2024地產(chǎn)項(xiàng)目中秋茶話會(huì)系列（頤月懷古享滿中秋主題）活動(dòng)策劃方案-32P

頤月懷享滿中秋中秋茶會(huì)計(jì)劃共赴好時(shí)光PARTONEPARTTWO活動(dòng)概述活動(dòng)流程PARTTHREEPARTFOUR活動(dòng)內(nèi)容活動(dòng)細(xì)節(jié)AUTUMN01PARTONE活活鑒于造趣生活節(jié)系列活動(dòng)的效果較好，自約客戶和長(zhǎng)住老人比較認(rèn)可，為了把文藝養(yǎng)老的特色繼續(xù)弘揚(yáng)提高項(xiàng)目知名度，拉近項(xiàng)目與潛在客戶、意向客戶的距離，促進(jìn)目標(biāo)人群的轉(zhuǎn)化預(yù)定；計(jì)劃于9月17日銷售自約意向客戶舉辦一場(chǎng)傳統(tǒng)文化茶藝主題活動(dòng)。吃茶去以沉浸式游園體驗(yàn)，更直觀地感受新派養(yǎng)老社區(qū)的真正風(fēng)采，從社會(huì)層面更新公眾對(duì)于傳統(tǒng)

養(yǎng)老社區(qū)的認(rèn)知，彰顯健康+快樂(lè)的社區(qū)特色?；罨ㄩg茶事｜秋風(fēng)何處不相逢花間一壺茶，一起以茶之名，以花之名，呼朋喚友，團(tuán)聚一席，閑談風(fēng)雅，享受秋日清景。好茶難得，秋景易逝，都應(yīng)珍重之?；罨顒?dòng)主題：頤月懷古·享滿中秋活動(dòng)時(shí)間：9月17號(hào)活動(dòng)地點(diǎn)：xx社區(qū)（北京）活動(dòng)人員：報(bào)名客戶、銷售自邀客戶、常住長(zhǎng)者活動(dòng)人數(shù)：50-80人/天活說(shuō)茶品茗習(xí)茶侍花茶食AUTUMN02PARTTWO活活動(dòng)流程時(shí)間活動(dòng)場(chǎng)地活客戶邀約簽到&辦理入住客戶與銷售約定頤享社區(qū)南門、D2親子公寓參觀社區(qū)15：00：17：30園區(qū)內(nèi)古琴暖場(chǎng)+茶會(huì)活動(dòng)展開16：00-17：30D1文化中心晚餐17：30-19：00D3營(yíng)養(yǎng)膳食中心夜場(chǎng)電影19：30-21：30草坪區(qū)/影音室早餐07：00-08：30D3營(yíng)養(yǎng)膳食中心養(yǎng)生八段錦08：45-09：15D3&D4小廣場(chǎng)退房10：00D2親子公寓拍攝&宣傳主AUTUMN03PARTTHREE活簽|語(yǔ)日花隨祝福嘉賓入場(chǎng)，簽到處領(lǐng)取真花植物勵(lì)志書簽，每個(gè)書簽上都寫有滿滿的勵(lì)志句子哦~ps：現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備干花制成書簽沐手|得清得清去參與此次活動(dòng)入席前，安排儀式感十足的沐手禮，充滿敬畏心的古琴暖|茗里弦外讓人沉下心來(lái)的古琴，讓整場(chǎng)活動(dòng)多了一份雅致的心境。古琴暖|茗里弦外古琴老師介紹袁野（清音）中國(guó)琴會(huì)辦公室副主任孔目湖琴會(huì)常務(wù)理事安弦琴社創(chuàng)始人中州琴派傳承人中州古琴制作技藝非遺傳承人古代四大名琴之一“焦尾琴”復(fù)原項(xiàng)目責(zé)任斫琴師曾蟬聯(lián)第一，二，三屆弘琴杯全國(guó)古琴展演總決賽金獎(jiǎng)?wù)f|茶事分享陶冶情操中國(guó)的茶產(chǎn)地類型多種豐富，每一種茶名背后，都有屬于自己的傳說(shuō)?，F(xiàn)場(chǎng)邀請(qǐng)懂行的老師，聊聊關(guān)于茶文化背后有趣茶故事。場(chǎng)琴暖|茗里弦外茶藝?yán)蠋熃榻B鄭伊婷凈界花開創(chuàng)始人君賢清雅文化聯(lián)合發(fā)起人茶道茶文化講師禪修茶道實(shí)踐者說(shuō)|茶事分享陶冶情操（參考）白茶傳堯帝時(shí)，太姥山下一農(nóng)家女子因避戰(zhàn)亂逃至山中，以種藍(lán)為業(yè)，人稱藍(lán)姑。那年太姥山周邊麻疹流行，百姓上山采藥為孩子治病

