《歸園田居（其一）》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

歸園田居（其一）陶淵明學(xué)習(xí)目標(biāo)1.反復(fù)誦讀整首詩歌，感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣。2.結(jié)合詩人的生活經(jīng)歷和寫作背景，理解作詩人堅(jiān)守自我、不違本心的人格魅力。3.鑒賞詩歌的藝術(shù)特色，把握詩歌線索，并通過詩中的意象來分析詩歌情景交融的意境。又名：潛字：元亮自號(hào)：五柳先生謚號(hào)：靖節(jié)先生開創(chuàng)田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。被譽(yù)為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。陶淵明是這一時(shí)期成就最高的詩人，他的出現(xiàn)不僅成為中國士大夫精神的一個(gè)象征，而且在古典詩歌發(fā)展史上樹立了一座里程碑，他所開創(chuàng)的田園詩以及“平淡自然”的詩風(fēng)，把詩歌藝術(shù)提高到一種美的至境，標(biāo)志著漢魏以來古典詩歌所能達(dá)到的高度。了解田園詩田園詩指歌詠田園生活的詩歌，多以農(nóng)村景物和百姓、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。在中國文學(xué)史上，陶淵明第一個(gè)以田園景色和田園生活為題材進(jìn)行了大量的詩歌創(chuàng)作。他的田園詩為中國古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界，巧妙地將情、景、理三者結(jié)合起來描述農(nóng)村風(fēng)光和田園生活，詩歌風(fēng)格清新、自然，描寫細(xì)膩，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。他開創(chuàng)的詩歌傳統(tǒng)，被后代許多詩人繼承和發(fā)揚(yáng)。如唐代的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、韋應(yīng)物、柳宗元等人，都是他的這一傳統(tǒng)的繼承者。而李白、白居易、辛棄疾、蘇軾等大詩人，也都直接或間接地受到陶淵明的影響。二十九歲時(shí)開始出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官，過著時(shí)隱時(shí)仕的生活。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組。

預(yù)習(xí)檢測羈（）鳥戀舊林守拙（）歸園田榆柳蔭（）后檐久在樊（）籠里曖曖（）遠(yuǎn)人村狗吠（）深巷中

少無適俗韻

性本愛丘山羈鳥戀舊林

池魚思故淵

榆柳蔭后檐

桃李羅堂前曖曖遠(yuǎn)人村

依依墟里煙戶庭無塵雜

虛室有余閑

jīzhuōyìnfán

àifèi氣質(zhì)，情致個(gè)性，本性蔭蔽羅列被關(guān)在籠中的鳥深水，潭迷蒙隱約的樣子隱約的樣子/村落門戶庭院靜室

對照翻譯少無適俗韻，性本愛丘山。譯：年輕時(shí)就沒有適應(yīng)世俗的性格，生來就喜愛大自然的風(fēng)物。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。譯：錯(cuò)誤的陷落到仕途羅網(wǎng)，轉(zhuǎn)眼間遠(yuǎn)離田園已十余年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。譯：籠子里的鳥兒懷念以前生活的森林，池子里的魚兒思念原來嬉戲的深潭。開荒南野際，守拙歸園田。譯：我愿到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。方宅十余畝，草屋八九間。譯：繞房宅方圓有十余畝地，還有那茅屋草舍八九間。

對照翻譯榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。譯：榆樹柳樹成蔭遮蓋了后屋檐，桃樹李樹整齊的栽種在屋前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。譯：遠(yuǎn)處的鄰村屋舍依稀可見，村落上方飄蕩著裊裊炊煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。譯：深深的街巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚。戶庭無塵雜，虛室有余閑。譯：庭院內(nèi)沒有世俗瑣雜的事情煩擾，靜室里有的是安適悠閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。譯：久困于樊籠里毫無自由，我今日總算又歸返林山?！稓w園田居》其一陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈jī鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙zhuō歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭

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后檐，桃李羅堂前。曖曖ài遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊fán籠里，復(fù)得返自然。第一層：以比喻、對偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活，表現(xiàn)了對仕途的厭惡，對自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層以簡淡的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美好。淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對比，具有格外吸引人的力量。第三層：對社會(huì)的虛偽的批判，對可以返回田園的快樂的最直接表達(dá)。本詩詩眼？歸用詩中原句回答：①詩人為何而歸？②歸往何處？③歸后如何？①少無適俗韻，性本愛丘山。②開荒南野際，守拙歸園田。③戶庭無塵雜，虛室有余閑。1、思考，詩中“塵網(wǎng)”“樊籠”和“羈鳥”“池魚”這兩組詞語分別比喻什么？表明了什么問題？①“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻官場，寫出了官場的污濁、骯臟、壓抑，以及對人性的束縛。這兩個(gè)比喻，表明詩人已經(jīng)看透了官場的污穢黑暗，從而表達(dá)了他對官場極大的厭惡。②“羈鳥”“池魚”比喻誤入官場的人，是陶淵明的自比。這兩個(gè)比喻，意在說明自己誤入官場后深受束縛，極不自由，表明了他迫切要求擺脫束縛，回歸田園的心志。2、思考，“守拙歸園田”中的“拙”指什么？為什么陶淵明要“守拙”？①“拙”即樸拙，含有原始本真的意思，與世俗的技巧相對。②陶淵明要“守拙”，即強(qiáng)調(diào)自己不會(huì)順應(yīng)世俗的潮流，要堅(jiān)守自己的純真本性。分析：“拙”字，本義是“笨”，引申義是“原始的、本真的”。作者反對機(jī)巧圓滑，反對官場中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心。官場是個(gè)是非之地，一個(gè)政治清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”“池魚”。作者追求生命中最本真的，即回歸自然，與自然共存，不愿同流合污?？傊?，作者歸園田是為了保持自己精神上的自由與獨(dú)立，不僅是身體上的回歸，更是精神上和心靈的回歸。我才不是你們說的傻子3、思考“返”字突出了詩人怎樣的心情？

“返”字有重回的意思，可以看出陶淵明把田園當(dāng)成自己的歸宿，寫出了那種歸后的釋然、舒暢的心情?！盁o塵雜”“有余閑”“久”“復(fù)”等則寫出了詩人此刻的自由、安逸、喜悅。小組討論：詩人是如何描寫田園美景的？請從藝術(shù)手法上分析。①先寫近景，再寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)近結(jié)合。“方宅十余畝……桃李羅堂前”四句是近景，從自己的住宅寫起。房舍簡陋，可樹影婆娑，于自然平淡之中顯出恬靜幽美?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”兩句是遠(yuǎn)景。遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切都是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的。②?dòng)靜結(jié)合。整體的畫面是靜的，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”“戶庭無塵雜，虛室有余閑”等表現(xiàn)出了鄉(xiāng)村的寧靜祥和之美。靜景之中，又有動(dòng)的畫面：“依依墟里煙”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”炊煙飄動(dòng)，狗兒吠叫，雞在樹顛鳴叫，在靜止的畫面中多了許多動(dòng)感，讓這幅鄉(xiāng)居圖頓時(shí)生動(dòng)活躍起來。③白描手法。如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩意合拍。④用字精煉。例如，“蔭”字寫出了樹木高大，枝葉繁茂，樹蔭濃密，遮住了濃烈的陽光，帶給人一室的清涼?！傲_”字寫出了花兒很繁盛，層層疊疊的，競相綻放。白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。拓展延伸陶淵明辭官歸隱，有人說是一種消極避世的態(tài)度，你怎么看待呢？在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。《歸園田居》寫了詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。