思德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

思德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年在我們國(guó)家，盡管社會(huì)主流價(jià)值觀念積極健康，但現(xiàn)實(shí)中還存在(

)、(

)、(

)等種種錯(cuò)誤觀念和看法。這些錯(cuò)誤思想觀念容易侵蝕大學(xué)生的心靈，不利于大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)高尚的人生觀。

答案:拜金主義;享樂(lè)主義;極端個(gè)人主義美好的人生目標(biāo)要靠社會(huì)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。大學(xué)生要在科學(xué)高尚的(

)指導(dǎo)下，正確對(duì)待(

)，自覺(jué)抵制(

)，努力提升(

)，成就出彩人生。

答案:人生觀;人生矛盾;錯(cuò)誤觀念;人生境界習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“勞動(dòng)是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的根本力量?！痹诮裉欤饬咳松鷥r(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，最重要的就是看一個(gè)人是否用自己的(

)和(

)為(

)和(

)真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為(

)盡心盡力服務(wù)。

答案:勞動(dòng);聰明才智;國(guó)家;社會(huì);人民群眾評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度，是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的(

)，是否促進(jìn)了歷史的(

)。

答案:客觀規(guī)律;進(jìn)步?jīng)]有積極進(jìn)取的人生態(tài)度，再崇高的人生追求也難以真正實(shí)現(xiàn)。走好人生之路，需要大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、處理生活中各種各樣的困難和問(wèn)題，保持(

)、(

)、(

)的人生態(tài)度。

答案:認(rèn)真務(wù)實(shí);樂(lè)觀向上;積極進(jìn)取(

)、(

)的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)，代表了人類(lèi)社會(huì)迄今最先進(jìn)的人生追求。

答案:服務(wù)人民;奉獻(xiàn)社會(huì)馬克思主義認(rèn)為，高尚的人生目的總是與奮斗奉獻(xiàn)聯(lián)系在一起。大學(xué)生只有把自己的人生目的與(

)、(

)、(

)聯(lián)系在一起，才能自覺(jué)自愿的把自己的一生奉獻(xiàn)于利國(guó)利民的事業(yè)。

答案:國(guó)家前途;民族命運(yùn);人民幸福馬克思主義站在人民的立場(chǎng)探求人類(lèi)自由解放的道路，堅(jiān)持一切以(

)為中心的價(jià)值追求，以實(shí)現(xiàn)最廣大人民的(

)為價(jià)值導(dǎo)向。

答案:人民;根本價(jià)值觀是人們關(guān)于(

)的根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀為人們?cè)谏鐣?huì)生活中判斷善惡、美丑、禍福、榮辱、利害提供(

)。

答案:價(jià)值;基本準(zhǔn)則世界觀是人們對(duì)生活在其中的(

)以及人與(

)的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。世界觀決定人生觀，樹(shù)立正確的人生觀，離不開(kāi)(

)科學(xué)世界觀的指導(dǎo)。

答案:世界;世界;馬克思主義個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，最根本的是(

)利益和(

)利益的關(guān)系。人的社會(huì)性決定了人只有在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中，才能實(shí)現(xiàn)(

)的發(fā)展。

答案:個(gè)人;社會(huì);自我個(gè)人與社會(huì)是(

)的關(guān)系，兩者相互(

)、相互(

)、相互(

)

答案:對(duì)立統(tǒng)一;依存;制約;促進(jìn)任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事(

)活動(dòng)的人，(

)屬性是人的本質(zhì)屬性。

答案:社會(huì)實(shí)踐;社會(huì)人生觀就是人們關(guān)于(

)、(

)、(

)等問(wèn)題的總觀點(diǎn)和總看法。

答案:人生目的;人生態(tài)度;人生價(jià)值青年的前途離不開(kāi)國(guó)家的前途，沒(méi)有國(guó)家的前途也就沒(méi)有青年的前途。大學(xué)生肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史重任，只有把實(shí)現(xiàn)理想的道路建立在腳踏實(shí)地的奮斗上，才能放飛青春夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生理想。要立(

