2023-2024學年河南省創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟高三階段性測試（六）語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1河南省創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟2023-2024學年高三階段性測試（六）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。根據(jù)當時文獻，北宋山水以李成、關(guān)仝、范寬三家為主要代表。三家各有特征，今人曾概括說，“關(guān)仝的峭拔，李成的曠遠和范寬的雄杰，代表了宋初山水畫的三種風格”。據(jù)說關(guān)、范、李三家都學五代畫家荊浩。傳說是荊浩繼六朝謝赫關(guān)于人物畫的“六法”之后，提出山水畫的“六要”（氣、韻、思、景、筆、墨），其核心是強調(diào)要在“形似”的基礎(chǔ)上表達出自然對象的生命，提出了外在的形似并不等于真實，真實就要表達出內(nèi)在的氣質(zhì)韻味，這樣，“氣韻生動”這一產(chǎn)生于六朝，本是人物畫的審美標準，便推廣和轉(zhuǎn)移到山水畫領(lǐng)域來了。它獲得了新的內(nèi)容和含義，終于成為整個中國畫的美學特色：不滿足于追求事物的外在模擬和形似，要盡力表達出某種內(nèi)在風神，這種風神又要求建立在對自然景色、對象的真實而又概括的觀察、把握和描繪的基礎(chǔ)之上。所以，一方面是強調(diào)“氣韻”，以之作為首要的美學準則；另一方面又要求對自然景象作大量詳盡的觀察和對畫面構(gòu)圖作細致嚴謹?shù)陌才拧７浅Ｖ匾曌匀痪吧S著季節(jié)、氣候、時間、地區(qū)、位置、關(guān)系的不同而有不同，要求畫家精細準確地去觀察、把握和描繪。但是，雖求精細準確，又仍然具有較大的靈活性。日有朝暮，并不計時辰遲早；天有陰晴，卻不問光暗程度；地有江南北國山地水鄉(xiāng)，但仍不是一山一水的寫實。無論是季候、時日、地區(qū)、對象，既要求真實又要求有很大的概括性，這構(gòu)成中國山水畫一大特征。可見，這是一種移入情感“見其大意”式的形象想象的真實，而不是直觀性的形體感覺的真實。所以，它并不造成如西畫那種感知幻覺中的真實感，而有更多的想象自由，毋寧是一種想象中的幻覺感。正是在這種審美趣味的要求下，中國山水畫并不采取透視法，不固定在一個視角，遠看近看均可，它不重視諸如光線明暗、陰影色彩的復(fù)雜多變之類，而重視具有一定穩(wěn)定性的整體境界給人的情緒感染效果。這一特色完整地表現(xiàn)在客觀地整體地描繪自然的北宋（特別是前期）山水畫中，構(gòu)成了宋元山水的第一種基本形象和藝術(shù)意境。畫面經(jīng)?；蛏綆n重疊，樹木繁復(fù)；或境地寬遠，視野開闊；或鋪天蓋地，豐盛錯綜；或一望無際，邈遠遼闊；或“巨嶂高壁，多多益壯”；或“溪橋漁浦，洲渚掩映”。這種基本塞滿畫面的、客觀的、全景整體性的對自然的描繪，使北宋山水畫富有一種深厚的意味，給予人們的審美感受寬泛、豐滿而不確定。它并不表現(xiàn)出也并不使觀賞者聯(lián)想起某種特定的或比較具體的詩意、思想或情感，卻仍然表現(xiàn)出，也使人清晰地感受到那整體自然與人生的牧歌式的親切關(guān)系，好像真是“可游可居”在其中似的。在這好像是純客觀的自然描繪中，的確表達了一種生活的風神和人生的理想，又正因為它并不呈現(xiàn)更為確定、具體的“詩情畫意”或觀念意緒，這就使觀賞者審美感受中的想象、情感、理解諸因素由于未引向固定方向，而更為自由和寬泛。隨著全景性整體性的畫面可提供的眾多的范圍和對象，人們在這種審美感受中去重新發(fā)現(xiàn)、抒發(fā)的余地也就更大一些。它具有更為豐富的多義性，給予人們流連觀賞的時間和愉快也更持久。這是繪畫藝術(shù)中高度發(fā)展了的“無我之境”。詩、畫以及小說等各類藝術(shù)中都有這種美的類型和藝術(shù)意境。所謂“無我”，不是說沒有藝術(shù)家個人情感思想在其中，而是說這種情感思想沒有直接外露，甚至有時藝術(shù)家在創(chuàng)作中也并不自覺意識到。它主要通過純客觀地描寫對象，終于傳達出創(chuàng)作者的思想情感和主題思想。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”等便是這種優(yōu)美的“無我之境”。北宋畫的“無我之境”由于根本沒有語詞，就比上述陶詩還要寬泛。但其中又并非沒有情感思想或觀念，它們?nèi)匀货r明地傳達出對農(nóng)村景物或山水自然的上述牧歌式的封建士大夫的美的理想和情感。五代和北宋的大量作品，無論是關(guān)仝的《大嶺晴云》，還是范寬的《溪山行旅圖》《雪景寒林圖》等，都如此。他們客觀地整體地把握和描繪自然，表現(xiàn)出一種并無確定觀念、含義和情感，從而具有多義性的無我之境。在前述北宋三大家中，當時似以李成最享盛名，但李成真跡早已失傳。所傳荊浩、關(guān)仝的作品均尚欠成熟。因此，實際能作為北宋畫這第一種意境主要代表的，應(yīng)是董源（他在后代也比李成更為著名）和范寬兩大家。一寫江南平遠真景，“尤工秋嵐遠景，多寫江南真山，不為奇峭之筆”（沈括《夢溪筆談》），以濃厚的抒情性的優(yōu)美勝（董源）。一寫關(guān)陜峻嶺，以具有某種戲劇性的壯美勝（范寬）。它們是顯然不同的兩種美的風格，這種不同并不是南北兩宗之分，也非青綠水墨之異，而是由于客觀地整體性地描繪，表現(xiàn)了地域性自然景色的差別。今天你游江南或去關(guān)陜，所得到的自然美的欣賞、感受，也仍然是很不相同的，正如看董源或范寬的畫一樣。但它們盡管有著風格上的重要差異，又仍然同屬于上述“無我之境”的美學范疇。（摘編自李澤厚《美的歷程·宋元山水意境》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.關(guān)仝、李成、范寬三家雖風格不同，但據(jù)說都師法五代畫家荊浩，要盡力表達出內(nèi)在風神，而不只是描摹事物的形態(tài)。B.中國山水畫的視角并不固定，營造的不是幻覺中的真實感，而是想象中的幻覺感，這與西畫不同。C.藝術(shù)創(chuàng)作中的“無我之境”，指的就是通過純客觀地描寫對象，傳達創(chuàng)作者思想感情和主題思想的藝術(shù)意境。D.董源描繪的江南平遠之景和范寬筆下的關(guān)陜峻嶺給欣賞者的審美感受不同，但二者同屬“無我之境”的美學范疇。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章圍繞北宋山水畫的主要特征“無我之境”展開論述，追溯其來源，闡述其表現(xiàn)和呈現(xiàn)多義性的原因。B.文章在論述時引用了古人和今人的觀點，為觀點的闡述提供了有力的支撐，增強了文章的說服力。C.第三段使用“所以”“一方面……另一方面……”“但是”等關(guān)聯(lián)詞，使文章思路清晰，邏輯嚴謹。D.文章舉陶淵明的詩歌和關(guān)仝、范寬的畫作的例子，是為了說明詩、畫藝術(shù)家的情感是不直接外露的。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.中國人物畫的審美標準“氣韻生動”產(chǎn)生于六朝，后推廣到山水畫領(lǐng)域，可見它在藝術(shù)領(lǐng)域處于核心地位。B.北宋山水畫多是全景整體地描繪自然景物，富有一種深厚的意味，給人們一種寬泛、豐滿而不確定的審美感受。C.陶淵明的一些詩歌情感表達沒有直接外露，而是通過對自然景物的客觀描寫，鮮明地表現(xiàn)出其理想追求、思想感情。D.李成的真跡雖已失傳，但根據(jù)現(xiàn)有的信息可知，其作品應(yīng)該是通過描繪曠遠的自然風景，營造了優(yōu)美的“無我之境”。4.根據(jù)原文闡述，下列作品中最不能體現(xiàn)“無我之境”的一項是（）A.北宋畫家郭熙創(chuàng)作的《早春圖》表現(xiàn)初春時北方高山大壑的雄偉氣勢，渲染出寧謐而生機勃勃的氛圍，為觀者營造了“可行”“可望”“可游”“可居”的境界。B.宋徽宗趙佶的《芙蓉錦雞圖》是一幅工筆花鳥畫，畫了一只錦雞飛臨芙蓉枝頭，回首翹望右上角一對翩翩的彩蝶，構(gòu)圖和技法皆精到，把追求細節(jié)的逼真、寫實發(fā)展到了極致。C.王維的詩《辛夷塢》：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落?！痹娭行烈幕ㄉ诳展龋簛砘ㄩ_，春去花謝，不為無人而不芳，是一個自在自為的過程。D.謝靈運的“林壑斂暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依”（《石壁精舍還湖中作》），描繪出一幅天光湖色輝映的湖上晚歸圖，在景物中融入情感，不著痕跡。5.著名美學家宗白華說：“中國宋元山水畫是最寫實的作品，而同時是最空靈的精神表現(xiàn)，心靈與自然完全合一?！闭埥Y(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓@句話的理解?！即鸢浮?.C2.D3.A4.B5.①宋元山水畫家非常重視自然景色隨著季節(jié)、氣候、時間、地區(qū)、位置、關(guān)系的不同而有不同，會對自然景色精細準確地觀察、把握和描繪。