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全國(guó)自考語(yǔ)言學(xué)概論單項(xiàng)選擇題專(zhuān)項(xiàng)強(qiáng)化真題試卷3(總分:100.00,做題時(shí)間:60分鐘)一、單項(xiàng)選擇題(總題數(shù):24,分?jǐn)?shù):100.00)1.漢語(yǔ)拼音字母b、p、m都是()
(分?jǐn)?shù):4.20)
A.舌尖音
B.唇齒音
C.正齒音
D.雙唇音
√解析:2.“葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙”一句采用的修辭手法是()
(分?jǐn)?shù):4.20)
A.比擬
B.仿寫(xiě)
C.夸張
D.比喻
√解析:3.“在家休息”是一個(gè)()
(分?jǐn)?shù):4.20)
A.動(dòng)賓詞組
B.主謂詞組
C.偏正詞組
√
D.兼語(yǔ)詞組解析:偏正詞組即兩個(gè)成分之間具有修飾限制和被修飾被限制關(guān)系的詞組。偏正詞組有一種中心語(yǔ)是謂語(yǔ)(整個(gè)結(jié)構(gòu)是謂詞性的),修飾語(yǔ)是狀語(yǔ),表示怎么樣的性質(zhì)狀態(tài)和怎么樣做某種動(dòng)作或行為,“在家休息”正屬于此種。4.“半兩棉花——免彈(談)”采用的方法是()
(分?jǐn)?shù):4.20)
A.轉(zhuǎn)移雙關(guān)
B.語(yǔ)義雙關(guān)
C.語(yǔ)音雙關(guān)
√
D.替代雙關(guān)解析:利用同音詞造成的雙關(guān)叫作“語(yǔ)音雙關(guān)”,題千中“彈”和“談”是用音詞,故答案選C。5.唐太宗名李世民,唐代人便把“世”改為“代”,把“民”改成“人”,這是為了()
(分?jǐn)?shù):4.20)
A.避諱
√
B.圖吉利
C.討口彩
D.自謙解析:吉祥話(huà)從反面說(shuō)也就是“詞語(yǔ)避諱”,不說(shuō)不尊敬或不吉利的詞語(yǔ)。漢族人在古代就很講究人名的避諱?;实勖掷锼玫淖?包括同音字)禁止在一切場(chǎng)合使用。唐太宗名李世民.唐代人便把“世”改為“代”,把“民”改為“人”,就是為了避諱。6.“弟弟吃蘋(píng)果”不能說(shuō)成“蘋(píng)果弟弟吃”,這是受制于語(yǔ)言符號(hào)的()
(分?jǐn)?shù):4.20)
A.組合關(guān)系
√
B.聚合關(guān)系
C.聯(lián)想關(guān)系
D.分類(lèi)關(guān)系解析:7.音高取決于聲波的()
(分?jǐn)?shù):4.20)
A.振幅
B.數(shù)量
C.長(zhǎng)短
D.頻率
√解析:音高即聲音的高低,它取決于聲波的頻率。振動(dòng)越快,頻率越大,音高就越高:反之則越低。8.一個(gè)民族的全體或部分成員放棄使用本民族語(yǔ)言轉(zhuǎn)而使用另一民族語(yǔ)言的現(xiàn)象叫()
(分?jǐn)?shù):4.20)
A.語(yǔ)言混合
B.語(yǔ)言轉(zhuǎn)用
√
C.克里奧爾
D.雙語(yǔ)現(xiàn)象解析:語(yǔ)言轉(zhuǎn)用是隨著不同民族的接觸和融合而產(chǎn)生的一種語(yǔ)言現(xiàn)象,指的是一個(gè)民族的全體或部分成員放棄使用本民族語(yǔ)言而轉(zhuǎn)用男一民族語(yǔ)言的現(xiàn)象,也有人稱(chēng)之為“語(yǔ)言替換”。語(yǔ)言轉(zhuǎn)用不是指兩種語(yǔ)言互相滲透,互相融入,最后混合成一種新的語(yǔ)言,而是指一種語(yǔ)言取代其他語(yǔ)言而成為不同民族共同的交際工具。9.“種花”的“花”和“花錢(qián)”的“花”是()
(分?jǐn)?shù):4.20)
A.同義詞
B.多義詞
C.同音詞
√
D.近義詞解析:“種花”中的“花”指“可供觀(guān)賞的植物”;“花錢(qián)”中的“花”指“耗費(fèi)”。兩個(gè)“花”詞形、讀音相同,但在意義上沒(méi)有任何聯(lián)系,為同音詞。10.根據(jù)喬姆斯基提出的假設(shè),人的大腦中儲(chǔ)存的全人類(lèi)語(yǔ)言所共有的語(yǔ)言知識(shí)叫()
(分?jǐn)?shù):4.20)
A.人類(lèi)語(yǔ)法
B.普遍語(yǔ)法
√
C.個(gè)人語(yǔ)法
D.個(gè)別語(yǔ)法解析:11.語(yǔ)言符號(hào)的能指是()
(分?jǐn)?shù):4.20)
A.詞匯
B.語(yǔ)音
√
C.語(yǔ)義
D.語(yǔ)法解析:“能指”指語(yǔ)言符號(hào)中能夠指稱(chēng)某種意義的聲音,即語(yǔ)音,故應(yīng)選B。12.某一言語(yǔ)社團(tuán)同時(shí)使用兩種或兩種以上語(yǔ)言的社會(huì)現(xiàn)象叫()
(分?jǐn)?shù):4.20)
A.混合語(yǔ)現(xiàn)象
B.慣用語(yǔ)現(xiàn)象
C.克里奧爾現(xiàn)象
D.雙語(yǔ)現(xiàn)象
√解析:13.首先提出“能指”和“所指”這對(duì)概念的語(yǔ)言學(xué)家是()