)志，做(

)者。心懷(“

”)，敢于擔(dān)當(dāng)。自覺(jué)躬身(

)，知行合一。

答案:鴻鵠;奮斗;國(guó)之大者;實(shí)踐中國(guó)的昨天已經(jīng)寫(xiě)在人類(lèi)的史冊(cè)上，中國(guó)的今天正在億萬(wàn)人民手中創(chuàng)造，中國(guó)的明天必將更加美好。信仰、信念，、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。小到一個(gè)人、一個(gè)集體，大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只要有信仰、信念、信心，就會(huì)愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會(huì)不戰(zhàn)自敗，不打自垮。大學(xué)生要不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、(

)

、(

)，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定(

)者、忠實(shí)(

)者，為崇高理想信念而矢志奮斗。

答案:制度自信;文化自信;信仰;實(shí)踐中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的(

)，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大(

)，是黨和國(guó)家的(

)所在、(

)所在，是全國(guó)各族人民的(

)所系、(

)所系。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)(

)階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和(

)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)(

)。

答案:特征;優(yōu)勢(shì);根本;命脈;利益;命運(yùn);工人;中華民族;核心中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民已經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的(

)道路。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是:開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義(

)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義(

)，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義(

)，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義(

)。

答案:正確;道路;理論體系;制度;文化中國(guó)特色社會(huì)主義是(

)社會(huì)主義。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能(

)中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)才取得的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予了其鮮明的中國(guó)特色，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨(

)規(guī)律、社會(huì)主義(

)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)(

)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使我們國(guó)家快速發(fā)展起來(lái)，使我國(guó)人民生活水平迅速提高起來(lái)。

答案:科學(xué);救;執(zhí)政;建設(shè);發(fā)展馬克思主義科學(xué)預(yù)測(cè)了未來(lái)社會(huì)的理想狀態(tài)，指明了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展方向。共產(chǎn)主義社會(huì)是(

)極大豐富、實(shí)現(xiàn)按(

)分配、人的精神境界極(

)提高、每個(gè)人自由而全面(

)的社會(huì)。共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就確立了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)(

)人民這個(gè)偉大理想前行。

答案:物質(zhì)財(cái)富;需;大;發(fā)展;中國(guó)馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代(

)。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新(

)，人類(lèi)社會(huì)面臨的新(

)。馬克思主義進(jìn)入中國(guó)，既引發(fā)了中華文明的深刻變革，也走過(guò)了一個(gè)逐步中國(guó)化的過(guò)程。產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。背離或放棄馬克思主義，就會(huì)失去靈魂、迷失方向。大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，最重要的是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的(

)、(

)和(

)，準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展潮流，以科學(xué)的理想信念指引人生前進(jìn)的道路和方向。

答案:前沿;課題;挑戰(zhàn);立場(chǎng);觀點(diǎn);方法馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性的揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì)、人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了(

)。馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)(

)解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類(lèi)求(

)。馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造(

)的行動(dòng)。

答案:方向;自身;解放;世界馬克思主義是我們(

)世界、(

)世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義為我們提供了科學(xué)的思想方法，正確運(yùn)用馬克思主義，我們?cè)谟^察事物時(shí)就能正確地(

)問(wèn)題、(

)問(wèn)題和(

)問(wèn)題。

答案:認(rèn)識(shí);改造;提出;分析;解決信仰是最(

)層次的信念，具有最大的統(tǒng)攝力。信仰有(

)和科學(xué)之分。理想和信念總是相互依存，你想是信念所指的(

)，信念則是理想實(shí)現(xiàn)的(

)。

答案:高;盲目;對(duì)象;保障信念也是人類(lèi)特有的(

)現(xiàn)象。信念是(

)、(

)、(

)有機(jī)統(tǒng)一體，為人們矢志不渝、百折不撓地追求理想目標(biāo)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。信念具有(

)、(

)、(

)。

答案:精神;認(rèn)知;情感;意志;執(zhí)著性;支撐性;多樣性理想信念是人的精神世界的(

)，是人精神上的(“

”)。理想具有(

)、(

)、(

)。

答案:核心;鈣;超越性;實(shí)踐性;時(shí)代性實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，最根本的是要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，最緊迫的是要破除體制機(jī)制障礙，最大限度地解放和激發(fā)科技作為第一生產(chǎn)力所蘊(yùn)含的巨大潛能，打通從科技強(qiáng)到(

