5.1+延續(xù)文化血脈（課件）- 2024-2025學(xué)年九年級(jí)道德與法治上冊(cè) （統(tǒng)編版）

第一框延續(xù)文化血脈

第五課守望精神家園第三單元文明與家園

核心素養(yǎng)目標(biāo)感受中華文化的魅力，熱愛(ài)中華文化，體會(huì)中華傳統(tǒng)美德的力量；樹立自覺(jué)傳承中華優(yōu)秀文化的積極態(tài)度。理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德，樹立積極向上的思想品質(zhì)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。體會(huì)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深，感受中華文化的力量，認(rèn)同中華文化，堅(jiān)定文化自信。了解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展路徑，進(jìn)一步增強(qiáng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的社會(huì)責(zé)任感和使命感，自覺(jué)踐行中華傳統(tǒng)美德。做社會(huì)主義法治的崇尚者、遵守者、捍衛(wèi)者，自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化。自主學(xué)習(xí)1.中華文化的形成、內(nèi)容、特點(diǎn)、薪火相傳的原因分別是什么？2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵是什么？3.中華文化的意義/價(jià)值/重要性？4.文化自信的內(nèi)涵、重要性（原因）及措施？5.中華傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)、內(nèi)容？6.為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德（重要性）？7.青少年如何踐行中華美德？請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀課本P58-65頁(yè)，完成下面的目標(biāo)思考題，要求大字慢看，小字快讀，并且用鉛筆圈點(diǎn)勾畫重難點(diǎn)知識(shí)，時(shí)間5分鐘。01中華文化根探究|品文化之悠遠(yuǎn)九年級(jí)（1）班開展“傳統(tǒng)節(jié)日知多少”調(diào)查活動(dòng)，同學(xué)們紛紛發(fā)言。我在草原參加那達(dá)慕大會(huì)。我在拉薩過(guò)望果節(jié)我在瑤鄉(xiāng)過(guò)盤王節(jié)。我在西安過(guò)春節(jié)。

長(zhǎng)期以來(lái)，各族人民團(tuán)結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)建設(shè)祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。傳統(tǒng)節(jié)日是其重要組成部分。你知道這些節(jié)日嗎？還有哪些傳統(tǒng)的佳節(jié)呢？為什么這些傳統(tǒng)節(jié)日能夠傳承至今？探究|品文化之悠遠(yuǎn)尋覓中華文化符號(hào)，除了傳統(tǒng)節(jié)日，你還會(huì)想到什么？武術(shù)民族服飾特色飲食傳統(tǒng)建筑儒家思想中醫(yī)醫(yī)藥中華文化符號(hào)書法戲劇中醫(yī)建筑舞蹈、桃花妝叉手禮古琴唐俑服飾、紋理獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字漢字、普通話甲骨文各族文字浩如煙海的文化典籍景德鎮(zhèn)瓷器四川蜀繡古代四大發(fā)明名揚(yáng)世界的科技工藝地動(dòng)儀編鐘川劇變臉異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)毛筆書法皮影戲水墨畫柘枝舞思

考這些燦爛的中華文化是怎樣創(chuàng)造出來(lái)的？知識(shí)理解

1.依據(jù)圖表，結(jié)合中華文化內(nèi)容，你能得出中華文化具有怎樣的特點(diǎn)？

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)四大文明古國(guó)的發(fā)展比較

國(guó)

家

產(chǎn)生時(shí)間

發(fā)展

結(jié)果古巴比倫公元前3500年波斯入侵，巴比倫王國(guó)滅亡煙消云散古印度公元前3000年雅利安人入侵，印度文化雅利安化雅利安化古埃及公元前3000年先后希臘化、羅馬化，伊斯蘭化面目全非古中國(guó)公元前2100年夏商周秦漢三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代十國(guó)宋元明清流傳至今

