅門】；【阿修羅式】類似于買賣婚，適合于【吠舍和首陀羅】。

P29

18、高等種姓男子與低等種姓女子間的婚姻被視為【“順婚”】，因而是允許的；但低等種姓男子與高等種姓女子的婚姻則被視為【“逆

婚”】，因而是禁止的。P29

19、古代印度的繼承法有如下特征：【實(shí)行長(zhǎng)子優(yōu)先原則；與種姓制直接掛鉤】。P30

20、古印度法的基本特點(diǎn)：【與宗教密不可分；嚴(yán)格維護(hù)種姓制度；是法律、宗教、倫理等各種規(guī)范的混合體】。P32

21、【希臘法】是歐洲最早產(chǎn)生的法律文明。P35

22、大約在公元前20世紀(jì)，希臘文明的發(fā)祥地——克里特島，在該島克諾索斯城邦遺址，傳說該城邦最早的立法者是國(guó)王【米諾斯】。

大約在公元前15世紀(jì)，邁錫尼文明興起，考古發(fā)現(xiàn)了刻在泥板上的【“邁錫尼法”】的遺跡。P35-P36

23、19世紀(jì)發(fā)現(xiàn)于克里特島的【《哥爾琴法典》】，是保存最完整的希臘早期的法律文獻(xiàn)，對(duì)研究古希臘法有重要價(jià)值。P36

2

24、公元前8世紀(jì)左右，【提秀斯的改革】使雅典城邦具有了國(guó)家的性質(zhì)，跨出了摧毀氏族制度的第一步。P38

25、梭倫改革主要內(nèi)容為：【頒布“解負(fù)令”，取消債務(wù)奴役制；以財(cái)產(chǎn)特權(quán)和職位特權(quán)代替世襲特權(quán)；提高民眾大會(huì)的作用，設(shè)立

400人議事會(huì)與陪審法院；頒布一系列發(fā)展經(jīng)濟(jì)的條例，促進(jìn)雅典工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；廢除“德拉古法”中的嚴(yán)刑峻法，僅保留有關(guān)

殺人罪的條款】?！舅髠惲⒎ā吭谘诺浞ㄖ剖飞暇哂袆潟r(shí)代的意義，為雅典民主政治的形成奠定了基礎(chǔ)，開辟了道路，雅典民主憲政

制度由此產(chǎn)生。P38-P39

26、阿菲埃爾特立法在司法方面建立了【不法申訴制度】，公民可以就現(xiàn)行立法是否違反民主制度問題向陪審法院提起申訴。P40

27、為了調(diào)整羅馬公民與外來人以及外來人與外來人之間的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系，羅馬國(guó)家又于公元前【242年】設(shè)立了【外事裁判官】。

P52

28、公元426年，東羅馬的狄奧多西二世（公元408—450年在位）和西羅馬的瓦倫提尼安三世（公元423—455年在位），共同頒

布了學(xué)說【《引證法》】。P54

29、【《國(guó)法大全》】的問世，標(biāo)志著羅馬法已發(fā)展到最發(fā)達(dá)、最完備階段。P56

30、羅馬帝國(guó)時(shí)期最重要的法律淵源是【皇帝的敕令】。公元426年羅馬皇帝頒布的【《引證法》】，規(guī)定五大法學(xué)家的法學(xué)著作和

法律解釋具有法律效力，從而使法學(xué)家的著述成為法律淵源之一。P57

31、萬民法是調(diào)整外來人之間以及外來人與羅馬公民之間財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律，故也被稱為【“各民族共有的法律”】。P58

32、喪失自由權(quán)稱人格大減等，喪失市民權(quán)和家族權(quán)稱人格中減等，【喪失家族權(quán)】稱【人格小減等】。P60

33、日耳曼法是【5世紀(jì)至9世紀(jì)】以馬爾克為主要制度的西歐早期封建時(shí)期適用于日耳曼人的法律。P79

34、在“蠻族法典”中，法蘭克王國(guó)的【《撒利克法典》】不僅在當(dāng)時(shí)具有很大的權(quán)威性，并且有著廣泛的影響，是5世紀(jì)至9世紀(jì)

【蠻族法典】的典型代表。這部法典反映出法蘭克社會(huì)向封建制過渡的狀況，是法蘭克人【最早的成文法典】。P81

35、西哥特王國(guó)國(guó)王阿拉利克二世（公元484—507年在位）時(shí)期編纂的【《阿拉利克羅馬法輯要》】。后者又稱【《西哥特羅馬

法典》】，是日耳曼王國(guó)時(shí)期具有代表性的羅馬法典。在12世紀(jì)羅馬法復(fù)興之前，它是西歐羅馬法的主要淵源，被各國(guó)立法廣泛吸

收。P82

36、法蘭克是蠻族國(guó)家中王權(quán)比較發(fā)達(dá)的國(guó)家，因此王室【法令】發(fā)展得比較早，而且數(shù)量較多。法蘭克【查理大帝】時(shí)期是日耳曼

法發(fā)展的最后階段，帝國(guó)政府為了加強(qiáng)國(guó)家統(tǒng)一，曾企圖通過王室法令統(tǒng)一王國(guó)法律，實(shí)現(xiàn)【“一個(gè)君主，一種法律”】。P83

37、日耳曼法上適用屬人主義的一般原則是以【血親關(guān)系】為依據(jù)。P83

38、【馬爾克公社土地所有權(quán)制度】源于日耳曼氏族制度的土地所有權(quán)。P84

39、日耳曼法對(duì)動(dòng)產(chǎn)實(shí)行嚴(yán)格保護(hù)，侵犯他人動(dòng)產(chǎn)要負(fù)賠償責(zé)任。動(dòng)產(chǎn)所有人喪失自己的動(dòng)產(chǎn)，可以行使【追及權(quán)】。P86

40、由于西歐早期封建制時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，日耳曼法的債權(quán)制度極為簡(jiǎn)陋。其特點(diǎn)是：【沒有形成民事違法觀念；契約的種類很

少；訂立契約形式主義嚴(yán)重；嚴(yán)格保證債務(wù)的清償】。訂立契約形式在【土地轉(zhuǎn)讓】中表現(xiàn)得最為明顯。日耳曼法嚴(yán)格保護(hù)債權(quán)人的

利益，為了維護(hù)債權(quán)人的利益，日耳曼法規(guī)定了各種保證債務(wù)履行的方法，如【宣誓、扣押財(cái)產(chǎn)、扣押人身】等。P86

41、近代法律認(rèn)為是犯罪的許多行為，如【公開殺人、強(qiáng)奸婦女】等，在日耳曼法中都屬于【侵權(quán)行為】。P87

42、對(duì)侵權(quán)行為，日耳曼法實(shí)行【血親復(fù)仇】，就是由被害人【親屬團(tuán)體】對(duì)加害人及其團(tuán)體實(shí)行對(duì)等報(bào)復(fù)。P88

43、日耳曼法的基本特點(diǎn)有：【日耳曼法是團(tuán)體本位的法律；日耳曼法是屬人主義的法律；日耳曼法是具體的法律；日耳曼法是注重

形式、注重法律行為外部表現(xiàn)的法律；日耳曼法是世俗性的法律】。P89-P91

44、公元313年，羅馬帝國(guó)皇帝【君士坦丁】發(fā)布【《米蘭敕令》】，停止迫害基督教徒，承認(rèn)基督教的合法地位，是基督教史上的

轉(zhuǎn)折點(diǎn)。P93

45、第一部正式的教會(huì)法，是在公元325年由羅馬帝國(guó)皇帝君士坦丁在【尼西亞公會(huì)議】（即全教主教會(huì)議）上頒布的，稱【《尼西

亞信經(jīng)》】。P94

46、基督教在鼎盛時(shí)期羅馬教皇頒布過大量教令，召開過一系列會(huì)議，并出現(xiàn)了綜合匯編的教會(huì)法規(guī)集，稱教皇“教令集”，如【格