都沒(méi)用，一天夜里，藍(lán)姑夢(mèng)見(jiàn)南極仙翁說(shuō)藍(lán)姑，太姥山的鴻雪洞頂有一株茶樹，它的葉子曬干后用開水泡飲，是治療麻疹良藥。”

藍(lán)姑醒來(lái)立即趁月色采茶，把茶送到每個(gè)山村，泡給出麻疹的孩子們喝，戰(zhàn)勝了病魔。藍(lán)姑一直樂(lè)善好施，晚年遇仙人指點(diǎn)羽化升

天，百姓感其恩德，尊之為太姥娘娘。普洱茶相傳公元七世紀(jì)左右，古代南詔國(guó)所轄思茅與西雙版納一帶，有瘟疫肆虐，造成百姓死傷無(wú)數(shù)。普賢菩薩為解救蒼生而化身老農(nóng)，

摘采大葉種綠葉供百姓煮飲，戰(zhàn)勝瘟疫竟。當(dāng)?shù)鼐用駷楦心钇兴_恩德，從此廣種大葉種茶，以茶葉似普賢之耳而命名為普耳又因

佛教中水代表慈悲，二者合并而稱普洱，這是普洱茶由來(lái)的最早神話傳說(shuō)。大紅袍有個(gè)秀才進(jìn)京趕考，經(jīng)過(guò)武夷山時(shí)病倒了，被天心廟方丈遇到帶回廟中救治，方丈將九龍窠采下茶葉子泡成茶給秀才喝，痊愈了，

后來(lái)秀才高中狀元，為了報(bào)答方丈，帶了茶葉進(jìn)京獻(xiàn)給皇上，恰好皇上這時(shí)病無(wú)可醫(yī)治，喝了這個(gè)茶，病好了，御賜紅袍一件讓狀

元帶回去披在樹上，封為御茶。這茶就被稱為大紅袍。六安瓜片相傳，一貌美的女子來(lái)到齊頭山住下，噩夢(mèng)就此開始。女子見(jiàn)到鮮花就變得面目猙獰，把花掐死，還變作蝙蝠精飛到山洞里去，每

天五更時(shí)山洞里便冒出一股黑氣，飄滿整個(gè)山頭，百姓請(qǐng)法師卻被黑風(fēng)阻擋。無(wú)計(jì)可施時(shí)，一位老婆婆來(lái)到村里將花籽撒滿整個(gè)山

坡，還在洞前撒了茶籽，春雨過(guò)后，花籽茶籽都發(fā)芽，老婆婆跳進(jìn)黑洞里變成仙女施法，蝙蝠精被打死。原來(lái)仙女是奉王母之名送

茶籽給觀音的百花仙女，洞口的茶叫瓜片喝了后可解除受妖怪黑氣侵襲之癥。品|清茶品茗茶香氤秋月碩果累累，不如與秋共飲一壺茶。茶樹經(jīng)過(guò)一冬春的營(yíng)養(yǎng)積累，養(yǎng)分充足，最是香氣清新、順口甘甜。品一杯清茶，就像飲下了整個(gè)秋天，飲下大美的風(fēng)景，內(nèi)心也跟著枝繁葉茂起來(lái)~品|盲品茶會(huì)最初滋味現(xiàn)場(chǎng)安排專業(yè)茶友盲品環(huán)節(jié)：很多人喝茶，頭一個(gè)看重的便是山頭茶的名氣和茶的價(jià)格，但是拋開這些去感受一杯茶的茶香茶味，最大限度讓每個(gè)人都打開知覺(jué)，回歸到茶本身，沉浸在每一泡茶湯中，當(dāng)你全身心投入此刻時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)茶真的擁有溫暖人心的力量。習(xí)|綠泡體驗(yàn)碗泡法，其前身是點(diǎn)茶法始自唐，輕松自造，又極具視覺(jué)之美。點(diǎn)點(diǎn)茶葉或漂浮于上，潛伏于底，美不勝收，是其他泡法所不能比擬的。綠茶在碗中旋轉(zhuǎn)，慢慢將茶湯染成清雅的綠色，宋代的青山綠水之韻躍然湯中，仿佛與前人建立了某種鏈接。侍|品完清茶再秋景邀請(qǐng)山居花道，用秋天的時(shí)令花草，把自己的愛(ài)，移情到花草的血脈之中，感受一草一葉一花一木透出來(lái)的秋天~茶|鑒日茶食品茶食是溫暖動(dòng)人的生活細(xì)節(jié)，好茶配茶點(diǎn)如同飲酒必有佐酒之物一般?，F(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越講究“儀式感”，喝茶本就是儀式感的一種體現(xiàn)，茶點(diǎn)更是如此，不僅要好吃，還要好看~AUTUMN04PARTFOUR活布