3.1世界是普遍聯(lián)系的 課件高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第三課把握世界的規(guī)律（唯物辯證法）2025年高考政治一輪復(fù)習(xí)第三課辯證法之聯(lián)系觀課前背以下重點知識（原理和方法論）1.聯(lián)系的特點：普遍性、客觀性、多樣性、條件性2.用聯(lián)系的觀點看問題：①整體與部分的辯證關(guān)系②系統(tǒng)優(yōu)化方法聯(lián)系發(fā)展矛盾22世界上任何兩個事物之間都存在著相互聯(lián)系23自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的24人可以根據(jù)自身發(fā)展需要，建立新的具體聯(lián)系25人為事物的聯(lián)系就是主觀臆造的聯(lián)系26事物的整體功能總是大于部分功能之和考點考點分布唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系的

普遍性客觀性多樣性聯(lián)系的普遍性2024·新課標(biāo)Ⅱ卷，主觀題；2023·天津卷，

2023·福建卷，

2023·海南卷，

2023·河北卷；2023·江蘇卷；2023·浙江卷；2023·遼寧卷；2023·北京卷；2023·湖南卷；2022·遼寧卷；2022·湖北卷；2022·海南卷，2022·全國卷，；2022·廣東卷，13；聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性用聯(lián)系的觀點看問題整體和部分的關(guān)系系統(tǒng)優(yōu)化的方法（2024年遼吉黑卷）(2)結(jié)合材料二，運用整體與部分關(guān)系原理，闡明我們在冰上龍舟賽中堅持社會主義的集體主義價值觀的必要性。（2023年6月浙江卷）（2）系統(tǒng)優(yōu)化方法是整體與部分（系統(tǒng)與要素）辯證關(guān)系的具體運用。簡要分析華為公司是如何運用系統(tǒng)優(yōu)化方法服務(wù)好中小企業(yè)的。（2022年湖南卷）請結(jié)合材料，運用聯(lián)系客觀性的知識，談?wù)勅绾谓o子孫后代留下一條清潔美麗的萬里長江。（2022年全國卷）運用整體與部分辯證關(guān)系原理說明黃河治理戰(zhàn)略思想的科學(xué)性。（2022年河北卷）結(jié)合材料，運用聯(lián)系客觀性的知識，闡明在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中如何正確認(rèn)識和處理人與自然的關(guān)系。課程標(biāo)準(zhǔn)核心素養(yǎng)

考情預(yù)測1.描述世界是普遍聯(lián)系、永恒運動的2.解讀聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性,說明用聯(lián)系的觀點看問題的方法論意義1.政治認(rèn)同：樹立全局眼光，堅持底線思維。增強對堅持走中國特色社會主義道路的理解與認(rèn)同。2.科學(xué)精神：堅持一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。正確認(rèn)識形勢、明確確立國家工作中心的依據(jù)。3.公共參與：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，善于用綜理解領(lǐng)會并貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策。

本專題為高考考查的重點專題（1）從命題內(nèi)容上看，聯(lián)系的特點；用聯(lián)系的觀念看問題是考查的重點（2）從考查形式上看，選擇題和非選擇題均有出現(xiàn)，試題的綜合性較強（3）在復(fù)習(xí)備考中，應(yīng)重點關(guān)注運用整體與部分的知識，分析區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、中部崛起、西部大開發(fā)、中國式現(xiàn)代化、低空經(jīng)濟等社會熱點話題。聯(lián)系觀聯(lián)系的特點普遍性客觀性多樣性聯(lián)系的含義整體與部分的辯證關(guān)系系統(tǒng)優(yōu)化的方法用聯(lián)系的觀點看問題核心概念一

聯(lián)系的基本特征

核心概念二用聯(lián)系的觀點看問題核心概念一

聯(lián)系的基本特征

判斷：①聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系②一事物與周圍事物有這樣或那樣的聯(lián)系③任何事物都處在普遍聯(lián)系之中④通過實踐活動可以建立事物的新聯(lián)系⑤人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有價值，具有主觀性⑥把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認(rèn)識事物⑦海上絲綢之路是人們出于需要基于實際建立的人為聯(lián)系⑧事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實踐活動的多樣性⑨人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件的相互作用下形成的。理解：為什么人為事物的聯(lián)系也是客觀的？①建立的基礎(chǔ)看：人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)②產(chǎn)生的過程看：人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能建立③產(chǎn)生的結(jié)果看：人為事物的聯(lián)系,形成之后便獨立于人的意識之外特點普遍性客觀性多樣性表現(xiàn)方法論①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；（外部）②每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的；（內(nèi)部）③世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體（整個世界）自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；（反對詭辯論）②根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運用主觀條件；既要把握事物內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。（聯(lián)系的條件性）例2

（2022·遼寧卷·10，3分）2021年入選中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”的合浦漢墓群印證了史籍關(guān)于漢代海上絲綢之路的記載，其中出土大量來自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器。廣西合浦作為航線東端起點，雖地處相對落后的邊陲，其玻璃器制作水平卻高于中原?？梢?

)

A①海上絲綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術(shù)交流②合浦所處的地理位置構(gòu)成了其與外界聯(lián)系的不利條件③海上絲綢之路是人們出于需要基于實際建立的人為聯(lián)系④合浦玻璃器制作水平提高表明海上絲綢之路目標(biāo)的實現(xiàn)A.

