2025屆安徽省安慶市潛山市第二中學(xué)語文高三第一學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視模擬試題含解析

2025屆安徽省安慶市潛山市第二中學(xué)語文高三第一學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視模擬試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1．下列詩句或楹聯(lián)與我國四大名樓對(duì)應(yīng)最相符的一項(xiàng)是①身在九霄,看月印長江,千斛明珠涌出眼空萬里,望云浮孤岳,半天玉尺平來②憑欄百丈蓬瀛,閣是蜃樓,城如海市坐攬一帆風(fēng)霧,南通閩粵,北溯津關(guān)③秋水共長天一色,落霞與孤鶩齊飛④吞一萬里長江,吐八百里洞庭,要令天下波濤盡為我用復(fù)幾千年大觀,展卅余春畫卷,試問巴陵勝概尚有誰憂A．岳陽樓黃鶴樓滕王閣蓬萊閣 B．黃鶴樓滕王閣蓬萊閣岳陽樓C．黃鶴樓蓬萊閣滕王閣岳陽樓 D．岳陽樓滕王閣蓬萊閣黃鶴樓2．閱讀下面的文字，完成下面小題。李重貴，孟州河陽人。姿狀雄偉，善騎射。少事壽帥王審琦，頗見親信，以甥妻之，補(bǔ)合流鎮(zhèn)將。鎮(zhèn)有群盜，以其尚少，謀夜入劫鈔。重貴知之，即筑柵課民習(xí)射，盜聞之潰去。太宗在藩邸，知其勇干，召隸帳下。即位，遷至龍衛(wèi)左第四軍都指揮使、領(lǐng)河州刺史，改捧日右?guī)贾笓]使、領(lǐng)蠻州團(tuán)練使。至道二年，出為衛(wèi)州團(tuán)練使。未行，會(huì)命五路討李繼遷，以重貴為麟府州濁輪寨路都部署。得對(duì)便殿，因言：“賊居沙磧中，逐水草牧畜，無定居，便戰(zhàn)斗，利則進(jìn)，不利則走。今五路齊入彼聞兵勢(shì)太盛不來接戰(zhàn)且謀遠(yuǎn)遁欲追則人馬乏食將守則地?zé)o堅(jiān)壘賊既未平臣輩何顏以見陛下?！碧谏浦?，出御劍以賜，又累遣使撫勞。既而諸將果無大功。及還，命為代并副都部署。真宗即位，加本州防御使，徙高陽關(guān)行營副都部署。咸平二年，契丹南侵，議屯兵楊疃，張凝領(lǐng)先鋒遇敵，重貴率策應(yīng)兵酣戰(zhàn)，全軍而還。范廷召自定州至，遇契丹兵交戰(zhàn)，康保裔大陣為敵所覆，重貴與凝赴援，腹背受敵，自申至寅，疾力戰(zhàn)，敵乃退。時(shí)諸將頗失部分，獨(dú)重貴與凝全軍還屯。凝議上將士功狀，重貴喟然曰：“大將陷沒而吾曹計(jì)功，何面目也！”上聞而嘉之。明年春，以勞進(jìn)階及食邑，徙知貝州，召至勞問，復(fù)遣入郡。是冬，徙滄州駐泊副都部署兼知州事。以疾求還京就醫(yī)藥，既愈，連為邢州、天雄軍二部署，又知冀州。景德初，車駕幸澶淵，召還，為大內(nèi)都部署。明年春，出知鄭州，以疾甚，授左武衛(wèi)大將軍、領(lǐng)潘州防御使，改左羽林軍大將軍致仕。大中祥符三年，卒。（選白《宋史·李重貴傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．今五路齊入/彼聞兵勢(shì)太盛/不來接戰(zhàn)/且謀遠(yuǎn)遁欲追/則人馬乏食/將守則地?zé)o堅(jiān)壘/賊既未平/臣輩何顏以見陛下/B．今五路齊入彼/聞兵勢(shì)太盛/不來接戰(zhàn)/且謀遠(yuǎn)遁欲追/則人馬乏食/將守則地?zé)o堅(jiān)壘/賊既未平/臣輩何顏以見陛下/C．今五路齊入/彼聞兵勢(shì)太盛/不來接戰(zhàn)/且謀遠(yuǎn)遁/欲追則人馬乏食/將守則地?zé)o堅(jiān)壘/賊既未平/臣輩何顏以見陛下/D．今五路齊入彼/聞兵勢(shì)太盛/不來接戰(zhàn)/且謀遠(yuǎn)遁/欲追則人馬乏食/將守則地?zé)o堅(jiān)壘/賊既未平/臣輩何顏以見陛下/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．藩?。杭捶踔?。藩王可以是宗室成員，一般擁有兵權(quán)，鎮(zhèn)守一方。B．申：十二地支中的一個(gè)，可以用來記時(shí)。寅，也是十二地支之一。C．食邑：中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑，不包括土地上的勞動(dòng)者。D．車駕：本意指馬駕的車，可以借指帝王所乘的車，也可以用來借指帝王。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李重貴深得賞識(shí)。他年輕時(shí)侍奉壽帥王審琦，頗受親近和信任，甚至與之結(jié)親，得到提拔和重用；太宗即位后把他召至身邊，加官晉職。B．李重貴年輕有謀。他在合流鎮(zhèn)任職時(shí)，鎮(zhèn)上的盜賊認(rèn)為李重貴年輕，想要乘夜搶掠，他毫不畏懼，精心防備，確保城鎮(zhèn)安定。C．李重貴見識(shí)非凡?；实墼t令發(fā)兵大舉討伐李繼遷，李重貴趁著在便殿回答皇帝的問話而上言，分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，認(rèn)為諸將可能難以建功。D．李重貴作戰(zhàn)勇猛。與契丹交戰(zhàn)時(shí)康保裔大陣慘遭覆滅，李重貴與張凝前去增援，雖腹背受敵但堅(jiān)持作戰(zhàn)，奮勇殺敵，最終迫使敵軍退去。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①重貴知之，即筑柵課民習(xí)射，盜聞之潰去。②重貴喟然曰：“大將陷沒而吾曹計(jì)功，何面目也！”3．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是你每天經(jīng)過潯河，看到潯河在山嶺間曲折而行，向西流去。___________，你便習(xí)慣了河水西流的情形，以為這是___________的事情。在某個(gè)春日，當(dāng)你看到潯河在馬鬐山下形成了天湖，你會(huì)恍然醒悟：東去是每條河流的宿命，潯河繞著山嶺曲折前行，看似順從，實(shí)際上是在默默地___________勢(shì)能，它最終沖破山的阻礙，向平原流去，實(shí)現(xiàn)了借道向東。A．日久天長天經(jīng)地義匯聚 B．長此以往天經(jīng)地義蓄積C．長此以往理所當(dāng)然匯聚 D．日久天長理所當(dāng)然蓄積4．下列詞語中加點(diǎn)的字，每組讀音全都不相同的項(xiàng)是()A．詫異/侘傺船槳/漿果感喟/功虧一簣思量/量入為出B．怪癖/僻靜惦念/掂量瞳孔/燈影幢幢暈車/暈頭轉(zhuǎn)向C．緋紅/菲薄艾蒿/竹篙刊載/三年五載稽首/無稽之談D．黏合/粘貼舷梯/琴弦骸骨/言簡意賅吭聲/引吭高歌5．閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·滄浪亭蘇舜欽①瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰②，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴?華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜③，不肯傍青綸④。刺棹穿蘆獲，無語看波瀾。[注]①蘇舜欽，北宋詞人，字子美，號(hào)滄浪翁。因支持范仲淹革新被陷害劾奏，罷職閑居蘇州滄浪亭。②陶朱張翰：陶朱，指范蠡，他助越王勾踐成就霸業(yè)后歸隱，泛舟五湖。張翰，西晉著名文學(xué)家，雖然有才華，善于寫文章，但身受亡國之痛，佯狂避世。③鷗鳥，比喻世俗之人。④青綸：青絲織成的印綬，代指為官身份。1．下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．詞上片從寫景入手，寫出了太湖岸和洞庭山的雄奇，似寫隱逸之樂，實(shí)寫詞人的心頭郁悶。B．詞人與魚龍為伍，追慕古人，他用湖中的魚龍比喻自己，煙霧深鎖是指蘇當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境。C．“忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還?！睂戯L(fēng)波浪里一葉扁舟飛流而來，滿載的鱸魚給人以快樂。D．“暴”和“繞”明寫自然界的風(fēng)雨之驟和詞人對(duì)暴風(fēng)雨的躲避，暗喻詞人遠(yuǎn)離了官場(chǎng)風(fēng)雨。2．詞的下片從哪些角度來寫詞人的無奈的?