博大精深

薪火相傳

歷久彌新文中華文化的形成與發(fā)展“中軸線上的景點(diǎn)我都想看一看”，外國(guó)游客漫步北京中軸線。來(lái)自世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的游客漫步京城，感受中軸線的魅力。北京中軸線成為各國(guó)游客的熱門打卡地。思考：為何北京中軸線歷經(jīng)古今滄桑，在歷史長(zhǎng)河中仍不褪色？薪火相傳歷久彌新文閱讀下面兩段材料，分析中華文化薪火相傳，歷久彌新的原因中華文明歷久彌新、持續(xù)發(fā)展，具有突出的創(chuàng)新性。北京中軸線自其出現(xiàn)之日起就不斷演進(jìn)。新中國(guó)成立后，人民當(dāng)家做主，在天安門廣場(chǎng)上建造了人民英雄紀(jì)念碑、國(guó)家博物館、人民大會(huì)堂和毛主席紀(jì)念堂……中軸線成為中華文明與時(shí)偕行、革故鼎新的典型例證。如今，北京中軸線仍在不斷創(chuàng)新和生長(zhǎng)之中。中華文明不斷豐富、多姿多彩，具有突出的包容性。北京中軸線的形成是儒家思想的產(chǎn)物，體現(xiàn)著儒家崇尚的禮樂(lè)文明。然而這并非中軸線的全部，中軸線上有豐富的佛教文化元素；明清時(shí)期，中軸線上還修建了不少道教建筑；清朝建都北京后，還建立了祭拜薩滿諸神的場(chǎng)所。北京中軸線上多種文化的和諧共生，正是其包容性的鮮明表現(xiàn)。一二中華文化具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力中華文化具有海納百川、有容乃大的包容力文閱讀下面兩段材料，分析中華文化是怎樣形成的？北京中軸線不僅包含卓越的古代建筑智慧，還包含了極為豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。漫步在紫禁城內(nèi)，我們隨處能感受到它的平衡、和諧之美，以及多民族融合和博采眾長(zhǎng)的文化特質(zhì)。故宮內(nèi)的很多建筑，特別是一系列的佛堂建筑汲取了豐富的民族文化特色，見(jiàn)證了不同民族在建筑藝術(shù)上的融匯與交流。一二中華文明融多元文化于一體，具有突出的統(tǒng)一性。自西周初年成為諸侯國(guó)都城以來(lái)，多個(gè)民族在這里建立政權(quán)，北京曾多次成為不同政權(quán)的政治中心。一方面，不同民族的文化在這里交往交流交融；另一方面，這些民族又都崇尚華夏禮樂(lè)文明。北京中軸線作為中華禮制的一部分、中華文明的載體和象征，本身就是統(tǒng)一性的最好表征。各族人民團(tuán)結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)，用勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的中華文化。新時(shí)代，延續(xù)文化血脈需要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。筆記區(qū)1、中華文化的形成、內(nèi)容、特點(diǎn)、薪火相傳的原因？課堂筆記中華文化具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

薪火相傳、歷久彌新特點(diǎn)原因

獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，

浩如煙海的文化典籍，

名揚(yáng)世界的科技藝術(shù)，

異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)等。各族人民團(tuán)結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)建設(shè)祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。形成內(nèi)容中華文化?“包容力”：在對(duì)待外來(lái)文化和不同民族文化上，中華民族敞開博大的胸懷，兼容并包。比如在中國(guó)你可以看到“儒、道、法”等各類思想文化的和諧相處！?“創(chuàng)造力”：《我在故宮修文物》、《經(jīng)典詠流傳》等熱播，文化遺產(chǎn)走出博物館，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)插上“共享經(jīng)濟(jì)”“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”翅膀，創(chuàng)造力十足。新時(shí)代，延續(xù)文化血脈需要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。新聞鏈接：中國(guó)人的浪漫，請(qǐng)?zhí)ь^看！▲“我們給航天器取名”:我們的導(dǎo)航叫“北斗”、科學(xué)衛(wèi)星叫“悟空”，月球探測(cè)叫“嫦娥”、火星探測(cè)叫“天問(wèn)”……每一個(gè)響亮的名字背后，都是一張閃亮的文化名片。觀看材料并思考：你知道這些名字背后的“文化”典故嗎？給同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)。并想一想我們?nèi)∶譃槭裁茨苓@么“浪漫”，其他國(guó)家可以嗎？興文化，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！?018年8月21日習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)的講話筆記區(qū)2、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵？①源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（根）②熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。（枝、葉）③植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。（土壤）知識(shí)拓展：三種文化的內(nèi)在聯(lián)系三種文化一脈傳承。他們之間關(guān)系實(shí)際上就是中國(guó)文化發(fā)展的“古”與“今”的問(wèn)題。

