蘇軾人生觀論文開題報(bào)告

蘇軾人生觀論文開題報(bào)告一、選題背景

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，是我國北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書畫家、政治家和思想家。他的文學(xué)藝術(shù)成就舉世聞名，一生創(chuàng)作了大量膾炙人口的詩詞、散文、書畫等作品，成為中華文化的瑰寶。然而，蘇軾在人生觀念方面的思想光芒同樣璀璨，他的人生觀不僅在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且在今天仍具有很高的研究價(jià)值和啟示意義。本課題旨在深入剖析蘇軾的人生觀，挖掘其內(nèi)涵，為當(dāng)代人們提供一種有益的人生哲學(xué)。

二、選題目的

1.通過對蘇軾人生觀的研究，揭示其人生哲學(xué)的核心思想，為我國古代人文精神的研究提供新的視角。

2.分析蘇軾在人生不同階段所體現(xiàn)出的人生觀念，探討其人生觀的演變過程及其內(nèi)在原因。

3.對比蘇軾與其他歷史人物的人生觀，挖掘蘇軾人生觀的獨(dú)特性及其在我國思想史上的地位。

4.探討蘇軾人生觀在當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義，為人們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀提供借鑒。

三、研究意義

1.理論意義

（1）豐富和完善我國古代文學(xué)、哲學(xué)研究體系，拓展學(xué)術(shù)領(lǐng)域。

（2）通過對蘇軾人生觀的研究，有助于更全面地認(rèn)識蘇軾的文學(xué)、書畫等藝術(shù)成就，進(jìn)一步揭示其藝術(shù)創(chuàng)作背后的思想底蘊(yùn)。

（3）為我國古代人文精神的研究提供新的視角，推動(dòng)人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展。

2.實(shí)踐意義

（1）為當(dāng)代人們提供一種有益的人生哲學(xué)，引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)道德修養(yǎng)，提升個(gè)人品質(zhì)。

（2）借鑒蘇軾的人生觀，有助于培養(yǎng)當(dāng)代青年的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，激發(fā)其為國家和民族的事業(yè)奮斗的信念。

（3）通過研究蘇軾的人生觀，為現(xiàn)代社會(huì)中面臨人生困境的人們提供精神支持，鼓勵(lì)他們積極面對生活，克服困難，追求美好人生。

四、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1、國外研究現(xiàn)狀

在國際上，蘇軾作為中國古代文化的代表人物之一，其文學(xué)作品和人生哲學(xué)一直受到廣泛關(guān)注。國外學(xué)者對蘇軾的研究主要集中在以下幾個(gè)方面：

（1）文學(xué)成就：國外學(xué)者對蘇軾的詩詞、散文等文學(xué)成就給予了高度評價(jià)，對其藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作手法進(jìn)行了深入分析。例如，美國學(xué)者哈瑞特·阿姆斯特朗（HarrietArmstrong）對蘇軾的詩歌進(jìn)行了翻譯和解讀，強(qiáng)調(diào)了其詩歌中的自然美學(xué)和人生哲理。

（2）人生觀研究：國外學(xué)者對蘇軾的人生哲學(xué)也有所探討，如日本學(xué)者清水茂（MizushimaMasao）在其著作中分析了蘇軾的人生觀對其文學(xué)創(chuàng)作的影響，認(rèn)為蘇軾的豁達(dá)人生觀是其文學(xué)魅力的源泉。

（3）文化比較：一些國外研究者將蘇軾與西方文化名人進(jìn)行比較，探討不同文化背景下的人生哲學(xué)和價(jià)值觀念。如德國學(xué)者克里斯蒂安·阿爾特（ChristianAlter）在研究中將蘇軾與德國詩人歌德進(jìn)行比較，分析了兩者在人生觀和文學(xué)創(chuàng)作上的異同。

2、國內(nèi)研究現(xiàn)狀

在國內(nèi)，蘇軾研究有著悠久的歷史和豐富的成果。近年來，關(guān)于蘇軾人生觀的研究主要集中在以下幾個(gè)方面：

（1）蘇軾人生哲學(xué)的內(nèi)涵：國內(nèi)學(xué)者對蘇軾的人生觀進(jìn)行了深入挖掘，如李澤厚、錢鐘書等學(xué)者對蘇軾的人生哲學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述和解讀。

（2）蘇軾人生觀的演變：研究者關(guān)注蘇軾在不同人生階段的人生觀念變化，分析其內(nèi)在原因，如劉勇剛的《蘇軾人生哲學(xué)的演變及其原因》等論文。

（3）蘇軾與其他歷史人物的比較：國內(nèi)學(xué)者還嘗試將蘇軾與其他歷史人物進(jìn)行對比，探討各自人生觀的特點(diǎn)和影響，如陳平原的《蘇軾與陶淵明人生觀的比較研究》等。

（4）蘇軾人生觀的現(xiàn)實(shí)意義：在現(xiàn)代社會(huì)背景下，國內(nèi)研究者關(guān)注蘇軾人生觀的現(xiàn)實(shí)意義，探討其對當(dāng)代人們的人生啟示，如張海鵬的《蘇軾人生觀對當(dāng)代青年的啟示》等論文。

總體來看，國內(nèi)外對蘇軾人生觀的研究已經(jīng)取得了一定的成果，但仍然存在進(jìn)一步探討的空間，如對蘇軾人生觀的理論體系進(jìn)行系統(tǒng)構(gòu)建，以及深入分析其在當(dāng)代社會(huì)的實(shí)踐價(jià)值等方面。本課題將在此基礎(chǔ)上，力求對蘇軾人生觀進(jìn)行更為全面、深入的研究。

