2025屆四川省華鎣一中高高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末調(diào)研試題含解析

2025屆四川省華鎣一中高高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末調(diào)研試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下文，完成下面小題。差序格局（節(jié)選）費(fèi)孝通①在鄉(xiāng)村工作者看來(lái)，中國(guó)鄉(xiāng)下佬最大的毛病是“私”。說(shuō)起私，我們就會(huì)想到____，____”的俗語(yǔ)。誰(shuí)也不敢否認(rèn)這俗語(yǔ)多少是中國(guó)人的信條。其實(shí)抱有這種態(tài)度的并不只是鄉(xiāng)下人，就是所謂城里人，何嘗不是如此。蘇州人家后門(mén)常通一條河，聽(tīng)來(lái)是最美麗也沒(méi)有了，文人筆墨里是中國(guó)的威尼斯?？墒俏蚁胩煜聸](méi)有比蘇州城里的水道更臟的了。什么東西可以向這種出路本來(lái)不太暢通的小河溝里一倒，有不少人家根本就不必有廁所。明知人家在這河里洗衣洗菜，毫不覺(jué)得有什么需要自制的地方。為什么呢？——這種小河是公家的。②一說(shuō)是公家的，差不多就是說(shuō)大家可以占一點(diǎn)便宜的意思，有權(quán)利而沒(méi)有義務(wù)了。小到兩三家合住的院子，公共的走廊上照例是塵灰堆積，滿(mǎn)院生了荒草，誰(shuí)也不想去拔拔清楚，更難以插足的自然是廁所。沒(méi)有一家愿意去管“閑事”，誰(shuí)看不慣，誰(shuí)就得白服侍人，半聲謝意都得不到。于是象格蘭亨姆的公律，壞錢(qián)驅(qū)逐好錢(qián)一般，公德心就在這里被自私心驅(qū)走。③從這些事上來(lái)說(shuō)，私的毛病在中國(guó)實(shí)在比了愚和病更普遍得多，從上到下似乎沒(méi)有不害這毛病的。現(xiàn)在已成了外國(guó)輿論一致攻擊我們的把柄了。所謂貪污無(wú)能，并不是每個(gè)人絕對(duì)的能力問(wèn)題，而是相對(duì)的，是從個(gè)人對(duì)公家的服務(wù)和責(zé)任上說(shuō)的。中國(guó)人并不是不善經(jīng)營(yíng)，只要看南洋那些華僑在商業(yè)上的成就，西洋人誰(shuí)不測(cè)目？中國(guó)人更不是無(wú)能，對(duì)于自家的事，抓起錢(qián)來(lái)，拍起馬來(lái)，比哪一個(gè)國(guó)家的人能力都大。因之這里所謂“私”的問(wèn)題卻是個(gè)群己、人我的界線(xiàn)怎樣劃法的問(wèn)題。我們傳統(tǒng)的劃法，顯然是和西洋的劃法不同。因之，如果我們要討論私的問(wèn)題就得把整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局提出來(lái)考慮一下了。④西洋的社會(huì)有些象我們?cè)谔锢锢Σ?，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會(huì)亂的。在社會(huì)，這些單位就是團(tuán)體。我說(shuō)西洋社會(huì)組織象捆柴就是想指明：他們常常由若干人組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體。團(tuán)體是有一定界限的，誰(shuí)是團(tuán)體里的人，誰(shuí)是團(tuán)體外的人，不能模糊，一定分得清楚。在團(tuán)體里的人是一伙，對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系是相同的，如果同團(tuán)體中有組別或等級(jí)的分別，那也是先規(guī)定的。我用捆柴來(lái)比擬，有一點(diǎn)不太合，就是一個(gè)人可以參加好幾個(gè)團(tuán)體，而好幾扎柴里都有某一根柴當(dāng)然是不可能的，這是人和柴不同的地方。我用這譬喻是在想具體一些使我們看到社會(huì)生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱(chēng)之作團(tuán)體格局。⑤我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)動(dòng)用的圈子是不一定相同的。④我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無(wú)窮的人，過(guò)去的、現(xiàn)在的、和未來(lái)的人物。我們俗語(yǔ)里有“一表三千里”，就是這個(gè)意思，其實(shí)三千里者也不過(guò)指其廣袤的意思而已。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)象個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個(gè)社會(huì)里的人可以用網(wǎng)一個(gè)體系來(lái)記認(rèn)他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，或是范疇性的有關(guān)概念。當(dāng)我們用這體系來(lái)認(rèn)取具體的親親戚戚時(shí)，各人所認(rèn)的就不同了。我們?cè)诩覍袤w系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進(jìn)一步說(shuō)，天下沒(méi)有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)，是個(gè)別的。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。⑦在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此?，F(xiàn)代的保甲制度是團(tuán)體格局性的，但是這和傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)卻格格不相入。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位做中心，周?chē)鷦澇鲆粋€(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”。有喜事要請(qǐng)酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來(lái)助殮，抬棺材，是生活上的互助機(jī)構(gòu)?？墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的。象賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來(lái)更多了，什么寶琴，岫云，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿?shì)力一變，樹(shù)倒猢猻散，縮成一小團(tuán)。到極端時(shí)，可以象蘇秦潦倒歸來(lái)，“妻不以為夫，嫂不以為叔。”中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢(qián)的地主和官僚階層，可以大到象個(gè)小國(guó)。中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。⑧在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費(fèi)的西洋社會(huì)里，大家承認(rèn)團(tuán)體的界限。在團(tuán)體里的有一定的資格。資格取消了就得走出這個(gè)團(tuán)體。在他們不是人情冷熱的問(wèn)題，而是權(quán)利問(wèn)題。在西洋社會(huì)里爭(zhēng)的是權(quán)利，而在我們卻是攀關(guān)系、講交情。⑨為自己可以犧牲家，為家可以犧牲族……這是一個(gè)事實(shí)上的公式。在這種公式里，你如果說(shuō)他私么？他是不能承認(rèn)的，因?yàn)楫?dāng)他犧牲族時(shí)，他可以為了家，家在他看來(lái)是公的。當(dāng)他犧牲國(guó)家為他小團(tuán)體謀利益，爭(zhēng)權(quán)利時(shí)，他也是為公，為了小團(tuán)體的公。在差序格局里，公和私是相對(duì)而言的，站在任何一圈里，向內(nèi)看也可以說(shuō)是公的。其實(shí)當(dāng)西洋的外交家在國(guó)際會(huì)議里為了自己國(guó)家爭(zhēng)利益，不惜犧牲世界和平和別國(guó)合法利益時(shí)，也是這樣的。所不同的，他們把國(guó)家看成了一個(gè)超過(guò)一切小組織的團(tuán)體，為這個(gè)團(tuán)體，上下雙方都可以犧牲，但不能犧牲它來(lái)成全別種團(tuán)體。這是現(xiàn)代國(guó)家觀念，鄉(xiāng)土社會(huì)中是沒(méi)有的。⑩在差序格局中，社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。