)強(qiáng)、(

)強(qiáng)、(

)強(qiáng)的通道，讓改革釋放創(chuàng)新活力，讓一切創(chuàng)新源泉充分涌流。只有全面深化改革，在全社會(huì)積極營(yíng)造鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、包容創(chuàng)新的良好氛圍，才能把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的新引擎全速發(fā)動(dòng)起來(lái)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供前所未有的強(qiáng)勁(

)。

答案:產(chǎn)業(yè);經(jīng)濟(jì);國(guó)家;動(dòng)力創(chuàng)新決定未來(lái)，改革關(guān)乎國(guó)運(yùn)。創(chuàng)新是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的第一(

)，創(chuàng)新能力是當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的集中(

)。當(dāng)今世界，誰(shuí)牽住了科技創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”，誰(shuí)走好了科技創(chuàng)新這步先手棋，誰(shuí)就能占領(lǐng)(

)，贏得(

)。改革創(chuàng)新是贏得未來(lái)的必然要求。

答案:動(dòng)力;體現(xiàn);先機(jī);優(yōu)勢(shì)面向世界，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，要有更加寬廣的世界胸懷和全球視野，為維護(hù)人類(lèi)共同利益、推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步，提供中國(guó)(

)，始終做世界和平的(

)者，全球發(fā)展的(

)者，國(guó)際秩序的(

)者。

答案:智慧;建設(shè);貢獻(xiàn);維護(hù)當(dāng)今世界，沒(méi)有哪國(guó)家能夠獨(dú)立應(yīng)對(duì)人類(lèi)面臨的各種(

)，你沒(méi)有哪國(guó)家能夠退回到自我封閉的(

)。共同建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的(

)，是全(

)的共同利益和共同價(jià)值追求。

答案:挑戰(zhàn);孤島;世界;人類(lèi)國(guó)家安全問(wèn)題事關(guān)國(guó)家安危和民族存亡。必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，堅(jiān)持國(guó)家利益至上，以人民安全為(

)，以政治安全為(

)，以經(jīng)濟(jì)安全為(

)，以軍事、文化、社會(huì)安全為(

)，以促進(jìn)國(guó)際安全為(

)，走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。

答案:宗旨;根本;基礎(chǔ);保障;依托改革創(chuàng)新，要求大學(xué)生覺(jué)增強(qiáng)改革創(chuàng)新的(

)感，樹(shù)立敢于突破陳規(guī)、大膽探索未知、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的(

)，在實(shí)踐中有直面困難的(

)，突破難關(guān)的(

)，銳意進(jìn)取，奮力前行。

答案:責(zé)任;思想觀念;勇氣;精神經(jīng)濟(jì)全球化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，但不等于全球政治、經(jīng)濟(jì)一體化。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，(

)仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立(

)，只要國(guó)家存在，(

)就有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，一定要保持清醒的認(rèn)識(shí)，既充分利用經(jīng)濟(jì)全球化所提供的機(jī)遇發(fā)展自己，又堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和(

)，按照本國(guó)國(guó)情堅(jiān)持、發(fā)展自己的政治制度和民族文化。

答案:國(guó)家;主體;愛(ài)國(guó)主義;尊嚴(yán)新時(shí)代大學(xué)生要樹(shù)立大歷史觀和正確黨史觀，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么(

“”

)、馬克思主義為什么(

“”)、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么(“”)的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯，真正理解歷史、把握歷史，增強(qiáng)歷史(

)和歷史自信。

答案:能;行;好;自覺(jué)拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神(

)。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇?！皽缛酥畤?guó)，必先去其史?！币恍┤舜蛑^“重評(píng)歷史”的幌子，否定近現(xiàn)代中國(guó)革命歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和中華人民共和國(guó)歷史，抹黑英雄，詆毀革命領(lǐng)袖，企圖混淆視聽(tīng)、擾亂人心。英雄是民族最閃亮的(

)。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有(

)，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有(

)