(分?jǐn)?shù):4.20)
A.洪堡特
B.索緒爾
√
C.喬姆斯基
D.薩丕爾解析:索緒爾給語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體創(chuàng)制了一個(gè)專(zhuān)門(mén)的術(shù)語(yǔ),稱(chēng)為“能指”;給符號(hào)所指的意義內(nèi)容創(chuàng)制了一個(gè)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ),稱(chēng)為“所指”。14.“老師鼓勵(lì)我考大學(xué)”是()
(分?jǐn)?shù):4.20)
A.主謂詞組
√
B.兼語(yǔ)詞組
C.連動(dòng)詞組
D.復(fù)句詞組解析:題干中的詞組為主謂詞組,主語(yǔ)是“老師”,謂語(yǔ)是“鼓勵(lì)我考大學(xué)”。15.下列各項(xiàng)中,謂詞和變?cè)g屬于動(dòng)作與結(jié)果關(guān)系的是()
(分?jǐn)?shù):4.20)
A.寫(xiě)黑板
B.打籃球
C.織毛衣
√
D.寄包裹解析:“織毛衣”中,“毛衣”這個(gè)變?cè)侵^詞“織”的動(dòng)作結(jié)果,兩者為結(jié)果關(guān)系。16.下列關(guān)于親屬語(yǔ)言的表述中,不正確的一項(xiàng)是()
(分?jǐn)?shù):4.20)
A.親屬語(yǔ)言是社會(huì)完全分化的產(chǎn)物
B.親屬語(yǔ)言之間具有歷史同源關(guān)系
C.語(yǔ)言親屬關(guān)系有親疏遠(yuǎn)近的分別
D.親屬語(yǔ)言間不存在語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系
√解析:親屬語(yǔ)言之間由于歷史同源關(guān)系,也會(huì)存在語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系。17.目前對(duì)于語(yǔ)言和思維的關(guān)系,比較一致的觀(guān)點(diǎn)是()
(分?jǐn)?shù):4.10)
A.有什么樣的思維,就有什么樣的語(yǔ)言
B.有什么樣的語(yǔ)言,就有什么樣的思維
C.思維對(duì)語(yǔ)言有一定影響,但更重要的是語(yǔ)言決定思維
D.語(yǔ)言對(duì)思維有一定影響,但更重要的是思維決定語(yǔ)言
√解析:目前在語(yǔ)言和思維的地位作用的問(wèn)題上比較一致的觀(guān)點(diǎn)是:在語(yǔ)言和思維的關(guān)系中.思維起主導(dǎo)作用,思維決定語(yǔ)言。語(yǔ)言雖然對(duì)思維活動(dòng)有一定影響,但不能無(wú)限度地夸大這種影響,語(yǔ)言也不能最終決定人的思維方式和思維活動(dòng)。18.結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的奠基人是著名語(yǔ)言學(xué)家()
(分?jǐn)?shù):4.10)
A.葆樸
B.喬姆斯基
C.洪堡特
D.索緒爾
√解析:19.隱語(yǔ)是一種()
(分?jǐn)?shù):4.10)
A.手勢(shì)語(yǔ)
B.社會(huì)方言
√
C.地域方言
D.土語(yǔ)解析:隱語(yǔ)指社會(huì)上的秘密團(tuán)體所使用的秘密語(yǔ)言,是一種特殊的社會(huì)方言。20.下面各組音中全部為擦音的是()
(分?jǐn)?shù):4.10)
A.[fθx]
√
B.[]
C.[hjk]
D.[]解析:擦音指的是發(fā)音器官的某兩部分靠近而不完全閉塞,留出一個(gè)狹窄的縫隙,讓氣流從中摩擦而出所產(chǎn)生的音。如[f,v,θ,s,∫,x]等,這些音都是擦音。故A項(xiàng)正確。21.漢語(yǔ)“花錢(qián)”的“花”和“鮮花”的“花”是()
(分?jǐn)?shù):4.10)
A.同音詞
√
B.近義詞
C.同根詞
D.多義詞解析:漢語(yǔ)的“花”在“花錢(qián)”里是“耗費(fèi)”的意思,在“鮮花”里是“可供觀(guān)賞的植物”的意思,這兩個(gè)意思之間毫無(wú)關(guān)聯(lián),因而它們不能算是同一個(gè)詞,而應(yīng)看作是分屬于兩個(gè)同音詞。故本題正確答案為A。22.“呆賬”“托運(yùn)”屬于()
(分?jǐn)?shù):4.10)
A.科技術(shù)語(yǔ)
B.行業(yè)用語(yǔ)
√
C.成語(yǔ)
D.隱語(yǔ)解析:23.語(yǔ)言相關(guān)論的主要觀(guān)點(diǎn)是()
(分?jǐn)?shù):4.10)
A.語(yǔ)言決定思維
√
B.思維決定語(yǔ)言
C.語(yǔ)言能力的先天性
D.語(yǔ)言源自神授解析:語(yǔ)言相關(guān)論即“薩丕爾-沃爾夫假說(shuō)”,其主要觀(guān)點(diǎn)是語(yǔ)言決定思維,其核心內(nèi)容是不同的語(yǔ)言就有不同的思維方式。24.下面
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