拉蒂安匯編的《歷代教令提要》，教皇哥列高利九世匯編的《哥列高利九世教令集》】等，這些教皇的敕令、通諭和教諭等的匯編，

是教會(huì)法的重要淵源之一。P95

47、“律法書”是《舊約》的精髓，共5卷，其中的【《出埃及記》】是最古老的希伯來法律。P96

48、教皇之下是大主教，又稱【樞機(jī)主教】。大主教由【教皇任命】，在教會(huì)內(nèi)地位僅次于教皇，分掌教廷各部重要教區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

大主教會(huì)議是教皇的最高咨議機(jī)關(guān)，大主教有選舉和被選舉為教皇的權(quán)利，因而是【教皇的候補(bǔ)成員】?！局鹘獭吭凇疽话憬虆^(qū)】?jī)?nèi)

行使【管理權(quán)】，由教皇選任，并對(duì)【教皇宣誓效忠】。P99

49、棄絕罰是一種嚴(yán)厲的懲罰制度，根據(jù)這一制度，凡強(qiáng)占教會(huì)財(cái)產(chǎn)的人【不得參加圣禮領(lǐng)取圣物，不得接受尊位、恩俸和神品，不

3

得接受教會(huì)職位，不得行使選舉權(quán)，不得與親友往來】。P100

50、教會(huì)法采用【遺囑繼承和無遺囑繼承】?jī)煞N制度，但只限于動(dòng)產(chǎn)繼承。教會(huì)法院有權(quán)【驗(yàn)證繼承遺產(chǎn)的遺囑和監(jiān)督遺囑的執(zhí)行】，

并有權(quán)【處理無遺囑的遺產(chǎn)的分配】。P103

51、教會(huì)法的民事訴訟制度的特點(diǎn)是無論起訴、上訴、證據(jù)、判決，均須采取【書面形式】，程序繁瑣。P104

52、在訴訟法方面，教會(huì)法要求法官在審判時(shí)遵循【“良心”】的要求。P107

53、【城市習(xí)慣法】是早期城市法的唯一淵源。P109

54、【12世紀(jì)】后，隨著大批城市的涌現(xiàn)，城市法進(jìn)入【法典編纂階段】。由于【意大利】各城市資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)程度高于

其他歐洲國(guó)家，其城市法典的問世也在時(shí)間和數(shù)量上處于領(lǐng)先的地位。P109

55、城市憲章往往不是由城市立法機(jī)構(gòu)自行制定的法律文件，一般由【國(guó)王或大主教】頒發(fā)，用以承認(rèn)城市的自治權(quán)利，規(guī)定城市的

基本制度和市民的基本權(quán)利。中世紀(jì)著名的城市憲章有：【1111年德皇亨利五世頒發(fā)的《斯拜爾特權(quán)憲章》、1135年馬因斯大主教

頒發(fā)的《馬因斯憲章》、1215年英國(guó)的《自由大憲章》】等。P110

56、【城市自治權(quán)】是城市法中最為首要的內(nèi)容。一般來說，【城市議會(huì)】是自治城市的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。城市法院的法官由【市議會(huì)】

任命，適用的法律主要是【城市法】。P112

57、最早的一部國(guó)家商法典是【1561年】【丹麥王】弗里德利克二世頒布的【《海商法典》】?！居?guó)】由于一直維持判例法傳統(tǒng)，

沒有編纂商法典，仍適用共同商業(yè)習(xí)慣。P115

58、【城市立法和城市同盟法令】是中世紀(jì)西歐商法和海商法最為直接的法律淵源。P115

59、中世紀(jì)的海商法還對(duì)海上風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生之后的補(bǔ)救措施作出規(guī)定，如果船舶遭遇海難，為避免船舶傾覆，船長(zhǎng)有權(quán)未經(jīng)貨主同意拋棄

船舶裝載的貨物，對(duì)由此遭受的損失，由船主及貨主共同承擔(dān)。這種被稱為【“海損棄貨損失分擔(dān)”】的制度源于【《羅得海法》】，

它為中世紀(jì)海商法全盤接受，并成為【近現(xiàn)代】共同海損制度的歷史淵源。P117-P118

60、中紀(jì)的商法和海商法實(shí)際上是一種【習(xí)慣法】。P119

61、伊斯蘭教的創(chuàng)始人是【穆罕默德】。P121

62、伊斯蘭法全盛時(shí)期是【公元8世紀(jì)中葉—10世紀(jì)中葉】。阿巴斯王朝統(tǒng)治時(shí)期，伊斯蘭文化也空前繁榮，這一時(shí)期，【“圣訓(xùn)”】

在法律事務(wù)中的地位日益重要，并開始匯編和整理；早期教法學(xué)派經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展，最終形成了以【哈乃斐、馬立克、沙斐儀、

罕百里】為代表的四大教法學(xué)派。P122

63、伊斯蘭法的基本淵源有：【《古蘭經(jīng)》；“圣訓(xùn)”；教法學(xué)；其他淵源】。【“圣訓(xùn)”】其地位僅次于《古蘭經(jīng)》。P123

64、經(jīng)常被教法學(xué)家用來創(chuàng)制法律的方法主要是【“公議”和“類比”】。【前者】意為權(quán)威法學(xué)家對(duì)新產(chǎn)生的法律問題取得一致意

見。P125

65、五功是伊斯蘭法的基礎(chǔ)。它主要包括【念功；拜功；齋功；朝功；課功】。后來，【課功】實(shí)際上演變?yōu)橐环N【稅收】。除五功

外，穆斯林還必須履行其他一些宗教義務(wù)，如【圣戰(zhàn)】，這是每個(gè)【身心健康的穆斯林男子】的義務(wù)。P128

66、瓦克夫（Waqf）制。這是伊斯蘭法中一項(xiàng)重要的財(cái)產(chǎn)制度。按其基本用途，瓦克夫可以分為兩類：【公益瓦克夫；家庭瓦克夫或

私人瓦克夫】。P129

67、伊斯蘭法沒有確立【長(zhǎng)子繼承制】，而是同父母的諸子享有【平等的繼承權(quán)】。P130-P131

68、【刑法】是伊斯蘭法中最不發(fā)達(dá)的部門，犯罪和刑罰的概念都很模糊。經(jīng)定刑的犯罪主要包括：【通奸罪、誣告婦女失貞罪、盜

竊罪、強(qiáng)盜罪、酗酒罪和叛教罪】等。P131

69、受宗教的影響，各類證據(jù)中，【宣誓】最為重要，有時(shí)法官光憑誓言即可定勝負(fù)。P132

70、【1086年】，【威廉】在全國(guó)進(jìn)行了廣泛的土地調(diào)查，并編成【土地調(diào)查清冊(cè)】。土地調(diào)查使每個(gè)封建主的財(cái)產(chǎn)分布及其收入狀