②宋元山水畫表現(xiàn)出一種并無確定觀念、含義和情感，給觀眾更多想象自由，從而具有多義性的無我之境。③宋元山水畫具有濃厚的意味，通過客觀描繪自然，傳達出創(chuàng)作者的思想情感和主題思想。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選文中信息的能力。C.“藝術(shù)創(chuàng)作中的‘無我之境’，指的就是通過純客觀地描寫對象”錯。原文說“所謂‘無我……它主要通過純客觀地描寫對象，終于傳達出創(chuàng)作者的思想情感和主題思想”，原文有“主要”以詞，選項表述過于絕對。故選C?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.“是為了說明詩、畫藝術(shù)家的情感是不直接外露的”錯，陶淵明的詩歌和關(guān)仝、范寬畫作的例子不是為了說明“詩、畫藝術(shù)家的情感是不直接外露的”，而是為了說明詩歌和畫作中都有“無我之境”和“無我之境”的多義性。故選D?！?題詳析】本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。A.“可見它在藝術(shù)領(lǐng)域處于核心地位”錯，原文只是說“‘氣韻生動’這一產(chǎn)生于六朝，本是人物畫的審美標準，便推廣和轉(zhuǎn)移到山水畫領(lǐng)域來了。它獲得了新的內(nèi)容和含義，終于成為整個中國畫的美學特色”，可見，選項說“它在藝術(shù)領(lǐng)域處于核心地位”于文無據(jù)。故選A?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)的能力。B.宋徽宗的《芙蓉錦雞圖》屬于工筆花鳥畫，把追求細節(jié)的逼真寫實發(fā)展到了極致，而“無我之境”是一種移入情感“見其大意”式的形象想象的真實，而不是直觀性的形體感覺的真實，故最不能體現(xiàn)“無我之境”。故選B。【5題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。由“要求對自然景象作大量詳盡的觀察和對畫面構(gòu)圖作細致嚴謹?shù)陌才?。非常重視自然景色隨著季節(jié)、氣候、時間、地區(qū)、位置、關(guān)系的不同而有不同，要求畫家精細準確地去觀察、把握和描繪”概括為：宋元山水畫家非常重視自然景色隨著季節(jié)、氣候、時間、地區(qū)、位置、關(guān)系的不同而有不同，會對自然景色精細準確地觀察、把握和描繪。由“五代和北宋的大量作品，無論是關(guān)仝的《大嶺晴云》，還是范寬的《溪山行旅圖》《雪景寒林圖》等，都如此。他們客觀地整體地把握和描繪自然，表現(xiàn)出一種并無確定觀念、含義和情感，從而具有多義性的無我之境”概括為：宋元山水畫表現(xiàn)出一種并無確定觀念、含義和情感，給觀眾更多想象自由，從而具有多義性的無我之境。由“它主要通過純客觀地描寫對象，終于傳達出創(chuàng)作者的思想情感和主題思想……北宋畫的‘無我之境’……并非沒有情感思想或觀念，它們?nèi)匀货r明地傳達出對農(nóng)村景物或山水自然的上述牧歌式的封建士大夫的美的理想和情感”概括為：宋元山水畫具有濃厚的意味，通過客觀描繪自然，傳達出創(chuàng)作者的思想情感和主題思想。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。四世同堂（節(jié)選）老舍雖然已是秋天，錢詩人卻只穿著一件藍布的單道袍。他的白發(fā)更多了；兩腮深陷，四圍長著些亂花白胡子，他已不像個都市里的人，而像深山老谷里修道的隱士。靜靜的他坐在供桌旁的一個蒲圈上，輕輕的敲打著木魚。聽見了腳步聲，老人把木魚敲得更響一點。用一只眼，他看明白進來的是瑞全。他恨不能立刻過去拉住瑞全的手?？墒?，他不敢動。他忍心的控制自己。同時，他也要看看瑞全怎樣行動，是否有一切應(yīng)有的謹慎。他知道瑞全勇敢，可是勇敢必須加上謹慎，才能成功。瑞全進了佛堂，向老人打了一眼，而沒認出那就是錢伯伯。他趴下恭恭敬敬的給佛像磕頭。他曉得怎么作戲，不管他怎么急于看到錢伯伯。他必須先拜佛；假若有人還盯他的梢，他會使盯梢的明白，他是鄉(xiāng)下人，也就是日本人愿意看到的迷信鬼神的傻蛋。老人，看到瑞全的安詳與作戲，點了點頭。他輕輕的立起來，嗽了聲；而后，向佛像的后面走。瑞全雖然仍沒認出老人，可是聽出老人的嗽聲?！板X伯伯”三個字，親熱的，有力的，自然的，沖到他的唇邊。可是，他把它們咽了下去。他也向佛像后面走。繞過佛像，出了正殿的后門，他來到一個小院。錢詩人向瑞全一點手，拐著腿，走進最北邊的那間小屋。瑞全緊跟在老人的后面。一進屋門，“老三”與“錢伯伯”像兩個火團似的，同時噴射出來。瑞全一歪肩，把行李摔在地上。四只手馬上都握在一處。瑞全又叫了聲“錢伯伯”，可就想不起任何別的話來。在他記憶中，錢伯伯是個胖胖的，厚墩墩的，黑頭發(fā)的，安良溫善的，詩人。他也想到，錢伯伯的左右應(yīng)該是各色的鮮花與陳古的圖書。他萬想不到錢伯伯會變成這個狼狽的樣子，和在這些個破小廟里。愣了一會兒，他認識了錢伯伯，正像他細看一會兒那被轟炸過的城市之后，便依稀的認出街道與方向。老人的眼正像從前那么一閉一閉的。老人的聲音還是那么低柔和善?！拔铱纯茨悖∥铱纯茨?！”老人笑著說。他的深陷的雙腮不幫忙使他的笑容美好，可是眼角上的笑紋還很好看?！拔铱纯茨?，老三！”瑞全看到屋中只有一張木板床，一張非靠墻不能立穩(wěn)的小桌，和一把椅子。老人坐在床沿上，瑞全把椅子拉過來，湊近老人，坐下?！安趺醋兂蛇@個樣子了？”瑞全打破了沉寂。老人的唇動了動。他想把入獄受刑的經(jīng)過，與一家人的死亡，一股腦兒像背書似的背給瑞全聽?？墒?，他以為瑞全剛由外面回來，必定看見過戰(zhàn)場；戰(zhàn)場上一天或一點鐘內(nèi)，也許有多少流血的與死亡的；他自己的一點苦痛有什么可說的價值呢？他堅定，勇敢，可是他還謙卑：“教日本人收拾的?！崩先说吐暤恼f，希望就用這么一句話滿足了瑞全。“什么？”瑞全猛的立起來，一雙黑豆子眼盯住老人的腦門。瑞全萬也沒想到錢詩人，錢伯伯，天下最老實的人，會受毒刑。在外面三四年，因為不肯想家，他冷淡了北平。他以為北平在這幾年里必是一聲不出的，一滴血不流的，用它的古老的城墻圈著百萬以上的亡國奴。誰知道，連錢先生這樣的老實人也會受刑呢，并且因受刑而反抗呢？現(xiàn)在，聽到錢伯伯這一句話，他可是馬上想起家里的人。假若錢伯伯會受刑，一切人都有受刑的可能，他家中的人也不能是例外。特別是他的大哥；大哥比錢先生更多著點下獄受刑的資格。他不由的問出來：“我家里的人呢？”錢老人低聲的，溫和的，說：“坐下！”瑞全傻乎乎的又坐下。錢老人不愿教瑞全剛一回到北平就聽到家中的慘事?？墒?，他若不說，瑞全會不會到別處去打聽？他決定實話實說。他的頭低得無可再低，極慢極慢的說：“你父親和老二都完了！別人還都好！”看過敵人的狂炸都市，看過山河間的戰(zhàn)場，看見過殺傷與死亡，瑞全的心仿佛，像操作久了的手掌似的，長了一層厚皮。聽到老人的話，他并沒有馬上受到強烈的刺激。他問了聲“什么？”仿佛沒有聽明白似的?？墒?，沒有等老人再說什么，他低下頭去，淚像潮水似的流出來，低聲的叫著：“爸爸！爸爸！”老人十分難堪的，把一只手放在瑞全的肩上，輕輕的叫：“老三！老三！”他不敢勸阻瑞全，誰死了父親能不傷心呢？他又不肯不安慰瑞全，誰能看著朋友傷心而不去勸慰呢？可是用什么話去安慰呢？老人一邊叫著“老三”，一邊急得出了汗?？蘖税胩?，瑞全猛的一挺脖子，“告訴我，小羊圈怎樣了？”他似乎忘了中國，甚至于忘了北平，而只記得小羊圈，他的生身之地。老人樂得的說些足以減少瑞全的悲苦的事；簡單的，他把冠家的，小文夫妻的，小崔的，和棚匠劉師傅的事，說了一遍。瑞全聽完，愣了起來。他沒想到，連小羊圈那么狹小僻靜的地方，會出了這么多的事，會死這么多的人。哼，他走南闖北的去找戰(zhàn)場，原來戰(zhàn)場就在他的家里，胡同里！他不敢再正眼看錢伯伯。錢伯伯才是英雄，真正的英雄，敢在敵人的眼下，支持著受傷的身體，作復(fù)國報仇的事。“老三，說說你的事呀！”老人微笑著說。瑞全原原本本的把逃出北平后的所見所聞，都說出來。說著說著，瑞全感到空前未有的痛快，與興奮。一直等老三說完，錢詩人才出了聲：“好！你看見了中國！中國正跟你、我一樣，有多少多少矛盾！我希望我們用不灰心與高尚的理想去解決那些困難與矛盾！”“我們合作？”“當然！”老少的兩顆心碰到了一處。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.錢詩人沒有急于和瑞全相認，就是想看瑞全行動是否有對敵斗爭必需的謹慎，他對瑞全的表現(xiàn)很滿意。B.瑞全和錢詩人非常熟悉，雖然錢詩人外貌變化極大，但一聽到他的嗽聲，瑞全就能立刻辨識出來。C.錢詩人很想說而未說自己和家人的遭遇，是覺得與戰(zhàn)場上的流血與死亡相比，他的痛苦微不足道。D.小羊圈胡同是當時北平城的縮影，那么狹小僻靜的地方，都會死這么多的人，足見侵略者的殘忍。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.老舍描寫人物外貌常以簡潔的語言精妙地道出人物特征，而不作繁冗的鋪陳，本文對錢詩人的描寫就是如此。B.本文敘述了特殊歷史背景下小人物的命運，以小見大，展現(xiàn)出時代特征和國家變化，與《小二黑結(jié)婚》相似。C.本文緊緊圍繞瑞全和錢詩人的重逢展開，家中和小羊圈胡同的變故通過錢詩人的講述一帶而過，使小說情節(jié)集中。