2024-2025學(xué)年新教材高中政治第一單元探索世界與把握規(guī)律第2課第1框世界的物質(zhì)性課時作業(yè)含解析部編版必修4

PAGE6-第1框世界的物質(zhì)性一、選擇題1．馬克思說：“人并沒有創(chuàng)建物質(zhì)本身，甚至人創(chuàng)建物質(zhì)的這種或者那種生產(chǎn)實(shí)力，也只是在物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下才能進(jìn)行。”從哲學(xué)上看，這是說(C)A．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性B．人的意識恒久落后于客觀物質(zhì)世界C．承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提D．社會的存在與發(fā)展是客觀的，是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的[解析]馬克思強(qiáng)調(diào)人的生產(chǎn)實(shí)力“只是在物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下才能進(jìn)行”，這實(shí)質(zhì)上是說人類必需承認(rèn)自然界是客觀的，這樣才能更好地處理人與自然的關(guān)系，C項符合題意；材料主要涉及的是自然界的物質(zhì)性，沒有涉及物質(zhì)的特性和人類社會的物質(zhì)性，A、D兩項不符合題意；人的意識可以超前于客觀物質(zhì)世界，“恒久落后”說法過于肯定，B項說法錯誤。2．馬克思指出，人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程。即人類社會的發(fā)展同自然界的發(fā)展是一樣的，是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的、合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程。對此理解正確的是(B)①人類社會和自然界的發(fā)展是完全一樣的②人類社會和自然界一樣具有物質(zhì)性③人類社會和自然界一樣，一切活動無需人的意識的參加④人類社會的發(fā)展和自然界一樣，是一個客觀物質(zhì)過程A．③④ B．②④C．②③ D．①④[解析]“人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程”表明人類社會發(fā)展具有物質(zhì)性，是一個客觀物質(zhì)過程，②④符合題意；人類社會和自然界的發(fā)展不行能完全一樣，同時人們可以有意識地改造自然和人類社會，①③表述錯誤。3．人類不僅能通過轉(zhuǎn)基因技術(shù)制造出各種各樣的轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品，如棉花、大豆、木瓜等，而且還能利用動物的細(xì)胞復(fù)制出大量相同的生命個體。這些成果的哲學(xué)意義在于(D)①證明白自然界不具有物質(zhì)性②有力地駁斥了“上帝造物”的觀點(diǎn)③證明白人類進(jìn)入隨意創(chuàng)建自然物的時代④為自然界的物質(zhì)性供應(yīng)了自然科學(xué)依據(jù)A．①④ B．①③C．②③ D．②④[解析]人類轉(zhuǎn)基因技術(shù)成果的哲學(xué)意義在于證明白自然界的物質(zhì)性，有力地駁斥了“上帝造物”的觀點(diǎn)，②④正確，①錯誤；創(chuàng)建自然物的前提是承認(rèn)自然界的客觀性，③錯誤。4．《極簡人類史》中寫道：“我們的星球已經(jīng)存在了45億年之久，生命的出現(xiàn)也有約35億年。相比之下，人類的出現(xiàn)則是比較晚才發(fā)生的事情，不過是地球生命史的擠眼瞬間。盡管如此，在地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過的生物中，人類仍舊是最好玩、最奇妙的物種之一。在近40億年里，我們是第一個能將學(xué)問代代相傳的物種?！辈牧险f明(A)①人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物②人類的意識是人腦所特有的機(jī)能③自然界與人類社會有著不行分割的聯(lián)系④人類社會的存在是主觀活動產(chǎn)物A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]“人類的出現(xiàn)則是比較晚才發(fā)生的事情，不過是地球生命史的擠眼瞬間”說明人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展是一個客觀過程，故①②符合題意；③不符合題意，解除；④說法錯誤，人類社會的存在是客觀的，解除。5．多巴胺是一種神經(jīng)遞質(zhì)，腦內(nèi)多巴胺缺乏，就會出現(xiàn)震顫、僵直、運(yùn)動遲緩等帕金森病癥狀。