1．根據(jù)上下文，理解第②節(jié)“格蘭亨姆的公律”的含義。2．根據(jù)第①段的內(nèi)容，適合填入劃線(xiàn)處的語(yǔ)句是A．不挑擔(dān)子不知重，不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)。B．人善有人欺，馬善有人騎。C．各人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜。D．一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。3．以下對(duì)“差序格局”的說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是A．“差序格局”中固定的時(shí)間地點(diǎn)個(gè)人圈子一定不相同。B．“差序格局”中社會(huì)圈子會(huì)因個(gè)人勢(shì)力的厚薄而伸縮。C．“差序格局”中公共利益和個(gè)人利益沒(méi)有嚴(yán)格的界限。D．“差序格局”中，社會(huì)道德只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。4．能依據(jù)文意作出推斷正確的一項(xiàng)是A．西洋社會(huì)團(tuán)體界限分明，每個(gè)人只能參加一個(gè)團(tuán)體。B．從個(gè)人對(duì)公家的服務(wù)和責(zé)任上說(shuō)，中國(guó)人的確“無(wú)能”。C．我們的社會(huì)用同一個(gè)體系認(rèn)取的親屬可能是相同的。D．鄉(xiāng)土社會(huì)中親屬圈子的大小與家庭人口多少有關(guān)系。5．概括本文的論證思路。2．閱讀下列小說(shuō)，完成各題?！暗?，走吧，你再住在這里，我就不好看相了!“不好看相”是當(dāng)?shù)胤窖?，就是臉面上不好看、說(shuō)不過(guò)去的意思，兒子指著這間凋敝殘破的護(hù)林房，耐心勸說(shuō)著，“咱家在村里蓋的樓房也是數(shù)一數(shù)二的，里面很寬敞，咱們可以互不相礙，你愛(ài)怎么著就怎么著，住著很方便很自由的?！眱鹤又钢倪@間護(hù)林房可有些年頭兒了，當(dāng)年他從村里被選為林場(chǎng)的護(hù)林員，林場(chǎng)專(zhuān)門(mén)在大山深處蓋起這件小房子，他經(jīng)常住在那里，栽樹(shù)綠化，防盜防火，間伐修枝，幾十年就下來(lái)了。現(xiàn)在他早已退休，林場(chǎng)也在另一個(gè)地方建起了更好的護(hù)林房，訓(xùn)練有素的幾個(gè)年輕護(hù)林員也早已上崗，他完全可以搬下來(lái)安享晚年。但是他對(duì)這里太有感情了，竟然想一直在林場(chǎng)廢棄的這間破舊護(hù)林房里繼續(xù)住下去。年齡越來(lái)越大，體質(zhì)越來(lái)越弱，兒子一直想接他到自己家里住以方便照顧，但是他就是不同意。他經(jīng)常會(huì)在山里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，拍拍這棵樹(shù)干，拉拉那個(gè)樹(shù)枝，和樹(shù)木花草鳥(niǎo)獸們說(shuō)說(shuō)話(huà)，臉上就都是滿(mǎn)足自得的神情了。但是父親一個(gè)人居住在深山里，也確實(shí)不能讓人放心。這次，兒子做了充分準(zhǔn)備，就是打算徹底說(shuō)服他的，于是繼續(xù)勸說(shuō)著:“再說(shuō)了，咱家一輩子從沒(méi)占過(guò)公家的便宜，人家這個(gè)房子是林場(chǎng)的公有財(cái)產(chǎn)，你已經(jīng)退休不是護(hù)林員了，還住在這里也不合適啊?！眱鹤涌紤]了幾天，覺(jué)得這樣說(shuō)會(huì)有力度的?！皥?chǎng)長(zhǎng)說(shuō)了，這個(gè)房子林場(chǎng)已經(jīng)不用，作廢了……“作廢了也是公家財(cái)產(chǎn)啊。”他沉默了，兒子知道父親已經(jīng)心動(dòng)，就繼續(xù)堅(jiān)持著。過(guò)了大半天，父親才又開(kāi)口:“好吧，我拾掇一下，到時(shí)候再搬吧?！辈](méi)有多少東西，也根本沒(méi)有什么好收拾的，但兒子還是尊重了父親的要求:“用我?guī)湍銌?……不用啊?……那好，你收拾徹底了，咱們明天來(lái)搬。”兒子離開(kāi)后，老人在房?jī)?nèi)這里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那里看看，最后才開(kāi)始拾掇起來(lái)，林場(chǎng)里的工具都早已交回去，收拾半天竟然大多都是他穿破的鞋子。他拿出一條麻袋，開(kāi)始一雙雙慢慢往里裝著。他拿起一雙千層底的布鞋，兩只鞋的腳大拇指部位都是窟窿，鞋底腳掌和腳后跟部位也都透了氣，一個(gè)個(gè)麻線(xiàn)針腳還能模糊地看出來(lái)，他停下來(lái)認(rèn)真凝視著，眼圈慢慢紅了。這是妻子用心為自己做的，連搓麻線(xiàn)、納鞋底做鞋幫，一直當(dāng)绱起鞋來(lái)，費(fèi)了老婆幾天幾夜的工夫呢。做這雙鞋時(shí)候他們才剛結(jié)婚，現(xiàn)在妻子竟然已經(jīng)去世五年了。當(dāng)時(shí)他對(duì)這雙鞋很珍惜，走在山路上有時(shí)候就脫下來(lái)提在手里，光著腳板走路。妻子知道后，心疼地說(shuō):“你是有家口的人，你盡管使勁穿就是，我都跟著你了還能少你的鞋穿?”妻子說(shuō)到做到。經(jīng)常為他做出新鞋子來(lái)?？墒撬刻於家采綆状?，磨損得太快太厲害，一雙鞋子用不多長(zhǎng)時(shí)間就穿透了氣。為讓妻子少受點(diǎn)累，他后來(lái)摸索出一個(gè)辦法，就是每到一個(gè)有水的地方，輕輕用鞋底蘸一下水，讓底面略微濕一下，這樣鞋子就會(huì)更加耐磨一些。但是絕對(duì)不能濕了鞋面，那樣的話(huà)就會(huì)毀得更快。想到這里，他苦笑了一下:“老婆子啊，俺還想穿你做的鞋呢?！卑抢?，扒拉著，一雙用車(chē)輪胎皮做鞋底、皮襻交叉釘在上面的自制皮涼鞋露了出來(lái)，這種鞋過(guò)去都叫鞋墊子，發(fā)生孟良崮戰(zhàn)役后見(jiàn)了世面的當(dāng)?shù)厝擞纸衅ぬ箍?，再后?lái)又有了個(gè)時(shí)尚名稱(chēng)沂蒙涼鞋，過(guò)去集市上很多攤位都在賣(mài)，價(jià)格很便宜，但很耐穿，深受歡迎?！柏幘褪悄ツ_，得先磨破皮肉，然后再磨出來(lái)硬皮繭子才成?！彼譄o(wú)奈地?fù)u搖頭，陷入了沉思。這雙鞋可讓他吃苦頭了，有一次碰上來(lái)偷樹(shù)的，他一心想抓住人家，結(jié)果先是被山坡上的碎沙土滑到了幾次。山上陡坡處隨地長(zhǎng)著很多擦腳草更讓他出盡了洋相，這種草葉片修長(zhǎng)，密密麻麻的，地上就像覆蓋了一層厚厚的碧綠毛發(fā)，踩在上面一不小心就會(huì)滑倒。那次他被滑下去近百米，眼看被追上的偷盜者向一邊跑去，結(jié)果他停住的地方距離那人更遠(yuǎn)了，最后只好眼睜睜地看著那人影消失在密林深處。那次他的褲子后腚都擦破了，后來(lái)還是妻子給縫了兩個(gè)對(duì)稱(chēng)的補(bǔ)丁才又能穿出去，屁股上擦破的地方過(guò)了好多天也才結(jié)痂痊愈。第二天兒子來(lái)到的時(shí)候，看到的除了很簡(jiǎn)單的幾件生活用具外，最大的需要搬的就是兩個(gè)大麻袋，幾子一看都是不能再用的破舊鞋子，開(kāi)始有些煩，隨即明白了是怎么回事兒，轉(zhuǎn)過(guò)頭去偷偷抹了一把淚，蹲下給父親往遠(yuǎn)處的車(chē)上背了過(guò)去。下午，兒媳婦精心準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒菜，他為父親滿(mǎn)滿(mǎn)地斟上一杯酒，恭敬地端到手中，然后端起自己的來(lái):“爹，我敬您一杯，在咱們家里你愿意怎么擺弄就怎么擺弄，尤其那些鞋子都記載著一段您的經(jīng)歷，咱們好好保存。你愿意到山上去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，也隨時(shí)去就是……”他感到眼里熱熱的，趕緊努力忍住，“爹，咱爺倆干了?！眱鹤涌吹?，父親轉(zhuǎn)過(guò)頭去看了那兩個(gè)麻袋一眼，眼里也有了淚花。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．兒子要讓父親搬下山來(lái)一家人一起住，是因?yàn)槔先艘淹诵?，怕他一個(gè)人在山上不能讓人放心，還讓自己臉面上不好看。B．父親不愿意搬下山住兒子家里，是因?yàn)樗麕资暝谏缴?，?duì)大山有深厚感情，另外，對(duì)新到的護(hù)林員，父親還不很放心。C．小說(shuō)的語(yǔ)言比較質(zhì)樸，富有地方特色，如“不好看相”“扒拉著，扒拉著”“后腚”等方言，就顯得親切而有表現(xiàn)力。D．小說(shuō)善于運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)和心理描寫(xiě)等來(lái)塑造人物，尤其是心理描寫(xiě)比較細(xì)膩，對(duì)刻畫(huà)父親形象起了重要作用。2．