湖北省云學(xué)名校新高考聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期4月期中聯(lián)考?xì)v史試題

2024年云學(xué)名校聯(lián)盟高一年級(jí)4月聯(lián)考?xì)v史試卷B考試時(shí)間:2024年4月23日10:30——11:45時(shí)長(zhǎng)：75分鐘滿分:100分一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.炎帝神農(nóng)氏從黃帝時(shí)代開始，就成為古代官方的祭祀對(duì)象。當(dāng)今很多地方的地名仍與炎帝有關(guān)，如陜西寶雞神農(nóng)鎮(zhèn)、湖南炎陵縣、湖北神農(nóng)架等。這體現(xiàn)了A.宗法分封制度影響深遠(yuǎn)B.中華民族歷史文化認(rèn)同C.中國(guó)原始文化星羅棋布D.王權(quán)與神權(quán)的緊密結(jié)合2.《漢書》記載：漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。上于是約法省禁，輕田租，什五而稅一，量吏祿，度官用，以賦于民。而山川園池市肆租稅之人，自天子以至封君湯沐邑，皆各為私奉養(yǎng)，不領(lǐng)于天下之經(jīng)費(fèi)。這些舉措有利于推動(dòng)A.賦稅制度根本變革B.儒學(xué)正統(tǒng)地位鞏固C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展D.中央集權(quán)制度強(qiáng)化3.《唐大詔令集》是北宋宋綬、宋敏求搜集整理的。據(jù)宋敏求的《序言》，其資料都來自宋綬的搜集，但宋綬生前并未整理。分類、編目、標(biāo)題及最后成書，是宋敏求完成的?！端膸?kù)全書》編者認(rèn)為：“然唐朝實(shí)錄今既無存，其詔誥命令之得以考見者，實(shí)籍有是書，亦可稱典故之淵海矣。”這說明《唐大詔令集》A.可作為唐史研究重要史料B.史源存疑無從考證C.可反映宋代史書編撰發(fā)達(dá)D.實(shí)是宋代文人杜撰4.“執(zhí)奏”指官衙在接收皇帝詔旨后，暫不執(zhí)行，并上奏表示質(zhì)疑和反對(duì)。明朝皇帝不論下發(fā)何種類型的詔旨，均可受到不同接收部門連章累疏的“執(zhí)奏”。有學(xué)者對(duì)《明實(shí)錄》敘述“執(zhí)奏”過程的160條記載進(jìn)行了分類，如表1。據(jù)此可推知，明代表1《明實(shí)錄》中被“執(zhí)奏”詔旨分類表A.執(zhí)奏頻繁導(dǎo)致行政效率極低B.廢除宰相強(qiáng)化了專制皇權(quán)C.官僚集團(tuán)對(duì)皇權(quán)形成了制約D.宦官專權(quán)造成了皇權(quán)旁落2024年云學(xué)名校聯(lián)盟4月聯(lián)考高一歷史試卷A卷(共6頁(yè))第1頁(yè)5.某班同學(xué)在期中復(fù)習(xí)備考時(shí)采用了“關(guān)鍵詞記憶法”，用一串關(guān)鍵詞輔助記憶某個(gè)歷史事件，以下關(guān)鍵詞和事件均符合的一組是A.資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)、自強(qiáng)求富、近代化開端——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.天朝田畝制度、扶清滅洋、農(nóng)民起義——義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C.19世紀(jì)末、欽定憲法大綱、皇族內(nèi)閣——預(yù)備立憲D.20世紀(jì)初、四川保路運(yùn)動(dòng)、臨時(shí)約法——辛亥革命6.有學(xué)者指出，到抗戰(zhàn)前夕南京國(guó)民政府控制了全國(guó)25%的人口和66%的地區(qū)；而其普通黨員人數(shù)到1937年才不過52萬余。因此，南京政府一方面只能將政治觸角局限于上層和城市；另一方面大量吸納北洋舊官僚，導(dǎo)致其舊習(xí)在新政權(quán)中延續(xù)。這可用于說明A.北洋政府統(tǒng)治遺毒深遠(yuǎn)B.工農(nóng)武裝割據(jù)理論合理性C.堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)的必要性D.國(guó)民政府的統(tǒng)治潛藏危機(jī)7.表2是1950—1957年中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易總額計(jì)劃完成情況表。對(duì)此表分析合理的是中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易總額計(jì)劃完成情況(單位：億元)項(xiàng)目1950年1952年“一五計(jì)劃”時(shí)期1953年1954年1955年1956年1957年進(jìn)出口總額合計(jì)41.5464.6180.9284.72109.80108.65104.50蘇聯(lián)12.8640.4447.8249.0768.0257.9151.86西方國(guó)家14.871.597.085.017.429.6911.37表2A.