最新探討發(fā)覺，多巴胺不僅會影響身體活動性，對記憶力也發(fā)揮著重要作用。這一探討成果部分說明白為何帕金森病患者及抑郁癥患者常會并發(fā)認(rèn)知障礙。這進(jìn)一步佐證了(C)①人腦具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)②意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦確定的③人腦是思維活動的物質(zhì)基礎(chǔ)④意識是人腦加工改造的產(chǎn)物A．①② B．③④C．①③ D．②④[解析]從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機(jī)能，人腦是意識活動的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的困難性和組織的嚴(yán)密性，確定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。材料中人們對腦內(nèi)多巴胺的相識體現(xiàn)了人腦具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，人腦是思維活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，①③正確。②錯誤，意識的內(nèi)容由客觀存在確定；④說法錯誤，意識是人腦的機(jī)能，是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。6．科學(xué)家發(fā)覺，在面對危急或者恐怖場景的時候，人的大腦深處一小團(tuán)叫作“杏仁核”的區(qū)域總是會進(jìn)入興奮狀態(tài)?！靶尤屎恕笔軗p的患者，即使面對威逼，也不再會產(chǎn)生膽怯 的情感。這表明(B)A．意識的內(nèi)容是由人腦確定的B．人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)C．意識是客觀存在的主觀映象D．意識是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物[解析]意識的內(nèi)容是客觀的，不是由人腦確定的，A錯誤；“人的大腦深處一小團(tuán)叫作‘杏仁核’的區(qū)域總是會進(jìn)入興奮狀態(tài)?！尤屎恕軗p的患者，即使面對威逼，也不再會產(chǎn)生膽怯 的情感”闡釋了人腦是意識的生理基礎(chǔ)，B符合題意；C闡釋意識的內(nèi)容，不符合題意；D闡釋意識的起源，不符合題意。7．約翰霍普金斯高校的科研團(tuán)隊在《物理評論快報》上發(fā)表文章稱，通過一組數(shù)據(jù)模型的試驗(yàn)，有了一個新的發(fā)覺：暗物質(zhì)是由大爆炸前誕生的新粒子組合而成的，并非宇宙大爆炸后的擴(kuò)散。它的存在，是因?yàn)樗鼘梢娢镔|(zhì)在空間中運(yùn)動和分布的引力作用，并稱科學(xué)家已經(jīng)在試驗(yàn)中發(fā)覺暗物質(zhì)蹤跡。這里所說的“暗物質(zhì)”(B)①是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分②就是馬克思主義哲學(xué)所講的“物質(zhì)”③按其固有的規(guī)律形成和發(fā)展④是能被人類所相識的詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)之一A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]“科學(xué)家已經(jīng)在試驗(yàn)中發(fā)覺暗物質(zhì)蹤跡”說明“暗物質(zhì)”是能為人的意識所反映的客觀物質(zhì)世界的組成部分，故①正確；“暗物質(zhì)”也屬于物質(zhì)范疇，是一種詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)，而不是哲學(xué)中所說的物質(zhì)，故解除②，④正確；材料并未強(qiáng)調(diào)“暗物質(zhì)”的發(fā)展規(guī)律，故解除③。8．以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，是我國農(nóng)村的基本經(jīng)營制度，這是由我國農(nóng)村生產(chǎn)力水平確定的，必需長期保持穩(wěn)定。同時，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，必需不斷完善它。這表明(B)A．社會是客觀世界發(fā)展的必定結(jié)果B．構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的要素是客觀的C．自然界是客觀存在的物質(zhì)世界D．