2024高考歷史一輪復習專題十五中外歷史人物評說第36講中外歷史人物評說課型Ⅰ知識體系講解教師文檔教案人民版

PAGE第36講課型Ⅰ學問體系講解——核心學問·重點突破·規(guī)律方法授課提示：對應學生用書第311頁一、古代中國的政治家(一)統(tǒng)一中國的第一個皇帝秦始皇1．秦統(tǒng)一的緣由：時代趨勢；國力基礎；個人條件；重用人才。2．主要業(yè)績(1)政治制度：建立專制主義中心集權(quán)制度，推行郡縣制和三公九卿制，頒布《秦律》。(2)經(jīng)濟制度：統(tǒng)一貨幣、度量衡。(3)拓疆、交通和文化：北擊匈奴，修萬里長城；征嶺南，修靈渠，設三郡；修馳道，規(guī)定車同軌；統(tǒng)一文字。3．功過評價(1)滅六國統(tǒng)一中國，結(jié)束了長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合人民的愿望；有利于社會生產(chǎn)的發(fā)展。(2)建立專制主義中心集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進了各地經(jīng)濟文化溝通。(3)擴大疆域，使秦朝成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的中心集權(quán)的封建國家。(4)廣建宮殿陵墓，勞民傷財；焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。(二)大唐盛世的奠基人唐太宗1．出現(xiàn)盛世的緣由(1)主觀上：吸取隋亡教訓；唐太宗個人作用。(2)客觀上：唐朝的經(jīng)濟旺盛；勞動人民的辛勤勞動。2．歷史功績(1)政治：完善三省六部制，精簡了機構(gòu)，提高了行政效率。(2)法律：重視法制，頒行《唐律》，懲治貪贓枉法。(3)科舉：完善科舉制，重視進士科，擴大了統(tǒng)治基礎。(4)經(jīng)濟：實行養(yǎng)精蓄銳政策，持續(xù)均田制，輕徭薄賦。(5)民族關系：實行開明的民族政策。(6)外交：激勵貿(mào)易溝通；敬重外來宗教；中朝、中日交往親密。3．評價：“功大過小”，為后來開元盛世局面的出現(xiàn)奠定了基礎。(三)統(tǒng)一多民族國家的捍衛(wèi)者康熙帝1．面臨問題：地方割據(jù)勢力的威逼尚未清除；對邊疆的有效限制尚未完成；沙俄勢力東進。2．重大舉措(1)平定“三藩”，有利于安定統(tǒng)一。(2)收復臺灣，在臺灣設一府三縣隸屬福建省，促進了臺灣的開發(fā)，鞏固了海防。(3)三征噶爾丹，打擊民族分裂勢力。(4)抗擊沙俄入侵，簽訂《尼布楚條約》，確定中俄東段邊界。(5)冊封五世班禪，加強對西藏的管理。3．評價(1)功績：締造和鞏固了空前統(tǒng)一的多民族國家，開創(chuàng)出中國封建社會最終一個繁盛時代——康乾盛世。(2)過失：大興文字獄；實行閉關政策；未能緊跟時代潮流，為后來中國的落后埋下隱患。二、東西方的先哲(一)儒家文化創(chuàng)始人孔子1．歷史地位：孔子既是中國古代大教化家，也是世界上最宏大的思想家之一。其言論主要記錄在《論語》中，并成為儒家學派的經(jīng)典。2．主要思想(1)政治思想：主見“仁”(核心)和“克己復禮”；要實現(xiàn)仁和禮，就必需遵循中庸之道。(2)教化思想：在中國開私人辦學先河，主見有教無類和因材施教。3．歷史影響(1)孔子對中國后世產(chǎn)生深遠影響，儒家思想成為中國傳統(tǒng)社會的主流思想，滲入到社會秩序和個人行為規(guī)范之中。(2)儒家思想傳播到亞洲各國，與西方文化并稱為當今世界最具影響力的兩大文化形態(tài)。(3)儒家文化對歐洲的哲學和文化產(chǎn)生重要影響。(二)西方古典哲學的代表柏拉圖1．主要思想(1)哲學思想：唯心主義理念論，理念是世界的本質(zhì)，現(xiàn)實世界是理念的反映。