小說(shuō)運(yùn)用了插敘手法，請(qǐng)指出本文的插敘手法并簡(jiǎn)要分析其作用。3．如果給本文擬一個(gè)標(biāo)題，你認(rèn)為下列兩個(gè)標(biāo)題哪個(gè)更好?為什么?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容說(shuō)明理由。A堅(jiān)守B．父親的鞋子3．閱讀下面的文字，完成各題?，F(xiàn)實(shí)關(guān)注提升中國(guó)電影品質(zhì)趙衛(wèi)防國(guó)產(chǎn)電影已經(jīng)走過(guò)了粗獷式的發(fā)展階段，進(jìn)入了提升藝術(shù)質(zhì)量的時(shí)期。“新主流大片”等現(xiàn)實(shí)題材影片以豐富的類(lèi)型、扎實(shí)的敘事、充沛的人文含量、多樣的藝術(shù)探索獲得了較高的藝術(shù)質(zhì)量，為提升當(dāng)下國(guó)產(chǎn)電影藝術(shù)質(zhì)量提供了重要啟示。由主旋律電影升級(jí)而成的“新主流大片”，是近年來(lái)國(guó)產(chǎn)現(xiàn)實(shí)題材影片中的重要構(gòu)成，也是最能顯現(xiàn)其藝術(shù)成就的作品?！靶轮髁鞔笃敝杏袣v史題材影片，但更多作品如《湄公河行動(dòng)》《救火英雄》《空天獵》《中國(guó)推銷(xiāo)員》《拆彈專(zhuān)家》《紅海行動(dòng)》《戰(zhàn)狼》系列等為現(xiàn)實(shí)題材。這些影片獲得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，也取得了豐盈的藝術(shù)成就。首先，這些影片延續(xù)了主旋律電影中以愛(ài)國(guó)主義、英雄主義、集體主義為主導(dǎo)的主流價(jià)值觀，更對(duì)其進(jìn)行了深化和拓展。如《紅海行動(dòng)》用三個(gè)層次詮釋了愛(ài)國(guó)主義．探究其多元性和深刻性。第一個(gè)層次表現(xiàn)的是蛟龍突擊隊(duì)對(duì)集體同胞的解救。這與大量同類(lèi)題材影片所表達(dá)的愛(ài)國(guó)主義并無(wú)區(qū)別。第二個(gè)層次的表現(xiàn)則突出了對(duì)個(gè)體同胞（鄧梅）的解救。影片以這種表現(xiàn)，凸顯了國(guó)家對(duì)生命個(gè)體的關(guān)注、對(duì)每位同胞個(gè)體生命的尊重，其以人文厚度獲得的國(guó)家層面價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)表層的人員損失，是至高無(wú)上的。而影片的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)也因此被賦予了人文的高度，超越了第一個(gè)層面的普通愛(ài)國(guó)主義。在第三個(gè)層次中，蛟龍突擊隊(duì)的任務(wù)是和恐怖分子搶奪制造臟彈的原料，把蛟龍行動(dòng)升級(jí)到反恐、反戰(zhàn)爭(zhēng)和拯救人類(lèi)的高度。影片的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)，在這個(gè)層次中也超越了前面兩個(gè)層次，獲得了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的深度。其次，這些影片多角度、全方位地展現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)下社會(huì)生活中的不同人物。影片中的人物，摒棄了之前平面化的塑造，被賦予了具體、生動(dòng)、可感的立體性格，比起以往有了較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)。如《戰(zhàn)狼2》中的冷峰絕非“高大全”，《紅海行動(dòng)》中的眾多人物，并未被淹沒(méi)在“愛(ài)國(guó)主義”的海洋中，也未被淹沒(méi)在群像和類(lèi)型之中。片中大部分人物都有較為鮮活的個(gè)性和立體的人性，影片也以此再塑了中國(guó)當(dāng)代軍人所擁有的英雄主義和集體主義精神。再次，這些影片將主流價(jià)值觀表現(xiàn)和商業(yè)類(lèi)型充分對(duì)接，在提升其經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也確保了其傳播價(jià)值．如《湄公河行動(dòng)》《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》等影片均營(yíng)造出了戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)作、懸疑等類(lèi)型元素。在營(yíng)造類(lèi)型L時(shí)，影片也努力避開(kāi)常規(guī)，求變求新。如《湄公河行動(dòng)》中的商場(chǎng)突襲、《戰(zhàn)狼2》的水下打斗以及坦克大戰(zhàn)、《紅海行動(dòng)》中的狙擊手對(duì)決等都體現(xiàn)出了類(lèi)型新意？當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材影片創(chuàng)作，彌補(bǔ)了國(guó)產(chǎn)電影的短板，使中國(guó)影壇出現(xiàn)多元化創(chuàng)作格局，特別是在國(guó)產(chǎn)電影價(jià)值觀迷失問(wèn)題廣受詬病的當(dāng)下，這些影片展現(xiàn)主流價(jià)值觀、宣揚(yáng)正能量、表現(xiàn)時(shí)代精神和民族精神，特別具有啟示意義。這是電影人責(zé)任意識(shí)的重要體現(xiàn)，也是進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的需要。（《人民日?qǐng)?bào)》海外版2018年3月17日，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是A．《湄公河行動(dòng)》《紅海行動(dòng)》《戰(zhàn)狼》系列等現(xiàn)實(shí)題材電影是“新主流大片”中藝術(shù)成就最高的作品。B．“新主流大片”等現(xiàn)實(shí)題材電影延續(xù)了主旋律電影中的主流價(jià)值觀，從而對(duì)其進(jìn)行了深化和拓展。C．《紅海行動(dòng)》以較為個(gè)性鮮活和人性立體的人物，再塑了我國(guó)當(dāng)代軍人的英雄主義和集體主義精神。D．《湄公河行動(dòng)》《戰(zhàn)狼2）等影片在營(yíng)造類(lèi)型時(shí)求變求新，故獲得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章在前兩段肯定了“新主流大片”等現(xiàn)實(shí)題材影片所取得的藝術(shù)成就，并例舉其中的優(yōu)秀作品。B．文章大量篇幅使用舉例論證的方式闡述觀點(diǎn)，深入分析，增強(qiáng)了文章的可讀性、趣味性和說(shuō)服力。C．文章主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)論述了“新主流大片”等現(xiàn)實(shí)題材影片品質(zhì)較高的原因，層次清晰。D．文章的中心論點(diǎn)是“新主流大片”等現(xiàn)實(shí)題材影片因?qū)χ袊?guó)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，提升了電影質(zhì)量。3．根據(jù)原文，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．“新主流大片”由主旋律電影升級(jí)而成，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，提升影片品質(zhì)，獲得較好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)敕益：B．如果《紅海行動(dòng)》中沒(méi)有對(duì)個(gè)人同胞解救的敘事，影片中的愛(ài)國(guó)主義只能在第一個(gè)普通的層面停留。C．不少的國(guó)產(chǎn)電影在類(lèi)型、敘事、創(chuàng)新意識(shí)和價(jià)值觀迷失等方面的短板，制約了其藝術(shù)質(zhì)量的提高。D．“新主流大片”等現(xiàn)實(shí)題材影片展現(xiàn)的時(shí)代和民族精神是電影人責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)，也是新時(shí)代的需要。4．閱讀下面的文言文,完成下面小題。朱云字游,魯人也，徙平陵。少時(shí)通輕俠借客報(bào)仇長(zhǎng)八尺余容貌甚壯以勇力聞年四十乃變節(jié)從博士白子友受《易》又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》皆能傳其業(yè)好倜儻大節(jié),當(dāng)世以是高之。元帝時(shí),華陰守丞嘉上封事,言:“治道在于得賢。平陵朱云,兼資文武,忠正有智略，可使以六百石秩試守御史大夫,以盡其能?！