①③

B.

①④

C.

②③

D.

②④[2024年北京卷]每年春天和秋天，有數(shù)百萬只鳥在遷徙途中經(jīng)過北京。某社區(qū)在專業(yè)團隊的支持下，基于已有的濕地環(huán)境進(jìn)行微地形改造，根據(jù)鳥類需要，補植白皮松、丁香等植物，形成立體植物群落，引入鳶尾等水生植物，形成豐富的水生植物群落，吸引了多種鳥類在社區(qū)棲息。這一做法（

）①基于社區(qū)條件，遵循客觀規(guī)律，保護(hù)了生物多樣性②根據(jù)鳥類需要，從其主體性出發(fā)，為之提供適宜棲息的環(huán)境③建立了生物間自在事物的聯(lián)系，踐行了生態(tài)保護(hù)理念④運用綜合思維，優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，實現(xiàn)人與自然和諧共生A．①② B．①④ C．②③ D．③④對點訓(xùn)練“基于已有的濕地環(huán)境進(jìn)行微地形改造”“吸引了多種鳥類在社區(qū)棲息”，這一做法是運用綜合思維優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，遵循了客觀規(guī)律，保護(hù)了生物多樣性，實現(xiàn)人與自然和諧共生，①④正確。材料強調(diào)發(fā)揮人的主體性和主觀能動性，且應(yīng)該從客觀實際出發(fā)而不是從其主體性出發(fā)，②錯誤。這一做法建立了人為事物的聯(lián)系，而不是自在事物的聯(lián)系，③錯誤。B核心概念二用聯(lián)系的觀點看問題判斷：①部分的功能及其變化對整體的功能起決定作用。②整體的功能大于各個部分功能之和。③著眼于事物的要素進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化④部分具有整體的一部分功能⑤要立足局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。⑥整體和部分的關(guān)系就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系?？枷蛞?/p>

整體與部分的辯證關(guān)系例1

（2021·全國甲卷·22，4分）堅持精準(zhǔn)扶貧是我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利的重要經(jīng)驗。我國打出了一套精準(zhǔn)扶貧組合拳：精細(xì)化管理扶貧對象、精確化配置扶貧資源、精準(zhǔn)化扶持扶貧對象,因村因戶因人施策,因貧困原因施策，因貧困類型施策,對癥下藥、精準(zhǔn)滴灌、靶向治療。這套組合拳體現(xiàn)的辯證法道理有(

)

B①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)②事物的性質(zhì)主要由矛盾的同一性決定③正確處理整體與部分關(guān)系實現(xiàn)整體最優(yōu)④新事物代替舊事物是一種漸進(jìn)的、連續(xù)的過程A.

①②

B.

①③

C.

②④

D.

③④例2

（2023·山東部分學(xué)校聯(lián)考）2023年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強新時代水土保持工作的意見》（以下簡稱《意見》）?！兑庖姟分赋?，水土保持是江河保護(hù)治理的根本措施，是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求。要堅持生態(tài)優(yōu)先、保護(hù)為要，堅持問題導(dǎo)向、保障民生，堅持系統(tǒng)治理、綜合施策，堅持改革創(chuàng)新、激發(fā)活力。這表明(

)

A①部分影響整體，要重視部分的作用②人類實踐的多樣性決定事物聯(lián)系的多樣性③只有把握事物之間的本質(zhì)聯(lián)系才能推動實踐的發(fā)展④人們可以根據(jù)自身需要建立人為事物的聯(lián)系A(chǔ).

①③

B.

①④

C.

②④

D.

②③（2024年遼吉黑卷真題）閱讀材料，完成下列要求。材料二

文化跨越時空，歷久彌新。冰上龍舟運動是起源于我國南方水鄉(xiāng)民俗體育項目“龍舟競渡”的新興運動形式。作為一項強調(diào)團隊合作、追求速度的競技性體育運動，它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟、團結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，投射出強大的內(nèi)聚力、向心力和感召力。冰上龍舟由我國北方民間常見的冬季娛樂工具——冰車升級改造而來。冰車最初只可坐一人，而將多個冰車串聯(lián)起來加以裝飾，就成為冰上龍舟的雛形。受此啟發(fā)，東北人在傳統(tǒng)龍舟的底部安裝兩組冰刀，并在實際應(yīng)用中不斷改進(jìn)制作技術(shù)和工藝，創(chuàng)制了今天使用的冰上龍舟。作為傳統(tǒng)龍舟文化與現(xiàn)代冰雪運動的結(jié)合，冰上龍舟運動繼承了“龍舟競渡”的一些特性，又實現(xiàn)了比賽場景的轉(zhuǎn)換，且更加富有速度與激情。隨著多級別、多場次賽事的舉辦，該運動不僅在國內(nèi)收獲了大批擁躉，還吸引了俄羅斯、芬蘭、德國等87個國家和地區(qū)冰上運動愛好者的關(guān)注與積極參與。借助這項運動的普及，冰上龍舟正載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“劃”出東北，走向世界。(2)結(jié)合材料二，運用整體與部分關(guān)系原理，闡明我們在冰上龍舟賽中堅持社會主義的集體主義價值觀的必要性。參考答案：①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分。整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分的功能