6．（1）寧赴湘流，葬于江魚之腹中。____________，___________。（2）乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，___________，____________。（3）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；____________，______________。（4）______________，______________。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。（5）___________，____________。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。7．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：我國保障了人們的飯碗安全，對(duì)維護(hù)國內(nèi)穩(wěn)定、全面建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；同時(shí)中國用占世界9%左右的耕地解決了世界近20%人的吃飯問題，為世界糧食安全作出了重大貢獻(xiàn)。目前，全國75%以上的糧食產(chǎn)量、90%左右的調(diào)出量來自13個(gè)主產(chǎn)省份，并持續(xù)北移。面對(duì)糧食生產(chǎn)格局變化，國家積極推進(jìn)北糧南運(yùn)，維護(hù)區(qū)域糧食安全。我國糧食儲(chǔ)備率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國際公認(rèn)的17%至18%安全線。近年來一些國家發(fā)生的糧食危機(jī)警示我們，糧食依然是弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)。糧食安全，根本在耕地，出路在科技。由此。我國實(shí)施藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略。藏糧于地，就是要堅(jiān)守耕地紅線，確保耕地?cái)?shù)量不減少，開展高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)。對(duì)新時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提出了更高要求，提出給農(nóng)業(yè)插上科技的翅膀。藏糧于技，就是走依靠科技提高單產(chǎn)的內(nèi)涵式發(fā)展道路。(摘編自張帆《全力以赴保障我國糧食安全》材料二：中國人口占世界的近1/5，糧食產(chǎn)量約占世界的1/4，中國依靠自身力量端牢自己的飯碗，實(shí)現(xiàn)了由“吃不飽”到“吃得飽”，并且“吃得好”的歷史性轉(zhuǎn)變。在國家政策的強(qiáng)力支持下，糧食安全形勢(shì)迎來歷史最好水平。如圖示：材料三：進(jìn)入新世紀(jì)，我國糧食安全的環(huán)境發(fā)生了很大變化，在糧食安全問題上，必須居安思危。我國改革任務(wù)繁重，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)，糧食安全面臨諸多挑戰(zhàn)。隨著農(nóng)村勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，農(nóng)業(yè)兼業(yè)化、農(nóng)民老齡化、農(nóng)村空心化日益嚴(yán)重，外出農(nóng)民工特別是新生代農(nóng)民工不愿回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面臨后繼乏人的現(xiàn)狀。我國人均資源較短缺，人均耕地面積僅為世界平均水平的40%，人均水資源擁有量不到世界平均水平的25%。資源破壞、環(huán)境污染、水土流失等一系列生態(tài)問題，導(dǎo)致糧食生產(chǎn)的資源環(huán)境約束日益顯現(xiàn)。而工業(yè)用糧、飼料用糧和食品精細(xì)化又使糧食需求不斷增長，給糧食可持續(xù)發(fā)展帶來挑戰(zhàn)。(摘編自張正河《糧食安全現(xiàn)狀論述》)材料四：在平原地帶推進(jìn)規(guī)?；Z食生產(chǎn)，在景觀優(yōu)美區(qū)域開發(fā)休閑觀光農(nóng)業(yè)，在山區(qū)丘陵地帶開發(fā)優(yōu)質(zhì)特產(chǎn)、有機(jī)綠色食品等，走好差異化競(jìng)爭發(fā)展道路。糧食流通、加工、收儲(chǔ)、銷售等各環(huán)節(jié)都是我國糧食安全保障的重要過程，要通過對(duì)糧食全產(chǎn)業(yè)鏈多樣化、綜合性、全方位的開發(fā)，提升對(duì)國家糧食安全的控制力。依托“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，加強(qiáng)雙邊或多邊農(nóng)業(yè)合作，加強(qiáng)糧食貿(mào)易銜接，為我國糧食安全與貿(mào)易提供保障。同時(shí)著眼糧食進(jìn)口和外資進(jìn)入對(duì)糧食產(chǎn)業(yè)的影響，實(shí)施外資安全審定制度，加強(qiáng)外資監(jiān)管。今后一段時(shí)期要加快構(gòu)建糧食安全預(yù)警體系，加大糧食安全大數(shù)據(jù)建設(shè)，盡快將國內(nèi)外糧食生產(chǎn)、加工、儲(chǔ)存、銷售、天氣、自然災(zāi)害等數(shù)據(jù)進(jìn)行全面整合，充分利用航天、云計(jì)算、人工智能等現(xiàn)代技術(shù)，對(duì)全球及我國糧食安全狀況進(jìn)行科學(xué)監(jiān)測(cè)、預(yù)警和判斷，強(qiáng)化糧食安全宏觀調(diào)控能力。健全糧食安全應(yīng)急體系，優(yōu)化糧食品種結(jié)構(gòu)和儲(chǔ)備布局，評(píng)估我國糧食安全的動(dòng)態(tài)變化，保障薄弱地區(qū)、困難群體和應(yīng)急狀態(tài)下的糧食供應(yīng)。(摘編自姜楠《新時(shí)期中國糧食安全發(fā)展趨勢(shì)之“戰(zhàn)略構(gòu)想”》)1．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．2004年到2015年，糧食總產(chǎn)量連續(xù)12年都上新臺(tái)階，這與國家政策支持分不開。B．表中年糧食總產(chǎn)量雖有起伏，但整體趨好，而且連續(xù)4年穩(wěn)定在6.5億噸以上水平。C．我國糧食產(chǎn)量連續(xù)七年保持在6億噸以上，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了巨大作用。D．我國年糧食總產(chǎn)量實(shí)現(xiàn)了由“吃不飽”到“吃得飽”再到“吃得好”的歷史性轉(zhuǎn)變。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．在平原地帶推進(jìn)規(guī)?；Z食生產(chǎn)，在山區(qū)丘陵地帶開發(fā)優(yōu)質(zhì)特產(chǎn)，走的就是依靠科技獲得高效的藏糧于技的內(nèi)涵式發(fā)展道路。B．如果不及時(shí)解決外出農(nóng)民工不愿回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的問題，將導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)后繼乏人的現(xiàn)狀雪上加霜，使我國的糧食安全面臨更大的挑戰(zhàn)。C．在我國人均資源比較短缺的情況下，資源破壞、環(huán)境污染、水土流失等生態(tài)現(xiàn)狀使得我國糧食生產(chǎn)的資源環(huán)境約束日益顯現(xiàn)。D．糧食安全預(yù)警體系的構(gòu)建，需全面整合國內(nèi)外糧食生產(chǎn)、儲(chǔ)存、銷售等數(shù)據(jù)，充分利用現(xiàn)代技術(shù)對(duì)糧食安全狀況進(jìn)行科學(xué)監(jiān)測(cè)、預(yù)警和判斷。3．材料一、三、四分別論述了什么內(nèi)容？請(qǐng)簡要概括。8．閱讀下文，完成第各題。二十一世紀(jì)的人性圖景①暑期生活的一件熱鬧事情，即上海國際動(dòng)漫節(jié)。約二十萬觀眾來看，不僅吸引了各地的年輕人，欣賞人口創(chuàng)新紀(jì)錄，而且，那一群在學(xué)生時(shí)代熱愛動(dòng)漫的人，如今長大，成為新一代消費(fèi)主力。毫無疑問，如今動(dòng)漫文化有了根，已經(jīng)成為二十一世紀(jì)年輕人生生長長的情種食糧。②可是，動(dòng)漫的世界，盡管有其正面的價(jià)值觀，譬如家族情結(jié)、童心傳統(tǒng)、尋找真情、挑戰(zhàn)自我以及團(tuán)隊(duì)精神等，然而不能不說，較多的黑暗之心仍然是基本法則。尤其是游戲世界，打打殺殺、勾心斗角、自私自利，迎合人性的本能沖動(dòng)與野蠻血性，充滿向下沉淪的娛樂至死的頹廢，甚至，表面是英雄崇拜或勵(lì)志人生，骨子里卻是順承人性的自然傾向，強(qiáng)權(quán)即真理，自我即天意。久而久之，參與建構(gòu)了人性的黑暗圖景。③我過去一直有一個(gè)看法，將所有的思想文化，分為兩型。一是隨俗的，一是雅化的。④凡順承人性中的自然性，皆為隨俗的。如亞當(dāng)·斯密的看不見的手、尼采的超人，孟德斯鳩的三權(quán)分立、盧梭的契約論、弗羅伊德的潛意識(shí)，以及自由主義的理論和游戲電玩世界的文化法則等。⑤凡提升、發(fā)明、轉(zhuǎn)化、美化人性中的自然性，皆為雅化的。如儒家之性善說、柏拉圖之理念說、康德之絕對(duì)命令說，以及各種哲學(xué)與美學(xué)中的形上智慧。