況一覽無余，無法逃避任何賦稅，人們面對(duì)調(diào)查就如同面臨末日審判，因此，調(diào)查清冊(cè)又被稱為【“末日審判書”】。P137

71、英國(guó)最初分離出來的是【理財(cái)法院】，又稱【“棋盤法院”】，專門處理涉及【皇家財(cái)政稅收】的案件。P138

72、衡平是英國(guó)法的又一重要淵源。衡平法的產(chǎn)生可以說是適時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的需要，是對(duì)普通法缺陷的一種彌補(bǔ)。普通法自身存在

的缺陷有：【保護(hù)范圍有限；內(nèi)容僵化；救濟(jì)方法有限】。P138-P139

73、布萊克斯東于1765—1769年寫成的【《英國(guó)法釋義》】對(duì)普通法的系統(tǒng)化立下了汗馬功勞，并成為法院爭(zhēng)相引用的法律依據(jù)。

P142

74、1873年通過、1875年生效的【《司法法》】對(duì)英國(guó)的法院組織和程序法進(jìn)行了劃時(shí)代的改革。P143

75、英國(guó)的判決一般由兩部分組成，即【“判決理由”和“附帶意見”】?！九袥Q理由】是一個(gè)判決的【核心部分】。P146

76、衡平法的特點(diǎn)有：【程序簡(jiǎn)便；法官具有極大的自由裁量權(quán)；救濟(jì)方式多樣化；主要原則體現(xiàn)在“衡平格言”中】。P148-P150

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77、與普通法相比，衡平法的救濟(jì)方法是多種多樣的。最重要的方法包括：【“禁令”】，這是衡平法【最有效】的救濟(jì)方法。P149

78、現(xiàn)代英國(guó)制定法的種類有：【歐洲聯(lián)盟法；國(guó)會(huì)立法；委托立法】。P152

79、根據(jù)主體的不同，委托立法可以分為樞密院令、政府法令、地方法規(guī)和其他社會(huì)團(tuán)體章程細(xì)則等，以【樞密院令】最為古老，政

府法令數(shù)量最多，對(duì)【國(guó)家政治生活的影響也最大】。P153

80、在現(xiàn)代英國(guó)，能夠直接作為法律依據(jù)的習(xí)慣已經(jīng)很少見了，只有同時(shí)符合下列條件的習(xí)慣才能引用：【遠(yuǎn)古性；合理性；確定性；

強(qiáng)制性；不間斷性】。P154

81、【1689年《權(quán)利法案》、1701年《王位繼承法》】都是奠定君主立憲制政體的重要憲法性法律之一。P156

82、1925年，英國(guó)頒布了【《土地授予法》、《信托法》、《財(cái)產(chǎn)法》、《土地登記法》、《土地特殊權(quán)益法》和《遺產(chǎn)管理法》】

六項(xiàng)財(cái)產(chǎn)立法，最終完成了對(duì)【封建土地法】的資本主義改造。P162

83、信托制是英國(guó)財(cái)產(chǎn)法的一項(xiàng)重要制度。由于信托制與財(cái)產(chǎn)法的其他制度不同，不是在普通法院發(fā)展起來，而是由【衡平法院】的

審判活動(dòng)發(fā)展起來的?，F(xiàn)代信托法基本上源于英國(guó)，而英國(guó)的信托制又源于中世紀(jì)的【受益制】。P163

84、英國(guó)契約法中的對(duì)價(jià)原則包括：【對(duì)價(jià)無須相等；過去的對(duì)價(jià)無效；履行原有義務(wù)不能作為新諾言的對(duì)價(jià)；平內(nèi)爾原則；不得自

食其言原則】。P168

85、侵權(quán)行為法是英美法特有的法律部門，也是最古老的法律部門之一。至【17世紀(jì)】，侵權(quán)行為法作為一個(gè)法律部門正式形成。

英國(guó)侵權(quán)行為法規(guī)定，對(duì)人身的侵害行為主要有以下幾種：【毆打和恐嚇；非法拘禁；詆毀和誹謗】。P169-P170

86、在現(xiàn)代英國(guó)，【罰金】是一種廣泛采用的刑罰，除謀殺罪等極少數(shù)嚴(yán)重犯罪外、幾乎【所有犯罪】都可適用。P179

87、【英美法系】素有【“法官造法”】之說。P187

88、19世紀(jì)上半葉是美國(guó)法學(xué)研究成果多產(chǎn)的時(shí)期。法學(xué)家中最有影響的人是詹姆斯·肯特和約瑟夫·斯托里。1826年至1830年

間，【肯特】模仿布萊克斯東出版了4卷本的【《美國(guó)法釋義》】。P191

89、哈佛大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)【克利斯托弗·蘭德爾】創(chuàng)造了【判例教學(xué)法】。P192

90、從1928年起，【《美國(guó)法典》】每隔【5年】修訂一次，每年有一補(bǔ)編，收入當(dāng)年國(guó)會(huì)通過的法律。P192

91、1935年，【美國(guó)】制定了它的第一個(gè)社會(huì)保障方面的法律——【《社會(huì)保障法》】。P193

92、【《五月花號(hào)公約》】開創(chuàng)了北美殖民地制定公約的先例，它與【弗吉尼亞議會(huì)】一道被稱為美國(guó)立憲政治的兩大奠基石。P195

93、《獨(dú)立宣言》有一定的歷史局限性，但它仍不失為一部充滿革命和創(chuàng)造精神的政治綱領(lǐng)。它是17—18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命最進(jìn)步

的文件之一，【馬克思】稱之為【“第一個(gè)人權(quán)宣言”】。P196

94、1777年11月15日，大陸會(huì)議通過【《邦聯(lián)和永久聯(lián)合條例》】（通稱《邦聯(lián)條例》）。該條例于1781年經(jīng)【各州】批準(zhǔn)后

生效。P197

95、【1787年聯(lián)邦《憲法》】是世界上第一部近代意義上的成文憲法。這部憲法使【美國(guó)】從一個(gè)松散的邦聯(lián)轉(zhuǎn)變?yōu)閾碛薪y(tǒng)一中央政

權(quán)機(jī)關(guān)的聯(lián)邦。P200

96、迄今為止，美國(guó)國(guó)會(huì)共通過28條憲法修正案。至1955年為止，完成批準(zhǔn)程序，生效的有【26條】。P201

97、1789年美國(guó)召開的第一屆國(guó)會(huì)的第一次會(huì)議通過了憲法【第1條至第10條】修正案即《權(quán)利法案》。P202

98、1952年統(tǒng)一各州立法委員會(huì)和美國(guó)法學(xué)會(huì)共同制定了【《統(tǒng)一商法典》】。1957年、1958年和1962年相繼發(fā)表了《統(tǒng)一商法

典》的修正文本，推薦給各州。除【路易斯安那州】沒有全部接受外，其他各州及首都哥倫比亞特區(qū)均基本采用。P203

99、【《統(tǒng)一商法典》】有力地促進(jìn)了美國(guó)的商品流通，是美國(guó)統(tǒng)一州法運(yùn)動(dòng)迄今取得的最高成就。P204

100、【美國(guó)】是世界上第一個(gè)制定【反壟斷法】的國(guó)家。美國(guó)的聯(lián)邦反托拉斯法主要有三部：【《謝爾曼反托拉斯法》；《克萊頓反

托拉斯法》；《聯(lián)邦貿(mào)易委員會(huì)法》】。【《謝爾曼反托拉斯法》】是美國(guó)歷史上政府全面控制經(jīng)濟(jì)的【首次嘗試】，因而向法院提