鄙夏讼缕涫聠?wèn)公卿。太子少傅匡衡對(duì)，以為:“大臣者,明王所慎擇也。而嘉猥稱(chēng)云,欲令為御史大夫，妄相稱(chēng)舉，疑有奸心，宜下有司案驗(yàn)以明好惡?！奔尉棺３傻蹠r(shí),安昌侯張禹以帝師位特進(jìn)，甚尊重。云上書(shū)求見(jiàn),曰:“愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其余。”上問(wèn):“誰(shuí)也?”對(duì)日:“安昌侯張禹。”上大怒，曰:“小臣居下訕上,廷辱師傅，罪死不赦。御史將云下,云攀殿檻,檻折。云呼曰:“臣得下從龍逄、比干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳?”御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠解印綬,叩頭殿下曰:“此臣素著狂直于世。使其言是,不可誅;其言非,固當(dāng)容之。臣敢以死爭(zhēng)?！睉c忌叩頭流血。上意解,然后得已。及后當(dāng)治檻，上曰：“勿易!因而輯之,以旌直臣?！痹谱允侵蟛粡?fù)仕,常居鄠田,教授諸生。時(shí)出乘牛車(chē)從諸生,所過(guò)皆敬事焉。薛宣為丞相,云往見(jiàn)之。宣備賓主禮,因留云宿,從容謂云曰:“在田野亡事，且留我東閣，可以觀四方奇士?！痹圃?“小生乃欲相吏邪?”宣不敢復(fù)言。云年七十余,終于家。病不呼醫(yī)飲藥。遺言以身服斂,棺周于身,土周于槨,為丈五墳,葬平陵?yáng)|郭外。(節(jié)選自《漢書(shū)·卷六十七》,有刪改)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．少時(shí)通輕俠借客/報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十/乃變節(jié)從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》/皆能傳其業(yè)/B．少時(shí)通/輕俠借客報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十乃變節(jié)/從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》/皆能傳其業(yè)/C．少時(shí)通輕俠/借客報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞年四十/乃變節(jié)/從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》/皆能傳其業(yè)/D．少時(shí)通輕俠/借客報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十/乃變節(jié)從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》/皆能傳其業(yè)/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A．《易》,“五經(jīng)”之一,深富哲理,是傳播儒家思想的著作中最古老而深邃的經(jīng)典。B．封事,指密封的奏章,古時(shí)臣下上書(shū)陳奏秘密事項(xiàng)時(shí),用皂囊封緘,以防泄密。C．御史大夫，官職名,西漢時(shí)相當(dāng)于副丞相,以協(xié)助丞相綜理大政,偏重于監(jiān)察執(zhí)法。D．東閣,在這里并非“開(kāi)我東閣門(mén)”中的“東閣”,而是指宰相招致、款待賓客的地方。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．朱云才兼文武,得到世人尊重。華陰守丞因?yàn)橹煸浦艺兄侵\,向朝廷請(qǐng)求任命他為御史大夫;朱云帶領(lǐng)學(xué)生乘牛車(chē)出行時(shí),探訪(fǎng)的人都對(duì)他很敬重。B．朱云直言諫諍,留下檻折佳話(huà)。朱云彈劾張禹,漢成帝很生氣，御史拉他下殿，他攀住欄桿不走,直至欄桿被拉斷;經(jīng)大臣辛慶忌勸解，他才被饒恕。C．朱云特立獨(dú)行，好倜儻有大節(jié)。致仕后的朱云遠(yuǎn)離官場(chǎng),居住在鄉(xiāng)野,教授學(xué)生;與宰相薛宣交往,薛宣邀他留在承相府中,朱云謝絕了對(duì)方的好意。D．朱云恬淡無(wú)欲，要求死后薄葬。朱云病重時(shí)未請(qǐng)醫(yī)喝藥，臨終囑咐用便服入殮,棺木只需容身,墓穴只需容棺即可,家人遵其囑造了一丈五尺的小墳。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)妄相稱(chēng)舉,疑有奸心,宜下有司案驗(yàn)以明好惡。(2)及后當(dāng)治檻，上日:“勿易!因而輯之,以旌直臣。”5．左將軍辛慶忌為什么能讓皇上怒氣消解,饒了朱云?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。送王詹叔利州路運(yùn)判①王安石王孫舊讀五車(chē)書(shū)，手把山陽(yáng)太守符。未駕朱轓辭輦轂，卻分金節(jié)佐均輸。②人才自古常難得，時(shí)論如君豈久孤？去去便看歸奏事，莫嗟行路有崎嶇。（注）①本詩(shī)寫(xiě)于作者主持變法時(shí)期。王詹叔，名靖，曾任山陽(yáng)太守等職。利州路，北宋行政區(qū)名，包括今陜西、四川部分地區(qū)。運(yùn)判：官名，即轉(zhuǎn)運(yùn)判官。②朱轓，古代高官之車(chē)。輦轂，代指朝廷。均輸，指均輸法。作者推行的新法之一。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首句寫(xiě)王詹叔身為貴家子弟卻能飽讀詩(shī)書(shū)，在看似簡(jiǎn)單的敘述中含有作者的贊賞。B．頷聯(lián)交代王詹叔出行事由，塑造了一個(gè)不計(jì)較名利、勇于承擔(dān)新任務(wù)的官員形象。C．王詹叔眼下雖然不受器重，但作為難得的人才，作者認(rèn)為他最終會(huì)得到朝廷認(rèn)可。D．本詩(shī)以送別為題，但重點(diǎn)不在于抒寫(xiě)別情，而是緣事抒懷，表達(dá)作者的意志態(tài)度。2．尾句“莫嗟行路有崎嶇”表達(dá)了作者什么思想感情？它與“不畏浮云遮望眼”（《登飛來(lái)峰》）共同體現(xiàn)了作者什么性格？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。(2)不過(guò)數(shù)仞而下，_____________，此亦飛之至也。(3)誠(chéng)意開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，___________。(4)_______________，初為《霓裳》后《綠腰》。(5)_____________，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。(6)西望夏口，東望武昌，____________，郁乎蒼蒼。(7)_____________，譬如北辰，居其所所而眾星共之。(8)一萬(wàn)年太久，___________。7．當(dāng)代著名畫(huà)家吳冠中說(shuō)：“今天中國(guó)的文盲不多了，但美盲很多”?！懊馈笔且粋€(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的概念。請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字。8．古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛(ài)好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫(xiě)一段文字，至少運(yùn)用一種常見(jiàn)的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿(mǎn)了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛(ài)與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有一種生活，在美好的年華，做美好的自己；有一種生活，做美好的自己，就是美好的年華；有一種生活，年華美好了你，你美好了年華……要求：圍繞材料內(nèi)容與含意，選好角度，確立立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作、抄襲，不少于800字。