這三種文化形態(tài)作為中國(guó)文化不同歷史階段的產(chǎn)物，都積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。文化滲透在生活中，是一個(gè)民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。為了幫助學(xué)生深入了解中華文化，學(xué)校決定組織一次“文化之旅”研學(xué)活動(dòng)，向全校同學(xué)征集活動(dòng)方案。請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條路線，使學(xué)生沿途能夠?qū)W習(xí)和感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。探究與分享

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵和三者之間的精神聯(lián)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是最深厚的文化軟實(shí)力，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的沃土，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。革命文化是馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中所形成的文化成果。革命文化的核心是相信人民、依靠人民、一切為人民服務(wù)的“人民觀”。貳壹社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，在偉大的社會(huì)主義實(shí)踐中孕育出來(lái)的。在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期，形成了雷鋒精神、焦裕祿精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等。叁這三種文化具有相同的血脈，共同構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義文化，三種文化具有不同的內(nèi)涵，是中華民族不同發(fā)展時(shí)期的智慧成果，它們促進(jìn)了國(guó)家繁榮昌盛、民族興旺發(fā)展。中華文化根三種文化之間有怎樣的精神聯(lián)系？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會(huì)主義先進(jìn)文化三者之間相互影響，相互包容，一脈傳承。思考：這三種文化又與中國(guó)特色社會(huì)主義文化有著怎樣的聯(lián)系？習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求?！碧骄颗c分享北京的同學(xué)設(shè)計(jì)了長(zhǎng)城—抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館—航天城的文化研學(xué)路線文化代表精神內(nèi)涵時(shí)代價(jià)值長(zhǎng)城抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館航天城勤勞勇敢，愛(ài)好和平，熱愛(ài)祖國(guó)堅(jiān)貞不屈，自強(qiáng)不息，保衛(wèi)家園自力更生，艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的精神標(biāo)識(shí)，精神紐帶革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的精神力量文中華文化的價(jià)值/重要性①凡到北京旅游，必到中軸線打卡。北京中軸線是北京城的靈魂和脊梁，見(jiàn)證古都700余年變遷，更體現(xiàn)中國(guó)文化的精神內(nèi)核，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。③“七百多年來(lái)，（北京中軸線）承載了中華文明、中華民族精神最閃亮的部分，可以說(shuō)是中華文明的結(jié)晶。讀懂了中軸線，就讀懂了我們這個(gè)民族的厚重，就讀懂了中華文明的厚重”?！八粌H是歷史的，也屬于當(dāng)下，還屬于未來(lái)?！雹诒本┲休S線”縱貫北京老城南北，其選址、格局、城市形態(tài)和設(shè)計(jì)體現(xiàn)了《周禮·考工記》所記載的理想都城范式，展現(xiàn)了中國(guó)古代城市規(guī)劃傳統(tǒng)，見(jiàn)證了北京城市的發(fā)展演變，是體現(xiàn)中華文明突出特性的重要標(biāo)識(shí)。閱讀下列材料，歸納中華文化的價(jià)值。靈魂精神標(biāo)識(shí)、精神支柱、精神動(dòng)力精神標(biāo)識(shí)為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力文中華文化的價(jià)值/重要性⑤對(duì)北京中軸線所承載的文明價(jià)值的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了社會(huì)對(duì)歷史文化的關(guān)注，促進(jìn)了公眾對(duì)中華文明的理解認(rèn)知，形成了基于歷史文化價(jià)值的文化身份認(rèn)同，激發(fā)了文化自豪感，調(diào)動(dòng)了民眾參與北京中軸線保護(hù)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的熱情。④七百余年間，北京中軸線始終處于北京城中心，猶如脊梁一般支撐著城市發(fā)展。北京中軸線見(jiàn)證了中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、賡續(xù)不絕。如一把標(biāo)尺，標(biāo)注著中國(guó)發(fā)展的進(jìn)度，也呈現(xiàn)著中國(guó)人的智慧和氣度。理念、智慧、氣度、神韻，增添了自信和自豪。文3、中華文化的意義/價(jià)值/重要性？P60-P61

①文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。②中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。③中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。筆記探究新知說(shuō)一說(shuō)