D.老舍作品語言特色鮮明，本文同《茶館》一樣，語言通俗易懂、樸實無華、風趣幽默，充滿濃濃的“京味兒”。8.請簡要概括文中瑞全的心理變化過程。9.班級要舉行《四世同堂》讀書研討會，請你圍繞關(guān)鍵詞“危難·新生”，結(jié)合本文內(nèi)容寫出發(fā)言提綱?！即鸢浮?.A7.D8.①初入佛堂時小心謹慎。②認出錢伯伯時的激動與克制。③對錢伯伯的巨大變化感到意外。④聽到家庭的變故內(nèi)心痛苦。⑤聽到小羊圈胡同和錢伯伯的經(jīng)歷，對錢伯伯深表敬佩。⑥講述自己逃出北平的見聞時痛快興奮。⑦兩人決定合作時內(nèi)心堅定。9.①外敵入侵，北平城慘遭蹂躪，百姓慘遭殺害或摧殘，中華民族遭受危難。②錢詩人原本安良溫善，是最老實的人，也奮起反抗，像瑞全這樣的青年是革命的新生力量，他們勇敢堅定地與侵略者斗爭，必將給處于苦難中的民族帶來新生?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“就是想看瑞全行動是否有對敵斗爭必需的謹慎”錯，依據(jù)“假若有人還盯他的梢，他會使盯梢的明白，他是鄉(xiāng)下人，也就是日本人愿意看到的迷信鬼神的傻蛋”等內(nèi)容可知，錢詩人不急于和瑞全相認還因為斗爭環(huán)境復(fù)雜。故選A。【7題詳析】本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“風趣幽默”錯，本文的語言不屬于“風趣幽默”的風格?！俺錆M濃濃的‘京味兒’”也不明顯。故選D?！?題詳析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。瑞全初進佛堂時，“他曉得怎么作戲，不管他怎么急于看到錢伯伯。他必須先拜佛；假若有人還盯他的梢，他會使盯梢的明白，他是鄉(xiāng)下人，也就是日本人愿意看到的迷信鬼神的傻蛋”，可知瑞全此時特別小心謹慎。瑞全認出錢伯伯時，“‘錢伯伯’三個字，親熱的，有力的，自然的，沖到他的唇邊?？墒?，他把它們咽了下去”，可知瑞全此時激動而克制?？吹藉X伯伯的變化時，“他萬想不到錢伯伯會變成這個狼狽的樣子，和在這些個破小廟里”“‘伯伯，您怎么變成這個樣子了？’瑞全打破了沉寂”，可知瑞全此時感到驚訝和意外。聽到家庭的變故時，“可是，沒有等老人再說什么，他低下頭去，淚像潮水似的流出來，低聲的叫著：‘爸爸！爸爸’”，可知瑞全此時內(nèi)心承受著巨大痛苦。在聽完錢詩人講述小羊圈胡同和錢詩人自己的經(jīng)歷時，感嘆“錢伯伯才是英雄，真正的英雄，敢在敵人的眼下，支持著受傷的身體，作復(fù)國報仇的事”，可知瑞全此時對錢詩人充滿敬佩。瑞全在講述自己逃出北平的見聞時，“說著說著，瑞全感到空前未有的痛快，與興奮”，可知瑞全此時痛快與興奮。在兩人決定合作時，“老少的兩顆心碰到了一處”“‘我們合作？’‘當然！’老少的兩顆心碰到了一處”，可知瑞全內(nèi)心堅定。【9題詳析】本題考查學生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。圍繞關(guān)鍵詞“危難·新生”，寫發(fā)言提綱，即深刻文中體現(xiàn)出來的“危難”和“新生”?！拔ｋy”指的是外敵入侵時，“連小羊圈那么狹小僻靜的地方，會出了這么多的事，會死這么多的人”，百姓慘遭殺害或摧殘；城市也慘遭蹂躪，“敵人的狂炸都市”“山河間的戰(zhàn)場”，到處是戰(zhàn)場。“戰(zhàn)場上一天或一點鐘內(nèi)，也許有多少流血的與死亡的”，整個中華民族面臨著亡國的危難?！靶律敝傅氖?，在民族危亡的時刻，全民族同胞奮起反抗，勇敢堅定地與侵略者斗爭，如錢詩人，這個“天下最老實的人”“胖胖的，厚墩墩的，黑頭發(fā)的，安良溫善的，詩人”，也會“也會受刑呢，并且因受刑而反抗”；如瑞全，這樣的革命青年，“看過敵人的狂炸都市，看過山河間的戰(zhàn)場，看見過殺傷與死亡”。他們都成為了民族解放的新生力量，他們“是英雄，真正的英雄，敢在敵人的眼下，支持著受傷的身體，作復(fù)國報仇的事”，必將給處于苦難中的民族帶來新生。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。夫強秦之暴亟矣今悉兵以臨趙趙必亡則魏且為之后。趙、魏，又楚、燕、齊諸國之障也，趙、魏亡，則楚、燕、齊諸國為之后。天下之勢，未有岌岌于此者也。故救趙者，亦以救魏；救一國者，亦以救六國也。竊魏之符以紓魏之患，借一國之師以分六國之災(zāi)，夫奚不可者？然則，信陵果無罪乎？曰：又不然也。余所誅者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。趙不請救于王，而諄諄焉請救于信陵，是趙知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救趙，是信陵知有婚姻，不知有王也。其竊符也，非為魏也，非為六國也，為趙焉耳。非為趙也，為一平原君耳。使禍不在趙，而在他國，則雖撤魏之障，撤六國之障，信陵亦必不救。使趙無平原，或平原而非信陵之姻戚，雖趙亡，信陵亦必不救。則是趙王與社稷之輕重，不能當一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而戰(zhàn)勝，可也；不幸戰(zhàn)不勝，為虜于秦，是傾魏國數(shù)百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以謝魏王也。夫竊符之計，蓋出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以竊符，如姬為公子竊符于王之臥內(nèi)，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以為信陵之自為計，曷若以唇齒之勢激諫于王，不聽，則以其欲死秦師者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生為信陵計，曷若見魏王而說之救趙，不聽，則以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于報信陵，曷若乘王之隙而日夜勸之救，不聽，則以其欲為公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，則信陵君不負魏，亦不負趙；二人不負王，亦不負信陵君。何為計不出此？信陵知有婚姻之趙，不知有王。內(nèi)則幸姬，外則鄰國，賤則夷門野人，又皆知有公子，不知有王。則是魏僅有一孤王耳。嗚呼！自世之衰，人皆習于背公死黨之行，而忘守節(jié)奉公之道。有重相而無威君，有私仇而無義憤。如秦人知有穰侯，不知有秦王；虞卿知有布衣之交，不知有趙王。蓋君若贅旒①久矣。故信陵君可以為人臣植黨之戒，魏王可以為人君失權(quán)之戒?！洞呵铩窌嵩佗?、翚帥師③。嗟夫！圣人之為慮深矣?。ü?jié)選自唐順之《信陵君救趙論》）〖備注〗①贅旒：原指旌旗上的飄帶。后比喻實權(quán)旁落、被大臣挾持的君主。②葬原仲：原仲，陳國大夫。他死后，魯公子季友沒有得到國君的許可私自到陳國給原仲送葬。孔子認為這是結(jié)黨營私的體現(xiàn)。③翚帥師：翚，羽父，魯國大夫。宋國伐鄭，請魯國一同出兵，魯隱公不應(yīng)，翚執(zhí)意帶兵而去?？鬃诱J為這是目無君主的行為。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標號涂黑。夫強秦A之暴B亟矣C今悉兵D以臨趙E趙必F亡G則魏H且為之后。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.誅，誅殺，與《六國論》“洎牧以讒誅”中的“誅”意思相同。B.悟，醒悟，與《屈原列傳》“冀幸君之一悟”中的“悟”意思相同。C.報，報答，與《過秦論》“士不敢彎弓而報怨”中的“報”意思不同。D.植，樹立，與《歸去來兮辭》“或植杖而耘耔”中的“植”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.對于盜竊兵符一事，評論者認為信陵君是有罪的；而作者認為當時天下形勢危急，竊兵符來救六國，信陵君無罪。B.信陵君急于救趙的思想出發(fā)點是因為和趙國平原君有姻親關(guān)系；否則，即使趙國滅亡，信陵君也不會救助。C.面對趙國的求救，參與此事的信陵君等三人都應(yīng)盡力去說服魏王，這樣信陵君既不會辜負魏王，也不會辜負趙王。D.最后一段以穰侯、虞卿為例，揭示利害關(guān)系；又將君主比喻成“贅旒”，以此震駭警醒任君權(quán)旁落的君主。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）竊魏之符以紓魏之患，借一國之師以分六國之災(zāi)，夫奚不可者？（2）是傾魏國數(shù)百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以謝魏王也。14.在救趙一事上，從魏王身上能吸取哪些歷史教訓(xùn)？請結(jié)合文本簡要概括。〖答案〗10.CEG11.A12.A13.（1）盜竊魏國兵符來解除魏國的禍患，借用一國的軍隊來分擔六國的災(zāi)難，這有什么不可以的呢？（2）這是傾覆了魏國幾百年來的國家命運來殉葬于自己的姻親，我不知道信陵君用什么來向魏王謝罪。14.①魏王作為一國之君卻大權(quán)旁落，以致“皆知有公子，不知有王”。