(2)政治思想：對現(xiàn)實政治不滿，設計志向國。(3)強調(diào)法治。(4)留意教化：創(chuàng)立柏拉圖學園，有利于后世教化事業(yè)的發(fā)展和人才的培育。2．評價：柏拉圖對西方乃至整個人類文明的影響都是不行估量的。三、歐美資產(chǎn)階級革命時代的杰出人物(一)英國革命的領導者克倫威爾1．主要活動(1)初露鋒芒：早期反王權(quán)思想形成；初期議會活動。(2)鐵騎軍統(tǒng)帥：兩次結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)；處死查理一世；成立資產(chǎn)階級共和國；遠征愛爾蘭，頒布《航海條例》，戰(zhàn)勝荷蘭。(3)“護國主”與護國政體：軍事獨裁的起先；就任世襲護國主。2．評價(1)是一個具有兩重性的資產(chǎn)階級革命家、軍事家。共和國成立前的克倫威爾應基本確定，后期應基本否定。(2)在英國資產(chǎn)階級革命的第一階段，擊潰王軍主力，處死查理一世，建立共和制，貢獻突出；共和國成立后，漸漸走向反動，遠征愛爾蘭給當?shù)厝嗣駧頌碾y。(3)鎮(zhèn)壓民主派運動，發(fā)動一系列的商業(yè)斗爭，激化了社會沖突。(二)美國國父華盛頓1．主要事跡(1)領導獨立：參與第一屆大陸會議，在其次屆大陸會議上組建大陸軍并任大陸軍總司令；1776年宣布獨立；1783年英國被迫正式承認美國獨立。(2)開國立制：主持制定美國1787年憲法，任第一屆美國總統(tǒng)。(3)確立國策：制定了很多開創(chuàng)性的政策；不當終身總統(tǒng)。2．評價(1)是美國開國元勛，在獨立斗爭期間，身為大陸軍總司令，功績卓著。(2)主持制定1787年憲法，為美國民主制度的建設做出重大貢獻。(3)當選美國第一任總統(tǒng)，兩屆總統(tǒng)期滿后，堅決不再連任；為以后美國總統(tǒng)連任不得超過兩屆樹立了范例。(4)為美國的建立和國家的民主建設做出了卓越的貢獻，贏得美國人民的誠心擁護。(三)一代雄獅拿破侖1．主要活動(1)軍事起家：在土倫之役、保衛(wèi)巴黎和遠征意大利過程中呈現(xiàn)出杰出的軍事才能。(2)鞏固資產(chǎn)階級革命成果：發(fā)動“霧月政變”和稱帝；頒布《拿破侖法典》；對外擊敗反法同盟。(3)從帝國皇帝到孤島囚徒：掃蕩封建勢力，稱霸歐洲大陸；兩次退位。2．評價(1)是法國杰出的資產(chǎn)階級政治家和軍事家。(2)領導法國多次戰(zhàn)勝反法同盟，挽救了法國的危機。(3)頒布《拿破侖法典》，體現(xiàn)法律同等，嚴格規(guī)定私有財產(chǎn)的合法性，是一部典型的資產(chǎn)階級法典。(4)不斷發(fā)動對外折服斗爭，使整個歐洲大陸陷入斗爭深淵，破壞了社會穩(wěn)定和經(jīng)濟的發(fā)展，也導致拿破侖帝國的覆滅。四、亞洲覺醒的先驅(qū)(一)中國民主革命的先行者孫中山1．主要活動(1)辛亥革命前：創(chuàng)建革命團體興中會；建立第一個資產(chǎn)階級革命政黨同盟會，提出三民主義。(2)辛亥革命中：領導辛亥革命，建立資產(chǎn)階級共和國。(3)辛亥革命后：發(fā)動“二次革命”、參與領導護國運動、發(fā)動兩次護法運動。(4)第一次國共合作時期：在中國共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)幫助下，改組國民黨，重新說明三民主義，確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，實現(xiàn)了國共第一次合作。2．評價(1)他是中國民主革命的先行者，畢生致力于中國民主革命事業(yè)。(2)他為中華民族的解放與振興，建立了不行磨滅的功績。(3)他是領導人民結(jié)束舊時代、開拓新時代的宏大革命家。(二)圣雄甘地1．主要活動：早期政治斗爭；宣揚甘地主義思想；領導非暴力不合作運動；調(diào)解印度各教派的沖突和教派紛爭。