參考答案1、1．在公共區(qū)域內(nèi)，人們只是享有權(quán)利，不去實(shí)施義務(wù)，導(dǎo)致自私心暢行。2．C3．A4．B5．首先闡述鄉(xiāng)土社會(huì)中“私”的問(wèn)題是群己、人我界限劃分不清的問(wèn)題；接著用捆柴做比喻說(shuō)明西洋是團(tuán)體格局，界限分明；然后論述我們是差序格局，界限不清楚，是在攀關(guān)系、講交情；接著分析差序格局中公與私是相對(duì)的，可以因私廢公，但團(tuán)體格局中把國(guó)家當(dāng)作公，不會(huì)犧牲國(guó)家來(lái)成全別種團(tuán)體；最后總結(jié)差序格局中社會(huì)關(guān)系是私人關(guān)系構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因而社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義?！窘馕觥?．本題考查理解文章中重要詞語(yǔ)含義的能力。解答此題要聯(lián)系詞語(yǔ)所在的句子的內(nèi)容及前后句。理解詞語(yǔ)必須聯(lián)系語(yǔ)境，做到“詞不離句”，一般有臨時(shí)性詞義的詞語(yǔ)、有特殊用法的詞語(yǔ)等要這樣來(lái)理解。聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語(yǔ)的含義。一般分析具有深層含義或特定意義的詞語(yǔ)、能點(diǎn)明中心或主旨的詞語(yǔ)等依據(jù)此法。聯(lián)系作者寫(xiě)作時(shí)的寫(xiě)作意圖和社會(huì)背景等理解詞語(yǔ)的含義。依托手法挖掘。為了突出表達(dá)效果，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，散文寫(xiě)作往往使用一些描寫(xiě)手法。因此可以依托描寫(xiě)手法挖掘其背后作者要表達(dá)什么意思，要達(dá)到什么效果。由原文“一說(shuō)是公家的，差不多就是說(shuō)大家可以占一點(diǎn)便宜的意思，有權(quán)利而沒(méi)有義務(wù)了。小到兩三家合住的院子，公共的走廊上照例是塵灰堆積，滿(mǎn)院生了荒草，誰(shuí)也不想去拔拔清楚，更難以插足的自然是廁所。沒(méi)有一家愿意去管“閑事”，誰(shuí)看不慣，誰(shuí)就得白服侍人，半聲謝意都得不到”可知，格蘭亨姆的公律的含義是在公共區(qū)域內(nèi)，人們只是享有權(quán)利，不去實(shí)施義務(wù)，導(dǎo)致自私心暢行。2．此題考核學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體能力。以情境補(bǔ)寫(xiě)的方式出現(xiàn)，答題時(shí)注意語(yǔ)意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。由原文“在鄉(xiāng)村工作者看來(lái)，中國(guó)鄉(xiāng)下佬最大的毛病是‘私’。說(shuō)起私，我們就會(huì)想到‘____，____’的俗語(yǔ)”可知，此處要填的俗語(yǔ)的意思是表達(dá)“自私”的意思。A項(xiàng)，“不挑擔(dān)子不知重，不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)”表達(dá)意思是：人生在于“體會(huì)”，只有真真切切的感受過(guò)了，才能真正的知曉“擔(dān)子”有多重、“路途”有多遠(yuǎn)。此句強(qiáng)調(diào)的是“體驗(yàn)、體會(huì)”，與“自私”不相符。B項(xiàng)，“人善有人欺，馬善有人騎”的意思是：人過(guò)于善良就會(huì)很容易被人欺負(fù)，而馬過(guò)于和善則容易被人當(dāng)作坐騎來(lái)騎。此句強(qiáng)調(diào)的是“善良”，與“自私”不相符。C項(xiàng)，“各人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”的意思是：自己只管打掃自己門(mén)前的雪，不要管別人家的，體現(xiàn)了“自私”，與題意相符。D項(xiàng)，“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”的意思是：一個(gè)人的能力非常薄，但如果你得到每個(gè)人的幫助，你可以做得更好，因此，我們必須團(tuán)結(jié)起來(lái)。此句強(qiáng)調(diào)的是“團(tuán)結(jié)”，與“自私”不相符。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“以下對(duì)‘差序格局’的說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是”，要求選出“不符合文意的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。A項(xiàng)，“一定不相同”錯(cuò)誤，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，由原文“每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)動(dòng)用的圈子是不一定相同的”可知，是“不一定”相同的，所以可能相同，也可能不相同。A不符合文意。故選A。4．本題考查學(xué)生理解文本信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行分析理解并作出推斷，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然。A項(xiàng)，“每個(gè)人只能參加一個(gè)團(tuán)體”錯(cuò)誤，由原文“我用捆柴來(lái)比擬，有一點(diǎn)不太合，就是一個(gè)人可以參加好幾個(gè)團(tuán)體，而好幾扎柴里都有某一根柴當(dāng)然是不可能的，這是人和柴不同的地方”可知，一個(gè)人可以參加好幾個(gè)團(tuán)體，所以此推斷不正確。B項(xiàng)，由原文“從這些事上來(lái)說(shuō)，私的毛病在中國(guó)實(shí)在比了愚和病更普遍得多，從上到下似乎沒(méi)有不害這毛病的。現(xiàn)在已成了外國(guó)輿論一致攻擊我們的把柄了。所謂貪污無(wú)能，并不是每個(gè)人絕對(duì)的能力問(wèn)題，而是相對(duì)的，是從個(gè)人對(duì)公家的服務(wù)和責(zé)任上說(shuō)的”可知，中國(guó)從上到下似乎沒(méi)有不害這毛病的，所以從個(gè)人對(duì)公家的服務(wù)和責(zé)任上說(shuō)，中國(guó)人的確“無(wú)能”，這個(gè)推斷正確。C項(xiàng)，“可能是相同的”錯(cuò)誤，由原文“當(dāng)我們用這體系來(lái)認(rèn)取具體的親親戚戚時(shí)，各人所認(rèn)的就不同了。我們?cè)诩覍袤w系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進(jìn)一步說(shuō)，天下沒(méi)有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的”可知，我們的社會(huì)用同一個(gè)體系認(rèn)取的親屬不可能是相同的。D項(xiàng)，“與家庭人口多少有關(guān)系”錯(cuò)誤，由原文“范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家”可知，鄉(xiāng)土社會(huì)中親屬圈子的大小與“中心的勢(shì)力厚薄”有關(guān)。故選B。5．本題考查分析論證思路以及歸納概括的能力。解答時(shí)，閱讀全文，理清文本層次，依據(jù)作者的論證思路去分析，看寫(xiě)作的先后順序和內(nèi)容間的關(guān)聯(lián)，在文中找到題干信息，將相關(guān)內(nèi)容概括出來(lái)。梳理各段語(yǔ)意：①自然段中“明知人家在這河里洗衣洗菜，毫不覺(jué)得有什么需要自制的地方。為什么呢？——這種小河是公家的”和②自然段中“一說(shuō)是公家的，差不多就是說(shuō)大家可以占一點(diǎn)便宜的意思，有權(quán)利而沒(méi)有義務(wù)了”首先闡述鄉(xiāng)土社會(huì)中“私”的問(wèn)題是群己、人我界限劃分不清的問(wèn)題；④自然段“洋的社會(huì)有些象我們?cè)谔锢锢Σ?，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會(huì)亂的”，接著用捆柴做比喻說(shuō)明西洋是團(tuán)體格局，界限分明；⑤—⑧自然段講了每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小，論述我們是差序格局，界限不清楚，是在攀關(guān)系、講交情；⑨自然段講的是在差序格局里，公和私是相對(duì)而言的，站在任何一圈里，向內(nèi)看也可以說(shuō)是公的，接著分析差序格局中公與私是相對(duì)的，可以因私廢公，但團(tuán)體格局中把國(guó)家當(dāng)作公，不會(huì)犧牲國(guó)家來(lái)成全別種團(tuán)體；⑩自然段講的是在差序格局中，社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。2、1．B2．插敘內(nèi)容：1、回憶一千雙層底布鞋的來(lái)歷：是妻子剛結(jié)婚的時(shí)候，費(fèi)了幾天幾夜的功夫做成的鞋子。他每天巡山特別費(fèi)鞋子，為了讓妻子少受累，他摸索出了省鞋子的好辦法。