②不知唇齒相依的道理，沒有果斷救援趙國?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：那強大的秦國的殘暴很急迫了，如今率領(lǐng)所有的兵力來對付趙國，趙國必定會滅亡，那么魏國將要步其后塵。“強秦之暴”作主語，“亟”作謂語，“矣”句末語氣詞，故應(yīng)在C處斷開；“臨趙”是“悉兵”的目的，“以”作目的連詞，連接“臨趙”和“悉兵”，故應(yīng)在E處斷開；“趙”作主語，“亡”作謂語，故應(yīng)在G處斷開。故應(yīng)在CEG處斷開?！?1題詳析】本題考查學生了解并掌握常見文言實詞意義的能力。A.錯誤。“誅”，責備；/誅殺。句意：我所責備的，是信陵君的心??！/等到李牧因為受到誣陷而被殺害。B.正確。句意：魏王一定會醒悟的。/希望國君能夠醒悟。C.正確?！皥蟆?，報答；/發(fā)泄。句意：如姬既有意于報答信陵君。/士兵不敢拉弓攻擊來報仇。D.正確?！爸病?，樹立；/扶著。句意：因此信陵君可以作為人臣結(jié)黨營私的鑒戒。/有時扶著拐杖除草培苗。故選A。【12題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。A.“竊兵符來救六國，信陵君無罪”錯，由原文“然則，信陵果無罪乎？曰：又不然也”“其竊符也，非為魏也，非為六國也，為趙焉耳”可知，信陵君竊符是為救趙國而不是救六國，而且作者認為竊符救趙這件事是有罪的。故選A?！?3題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“紓”，解除；“分”，分擔；“奚”，什么；“師”，軍隊。（2）“殉”，殉葬；“何以”，用什么；“謝”，謝罪?！?4題詳析】本題考查學生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）根據(jù)“信陵知有婚姻之趙，不知有王。內(nèi)則幸姬，外則鄰國，賤則夷門野人，又皆知有公子，不知有王。則是魏僅有一孤王耳”“秦人知有穰侯，不知有秦王”“魏王可以為人君失權(quán)”概括：魏王作為一國之君卻大權(quán)旁落，以致“皆知有公子，不知有王”。（2）根據(jù)“以唇齒之勢激諫于王，不聽”“夫強秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡，則魏且為之后”概括：魏王不知唇齒相依的道理，沒有果斷救援趙國。參考譯文：評論者把盜竊兵符看作是信陵君的罪過，我認為這一點還不夠拿來怪罪于信陵君。那強大的秦國的殘暴很急迫了，如今率領(lǐng)所有的兵力來對付趙國，趙國必定會滅亡，那么魏國將要步其后塵。趙國和魏國，又是楚國、燕國、齊國等各國的屏障，趙國、魏國亡了，那么楚國、燕國、齊國就會步其后塵了。天下的形勢，再沒有比這更岌岌可危的了。因此救趙國，也就是用以救魏國；救這一個國家，也就是救六個國家啊。盜竊魏國的兵符來解除魏國的禍患，借用一國的軍隊來分擔六國的災(zāi)難，這有什么不可以的呢？既然這樣，那么信陵君真的就沒有罪過嗎？我回答：又不是這樣的。我所責備的，是信陵君的心??！信陵君只不過是一個(王室的)公子罷了，魏國本來有其君王。趙國不向魏王請求救援，而是很懇切地向信陵君求救，這是趙國只知道有信陵君，不知道還有個魏王啊。平原君用姻親情分來激發(fā)信陵君，而信陵君自己也為了姻親的緣故，想趕快去救趙國，這是信陵君只知道有自己的姻親，不知道還有個君王。他盜取兵符，不是為了魏國，不是為了六國，而是為了趙國罷了。其實也不是為了趙國，只是為了一個平原君罷了。假使禍患不在趙國，而在其他的國家，那么即使撤銷了魏國的屏障，撤銷了六國的屏障，信陵君也一定不會去拯救的。假使趙國沒有平原君，或者平原君不是信陵君的姻親，即使趙國滅亡了，信陵君也一定不會拯救的。這就是說趙王與其國家的重要性，還抵不上一個平原君，而且魏國所依仗的用來保衛(wèi)自己國家的軍隊和武器，卻拿來供信陵君的一個姻親使用。如果僥幸戰(zhàn)勝了，結(jié)果還算過得去；如果不幸沒有戰(zhàn)勝，在秦國做了俘虜，這是傾覆了魏國幾百年來的國家命運來殉葬于自己的姻親，我不知道信陵君用什么來向魏王謝罪。那盜竊兵符的計謀，原來是出自侯生，而由如姬來完成的。侯生教公子去盜竊兵符，如姬為公子從魏王臥室之內(nèi)把兵偷出來，這兩個人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我認為信陵君若為自己打算，不如用趙、魏兩國唇齒相依的形勢強烈地勸諫于魏王，如果不聽，就用他本想為趙國而犧牲于秦軍的心愿死在魏王面前，魏王一定會醒悟的。侯生為信陵君打算，不如去朝見魏王來勸說他救趙國，如果不聽，就拿出本想為信陵君而死的決心死在魏王面前，魏王也一定會醒悟的。如姬既有意于報答信陵君，不如乘魏王的空閑時，日日夜夜勸魏王救趙國，如果不聽從，就拿出她本想為公子而死的決心死在魏王面前，魏王也一定會醒悟的。像這樣做，信陵君就不會辜負魏國，也不會辜負趙國；侯生和如姬二人不會辜負魏王，也不會辜負信陵君。為什么不用這樣的計策呢？信陵君只知道有作為姻親的趙國，卻不知道有魏王。內(nèi)部有寵幸的侍妾，外邊有鄰國，低賤者則有像夷門監(jiān)侯生等鄙野之人，又都只知道有個公子，卻不知道還有位君王。那么這樣魏國只有一個孤立的君王罷了。??！自從世道衰敗以來，人們都習慣于背離公道而甘心死于私黨的行為，而忘掉了堅守節(jié)操、奉公行事的道理。(于是就形成了)只有權(quán)勢很重的宰相而沒有權(quán)威的君王，只有私人的仇恨而沒有出于道義的憤怒。像秦國人只知道有穰侯，而不知道有秦王；虞卿只知道貧賤時的老朋友，而不知道有趙王。君王就像連綴在旗上的裝飾品一樣，大權(quán)旁落的現(xiàn)象已經(jīng)很久了啊。因此信陵君可以作為人臣結(jié)黨營私的鑒戒，魏王可以作為人君失去權(quán)力的鑒戒?！洞呵铩酚涊d了季友私自送葬原仲和翚領(lǐng)兵伐鄭這兩件事。唉！圣人的思慮是多么深遠啊?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。將進酒賀鑄①城下路，凄風露，今人犁田古人墓。岸頭沙，帶蒹葭，漫漫昔時流水今人家。黃埃赤日長安道，倦客無漿馬無草。開函關(guān)，掩函關(guān)，千古如何不見一人閑？六國擾，三秦掃②，初謂商山遺四老③。馳單車，致緘書，裂荷焚芰接武曳長裾④。高流端得酒中趣，深入醉鄉(xiāng)安穩(wěn)處。生忘形，死忘名，誰論二豪⑤初不數(shù)劉伶？〖備注〗①賀鑄，北宋詞人，出身貴族，耿介豪俠，喜論世事，不肯為權(quán)貴屈節(jié)，因而一生沉于下僚，郁郁不得志。②三秦掃：指劉邦滅項羽，建立漢朝。③商山遺四老：又稱“商山四皓”，漢高祖時商山的四位隱士。西漢初立，他們四人隱居山中，不肯做漢朝的臣子。后又應(yīng)詔積極出來做官。④曳長裾：指依附于王侯權(quán)貴。⑤二豪：劉伶在《酒德頌》中，曾假設(shè)有貴介公子和縉紳處士各一人，起先反對飲酒，后來被痛飲的先生感化。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.上片前六句與王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”，都表達了人事變遷、世事滄桑的感慨。B.“黃埃赤日長安道”五句，寫烈日下黃塵飛揚的長安道上，關(guān)開關(guān)掩，即使改朝換代，依然到處都是顛沛流離的百姓。C.“六國擾”六句，寫從七雄爭霸到秦朝統(tǒng)一，從秦末戰(zhàn)亂到漢朝建立，連隱居的“商山四老”都被卷進了政權(quán)的紛爭。D.“高流”五句，作者認為酒徒能夠擺脫人世的種種干擾，處于安穩(wěn)的醉鄉(xiāng)，流露出對“忘形”“忘名”之酒徒的肯定。16.本詞和李白的《將進酒》表達情感的方式有相同之處，請結(jié)合詩句簡要分析。〖答案〗15.B16.①用典抒情。如賀詞使用“商山四皓”的典故諷刺了有些所謂的隱士表面上很恬淡，實則非常熱衷于功名的虛偽；李詩使用“曹植設(shè)宴平樂觀”的典故表達人生失意的感慨。

②直抒胸臆。賀詞表達了對“忘形”“忘名”的酒徒們的肯定，批判世俗的名利觀念；李詩則感嘆人生易老，抒發(fā)了自己懷才不遇的心情和舍我其誰的高度自信。

