+高+中語文《百年孤獨（節(jié)選）》課件+統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

“我必須承認，在創(chuàng)建我的文學領地‘高密東北鄉(xiāng)’的過程中，加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)?！蹦Щ矛F(xiàn)實主義文學從根本上顛覆了我們這一代作家。我在1984年第一次讀到《百年孤獨》，心情就像當年馬爾克斯讀到卡夫卡的《變形記》一樣：原來小說可以這么寫！那之后十幾年，我一直在和馬爾克斯“搏斗”。

——莫言導入30多年來，沒有任何一部外國名著能超過《百年孤獨》對中國作家的影響。余華、蘇童、韓少功、賈平凹、扎西達娃、劉恒、馬原等作家的小說中都有《百年孤獨》的影子。百年孤獨加西亞·馬爾克斯作者簡介加夫列爾·加西亞·馬爾克斯（1927—2014），哥倫比亞作家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表人物，20世紀最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學獎得主。主要作品：1955《枯枝敗葉》，1958《沒有人給他寫信的上?！?，1962《惡時辰》，1966《百年孤獨》，1985《霍亂時期的愛情》，2004《苦妓回憶錄》導入新課無論走到哪里，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情，歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現(xiàn)實，唯有孤獨永恒。生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還。生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。所有人都顯得很寂寞，用自己的方式想盡辦法排遣寂寞，事實上仍是延續(xù)自己的寂寞。寂寞是造化對群居者的詛咒，孤獨才是寂寞的唯一出口。1.梳理主要人物身份，分析形象特點。2.結合歷史背景，分析情節(jié)的象征意味。3.分析“魔幻現(xiàn)實主義”的藝術手法及特點。4.思考文章帶來的現(xiàn)實啟示。核心目標何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結婚后，帶領一群年輕人離開家鄉(xiāng)，長途跋涉來到一個偏遠的地區(qū)，建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來訪，帶來磁鐵、望遠鏡、冰塊等新鮮事物，卻被村里人看作魔法。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾基亞德斯結為好友，埋頭鉆研煉金術，卻一無所獲。他想尋找通往外部世界的道路，也以失敗告終。反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞·阿爾卡蒂奧時，無意中發(fā)現(xiàn)了鄰近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來。前情回顧厘清情節(jié)請快速閱讀課文，找出節(jié)選部分寫了哪些人物？制成人物關系簡表。人物身份世代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞馬孔多的建立者布恩迪亞家族第一代烏爾蘇拉布恩迪亞的妻子布恩迪亞家族第一代何塞·阿爾卡蒂奧布恩迪亞的長子布恩迪亞家族第二代奧雷里亞諾布恩迪亞的次子布恩迪亞家族第二代阿瑪蘭妲布恩迪亞的小女兒布恩迪亞家族第二代麗貝卡布恩迪亞的養(yǎng)女布恩迪亞家族第二代阿爾卡蒂奧阿爾卡蒂奧之子布恩迪亞家族第三代梅爾基亞德斯吉卜賽老人，布恩迪亞朋友比西塔西翁與卡塔烏雷印第安姐弟，印加王的后裔序幕（第1-2段）：介紹小鎮(zhèn)馬孔多的變化及主要的人物。開端（第3-6段）：敘寫麗貝卡的到來。發(fā)展（第7段）：交代麗貝卡吃土的習慣，以及烏爾蘇拉為改變她這一習慣的做法。高潮（第8-12段）：“失眠癥”襲來，布恩迪亞家族感染，并擴散向整個村子。結局（第13-14段）：應對“失眠癥”的措施，及影響。請同學們快速瀏覽課文，給課文劃分段落層次，并簡要概括層意。梳理人物，分析形象(1)何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞①做事執(zhí)著而有魄力。②極有責任心，極富號召力。③易于接受新事物，是一個身材健壯、智慧過人、想象力豐富、具有超人的探索精神的男人。梳理人物，分析形象(2)烏爾蘇拉①好妻子，好母親，默默奉獻不辭勞苦的人。②她操持家務并且經(jīng)營有道③她教育后代果敢有方④她一生操勞而沒有任何怨言⑤她為孩子們的“孤獨入骨”“守舊頑固”等怪癖感到痛心。梳理人物，分析形象(3)奧雷里亞諾孤獨、執(zhí)著、壓抑，加上能夠預知未來的天賦，造就了他的世界觀、人生觀。梳理人物，分析形象(4)麗貝卡她是一個不期而至的小女孩。孤僻、美麗、充滿欲望、倔強、堅強。烏爾蘇拉帶來的新居民，使這座昔日僻靜的小村落有了手工作坊，開通了商鋪，建立了與外界的聯(lián)系，變成了繁華的城鎮(zhèn)，天翻地覆的變化即將到來。群鳥被音樂鐘取代，巴旦杏代替了金合歡。麗貝卡的到來使馬孔多小鎮(zhèn)上的居民患上了集體失眠癥。文章第一句話“馬孔多變了樣”，馬孔多變成什么樣了呢？“土”就是麗貝卡孤獨的代表。麗貝卡喜歡吃土，卻不喜歡與人交流，“吃土”正是她孤獨的表現(xiàn)，她通過這種行為來抗拒孤獨。當她內(nèi)心感到孤獨時，苦澀的土的味道是唯一能夠排解她痛苦的良方。文中寫到麗貝卡有著吃土的怪癖，你如何理解？文中烏爾蘇拉一家為治好麗貝卡吃土的怪癖做出了很多努力，你認為最后麗貝卡的怪癖被治好了嗎？象征手法，反思歷史1.小說中作者寫“失眠癥”的情節(jié)有何意味？請結合內(nèi)容簡要分析。①象征拉丁美洲的人們在現(xiàn)代文明沖擊下的焦慮掙扎的精神狀態(tài)。②這種焦慮掙扎的精神狀態(tài)，就像馬孔多的人忘記自己身邊所有熟悉的東西一樣。③人們在物品上貼上標簽，努力掙脫這種健忘命運的情節(jié)，告誡人們在現(xiàn)代文明洪流中要努力牢記容易被人遺忘的優(yōu)秀歷史文化。探究主題馬孔多是“孤獨”的。它位置偏僻，難與外界溝通。這個充滿魔幻的村子置身于現(xiàn)代科技文明之外，偶爾外面透進來的一道光，最終也被卷入小鎮(zhèn)一代代注定破敗的循環(huán)之中。本文是《百年孤獨》的節(jié)選部分，你認為文中所寫的“孤獨”體現(xiàn)在哪些方面?馬孔多的居民是“孤獨”的。他們有揮之不去的自閉意識，他們只因何塞·阿爾卡蒂奧沒有一道歸來，就排擠以梅爾基亞德斯為代表的吉普賽人，而這些吉普賽人曾以悠遠的智慧和神奇的發(fā)明對村子的發(fā)展壯大做出過不可磨滅的貢獻。馬孔多的居民對失眠癥缺少正確的認識，更沒有意識到它的危害，把緊急情況視為常態(tài)而不去尋求有效的治病方法。布恩迪亞家族是“孤獨”的。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復使用那幾個相同的名字：第一代的族長是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，而其長子是何塞·阿爾卡蒂奧，何塞·阿爾卡蒂奧的兒子叫阿爾卡蒂奧。其家庭人員缺少溝通，如奧雷里亞諾沉默寡言，孤獨入骨，全神貫注于金銀藝實驗，甚至到了廢寢忘食的地步。④精神上是“孤獨”的。象征手法，反思歷史5.馬孔多的命運帶給我們怎樣的發(fā)展啟示？如何抵制外來“文明”的入侵，如何在正確吸收外來文明成果時不喪失自我，靠自己的力量繁榮本民族的經(jīng)濟，擺脫孤獨走向文明，是《百年孤獨》給我們的一大啟示。