⑥隨俗與雅化，為人類思想之兩輪，離一不行。隨俗，漸為現(xiàn)代性的根本特征，而雅化，則是傳統(tǒng)之根本特征。隨俗中，有雅化的努力；雅化中，又有隨俗的用心。⑦可是，以上這種看法，其實(shí)到了該修正的時(shí)候了。因?yàn)?，上面這種說法中，雅化的“雅”，似乎是與真實(shí)的人性圖景兩相分離，甚至互不相干的東西。⑧但是在二十一世紀(jì)漸漸清晰起來的一幅新的人性圖景中，“雅”也是人性圖景中的一部分。⑨就以“善”為例，是一種信仰，還是一種人性的真實(shí)？美國密歇根大學(xué)哲學(xué)系教授孟旦，通過現(xiàn)代社會(huì)生物學(xué)的成果，揭示了在人的自然本性和遺傳中有互惠和利他的先天傾向。也就是說，人生下來，本能地就有利他的傾向。孟旦引用了社會(huì)生物學(xué)研究者愛德華·威爾遜的說法以證明儒家親親之仁的合理性。威爾遜證明了親親之愛，建立在“親族選擇”即基因的自然選擇基石之上?！霸诶髁x行為的起源上，宗族選擇特別重要?！雹馔栠d還說：“在多種有證據(jù)的遺傳特性中，最接近道德趨向的是對(duì)他人之不幸的移情，以及嬰兒與其保護(hù)人之間的某些情感過程。可以為道德趨向的遺傳性再提供大量的歷史證據(jù)。在進(jìn)化史的過程中，那些使人趨向于合作行為的基因?qū)?huì)在全體人類中占據(jù)支配地位?！?更值得關(guān)注的是，腦神經(jīng)認(rèn)知科學(xué)最新發(fā)現(xiàn)表明，對(duì)造成他人痛苦的厭惡感和公平感，是大腦在人類進(jìn)化過程中保留下來的兩大先天情感?？茖W(xué)家通過對(duì)大腦的核磁共振實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)志愿者被要求或選擇將一個(gè)重傷者扔下船去，以解救其他人時(shí)，或選擇不采取行動(dòng)時(shí)，所有的患者都選擇犧牲一人以拯救他人，而正常人則選擇不采取行動(dòng)。這表明，有病的大腦對(duì)道德麻木不仁，而健康正常的大腦則敏感。大腦相關(guān)道的德情感區(qū)有病的人，失去道德敏感的生理基礎(chǔ)，而正常人則有這個(gè)基礎(chǔ)。?其實(shí)人類學(xué)家也早就發(fā)現(xiàn)，人類社會(huì)的起源，即人的社會(huì)性形成，善是開端。因而我們?cè)蕉喽?xì)致地理解人的歷史起源，越是更多地理解人性。人類學(xué)家M·D·薩林斯指出：“在有選擇地適應(yīng)新石器時(shí)代的種種危險(xiǎn)的過程中，人類社會(huì)克服或貶抑了靈長目動(dòng)物的種種習(xí)性，如自私自利、爭雄稱霸、野蠻競(jìng)爭等等，人類社會(huì)用血族關(guān)系和合作代替了沖突，將道德置于力量之上，人類社會(huì)在其最早的時(shí)期中完成了歷史上最偉大的改革——克服人類所具有的靈長目動(dòng)物的天性，從而確保了人類的不斷進(jìn)化的科點(diǎn)?！绷硪粋€(gè)人類學(xué)家V·斯蒂芬森從他與愛斯基摩人的長期交往中也得出了同樣的結(jié)論：“他們之所以幸福，其主要原因在于他們是按照為人準(zhǔn)則生活的。從根本上看，人類與其說是一種競(jìng)爭的動(dòng)物，不如說是一種合作的動(dòng)物。人類作為一個(gè)特種生存下去，是因?yàn)榛ハ鄮椭?，而不是丑陋的個(gè)人主義?！?上個(gè)世紀(jì)，我們讀大學(xué)的時(shí)候，特別流行西方現(xiàn)代派的作品。其中有一篇小說人人皆知，即1983年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者威廉·戈?duì)柖。?911-）最重要的小說，名為《蠅王》?！跋壨酢笔侨藗冏约荷砩纤畈氐膼旱碾[喻。作者旨在呼吁人們要正視“人自身的殘酷和貪婪的可悲事實(shí)”，醫(yī)治“人對(duì)自我本性的驚人的無知”。然而，如上所述，種種跨學(xué)科研究的合力，漸漸地正在拼合為一幅區(qū)別于《蠅王》的新的人性圖景。這一新的變化，不僅可以反思我們?nèi)绾卫棉D(zhuǎn)化人性負(fù)面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力，更加理直氣壯地強(qiáng)調(diào)人性正面價(jià)值的文化主導(dǎo)力量。這不僅可以教我們重新認(rèn)識(shí)中華文化幾千年前的性善、仁愛、雅化、守正等觀念，而且可以啟發(fā)我們重新省視當(dāng)代的文藝、文學(xué)以及文化固有的思想框架。1．第①段加點(diǎn)詞“根”在文中具體指__________________________。2．如果把“人總是對(duì)自己的親人、朋友更感到親和，對(duì)親人、朋友更痛癢相關(guān)，更愿意分享一些好東西、好信息?！弊鳛檎摀?jù)，可以支撐以下觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．雅化是對(duì)人性中的自然性加以美化。B．人類的道德傾向是具有遺傳性的。C．不傷害他人和追求公平的情感是先天的。D．人類在克服動(dòng)物性的過程中不斷進(jìn)步。3．根據(jù)文意，作者對(duì)“二十一世紀(jì)的人性圖景”的預(yù)測(cè)是()A．順承人性中自然性的隨俗思想會(huì)逐漸削弱，雅化的文化思想成為主流。B．隨俗與雅化是人類思想的一體兩面，二者的發(fā)展互相獨(dú)立又互相促進(jìn)。C．隨著生物及社會(huì)學(xué)等跨學(xué)科發(fā)展，正面的人性價(jià)值會(huì)得到更好的張揚(yáng)。D．人類會(huì)全力發(fā)現(xiàn)遺傳和社會(huì)基因秘密，發(fā)掘被隱藏的至善至美的人性。4．梳理相關(guān)內(nèi)容，分條陳述第?段畫線部分中“更加理直氣壯”的依據(jù)。5．作者對(duì)中華文化幾千年前的性善等觀念有了“重新認(rèn)識(shí)”，請(qǐng)對(duì)新的認(rèn)識(shí)加以評(píng)價(jià)。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：有了全息影像和虛擬現(xiàn)實(shí)加持，不用去敦煌，就能欣賞飛天樂舞的精彩表演；戴上AR眼鏡，穿越150多年的歷史，一睹圓明園的金碧輝煌；在超級(jí)大屏幕上走入《韓熙載夜宴圖》，加入一場(chǎng)古代的豪門夜宴……在掌握龐大數(shù)據(jù)信息的前提下，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行專業(yè)化處理，從而挖掘數(shù)據(jù)背后的規(guī)律，精準(zhǔn)打造滿足消費(fèi)者需求的“爆款”內(nèi)容產(chǎn)品和服務(wù)，成為新風(fēng)尚?！霸趷燮嫠嚳匆粋€(gè)電影、看一個(gè)電視劇，如果只想看男二號(hào)，通過大數(shù)據(jù)的算法可以做到只看男二號(hào)的戲份?！睈燮嫠嚫呒?jí)副總裁耿聃皓說，通過個(gè)性化算法做到千人千面，打開愛奇藝頁面都是根據(jù)用戶觀看過的視頻的DNA匹配出來的。騰訊集團(tuán)文化產(chǎn)業(yè)辦公室主任趙治認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)為傳統(tǒng)文化帶來無限活力。他舉例說：“功能游戲不但有意思，而且特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)治療，有一種燒傷病人，每天給他用藥仍然很疼，但是可以讓他戴AR眼鏡玩游戲，這樣玩的過程中可以緩解病痛?！痹絹碓蕉嗟钠髽I(yè)認(rèn)識(shí)到文化和科技是新時(shí)代我國產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的兩翼。然而需要看到的是，文化和科技二者仍然存在著巨大的隔閡，文化領(lǐng)域?qū)η把乜萍及l(fā)展和技術(shù)利用情況不清楚，科技領(lǐng)域則缺乏手段和路徑將人文內(nèi)涵與技術(shù)相結(jié)合。文化與科技融合的“最后一公里”該如何打通呢？續(xù)超前說，要借助云計(jì)算、人工智能、VR等技術(shù)浪潮對(duì)文化領(lǐng)域的顛覆影響，形成新一輪的文化科技融合：從單一要素融合走向全方位融合，從被動(dòng)融合走向主動(dòng)融合，從淺層次融合走向深層次融合，從區(qū)域內(nèi)部融合走向產(chǎn)業(yè)鏈融合，從“文化+科技”向“文化×科技”的模式升級(jí)。（摘編自張曄《當(dāng)“文化秀”遇上“黑科技”》，《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》2018年11月5日，有刪改）材料二：料三：上周，備受矚目的首屆數(shù)字中國建設(shè)峰會(huì)在福州落下帷幕。峰會(huì)為數(shù)字中國建設(shè)勾勒出美好圖景。數(shù)字中國的未來令人期待，但在推進(jìn)其建設(shè)過程中的一些新問題、新動(dòng)向仍需加以關(guān)注。國家信息中心數(shù)字中國研究院最新發(fā)布的“數(shù)字中國發(fā)展指數(shù)（2018）”顯示，盡管數(shù)字中國的整體發(fā)展勢(shì)頭良好，但區(qū)域分化趨勢(shì)較為明顯，區(qū)域間發(fā)展差距呈現(xiàn)出不斷加大的態(tài)勢(shì)。從單個(gè)城市看，北京、廣東、上海三地以其經(jīng)濟(jì)水平、基礎(chǔ)設(shè)施、人才儲(chǔ)備、對(duì)外貿(mào)易等方面的明顯優(yōu)勢(shì)，數(shù)字中國建設(shè)持續(xù)領(lǐng)跑全國；從我國區(qū)域布局的4大板塊看，東部地區(qū)數(shù)字中國發(fā)展增速為2.26%，高于中部的2.1%、西部的1.26%和東北的0.89%，呈現(xiàn)出強(qiáng)者恒強(qiáng)的“馬太效應(yīng)”。