③對比抒情。賀詞將以“商山四皓”為代表的假隱士與真正的高流形成對比，表達對歷史上那些追名逐利、貪得無厭之徒的鄙視，表達了自己超然物外、淡泊名利的襟懷；李詩中將“鐘鼓饌玉”即富貴生活與“飲者”形成對比，表達自己的憤慨?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學生鑒賞詩歌內(nèi)容、形象、語言和表達技巧的能力。B.“依然到處都是顛沛流離的百姓”說法有誤，應(yīng)是“依然到處都是人渴馬饑的執(zhí)迷不悟之徒”。這幾句詞的意思是：盡管連年戰(zhàn)爭，朝代不斷更替，人們?nèi)栽诳嗫啾疾ā⒛銧幬見Z，不肯停歇。故選B?！?6題詳析】本題考查學生賞析詩歌表達技巧的能力。（1）賀詩用典，結(jié)合注釋③“商山遺四老”又稱“商山四皓”，是指漢高祖時商山四位隱士。西漢初立，他們四人隱居山中，不肯做漢朝的臣子。后又應(yīng)詔積極出來做官。此處用典故，諷刺了有些隱士表面上裝得很恬淡，實際上非常熱衷于功名的虛偽。李詩用典，“曹植設(shè)宴平樂觀”中用平樂觀典故。陳王曹植曾在平樂觀大擺酒宴，暢飲名貴好酒，盡情歡樂，陳王，即曹植，因封于陳，死后謚陳王。平樂，觀名，漢明帝所建，在洛陽西門外。曹植在《名都篇》中描寫洛陽飲宴時說：“歸來宴平樂，美酒斗十千?！痹~人引用曹植的典故表達人生失意的感慨。故兩首詩都用典抒情。（2）賀詩，“高流端得酒中趣，深入醉鄉(xiāng)安穩(wěn)處。生忘形，死忘名，誰論二豪初不數(shù)劉伶”，意為：只有高人名士才能真正領(lǐng)會酒的情趣，沉入醉鄉(xiāng)睡到安穩(wěn)寧靜之處?；钪爬送?，死后無需留名。誰說公子、處士勝過瀟灑愛酒的劉伶。這五句直抒胸臆，表達了對“忘形”“忘名”的酒徒們的肯定，批判世俗的名利觀念；李詩，“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，詞人直接抒發(fā)對人生易老的感嘆；“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，詞人直接抒發(fā)了自己懷才不遇的心情；“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，詞人直接抒發(fā)舍我其誰的高度自信。故兩首詩都直抒胸臆。（3）賀詩，“初謂商山遺四老。馳單車，致緘書，裂荷焚芰接武曳長裾。高流端得酒中趣，深入醉鄉(xiāng)安穩(wěn)處”，寫本以為世風轉(zhuǎn)好，出了不慕榮華的商山四皓。誰知派一介使臣，送一封邀請書，他們就撕下偽裝忙不迭地到侯門居住。只有高人名士才能真正領(lǐng)會酒的情趣，沉入醉鄉(xiāng)睡到安穩(wěn)寧靜之處。詩人將以“商山四皓”為代表的假隱士與真正的高流形成對比，表達對歷史上那些追名逐利、貪得無厭之徒的鄙視，表達了自己超然物外、淡泊名利的襟懷；李詩，“鐘鼓饌玉不足貴”“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，詩人將“鐘鼓饌玉”的富貴生活與“飲者”寂寞的生活作對比，表達自己的憤慨。故兩首詩都運用對比手法抒情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《答司馬諫議書》中“______，______”兩句，交代了作者詳細回信說明的理由。（2）《陳情表》中，描寫李密辛酸悲苦的命運世人和天地神明皆知的句子是“______，______”。（3）古詩詞中常借“舟”的意象來寄托自得暢快之情，高中課本中就有這樣的詩句，如“______，______”。〖答案〗（1）重念蒙君實視遇厚于反覆不宜鹵莽（2）非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知皇天后土實所共鑒（3）舟遙遙以輕飏風飄飄而吹衣（駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬/相與枕藉乎舟中，不知東方之既白）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！蹲趲熈袀鳌ぬ扑伟舜蠹摇肥茄胍暢銎返挠忠粰n文化類節(jié)目，節(jié)目采用“沉浸式實景演繹+電影化拍攝+XR創(chuàng)新呈現(xiàn)”的模式，從文學、思想、文化等方面揭秘一代宗師跌宕起伏的人生故事。節(jié)目播出后，在社會上獲得了極大的贊譽。人們紛紛表示：節(jié)目形質(zhì)兼美，不愧是一場“文化盛宴”。當然，___A___，與主創(chuàng)團隊守正創(chuàng)新的理念密不可分。首先，有效輸出知識，___B___。節(jié)目組建了一個高“文化濃度”的探訪團，帶領(lǐng)觀眾穿越歷史時空、探究文脈故事。我們不僅可以從中領(lǐng)略到八大家在詩詞、散文方面的卓越才華，還可以從八大家的思想中汲取智慧，同時也能了解到更多關(guān)于唐宋時期的歷史文化知識。其次，___C___，是文化節(jié)目“化”之鎖鑰。節(jié)目運用多種創(chuàng)新的表現(xiàn)形式，如影視片段、現(xiàn)場表演、嘉賓訪談等；同時融入第一視角，讓觀眾身臨其境地感知宗師的人生細節(jié)。①作為繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的新支點，②使《宗師列傳·唐宋八大家》著力賡續(xù)中華文脈，③推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。④它不僅讓文化認知的途徑更加多元，⑤不斷增長觀眾的文化認同感和歸屬感，⑥還為全社會繼承、弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)文化增添新的活力。18.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。19.文中最后一段有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意?！即鸢浮?8.A節(jié)目能獲得好評（成功）B是文化節(jié)目“文”之基礎(chǔ)（寶庫）C拓寬輸出途徑/創(chuàng)新輸出方式19.第②句，去掉“使”；第⑤句，修改為“不斷增強觀眾的文化認同感和歸屬感”?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A此句承接上文，應(yīng)該是分析《宗師列傳·唐宋八大家》這檔節(jié)目“在社會上獲得了極大的贊譽”的原因，可直接用“節(jié)目”作主語，將上段內(nèi)容概述為“獲得好評”，可填：節(jié)目能獲得好評（成功）。B此句與“是文化節(jié)目‘化’之鎖鑰”形成照應(yīng)，句式應(yīng)為“是文化節(jié)目‘文’之……”；第三段內(nèi)容講的是探訪團帶領(lǐng)觀眾探訪文化知識，這是“文”的基礎(chǔ)，可填：是文化節(jié)目“文”之基礎(chǔ)（寶庫）。C此句與“有效輸出知識”形成照應(yīng)，句式也應(yīng)一致；內(nèi)容上，后面說的是“運用多種創(chuàng)新的表現(xiàn)形式”，這是在想辦法更多更好地輸出知識，可填：拓寬輸出途徑/創(chuàng)新輸出方式?！?9題詳析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句語病有：第②句，聯(lián)系第①句，句子表述為“作為……使……”可知，主語殘缺，應(yīng)去掉“使”；第⑤句，“增長……文化認同感和歸屬感”搭配不當，修改為“不斷增強觀眾的文化認同感和歸屬感”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。ChatGPT是人工智能研究公司OpenAI研發(fā)的最新聊天機器人模型。在某種意義上，ChatGPT越來越像一個“真實的人”。理論上，只要算力足夠強大，ChatGPT與人類的互動越多，它就將“成長”越快。ChatGPT能夠形成具備一定邏輯的“思考”結(jié)果，而基于這一能力，已經(jīng)有很多人開始通過ChatGPT取巧逃避本應(yīng)需要人類大腦思考而進行的工作。巴黎政治大學已宣布，禁止使用ChatGPT等一切基于AI的工具，旨在防止學術(shù)欺詐和剽竊；外國專家表示ChatGPT將增加虛假信息出現(xiàn)的風險；斯坦福團隊推出DetectGPT，阻止學生用AI寫作業(yè)。ChatGPT面世僅2個月，就已經(jīng)影響到了人類社會。人們很難想象出下一代的人工智能交互產(chǎn)品能夠發(fā)展并影響人類到何種地步?？梢灶A(yù)見的是，“真實的人”在未來社會中會越來越多地出現(xiàn)，充當各種各樣的角色。因此，每每有更為先進的人工智能產(chǎn)品面世，人們都會想要從倫理、法律等多重角度審視。從宏觀層面對人工智能發(fā)展進行必要約束，已經(jīng)在人類社會取得共識。這正說明，人工智能的不斷迭代發(fā)展有望保持平衡是因為人類能夠始終保持獨立冷靜思考并最終將會把控住人工智能乃至科技發(fā)展的方向。20.下列句子中的引號和文段中的“成長”的引號，用法相同的一項是（）A.當飛船剛剛進入軌道，處于失重狀態(tài)時，航天員會產(chǎn)生一種“本末倒置”的錯覺。B.常言說“作文如做人”，是說寫文章體現(xiàn)人的修養(yǎng)，要有認真的態(tài)度，不能自欺欺人。C.扮游擊隊長的演員揮槍一指，“叭”的一聲，那偽兵就倒地而死，爬著鉆進了后幕。D.如果一篇文章，總是那幾個名詞，一套“學生腔”，沒有一點生動活潑的語言，這豈不是語言無味。21.第二段中加點詞“防止”“阻止”能不能互換位置？請闡述理由。22.第三段畫橫線的語句是個長句，請改成三個較短的語句，可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原意?！即鸢浮?0.A21.不能互換。①“防止”是指預(yù)防和制止某些情況或事情發(fā)生，與上句的“禁止”配合使用，能突顯出前后句之間的因果關(guān)系，與“學術(shù)欺詐和剽竊”連用，表意更精準。②“阻止”則是不讓事情進行，指不讓學生用AI寫作業(yè)，承接上句“斯坦福團隊推出DetectGPT”的做法，語意聯(lián)系更為緊密。22.人類能夠始終保持獨立冷靜思考，最終將會把控住人工智能乃至科技發(fā)展的方向，所以人工智能的不斷迭代發(fā)展有望保持平衡。