2．評價(1)是印度現(xiàn)代民族解放運動的聞名領袖、甘地主義的創(chuàng)始者，被尊為“圣雄”。(2)進步性：創(chuàng)立并宣揚甘地主義思想，指導了民族解放運動；一生多次領導非暴力不合作運動，打擊英國殖民統(tǒng)治，增加了印度人民的民族自信念和自尊心。(3)局限性：采納非暴力手段束縛了人民的手腳，反映了資產(chǎn)階級的局限性；甘地始終對英國政府抱有幻想；崇尚印度傳統(tǒng)文明，反對工業(yè)文明是歷史的倒退。五、無產(chǎn)階級革命家(一)科學社會主義的奠基人馬克思1．理論貢獻(1)青年時代吸取了人類優(yōu)秀理論與文明成果，在1848年2月發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，標記著馬克思主義的誕生。(2)晚年致力于資本主義經(jīng)濟學的理論探討，1867年秋，《資本論》出版，是政治經(jīng)濟學中的一次革命。2．革命實踐(1)1846年初在布魯塞爾創(chuàng)立“共產(chǎn)主義通訊委員會”，其次年改組“正義者同盟”為“共產(chǎn)主義者同盟”。(2)1848年德國革命爆發(fā)，他回國創(chuàng)辦《新萊茵報》；1864年“國際工人協(xié)會”成立，馬克思是協(xié)會的領袖和靈魂。(3)1871年巴黎公社失敗后，馬克思寫了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，高度贊揚巴黎無產(chǎn)階級的革命精神，系統(tǒng)總結(jié)了巴黎公社的閱歷教訓。(4)編寫《資本論》。(二)無產(chǎn)階級革命導師恩格斯1．理論探討(1)1844年寫作《英國工人階級狀況》，其次年春完成。真實地描述了英國工人階級狀況，指出了擺脫這種狀況的出路。(2)在領導國際工人運動的同時，還在理論上全面豐富和發(fā)展馬克思主義。在馬克思主義史上第一次系統(tǒng)探討了人類社會的史前史，揭示了私有制、階級和國家的起源、發(fā)展及其消亡的規(guī)律。(3)對于19世紀末期資本主義經(jīng)濟政治發(fā)展中的一些新現(xiàn)象，做了深化探討和探討。2．革命實踐：在恩格斯的指導和幫助下，1889年7月在巴黎召開國際社會主義工人代表大會，會上成立其次國際，推動了19世紀末國際工人運動的發(fā)展。(三)第一個社會主義國家的締造者列寧1．主要活動(1)建黨工作：創(chuàng)建布爾什維克黨，形成列寧主義。(2)領導十月革命：二月革命后，發(fā)表《四月提綱》提出全部政權(quán)歸蘇維埃；領導十月革命，建立第一個社會主義國家。(3)社會主義建設的探究：實行“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策”和新經(jīng)濟政策。(4)晚年對十月革命和蘇俄社會主義建設的論述，是列寧主義的重要組成部分。2．評價(1)是繼馬克思、恩格斯之后國際無產(chǎn)階級的宏大領袖。(2)為俄國、世界人民開創(chuàng)了一條走向社會主義的新路。(四)中華人民共和國的締造者毛澤東1．主要活動(1)民主革命時期：參與中國共產(chǎn)黨一大；領導秋收起義；提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想；領導長征；中國共產(chǎn)黨七大確立毛澤東思想為黨的指導思想；親赴重慶談判；領導三大戰(zhàn)役；建立中華人民共和國。(2)社會主義革命和建設時期：完成三大改造，社會主義制度基本建立；晚年發(fā)動了“大躍進”、人民公社化運動和“文化大革命”，給黨和國家造成了重大損失。2．評價(1)是宏大的革命家、軍事家、戰(zhàn)略家和理論家，是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。