這一判斷是基于數(shù)據(jù)中國大數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)所匯集的5000多億條數(shù)據(jù)資源，并從經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)發(fā)展和政府治理等多個(gè)維度，對(duì)全國各省區(qū)市數(shù)字化水平進(jìn)行的全景式展現(xiàn)與分析?？傮w看，數(shù)字中國的發(fā)展態(tài)勢(shì)，與我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持著較高的吻合度。為了縮小差距，多省采取多項(xiàng)舉措。上周，江西提出將著力培育4個(gè)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、一批省級(jí)新型工業(yè)化產(chǎn)業(yè)基地和示范基地、一批中小企業(yè)雙創(chuàng)示范基地以及一批智能產(chǎn)業(yè)集群；湖北武漢提出將加快推進(jìn)國家存儲(chǔ)器、航天產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)安全人才與創(chuàng)新、新能源和智能網(wǎng)聯(lián)汽車4大基地建設(shè)，年內(nèi)培育1家以上獨(dú)角獸企業(yè)、500家瞪羚企業(yè)、1000家小中型企業(yè)和新增500家高新技術(shù)企業(yè)的目標(biāo)。同時(shí)，各地“搶人大戰(zhàn)”仍在延續(xù)。湖南衡陽啟動(dòng)“人才雁陣”行動(dòng)計(jì)劃，高層次人才團(tuán)隊(duì)來衡陽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，最高可享受1億元綜合資助；河南首次啟動(dòng)“中原千人計(jì)劃”，有重點(diǎn)地遴選支持中原本土人才發(fā)展，形成與海外高層次人才引進(jìn)相銜接的創(chuàng)新人才開發(fā)體系；武漢則通過實(shí)施百萬大學(xué)生留漢創(chuàng)業(yè)就業(yè)工程、引進(jìn)海外高層次人才、吸引諾貝爾獎(jiǎng)及世界領(lǐng)軍型產(chǎn)業(yè)科學(xué)家等舉措，構(gòu)建多層次、全產(chǎn)業(yè)的人才“金字塔”體系。（摘編自張倩《抓住“數(shù)字中國”建設(shè)機(jī)遇》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2018年4月30日，有刪改）材料四：國家網(wǎng)信辦《數(shù)字中國建設(shè)發(fā)展報(bào)告（2017年）》顯示，2017年我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)27.2萬億元，位居全球第二，同比增長20.3%，占GDP的比重達(dá)到32.9%。其中，以大數(shù)據(jù)為代表的新一代信息技術(shù)，對(duì)于數(shù)字中國建設(shè)功不可沒。按照工信部《大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2016—2020年）》，我國大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)規(guī)模到2020年將突破1萬億元。貴陽大數(shù)據(jù)交易所執(zhí)行總裁王叁壽認(rèn)為，目前數(shù)字中國戰(zhàn)略實(shí)施進(jìn)展順利，但仍存在一些問題，如“某些地方政府在推進(jìn)數(shù)字中國戰(zhàn)略過程之中，依然停留在以硬件建設(shè)為主，忽視了對(duì)政府?dāng)?shù)據(jù)、城市數(shù)據(jù)應(yīng)用以及相關(guān)價(jià)值的激活。全球約有一千萬臺(tái)服務(wù)器被閑置，占到市場(chǎng)規(guī)模的30%，幾乎浪費(fèi)了300億美元規(guī)模的IT基礎(chǔ)架構(gòu)投資。”同時(shí)，王叁壽認(rèn)為“我國數(shù)字中國戰(zhàn)略缺乏自主可控的關(guān)鍵核心技術(shù)體系的支撐。美國開源技術(shù)固然可以借鑒，但是絕對(duì)不可形成依賴，我國亟需全面研發(fā)關(guān)于數(shù)字中國戰(zhàn)略的相關(guān)核高基技術(shù)，緊盯短板，加大人才引進(jìn)力度，加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新能力，尤其是關(guān)鍵核心技術(shù)，爭取早日實(shí)現(xiàn)自主、可控，牢牢掌握科技發(fā)展主動(dòng)權(quán)，切實(shí)保障我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，保障國家安全?！保ㄕ幾酝跞邸赌壳皵?shù)字中國戰(zhàn)略實(shí)施過程中存在的主要問題》，《北國網(wǎng)》2018年7月18日，有刪改）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．在全息影像和虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的支持下，人們能更直觀地感受文化的魅力，未來，科技將在更多方面助力文化傳播。B．文化和科技的融合在當(dāng)前仍存在“最后一公里”的問題，以人工智能、VR等為代表的技術(shù)浪潮或許能解決這一問題。C．2014到2018年間，中國人工智能產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)規(guī)模增長率持續(xù)上升，其中，2017到2018年間產(chǎn)業(yè)規(guī)模的增長量最大。D．近年來，以大數(shù)據(jù)為代表的新一代信息技術(shù)促進(jìn)了數(shù)字中國建設(shè)的發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為GDP的重要組成部分。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．人工智能技術(shù)為人文內(nèi)涵與技術(shù)相結(jié)合提供一種路徑，有助于消除科技和文化之間的隔閡，也可能為傳統(tǒng)文化帶來活力。B．?dāng)?shù)字中國發(fā)展指數(shù)（2018）顯示東部發(fā)展增速最快，這正是由我國“數(shù)字中國”的整體發(fā)展良好的形勢(shì)決定。C．當(dāng)前，為保障數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，控制科技發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，我國已經(jīng)構(gòu)建起自主可控的關(guān)鍵核心技術(shù)體系。D．武漢通過吸引諾貝爾獎(jiǎng)及世界領(lǐng)軍型產(chǎn)業(yè)科學(xué)家等舉措，構(gòu)建多層次、全產(chǎn)業(yè)的人才“金字塔”體系，說明地方政府把推進(jìn)數(shù)字中國戰(zhàn)略的重點(diǎn)放在吸引人才上了。3．如何提高數(shù)字中國建設(shè)發(fā)展落后區(qū)域的發(fā)展水平？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。荀彧字文若，潁川潁陰人，少有才名。南陽何颙見彧而異之，曰：“王佐才也?！敝衅搅?，舉孝廉。董卓之亂，棄官歸鄉(xiāng)里。比至冀州，袁紹待彧以上賓之禮。彧每懷匡佐之義。度紹終不能定大業(yè)，乃去紹從操。操與語大悅，曰；“吾子房也。”興平元年，操東擊陶謙，使彧守甄城。會(huì)張邈、陳宮以兗州反操，而潛迎呂布。邈使人譎彧曰：“呂將軍來助曹使君擊陶謙，宜亟供軍實(shí)?！睆阌凶?，即勒兵設(shè)備，故邈計(jì)不行。陶謙死，操欲遂取徐州，還定呂布。彧諫曰：“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本，以制天下。將軍本以兗州首事故能平定出東此實(shí)天下之要地也定宜急分過使不得西顧乘其間而收熟麥約食畜谷以資一則呂布不足破也。”操于是大收熟麥，復(fù)與布戰(zhàn)，兗州遂平。建安元年，獻(xiàn)帝自河?xùn)|還洛陽，操議欲奉迎車駕，徙都于許。眾多以未可卒制。彧乃勸操曰：“昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；漢高祖為義帝縞素，而天下歸心。自天子蒙塵，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未遑遠(yuǎn)赴，雖御難于外，乃心無不在王室。因此時(shí)奉主上以從人望，乘至公以服天下，挾弘義以致英俊?！辈購闹癖９俣?，雖勝而軍糧方盡，書與彧議，彧報(bào)曰：“情見勢(shì)竭，必將有變，此用奇之時(shí)，不可失也。”操乃堅(jiān)壁持之。遂以奇兵破紹。十七年，董昭等欲共進(jìn)操爵國公，九錫備物，密以訪彧。彧曰：“曹公本興義兵，以匡振漢朝，雖勛庸崇著，猶秉忠貞之節(jié)。君子愛人以德，不宜如此?！笔滤鞂嫛２傩牟荒芷?。會(huì)南征孫權(quán)，表請(qǐng)彧?jiǎng)谲娪谧S，帝從之。至濡須，彧病留壽春，操饋之食，發(fā)視，乃空器也，于是飲藥而卒。帝哀惜之，祖日為之廢樂。謚曰敬侯。明年，操遂稱魏公。（節(jié)選自《后漢書·荀彧傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．