2、回憶做護(hù)林員時(shí)，遇到了偷樹(shù)的，最后被山坡上的碎沙石滑倒，褲子后腚擦破的事。插敘作用：從內(nèi)容上，豐富了文章的內(nèi)容。通過(guò)回憶他與母親護(hù)林期間的一些往事，突出了母親的溫柔賢惠，父親的堅(jiān)守奉獻(xiàn)的可貴品質(zhì)，同時(shí)也表現(xiàn)了父親對(duì)母親的深切懷念。從結(jié)構(gòu)上，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，解釋了父親留戀房子的原因。使文章的結(jié)構(gòu)更加完整，深化中心，點(diǎn)明主題。3．B我覺(jué)得用《父親的鞋子》更合適，其原因有以下幾點(diǎn)：①父親的鞋子既是文中的重要物象，又是行文的線(xiàn)索，貫穿全文。②以小見(jiàn)大，尋常的物象背后寄寓了深刻的人生意蘊(yùn)，有助于突出父親對(duì)母親的思念和他堅(jiān)守的精神，突出文章的主題。③有助于突出父親的人物形象特點(diǎn)，歌頌他守山護(hù)林的奉獻(xiàn)和堅(jiān)守的精神。④而《堅(jiān)守》這個(gè)題目，更多的體現(xiàn)的是父親的守山護(hù)林的奉獻(xiàn)和堅(jiān)守的精神，而全文主題不僅是歌頌父親的可貴品質(zhì)，也體現(xiàn)了父親對(duì)母親的深深思念。因此這個(gè)題目，過(guò)于片面，不合適?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類(lèi)題型，需要首先明確題干要求，然后認(rèn)真閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容來(lái)篩選比對(duì)，分析鑒賞選出正確答案。B項(xiàng)，“另外，對(duì)新到的護(hù)林員，父親還不很放心”表述錯(cuò)誤。老人不愿意搬家的原因，一方面是對(duì)大山有了感情，另一方面這里承載著他和母親的美好回憶。而“對(duì)新到的護(hù)林員，父親還不很放心”文章中沒(méi)有提到。故選B。2．本題考查插敘的作用。解答此類(lèi)題目，首先審清題干要求，然后認(rèn)真閱讀文本，鎖定插敘的位置。而插敘的作用：插敘寫(xiě)法對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托和解釋說(shuō)明的作用，使文章脈絡(luò)清晰并推動(dòng)情節(jié)發(fā)展?？梢酝怀錾A主題，為下文作鋪墊，豐富完整和補(bǔ)充說(shuō)明了文章內(nèi)容。也可以補(bǔ)充背景材料或交代細(xì)節(jié)，讓文章結(jié)構(gòu)富有變化，避免平鋪直敘，使結(jié)構(gòu)緊湊，更好的突出人物的性格，使人物形象生動(dòng)完整，突出其某個(gè)特點(diǎn)。然后結(jié)合具體的情節(jié)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面來(lái)考慮具體分析即可。本題中，首先要求指出本文的插敘手法并簡(jiǎn)要分析其作用。本文的插敘部分，主要集中在11段和12段。第一處插敘在11段。根據(jù)文本“這是妻子用心為自己做的，連搓麻線(xiàn)、納鞋底做鞋幫，一直當(dāng)绱起鞋來(lái)，費(fèi)了老婆幾天幾夜的工夫呢。做這雙鞋時(shí)候他們才剛結(jié)婚，現(xiàn)在妻子竟然已經(jīng)去世五年了。當(dāng)時(shí)他對(duì)這雙鞋很珍惜，走在山路上有時(shí)候就脫下來(lái)提在手里，光著腳板走路。妻子知道后，……這樣鞋子就會(huì)更加耐磨一些。但是絕對(duì)不能濕了鞋面，那樣的話(huà)就會(huì)毀得更快”可知，一雙層底布鞋引起了父親的回憶，他回憶了和母親剛結(jié)婚的時(shí)候，母親幫他做鞋子的情景，而父親因?yàn)檠采教M(fèi)鞋子，他為了不讓母親太勞累，摸索出了省鞋子的好辦法。突出兩個(gè)人互敬互愛(ài)、感情深厚。第二次插敘在12段。根據(jù)文本“這雙鞋可讓他吃苦頭了，有一次碰上來(lái)偷樹(shù)的，他一心想抓住人家，結(jié)果先是被山坡上的碎沙土滑到了幾次……踩在上面一不小心就會(huì)滑倒。那次他被滑下去近百米，眼看被追上的偷盜者向一邊跑去，結(jié)果他停住的地方距離那人更遠(yuǎn)了，最后只好眼睜睜地看著那人影消失在密林深處。那次他的褲子后腚都擦破了，后來(lái)還是妻子給縫了兩個(gè)對(duì)稱(chēng)的補(bǔ)丁才又能穿出去，屁股上擦破的地方過(guò)了好多天也才結(jié)痂痊愈”可知，一雙沂蒙涼鞋又引起父親的回憶。當(dāng)時(shí)老人在巡山護(hù)林時(shí)候，遇到了偷樹(shù)的，老人在追趕偷樹(shù)人的過(guò)程中摔倒，最后偷盜者跑了，他的褲子后腚都擦破了。通過(guò)這件事，可以看出老人護(hù)林的堅(jiān)守奉獻(xiàn)精神。插敘的作用從內(nèi)容情節(jié)的角度考慮：插敘寫(xiě)法對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托和解釋說(shuō)明的作用，使文章脈絡(luò)清晰，更好的突出人物的性格，使人物形象生動(dòng)完整，突出其某個(gè)特點(diǎn)。父親通過(guò)回憶了和母親剛結(jié)婚的時(shí)候，母親幫他做鞋子的情景，而父親因?yàn)檠采教M(fèi)鞋子，他為了不讓母親太勞累，摸索出了省鞋子的好辦法。突出兩個(gè)人互敬互愛(ài)、感情深厚。突出了母親的溫柔賢惠，同時(shí)也表現(xiàn)了父親對(duì)母親的深切懷念。而通過(guò)回憶老人在巡山護(hù)林時(shí)候，遇到了偷樹(shù)的，老人在追趕偷樹(shù)人的過(guò)程中受傷一事，突出了老人守山護(hù)林的堅(jiān)守奉獻(xiàn)精神。從結(jié)構(gòu)角度考慮：讓文章結(jié)構(gòu)富有變化，解釋了父親留戀房子的原因，從而推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。同時(shí)也避免平鋪直敘，使結(jié)構(gòu)緊湊，突出升華主題，為下文作鋪墊。3．本題考查標(biāo)題作用。解答此類(lèi)探討是否可換標(biāo)題題目，可以從標(biāo)題的作用的角度去分析考慮：1、這個(gè)題目是文章的線(xiàn)索或概括主要內(nèi)容或制造懸念或諷刺雙關(guān)的作用；2、這個(gè)題目有助于突出某個(gè)人物形象；3、這個(gè)題目有助于突出文章的主題；4、替代的題目有哪些缺點(diǎn)。本題中，提到了兩個(gè)題目，一個(gè)是《堅(jiān)守》，一個(gè)是《父親的鞋子》。解答時(shí)候，首先要明確觀點(diǎn)，指出哪個(gè)更合適，接下來(lái)再?gòu)囊韵滤膫€(gè)方面分析原因。我覺(jué)得結(jié)合全文的內(nèi)容看，《父親的鞋子》更合適。原因有以下四點(diǎn)：首先，從內(nèi)容的角度考慮：父親的鞋子既是文中的重要物象，又是行文的線(xiàn)索，貫穿文中的敘事、抒情、議論。全文圍繞父親的鞋子展開(kāi)回憶，回憶了父親和母親在守山護(hù)林時(shí)發(fā)生的一些事情。從人物形象的角度考慮：父親的鞋子引起了父親的美好的回憶，母親為父親做鞋子，表現(xiàn)了母親的溫柔賢惠。父親擔(dān)心母親做鞋子受累，表現(xiàn)了父親對(duì)母親的關(guān)心。兩個(gè)人互敬互愛(ài)，都是通過(guò)“鞋子”這個(gè)重要的線(xiàn)索來(lái)展現(xiàn)的，同時(shí)它也承載著父親對(duì)母親的深切懷念，是父親守山護(hù)林的印證，歌頌了父親的堅(jiān)守奉獻(xiàn)的精神。從主題的角度考慮：本文的主題一方面歌頌了父親的堅(jiān)守奉獻(xiàn)的精神，另一方面也體現(xiàn)了父親對(duì)母親的深深懷念。而這個(gè)題目恰好能夠以小見(jiàn)大，突出文章的主題。最后從《堅(jiān)守》這個(gè)題目有哪些缺點(diǎn)角度考慮：《堅(jiān)守》這個(gè)題目，只能片面的表現(xiàn)出父親的守山護(hù)林的堅(jiān)守精神，而不能更好的體現(xiàn)出父親對(duì)母親的思念。所以還是用《父親的鞋子》更合適。3、1．C2．D3．B【解析】【分析】1．試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。A項(xiàng)，“藝術(shù)成就最高的作品”無(wú)依據(jù)；B項(xiàng)，“從而”條件關(guān)系不成立；D項(xiàng)，“獲得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益”原因多樣，并非僅此一項(xiàng)，“影片在營(yíng)造類(lèi)型時(shí)求變求新”。2．試題分析：本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等。D項(xiàng)，文章的中心論點(diǎn)應(yīng)是“‘新主流大片’等現(xiàn)實(shí)題材影片以豐富的類(lèi)型、扎實(shí)的敘事、充沛的人文含量、多樣的藝術(shù)探索獲得了較高的藝術(shù)質(zhì)量，為提升當(dāng)下國(guó)產(chǎn)電影藝術(shù)質(zhì)量提供了重要啟示”。