公開課課件2-《世界的物質(zhì)性》

世界的物質(zhì)性

在自然界中，既有姿態(tài)萬千的山川湖海，也有許多我們看不見、摸不著卻又真實地存在著的事物和現(xiàn)象，如磁場、超聲波、紫外線等。從哲學(xué)的角度看，上述事物有什么共性呢？共同的屬性和本質(zhì)特征共性：

不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。

比較

物質(zhì)

物質(zhì)具體形態(tài)

區(qū)

別

聯(lián)系

除了共性（客觀實在性）之外，還具有自己的個別特性。

共性：唯一特性（客觀實在性）

物質(zhì)是對物質(zhì)的具體形態(tài)概括和抽象物質(zhì)的具體形態(tài)是物質(zhì)的具體表現(xiàn)。兩者是共性與個性、一般和個別、抽象和具體的關(guān)系，但不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。

既不能創(chuàng)造，也不能消滅。

可以被改造，有生有滅。

易混點：客觀實在”≠“客觀存在”

（1）“客觀實在性”——是指不管人們喜歡不喜歡、知道不知道、承認不承認，它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著。是對世界萬事萬物和現(xiàn)象的共同特性的抽象概括，是物質(zhì)的唯一特性。它不包括精神、意識現(xiàn)象。（是物質(zhì)和意識的唯一區(qū)別）

（2）“客觀存在”=物質(zhì)現(xiàn)象+精神、意識現(xiàn)象“物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的?！毕铝袑Χ鞲袼惯@句話理解正確的是（）①物質(zhì)概念就是各種物的總和②物質(zhì)的唯一特性是客觀存在性③物質(zhì)概念概括了一切事物的共同本質(zhì)④物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個性的關(guān)系A(chǔ)①②B③④C①③D②④B自然界是不是物質(zhì)的？又是怎么產(chǎn)生的呢？綜合探究：

生命起源和進化的自然過程：無機物有機物蛋白質(zhì)、核酸生命體低等生命體高等生命體鳥類脊椎動物的進化：魚類兩棲類型爬行類哺乳類靈長類

2、它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分.自然界是客觀的

1、自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史;原理：自然界是客觀的方法論：我們要正確處理人與自然的關(guān)系，在利用和改造自然時，要尊重自然、保護自然，與自然和諧相處綜合探究：

人類社會是不是由神創(chuàng)造的呢？如果不是，人類社會如何來的？

什么原因促進了人類社會的形成？

人類社會所需的物質(zhì)條件具備的時候,勞動起了決定性的作用。從猿到人的演化過程中,勞動起了決定性的作用勞動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系

勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人類社會從古猿到人的進化中腦量的變化

1、人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

2、人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系為什么？構(gòu)成基本要素生產(chǎn)方式自然地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系勞動者

勞動工具勞動對象生產(chǎn)資料所有制

人們在生產(chǎn)中地位和關(guān)系

產(chǎn)品分配方式客觀的、物質(zhì)的客觀的，物質(zhì)的

A、生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的經(jīng)濟關(guān)系，它只能由生產(chǎn)力的實際狀況來客觀的決定。

B、資本主義社會創(chuàng)造的生產(chǎn)力比封建社會創(chuàng)造的生產(chǎn)力大。

C、手推磨代表的是封建社會的生產(chǎn)力，蒸汽磨代表的則是資本主義社會的生產(chǎn)力。

D、應(yīng)該大力發(fā)展生產(chǎn)力。

2.馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！边@句話表明（）A

3、人的意識是社會的產(chǎn)物

人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。（內(nèi)容上是客觀的）

人類社會的物質(zhì)性

自然界的物質(zhì)性

人的意識是社會的產(chǎn)物,它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。

世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。世界的統(tǒng)一性原理

①世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②世界統(tǒng)一于物質(zhì)③世界的本質(zhì)是物質(zhì)④世界的本原是物質(zhì)⑤世界是物質(zhì)的世界注意：

關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說法：李克強說，向霧霾等污染宣戰(zhàn)，不是說向老天爺宣戰(zhàn)，而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明（）A、順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律就能實現(xiàn)人與自然和諧共處B、向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式C、改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭性D、尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，是治污成功的關(guān)鍵D(2014課標(biāo)2）紀錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。人們從美食中體味到深厚的文化意蘊，表明（）①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實踐③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別④物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A①②B①③C②④D③④C近年來，由于空氣質(zhì)量惡化，霧霾現(xiàn)象增多且危害加重。究竟誰對霧霾的“貢獻”最大？中國科學(xué)院近日公布的研究結(jié)果認為，霧霾是異常天氣形勢、人為污染排放、浮塵和豐富水汽共同作用的結(jié)果，是自然因素和人為因素共同作用的結(jié)果。這充分說明（）①人類破壞自然，必然會受到自然的懲罰②實踐受一定歷史條件的制約，對自然的破壞難以避免③順應(yīng)自然就一定能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然的和諧相處④任何事物都不是孤立的，其存在和發(fā)展都是有條件的A①④B①③C③④D②③A

有一個美國高官說，“當(dāng)今世界，沒有美國想辦而辦不到的事情。”為了證明“美國人領(lǐng)導(dǎo)世界”的才能，他們摧毀了阿富汗塔利班政權(quán)，推翻了薩達姆政權(quán)，主導(dǎo)了中東和平進程……我們似乎可以從中得出“社會的發(fā)展是由人的愿望和目的決定的”的