將軍本以兗州首/事故能平定山東/此實(shí)天下之要地也/宜急分討/使不得西顧/乘其間而收熟麥/約食畜谷以資/一舉則呂布不足破也B．將軍本以兗州首事/故能平定山東/此實(shí)天下之要地/也宜急分討使/不得西顧/乘其間而收熟麥/約食畜谷/以資一舉/則呂布不足破也C．將軍本以兗州首事/故能平定山東/此實(shí)天下之要地也/宜急分討使/不得西顧/乘其間而收/熟麥約食畜谷/以資一舉/則呂布不足破也D．將軍本以兗州首事/故能平定山東/此實(shí)天下之要地也/宜急分討/使不得西顧/乘其間而收熟麥/約食畜谷/以資一舉/則呂布不足破也2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．舉孝廉，漢代由地方官向中央舉薦品行端正的人擔(dān)任官職，被推舉的人稱為“孝廉”。B．上賓之禮，是古代對(duì)待賓客最尊貴的禮節(jié)，與“九賓之禮”一樣。C．官渡，在今天河南境內(nèi)，曹操與袁紹曾在此決戰(zhàn)，并取得了勝利?！肮俣芍畱?zhàn)”成為歷史上著名的以少勝多戰(zhàn)役。D．九錫，“錫”通“賜”，是古代皇帝賜給諸侯、大臣的九種禮器，代表最高禮遇。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．荀彧才華出眾，得到眾人賞識(shí)。何颙稱他是能輔佐帝王的人才，袁紹以禮待之，但他忘恩負(fù)義，離開袁紹，投奔曹操。B．荀彧非常機(jī)敏，善于審時(shí)度勢(shì)。他識(shí)破張邈的詭計(jì)；勸說曹操抓住時(shí)機(jī)大敗呂布；官渡之戰(zhàn)中，鼓勵(lì)曹操用奇計(jì)破敵。C．荀彧深謀遠(yuǎn)慮。當(dāng)眾人對(duì)曹操想迎接漢獻(xiàn)帝并遷都許昌之事議論紛紛之時(shí)，他贊同曹操主張，為“挾太子以令諸侯”打下基礎(chǔ)。D．荀彧為人剛直，以匡扶漢室為己任。他不支持董昭等人讓曹操進(jìn)爵國公的想法，為自己埋下了禍根。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）操與語大悅，曰：“吾子房也。”（2）昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；漢高祖為義帝縞素，而天下歸心。11．閱讀材料，完成下面小題。輞川于詩，亦稱一祖。然尋其所至，只是以興象超遠(yuǎn)，渾然元?dú)?，為后人所莫及；高華精警，極聲色之宗，而不落人間聲色，所以可貴。然愚乃不喜之，以其無血?dú)鉄o性情也。譬如絳闕仙官，非不尊貴，而于世無益。稱詩而無當(dāng)于興觀群怨，失風(fēng)騷之旨，遠(yuǎn)圣人之教，亦何取乎？政如司馬相如之文使世間無此殊無所損但以資于館閣詞人以為應(yīng)制之用誠為好手耳。（選自方東樹《昭昧詹言》）1．用斜線“／”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）2．文中“輞川”指詩人______，“興觀群怨”出自《______》。3．根據(jù)材料，用自己的話概括作者衡量詩的標(biāo)準(zhǔn)。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、C【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等；文學(xué)常識(shí)的考查包括古今中外的作家作品及作品合稱、作家合稱、文學(xué)體裁、文學(xué)現(xiàn)象等。考生應(yīng)注意平時(shí)知識(shí)的積累。本題要求選出“下列詩句或楹聯(lián)與我國四大名樓對(duì)應(yīng)最相符的一項(xiàng)”。解答此題，就得熟悉詩句的作者和出處，根據(jù)分析可知，③出自王勃的《滕王閣序》,就可以排除B、D兩項(xiàng)；④聯(lián)系范仲淹的《岳陽樓記》“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也”，可以確定是岳陽樓。排除A項(xiàng)。這樣就可以準(zhǔn)確得出答案。故選C。2、1．C2．C3．A4．①李重貴得知這一情報(bào)，立刻修筑柵欄督促百姓練習(xí)射箭，盜賊聽說后潰散逃離。②李重貴嘆息著說：“大將覆沒而我們還在計(jì)功，有什么顏面呢！”【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“現(xiàn)在五路大軍一齊進(jìn)攻，他們聽說兵勢(shì)很盛，不會(huì)前來迎戰(zhàn)，并且會(huì)謀劃遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃走。我們?nèi)粝胱窊魟t人馬乏食，若想堅(jiān)守則在當(dāng)?shù)貨]有堅(jiān)固的營壘。既然不能平定賊寇，臣等有何臉面來見陛下？”“今五路齊入”“五路”，是名詞，指五路大軍作“齊入”的主語；“彼聞兵勢(shì)太盛”“彼”是代詞，指他們，即賊寇，作“聞”的主語，排除BD；“且謀遠(yuǎn)遁”“謀”是謀劃的意思，“遠(yuǎn)遁”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃跑，“謀遠(yuǎn)遁”當(dāng)是賊寇的做法。根據(jù)前后語意關(guān)系看，“欲追”的主語應(yīng)當(dāng)是太宗這方，“欲追”之前應(yīng)該停頓，排除A。故選C。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。C項(xiàng)，“……不包括土地上的勞動(dòng)者”錯(cuò)誤，食邑包括土地上的勞動(dòng)者。中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑（包括土地上的勞動(dòng)者在內(nèi)）。又稱采邑、采地、封地。因古代中國之卿、大夫世代以采邑為食祿，故稱為食邑。盛行于周。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項(xiàng)，“……太宗即位后把他召至身邊，加官晉職”錯(cuò)誤，從“太宗在藩邸，知其勇干，召隸帳下”這句話看，“召隸帳下”就是召李重貴至太宗身邊做事；“太宗在藩邸”指召用的時(shí)間，即太宗還在王府時(shí)。原文說“即位，遷至龍衛(wèi)左第四軍都指揮使……領(lǐng)蠻州團(tuán)練使”，是寫李重貴在太宗即位后的升遷情況。選項(xiàng)認(rèn)為“太宗即位后把他召至身邊”，屬時(shí)間錯(cuò)位。故選A。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“課”，督促；“習(xí)射”練習(xí)射箭；“潰”，潰散。（2）“陷沒”，覆沒；“吾曹”，我們；“面目”，顏面。【點(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：李重貴，孟州河陽人。體貌魁偉，善于騎馬射箭。年輕時(shí)侍奉壽帥王審琦，很被親近信任，王審琦把外甥女嫁給他，補(bǔ)為合流鎮(zhèn)將。鎮(zhèn)上有成群的盜賊，認(rèn)為他還年輕，謀劃半夜入鎮(zhèn)搶掠。李重貴得知這一情報(bào)，立刻修筑柵欄督促百姓練習(xí)射箭，盜賊聽說后潰散逃離。太宗還在王府時(shí)，就知道他英勇干練，將他召至帳下。太宗即位后，升遷為龍衛(wèi)左第四軍都指揮使，兼河州刺史，改任為捧日右?guī)贾笓]使、兼蠻州團(tuán)練使。至道二年，出任衛(wèi)州團(tuán)練使。尚未赴任，適逢命五路討伐李繼遷，以李重貴為麟府州濁輪寨路都部署。得以在便殿回答皇帝的問話，趁機(jī)上言：“賊寇住在沙漠之中，追隨水草游牧，沒有固定住所，方便戰(zhàn)斗，有利則進(jìn)，不利則逃?，F(xiàn)在五路大軍一齊進(jìn)攻，他們聽說兵勢(shì)很盛，不會(huì)前來迎戰(zhàn)，并且會(huì)謀劃遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃走。我們?nèi)粝胱窊魟t人馬乏食，若想堅(jiān)守則在當(dāng)?shù)貨]有堅(jiān)固的營壘。既然不能平定賊寇，臣等有何臉面來見陛下？”太宗認(rèn)為他說得好，取出御劍賜給他，又多次派遣使臣慰勞。不久諸將果然沒有立下大功。等到軍隊(duì)歸來，任命他為代并副都部署。真宗即位，加封本州防御使，改任高陽關(guān)行營副都部署。咸平二年，契丹向南入侵，議定屯兵楊疃，張凝率領(lǐng)先鋒部隊(duì)遭遇敵軍，李重貴率策應(yīng)軍隊(duì)與敵激戰(zhàn)，保全軍隊(duì)而返。范廷召從定州前來，遇到契丹軍隊(duì)交戰(zhàn)，康保裔大陣被敵軍破滅，李重貴與張凝前去增援，腹背受敵，從申時(shí)直到寅時(shí)，奮力拼殺，敵軍才退去。當(dāng)時(shí)諸將的兵力頗有喪失，唯獨(dú)李重貴與張凝保全軍隊(duì)回到駐地。張凝評(píng)議上奏將士們的功勞，李重貴嘆息著說：“大將覆沒而我們還在計(jì)功，有什么顏面呢！”皇帝聽說后非常贊許他。第二年春天，憑借功勞晉升官階增加食邑，改任貝州知州，征召至朝廷慰問，又派遣到州。當(dāng)年冬天，改任為滄州駐泊副都部署兼知州事。因病奏請(qǐng)回京治療，痊愈之后，連任邢州、天雄軍二部署，又任冀州知州。景德初年，皇帝親臨澶淵，征召他返回京城，任大內(nèi)都部署。第二年春天，出任鄭州知州，因病重，授任左武衛(wèi)大將軍、領(lǐng)潘州防御使，改任左羽林軍大將軍退休。大中祥符三年，去世。3、D【解析】【詳解】本題考查詞義辨析。正確使用詞語包括：正確理解詞語在具體語境中的意義，能根據(jù)語境正確使用和正確選用，其中不僅有詞語使用是否正確的問題，還有是否使用得好的問題。考查內(nèi)容主要涉及三個(gè)方面：實(shí)詞的使用與辨析；虛詞的使用與辨析；熟語的使用與辨析。