出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。P207-P209

101、【1962年】美國(guó)通過【《人力開發(fā)培訓(xùn)法》】，規(guī)定由聯(lián)邦撥款舉辦就業(yè)培訓(xùn)和在職培訓(xùn)。P210

102、20世紀(jì)50年代以后，美國(guó)開始了刑法改革運(yùn)動(dòng)，目的是制定一部真正的刑法典?！?962年】，【美國(guó)法學(xué)會(huì)】提出【《標(biāo)準(zhǔn)

刑法典》】，為聯(lián)邦和州刑法的修改和制定提供范本。P214

103、美國(guó)聯(lián)邦刑法典和各州刑法典一般將犯罪分為重罪和輕罪兩類。重罪指判處【死刑或1年以上監(jiān)禁】的犯罪，包括【謀殺、強(qiáng)

奸、搶劫、嚴(yán)重行兇、侵入住宅、偷竊、偷竊汽車】。P214-P215

104、1803年的【“馬布里訴麥迪遜”】案的裁決是美國(guó)聯(lián)邦最高法院運(yùn)用司法審查權(quán)的首次實(shí)踐。在世界范圍內(nèi)，該案例開創(chuàng)了【違

憲審查】的先河。P216

105、美國(guó)法與英國(guó)法的共同點(diǎn)主要表現(xiàn)為：【以判例法為主要表現(xiàn)形式；例法的基本制度是實(shí)行“遵循先例”的原則；強(qiáng)調(diào)程序法的

5

重要性；有對(duì)法律部門進(jìn)行系統(tǒng)分類】。在英國(guó)和美國(guó)，沒有一個(gè)統(tǒng)一獨(dú)立的民法部門，而是分為【財(cái)產(chǎn)法、契約法、侵權(quán)行為法】

等。P221

106、【法國(guó)】封建制法是西歐封建制法的典型，代表了西歐封建法律的基本特征。【《人權(quán)宣言》】第一次明確和系統(tǒng)地提出資產(chǎn)階

級(jí)民主和法制的基本原則；法國(guó)是近現(xiàn)代行政法的主要【發(fā)源地】，其行政法原則和制度主要體現(xiàn)在行政法院的判例之中。P225

107、13世紀(jì)時(shí)，法國(guó)設(shè)立了【王室法院】，也稱作【巴黎高等法院】。P227

108、法國(guó)“六法”體系是以【憲法】為根本法，以【民法典】為核心。P230

109、《1958年憲法》內(nèi)容反映了戴高樂一貫所持的制憲思想。其特點(diǎn)是：【加強(qiáng)了共和國(guó)總統(tǒng)的權(quán)力；穩(wěn)定了政府的地位；削減議

會(huì)的權(quán)力；設(shè)立憲法委員會(huì)并賦予違憲審查職能】。P238-P239

110、法國(guó)憲法將【“條例性質(zhì)”】的立法權(quán)劃歸【政府】，議會(huì)只在【“一般原則”】范圍內(nèi)【保留立法權(quán)】。【法國(guó)】這種政治體

制有【“半議會(huì)制度”】之稱。P239

111、憲法委員會(huì)是法國(guó)的一個(gè)國(guó)家機(jī)構(gòu)，兼有【司法、監(jiān)督、咨詢】多重職能。P239

112、法國(guó)行政法不像其他部門法那樣有完整的法典，其法律淵源有：【憲法；議會(huì)制定的關(guān)于行政組織和活動(dòng)的法律、政府部門的行

政條例、地方政府制定的行政規(guī)章；行政法院的判例；法的一般原則】。P241-P242

113、【《法國(guó)民法典》】由復(fù)雜多樣的因素所構(gòu)成，輯集了多種法律、法令、習(xí)慣法、法學(xué)原理和原則，因而被近代德國(guó)著名法學(xué)家

薩維尼稱為【“輯集者的成果”】。P245

114、法國(guó)民法典的淵源是多元化的，但其中最重要的是【羅馬法】。法典的體例仿照了【《羅馬法大全》中《法學(xué)階梯》】的模式。

P246

115、法國(guó)民法典的基本原則有：【民事權(quán)利平等的原則；私有財(cái)產(chǎn)權(quán)無限制和不可侵犯原則；契約自由原則；過失責(zé)任原則】。P247-P248

116、【1810年《法國(guó)刑法典》】由總論和4卷組成，共484條?？傉摚ǖ?—5條）把犯罪分為【重罪、輕罪和違警罪】，并確定

了處刑原則。P256

117、【1994年《法國(guó)刑法典》】對(duì)法人犯罪規(guī)定了一系列刑罰，包括【罰金、解散、禁止從事某種職業(yè)或社會(huì)性活動(dòng)、關(guān)閉用于實(shí)

施犯罪行為的企業(yè)機(jī)構(gòu)、實(shí)行司法監(jiān)督、禁止參與公共工程、禁止公開募集資金、禁止簽發(fā)支票或使用信用卡付款】，沒收旨在用于

實(shí)施犯罪之物或犯罪所生之物，張貼或公布對(duì)法人犯罪的判決等。P261

118、法國(guó)行政法院的體系自上而下有：【最高行政法院、上訴行政法院、行政法庭和行政爭(zhēng)議庭】。P265

119、14世紀(jì)前后，德國(guó)境內(nèi)城市興起，隨之開始出現(xiàn)城市法。最早的城市法匯編是【《薩克森城市管轄法》】。P273

120、1532年，帝國(guó)國(guó)會(huì)頒布了【《加洛林納法典》】，這是一部【刑法和刑事訴訟法典】，共179條。P274

121、從18世紀(jì)中葉開始，德國(guó)許多邦進(jìn)行了法典編纂。而其中最具有代表性的則是1794年制定的【《普魯士邦法》】，也稱《普

魯士民法典》。P274

122、通過【《魏瑪憲法》】規(guī)定的具體制度，首次在德國(guó)實(shí)踐了【共和制和資產(chǎn)階級(jí)民主政治】，充分保障公民的各項(xiàng)民主權(quán)利，并

首創(chuàng)公民參與企業(yè)管理的制度。P276

123、【《魏瑪憲法》】是【德國(guó)】第一部資產(chǎn)階級(jí)共和制憲法，也是資本主義進(jìn)入壟斷時(shí)期產(chǎn)生的第一部現(xiàn)代憲法。P280

124、《魏瑪憲法》第48條還賦予總統(tǒng)【“強(qiáng)制執(zhí)行權(quán)”和“獨(dú)裁權(quán)”】。P281

125、《魏瑪憲法》將【“經(jīng)濟(jì)生活”】列為專章，詳細(xì)規(guī)定了公民的經(jīng)濟(jì)權(quán)利，因而又有【“經(jīng)濟(jì)憲法”】之稱。憲法規(guī)定了【“經(jīng)

濟(jì)自由”、“工商業(yè)自由”、“契約自由”、“所有權(quán)受憲法保護(hù)”】等原則。同時(shí)不再強(qiáng)調(diào)【私有財(cái)產(chǎn)】神圣不可侵犯，而是強(qiáng)調(diào)

【“社會(huì)化”】原則。P282

126、1933年3月頒布的【《消除人民和國(guó)家痛苦法》】，即【“授權(quán)法”】，是法西斯專政的根本大法。P283

127、鑒于法西斯專政的深刻教訓(xùn)，【基本法】還特別強(qiáng)調(diào)指出，人權(quán)是人類社會(huì)和平與正義的基礎(chǔ)，不得強(qiáng)制任何人違背其良心“服