〖解析〗【20題詳析】本題考查學生正確運用標點符合的能力。A項和文中的引號都表示特殊含義。B.表示引用。C.表強調(diào)。D.表反諷。故選A?！?1題詳析】本題考查學生正確運用詞語的能力。首先理解詞語本身的意思，再結(jié)合語境分析能不能互換。①“防止”是指預(yù)防和制止某些情況或事情發(fā)生；結(jié)合語境，“防止”的賓語是“學術(shù)欺詐和剽竊”，而“學術(shù)欺詐和剽竊”只能“防”，而無法完全“禁止”；此外，聯(lián)系上句“禁止使用ChatGPT等一切基于AI的工具”可知，“禁止”使用“一切基于AI的工具”的目的，就是為了預(yù)防“學術(shù)欺詐和剽竊”，“防止”與“禁止”配合使用，能突顯出前后句之間的因果關(guān)系，與“學術(shù)欺詐和剽竊”連用，表意更精準。②“阻止”則是不讓事情進行；結(jié)合語境，阻止的賓語是“學生用AI寫作業(yè)”；承接上句“斯坦福團隊推出DetectGPT”的做法，推出DetectGPT不是“防止”而是不讓學生使用AI寫作業(yè)，語意聯(lián)系更為緊密。由此可知，二者不能互換。【22題詳析】本題考查學生變換句式的能力。分析這個長句可知，賓語部分由“并”連接了兩個原因，導(dǎo)致賓語較長，可將這兩個原因獨立出來成為分句，改成：人類能夠始終保持獨立冷靜思考，最終將會把控住人工智能乃至科技發(fā)展的方向；再把結(jié)果句獨立出來，前面加上表結(jié)果的“所以”，放在原因句后面，即：所以人工智能的不斷迭代發(fā)展有望保持平衡。整理〖答案〗為：人類能夠始終保持獨立冷靜思考，最終將會把控住人工智能乃至科技發(fā)展的方向，所以人工智能的不斷迭代發(fā)展有望保持平衡。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著網(wǎng)絡(luò)普及，“短視頻+直播”成為不少人生活中消遣娛樂的重要渠道。借助這一新興的傳播形式，一些優(yōu)秀的主播迅速火出圈。比如，南京大學的張良仁教授將考古和美食相結(jié)合，通過認真吃飯的方式，讓更多人了解并重視考古這一神秘的學科；同濟大學退休的物理教師“吳姥姥”，用掃帚模擬宇宙射線，用衣架解釋空間站運行原理，讓晦澀難懂的物理知識變得通俗簡單；新東方老師董宇輝直播時，邊賣貨邊教英文……但與此同時，也有一些主播甚至平臺為了吸引流量、追逐利益，游走在法律邊緣，挑戰(zhàn)公序良俗，污染了網(wǎng)絡(luò)空間，擾亂了社會風氣。針對以上現(xiàn)象，作為青少年的你有何思考？請結(jié)合材料寫一篇文章，發(fā)表你的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！即鸢浮铰浴冀馕觥竭@是一道記敘性材料作文題。材料取自當下的熱點話題“短視頻+直播”，并就此話題從正反兩方面來進行闡述?！岸桃曨l+直播”的方式能夠讓大學教授和老師走出大學，讓大眾更加了解考古學科，讓物理知識變得通俗簡單，讓知識更接地氣，但同時這種方式也在一些網(wǎng)紅和平臺的濫用中帶來負面影響，污染了網(wǎng)絡(luò)空間，擾亂了社會風氣。這是一道典型的時評類作文，事件本身具有爭議性，考生寫作時要注意抓住核心事件，“就事論事”“緣事析理”，即就這個熱點事件生發(fā)開來，透徹分析現(xiàn)象的本質(zhì)，提出解決的措施。從材料來看，“短視頻+直播”是一把雙刃劍，既能通過現(xiàn)代科技和新型方式傳播知識和文化，也會被不良人士利用，用來謀取利益?？忌_對待“短視頻+直播”方式帶來的積極和消極的影響，并從多個方面，如主播、平臺、受眾，還有監(jiān)管部門、社會輿論、技術(shù)支持等方面提供解決問題的建議。具體寫作時，考生可以采用正反對比論證的思路來寫作。首先簡單引述材料，提出觀點：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)新活力，正確使用促繁華。接著結(jié)合材料所舉的例子，分析“短視頻+直播”等網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)在傳播知識，輸出文化，營造良好的學習氛圍等方面的積極意義，同時指出一些網(wǎng)紅和平臺利用短視頻謀取利益，擾亂社會風氣的不良現(xiàn)象，比如一些主播恬不知恥設(shè)法用言語來誘導(dǎo)未成年人為其送禮物，甚至坦言讓未成年人私竊家中信用卡為其充值；一些低俗主播傳播低俗落后的思想和言論；網(wǎng)紅朱哲立cos福建神明趙世子引發(fā)當?shù)孛裨沟鹊?。然后提出網(wǎng)絡(luò)并不是法外之地，任何人都要遵循法律制度，同時也要正確使用網(wǎng)絡(luò)和科學技術(shù)，傳播知識，傳承文化，促進社會發(fā)展。最后總結(jié)觀點，升華主題。立意：1.網(wǎng)絡(luò)視聽，要流量更要正能量。2.正本清源，莫讓網(wǎng)絡(luò)混淆視聽。3.擦亮雙眼，善于鑒別。4.正確用“網(wǎng)”，傳播懿行。河南省創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟2023-2024學年高三階段性測試（六）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。根據(jù)當時文獻，北宋山水以李成、關(guān)仝、范寬三家為主要代表。三家各有特征，今人曾概括說，“關(guān)仝的峭拔，李成的曠遠和范寬的雄杰，代表了宋初山水畫的三種風格”。據(jù)說關(guān)、范、李三家都學五代畫家荊浩。傳說是荊浩繼六朝謝赫關(guān)于人物畫的“六法”之后，提出山水畫的“六要”（氣、韻、思、景、筆、墨），其核心是強調(diào)要在“形似”的基礎(chǔ)上表達出自然對象的生命，提出了外在的形似并不等于真實，真實就要表達出內(nèi)在的氣質(zhì)韻味，這樣，“氣韻生動”這一產(chǎn)生于六朝，本是人物畫的審美標準，便推廣和轉(zhuǎn)移到山水畫領(lǐng)域來了。它獲得了新的內(nèi)容和含義，終于成為整個中國畫的美學特色：不滿足于追求事物的外在模擬和形似，要盡力表達出某種內(nèi)在風神，這種風神又要求建立在對自然景色、對象的真實而又概括的觀察、把握和描繪的基礎(chǔ)之上。所以，一方面是強調(diào)“氣韻”，以之作為首要的美學準則；另一方面又要求對自然景象作大量詳盡的觀察和對畫面構(gòu)圖作細致嚴謹?shù)陌才拧７浅Ｖ匾曌匀痪吧S著季節(jié)、氣候、時間、地區(qū)、位置、關(guān)系的不同而有不同，要求畫家精細準確地去觀察、把握和描繪。但是，雖求精細準確，又仍然具有較大的靈活性。日有朝暮，并不計時辰遲早；天有陰晴，卻不問光暗程度；地有江南北國山地水鄉(xiāng)，但仍不是一山一水的寫實。無論是季候、時日、地區(qū)、對象，既要求真實又要求有很大的概括性，這構(gòu)成中國山水畫一大特征。可見，這是一種移入情感“見其大意”式的形象想象的真實，而不是直觀性的形體感覺的真實。所以，它并不造成如西畫那種感知幻覺中的真實感，而有更多的想象自由，毋寧是一種想象中的幻覺感。正是在這種審美趣味的要求下，中國山水畫并不采取透視法，不固定在一個視角，遠看近看均可，它不重視諸如光線明暗、陰影色彩的復(fù)雜多變之類，而重視具有一定穩(wěn)定性的整體境界給人的情緒感染效果。這一特色完整地表現(xiàn)在客觀地整體地描繪自然的北宋（特別是前期）山水畫中，構(gòu)成了宋元山水的第一種基本形象和藝術(shù)意境。畫面經(jīng)常或山巒重疊，樹木繁復(fù)；或境地寬遠，視野開闊；或鋪天蓋地，豐盛錯綜；或一望無際，邈遠遼闊；或“巨嶂高壁，多多益壯”；或“溪橋漁浦，洲渚掩映”。這種基本塞滿畫面的、客觀的、全景整體性的對自然的描繪，使北宋山水畫富有一種深厚的意味，給予人們的審美感受寬泛、豐滿而不確定。它并不表現(xiàn)出也并不使觀賞者聯(lián)想起某種特定的或比較具體的詩意、思想或情感，卻仍然表現(xiàn)出，也使人清晰地感受到那整體自然與人生的牧歌式的親切關(guān)系，好像真是“可游可居”在其中似的。在這好像是純客觀的自然描繪中，的確表達了一種生活的風神和人生的理想，又正因為它并不呈現(xiàn)更為確定、具體的“詩情畫意”或觀念意緒，這就使觀賞者審美感受中的想象、情感、理解諸因素由于未引向固定方向，而更為自由和寬泛。隨著全景性整體性的畫面可提供的眾多的范圍和對象，人們在這種審美感受中去重新發(fā)現(xiàn)、抒發(fā)的余地也就更大一些。它具有更為豐富的多義性，給予人們流連觀賞的時間和愉快也更持久。這是繪畫藝術(shù)中高度發(fā)展了的“無我之境”。詩、畫以及小說等各類藝術(shù)中都有這種美的類型和藝術(shù)意境。所謂“無我”，不是說沒有藝術(shù)家個人情感思想在其中，而是說這種情感思想沒有直接外露，甚至有時藝術(shù)家在創(chuàng)作中也并不自覺意識到。它主要通過純客觀地描寫對象，終于傳達出創(chuàng)作者的思想情感和主題思想。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”等便是這種優(yōu)美的“無我之境”。北宋畫的“無我之境”由于根本沒有語詞，就比上述陶詩還要寬泛。但其中又并非沒有情感思想或觀念，它們?nèi)匀货r明地傳達出對農(nóng)村景物或山水自然的上述牧歌式的封建士大夫的美的理想和情感。