答案:命脈;坐標(biāo);英雄;先鋒歷史是一面(

)，從歷史中能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己；歷史也是一位(

)，同歷史對(duì)話能夠更好認(rèn)識(shí)過(guò)去、把我當(dāng)下、面向未來(lái)。歷史是最好的(

)，我們要在歷史中看成敗、鑒得失、知興替。歷史是最好的(

)，不僅提供經(jīng)驗(yàn)，還提供教訓(xùn)，可以使我們保持頭腦清醒，吃一塹，長(zhǎng)一智，使我們不再犯歷史上曾經(jīng)犯過(guò)的同類(lèi)錯(cuò)誤。歷史是最好的(

)，要不斷地向歷史學(xué)習(xí)，汲取歷史智慧，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史規(guī)律，回答和解決在新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

答案:鏡子;智者;教科書(shū);清醒劑;營(yíng)養(yǎng)劑中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。我們必須尊重和傳承中華民族(

)，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性(

)和創(chuàng)新性(

)。

答案:歷史文化;轉(zhuǎn)化;發(fā)展在世界文明中，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、從未中斷，至今仍充滿蓬勃的生機(jī)和旺盛的生命力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神(

)，其中蘊(yùn)含著中華民族世世代代形成和積累的(

)和(

)，是中華民族得以延續(xù)的(

)，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的(

)

答案:命脈;思想營(yíng)養(yǎng);實(shí)踐智慧;文化基因;根基對(duì)祖國(guó)悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是培育和發(fā)展愛(ài)國(guó)主義情感的重要條件。作為中華兒女，我們要了解中華民族(

)，傳承中華文化(

)，提升民族自豪感和文化(

)，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣和(

)。

答案:歷史;基因;自信心;底氣大力弘揚(yáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義，必須堅(jiān)持愛(ài)(

)愛(ài)(

)愛(ài)(

)相統(tǒng)一、維護(hù)祖國(guó)(

)和民族(

)、尊重和傳承中華民族(

)、堅(jiān)持立足中國(guó)又面向世界。

答案:國(guó);黨;社會(huì)主義;統(tǒng)一;團(tuán)結(jié);歷史文化弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，就是要保持(

)、(

)、(

)的精神狀態(tài)，有“敢啃硬骨頭”“感涉險(xiǎn)灘”的(

)勁，有“咬定青山不放松”的(

)勁，有“生命不息、奮斗不止”的(

)勁

答案:堅(jiān)韌不拔;自強(qiáng)不息;銳意進(jìn)取;闖;韌;拼弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，就是要培養(yǎng)(

)、(

)、(

)的責(zé)任感和使命感，以“落后就會(huì)挨打”的危機(jī)感和憂患意識(shí)自我警醒，以只爭(zhēng)朝夕的奮發(fā)精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)自我激勵(lì)。

答案:不甘落后;奮勇?tīng)?zhēng)先;追求進(jìn)步時(shí)代精神是一個(gè)國(guó)家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的、體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的(

)、(

)、(

)和(

)的總和。

答案:思想觀念;價(jià)值取向;精神風(fēng)貌;社會(huì)風(fēng)尚民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的(

)、(

)、(

)、(

)的總和，是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱。

答案:價(jià)值取向;思維方式;道德規(guī)范;精神氣質(zhì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)新征程，必須大力弘揚(yáng)中國(guó)精神，弘揚(yáng)以(

)為核心的民族精神和以(

)為核心的時(shí)代精神，振奮起全民族的(

“

”

)

答案:愛(ài)國(guó)主義;改革創(chuàng)新;精氣神中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)精神的忠實(shí)繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者。百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)造了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守(

)，踐行初心、擔(dān)當(dāng)(

)，不怕?tīng)奚?、英?