使用武器的兵役”，婦女不得受雇和被迫在武裝部隊(duì)服務(wù)?；痉ㄒ?guī)定的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式為【聯(lián)邦制】。P284

128、【胡果】在歷史上首次提出了【“法人”和“法律行為”】這兩個(gè)現(xiàn)代民法學(xué)上重要的概念，從而形成了高度概括和系統(tǒng)化的法

學(xué)理論體系。P287

129、【“潘德克頓”】法學(xué)為德國(guó)民法典的制定奠定了理論和體系的基礎(chǔ)。P287

130、1897年5月10日新修訂的【《德國(guó)商法典》】獲得通過，并于【1900年1月1日】與民法典同時(shí)實(shí)施。P294

131、魏瑪共和國(guó)時(shí)期，為了擺脫第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)困難，制定和頒布了一系列經(jīng)濟(jì)立法，其中1919年頒布的【《煤炭經(jīng)

濟(jì)法》】是世界上第一次以【“經(jīng)濟(jì)法”】命名的經(jīng)濟(jì)立法。P294

132、聯(lián)邦德國(guó)為維護(hù)有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)秩序頒布的法規(guī)有：【《反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》；《折扣法》；《反對(duì)限制競(jìng)爭(zhēng)法》；《專利法》】。

6

聯(lián)邦德國(guó)把維護(hù)正常的競(jìng)爭(zhēng)秩序，視為進(jìn)行社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要問題。為此，建立了專門的機(jī)構(gòu)【聯(lián)邦卡特爾局】。P298

133、【德國(guó)】的社會(huì)立法最早可以追溯到19世紀(jì)末德意志帝國(guó)時(shí)代。制定了世界上第一部【《疾病保險(xiǎn)法》】，成為【世界上第一

個(gè)】建立【社會(huì)保險(xiǎn)制度】的國(guó)家。聯(lián)邦德國(guó)社會(huì)立法的內(nèi)容大體分為【社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)補(bǔ)償和社會(huì)救濟(jì)】。P300

134、【“素質(zhì)論”】是法西斯刑法種族主義理論的核心。P303

135、德國(guó)法全面繼受羅馬法的同時(shí)，又較多地保留了【日耳曼法】的因素。P307

136、1900年《德國(guó)民法典》成為繼1804年《法國(guó)民法典》后大陸法系的又一面旗幟，也成為20世紀(jì)以來眾多國(guó)家編纂民法典的主

要范本，它確立的【總則、債、物權(quán)、親屬、繼承五編結(jié)構(gòu)及其以社會(huì)本位】為基礎(chǔ)的民法原則被廣泛接受。P309

137、日本《大寶律令》頒布于701年，以中國(guó)【唐朝《永徽律》】為藍(lán)本，是一部以刑法為主、諸法合體的法典。P310

138、1232年，鐮倉幕府頒布的【《御成敗式目》】是日本最早和最著名的武家法典。1742年，德川幕府仿照中國(guó)的【明律】制定了

【《公事方御定書》】。P311

139、日本封建法律體系以【律令、式目、御定書】等三種基本法典為主要淵源，并輔之以日本固有的習(xí)慣法。其中，固有的【習(xí)慣法】

較多地保留了日本的傳統(tǒng)與習(xí)俗。P311

140、1889年，以【《明治憲法》】的頒布為標(biāo)志，日本法的西方化又進(jìn)入德國(guó)化階段。P313

141、由于占領(lǐng)時(shí)期的特定背景，【美國(guó)法】成了戰(zhàn)后日本最主要的借鑒和模仿對(duì)象。P315

142、1884年，設(shè)立制度調(diào)查局，由伊藤博文等人負(fù)責(zé)起草憲法，1889年憲法草案經(jīng)天皇顧問機(jī)關(guān)樞密院審議后公布，名曰《大日本

帝國(guó)憲法》，又稱【《明治憲法》】，【1890年】正式生效。P316

143、在體例上，【《明治商法典》】將票據(jù)列為獨(dú)立一編，是日本商法的創(chuàng)新之作。P326

144、1947年頒布的【《禁止壟斷法》】影響深遠(yuǎn)，其在日本經(jīng)濟(jì)法體系中的核心地位為日本學(xué)界所公認(rèn)，素有【“經(jīng)濟(jì)憲法”】之

稱。P327

145、《法院構(gòu)成法》是以1877年德國(guó)《法院組織法》為藍(lán)本制定的，共分4編。該法規(guī)定實(shí)行【四級(jí)三審制】，法院由【區(qū)法院、

地方法院、控訴院、大審院】組成?！敬髮徳骸渴侨珖?guó)【最高】的【裁判機(jī)構(gòu)】。P335

146、日本于【1947年】先后頒行【《法院法》和《檢察廳法》】。《法院法》共7編73條，廢除了明治憲法體制下設(shè)立的行政法

院和特別法院，實(shí)行單一的法院體系，將法院分為【五級(jí)】，即【最高法院、高等法院、地方法院、家庭法院和簡(jiǎn)易法院】。P336

147、【《羅斯真理》】是古羅斯時(shí)期最為重要的法律淵源，它反映且促進(jìn)了氏族制的最終解體和封建主義形成的進(jìn)程，標(biāo)志著俄羅斯

封建國(guó)家制度和封建法制已【初步形成】，為其后俄羅斯法的發(fā)展奠定了重要的法律基礎(chǔ)和立法模式。P343

148、【《蘇俄憲法》】是世界上第一部社會(huì)主義類型的根本法。P346

149、【1977年《蘇聯(lián)憲法》】是蘇聯(lián)憲政史上【新的里程碑】，反映了蘇聯(lián)的社會(huì)生產(chǎn)力及其生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展程度。P349

150、蘇聯(lián)國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式采用的是【聯(lián)邦復(fù)合制】，憲法規(guī)定，蘇聯(lián)由各權(quán)利平等的【15個(gè)】加盟共和國(guó)按【自愿聯(lián)合】原則結(jié)成，

是一個(gè)統(tǒng)一的多民族聯(lián)盟國(guó)家。P352

151、歐洲聯(lián)盟立法是歐洲聯(lián)盟自主立法的結(jié)果，又被稱為派生淵源。包括【條例、指令、決定，以及建議和意見】等。P378

二、名詞解釋題

1、楔形文字法：是指由古代西亞幼發(fā)拉底與底格里斯兩河流域居民創(chuàng)造和發(fā)展起來的以楔形文字鐫刻而成的奴隸制法的總稱。P9

2、“無夫權(quán)婚姻”：無夫權(quán)婚姻不再以家族利益為基礎(chǔ)，而以男女雙方本人利益為依據(jù)，生子、繼嗣降為次要地位。PP62

3、羅馬法復(fù)興：11世紀(jì)末至12世紀(jì)初期，隨著城市的興起與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，羅馬法作為調(diào)整私有制商品經(jīng)濟(jì)最完備的法律形式，

其作用與價(jià)值日益受到重視。以意大利為發(fā)源地，西歐各國(guó)先后出現(xiàn)了研究羅馬法的熱潮，史稱“羅馬法復(fù)興”。P74

4、教會(huì)法：教會(huì)法也稱寺院法、宗規(guī)法，是基督教關(guān)于教會(huì)本身的組織、制度和教徒生活準(zhǔn)則的法律，對(duì)于教會(huì)與世俗政權(quán)的關(guān)系，