20世紀20年代末期誕生于拉美的一種文學流派,代表作家有加西亞·馬爾克斯等。魔幻現(xiàn)實主義在描寫現(xiàn)實、敘述故事時,總是插入許多離奇怪誕的情節(jié)和各種超自然的現(xiàn)象,將現(xiàn)實與幻象、常人與鬼魂交織于一體,使作品帶有濃厚的神話色彩和象征意味。

在技巧方面,大量使用象征、比喻、借代、暗示、渲染等手法,常常使作品顯得玄奧詭秘,變幻莫測,甚至隱晦艱澀,結構上多采取“戲中戲”手法,大故事中套小故事,具有多層次特點;有時也突破時間順序,采用意識流手法,使情節(jié)顛倒、跳躍,具有隨意性和偶然性。魔幻現(xiàn)實主義魔幻的故事情節(jié)有現(xiàn)實根據(jù)。比如，“失憶現(xiàn)象”的現(xiàn)實原型之一就是哥倫比亞香蕉園工人罷工及鎮(zhèn)壓罷工大屠殺，政府有意掩蓋具體的死亡人數(shù)，回避歷史，使群眾“遺忘”“失憶”。魔幻的細節(jié)生動逼真，與現(xiàn)實沒有違和感。比如，眾人失眠后消磨精力、為每樣東西貼標簽等情