第12課《醉翁亭記》教學(xué)課件2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文九年級上冊

醉翁亭記歐陽修學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知識與理解層面作者與背景：了解歐陽修的個人生平、文學(xué)成就以及《醉翁亭記》的創(chuàng)作背景，理解作品的時代特色。文本內(nèi)容：能夠準(zhǔn)確誦讀并背誦全文，掌握文中重點字詞的讀音、意義和用法，理解各段落的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)布局。文言知識：積累常見的文言實詞、虛詞及其用法，識別并理解文中特殊的文言句式，如判斷句、省略句、倒裝句等。2.技能與方法層面閱讀理解：通過精讀文章，培養(yǎng)對文言文的閱讀理解能力，能夠準(zhǔn)確把握文章的主旨大意、情感色彩和寫作技巧。分析鑒賞：學(xué)會運用批判性思維，分析文章中的景物描寫、人物刻畫、情感表達(dá)等，鑒賞文章的藝術(shù)特色和語言魅力。寫作實踐：嘗試模仿《醉翁亭記》的寫景抒情手法，進(jìn)行簡短的文言文寫作練習(xí)，提升文言表達(dá)能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)3.情感態(tài)度與價值觀層面審美體驗：通過欣賞文章中的自然美景和人文情懷，增強對自然美的感悟和對古代文化的熱愛。文化傳承：理解并認(rèn)同文章所體現(xiàn)的“與民同樂”思想，探討其在現(xiàn)代社會中的價值和意義，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承意識。人生哲學(xué)：從文章中汲取積極向上的人生態(tài)度，如豁達(dá)樂觀、熱愛自然、關(guān)注民生等，提升個人修養(yǎng)和社會責(zé)任感。4.實際應(yīng)用與拓展層面跨學(xué)科聯(lián)系：將《醉翁亭記》的學(xué)習(xí)與地理、歷史、哲學(xué)等其他學(xué)科知識相結(jié)合，拓寬視野，促進(jìn)綜合素質(zhì)的提升。文化交流：鼓勵學(xué)生將所學(xué)的《醉翁亭記》內(nèi)容與同學(xué)、家人或國際社會進(jìn)行分享，增進(jìn)文化交流與理解。新課導(dǎo)讀01.字詞解析02.解析課文03.總結(jié)提升04.目錄新課導(dǎo)讀壹01

“仁者樂山，智者樂水?！敝袊湃藲v來有一種山水情懷。他們寄情山水，抒懷言志，山水亦因人而勝，因文而名。安徽滁州瑯琊山的醉翁亭，便因宋代文學(xué)家歐陽修的千古美文《醉翁亭記》而聞名于世的，就讓我們循著先生的記述，做一次醉翁亭之游，去感受山中的美景，去聆聽先生的心音。課前導(dǎo)入認(rèn)識作者

歐陽修（1007—1072），字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士。吉州永豐（今屬江西）人，北宋文學(xué)家。為“唐宋八大家”之一，謚“文忠”，世稱“歐陽文忠公”。歐陽修領(lǐng)導(dǎo)了北宋古文運動，散文創(chuàng)作成就巨大，也擅長詩詞。所作散文說理暢達(dá)，抒情委婉。有《歐陽文忠公文集》存世。寫作背景宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹等數(shù)位大臣推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶。歐陽修因為上書為他們辯護(hù)，也被貶為滁州知州。滁州地處江淮間，交通不便，少有舟車商賈、四方賓客往來，百姓安于農(nóng)事，生活簡樸安閑，民風(fēng)淳樸。歐陽修雖壯年被貶，仕途失意，一時壯志難酬，內(nèi)心抑郁，但他不悲戚嗟嘆，而是以積極心態(tài)做好地方官，為百姓辦事。滁州風(fēng)光秀麗，歐陽修寄情山水，以詩酒自娛，并與民同樂。到滁州后的第二年便寫下了這篇游記。

醉翁亭坐落于安徽省滁州市市區(qū)西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，醉翁亭列為省級重點文物保護(hù)單位，并多次整修。知識鏈接知識鏈接中國四大名亭北京陶然亭長沙愛晚亭杭州湖心亭滁州醉翁亭字詞解析貳02通讀課文

環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出/于兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰？山之僧/智仙也。名之者/誰？太守/自謂也。太守與客/來飲于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號曰醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水/之樂，得之心/而寓之酒也。???????通讀課文

若夫/日出而林霏開，云歸/而巖穴暝，晦明/變化者，山間之/朝暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)霜/高潔，水落/而石出者，山間之/四時也。朝/而往，暮/而歸，四時之景/不同，而/樂亦無窮也。?