以及土地、婚姻家庭與繼承、刑法、訴訟等也都有規(guī)定。P93

5、教皇教令集：教皇教令集是羅馬教皇和教廷頒布的敕令、通諭和教諭的匯編，是教會(huì)法的另一個(gè)重要淵源。P97

6、教階制度：教階制度是規(guī)定天主教神職人員的等級(jí)和教務(wù)管理的制度。教會(huì)以“整個(gè)世界就是以上帝為主宰的等級(jí)結(jié)構(gòu)”的觀念為

理論根據(jù)，在教會(huì)內(nèi)部劃分出享有不同權(quán)利的等級(jí)，形成森嚴(yán)的教階制度。教會(huì)教階分為教皇、大主教、主教、神甫等，統(tǒng)稱大教職，

下設(shè)修士、修女等小教職。P98

7、城市法：城市法是10—15世紀(jì)歐洲城市共和國(guó)、城市公社和半自治城市實(shí)行的法律制度。P108

8、城市同盟法令：城市同盟法令是城市同盟會(huì)議以同盟城市的名義聯(lián)合發(fā)布的法令，對(duì)協(xié)調(diào)城市同盟與外部勢(shì)力的關(guān)系以及城市同盟

成員之間關(guān)系有重要作用。P112

7

9、商事和海事習(xí)慣：商事和海事習(xí)慣是中世紀(jì)商法和海商法最主要的法律淵源，是在長(zhǎng)期的商業(yè)和海上貿(mào)易的活動(dòng)中自發(fā)形成的。商

事和海事習(xí)慣的規(guī)則為各地商人普遍遵守，具有一定的國(guó)際通行性，是城市自治機(jī)關(guān)或行會(huì)制定的各種商業(yè)法律規(guī)則的重要補(bǔ)充。商

事與海事習(xí)慣在實(shí)踐中不斷發(fā)展、完善，保持著延續(xù)性，不因?yàn)槌母娑l(fā)生改變，因而中世紀(jì)的商法和海商法不僅吸收與保留

了古代商法和海商法中的多項(xiàng)制度，并且對(duì)近現(xiàn)代商法和海商法有著巨大影響。P116

10、《古蘭經(jīng)》：它是伊斯蘭教的最高經(jīng)典，伊斯蘭法的根本淵源。系穆罕默德在傳教過程中以安拉“啟示”的名義陸續(xù)頒布的經(jīng)文，

由其弟子默記或筆錄于獸皮、樹葉、石板及骨片上。P123

11、“圣訓(xùn)”：“圣訓(xùn)”即穆罕默德的非啟示性言論、行為和生活習(xí)慣。P124

12、教法學(xué)：阿拉伯文為“斐格海（Fiqh）”，原意為“理解”、“參悟”，是研究伊斯蘭法的學(xué)問。它通過對(duì)《古蘭經(jīng)》和“圣訓(xùn)”

的研究，發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)于其中的教法原則和精神，解釋其基本含義，從而推導(dǎo)出新的法律規(guī)則。P125

13、五功：“功“是阿拉伯文Rukun的意譯，原意為“基礎(chǔ)”、“柱石”。為了從內(nèi)心(信仰的內(nèi)悟)和行動(dòng)(信仰的表白)上證明信仰

的真誠(chéng)，每一個(gè)穆斯林都必須嚴(yán)格履行五功?？梢哉f，五功是伊斯蘭法的基礎(chǔ)，包括：念功、拜功、齋功、朝功和課功。P128

14、英國(guó)普通法：普通法指的是由普通法院創(chuàng)立并發(fā)展起來的一套法律規(guī)則。P145

15、對(duì)價(jià)：對(duì)價(jià)又譯“約因”。按照英美契約法，對(duì)價(jià)是蓋印契約以外一切契約的必備要素，“沒有對(duì)價(jià)的許諾只是一件禮物；而為

對(duì)價(jià)作出的許諾則已構(gòu)成一項(xiàng)合同”?？梢哉f，有無對(duì)價(jià)是法院判斷當(dāng)事人之間是否存在契約、有無權(quán)利義務(wù)關(guān)系的主要根據(jù)。P167

16、可速?zèng)Q罪：是指那些較輕微的、通過簡(jiǎn)易程序加以審判的犯罪。簡(jiǎn)易程序在治安法院進(jìn)行，由治安法官單獨(dú)審理案件。所有可速

決罪都是制定法上的犯罪，罪名都由制定法創(chuàng)設(shè)。P178

17《權(quán)利法案》：1787年美國(guó)憲法草案公布后，聯(lián)邦議會(huì)將其交各州批準(zhǔn)。由于憲法本文中根本沒有公民權(quán)利和自由的規(guī)定，在批

準(zhǔn)憲法的過程中引起各州人民強(qiáng)烈不滿。一些州的議會(huì)在人民的壓力下提出要在憲法中增加公民權(quán)利的內(nèi)容，作為批準(zhǔn)憲法的條件。

P201

18、《人權(quán)宣言》：《人權(quán)宣言》，全稱是《人權(quán)和公民權(quán)宣言》，是法國(guó)在1789年8月26日革命高潮中制定的第一部憲法性文

件。它第一次明確和系統(tǒng)地提出資產(chǎn)階級(jí)民主和法制的基本原則，是具有憲法性質(zhì)的政治綱領(lǐng)?！度藱?quán)宣言》以18世紀(jì)啟蒙思想家的

“天賦人權(quán)”、“主權(quán)在民”、“三權(quán)分立”和其他法治思想為理論依據(jù)，并借鑒北美《獨(dú)立宣言》的內(nèi)容。全文由序言和17個(gè)條文

組成。其內(nèi)容主要涉及三個(gè)方面：資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)理論，資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家理論，資產(chǎn)階級(jí)的法制原則。P231

19、《普魯士邦法》：也稱《普魯士民法典》。這是一部實(shí)體法匯編，它是以羅馬法和各種地方法為基礎(chǔ)，加進(jìn)一些自然法思想而制

定的。法典內(nèi)容龐雜，一方面確認(rèn)君主專制、農(nóng)奴制和貴族特權(quán)等，另一方面也注重調(diào)整封建的民事法律關(guān)系，并開始采用所有權(quán)、

契約等法律概念。P274

20、《消除人民和國(guó)家痛苦法》：1933年3月頒布的《消除人民和國(guó)家痛苦法》，即“授權(quán)法”，是法西斯專政的根本大法。P283

21、“明治維新”：1867年，日本明治天皇即位，在“倒幕派”的支持下，頒布“王政復(fù)古”詔書。宣布廢除幕府制度，建立天皇政

府，并以西方國(guó)家為模式進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法等多方面的改革，史稱“明治維新”。P312

22、“福利六法”：1947年日本制定了《兒童福利法》將保護(hù)所有兒童的健康成長(zhǎng)作為立法目的，為兒童權(quán)益提供完善的法律保護(hù)。

1949年制定了《身體障礙者福利法》不僅為身體障礙者提供生活資助，而且提供就業(yè)保障幫助其自食其力。這兩項(xiàng)立法與《生活保護(hù)

法》習(xí)慣上被稱為“福利三法”。進(jìn)入20世紀(jì)60年代，日本又制定了1960年《精神障礙者福利法》、1963年《老人福利法》和

1964年《母子福利法》，與上述“福利三法”一起，被稱為“福利六法”。P330

三、簡(jiǎn)答題+論述題

1、簡(jiǎn)述克里斯提尼立法的主要內(nèi)容。P39

答：（1）取消原有的四個(gè)氏族部落，根據(jù)地域劃分公民和選區(qū)。全雅典劃分為10個(gè)選區(qū)，以地域關(guān)系取代血緣關(guān)系，徹底摧毀氏族