)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)(

)偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。

答案:理想;使命;斗爭(zhēng);人民在幾千年的歷史進(jìn)程中，中國(guó)人民用勤勞和智慧書(shū)寫(xiě)了輝煌的中華歷史，也培育鑄就了獨(dú)特的中國(guó)精神，為中國(guó)(

)和人類(lèi)(

)進(jìn)步提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。偉大(

)精神、偉大(

)精神、偉大(

)精神、偉大(

)精神，傳承中華民族的寶貴精神基因，汲取時(shí)代的豐厚精神滋養(yǎng)，對(duì)中國(guó)精神內(nèi)涵的系統(tǒng)闡釋。

答案:發(fā)展;進(jìn)步;創(chuàng)造;奮斗;團(tuán)結(jié);夢(mèng)想中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，首先表現(xiàn)為對(duì)物質(zhì)生活與(

)相互關(guān)系的獨(dú)到理解，也表現(xiàn)為對(duì)(

)不懈追求，亦表現(xiàn)為對(duì)(

)的重視。

答案:精神生活;理想;品格養(yǎng)成在漫漫的歷史進(jìn)程中，中華民族不僅創(chuàng)造出光輝燦爛、享譽(yù)世界的中華文明，也塑造出獨(dú)特的精神(

)和精神(

)，形成了(

)精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中華民族的先人們?cè)缇拖蛲镔|(zhì)生活充實(shí)無(wú)憂、道德境界充分升華的大同世界，中華文明歷來(lái)八陣的精神(

)納入人生和社會(huì)理想之中。

答案:氣質(zhì);品格;崇尚;生活人無(wú)精神則(

)，國(guó)無(wú)精神則(

)。(

)精神作為興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大(

)不可或缺的精神支撐。

答案:不立;不強(qiáng);中國(guó);復(fù)興青年是引風(fēng)氣之先的社會(huì)力量。青年的價(jià)值取向，關(guān)系著自身的健康成長(zhǎng)成才，決定著未來(lái)整個(gè)社會(huì)的(

)取向。在全社會(huì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要大學(xué)生始終走在(

)前列，成為培養(yǎng)和(

)社會(huì)主義核心價(jià)值觀最積極、最活躍的青年先進(jìn)(

)。

答案:價(jià)值;時(shí)代;實(shí)踐;代表資產(chǎn)階級(jí)把自己的利益說(shuō)成是(

)社會(huì)成員的共同利益，把自己的價(jià)值觀以(

)共同的價(jià)值觀裝飾起來(lái)，其目的就是維護(hù)和攫取與之相關(guān)的最大(

)。不難看出，西方所謂的“普世價(jià)值”從抽象的“人性論”出發(fā)，將人看作無(wú)差別的價(jià)值符號(hào)。事實(shí)上根本不存在抽象的人性，也沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的(

)觀及其相應(yīng)的制度。

答案:全體;全人類(lèi);利益;價(jià)值事實(shí)上，西方國(guó)家所謂的“普世價(jià)值”并非指人類(lèi)道德評(píng)價(jià)、審美評(píng)價(jià)的(

)或共性，而是特指資本主義價(jià)值觀；推行的并不是人類(lèi)(

)的價(jià)值觀，而是(

)的價(jià)值觀及其背后的經(jīng)濟(jì)政治文化制度。資本主義價(jià)值觀是在資本主義生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上形成的，從根本上說(shuō)，是為(

)利益服務(wù)的。

答案:普遍性;共同;特定;資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)持人民歷史(

)地位，代表最廣大人民的根本(

)，反映最廣大人民的(

)訴求，引導(dǎo)最廣大人民為實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)理想而奮斗。(

)性是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本特性。

答案:主體;利益;價(jià)值;人民社會(huì)主義核心價(jià)值觀吸納了世界文明的(

)成果。博采眾長(zhǎng)、兼容并蓄是中華文明的氣質(zhì)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀以海納百川的氣度廣泛吸收借鑒了包括(

)文明成果在內(nèi)的人類(lèi)一切文明成果、萃取精華、融匯貫通，形成了具有(

)視野、(

)氣派的價(jià)值觀

答案:有益;資本主義;世界;中國(guó)任何一種價(jià)值觀都不可能憑空產(chǎn)生，總是有其特定的歷史底色和精神脈絡(luò)。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的(

)命脈。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族發(fā)展壯大的獨(dú)特(

)，也是社會(huì)核心價(jià)值觀(

)底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟(

)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。

答案:精神;優(yōu)勢(shì);歷史;未來(lái)真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠(yuǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求。體現(xiàn)了社會(huì)主義制度在思想精神層面的(