觀看視頻，用一個(gè)字或詞概括你的感受。自豪倍感信心民族自尊心爆棚……偉大博大靈魂文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。復(fù)興沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛、就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。發(fā)展堅(jiān)定文化自信，事關(guān)民族復(fù)興、國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。①②③4.文化自信的內(nèi)涵及其重要性？(P61)文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。人民日?qǐng)?bào)點(diǎn)贊，華春瑩力挺，河南衛(wèi)視《端午奇妙游》從國(guó)內(nèi)火到國(guó)外?。?/p>

河南衛(wèi)視的節(jié)目不僅國(guó)內(nèi)大火，而且華春瑩等對(duì)外代言人都紛紛轉(zhuǎn)發(fā)力挺支持，得到了國(guó)外友人的點(diǎn)贊支持。中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目不僅僅受到國(guó)人追捧,外國(guó)人也很喜歡,這說(shuō)明什么？新知探究說(shuō)明中國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際地位日益提升，中華文化的國(guó)際影響力日益增強(qiáng)。說(shuō)明中華文化更多地被人們接受、欣賞、認(rèn)同。我們應(yīng)該為我們的中華文化感到自豪、驕傲，對(duì)我們的文化充滿自信。我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。

--黨的二十大報(bào)告思考:結(jié)合黨的二十大報(bào)告，從國(guó)家的角度談?wù)勎覀儜?yīng)如何堅(jiān)定文化自信，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？峨眉武術(shù)亮相巴黎，啟示我們?nèi)绾螆?jiān)持文化自信？探究與分享P62提示：推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新性發(fā)展。不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，不斷鑄就中華文化新輝煌。材料一：盧浮宮前，峨眉劍與擊劍颯爽登場(chǎng)，武術(shù)空翻與藝術(shù)體操競(jìng)相騰躍；凡爾賽宮前，峨眉拳與霹靂舞交相呼應(yīng)，太極與籃球動(dòng)靜相宜；凱旋門下，武術(shù)跨步跳與跨欄同向奔赴……材料二：峨眉女團(tuán)這次走出國(guó)門，不僅呈現(xiàn)了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，還來(lái)到法國(guó)武館進(jìn)行文化交流，以武術(shù)為窗口，向世界展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。文視頻欣賞認(rèn)真觀看《數(shù)字中軸》，談?wù)剬?duì)堅(jiān)定文化自信，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的啟示？推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。5、如何堅(jiān)定文化自信，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？P62文化自信①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性、創(chuàng)新性發(fā)展；②繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化；③不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，不斷鑄就中華文化新輝煌。課堂筆記國(guó)家公民學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化，提高文化認(rèn)同感和民族自豪感。（補(bǔ)充）02美德萬(wàn)年長(zhǎng)文美德萬(wàn)年長(zhǎng)北京中軸線上的建筑，除了象征中央、蒞及四方，最大最為重要的“紫禁城”外，第二處規(guī)模較大的建筑群就是“壽皇宮”。壽皇宮是專門安排祭祖盡孝的處所，主要用于皇家停靈悼念、存放遺像和拜祖追思。而中軸線東西兩側(cè)“左祖右社”——太廟和社稷壇的并列設(shè)立，昭示“江山永固”守衛(wèi)鄉(xiāng)土的忠心和“慎終追遠(yuǎn)”尋根祭祖的孝心，充分體現(xiàn)中華民族“忠孝兩全”的家國(guó)情懷，更是把傳統(tǒng)孝道文化提升到一個(gè)新的境界高度。這段材料提到了哪些傳統(tǒng)美德？觀看下列圖片，它們體現(xiàn)了中華美德的哪些內(nèi)容，也體現(xiàn)了中華美德的什么特點(diǎn)？熱愛(ài)祖國(guó)、孝敬父母

茍利國(guó)家，不求富貴。

——節(jié)選自《禮記·儒行》釋義：只要能為國(guó)家謀利，不求富貴。這體現(xiàn)了以國(guó)家、民族利益為重的愛(ài)國(guó)主義精神。禮之用，和為貴。