我國(guó)對(duì)外貿(mào)易持續(xù)增長(zhǎng)B.蘇聯(lián)援助我國(guó)完成工業(yè)化建設(shè)C.西方國(guó)家主導(dǎo)世界貿(mào)易D.對(duì)外貿(mào)易受到外交政策的影響8.1978年初，漢正街小販鄭舉選被逮捕，罪名是“投機(jī)倒把”。兩年后，鄭舉選用賣冰棒攢下的15塊錢，再度進(jìn)入生意場(chǎng)，憑著自身商業(yè)才能，成為漢正街上最早的萬元戶。到90年代，漢正街成為華中地區(qū)最大商品集散地。鄭舉選和漢正街的成功A.得益于城市經(jīng)濟(jì)體制改革B.說明思想解放引領(lǐng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.反映出改革開放不斷深化D.表明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立9.表3為部分單獨(dú)馴化物種的起源概況。由此可見，古代文明最早可考的馴化時(shí)間地點(diǎn)物種公元前8500年西南亞小麥、豌豆、橄欖、綿羊、山羊公元前7500年或更早中國(guó)稻米、小米、豬、蠶公元前3500年或更早中美洲玉米、豌豆、南瓜、火雞公元前5000年或更早薩赫勒高粱、非洲米、珠雞公元前7000年新幾內(nèi)亞甘蔗、香蕉表3A.獨(dú)立發(fā)展，多元并存B.交流互鑒，互相促進(jìn)C.農(nóng)業(yè)主導(dǎo)，分工明確D.多元一體，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)2024年云學(xué)名校聯(lián)盟4月聯(lián)考高一歷史試卷A卷(共6頁(yè))第2頁(yè)10.民眾日常生活能夠反映時(shí)代特征。下列情景，在中世紀(jì)西歐莊園中可能出現(xiàn)的是A.農(nóng)奴自由離開莊園去城市務(wù)工B.管家主持莊園法庭的案件審理C.自由農(nóng)被領(lǐng)主固著在了土地上D.領(lǐng)主隨意驅(qū)逐莊園的天主教徒11.長(zhǎng)期遠(yuǎn)距離的商貿(mào)旅行使阿拉伯人認(rèn)識(shí)到世界的廣闊、文明的多樣和博采眾長(zhǎng)的必要。視野的開闊，心胸的寬廣，使阿拉伯民族能夠大規(guī)模、深層次地接受外來文明成果，而沒有太多封閉、排外的狹隘心理障礙。阿拉伯人的這些特質(zhì)有利于A.促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流B.形成政教合一體制C.推動(dòng)建立地跨亞歐的大帝國(guó)D.強(qiáng)化中央集權(quán)制度12.有學(xué)者研究了辣椒在明清時(shí)期從澳門傳入廣東，再擴(kuò)散至內(nèi)地，或者從浙江舟山的雙嶼傳至日本試種，再?gòu)娜毡痉磦魅肴A等多種傳入中國(guó)的路線，指出其中“歐洲—西亞—中亞——中國(guó)”的傳入路線大為可疑。下列最能支持其觀點(diǎn)是，當(dāng)時(shí)A.全球聯(lián)系的初步建立B.陸上絲綢之路不暢C.明朝政府的閉關(guān)自守D.俄羅斯人陸上探險(xiǎn)13.德國(guó)畫家彼得·保羅·魯本斯(1577—1640年)在《鞭打基督》一畫中用基督象征正直的人而非偉大的神，雖遭受迫害，但并未失去堅(jiān)持真理的勇氣和信心，不動(dòng)聲色地忍受一切痛苦。他歌頌這個(gè)“大仁大智”的殉道者的氣節(jié)，揭露了兇殘敵人的面目。這一畫作A.體現(xiàn)了啟蒙思想內(nèi)涵B.迎合了宗教改革運(yùn)動(dòng)C.融合了人文主義思想D.表達(dá)了渴望國(guó)家統(tǒng)一14.工業(yè)革命時(shí)期，利物浦、曼徹斯特和格拉斯哥幾乎掌控著全世界棉紡織業(yè)的生產(chǎn)與消費(fèi)；原料主要來自印度、埃及和美洲等地；低廉勞動(dòng)力甚至無償勞動(dòng)力主要來自非洲；棉織品的銷售市場(chǎng)則遍布世界。外部邊緣地帶不斷被迫合并到資本主義經(jīng)濟(jì)體系當(dāng)中。這折射出工業(yè)革命A.推動(dòng)了世界市場(chǎng)出現(xiàn)B.導(dǎo)致了三角貿(mào)易發(fā)生C.影響了全球產(chǎn)業(yè)分工D.促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)15.表4為第一國(guó)際的部分活動(dòng)簡(jiǎn)表時(shí)間活動(dòng)1865年6月馬克思發(fā)表了關(guān)于《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》的演說，通俗地闡述了剩余價(jià)值學(xué)說19世紀(jì)60年代馬克思指導(dǎo)組織了聲援波蘭人民起義和愛爾蘭民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)1871年9月馬克思在慶祝第一國(guó)際成立的大會(huì)上講話指出，巴黎公社是工人階級(jí)奪取政權(quán)的嘗試，無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后必須建立無產(chǎn)階級(jí)專政表4據(jù)此表可知，第一國(guó)際A.