3．試題分析：本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“影片的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)，在這個(gè)層次中也超越了前面兩個(gè)層次，獲得了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的深度”分析，“影片中的愛(ài)國(guó)主義只能在第一個(gè)普通的層面停留”，篡改文意。4、1．D2．A3．A4．(1)虛妄地稱(chēng)頌舉薦他,恐怕懷有奸邪的想法，應(yīng)該交給有關(guān)部門(mén)查驗(yàn)來(lái)了解他的好壞。(2)后來(lái)要修治欄桿，成帝說(shuō):“不要換了!就把舊欄桿修修,用它來(lái)表彰正直的臣子。”5．①辛慶忌不顧自己的性命,冒死求情。②朱云一向狂傲直率,并沒(méi)有故意冒犯皇上,應(yīng)該寬容。③如果殺了他,皇上會(huì)被人認(rèn)為是暴君。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線(xiàn)句的意思是“年輕時(shí)結(jié)交輕捷豪健的俠客，依靠俠客幫人報(bào)仇。他身高八尺多，容貌壯偉，憑借勇力聞名。四十歲時(shí)，才改變節(jié)操跟隨博士白子友學(xué)習(xí)《周易》，又跟隨前將軍蕭望之學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，都能夠傳承《周易》和《論語(yǔ)》?！薄敖杩蛨?bào)仇”的主語(yǔ)是朱云，之前斷開(kāi)，排除AB兩項(xiàng)；“年四十”強(qiáng)調(diào)年齡，引領(lǐng)后文，之前斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選D。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類(lèi)記憶。A項(xiàng)，“是傳播儒家思想的著作中……”錯(cuò)誤，道家和儒家學(xué)派成型之前，《周易》已經(jīng)成書(shū)，后為道家和儒家所信奉。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項(xiàng)，“忠正而有智謀”錯(cuò)誤，只是華陰守丞認(rèn)為的，而且“試守”的意思是試任，并不是直接任命。故選A。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題，（1）中“相”，動(dòng)作偏指一方，他；“舉”，舉薦；“有司”，有關(guān)部門(mén)；“案”，查驗(yàn)；（2）中“治”，修治；“易”，換；“旌”，表彰。5．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言?xún)?nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?！坝谑亲髮④娦翍c忌免冠解印綬,叩頭殿下”，可知辛慶忌不顧自己的性命，冒死求情；“此臣素著狂直于世。使其言是，不可誅；其言非，固當(dāng)容之。臣敢以死爭(zhēng)”，可知朱云一向狂傲直率，并沒(méi)有故意冒犯皇上，應(yīng)該寬容；“臣得下從龍逄、比干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳?”可知如果殺了他，皇上會(huì)被人認(rèn)為是暴君?！军c(diǎn)睛】翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。參考譯文：朱云,字游,魯國(guó)人，后遷居平陵。年輕時(shí)結(jié)交輕捷豪健的俠客,依靠俠客幫人報(bào)仇。他身高八尺多,容貌壯偉,憑借勇力聞名。四十歲時(shí)，才改變節(jié)操跟隨博士白子友學(xué)習(xí)《周易》，又跟隨前將軍蕭望之學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，都能夠傳承《周易》和《論語(yǔ)》。喜歡倜儻灑脫的大節(jié),當(dāng)時(shí)社會(huì)上的人因此而很看重他。漢元帝時(shí)，華陰縣守丞嘉向皇帝上呈密封的奏章，說(shuō):“治理的辦法在于得到賢才。平陵人朱云,文武兼?zhèn)?忠正而有智謀，可以讓他以六百石的官秩試任御史大夫，以盡顯他的才能。”元帝于是把這建議交付公卿研究，征詢(xún)意見(jiàn)。太子少傅匡衡在對(duì)策中認(rèn)為:“大臣是圣明的君王謹(jǐn)慎地選擇的?？墒羌螀s曲意稱(chēng)頌朱云，想讓他擔(dān)任御史大夫，虛妄地稱(chēng)頌舉薦他，恐怕懷有奸邪的想法，應(yīng)該交給有關(guān)部門(mén)查驗(yàn)來(lái)了解他的好壞?！奔尉挂虼双@罪。成帝時(shí),安昌侯張禹憑借皇帝老師的身份得到破格提拔,(皇上)極為尊敬推崇他。朱云上書(shū)求見(jiàn)成帝，說(shuō):“請(qǐng)求陛下賜一口尚方斬馬劍，斬一個(gè)佞臣，以此來(lái)勸勉其他人?！背傻蹎?wèn):“你要斬的是誰(shuí)呀?”朱云答道:“安昌侯張禹。”成帝大怒，道:“你一個(gè)小官居于下位而毀謗上級(jí),在朝廷上侮辱我的老師，罪死不赦!”御史拉朱云下朝堂,朱云攀住殿上的欄桿,欄桿被他拉斷。朱云大呼道:“微臣我得以和龍逄(夏桀時(shí)忠臣，因諫被殺)、比干(商紂時(shí)忠臣，因諫被殺)在九泉之下交往，也就滿(mǎn)足了!只是不知圣朝將要怎樣?”御史便把朱云拉了下去。這時(shí)左將軍辛慶忌摘掉官帽,解下宮印和綬帶，在大殿之上叩頭,說(shuō):“朱云一向以狂傲直率之名著稱(chēng)于世。假如他說(shuō)的有理，就不可誅殺;他說(shuō)的不對(duì)，也應(yīng)該寬容。臣斗膽以死相爭(zhēng)!”辛慶忌叩頭流血。(這樣)成帝的怒氣才消解，然后才饒了朱云。后來(lái)要修治欄桿，成帝說(shuō):“不要換了!就把舊欄桿修修,用它來(lái)表彰正直的臣子?！敝煸茝拇撕缶筒辉僮龉?，常居住在鄠縣鄉(xiāng)間,教授學(xué)生。有時(shí)帶領(lǐng)著學(xué)生們乘牛車(chē)出行,探訪(fǎng)的人都對(duì)他很敬重。薛宣為丞相，朱云前往拜見(jiàn)。薛宣以賓主之禮相待,并趁機(jī)挽留朱云住宿,很隨便地對(duì)朱云說(shuō):“您在田野間也沒(méi)有事,暫且留在我的東閣中，可以看看天下的奇士。”朱云說(shuō):“你以為我想當(dāng)你的屬吏嗎?”薛宣就不敢再提這事。朱云七十多歲的時(shí)候，在家中去世。他病重時(shí)不請(qǐng)醫(yī)不喝藥。臨終囑咐用身上的便服入殮，棺木只需容身，墓穴只需容棺即可。(家人)只造個(gè)一丈五尺的小墳，(把他)埋葬在平陵?yáng)|郭之外。5、1．C2．（第一問(wèn)）表達(dá)對(duì)王詹叔的勉勵(lì)之情，希望他在推行新法的過(guò)程中不懼困難，勇往直前；暗含作者克服困難推行新法的堅(jiān)定意志。（第二問(wèn)）“莫嗟”一句以行路為喻，強(qiáng)調(diào)不要嗟嘆改革道路崎嶇難行；“不畏”一句以登高望遠(yuǎn)作比，強(qiáng)調(diào)不怕浮云遮蔽；兩句共同體現(xiàn)了作者樂(lè)觀自信、堅(jiān)貞不屈的性格。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。C項(xiàng)分析錯(cuò)誤，“豈久孤”表達(dá)了作者對(duì)于王詹叔沒(méi)能得到重用的不滿(mǎn)之情，也表達(dá)了作者賞識(shí)人才的情懷。故選C。2．此題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想感情的能力以及把握作者性格的能力。詩(shī)歌的思想感情和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，就是詩(shī)人用詩(shī)化的語(yǔ)言所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，所表現(xiàn)出來(lái)的作者的思想感情、生活態(tài)度、個(gè)人理想和政治傾向等。對(duì)詩(shī)歌的思想感情和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)，就是理解詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，把握其情感基調(diào)，分析其社會(huì)意義，評(píng)判其社會(huì)價(jià)值。本詩(shī)最后一句“莫嗟行路有崎嶇”，以行路為喻，強(qiáng)調(diào)改革的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的，不應(yīng)該消極抱怨，而要勇往直前，表達(dá)對(duì)王詹叔的勉勵(lì)之情?！澳怠本潴w現(xiàn)了作者樂(lè)觀自信、堅(jiān)貞不屈的性格?！