)的規(guī)定性，以其(

)、(

)、(

)站在人類(lèi)道義制高點(diǎn)上，彰顯出獨(dú)特而強(qiáng)大的價(jià)值觀優(yōu)勢(shì)。

答案:質(zhì);先進(jìn)性;人民性;真實(shí)性當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，文化軟實(shí)力越來(lái)越成為爭(zhēng)奪(

)制高點(diǎn)、(

)制高點(diǎn)的關(guān)鍵所在。文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)上是不同文化所代表的(

)的競(jìng)爭(zhēng)?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的國(guó)家把提升文化軟實(shí)力確立為國(guó)家(

)。

答案:發(fā)展;道義;核心價(jià)值觀;戰(zhàn)略核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的(

)、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的(

)、(

)、(

)。

答案:靈魂;生命力;凝聚力;感召力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是有效整合我國(guó)社會(huì)(

)、凝聚社會(huì)價(jià)值(

)、防范和化解社會(huì)(

)、凝聚磅礴之(

)的重大舉措，是保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)原則正確的方向發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值支撐，意義重大而深遠(yuǎn)。

答案:意識(shí);共識(shí);矛盾;力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，就是要弘揚(yáng)共同(

)、凝聚(

)力量、引領(lǐng)(

)風(fēng)尚，形成全民族奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)和睦的(

)紐帶，使我們的國(guó)家、民族、人民在思想上和精神上強(qiáng)起來(lái)，更好的堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。

答案:理想;精神;道德;精神社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核，他現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的(

)和(

)，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的(

)和(

)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

答案:根本性質(zhì);基本特征;豐富內(nèi)涵;實(shí)踐要求黨的十八大提出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、(

)、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、(

)，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、(

)、友善，積極培育和(

)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。

答案:文明;法治;誠(chéng)信;踐行歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器，能否構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)(

)，關(guān)系國(guó)家(

)。世界上各種文化之爭(zhēng)，本質(zhì)上是(

)之爭(zhēng)，也是(

)之爭(zhēng)、(

)之爭(zhēng)。

答案:和諧穩(wěn)定;長(zhǎng)治久安;價(jià)值觀念;人心;意識(shí)形態(tài)任何一個(gè)社會(huì)都存在著多種多樣的價(jià)值觀念和價(jià)值取向，要把全社會(huì)的(

)和(

)凝聚起來(lái)，必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)不能形成廣泛社會(huì)共識(shí)的核心價(jià)值觀，否則，一個(gè)民族就沒(méi)有賴(lài)以維系的精神紐帶，一個(gè)國(guó)家就沒(méi)有共同的(

)基礎(chǔ)。那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)民族就無(wú)法(

)。

答案:意志;力量;核心價(jià)值觀;前進(jìn)核心價(jià)值觀是一定社會(huì)形態(tài)、社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在一個(gè)社會(huì)的思想觀念體系中處于(

)地位，體現(xiàn)著社會(huì)制度的階級(jí)屬性、社會(huì)運(yùn)行的基本(

)和社會(huì)發(fā)展的基本(

)。它不僅作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且對(duì)每個(gè)社會(huì)成員有著深刻的(

)。

答案:主導(dǎo);原則;方向;影響價(jià)值觀蘊(yùn)含著特定的階級(jí)立場(chǎng)。不同階級(jí)由于其經(jīng)濟(jì)地位和經(jīng)濟(jì)(

)不同，有著不同的價(jià)值觀。在階級(jí)社會(huì)里，占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀都是(

)階級(jí)的價(jià)值觀，為統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治和(

)辯護(hù)。被統(tǒng)治階級(jí)也有其自身的價(jià)值觀，當(dāng)被統(tǒng)治階級(jí)變得足夠強(qiáng)大時(shí)，其價(jià)值觀既體現(xiàn)為對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的(