五代和北宋的大量作品，無論是關(guān)仝的《大嶺晴云》，還是范寬的《溪山行旅圖》《雪景寒林圖》等，都如此。他們客觀地整體地把握和描繪自然，表現(xiàn)出一種并無確定觀念、含義和情感，從而具有多義性的無我之境。在前述北宋三大家中，當時似以李成最享盛名，但李成真跡早已失傳。所傳荊浩、關(guān)仝的作品均尚欠成熟。因此，實際能作為北宋畫這第一種意境主要代表的，應(yīng)是董源（他在后代也比李成更為著名）和范寬兩大家。一寫江南平遠真景，“尤工秋嵐遠景，多寫江南真山，不為奇峭之筆”（沈括《夢溪筆談》），以濃厚的抒情性的優(yōu)美勝（董源）。一寫關(guān)陜峻嶺，以具有某種戲劇性的壯美勝（范寬）。它們是顯然不同的兩種美的風格，這種不同并不是南北兩宗之分，也非青綠水墨之異，而是由于客觀地整體性地描繪，表現(xiàn)了地域性自然景色的差別。今天你游江南或去關(guān)陜，所得到的自然美的欣賞、感受，也仍然是很不相同的，正如看董源或范寬的畫一樣。但它們盡管有著風格上的重要差異，又仍然同屬于上述“無我之境”的美學范疇。（摘編自李澤厚《美的歷程·宋元山水意境》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.關(guān)仝、李成、范寬三家雖風格不同，但據(jù)說都師法五代畫家荊浩，要盡力表達出內(nèi)在風神，而不只是描摹事物的形態(tài)。B.中國山水畫的視角并不固定，營造的不是幻覺中的真實感，而是想象中的幻覺感，這與西畫不同。C.藝術(shù)創(chuàng)作中的“無我之境”，指的就是通過純客觀地描寫對象，傳達創(chuàng)作者思想感情和主題思想的藝術(shù)意境。D.董源描繪的江南平遠之景和范寬筆下的關(guān)陜峻嶺給欣賞者的審美感受不同，但二者同屬“無我之境”的美學范疇。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章圍繞北宋山水畫的主要特征“無我之境”展開論述，追溯其來源，闡述其表現(xiàn)和呈現(xiàn)多義性的原因。B.文章在論述時引用了古人和今人的觀點，為觀點的闡述提供了有力的支撐，增強了文章的說服力。C.第三段使用“所以”“一方面……另一方面……”“但是”等關(guān)聯(lián)詞，使文章思路清晰，邏輯嚴謹。D.文章舉陶淵明的詩歌和關(guān)仝、范寬的畫作的例子，是為了說明詩、畫藝術(shù)家的情感是不直接外露的。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.中國人物畫的審美標準“氣韻生動”產(chǎn)生于六朝，后推廣到山水畫領(lǐng)域，可見它在藝術(shù)領(lǐng)域處于核心地位。B.北宋山水畫多是全景整體地描繪自然景物，富有一種深厚的意味，給人們一種寬泛、豐滿而不確定的審美感受。C.陶淵明的一些詩歌情感表達沒有直接外露，而是通過對自然景物的客觀描寫，鮮明地表現(xiàn)出其理想追求、思想感情。D.李成的真跡雖已失傳，但根據(jù)現(xiàn)有的信息可知，其作品應(yīng)該是通過描繪曠遠的自然風景，營造了優(yōu)美的“無我之境”。4.根據(jù)原文闡述，下列作品中最不能體現(xiàn)“無我之境”的一項是（）A.北宋畫家郭熙創(chuàng)作的《早春圖》表現(xiàn)初春時北方高山大壑的雄偉氣勢，渲染出寧謐而生機勃勃的氛圍，為觀者營造了“可行”“可望”“可游”“可居”的境界。B.宋徽宗趙佶的《芙蓉錦雞圖》是一幅工筆花鳥畫，畫了一只錦雞飛臨芙蓉枝頭，回首翹望右上角一對翩翩的彩蝶，構(gòu)圖和技法皆精到，把追求細節(jié)的逼真、寫實發(fā)展到了極致。C.王維的詩《辛夷塢》：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落?！痹娭行烈幕ㄉ诳展?，春來花開，春去花謝，不為無人而不芳，是一個自在自為的過程。D.謝靈運的“林壑斂暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依”（《石壁精舍還湖中作》），描繪出一幅天光湖色輝映的湖上晚歸圖，在景物中融入情感，不著痕跡。5.著名美學家宗白華說：“中國宋元山水畫是最寫實的作品，而同時是最空靈的精神表現(xiàn)，心靈與自然完全合一?！闭埥Y(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓@句話的理解?！即鸢浮?.C2.D3.A4.B5.①宋元山水畫家非常重視自然景色隨著季節(jié)、氣候、時間、地區(qū)、位置、關(guān)系的不同而有不同，會對自然景色精細準確地觀察、把握和描繪。②宋元山水畫表現(xiàn)出一種并無確定觀念、含義和情感，給觀眾更多想象自由，從而具有多義性的無我之境。③宋元山水畫具有濃厚的意味，通過客觀描繪自然，傳達出創(chuàng)作者的思想情感和主題思想。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選文中信息的能力。C.“藝術(shù)創(chuàng)作中的‘無我之境’，指的就是通過純客觀地描寫對象”錯。原文說“所謂‘無我……它主要通過純客觀地描寫對象，終于傳達出創(chuàng)作者的思想情感和主題思想”，原文有“主要”以詞，選項表述過于絕對。故選C?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.“是為了說明詩、畫藝術(shù)家的情感是不直接外露的”錯，陶淵明的詩歌和關(guān)仝、范寬畫作的例子不是為了說明“詩、畫藝術(shù)家的情感是不直接外露的”，而是為了說明詩歌和畫作中都有“無我之境”和“無我之境”的多義性。故選D?！?題詳析】本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。A.“可見它在藝術(shù)領(lǐng)域處于核心地位”錯，原文只是說“‘氣韻生動’這一產(chǎn)生于六朝，本是人物畫的審美標準，便推廣和轉(zhuǎn)移到山水畫領(lǐng)域來了。它獲得了新的內(nèi)容和含義，終于成為整個中國畫的美學特色”，可見，選項說“它在藝術(shù)領(lǐng)域處于核心地位”于文無據(jù)。故選A?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)的能力。B.宋徽宗的《芙蓉錦雞圖》屬于工筆花鳥畫，把追求細節(jié)的逼真寫實發(fā)展到了極致，而“無我之境”是一種移入情感“見其大意”式的形象想象的真實，而不是直觀性的形體感覺的真實，故最不能體現(xiàn)“無我之境”。故選B?！?題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。由“要求對自然景象作大量詳盡的觀察和對畫面構(gòu)圖作細致嚴謹?shù)陌才?。非常重視自然景色隨著季節(jié)、氣候、時間、地區(qū)、位置、關(guān)系的不同而有不同，要求畫家精細準確地去觀察、把握和描繪”概括為：宋元山水畫家非常重視自然景色隨著季節(jié)、氣候、時間、地區(qū)、位置、關(guān)系的不同而有不同，會對自然景色精細準確地觀察、把握和描繪。由“五代和北宋的大量作品，無論是關(guān)仝的《大嶺晴云》，還是范寬的《溪山行旅圖》《雪景寒林圖》等，都如此。他們客觀地整體地把握和描繪自然，表現(xiàn)出一種并無確定觀念、含義和情感，從而具有多義性的無我之境”概括為：宋元山水畫表現(xiàn)出一種并無確定觀念、含義和情感，給觀眾更多想象自由，從而具有多義性的無我之境。由“它主要通過純客觀地描寫對象，終于傳達出創(chuàng)作者的思想情感和主題思想……北宋畫的‘無我之境’……并非沒有情感思想或觀念，它們?nèi)匀货r明地傳達出對農(nóng)村景物或山水自然的上述牧歌式的封建士大夫的美的理想和情感”概括為：宋元山水畫具有濃厚的意味，通過客觀描繪自然，傳達出創(chuàng)作者的思想情感和主題思想。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。四世同堂（節(jié)選）老舍雖然已是秋天，錢詩人卻只穿著一件藍布的單道袍。他的白發(fā)更多了；兩腮深陷，四圍長著些亂花白胡子，他已不像個都市里的人，而像深山老谷里修道的隱士。靜靜的他坐在供桌旁的一個蒲圈上，輕輕的敲打著木魚。聽見了腳步聲，老人把木魚敲得更響一點。用一只眼，他看明白進來的是瑞全。他恨不能立刻過去拉住瑞全的手?？墒牵桓覄?。他忍心的控制自己。同時，他也要看看瑞全怎樣行動，是否有一切應(yīng)有的謹慎。他知道瑞全勇敢，可是勇敢必須加上謹慎，才能成功。瑞全進了佛堂，向老人打了一眼，而沒認出那就是錢伯伯。他趴下恭恭敬敬的給佛像磕頭。他曉得怎么作戲，不管他怎么急于看到錢伯伯。他必須先拜佛；假若有人還盯他的梢，他會使盯梢的明白，他是鄉(xiāng)下人，也就是日本人愿意看到的迷信鬼神的傻蛋。老人，看到瑞全的安詳與作戲，點了點頭。他輕輕的立起來，嗽了聲；而后，向佛像的后面走。瑞全雖然仍沒認出老人，可是聽出老人的嗽聲。“錢伯伯”三個字，親熱的，有力的，自然的，沖到他的唇邊?？墒牵阉鼈冄柿讼氯?。他也向佛像后面走。繞過佛像，出了正殿的后門，他來到一個小院。錢詩人向瑞全一點手，拐著腿，走進最北邊的那間小屋。瑞全緊跟在老人的后面。