安晃犯≡普谕邸保ā兜秋w來(lái)峰》）句中，“不畏”一句以登高望遠(yuǎn)作比，強(qiáng)調(diào)不怕浮云遮蔽，體現(xiàn)了作者樂(lè)觀自信、堅(jiān)貞不屈的性格。兩句體現(xiàn)作者的性格是一致的。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌賞析：首聯(lián)，寫(xiě)王詹叔身為貴家子弟卻能飽讀詩(shī)書(shū)，看似簡(jiǎn)單的敘述中含有王安石對(duì)他分贊賞的贊賞。頷聯(lián)，交代王詹叔出行事由，塑造了一個(gè)不計(jì)較名利、勇于承擔(dān)新任務(wù)的官員形象，表達(dá)了作者對(duì)他的贊美。頸聯(lián)，作者借王詹叔表達(dá)了自己對(duì)于他沒(méi)能得到重用的不滿(mǎn)之情，表達(dá)了作者的賞識(shí)人才。尾聯(lián)，“莫嗟”一句以行路為喻，強(qiáng)調(diào)改革的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的，不應(yīng)該消極抱怨，而要勇往直前。體現(xiàn)了作者樂(lè)觀自信、堅(jiān)貞不屈的性格。綜上，本詩(shī)以送別為題，但重點(diǎn)不在于抒寫(xiě)離別之情、兒女作態(tài)，而是有著更高的一重境界，能夠緣事抒懷，表達(dá)對(duì)王詹叔的勉勵(lì)之情，希望他在推行新法的過(guò)程中不懼困難，勇往直前。同時(shí)這也是王安石的一種自我鼓勵(lì)，暗含他克服困難推行新法的堅(jiān)定意志。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之間恢弘志士之氣輕攏慢捻抹復(fù)挑濁酒一杯家萬(wàn)里山川相繆為政以德只爭(zhēng)朝夕【解析】【詳解】此題考查識(shí)記和默寫(xiě)名篇名句的能力。默寫(xiě)要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題，平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯(cuò)別字的正確寫(xiě)法。注意一些生僻字，近似字的寫(xiě)法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字，書(shū)寫(xiě)務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“垝垣”“翱翔”“捻”“繆”的書(shū)寫(xiě)?！军c(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫(xiě)情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書(shū)寫(xiě)出來(lái)，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫(xiě)字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。7、《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是中國(guó)古代文化的詩(shī)詞寶庫(kù)，歷來(lái)研究紅樓夢(mèng)詩(shī)詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩(shī)詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化的等各種情況：其次這些詩(shī)詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，基本達(dá)到了對(duì)詩(shī)詞的基本要求。再者，里面的回文詩(shī)直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時(shí)候很不理解她，覺(jué)得她很小氣，甚至有點(diǎn)過(guò)敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專(zhuān)業(yè)的積淀，覺(jué)得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說(shuō)每個(gè)人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō)，題干要求“以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩(shī)詞文化”等方面選擇一個(gè)角度，結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容分析這些給人帶來(lái)的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，賈母地位至高無(wú)上。賈府的晨昏定省、人情往來(lái)、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢(mèng)》中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對(duì)不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門(mén)，只能從西角門(mén)而進(jìn)；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來(lái)?！敖情T(mén)”“后房”這些建筑稱(chēng)謂不同，象征的意義也各異，門(mén)的名稱(chēng)、方向，房子的位置，這些都是封建時(shí)代等級(jí)秩序的象征，可以說(shuō)展現(xiàn)出秩序之美。考生可以從中選取一個(gè)角度分析。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿(mǎn)了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)田園人的真切與自然?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查仿寫(xiě)能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！军c(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫(xiě)，反復(fù)揣摩。檢查仿寫(xiě)的句子是否合乎要求，切忌依樣畫(huà)葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、別在最應(yīng)奮斗的美好年華，辜負(fù)了最好的自己人生沒(méi)有四季，只有兩季，努力就是旺季，不努力就是淡季。時(shí)間告訴我們無(wú)理取鬧的年齡已經(jīng)過(guò)去了，該去努力了。只有努力才能獲得你想要的結(jié)果，努力做一個(gè)優(yōu)秀、穩(wěn)重、成熟的自己。別在最應(yīng)奮斗的美好年華，辜負(fù)了最好的自己！人生不一定活的漂亮，但一定要活得精彩；人生不一定順順利利，但一定要奮斗努力；奮斗不一定要成功，但一定要勇于積極；人不一定要有傲氣，但一定要有傲骨；人生必須往前走，不一定跑的快，但一定跑的久；人生不一定要“最好”，但一定要懂得讓自己“更好”，這樣才配得上美好年華。不要在該奮斗的時(shí)候，選擇安逸。安逸是留給不努力奮斗的人的，你不努力奮斗，怎么對(duì)得起美好年華？活就要活出自己想要的模樣，即便走得不是很順利，都比現(xiàn)在站在原地更接近幸福。往事不回頭，未來(lái)不將就。人只有努力拼搏，才配擁有屬于自己的美好年華。沒(méi)有什么東西是與生俱來(lái)的，沒(méi)有苦難的歲月，就不會(huì)有輝煌的一生；沒(méi)有背后的堅(jiān)持，就沒(méi)有人前的風(fēng)光。只要你愿意，敢于去挑戰(zhàn)并且頑強(qiáng)的堅(jiān)持，總有一天，你會(huì)在美好的年華活出自己喜歡的模樣！人生路上不怕萬(wàn)人阻擋，只怕自己投降；不怕狂風(fēng)巨浪，只怕自己沒(méi)膽量！有路，就要大膽去走；有夢(mèng)，就要勇敢去追。任何事情都應(yīng)該去嘗試一下，因?yàn)槟銦o(wú)法知道，什么樣的人或什么樣的事能成就你美好的自己。所以作為一個(gè)年輕人，千萬(wàn)不要偷懶。趁著自己還年輕，在這美好的年華里，可以做更多的事情，可以接受更多新鮮的知識(shí)。不斷地豐富自己的才華吧，努力讓自己變得美好耀眼。有一天，你可以站在山峰頂端的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)山頂上的風(fēng)景，要遠(yuǎn)比自己想象的更美麗。而如果你不能夠在該努力的年紀(jì)堅(jiān)持奮斗的話(huà)，那你想要的一切終將會(huì)離你遠(yuǎn)去。而到那個(gè)時(shí)候你再后悔已經(jīng)沒(méi)有了任何的意義，所以趁著美好年華，努力奮斗吧。人生路上不要輕易選擇放棄，因?yàn)楸饶悴畹娜诉€沒(méi)放棄，比你好的人還在努力。你說(shuō)，你有什么資格退縮呢？只要你