(2)就他的一生來看，他對中國革命的毫無爭議的功績遠大于他的過失，他的功績是第一位的，錯誤是其次位的。沒有毛澤東的正確領導，就沒有中華人民共和國的誕生，就沒有社會主義制度的建立。他對中國革命和社會主義建設做出了不行磨滅的貢獻。(五)中國改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師鄧小平1．主要活動(1)洶涌澎湃的革命生涯。(2)“文化大革命”后支持開展真理標準問題的大探討。(3)中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會后成為其次代黨中心領導集體的核心。(4)作出了改革開放的宏大決策。(5)開拓建設中國特色的社會主義道路，形成鄧小平理論。(6)為了實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，提出“一國兩制”的宏大構(gòu)想。2．評價：是中國宏大的無產(chǎn)階級革命家、是中國改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師，是20世紀繼孫中山、毛澤東之后對中國歷史命運有重大影響的宏大人物。(六)中外無產(chǎn)階級革命家的優(yōu)秀品質(zhì)1．胸懷寬廣、志向高遠，以國家民族甚至全人類的解放和進步事業(yè)為己任。2．勤奮好學、主動探究，以豐富的學問和科學的理論武裝自己的頭腦。3．勇于實踐、實事求是，結(jié)合實踐不斷檢驗、完善和更新已有的思想理論體系，不盲從迷信權(quán)威和閱歷。授課提示：對應學生用書第313頁1．秦始皇、唐太宗、康熙帝三者的共同特征(1)文治武功，雄才大略。秦始皇建立了第一個統(tǒng)一的多民族的中心集權(quán)的封建國家；唐太宗開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定基礎；康熙帝是中國封建社會晚期杰出的地主階級政治家、締造和鞏固了空前統(tǒng)一的多民族國家，基本奠定了中國寬闊的版圖，維護了國家主權(quán)和領土完整。(2)都為專制主義中心集權(quán)制度的發(fā)展做出了貢獻。秦始皇建立三公九卿制、郡縣制，隋唐時實行三省六部制，康熙帝設南書房。(3)都促進了我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。2．孔子與柏拉圖的比較(1)相同點：①時代：都處于奴隸制時代，其思想主見均處于文化源頭的地位。②政治思想：孔子主見“仁”，反對暴政；柏拉圖主見哲人統(tǒng)治的志向國，對民主政體不滿；都體現(xiàn)“人治”的特點，都偏于志向化。③教化：都創(chuàng)辦學校，重視教化，均主見因材施教，進行啟發(fā)式教學。④影響：影響東西方文化的走向，在東西方文化的發(fā)展中起著舉足輕重的作用。(2)不同點：①柏拉圖的探討主要在哲學領域，側(cè)重于理性，主見建立志向國，追求真。孔子主要側(cè)重于倫理道德，側(cè)重于感性，追求善。②柏拉圖信任靈魂不死，孔子對殷周以來的鬼神觀念持懷疑看法。3．對亞里士多德與孔子思想中“中庸”的比較(1)相同：都強調(diào)“恰到好處”，反對兩極。(2)不同：①亞里士多德的“中庸”有哲學思想；孔子的“中庸”是出于禮法，沒有進行更多的哲學思索。②亞里士多德認為“中庸之道”是相對的；孔子從圣人的角度動身，強調(diào)要有度，“過猶不及”。③亞里士多德主見舍兩端而取其中，孔子沒有認為兩端是不好的。4．