制度的殘余，分化瓦解了貴族勢(shì)力的基礎(chǔ)。

（2）進(jìn)一步提高民眾大會(huì)的作用，建立500人組成的議事會(huì)。民眾大會(huì)作為雅典的最高立法機(jī)關(guān)，決定國(guó)家重大事項(xiàng)。

（3）頒布《貝殼放逐法》以防止政治野心家建立僭主政權(quán)。

2、試述古希臘法的歷史地位。P47--P48

答：（1）古希臘法對(duì)世界法律制度的重要影響

首先，古希臘法中的某些法律原則、具體制度和法律思想，都曾對(duì)羅馬法產(chǎn)生一定影響。如希臘羅德島的海商法、雅典的債權(quán)制度

和訴訟制度都為羅馬法所借鑒。其次，古希臘法學(xué)思想對(duì)古代羅馬及整個(gè)西方世界的法律文化的影響也顯而易見。柏拉圖、亞里士多

德及斯多葛學(xué)派所提出的法的正義理論、法的理性原則以及自然法學(xué)說為羅馬法學(xué)理論體系的確立和西方法治傳統(tǒng)的形成奠定了堅(jiān)實(shí)

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的基礎(chǔ)。再次，古希臘時(shí)代最為重要的城邦——雅典通過一系列的立法改革所確立的奴隸制民主憲政制度，創(chuàng)制了“主權(quán)在民”、“輪

番為治”以及選舉和監(jiān)督等制度及原則，成為近現(xiàn)代西方民主憲政的歷史淵源及制度基礎(chǔ)，對(duì)后世民主政治的影響不可低估。

（2）古希臘法促進(jìn)了東西方法律文化的交流和融合

古希臘各城邦在歷史上一直與埃及、迦太基以及西亞諸國(guó)有著經(jīng)濟(jì)和文化上的交往，古東方國(guó)家的法律制度及法文化對(duì)古希臘各城邦

法律體系的形成有相當(dāng)重要的借鑒和影響，雅典梭倫的立法改革就是在考察了埃及等東方國(guó)家立法的基礎(chǔ)上施行的。此后，經(jīng)過古希

臘城邦時(shí)代及其后希臘化時(shí)期的殖民活動(dòng)和民族融和，希臘法與古東方國(guó)家之間的法律交流更加廣泛和深入，互相采用對(duì)方法律的情

況更是屢見不鮮。特別是曾繼承了全部希臘文化遺產(chǎn)的羅馬人，隨著其對(duì)世界的征服而將希臘文化傳遍全世界。因此，古希臘的法律

雖然不如其哲學(xué)、藝術(shù)發(fā)達(dá)，更無法與完善的羅馬法相媲美，但它上承古埃及、迦太基等東方國(guó)家古代法，下啟羅馬法，在東西方法

律文化的傳承與交流方面發(fā)揮了重要作用。

3、簡(jiǎn)述羅馬法的淵源。P56

答：（1）習(xí)慣法；

（2）民眾大會(huì)與平民會(huì)議制定的法律；

（3）元老院決議；

（4）長(zhǎng)官的告示；

（5）皇帝敕令；

（6）法學(xué)家的解答與著述。

4、簡(jiǎn)述羅馬法的分類。P57-P58

答：（1）公法與私法

這是根據(jù)法律所調(diào)整的不同對(duì)象而作的劃分，是由羅馬五大法學(xué)家之一烏爾比安首先提出的。

（2）成文法與不成文法

這是依照法律的表現(xiàn)形式所作的劃分。

（3）自然法、市民法和萬民法

這是根據(jù)羅馬法的適用范圍所作的分類.也是烏爾比安堅(jiān)持的劃分方法。

（4）市民法與長(zhǎng)官法

這是根據(jù)立法方式不同所作的分類。

（5）人法、物法、訴訟法

這是按照權(quán)利主體、客體和私權(quán)保護(hù)為內(nèi)容所作的分類。

5、簡(jiǎn)述羅馬法的基本特征。P72

答：（1）私法極為發(fā)達(dá)；

（2）立法形式靈活多樣；

（3）法制建設(shè)與法學(xué)研究緊密結(jié)合；

（4）立法技術(shù)發(fā)達(dá)；

（5）規(guī)模宏大、卷帙浩瀚的法律編纂。

6、試述羅馬法對(duì)近代以來法律發(fā)展的影響。P77-P78

答：羅馬法作為世界古代最為發(fā)達(dá)和完備的法律，不僅積極地影響了中世紀(jì)很多國(guó)家，推進(jìn)了西歐法制建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程，而且也對(duì)近

代以來的法律與法學(xué)產(chǎn)生了重大的影響，尤其對(duì)近代以來私法的建設(shè)與發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。

羅馬法有關(guān)私法體系的劃分，為西歐大陸資產(chǎn)階級(jí)民事立法成功的借鑒與吸收。如前所述，1804年的《法國(guó)民法典》，繼承了

《法學(xué)階梯》的人法、物法、訴訟法的體系。

羅馬法中許多原則和制度，也被近代以來的法制所采用。如公民在私法范圍內(nèi)權(quán)利平等原則、契約自由原則、財(cái)產(chǎn)權(quán)不受限制原則、

遺囑自由原則、侵權(quán)行為的歸責(zé)原則、訴訟中的不告不理原則等。

羅馬法的立法技術(shù)已具有相當(dāng)?shù)乃?，它所確定的概念、術(shù)語，措詞確切、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、立論清晰、言簡(jiǎn)意賅、學(xué)理精深。它所創(chuàng)立的

自然人和法律人格理論，所有權(quán)定義以及關(guān)于占有、使用、收益、處分各種權(quán)能的界定，無因管理，不當(dāng)?shù)美?，遺贈(zèng)，時(shí)效等概念術(shù)

語，多為后世立法所繼承。

7、簡(jiǎn)述日耳曼法的歷史地位。P91

答：（1）日耳曼法在西歐早期封建制時(shí)期是占主導(dǎo)地位的法律

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日耳曼法是繼羅馬法之后在西歐形成的一種法律體系，是由日耳曼各部族原有的習(xí)慣發(fā)展而成的。盡管它反映出比較低的經(jīng)濟(jì)和

文化發(fā)展水平，但卻是西歐早期封建制法的主導(dǎo)性因素。

（2）以日耳曼法發(fā)展起來的習(xí)慣法在西歐封建社會(huì)中始終是普遍適用的法律

9世紀(jì)以后，西歐進(jìn)入封建割據(jù)時(shí)期，法律適用上的屬人主義為屬地主義所取代，日耳曼法演變?yōu)榉稚⒌牡胤搅?xí)慣法，繼續(xù)發(fā)揮其作

用與影響。

（3）日耳曼法是西歐近代法律的基本歷史淵源

近代西歐法律從日耳曼法中繼承和吸收了許多原則和制度。法國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)革命過程中最先建立了資本主義的法律體系，