至于/負(fù)者歌于途，行者/休于樹，前者/呼，后者/應(yīng)，傴僂/提攜，往來/而不絕者，滁人/游也。臨溪/而漁，溪深/而魚肥，釀泉/為酒，泉香/而酒洌，山肴/野蔌，雜然/而前陳者，太守/宴也。宴酣/之樂，非絲/非竹，射者/中，通讀課文弈者/勝，觥籌/交錯，起坐/而喧嘩者，眾賓/歡也。蒼顏/白發(fā)，頹然/乎其間者，太守/醉也。

已而/夕陽在山，人影/散亂，太守歸/而賓客從也。樹林/陰翳，鳴聲/上下，游人去/而禽鳥樂也。然而/禽鳥知山林之樂，而不知/人之樂；人知/從太守游而樂，而不知/太守之/樂其樂也。醉/能同其樂，醒/能述以文者，太守也。太守/謂誰？廬陵/歐陽修也。

環(huán)滁皆山林壑尤美蔚然深秀瑯玡潺潺

釀泉飲少輒醉巖穴暝晦明huìchúhèwèilángyáchánchánniàngzhéxuémíng新字學(xué)習(xí)新字學(xué)習(xí)傴僂佝僂

提攜酒洌山肴野蔌觥籌陰翳頹然yìyǔlǚgōulóuxiélièyáosùgōngchóutuí詞語解析古今異義醉翁之意不在酒（

）游人去而禽鳥樂也（

）宴酣之樂，非絲非竹（

）古義：意趣、情趣今義：意思或愿望古義：離開今義：到，往古義：管樂器和弦樂器，這里指音樂今義：常指蠶絲、竹子詞語解析野芳發(fā)而幽香（

）佳木秀而繁陰（）山間之四時也（）古義：花今義：芳香古義：茂盛今義：美麗古義：季節(jié)今義：時間或時節(jié)古今異義詞語解析一詞多義有亭翼然臨于泉上者（）臨溪而漁（）居高面下靠近臨歸云歸而巖穴暝（）太守歸而賓客從也（）聚攏回去詞語解析一詞多義秀望之蔚然而深秀者（）佳木秀而繁陰（）形容詞，秀麗形容詞，茂盛而游人去而禽鳥樂也（）朝而往，暮而歸（）而不知人之樂（）連詞，表承接連詞，表修飾連詞，表轉(zhuǎn)折詞語解析一詞多義也在乎山水之間也（）太守自謂也（）樂山水之樂（）人知從太守游而樂（）不知太守之樂其樂也（）語氣助詞，無實義表判斷名詞，樂趣動詞，享受歡樂動詞，以……為樂詞語解析詞類活用有亭翼然臨于泉上者（）名之者誰（）太守宴也（）環(huán)滁皆山也（）臨溪而漁（）名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣。名詞作動詞，取名，命名。名詞作動詞，設(shè)宴。名詞作動詞，環(huán)繞著。名詞作動詞，釣魚，打魚。詞語解析傴僂提攜，往來而不絕者（

）山行六七里（）雜然而前陳者（）動詞作名詞，彎腰去背，指老人；用牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童名詞作狀語，沿著山路方位名詞作狀語，在前面詞類活用詞語解析文言句式判斷句：環(huán)滁皆山也（）望之蔚然而深秀者，瑯琊也（

）“……也”，表判斷“……者，……也”，表判斷詞語解析省略介詞，應(yīng)是“得之（于）心而寓之（于）酒也”文言句式省略句：得之心而寓之酒也（

）倒裝句：至于負(fù)者歌于途（）醒能述以文者，太守也（

）介詞結(jié)構(gòu)后置，“述以文”即“以文述”介詞結(jié)構(gòu)后置，“述以文”即“以文述”詞語解析1.蔚然而深秀者：2.漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間：3.而年又最高：

4.得之心而寓之酒也：5.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑：6.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：7.水落而石出者：8.朝而往，暮而歸：9.四時之景不同，而樂亦無窮也：“而”用法用法比較表并列關(guān)系表承接關(guān)系表遞進(jìn)關(guān)系表遞進(jìn)關(guān)系表承接關(guān)系表承接關(guān)系表承接關(guān)系表修飾關(guān)系表因果關(guān)系詞語解析10.往來而不絕者：