克倫威爾、華盛頓與拿破侖的比較克倫威爾華盛頓拿破侖革命背景英國資產(chǎn)階級革命北美獨立斗爭和建國法國大革命貢獻贏得內(nèi)戰(zhàn)成功；推動建國立憲；鞏固革命成果領導獨立斗爭；建立共和國；從行動上捍衛(wèi)民主穩(wěn)定秩序；頒布法典；反對外來干涉局限入侵愛爾蘭、蘇格蘭；后期實行獨裁統(tǒng)治對種植園奴隸主的妥協(xié)；保留黑人奴隸制復原君主制；實行獨裁統(tǒng)治；后期發(fā)動侵略斗爭影響沉重打擊了封建勢力(美國除外)，確立了一些資本主義社會的基本原則，為資本主義的發(fā)展掃清了道路授課提示：對應學生用書第314頁一、人物定位首先要從整體上確定評價對象的身份，是政治家、軍事家、思想家、科學家，還是兼而有之，以便確定不同的評價標準。二、人物評價的一般思路評價歷史人物，要明白評價對象在歷史上做了什么，這樣才能做到“史論結(jié)合”。人物事跡的描述，可采納事跡分類法(政治、經(jīng)濟、軍事、文化、民族關系、對外關系等方面)、階段分析法(把歷史人物的活動分成不同階段，逐段評價其功過是非)、好壞分類法(把人物事跡依據(jù)主動和消極兩方面進行分類歸納)等。1．中國古代政治人物：一般可從政治、經(jīng)濟、文化、民族關系、對外關系等方面歸納其主見和措施，并逐條分析其影響。分析影響時，可以從時間和空間兩個角度進行考查。如對康熙帝的評價：縱向看，捍衛(wèi)了統(tǒng)一的多民族國家；橫向看，對世界歷史發(fā)展的總體趨勢缺少敏感意識，依舊做著天朝上國的迷夢，使中國錯失發(fā)展機遇，因此對近代中國的落后挨打負有確定的責任。2．中國古代少數(shù)民族領袖：主要看其政治、經(jīng)濟、文化措施對本地區(qū)、本民族發(fā)展有何作用，對民族團結(jié)和民族融合有何作用，對國家的統(tǒng)一鞏固有何作用。3．中國近現(xiàn)代政治人物：主要看其主見、措施和行動，對反侵略、反專制、挽救民族危亡有何作用(政治)，對民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展有何作用(經(jīng)濟)，對西學的傳播有何作用(思想)，對維護國家主權(quán)獨立、探究強國富國之路有何作用(外交)。4．世界史中的政治人物：主要看其政治主見、對外政策和行動，對本國家、本民族歷史發(fā)展進步有何作用(政治、經(jīng)濟、文化等)，對本國人民和世界其他國家和地區(qū)人民交往有何作用，對人類社會和世界歷史的發(fā)展進步有何作用。5．科學家、思想家、藝術(shù)家：從時間和空間兩個維度分析其影響。從時間上看，有短期影響和長期影響；從空間上看，有對本地區(qū)的影響和對世界的影響。同一類型的歷史人物存在區(qū)分，一般可以從歷史傳統(tǒng)、社會現(xiàn)實、個人素養(yǎng)等角度進行思索。三、人物評價的常用方法1．歷史的評價：把確定時期的歷史人物放到當時的歷史環(huán)境中進行分析評價。任何人物的活動都受到確定歷史條件的制約，我們要理清歷史人物與其所處社會歷史條件之間的關系，要避開用現(xiàn)代人的標準苛求古人?！巴茢鄽v史的功績，不是依據(jù)歷史活動家沒有供應現(xiàn)代所要求的東西，而是依據(jù)他們比他們的前輩供應了新的東西?！绷袑幹赋觯诜治鋈魏我粋€社會問題時，都要“把問題提到確定的歷史范圍之內(nèi)”。2．辯證的評價：要用一分為二的觀點看待歷史人物，防止全盤確定或全盤否定。如秦始皇建立了中國第一個中心集權(quán)的國家，結(jié)束諸侯割據(jù)的分裂局面，對社會生產(chǎn)力發(fā)展具有推動作用，但他的暴政導致秦朝二世而亡。當然，在堅持“兩點論”的同時，還要堅持“重點論”，一般認為秦始皇是功大于過的。3．全面的評價：對歷史人物的評價，不能只看一時一事，不能以某一方面代替整體；不能只看其優(yōu)點、貢獻就確定一切，或者只看其缺點、錯誤而否定一切，而是要看其一生的全部活動和表現(xiàn)，把握主流，對其功過是非做出恰如其分的、全面的評價。4．實事求是的評價：依據(jù)歷史人物的相關事跡，詳細狀況詳細分析，要避開標簽式、臉譜化的評價。如隋煬帝開鑿大運輸河加重了民眾負擔，但從長遠來看，大運輸河成為南北交通的大動脈，促進了南北經(jīng)濟的溝通，推動了經(jīng)濟的發(fā)展，我們不能因隋煬帝功不抵過而湮滅他特定方面的貢獻。