建立了無產(chǎn)階級(jí)專政政權(quán)B.揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律C.促進(jìn)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展D.推動(dòng)了馬克思主義的傳播2024年云學(xué)名校聯(lián)盟4月聯(lián)考高一歷史試卷A卷(共6頁(yè))第3頁(yè)二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.【毛澤東軍事思想】(15分)材料一進(jìn)攻與防御是達(dá)成戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事目的的兩種基本手段。在敵強(qiáng)我弱的情況下，由于缺少戰(zhàn)略進(jìn)攻的條件，必須選擇積極防御開展戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)上的進(jìn)攻并適時(shí)將戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)變成戰(zhàn)略進(jìn)攻。由于敵我強(qiáng)弱對(duì)比的巨大懸殊，立足弱勢(shì)、以劣勢(shì)準(zhǔn)備戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)等，都在軍事戰(zhàn)略上采取了持久消耗，并配合以戰(zhàn)役上的速?zèng)Q殲滅。事實(shí)上，毛澤東一直認(rèn)為，速?zèng)Q戰(zhàn)、殲滅戰(zhàn)是戰(zhàn)爭(zhēng)的上策，也是應(yīng)該努力爭(zhēng)取的作戰(zhàn)方法，但必須依據(jù)客觀條件來確定。在敵強(qiáng)我弱的情況下，必須充分認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)略上持久消耗的必要性，把通過積極防御實(shí)現(xiàn)持久消耗作為基本的戰(zhàn)略方針。把戰(zhàn)略上的持久消耗與戰(zhàn)役中的速?zèng)Q殲滅辯證統(tǒng)一起來，才能與速勝論的主觀主義和失敗論的悲觀主義區(qū)別開來?！詣⒘衷吨袊?guó)馬克思主義理論的豐碑》材料二1938年5月，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中對(duì)持久戰(zhàn)的一系列問題進(jìn)行了系統(tǒng)完整論述。毛澤東認(rèn)為抗戰(zhàn)作戰(zhàn)形式應(yīng)該是“基本的游擊戰(zhàn)，但不放松有條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”。毛澤東多次強(qiáng)調(diào)：“兵民乃勝利之本”“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。——摘編自祝濱濱《抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共兩黨持久戰(zhàn)略之比較》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析1938年毛澤東主張持久戰(zhàn)的合理性。(6分)(2)以解放戰(zhàn)爭(zhēng)為例，指出解放軍“適時(shí)將戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)變成戰(zhàn)略進(jìn)攻”的標(biāo)志，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明其轉(zhuǎn)變的條件。(9分)17.【亞歷山大圖書館與智慧宮】(14分)材料一埃及亞歷山大圖書館始建于公元前3世紀(jì)，是人類歷史上最早的圖書館。埃及有儲(chǔ)存檔案契約文獻(xiàn)的傳統(tǒng)，神廟是早期圖書館的雛形。托勒密一世和托勒密二世曾為亞歷山大圖書館大力招攬希臘翻譯家和東方賢士。公元前270年左右，阿基米德受邀來館研究流體靜力學(xué)。索斯特拉圖斯受邀設(shè)計(jì)了后來成為“古代世界七大奇跡”之一的法羅島上的燈塔。圖書館還翻譯了眾多古代東方文獻(xiàn)，赫卡泰烏斯因此才寫出了著名的《埃及史》。作為希臘化時(shí)代的學(xué)術(shù)文化中心，主館在公元前48年左右毀于羅馬人的戰(zhàn)火。——摘編自汪世超《世界上最早的圖書館：亞歷山大圖書館》2024年云學(xué)名校聯(lián)盟4月聯(lián)考高一歷史試卷A卷(共6頁(yè))第4頁(yè)材料二阿拉伯帝國(guó)時(shí)期圖書館事業(yè)極其發(fā)達(dá)，巴格達(dá)智慧宮即為其國(guó)家圖書館之一，由哈里發(fā)麥蒙于公元830年下令建造。