——節(jié)選自《論語(yǔ)·學(xué)而》釋義：禮的運(yùn)用，以和諧為可貴。這體現(xiàn)了崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)。釋義：對(duì)別人要寬容，不能求全責(zé)備，對(duì)自己要嚴(yán)格約束，唯恐有什么地方做得不好。這體現(xiàn)了律己寬人的處世準(zhǔn)則?！?jié)選自《尚書·商書·伊訓(xùn)》與人不求備，檢身若不及。古文賞析黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬逾珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。與肩挑貿(mào)易毋占便宜，見(jiàn)貧苦親鄰須多溫恤。輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心暗想。施惠毋念，受恩莫忘。人有喜慶不可生妒忌心，人有禍患不可生喜幸心。善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡。

——節(jié)選自朱用純：《朱子家訓(xùn)》閱讀感悟（1）內(nèi)涵:①憂國(guó)憂民、道濟(jì)天下的愛(ài)國(guó)情懷

②勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)品格

③自尊互敬、助人為樂(lè)的和樂(lè)風(fēng)范④誠(chéng)信守法、見(jiàn)利思義的高尚情操

⑤孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的倫理規(guī)范

⑥律己寬人、揚(yáng)善抑惡的處世準(zhǔn)則（2）特點(diǎn):內(nèi)涵豐富，博大精深。1.中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵和特點(diǎn)？P64閱讀感悟&探究與分享從《朱子家訓(xùn)》的內(nèi)容到“順其自然”的行為，中華傳統(tǒng)美德發(fā)揮了怎樣的作用？中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種文化基因。新知探究文2.為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德？①美德地位：中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓。②美德作用：蘊(yùn)含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是世代相傳的民族智慧，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量。③美德影響：中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種文化基因。筆記

“感動(dòng)中國(guó)”人物故事體現(xiàn)的真善美，與中國(guó)傳統(tǒng)美德一脈相承。無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，這些閃耀人性光芒，真善美都會(huì)影響我們的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種道德文化的遺傳基因，感動(dòng)著我們的內(nèi)心。2023頒獎(jiǎng)：2022年度感動(dòng)中國(guó)十大人物“順其自然”弘揚(yáng)了哪些中華傳統(tǒng)美德？探究與分享P64“順其自然”：從未缺席的溫暖約定浙江省寧波市慈善總會(huì)收到一封掛號(hào)信，里面裝有108張匯款收據(jù)，總計(jì)106萬(wàn)元。掛號(hào)信的署名是“順自”。在“順其自然”的影響下，寧波出現(xiàn)了越來(lái)越多隱名捐款的愛(ài)心人士。扶危濟(jì)困、無(wú)私奉獻(xiàn)筆記區(qū)3、青少年如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德？①美德的力量在于踐行。推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，青少年責(zé)無(wú)旁貸；【內(nèi)化于心】②倡導(dǎo)向上向善、孝老愛(ài)親、忠于祖國(guó)、忠于人民，青少年必須身體力行?！就饣谛小空n堂筆記組成、特點(diǎn)、原因中華文化的重要性中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵賞中華文化之美延續(xù)文化血脈尋根鑄魂立中華文化自信內(nèi)涵做法重要性傳承揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵、特點(diǎn)做法重要性文知識(shí)小結(jié)文課堂練習(xí)1．（2024·天津·中考真題）在已知的世界四大古文字體系中，尤以殷墟甲骨文為代表的中國(guó)古文字體系穿越時(shí)空，延續(xù)至今。由此，我們可以感受到（

）①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②中華文化薪火相傳、歷久彌新③獨(dú)具特色的漢字是中華文化的精髓

④要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④B文課堂練習(xí)2．（2024·山東煙臺(tái)·中考真題）2023年貴州榕江舉辦的“和美鄉(xiāng)村足球超級(jí)聯(lián)賽”（簡(jiǎn)稱“村超”）由群眾主創(chuàng)、參賽者以村民為主，其接地氣的辦賽風(fēng)格、豐富多彩的民族文化和熱烈的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，不僅豐富了村民的業(yè)余生活，還吸引了來(lái)自全國(guó)各地的觀眾觀賽，帶火了當(dāng)?shù)氐奶厣糜?。?duì)“村超”這一賽事認(rèn)識(shí)正確的是（

）①有濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情，有利于滿足人們的精神文化需求

②推動(dòng)民間足球文化創(chuàng)新性發(fā)展，帶給人們?nèi)麦w