實(shí)現(xiàn)了廣泛、徹底的法律改革，但仍然吸收了很多淵源于日耳曼法的習(xí)慣法原則和制度。

8、簡(jiǎn)述教會(huì)法的歷史地位。P106

答：（1）教會(huì)法是西方法律傳統(tǒng)的重要組成部分，是西歐中世紀(jì)的三大法律支柱之一；

（2）教會(huì)法對(duì)后世的法律和法學(xué)理論有深遠(yuǎn)影響；

9、簡(jiǎn)述伊斯蘭法的特點(diǎn)。P132-P134

答：（1）與伊斯蘭教有密切聯(lián)系；

（2）法學(xué)家對(duì)伊斯蘭法的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)；

（3）受外來法律影響較大；

（4）具有分散性和多樣性。

10、簡(jiǎn)述英國(guó)19世紀(jì)法律改革的主要內(nèi)容。P143

答：（1）對(duì)選舉制進(jìn)行改革；

（2）制定法數(shù)量大增，地位提高；

（3）對(duì)法院組織和程序法進(jìn)行改革。

11、簡(jiǎn)述英國(guó)憲法的基本原則。P157-P159

答：（1）議會(huì)主權(quán)原則

議會(huì)即國(guó)會(huì)，所謂“議會(huì)主權(quán)”即國(guó)會(huì)在立法方面擁有最高權(quán)力，并且這種權(quán)力是與生俱來的，無須任何機(jī)關(guān)的授權(quán)，甚至也不需

要憲法的授權(quán)；任何人任何機(jī)關(guān)不得宣布國(guó)會(huì)通過的法律無效，亦無權(quán)限制國(guó)會(huì)立法權(quán)；法院無權(quán)以任何理由拒絕適用國(guó)會(huì)通過的法

律；

只有國(guó)會(huì)自身能夠修改和廢止原有的法律。

（2）分權(quán)原則

相對(duì)于美、法、德等國(guó)，英國(guó)并非典型的三權(quán)分立國(guó)家，立法、行政、司法三權(quán)之間的分立與制衡并不十分嚴(yán)格。但英國(guó)憲法仍然大

致體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)憲法的共同特征，即權(quán)力分立。

（3）責(zé)任內(nèi)閣制

在英國(guó)，內(nèi)閣是政府的代名詞。所謂“責(zé)任內(nèi)閣制”即內(nèi)閣必須集體向國(guó)會(huì)下院負(fù)責(zé)，這是議會(huì)主權(quán)原則的體現(xiàn)。

（4）法治原則

“法治”的字面意思是“法律的統(tǒng)治”，是現(xiàn)代憲法廣泛采納的基本原則。它強(qiáng)調(diào)的是法律面前人人平等，任何人都不得有超越法律

的特權(quán)；政府必須在法律明確規(guī)定的權(quán)力范圍內(nèi)活動(dòng)，不得濫用權(quán)力侵犯?jìng)€(gè)人自由和權(quán)利。

12、簡(jiǎn)述英國(guó)的辯護(hù)制度。P183-P184

答：在長(zhǎng)期的司法實(shí)踐中，英國(guó)逐漸發(fā)展出一套與大陸法系國(guó)家完全不同的對(duì)抗制訴訟方式和獨(dú)特的律師制度。

（1）對(duì)抗制

對(duì)抗制又稱“辯論制”，即民事案件中的原被告以及刑事案件中的公訴人和被告律師在法庭上相互對(duì)抗，提出各自的證據(jù)，詢問己方

證人，盤問對(duì)方證人，并在此基礎(chǔ)上相互辯論。法官主持開庭，并對(duì)雙方的動(dòng)議和異議作出裁決，對(duì)違反命令者以“藐視法庭罪”論

處。

（2）律師制度

英國(guó)律師制度的最大特征就是其律師分為兩大類：出庭律師和事務(wù)律師。兩種律師之間界限分明，互不統(tǒng)屬，各有自己的職業(yè)團(tuán)體和

從業(yè)規(guī)則。相比之下，出庭律師的地位較高，因?yàn)樗麄兪欠ü俚闹饕髠淞α?。他們?zhí)業(yè)10年或更長(zhǎng)時(shí)間以后，可以被提名為巡回

法官、高等法院法官或上訴法院法官，或者由大法官提名，由英王授予皇家大律師的頭銜。而事務(wù)律師執(zhí)業(yè)時(shí)間再長(zhǎng)，只能被提名為

低級(jí)法院的法官或皇家刑事法院的記錄法官。

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13、簡(jiǎn)述英美法系的特點(diǎn)。P186

答：（1）以判例法為主要法律淵源；

（2）以日耳曼法為歷史淵源；

（3）法官對(duì)法律的發(fā)展舉足輕重；

（4）以歸納法為法律推理方法；

（5）法律體系上不嚴(yán)格劃分公法和私法。

14、簡(jiǎn)述聯(lián)邦憲法的歷史淵源。P195-P197

答：（1）《五月花號(hào)公約》

《五月花號(hào)公約》開創(chuàng)了北美殖民地制定公約的先例，它與弗吉尼亞議會(huì)一道被稱為美國(guó)立憲政治的兩大奠基石。

（2）《獨(dú)立宣言》

1775年4月18日，波士頓的列克星敦和康科德人民打響了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的第一槍。1775年5月10日，在費(fèi)城召開第二屆大陸會(huì)議。

1776年7月4日大陸會(huì)議通過《獨(dú)立宣言》，代表北美13個(gè)殖民地對(duì)英國(guó)宣告獨(dú)立。1783年，英美簽訂凡爾賽和約，英國(guó)被迫承

認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。

（3）早期州憲法

早在1776年5月10日大陸會(huì)議就通過決議，建議各殖民地組建“必須最好地導(dǎo)致它們的選民幸福和安全”的新政府。《獨(dú)立宣

言》頒布后，絕大多數(shù)州都參照英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)并且依據(jù)殖民地時(shí)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)起草了州憲法。

（4）1781年《邦聯(lián)條例》

《獨(dú)立宣言》發(fā)表后，各州紛紛宣布獨(dú)立，并相繼制定州憲法。與此同時(shí)，各州著手聯(lián)合組成同盟。1777年11月15日，大陸會(huì)議

通過《邦聯(lián)和永久聯(lián)合條例》（通稱《邦聯(lián)條例》）。

15、簡(jiǎn)述1787年美國(guó)聯(lián)邦《憲法》中聯(lián)邦主義原則的主要內(nèi)容。P198

答：（1）在聯(lián)邦中央與各州的關(guān)系中，聯(lián)邦憲法和法律是全國(guó)最高法律，聯(lián)邦中央對(duì)各州處于最高地位，聯(lián)邦保護(hù)各州；

（2）在聯(lián)邦國(guó)會(huì)的立法權(quán)范圍上，未經(jīng)《憲法》列舉的權(quán)力一概歸各州保留行使；

（3）在各州之間的關(guān)系上，遵循相互信任、禮讓、平等對(duì)待的準(zhǔn)則。

16、簡(jiǎn)述美國(guó)刑法的特色。P214-P215

答：（1）刑法淵源具有多樣性；

（2）犯罪分重罪和輕罪兩種，各類罪又分為不同等級(jí)；

（3）刑罰有死刑、監(jiān)禁、緩刑和罰金等。

17、試述美國(guó)的法院組織。P217-P219

答：美國(guó)設(shè)有兩套法院組織：一套是聯(lián)邦法院組織；一套是州法院組織。

（1）聯(lián)邦法院組織系統(tǒng)

1789年，美國(guó)第一屆國(guó)會(huì)頒布的《司法條例》經(jīng)過多次修改，基本部分至今有效。它規(guī)定美國(guó)聯(lián)邦法院系統(tǒng)包括：聯(lián)邦最