詞義辨析的基本原則是同中求異，需要了解詞語的意義，并能夠結(jié)合語境辨別。第一組，日久天長：是時(shí)間長，日子久。長此以往：是老這樣下去（多含有變得更壞的意思）。語境是時(shí)間長了，你便習(xí)慣了河水西流的情形。故選“日久天長”。第二組，天經(jīng)地義：指絕對(duì)正確，不能改變的道理。也指理所當(dāng)然的事。理所當(dāng)然：按道理應(yīng)當(dāng)這樣。語境是以為河水西流按道理就應(yīng)該這樣，故選“理所當(dāng)然”。第三組，匯聚：聚集；會(huì)聚。蓄積：積聚；儲(chǔ)存；指積聚儲(chǔ)存的財(cái)物；蘊(yùn)蓄；蘊(yùn)藏。語境是它在默默地儲(chǔ)存勢(shì)能，故選“蓄積”。故選D?！军c(diǎn)睛】辨析詞義可以從詞的意義方面來辨析：詞義的側(cè)重點(diǎn)不同、詞義涵蓋的范圍大小不同、詞義的輕重不同；可以從色彩方面來辨析，分清詞的褒、貶、中的感情色彩；可以從語法規(guī)定辨析；可以從使用對(duì)象進(jìn)行辨析；可以從前后照應(yīng)方面進(jìn)行辨析。4、B【解析】【詳解】本題考查漢字字音的辨析和修改的能力。該題對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)掌握的扎實(shí)的學(xué)生來說這樣的題并不難，高考字音考查的對(duì)象主要有多音字、形聲字和異形（包括形似）同音（包括近音）字三種，所以，平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)要注意識(shí)記和辨析以上三種字的讀音。A項(xiàng)，第一組：讀音相同chà；第二組：jiǎng/jiāng；第三組：讀音相同kuì；第四組：liáng/liàng。B項(xiàng)，第一組：pǐ/pì；第二組：diàn/diān；第三組：tóng/chuáng；第四組：yùn/yūn。C項(xiàng)，第一組：fēi/fěi；第二組：hāo/gāo；第三組：讀音相同zǎi；第四組：qǐ/jī。D項(xiàng)，第一組：nián/zhān；第二組：相同xián。第三組：hái/gāi；第四組：xuàn/xùn。故選B。5、1．A2．①恥于閑居又無所事事而無奈。正值當(dāng)年，因遭人陷害，恥于疏懶閑居，志向難伸。②面容憔悴，白發(fā)上頭而無奈。正在應(yīng)當(dāng)為國家效力之時(shí)，胸中縱有激憤不平之氣，奈何華發(fā)改朱顏。③想隱居又怕有人猜疑而無奈。詞人想隱居滄浪亭，做一名寒潭釣翁，又怕一些政敵和無事生非之人猜忌。④撐船而行面對(duì)世間波瀾而無奈。詞人在進(jìn)與退的矛盾中，流露出既有反抗又有無奈的深深惆悵。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“寫出了太湖岸和洞庭山的雄奇”中“雄奇”錯(cuò)誤，如上闋詞人用“瀟灑”“淡佇”來寫“太湖岸”“洞庭山”，湖水是充盈的，洞庭山是靜靜佇立的，所以這里展現(xiàn)的太湖岸和洞庭山的特點(diǎn)應(yīng)為“秀美”。故選A。2．本題考查學(xué)生理解概括詩歌內(nèi)容，分析品味詩歌情感的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如“詞的下片從哪些角度來寫詞人的無奈的”，然后梳理下片的內(nèi)容，看哪些內(nèi)容能展現(xiàn)詞人的無奈。如“丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑”意思是“胸懷著干一番事業(yè)的大志，如今正當(dāng)身強(qiáng)力壯的年華，恥于投閑置散隱居水鄉(xiāng)”，由此可知，詞人對(duì)于當(dāng)下的閑居生活是無奈的，他的內(nèi)心是抗拒和排斥這樣的生活方式的。如“壯年何事憔悴?華發(fā)改朱顏”意思是“為什么壯年時(shí)就面容憔悴，容顏?zhàn)兊盟ダ?，白發(fā)蒼蒼”，詞人想要為國效力，卻無法抗拒年華的逝去，這是因年華流逝的無奈。如“擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜，不肯傍青綸”意思是“真想在寒冷的潭水中垂釣，但是又擔(dān)心鷗鳥猜疑妒忌，使魚兒都不肯游近釣絲旁”，詞人欲憑臨寒潭隱居，卻擔(dān)心不被鷗鳥信任和接納，這里流露出的是想要隱居又怕人猜疑的無奈。如“刺棹穿蘆獲，無語看波瀾”意思是“還是劃著小舟穿過蘆荻去，默默地觀看湖面浪涌濤蕩”，此處的“波瀾”既是指自然界的水波，也是指世間的波瀾，面對(duì)這些波瀾，詞人“無語”的背后展現(xiàn)出的是進(jìn)退的兩難，既想要反抗，卻又無法反抗。6、安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎退論書策以舒其憤思垂空文以自見瓦縫參差多于周身之帛縷遙襟俯暢逸興遄飛家住吳門久作長安旅【解析】【分析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。本題要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遄”等字的書寫?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題；一是一時(shí)回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時(shí)記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．D2．A3．①材料一：我國目前糧食生產(chǎn)的現(xiàn)狀及實(shí)施“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略。②材料三：進(jìn)入新世紀(jì)后我國糧食安全應(yīng)居安思危的原因。（或“進(jìn)入新世紀(jì)后我國糧食安全面臨的諸多挑戰(zhàn)”）③材料四：解決中國糧食安全問題的戰(zhàn)略構(gòu)想（或“應(yīng)對(duì)措施；應(yīng)對(duì)策略；應(yīng)對(duì)方法；應(yīng)對(duì)手段等”）【解析】【分析】1．本題考查把握內(nèi)容要點(diǎn)和篩選文中的信息的能力。信息篩選題先把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；再把握題干，確定答題區(qū)間；最后將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。D項(xiàng)，“由‘吃不飽’到‘吃得飽’再到‘吃得好’的歷史性轉(zhuǎn)變”錯(cuò)誤，曲解原意，原文表述是“由‘吃不飽’到‘吃得飽’，并且‘吃得好’的歷史性轉(zhuǎn)變”；另，“吃不飽”也并非一定指表中這低產(chǎn)的四年。故選D。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。A項(xiàng)，“走的就是依靠科技獲得高效的藏糧于技的內(nèi)涵式發(fā)展道路”錯(cuò)誤，原文材料一“藏糧于技，就是走依靠科技提高單產(chǎn)的內(nèi)涵式發(fā)展道路”，可知是“提高單產(chǎn)”，而不是“獲得高效”。故選A。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。材料一，“由此，我國實(shí)施藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略。藏糧于地，就是要堅(jiān)守耕地紅線，確保耕地?cái)?shù)量不減少，開展高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)”，可知我國目前糧食生產(chǎn)的現(xiàn)狀及實(shí)施“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略；材料三，“進(jìn)入新世紀(jì)，我國糧食安全的環(huán)境發(fā)生了很大變化，在糧食安全問題上，必須居安思危。我國改革任務(wù)繁重，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)，糧食安全面臨諸多挑戰(zhàn)。隨著農(nóng)村勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，農(nóng)業(yè)兼業(yè)化、農(nóng)民老齡化、農(nóng)村空心化日益嚴(yán)重，外出農(nóng)民工特別是新生代農(nóng)民工不愿回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面臨后繼乏人的現(xiàn)狀……”，可知進(jìn)入新世紀(jì)后我國糧食安全應(yīng)居安思危的原因；材料四，“今后一段時(shí)期要加快構(gòu)建糧食安全預(yù)警體系，加大糧食安全大數(shù)據(jù)建設(shè)，盡快將國內(nèi)外糧食生產(chǎn)、加工、儲(chǔ)存、銷售、天氣、自然災(zāi)害等數(shù)據(jù)進(jìn)行全面整合，充分利用航天、云計(jì)算、人工智能等現(xiàn)代技術(shù)，對(duì)全球及我國糧食安全狀況進(jìn)行科學(xué)監(jiān)測(cè)、預(yù)警和判斷，強(qiáng)化糧食安全宏觀調(diào)控能力”，可知解決中國糧食安全問題的戰(zhàn)略構(gòu)想。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。2.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。3.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。8、1．“根”指動(dòng)漫文化擁有了一大群欣賞觀眾，并且在學(xué)生時(shí)代熱愛動(dòng)漫的觀眾，如今長大。