11.溪深而魚肥：

12.泉香而酒洌：13.雜然而前陳者：

14.起坐而喧嘩者：15.太守歸而賓客從也：

16.而不知人之樂：17.游人去而禽鳥樂也：18.而不知人之樂：用法比較表修飾關(guān)系表并列關(guān)系表并列關(guān)系表修飾關(guān)系表并列關(guān)系表承接關(guān)系表轉(zhuǎn)折關(guān)系表承接關(guān)系表轉(zhuǎn)折關(guān)系解析課文叁03疏通文意

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。環(huán)繞著滁州城。滁州，在安徽東部。代詞，它，指滁州城。尤其，特別。山谷。茂盛的樣子。名詞作狀語，在山上，沿著山。擬聲詞，形容水聲。居高面下。像鳥張開翅膀一樣。山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎。疏通文意作亭者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。取名，命名。太守用自己的別號（醉翁）來命名。就。所以。意趣，情趣。在于。名詞用作動詞，取別號。寄托。領(lǐng)會。疏通文意

【譯文】環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的那些山峰，樹木、山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩山之間飛淌下來，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，是醉翁亭。建造亭子的人是誰？是山中的僧人智仙。給亭子起名的人是誰？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守與客人來這里飲酒，喝一點就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個別號叫醉翁。醉翁的情趣并不在酒上，而是在于山光水色中。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會于心間，寄托在酒上。課文解析醉

翁

亭山-泉-亭建亭人—命名者—亭名的由來—山水之樂（遠(yuǎn)—近

大—小全景—局部）有助于引起讀者身臨其境和探勝索幽的興致引出“樂”，為下文“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”作鋪墊第一段（主要內(nèi)容）課文解析2.說一說第1段是如何由遠(yuǎn)及近，一步步“推出”醉翁亭的，體會這樣描寫的效果。文章第1段以“環(huán)滁皆山也”總起，仿佛是一個航拍的全景鏡頭。然后再逐層拉近，漸次推出“西南諸峰”、瑯琊山、山行之路、釀泉之水，最后定格在“翼然臨于泉上”的醉翁亭。這樣如層層剝筍，最后亮出主景，既準(zhǔn)確交代了醉翁亭的地理位置，又給人以移步換景、身臨其境、耳目一新的感覺。課文解析3.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”在此處的作用是什么？

這是全文的核心句，為寫景抒情定下了基調(diào)，同時也暗示了“醉翁”二字的深意：飲酒佐以美景而“醉”，被貶的抑郁心情則用酒“醉”來排遣。因此，“山水之樂，得之心而寓之酒也”，就是將游玩觀賞之樂融入在宴飲之中，為下文作鋪墊。疏通文意若夫日出而林霏開，云歸而巖穴

暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳

發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一。樹林里的霧氣散開?；璋?。開放。茂盛。花。濃密的綠蔭。早晨。窮盡。樂趣。山洞，這里指山谷。疏通文意

【譯文】要說那太陽一出來，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，或暗或明變化不一的，是山間早晚的景色。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水面下降，隱石現(xiàn)出，這是山間的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚返回，四季的景色不一樣，樂趣也是無窮無盡的。課文解析1.第2段寫了什么內(nèi)容？第2段寫山間朝暮、四時之景及出游的樂趣。2.本段是怎樣描寫山間朝暮之景的？又是怎樣描寫山間四季之景的？

朝暮之景：朝“明”暮“暗”，一早一晚，各自其妙又互為照應(yīng)，把山間早晨和晚上的特點描繪出來。

四時之景：春之花、夏之木、秋之風(fēng)霜、冬之石，寥寥數(shù)語，精練貼切，把景物的情態(tài)展現(xiàn)出來。課文解析3.“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也?！边@句話在文中有什么作用？

寫朝往暮歸對四時不同景色的游賞，照應(yīng)前面的描寫，并由景美寫到人樂，點出“樂亦無窮”，為下文寫人敘事作鋪墊。課文解析4.找找這一段中有哪些古今異義的詞？“野芳發(fā)而幽香”中的“芳”，古義為花，今義為芳香?！凹涯拘愣标帯敝械摹靶恪?，古義為茂盛，今義為美麗。“山間之四時也”中的“時”，古義為季節(jié)，今義為時間或時節(jié)。5.找一找“秀”在這一段中出現(xiàn)了幾次？含義有什么不同？“望之蔚然而深秀者”，“秀”，形容詞，秀麗；“佳木秀而繁陰”，“秀”，形容詞，含義是茂盛。疏通文意至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。在樹下休息。背著東西的人。彎腰曲背，這里指老人。牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童。陳列，擺開。清。野味野菜。蔌，菜蔬。疏通文意宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然