5．階級分析法：依據(jù)馬列主義的觀點，在階級社會中，任何歷史人物都是確定階級利益的代表，都是為本階級服務的。評價歷史人物時，既要看歷史人物的出身，更要看歷史人物是為哪個階級服務的。不能簡潔地唯成分論，見到屬于統(tǒng)治階級的人物就全盤否定，見到屬于農(nóng)夫階級的歷史人物就完全確定。四、人物評價須要留意的一些問題1．英雄與時勢：唯物史觀認為“時勢造英雄”。馬克思曾指出：“每一個社會時代都須要有自己的宏大人物，假如沒有這樣的人物，它就要創(chuàng)建出這樣的人物來?！本褪钦f歷史發(fā)展有自己的必定規(guī)律，而英雄人物的出現(xiàn)只是歷史發(fā)展的確定時期的產(chǎn)物。當然，我們堅持“時勢造英雄”的同時，也要承認歷史人物的特性特點對事物的發(fā)展有確定影響力。當歷史處于緊要關頭時，個別英雄人物的決策和行動也可以變更歷史的航程。(關于“拿破侖奪取政權(quán)的偶然性與必定性”，恩格斯也有段經(jīng)典的論述：“恰巧拿破侖這個科西嘉島人做了被斗爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所須要的軍事獨裁者——這是個偶然現(xiàn)象。但是，假如不曾有拿破侖這個人，那么他的角色是會由另一個人來扮演的?！?2．英雄與群眾：歷史唯物主義認為，人民群眾才是歷史的真正創(chuàng)建者，是促進社會歷史前進的確定力氣。任何夸大個人的確定作用，否定人民群眾是歷史創(chuàng)建者的觀點，都是錯誤的。3．歷史發(fā)展規(guī)律和個人主觀能動性的關系：任何歷史人物的活動都要受到客觀環(huán)境的制約。馬克思說：“人們自己創(chuàng)建自己的歷史，但是他們并不是為所欲為地創(chuàng)建，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)建，而是在干脆遇到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)建的?！睙o論是英雄還是群眾，只能在遵循歷史發(fā)展規(guī)律的前提下，才能推動歷史發(fā)展。4．客觀效果第一，主觀目的其次：評價歷史人物必需用實踐的標準。有時，歷史人物的主觀動機和客觀效果并不一樣，“好”的動機也可能會帶來“壞”的后果。列寧指出：“推斷一個人，不是依據(jù)他自己的表明，或?qū)ψ约旱目捶?，而是依?jù)他的行動。”在評價歷史人物時，應當把動機和效果結(jié)合起來；當動機與效果不一樣時，客觀效果才是評價的主要依據(jù)。當然，我們也不能“唯目的論”，對為達到目的而不擇手段的行為也應當指責。5．歷史評價第一，道德評價其次：評價歷史人物的基本標準，主要看其措施或行動是否順應了歷史發(fā)展潮流，是否促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，是否符合人民的意愿。不能用封建正統(tǒng)道德觀，更不能用現(xiàn)代的道德標準要求古人。鄧小平指出：“評價人物和歷史，都要提倡全面的科學的觀點，防止片面性和感情用事，這才符合馬克思主義?！笔谡n提示：對應學生用書第315頁1．閱讀材料，回答問題。材料一孔子的志向是要實現(xiàn)人與人之間充溢仁愛的大同世界，為了實現(xiàn)這樣一個大同世界，關鍵就是要把仁愛思想灌輸?shù)綇V闊群眾中去，為此就須要培育一大批有志弘揚和推行仁政的志士和君子，這類志士和君子既要有弘道和行道的志向，又要有弘道和行道的德才，因此，孔子主見要自覺修行德行。柏拉圖在《志向國》中提出了有關教化的理念和思想，重點論述了重視兒童道德教化、留意人的品德培育和以“善”為最高目的的教化理念。材料二孔子主見學習要通過聞和見，要干脆接觸外界事物，通過閱讀書籍來達到博學。他說：“見而識之