2．B3．C4．“更加理直氣壯”的依據(jù)是：①美國密歇根大學(xué)哲學(xué)系教授孟旦證明，人生下來，本能地就有利他的傾向；威爾遜證明，人類的道德傾向是具有遺傳性的；②腦神經(jīng)認(rèn)知科學(xué)最新發(fā)現(xiàn)表明，對(duì)造成他人痛苦的厭惡感和公平感，是大腦在人類進(jìn)化過程中保留下來的兩大先天情感；③人類學(xué)家也早就發(fā)現(xiàn)，人類社會(huì)的起源，即人的社會(huì)性形成，善是開端。④二十一世紀(jì)漸漸清晰起來的一幅新的人性圖景中，“雅”也是人性圖景中的一部分，這不僅可以反思我們?nèi)绾卫棉D(zhuǎn)化人性負(fù)面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力。5．“重新認(rèn)識(shí)”是指作者之前把“性善”當(dāng)成了一種后天的信仰，而后通過研究作者認(rèn)為“性善”是一種人性的真實(shí)。人身上不單單有“深藏的惡”，還有天然的“性善”，這不僅可以反思我們?nèi)绾卫棉D(zhuǎn)化人性負(fù)面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力，更加理直氣壯地強(qiáng)調(diào)人性正面價(jià)值的文化主導(dǎo)力量，而且可以啟發(fā)我們重新省視當(dāng)代的文藝、文學(xué)以及文化固有的思想框架。【解析】【分析】1．本題考查篩選并概括文中信息的能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。依據(jù)第①段“約二十萬觀眾來看，不僅吸引了各地的年輕人，欣賞人口創(chuàng)新紀(jì)錄，而且，那一群在學(xué)生時(shí)代熱愛動(dòng)漫的人，如今長大，成為新一代消費(fèi)主力”，可知“根”指動(dòng)漫文化擁有了一大群欣賞觀眾，并且在學(xué)生時(shí)代熱愛動(dòng)漫的觀眾，如今長大。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案?！叭丝偸菍?duì)自己的親人、朋友更感到親和，對(duì)親人、朋友更痛癢相關(guān)，更愿意分享一些好東西、好信息”這句話很明顯屬于第⑨段所說的“親親之愛”；依據(jù)第⑨段“威爾遜證明了親親之愛，建立在‘親族選擇’即基因的自然選擇基石之上”，以及第⑩段“威爾遜還說：

在多種有證據(jù)的遺傳特性中，最接近道德趨向的是對(duì)他人之不幸的移情，以及嬰兒與其保護(hù)人之間的某些情感過程?？梢詾榈赖纶呄虻倪z傳性再提供大量的歷史證據(jù)”，可見威爾遜意在通過“親親之愛”來表達(dá)人類的道德傾向是具有遺傳性的。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。A項(xiàng)，“雅化的文化思想成為主流”于文無據(jù)，原文只說“這一新的變化，不僅可以反思我們?nèi)绾卫棉D(zhuǎn)化人性負(fù)面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力，更加理直氣壯地強(qiáng)調(diào)人性正面價(jià)值的文化主導(dǎo)力量”，而“強(qiáng)調(diào)人性正面價(jià)值的文化主導(dǎo)力量”不能等同于“成為主流”。B項(xiàng)，“互相促進(jìn)”說法錯(cuò)誤；應(yīng)該是抑制“隨俗”，促進(jìn)“雅化”。D項(xiàng)，“發(fā)掘”不屬于“人性圖景”。故選C。4．本題考查學(xué)生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。文章第?段說，“種種跨學(xué)科研究的合力，漸漸地正在拼合為一幅區(qū)別于《蠅王》的新的人性圖景。這一新的變化，不僅可以反思我們?nèi)绾卫棉D(zhuǎn)化人性負(fù)面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力，更加理直氣壯地強(qiáng)調(diào)人性正面價(jià)值的文化主導(dǎo)力量”。那么“種種跨學(xué)科研究”在文中指代什么呢？往前看，我們可以發(fā)現(xiàn)：第⑨段，美國密歇根大學(xué)哲學(xué)系教授孟旦，通過現(xiàn)代社會(huì)生物學(xué)的成果，揭示了在人的自然本性和遺傳中有互惠和利他的先天傾向。也就是說，人生下來，本能地就有利他的傾向；第?段，腦神經(jīng)認(rèn)知科學(xué)最新發(fā)現(xiàn)表明，對(duì)造成他人痛苦的厭惡感和公平感，是大腦在人類進(jìn)化過程中保留下來的兩大先天情感；第?段，人類學(xué)家也早就發(fā)現(xiàn)，人類社會(huì)的起源，即人的社會(huì)性形成，善是開端。這些就是“種種跨學(xué)科研究的合力”，它們?yōu)槲覀冋宫F(xiàn)了一個(gè)新的人性圖景，這個(gè)圖景可以讓我們更加理直氣壯地強(qiáng)調(diào)人性正面價(jià)值的文化主導(dǎo)力量。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己見解的能力。本題具有一定的開放性，但是作答時(shí)，一定要依據(jù)文本內(nèi)容和作者在文中的觀點(diǎn)提出自己的見解，不要脫離文章觀點(diǎn)作答。“重新認(rèn)識(shí)”是指作者之前認(rèn)為“凡提升、發(fā)明、轉(zhuǎn)化、美化人性中的自然性，皆為雅化的，如儒家之性善說”，可見作者之前把“性善”當(dāng)成了一種后天的信仰，，而非人性中的自然性，而后通過美國密歇根大學(xué)哲學(xué)系教授孟旦的研究和社會(huì)生物學(xué)研究者愛德華·威爾遜的說法，作者認(rèn)為“性善”是一種人性的真實(shí)?！断壨酢返茸髌泛粲跞藗円暋叭俗陨淼臍埧岷拓澙返目杀聦?shí)”，醫(yī)治“人對(duì)自我本性的驚人的無知”，其實(shí)人身上不單單有“深藏的惡”，還有天然的“性善”，這不僅可以反思我們?nèi)绾卫棉D(zhuǎn)化人性負(fù)面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力，更加理直氣壯地強(qiáng)調(diào)人性正面價(jià)值的文化主導(dǎo)力量。這不僅可以教我們重新認(rèn)識(shí)中華文化幾千年前的性善、仁愛、雅化、守正等觀念，而且可以啟發(fā)我們重新省視當(dāng)代的文藝、文學(xué)以及文化固有的思想框架。9、1．C2．A3．加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，推動(dòng)區(qū)域數(shù)字中國的發(fā)展。加大人才引進(jìn)力度，并創(chuàng)造適宜人才發(fā)揮專長的制度環(huán)境。加大技術(shù)創(chuàng)新力度，尤其是關(guān)鍵核心技術(shù)，掌握科技發(fā)展的主動(dòng)權(quán)?！窘馕觥?．本題考查對(duì)信息的篩選和整合能力。解答此類題型時(shí)首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次找到對(duì)應(yīng)位置比對(duì)原文，最后做出判斷。比對(duì)時(shí)注意選項(xiàng)與原文是同義轉(zhuǎn)述還是改變了原文。同時(shí)要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。C項(xiàng)，“中國人工智能產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)規(guī)模增長率持續(xù)上升”是錯(cuò)誤的。材料二顯示，2015年到2016年中國人工智能產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)規(guī)模略有下降。故選C。2．本題考查信息篩選和整合能力。本題主要考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的表述，解答此類題型時(shí)要明確具體的考核要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤。B項(xiàng)，由材料三“數(shù)字中國發(fā)展指數(shù)（2018）顯示東部發(fā)展增速最快”是由我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，屬于原因提取錯(cuò)誤，選項(xiàng)把“水平”偷換成“整體發(fā)展良好的形勢(shì)”。C項(xiàng)，“我國已經(jīng)構(gòu)建起自主可控的關(guān)鍵核心技術(shù)體系”是錯(cuò)誤的。由材料四“我國數(shù)字中國戰(zhàn)略缺乏自主可控的關(guān)鍵核心技術(shù)體系的支撐”可知，我國并沒有構(gòu)建起自主可控的關(guān)鍵核心技術(shù)體系。D項(xiàng)，“武漢通過吸引諾貝爾獎(jiǎng)及世界領(lǐng)軍型產(chǎn)業(yè)科學(xué)家等舉措，構(gòu)建多層次、全產(chǎn)業(yè)的人才“金字塔”體系”是錯(cuò)誤的。由材料三“武漢則通過實(shí)施百萬大學(xué)生留漢創(chuàng)業(yè)就業(yè)工程、引進(jìn)海外高層次人才、吸引諾貝爾獎(jiǎng)及世界領(lǐng)軍型產(chǎn)業(yè)科學(xué)家等舉措”，從而構(gòu)建多層次、全產(chǎn)業(yè)的人才“金字塔”體系。屬于以偏概全。故選A。3．本題主要考查文本內(nèi)容分析、篩選、概括的能力。