它集國(guó)家圖書館、科學(xué)院和翻譯局于一體，是亞歷山大圖書館建立以來最重要的學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)，研究的內(nèi)容包括哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、機(jī)械、建筑、伊斯蘭教教義和阿拉伯語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)。在政府的主持下，當(dāng)時(shí)一流的專家、學(xué)者聚集于此，把大量古埃及、希臘、羅馬、波斯和印度的古籍翻譯成阿拉伯語(yǔ)?！幾詴r(shí)冬梅《論阿拉伯帝國(guó)時(shí)期圖書館的發(fā)展演變及其歷史作用》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括亞歷山大圖書館興盛的主要原因。(6分)(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析智慧宮與亞歷山大圖書館的共同之處，并概述阿拉伯帝國(guó)的文化貢獻(xiàn)。(8分)18.【奧斯曼帝國(guó)與舊商路復(fù)興】(14分)材料一為了改變葡萄牙壟斷政策引起的舊商路貿(mào)易衰退的局面，奧斯曼帝國(guó)采取了一系列振興舊商路貿(mào)易的政策。它同葡萄牙人在紅海、波斯灣和印度洋等幾個(gè)地區(qū)進(jìn)行長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，雖多次失利，但遏制了葡萄牙在印度洋稱霸的野心。為了使波斯灣商路暢通，1546年奧斯曼帝國(guó)的巴士拉統(tǒng)治者同葡萄牙的霍爾木茲統(tǒng)治者之間進(jìn)行談判，并達(dá)成兩個(gè)港口間自由交易貨物的協(xié)定。奧斯曼帝國(guó)和葡萄牙關(guān)于商路進(jìn)行了多次外交談判并取得了一些成果。奧斯曼帝國(guó)于1525年頒布新稅法，取消埃及以前的香料配額和價(jià)格壟斷政策，實(shí)行自由貿(mào)易的稅收制度。帝國(guó)還實(shí)行優(yōu)惠的關(guān)稅政策，歡迎基督徒商人來本國(guó)從事貿(mào)易活動(dòng)。由于舊商路國(guó)家的這些措施以及葡萄牙的衰弱，舊商路于16世紀(jì)中期又重新復(fù)興和繁榮起來，并與新航路并存、競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)了東西方貿(mào)易的發(fā)展與奧斯曼帝國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮?！幾运伪＼姟秺W斯曼帝國(guó)與16世紀(jì)中期舊商路的貿(mào)易復(fù)興》材料二16世紀(jì)初，威尼斯人和奧斯曼的商業(yè)公司都清楚地認(rèn)識(shí)到，為了防止葡萄牙的好望角航線帶來的威脅，他們必須暫時(shí)擱置沖突。16、17世紀(jì)，荷蘭、英國(guó)、法國(guó)的利凡特公司聯(lián)合威尼斯和熱那亞在東地中海的公司，從奧斯曼蘇丹那里恢復(fù)了貿(mào)易特權(quán)。在諸如伊斯坦布爾、伊茲密爾、阿勒頗、巴格達(dá)等城市，以希臘人、亞美尼亞人、猶太人為中介，這些公司與阿拉伯和土耳其商人進(jìn)行商業(yè)交易。——施誠(chéng)《早期近代貿(mào)易的主要商品及財(cái)富流向》(1)根據(jù)材料，概括16世紀(jì)中期奧斯曼帝國(guó)促進(jìn)舊商路貿(mào)易復(fù)興的主要舉措。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分別簡(jiǎn)述15—16世紀(jì)葡萄牙、奧斯曼帝國(guó)各自與東西方貿(mào)易的關(guān)系。(8分)2024年云學(xué)名校聯(lián)盟4月聯(lián)考高一歷史試卷A卷(共6頁(yè))第5頁(yè)19.【塞爾登中國(guó)地圖】(12分)材料《塞爾登中國(guó)地圖》采用中國(guó)古代風(fēng)景畫手法，使用漢字標(biāo)注，并采用上北下南方位，同時(shí)標(biāo)識(shí)了歐洲風(fēng)格的羅盤和比例尺條。圖中明朝信息最為豐富，北京城、黃河、各省邊界等都有詳細(xì)描繪，但卻僅位于地圖左上部分，中國(guó)南海前所未有地占據(jù)了中央位置。地圖展現(xiàn)了東亞和東南亞全貌，覆蓋了西起印度洋、北抵日本海、東南達(dá)印尼中部諸島的廣大地區(qū)。該地圖準(zhǔn)確性較高，可能是一幅航海路線圖。這些航線以中國(guó)南部的泉州與漳州港為起點(diǎn)，形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，最遠(yuǎn)可達(dá)地圖最西端的印度卡利卡特港。有學(xué)者根據(jù)圖中信息判定，該地圖為明末中國(guó)人所繪。該地圖后被英國(guó)東印度公司的約翰·薩利斯獲得，輾轉(zhuǎn)落到了約翰·塞爾登(1584~1654)手中。塞爾登是英國(guó)律師、下議院