一進屋門，“老三”與“錢伯伯”像兩個火團似的，同時噴射出來。瑞全一歪肩，把行李摔在地上。四只手馬上都握在一處。瑞全又叫了聲“錢伯伯”，可就想不起任何別的話來。在他記憶中，錢伯伯是個胖胖的，厚墩墩的，黑頭發(fā)的，安良溫善的，詩人。他也想到，錢伯伯的左右應(yīng)該是各色的鮮花與陳古的圖書。他萬想不到錢伯伯會變成這個狼狽的樣子，和在這些個破小廟里。愣了一會兒，他認識了錢伯伯，正像他細看一會兒那被轟炸過的城市之后，便依稀的認出街道與方向。老人的眼正像從前那么一閉一閉的。老人的聲音還是那么低柔和善?！拔铱纯茨悖∥铱纯茨?！”老人笑著說。他的深陷的雙腮不幫忙使他的笑容美好，可是眼角上的笑紋還很好看?！拔铱纯茨悖先?！”瑞全看到屋中只有一張木板床，一張非靠墻不能立穩(wěn)的小桌，和一把椅子。老人坐在床沿上，瑞全把椅子拉過來，湊近老人，坐下?！安趺醋兂蛇@個樣子了？”瑞全打破了沉寂。老人的唇動了動。他想把入獄受刑的經(jīng)過，與一家人的死亡，一股腦兒像背書似的背給瑞全聽?？墒?，他以為瑞全剛由外面回來，必定看見過戰(zhàn)場；戰(zhàn)場上一天或一點鐘內(nèi)，也許有多少流血的與死亡的；他自己的一點苦痛有什么可說的價值呢？他堅定，勇敢，可是他還謙卑：“教日本人收拾的。”老人低聲的說，希望就用這么一句話滿足了瑞全?！笆裁?？”瑞全猛的立起來，一雙黑豆子眼盯住老人的腦門。瑞全萬也沒想到錢詩人，錢伯伯，天下最老實的人，會受毒刑。在外面三四年，因為不肯想家，他冷淡了北平。他以為北平在這幾年里必是一聲不出的，一滴血不流的，用它的古老的城墻圈著百萬以上的亡國奴。誰知道，連錢先生這樣的老實人也會受刑呢，并且因受刑而反抗呢？現(xiàn)在，聽到錢伯伯這一句話，他可是馬上想起家里的人。假若錢伯伯會受刑，一切人都有受刑的可能，他家中的人也不能是例外。特別是他的大哥；大哥比錢先生更多著點下獄受刑的資格。他不由的問出來：“我家里的人呢？”錢老人低聲的，溫和的，說：“坐下！”瑞全傻乎乎的又坐下。錢老人不愿教瑞全剛一回到北平就聽到家中的慘事。可是，他若不說，瑞全會不會到別處去打聽？他決定實話實說。他的頭低得無可再低，極慢極慢的說：“你父親和老二都完了！別人還都好！”看過敵人的狂炸都市，看過山河間的戰(zhàn)場，看見過殺傷與死亡，瑞全的心仿佛，像操作久了的手掌似的，長了一層厚皮。聽到老人的話，他并沒有馬上受到強烈的刺激。他問了聲“什么？”仿佛沒有聽明白似的?？墒牵瑳]有等老人再說什么，他低下頭去，淚像潮水似的流出來，低聲的叫著：“爸爸！爸爸！”老人十分難堪的，把一只手放在瑞全的肩上，輕輕的叫：“老三！老三！”他不敢勸阻瑞全，誰死了父親能不傷心呢？他又不肯不安慰瑞全，誰能看著朋友傷心而不去勸慰呢？可是用什么話去安慰呢？老人一邊叫著“老三”，一邊急得出了汗。哭了半天，瑞全猛的一挺脖子，“告訴我，小羊圈怎樣了？”他似乎忘了中國，甚至于忘了北平，而只記得小羊圈，他的生身之地。老人樂得的說些足以減少瑞全的悲苦的事；簡單的，他把冠家的，小文夫妻的，小崔的，和棚匠劉師傅的事，說了一遍。瑞全聽完，愣了起來。他沒想到，連小羊圈那么狹小僻靜的地方，會出了這么多的事，會死這么多的人。哼，他走南闖北的去找戰(zhàn)場，原來戰(zhàn)場就在他的家里，胡同里！他不敢再正眼看錢伯伯。錢伯伯才是英雄，真正的英雄，敢在敵人的眼下，支持著受傷的身體，作復(fù)國報仇的事?！袄先?，說說你的事呀！”老人微笑著說。瑞全原原本本的把逃出北平后的所見所聞，都說出來。說著說著，瑞全感到空前未有的痛快，與興奮。一直等老三說完，錢詩人才出了聲：“好！你看見了中國！中國正跟你、我一樣，有多少多少矛盾！我希望我們用不灰心與高尚的理想去解決那些困難與矛盾！”“我們合作？”“當然！”老少的兩顆心碰到了一處。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.錢詩人沒有急于和瑞全相認，就是想看瑞全行動是否有對敵斗爭必需的謹慎，他對瑞全的表現(xiàn)很滿意。B.瑞全和錢詩人非常熟悉，雖然錢詩人外貌變化極大，但一聽到他的嗽聲，瑞全就能立刻辨識出來。C.錢詩人很想說而未說自己和家人的遭遇，是覺得與戰(zhàn)場上的流血與死亡相比，他的痛苦微不足道。D.小羊圈胡同是當時北平城的縮影，那么狹小僻靜的地方，都會死這么多的人，足見侵略者的殘忍。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.老舍描寫人物外貌常以簡潔的語言精妙地道出人物特征，而不作繁冗的鋪陳，本文對錢詩人的描寫就是如此。B.本文敘述了特殊歷史背景下小人物的命運，以小見大，展現(xiàn)出時代特征和國家變化，與《小二黑結(jié)婚》相似。C.本文緊緊圍繞瑞全和錢詩人的重逢展開，家中和小羊圈胡同的變故通過錢詩人的講述一帶而過，使小說情節(jié)集中。D.老舍作品語言特色鮮明，本文同《茶館》一樣，語言通俗易懂、樸實無華、風趣幽默，充滿濃濃的“京味兒”。8.請簡要概括文中瑞全的心理變化過程。9.班級要舉行《四世同堂》讀書研討會，請你圍繞關(guān)鍵詞“危難·新生”，結(jié)合本文內(nèi)容寫出發(fā)言提綱。〖答案〗6.A7.D8.①初入佛堂時小心謹慎。②認出錢伯伯時的激動與克制。③對錢伯伯的巨大變化感到意外。④聽到家庭的變故內(nèi)心痛苦。⑤聽到小羊圈胡同和錢伯伯的經(jīng)歷，對錢伯伯深表敬佩。⑥講述自己逃出北平的見聞時痛快興奮。⑦兩人決定合作時內(nèi)心堅定。9.①外敵入侵，北平城慘遭蹂躪，百姓慘遭殺害或摧殘，中華民族遭受危難。②錢詩人原本安良溫善，是最老實的人，也奮起反抗，像瑞全這樣的青年是革命的新生力量，他們勇敢堅定地與侵略者斗爭，必將給處于苦難中的民族帶來新生。〖解析〗【6題詳析】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“就是想看瑞全行動是否有對敵斗爭必需的謹慎”錯，依據(jù)“假若有人還盯他的梢，他會使盯梢的明白，他是鄉(xiāng)下人，也就是日本人愿意看到的迷信鬼神的傻蛋”等內(nèi)容可知，錢詩人不急于和瑞全相認還因為斗爭環(huán)境復(fù)雜。故選A。【7題詳析】本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“風趣幽默”錯，本文的語言不屬于“風趣幽默”的風格。“充滿濃濃的‘京味兒’”也不明顯。故選D。【8題詳析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。瑞全初進佛堂時，“他曉得怎么作戲，不管他怎么急于看到錢伯伯。他必須先拜佛；假若有人還盯他的梢，他會使盯梢的明白，他是鄉(xiāng)下人，也就是日本人愿意看到的迷信鬼神的傻蛋”，可知瑞全此時特別小心謹慎。瑞全認出錢伯伯時，“‘錢伯伯’三個字，親熱的，有力的，自然的，沖到他的唇邊?？墒牵阉鼈冄柿讼氯ァ?，可知瑞全此時激動而克制?？吹藉X伯伯的變化時，“他萬想不到錢伯伯會變成這個狼狽的樣子，和在這些個破小廟里”“‘伯伯，您怎么變成這個樣子了？’瑞全打破了沉寂”，可知瑞全此時感到驚訝和意外。聽到家庭的變故時，“可是，沒有等老人再說什么，他低下頭去，淚像潮水似的流出來，低聲的叫著：‘爸爸！爸爸’”，可知瑞全此時內(nèi)心承受著巨大痛苦。在聽完錢詩人講述小羊圈胡同和錢詩人自己的經(jīng)歷時，感嘆“錢伯伯才是英雄，真正的英雄，敢在敵人的眼下，支持著受傷的身體，作復(fù)國報仇的事”，可知瑞全此時對錢詩人充滿敬佩。瑞全在講述自己逃出北平的見聞時，“說著說著，瑞全感到空前未有的痛快，與興奮”，可知瑞全此時痛快與興奮。在兩人決定合作時，“老少的兩顆心碰到了一處”“‘我們合作？’‘當然！’老少的兩顆心碰到了一處”，可知瑞全內(nèi)心堅定。【9題詳析】本題考查學生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。圍繞關(guān)鍵詞“危難·新生”，寫發(fā)言提綱，即深刻文中體現(xiàn)出來的“危難”和“新生”。“危難”指的是外敵入侵時，“連小羊圈那么狹小僻靜的地方，會出了這么多的事，會死這么多的人”，百姓慘遭殺害或摧殘；城市也慘遭蹂躪，“敵人的狂炸都市”“山河間的戰(zhàn)場”，到處是戰(zhàn)場。“戰(zhàn)場上一天或一點鐘內(nèi)，也許有多少流血的與死亡的”，整個中華民族面臨著亡國的危難。“新生”指的是，在民族危亡的時刻，全民族同胞奮起反抗，勇敢堅定地與侵略者斗爭，如錢詩人，這個“天下最老實的人”“胖胖的，厚墩墩的，黑頭發(fā)的，安良溫善的，詩人”，也會“也會受刑呢，并且因受刑而反抗”；如瑞全，這樣的革命青年，“看過敵人的狂炸都市，看過山河間的戰(zhàn)場，看見過殺傷與死亡”。他們都成為了民族解放的新生力量，他們“是英雄，真正的英雄，敢在敵人的眼下，支持著受傷的身體，作復(fù)國報仇的事”，必將給處于苦難中的民族帶來新生。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。夫強秦之暴亟矣今悉兵以臨趙趙必亡則魏且為之后。趙、魏，又楚、燕、齊諸國之障也，趙、魏亡，則楚、燕、齊諸國為之后。天下之勢，未有岌岌于此者也。故救趙者，亦以救魏；救一國者，亦以救六國也。竊魏之符以紓魏之患，借一國之師以分六國之災(zāi)，夫奚不可者？然則，信陵果無罪乎？曰：又不然也。余所誅者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。趙不請救于