生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀的[解析]基本經(jīng)營制度屬于生產(chǎn)關(guān)系，社會生產(chǎn)力確定并完善我國農(nóng)村的基本經(jīng)營制度，體現(xiàn)了生產(chǎn)方式是客觀的，B符合題意。A強(qiáng)調(diào)社會的產(chǎn)生，C強(qiáng)調(diào)自然界的客觀性，D強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀性，都不符合題意。9．我國自啟動第一次全國地理國情普查工作以來，歷時三年多，投入了五萬名專業(yè)技術(shù)人員，繪制出我國第一份全覆蓋、高精度的地理國情圖。普查不僅要進(jìn)行山川河流、住宅道路的基礎(chǔ)測繪，還要與經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)發(fā)展聯(lián)系起來，將其做成動態(tài)地圖。普查的這些要素(B)①是人類社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)生活條件②在人類社會形成和發(fā)展中起著確定性的作用③具有的客觀性體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性④構(gòu)成了人類社會的全部要素A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素，普查的這些要素是人類社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)生活條件，它們具有的客觀性體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性，①③符合題意。勞動在人類社會形成中起確定性作用，②錯誤。普查的這些要素是人類社會的部分要素，不是全部要素，④錯誤。10．第七次全國人口普查登記于2020年11月1日起先，這是在中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國人口發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期開展的一次重大國情國力調(diào)查，可為編制“十四五”規(guī)劃等供應(yīng)重要信息支持。這是基于(D)①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的客觀實(shí)在性②意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物③世界上一切事物都處于運(yùn)動和改變之中④人口因素是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本因素之一A．①④ B．②③C．①② D．③④[解析]第七次全國人口普查登記是在中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國人口發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期開展的一次重大國情國力調(diào)查，可為編制“十四五”規(guī)劃等供應(yīng)重要信息支持。這是基于世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)確定意識，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，人口因素是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本因素之一，③④符合題意，②與題意不符。世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，①錯誤。11．人工智能和人類智能相比，有什么特點(diǎn)？AlphaGo和AlphaGoZero等棋類程序戰(zhàn)勝人類，是否意味著人類在智能上整體淪陷？其實(shí)不然，運(yùn)算智能是人和動物天生都比較缺乏的，感知智能和運(yùn)動智能卻是機(jī)器人所不擅長的。上述論斷表明(B)①人腦是意識活動的物質(zhì)器官②由于意識在漫長形成過程中的自然缺陷，人類無可避開受到智能機(jī)器威逼③人工智能是人的思維器官的延長，能彌補(bǔ)人類在某些智能上的缺失④人工智能缺乏意識，人工智能將恒久不會超越人類A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]“運(yùn)算智能是人和動物天生都比較缺乏的，感知智能和運(yùn)動智能卻是機(jī)器人所不擅長的”，這是因?yàn)槿四X是意識活動的物質(zhì)器官，機(jī)器人沒有人腦，不會產(chǎn)生意識，①正確；上述論斷不是強(qiáng)調(diào)人類無可避開受到智能機(jī)器的威逼，②不選；機(jī)器人在運(yùn)算智能上有優(yōu)勢，這表明AI智能是人的思維器官的延長，能彌補(bǔ)人類在某些智能上的缺失，③正確；人工智能根本就沒有意識，④不選。