乎其間者，太守醉也。盡興地喝酒。管樂器。酒杯和酒籌交互錯雜。觥，酒杯。籌，酒籌，宴會上行令或游戲時飲酒計數(shù)用的籌碼。弦樂器。這里指投壺，宴飲時的一種游戲。把箭投向壺中。中多者為勝，負(fù)者按照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。蒼老的容顏。倒下的樣子。這里相當(dāng)于“于”。疏通文意

【譯文】至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的回應(yīng)，老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們出游。到溪水旁釣魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉造酒，泉水甜酒水清，野味野菜，雜七雜八擺開在面前的，是太守設(shè)的宴席。宴中歡飲的樂趣，不在于音樂，投壺的人能投中目標(biāo)，下棋的人能取得勝利，酒杯和酒籌交互錯雜，人們時起時坐，大聲喧嘩，這是眾賓客在盡情地歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。課文解析滁人游太守宴眾賓歡太守醉1.第3段描寫了哪幾個場景？表現(xiàn)了什么樂趣？課文解析2.第3段通過這幾個場景，表現(xiàn)了怎樣的樂趣？簡單概括。滁人游覽之樂：有“負(fù)者”，有“行者”，有老人，有小孩子，前呼后擁，往來不絕，十分熱鬧。宴飲之樂：食物就地取材，簡樸而別有滋味；“非絲非竹”，山林野趣，樂在其中。課文解析4.結(jié)合整段描寫的內(nèi)容，說說如何理解太守的“醉”。

太守為山水之景而醉，為滁州百姓歡樂而醉，為宴會的豐盛而醉，為宴會中賓客的歡樂而醉。在這里，作者用簡筆勾勒了自畫像，既照應(yīng)上文太守的“醉翁”自號，又引起下文，點明太守“醉”“樂”的原因。疏通文意

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述

以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。時間副詞，不久?；厝ァ８S。形容枝葉茂密成蔭。翳，遮蓋。指禽鳥在高處低處鳴叫。以游人的快樂為快樂。記述。用。廬陵郡，就是吉州（今江西吉安）。為，是。一起。疏通文意

【譯文】不久，夕陽落到西山上，人影散亂，這是太守回去，賓客跟從啊。樹木枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，這是游人離開，鳥兒歡樂起來了。然而鳥兒只知山林的樂趣，卻不知人的樂趣，人們只知道跟從太守游山而快樂，卻不知太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守啊。太守是誰？是廬陵人歐陽修。課文解析1、本段都寫了誰的“樂”？表現(xiàn)了作者什么思想？禽鳥樂、滁人樂、眾賓樂、太守樂負(fù)者歌于途……從太守游而樂、宴酣之樂山水樂、宴酣樂、樂民之樂山林烘托烘托烘托與民同樂的民本思想課文解析2.本段寫了哪幾種樂，哪種境界最高？

禽鳥之“樂”源于自然條件的優(yōu)越；

眾賓之“樂”不僅源于自然條件的優(yōu)越，還因為能縱情山水，同時享受人與人之間的交往之樂；

太守之“樂”則表明太守能超然物外，不以貶官遭謫的政治處境為悲，反而還能娛情山水，與民同樂。太守之樂境界最高，太守既能知“禽鳥之樂”，又能樂游人之樂；既能同醉，又能“自醒”；還能體察萬物，反思人情，寫文章來記述其事。課文解析3.文章主角是太守，寫“滁人游”有必要嗎？為了給“太守宴”創(chuàng)造一個歡樂的氣氛，并蘊含著作者與民同樂的旨趣。作者實寫滁人興高采烈地出游，實際是暗寫政治清明，人民生活安定富足。這與太守的勵精圖治、勤政愛民是分不開的。這一切正體現(xiàn)了作者“與民同樂”的思想，點明了文章主旨。課文解析4、作者自號醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，如何看待他的醉？他的“醉”與“樂”之間有什么樣的聯(lián)系？“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，縱情林木，醉意山水，這是作者的真意。他的“醉”與“樂”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”是為了寫“樂”。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在于“樂民之樂也”（與民同樂）。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在乎“與民同樂”?？偨Y(jié)提升肆04課堂小結(jié)這篇山水游記通過描寫醉翁亭周圍秀麗的環(huán)境和宴游之樂，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，表達(dá)了作者隨遇而安、寄情山水、與民同樂的曠達(dá)情懷。積累拓展積累拓展《醉翁亭記》中的成語:峰回路轉(zhuǎn):形容山峰、道路迂回曲折。(在現(xiàn)代漢語中，也比喻經(jīng)過挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機)醉翁之意不在酒