)，也體現(xiàn)為被統(tǒng)治階級(jí)對(duì)未來(lái)利益的(

)。

答案:利益;統(tǒng)治;利益;反抗;主張價(jià)值觀反映著特定的時(shí)代精神。“隨著每一次社會(huì)秩序的巨大歷史變革，人們的(

)和(

)會(huì)發(fā)生變革。”有什么性質(zhì)的社會(huì)存在，就會(huì)有什么性質(zhì)和內(nèi)容的價(jià)值觀。抽象的、(

)、(

)價(jià)值觀是不存在的。

答案:觀點(diǎn);觀念;超歷史的;一塵不變的價(jià)值觀在人們的觀念體系中并不是孤立的，它與世界觀、(

)相輔相成、相互作用、相互促進(jìn)，是(

)的關(guān)系。價(jià)值觀對(duì)人的具體行為起著(

)和(

)作用。價(jià)值觀不同的人，行為取向也會(huì)不同，甚至可能截然相反。

答案:人生觀;辯證統(tǒng)一;規(guī)范;向?qū)r(jià)值觀是人們對(duì)事物的(

)和(

)反映與判斷，是人們關(guān)于應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的基本觀點(diǎn)，是區(qū)分好與壞、(

)、善與惡、(

)等現(xiàn)象的總觀念。

答案:意義;價(jià)值;對(duì)與錯(cuò);美與丑核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的(

)追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)判斷是非曲直的(

)標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)社會(huì)主義的(

)屬性，代表著全體人民共同的(

)追求。

答案:精神;價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);本質(zhì);價(jià)值弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，必須堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，推進(jìn)公社會(huì)(

)德、職業(yè)(

)、家庭(

)德、個(gè)人(

)建設(shè)。

答案:公;道德;美;品德中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容有:為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和(

)的理想信念而奮斗；全心全意為(

)服務(wù)；始終把(

)利益放在首位；樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)，建立(

)人際關(guān)系；修身自律，保持(

)。

答案:共產(chǎn)主義;人民;革命;新型;節(jié)操中國(guó)革命道德，是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)(

)、(

)、(

)中所形成的優(yōu)秀道德，是馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。是中華民族極其寶貴的道德(

)。

答案:革命;建設(shè);改革;財(cái)富中華傳統(tǒng)美德的基本精神有:重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)；推崇(

)原則，注重以(

)為貴；注重人倫關(guān)系，重視道德(

)；追求精神境界，向往理想(

)；強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德(

)。

答案:仁愛(ài);和;義務(wù);人格;踐履社會(huì)主義道德不是憑空產(chǎn)生的，中華(

)是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源；中國(guó)革命道德是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的(

)，是社會(huì)主義道德的紅色基因。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺(jué)繼承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和中國(guó)革命道德，同時(shí)以開(kāi)放的胸懷和視野吸收借鑒人類(lèi)文明的(

)道德成果，不斷深化對(duì)社會(huì)主義道德的認(rèn)識(shí)。

答案:傳統(tǒng)美德;繼承和發(fā)展;優(yōu)秀集體主義強(qiáng)調(diào)(

)利益、(

)利益和(

)利益的辯證統(tǒng)一

答案:國(guó)家;社會(huì)整體;個(gè)人為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。在社會(huì)主義社會(huì)，每個(gè)勞動(dòng)者和建設(shè)者都在為(

)、為(

)同時(shí)也是為(

)而勞動(dòng)和工作。

答案:社會(huì);他人;自己以往社會(huì)的道德形態(tài)相比，社會(huì)主義道德具有顯著的先進(jìn)性特征。總先進(jìn)性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，社會(huì)主義道德是社會(huì)主義(

)基礎(chǔ)的反映。其次，社會(huì)主義道德是對(duì)人類(lèi)優(yōu)秀(

)資源的批判繼承和創(chuàng)新發(fā)展。最后，社會(huì)主義道德克服了以往階級(jí)社會(huì)道德的片面性和局限性，堅(jiān)持以(

)為核心，堅(jiān)持以(

)為原則，展現(xiàn)出真實(shí)而強(qiáng)大的道義力量，展現(xiàn)出真實(shí)而強(qiáng)大的道義力量。

答案:經(jīng)濟(jì);道德;為人民服務(wù);集體主義迄今為止，人類(lèi)社會(huì)先后經(jīng)歷了五種基本社會(huì)形態(tài)，與此相適應(yīng)，出