且以下是五、研究內(nèi)容的部分：

五、研究內(nèi)容

本研究將圍繞蘇軾人生觀的以下幾個(gè)核心內(nèi)容展開深入探討：

1.蘇軾人生哲學(xué)的核心思想及其形成背景：分析蘇軾的生平經(jīng)歷，探究其人生哲學(xué)的形成過程，以及這些思想如何反映在他的文學(xué)創(chuàng)作和政治態(tài)度中。

2.蘇軾人生觀在不同人生階段的表現(xiàn)：詳細(xì)考察蘇軾的早年、中年和晚年三個(gè)人生階段，分析其人生觀的發(fā)展和變化，以及這些變化背后的社會(huì)文化因素。

3.蘇軾人生觀與其他歷史人物的比較：選取與蘇軾有著相似或相反人生觀的歷史人物進(jìn)行比較，揭示蘇軾人生觀的獨(dú)特性和普遍性。

4.蘇軾人生觀的現(xiàn)代價(jià)值解讀：從當(dāng)代社會(huì)的視角出發(fā)，探討蘇軾人生觀對現(xiàn)代人的啟示，特別是在道德修養(yǎng)、人生追求、社會(huì)責(zé)任等方面。

5.蘇軾人生觀的教育意義與傳播策略：研究如何將蘇軾的人生觀融入現(xiàn)代教育中，提出有效的傳播策略，使更多人受益于這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

六、研究方法、可行性分析

1、研究方法

本研究將采用以下研究方法對蘇軾人生觀進(jìn)行深入探討：

（1）文獻(xiàn)分析法：通過查閱大量的歷史文獻(xiàn)、蘇軾作品集、研究論著等，對蘇軾的人生觀進(jìn)行系統(tǒng)的搜集、整理和分析。

（2）比較研究法：將蘇軾的人生觀與其他歷史人物進(jìn)行比較，以凸顯其人生觀的特色和時(shí)代價(jià)值。

（3）實(shí)證分析法：結(jié)合蘇軾的生平事跡，分析其人生觀的實(shí)際表現(xiàn)，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的影響和意義。

（4）跨學(xué)科研究法：融合文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識，對蘇軾的人生觀進(jìn)行全面、多角度的解讀。

2、可行性分析

（1）理論可行性

蘇軾作為北宋時(shí)期的文化名人，其作品和思想已經(jīng)得到了廣泛的關(guān)注和研究，形成了較為豐富的理論資源。同時(shí)，現(xiàn)有的研究成果為本研究提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的文獻(xiàn)資料。

（2）方法可行性

本研究采用的方法均為學(xué)術(shù)界認(rèn)可的經(jīng)典研究方法，文獻(xiàn)分析法可以確保研究的嚴(yán)謹(jǐn)性，比較研究法有助于挖掘蘇軾人生觀的獨(dú)特性，實(shí)證分析法和跨學(xué)科研究法則有助于提升研究的深度和廣度。

（3）實(shí)踐可行性

蘇軾的人生觀不僅具有理論價(jià)值，還具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義。在當(dāng)前社會(huì)背景下，人們對于傳統(tǒng)文化和人生哲學(xué)的需求日益增長，蘇軾的人生觀可以為現(xiàn)代人提供精神食糧和人生指導(dǎo)。此外，本研究在實(shí)施過程中，可以通過講座、研討會(huì)等形式，將研究成果與公眾分享，提高其社會(huì)實(shí)踐價(jià)值。

七、創(chuàng)新點(diǎn)

本研究的創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.理論創(chuàng)新：在現(xiàn)有研究基礎(chǔ)上，系統(tǒng)構(gòu)建蘇軾人生觀的理論體系，深入挖掘其人生哲學(xué)的核心內(nèi)涵，提出新的理論觀點(diǎn)。

2.方法創(chuàng)新：采用跨學(xué)科研究法，結(jié)合心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科知識，對蘇軾的人生觀進(jìn)行綜合性分析，拓寬研究視野。

3.觀點(diǎn)創(chuàng)新：在比較研究中，突破傳統(tǒng)比較對象，選取不同領(lǐng)域、不同時(shí)期的歷史人物與蘇軾進(jìn)行比較，提出新的比較視角。

4.實(shí)踐創(chuàng)新：關(guān)注蘇軾人生觀在當(dāng)代社會(huì)的實(shí)踐意義，提出具體的傳播策略和教育應(yīng)用方案，使理論研究與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。

八、研究進(jìn)度安排

本研究預(yù)計(jì)分為以下幾個(gè)階段進(jìn)行，以確保研究的順利進(jìn)行和最終成果的質(zhì)量：

第一階段：文獻(xiàn)搜集與整理（1-3個(gè)月）

-搜集蘇軾作品集、年譜、傳記等相關(guān)文獻(xiàn)。

-整理國內(nèi)外關(guān)于蘇軾人生觀的研究成果。

第二階段：理論框架構(gòu)建與分析（4-6個(gè)月）

-構(gòu)建蘇軾人生觀的理論框架，確定研究的基本觀點(diǎn)和分析維度。

-對蘇軾的生平進(jìn)行分期，分析不同階段的人生觀特點(diǎn)。

第三階段：比較研究與實(shí)證分析（7-9個(gè)月）

-選擇比較對象，進(jìn)行蘇軾人生觀與其他歷史人物的比較研究。

-結(jié)合蘇軾的生平