12．2024年北京冬奧會申辦會徽，由藝術(shù)化書法體漢字“冬”及英文“BEIJING2022”“CandidateCity”字樣和奧林匹克五環(huán)圖案組成。從唯物論角度看，該會徽在創(chuàng)作上(A)①根源于客觀存在②融入了藝術(shù)加工③超越了客觀現(xiàn)實(shí)④來自藝術(shù)靈感A．①② B．③④C．①③ D．②④[解析]會徽的創(chuàng)作根源于客觀存在，又高于客觀存在，是藝術(shù)化的客觀存在，①②說法符合題意；③④說法是對意識是客觀存在的反映的否定，錯誤。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。中國載人空間站整體名稱及各艙段和貨運(yùn)飛船共5個名稱，其中載人空間站命名為“天宮”，核心艙命名為“天和”，試驗(yàn)艙Ⅰ命名為“問天”，試驗(yàn)艙Ⅱ命名為“巡天”，貨運(yùn)飛船命名為“天舟”，其代號分別為TG、TH、WT、XT、TZ。工程標(biāo)識主造型既像一個漢語書法的“中”字，又類似空間站的基本形態(tài)，尾部的書法筆觸似騰空而起的火箭，充溢中國元素和航天特色，結(jié)構(gòu)美麗、寓意深刻。結(jié)合材料，從“意識的本質(zhì)”角度談?wù)勀銓χ袊d人空間站工程標(biāo)識的相識。[答案]①意識是人腦的機(jī)能，人腦是意識活動的物質(zhì)器官。富有創(chuàng)建力的人腦是產(chǎn)生中國載人空間站工程標(biāo)識的生理基礎(chǔ)。②意識是客觀存在的反映，意識的內(nèi)容是客觀的。中華文化的書法藝術(shù)及航天特色等為中國載人空間站工程標(biāo)識的產(chǎn)生供應(yīng)了豐富的原材料。③意識是客觀存在的主觀映象，意識的形式是主觀的。中國載人空間站工程標(biāo)識是客觀存在中國載人空間站通過實(shí)踐進(jìn)入人腦，并在人腦中加工創(chuàng)建而形成的。[解析]本題要求結(jié)合材料，從“意識的本質(zhì)”角度談?wù)勀銓χ袊d人空間站工程標(biāo)識的相識，屬于相識類的試題。解答時，要明確設(shè)問范圍是意識的本質(zhì)，切入點(diǎn)較小，“中國載人空間站工程標(biāo)識”說明意識是人腦的機(jī)能，人腦是意識活動的物質(zhì)器官，富有創(chuàng)建力的人腦是產(chǎn)生中國載人空間站工程標(biāo)識的生理基礎(chǔ)；“工程標(biāo)識主造型既像一個漢語書法的‘中’”字和“尾部的書法筆觸似騰空而起的火箭，充溢中國元素和航天特色”說明意識是客觀存在的反映、意識的內(nèi)容是客觀的，中華文化的書法藝術(shù)及航天特色等為中國載人空間站工程標(biāo)識的產(chǎn)生供應(yīng)了豐富的原材料；充溢中國元素和航天特色，結(jié)構(gòu)美麗、寓意深刻說明意識是客觀存在的主觀映象，意識的形式是主觀的，中國載人空間站工程標(biāo)識是客觀存在中國載人空間站通過實(shí)踐進(jìn)入人腦，并在人腦中加工創(chuàng)建而形成的。14．閱讀材料，完成下列要求?！熬G色發(fā)展”是我國“十三五”時期發(fā)展甚至是更為長遠(yuǎn)發(fā)展的科學(xué)的發(fā)展理念和發(fā)展方式。當(dāng)前，生態(tài)環(huán)境特殊是大氣、水、土壤污染嚴(yán)峻，已成為全面建成小康社會的突出短板。提出綠色發(fā)展理念是對我們自身發(fā)展中存在的突出問題和世界各國在發(fā)展中的普遍問題的醒悟相識。綠色發(fā)展理念是馬克思主義生態(tài)文明理論同我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)新理念。結(jié)合材料，運(yùn)用“世界的物質(zhì)性”分析我國提出“綠色發(fā)展”理念的合理性。[答案]①自然界的存在與發(fā)展是客觀的，提出“綠色發(fā)展”理念體現(xiàn)了國家敬重自然，愛護(hù)自然的理念。②人類社會的存在與發(fā)展是客觀的，受客觀規(guī)律的支配?！熬G色發(fā)展”是深刻體現(xiàn)新階段我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的重大理念。③人的意識也是社會的產(chǎn)物?？傊?，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。④我們堅持一切從實(shí)際動身，使主觀符合客觀。針對當(dāng)前生態(tài)環(huán)境特殊是大氣、水、土壤污染嚴(yán)峻提出綠色發(fā)展理念，是對我們自身發(fā)展中存在的突出問題的醒悟相識。[解析]本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用世界物質(zhì)性分析我國提出“綠色發(fā)展”理念的合理性。本題屬于分析說明類試題，題目限定用世界物質(zhì)性分析作答。