解答時(shí)可以劃記表明重點(diǎn)內(nèi)容的語句，沒有的話要根據(jù)內(nèi)容概括，同時(shí)可以結(jié)合材料的標(biāo)題，表頭還有選文的出處等信息。本題主要從重點(diǎn)語句入手。根據(jù)文本材料，分析可知，提高數(shù)字中國建設(shè)發(fā)展落后區(qū)域的發(fā)展水平要從以下幾個(gè)方面入手：“區(qū)域數(shù)字中國的發(fā)展水平基本受到區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，要加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，從而推動(dòng)區(qū)域數(shù)字中國的發(fā)展水平”“數(shù)字中國的發(fā)展屬于高科技領(lǐng)域，需要多層次的、全產(chǎn)業(yè)的人才體系來支持，要加大人才引進(jìn)力度，并創(chuàng)造適宜人才發(fā)揮專長的制度環(huán)境”“我國數(shù)字中國戰(zhàn)略缺乏自主可控的關(guān)鍵核心技術(shù)體系的支撐?！币虼耍l(fā)展數(shù)字中國，必須加大技術(shù)創(chuàng)新力度，尤其是關(guān)鍵核心技術(shù)，掌握科技發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。10、1．D2．B3．A4．（1）曹操和（他）交談后大喜，說：“你是我的張良啊。”（2）晉文公曾接納周襄王，而使得諸侯們?nèi)缬半S形（像影子一樣跟從）；漢高祖為義帝戴孝，而使得天下人心盡歸?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本題中，找出句中名詞代詞“將軍”“兗州”“首事”“山東”“此”“天下”“要地”“虜”“熟麥”“食”“谷”“呂布”，虛詞“以”“之”“也”“其”“而”“則”，“熟麥”意思是“成熟的麥子”，作“收”的賓語，意思是“搶收成熟的麥子”，為完整動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后斷開，排除C項(xiàng)；“約”的意思是“節(jié)約”，“蓄”的意思是“儲(chǔ)存”，“食”和“谷”都是糧食的意思，分別作“約”和“蓄”的賓語，意思是“節(jié)食蓄糧”，意思完整，結(jié)構(gòu)獨(dú)立，前后斷開；“資”的意思是“幫助，資助”，“一舉”指“軍事行動(dòng)”，“一舉”作“資”的賓語，意思是“助軍事行動(dòng)”，中間不能斷開，排除A兩項(xiàng)；“此……也”是固定句式，故從“也”后面斷開，排除B項(xiàng)，再結(jié)合本句意思：將軍本以兗州為根本，所以能平定山東，這實(shí)在是天下的要地?。?yīng)立即分兵討伐，使敵寇不能西顧，乘機(jī)收割成熟的麥子，節(jié)食蓄糧，以助軍事行動(dòng)，則呂布不難擊敗。句子可以斷開為：將軍本以兗州首事/故能平定山東/此實(shí)天下之要地也/宜急分討/使虜不得西顧/乘其間而收熟麥/約食蓄谷/以資一舉/則呂布不足破也。故選D。2．本題考核了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題中，B項(xiàng)，“‘上賓之禮’與‘九賓之禮’一樣”說法錯(cuò)誤，上賓之禮用于接待賓客，九賓禮是接待外交使者，兩者不同。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題中，A項(xiàng)“但他忘恩負(fù)義，離開袁紹，投奔曹操”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“度紹終不能定大業(yè)，乃去紹從操”可知，他離開袁紹不是因?yàn)樗髫?fù)義，而是考慮到袁紹最終不能成就大事，就離開袁紹投奔曹操。故選A。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題中(1)語，交談；悅，高興；……也，是，表判斷；（2）昔，從前；納，接納；景同影，名詞作狀語，像影子一樣；從，跟從；縞素，戴孝；歸，使……歸順?！军c(diǎn)睛】參考譯文：

荀彧（yù）宇文若，潁川穎陰人，青少年就憑才識(shí)出名。南陽人何颙見到荀彧認(rèn)為他奇異不凡，說：“這是帝王的輔佐之才啊?！敝衅搅?，被推舉為孝廉。董卓作亂時(shí)，棄官回到家鄉(xiāng)。等荀彧到了冀州，袁紹用貴賓的禮遇對(duì)待荀彧。荀彧每每有匡正之心。估計(jì)袁紹最終不能成就大事，就離開袁紹投奔曹操。曹操和他交談后大喜，說：“你是我的張良啊?！迸d平元年，曹操東擊陶謙，派荀彧守甄城。趕上張邈、陳宮據(jù)兗州反曹操，而暗地迎接呂布。張邈派人欺騙荀彧說：“呂將軍來幫助曹使君打陶謙，應(yīng)趕緊供應(yīng)他軍需物資?！避鲝缽堝阌凶?，就整頓軍隊(duì)做好防備，因此張邈的計(jì)謀不能得逞。陶謙死，曹操想馬上攻取徐州，回兵后平定呂布。荀彧?jiǎng)裰G說：“以前高祖占據(jù)關(guān)中，光武帝占據(jù)河內(nèi)，都是先鞏固根本，以控制天下。將軍本以兗州為根本，所以能平定山東，這實(shí)在是天下的要地?。?yīng)立即分兵討伐，使敵寇不能西顧，乘機(jī)收割成熟的麥子，節(jié)食蓄糧，以助軍事行動(dòng)，則呂布不難擊敗?！辈懿儆谑谴罅屖粘墒斓柠溩樱趾蛥尾冀粦?zhàn)，兗州于是被平定。建安元年，獻(xiàn)帝從河?xùn)|回到洛陽，曹操打算迎接車駕，遷都到許昌。眾人大多認(rèn)為不可倉促行事。荀彧于是鼓動(dòng)曹操說：“晉文公曾接納周襄王而使得諸侯們?nèi)缬半S形，漢高祖為義帝戴孝而使得天下人心盡歸。自從天子遭難，將軍首舉義兵，只是因?yàn)樯綎|紛擾混亂，沒有顧得上接駕，雖然在外平定禍亂，但心里卻無時(shí)不在掛念著王室。趁此時(shí)奉迎主上以順應(yīng)萬民心愿，執(zhí)最大的公正來使天下信服，扶持大義來網(wǎng)羅英才。”曹操聽從了他的意見。曹操守官渡，雖然得勝但軍糧就要吃完，寫信與荀彧商議，荀彧回信說：“情形敗露，聲勢(shì)衰竭，一定會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，這是使用非常之計(jì)的時(shí)候，不可錯(cuò)失良機(jī)。”曹操于是堅(jiān)守壁壘和袁紹相持。終于用奇兵打敗袁紹。建安十七年，董昭等人要聯(lián)名推戴曹操晉封國公，賜予九錫儀仗器物，秘密地征詢荀彧的意見。荀彧說：“曹公本是發(fā)動(dòng)義兵，以振興漢朝，雖然功勛卓著，還保持忠貞之節(jié)。君子愛人要合于道德，不應(yīng)該這樣?！笔虑榫瓦@么擱置下來。曹操心里難以平靜。等到南征孫權(quán)，曹操上表請(qǐng)荀彧到譙郡勞軍，皇帝答應(yīng)了他。到了濡須，荀彧因病留在壽春，曹操贈(zèng)送他食物，打開一看，卻是空盒，于是荀彧服毒而死?；实蹫樗y過痛惜，祭祀之日因此而不奏樂。謚為敬侯。第二年，曹操終于晉封魏公。11、1．政如司馬相如之文/使世間無此/殊無所損/但以資于館閣詞人/以為應(yīng)制之用/誠為好手耳。2．王維論語3．①有生命氣息，表現(xiàn)真實(shí)情感；②具有社會(huì)功用，符合詩教。【解析】【分析】1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“如”的賓語為“司馬相如之文”；連詞“但”表轉(zhuǎn)折，和前面內(nèi)容應(yīng)該斷開；“以為”，是以（之）為，把……作為，前面應(yīng)該斷開；“誠”是實(shí)在的意思，其他的結(jié)合代詞“此”及句意斷句即可。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。王維，字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。藍(lán)田輞川為唐代大詩人王維隱居之地。唐天寶初，奸相李林甫執(zhí)政。王維由于政治上的不得意，遂徙家藍(lán)田，在輞川過著亦官亦隱的生活。王維生活在輞川，創(chuàng)作在輞川，死后又葬于輞川?！芭d觀群怨”，來自孔子對(duì)詩社會(huì)作用的高度概括，是對(duì)詩的美學(xué)作用和社會(huì)教育作用的深刻認(rèn)識(shí)，開創(chuàng)了中國文學(xué)批評(píng)史的源頭。出自《論語?陽貨》。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，需要審清題干要求，如本題“根據(jù)材料，用自己的話概括作者衡量詩的標(biāo)準(zhǔn)”，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題，篩選文中的重要語句，整合后作答。結(jié)合“然愚乃不喜之，以其無血?dú)鉄o性情也”分析，有生命氣息，表現(xiàn)真實(shí)情感?！胺Q詩而無當(dāng)于興觀群怨”“失風(fēng)騷之旨”“遠(yuǎn)圣人之教”等分析，衡量詩的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“能興觀群怨”“有風(fēng)騷之旨”“奉圣人之教”，即于世有益，對(duì)國家有益，具有社會(huì)功用。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請(qǐng)別再以愛的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個(gè)粗線條概念的時(shí)候，犯了和很多家長一樣的錯(cuò)誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因?yàn)檫@個(gè)原因，他才會(huì)“實(shí)在想不通”。至少在美國，并不存在一個(gè)“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對(duì)立。教育界常提的概念是“激勵(lì)”。有激