初中歷史歷年考點歸納

試卷第試卷第=PAGE1頁共=SECTIONPAGES13頁試卷第試卷第=PAGE2頁共=SECTIONPAGES13頁初中歷史歷年考點歸納一、我國境內(nèi)的遠古居民（共3題）1．我國境內(nèi)已知的最早人類是云南的元謀人，距今約170萬年。元謀人能夠制造工具和使用火，是人類進化過程中的重要里程碑。2．北京人生活的時間距今約70萬年至20萬年，他們已經(jīng)學(xué)會使用天然火，并且能夠保存火種。北京人的生活方式以群居為主，共同勞動，共同分享勞動成果。3．我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。6000多年前，生活在長江流域的河姆渡人已栽培了水稻，他們使用磨制石器，建造干欄式房屋，過著定居生活。5000多年前生活在黃河流域的半坡人已栽培了世界上最早的粟和蔬菜，他們使用彩陶，建造半地穴式房屋。二、夏、商、西周奴隸制王朝（共13題）4．約公元前21世紀，禹建立了我國第一個奴隸制王朝夏朝。這表明王位世襲制代替了“禪讓制”（通過推舉選出部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法叫禪讓制）。夏朝的建立標志著我國早期國家的產(chǎn)生。5．約公元前16世紀，湯滅夏建立了商朝。商朝時盤庚遷都至殷，并使統(tǒng)治穩(wěn)定下來。商朝的手工業(yè)非常發(fā)達，特別是青銅器制造，司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的最大青銅器。（記熟書P12的司母戊鼎圖）湖南寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊是青銅器中的精品。6．約公元前11世紀，周武王發(fā)兵滅亡了商朝建立了西周。西周實行分封制，將土地和人民分封給諸侯，加強了對地方的控制。7．秦國成為戰(zhàn)國七雄中實力最強的國家，主要原因是實行商鞅變法。戰(zhàn)國時，地處最西邊的諸侯是秦國。商鞅變法使秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力增強，為秦國統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。8．我國最早的音樂教育制度形成于西周。最早出現(xiàn)鐵農(nóng)具的時期是春秋時期。鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。9．戰(zhàn)國時，秦國李冰主持修建的都江堰是著名的水利工程，它使成都平原變成“水旱從人，不知饑饉”，有“天府之國”美稱。都江堰的修建充分體現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。10．漢字的演變（甲骨文、金文、小篆、隸書）：漢字源于甲骨文，商周時期，鑄刻在青銅器上的文字叫金文，又稱鐘鼎文。雕塑藝術(shù)在商朝和西周時期已發(fā)展到很高水平。我國有文字可考的歷史開始于商朝。11．道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子（李耳），其樸素辯證法思想反映在《道德經(jīng)》里；莊子是戰(zhàn)國時道家學(xué)派的繼承人物。道家思想強調(diào)順應(yīng)自然，追求自由和無為而治。12．儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是孔子（孔丘），他整理了《詩經(jīng)》，編訂了《春秋》，其言行記載在《論語》中；戰(zhàn)國時期的孟子是孔子學(xué)說的繼承人物，他們主張實行“仁政”，認為“民為貴，君為輕”，反對連年不斷的兼并戰(zhàn)爭。儒家思想對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。13．墨家學(xué)派的創(chuàng)始人是墨子，他主張“兼愛”、“非攻”、反對不義戰(zhàn)爭。墨家思想代表了小生產(chǎn)者的利益，在當時具有一定的進步性。14．法家代表人物是韓非，他主張權(quán)力集中到君主手中，按現(xiàn)實需要進行改革，以法治國。法家思想為秦朝的建立和統(tǒng)一提供了理論基礎(chǔ)。15．孫武是春秋晚期齊國杰出的軍事家，著有《孫子兵法》一書；戰(zhàn)國時杰出的軍事家孫臏著有《孫臏兵法》。這兩部兵書都是我國古代軍事學(xué)的重要著作，對后世軍事思想的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。16．戰(zhàn)國時期，許多思想家對社會變化提出不同的看法，著書立說，宣傳自己的主張，形成了“百家爭鳴”的局面?！鞍偌覡庿Q”促進了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，是中國古代思想文化發(fā)展的重要階段。三、秦漢時期（共20題）17．公元前221年，秦王嬴政（始皇帝）滅亡六國，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝——秦，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國時期割據(jù)局面。（書P44秦始皇像）秦始皇統(tǒng)一六國后，實行了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，如統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等。18．秦朝規(guī)定全國規(guī)范的文字是小篆，全國統(tǒng)一使用的貨幣是圓形方孔錢。秦萬里長城西起臨洮，東到遼寧。長城的修建對于抵御北方游牧民族的入侵起到了重要作用。19．公元前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民起義在大澤鄉(xiāng)爆發(fā)，這是中國歷史上第一次農(nóng)民起義。公元前206年，秦朝滅亡。陳勝、吳廣起義揭開了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的序幕，沉重打擊了秦朝的統(tǒng)治。20．公元前202年，劉邦（漢高祖）建立西漢，定都長安。西漢初年，統(tǒng)治者采取了休養(yǎng)生息的政策，使社會經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。21．西漢初年漢高祖實行休養(yǎng)生息政策。文帝與景帝兩代，繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，減輕刑罰，提倡節(jié)儉，社會比較安定，經(jīng)濟發(fā)展迅速，出現(xiàn)文景之治的局面。休養(yǎng)生息的政策實行，促進了西漢經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，為西漢的強盛奠定了基礎(chǔ)。22．漢武帝的推行的一系列政治經(jīng)濟措施，促成大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)。漢武帝時期，加強了中央集權(quán)，實行了推恩令、鹽鐵專賣等政策，同時派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，使西漢的國力達到了鼎盛。23．提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的著名學(xué)者是西漢時期的董仲舒。董仲舒的思想主張被漢武帝所采納，儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想。24．公元25年，劉秀（光武帝）建立東漢，定都于洛陽。劉秀在位時，政局漸趨穩(wěn)定，經(jīng)濟狀況明顯好轉(zhuǎn)，國力日益強盛，史稱“光武中興”。25．西漢時的播種工具是樓車；東漢時出現(xiàn)了新型灌溉工具是翻車；杜詩發(fā)明水排，利用水力鼓內(nèi)冶鐵，比歐洲早1000多年。這些農(nóng)業(yè)和手工業(yè)工具的發(fā)明和改進，提高了生產(chǎn)效率，促進了經(jīng)濟的發(fā)展。26．秦朝末年，匈奴首領(lǐng)冒頓單于在蒙古草原建立統(tǒng)一的奴隸制軍事政權(quán)，第一次實現(xiàn)了對中國北方游牧民族的大統(tǒng)一。27．公元前119年，西漢時期漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。衛(wèi)青、霍去病的北伐使匈奴勢力受到沉重打擊，保障了漢朝的邊境安全。28．西漢時期漢元帝把王嬙（王昭君）出塞嫁給匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于，從而密切了漢匈關(guān)系。王昭君出塞促進了漢匈之間的經(jīng)濟文化交流，為民族融合做出了貢獻。29．西漢武帝時期兩次派張騫出使西域；公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護標志，成為當今新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)的開始。公元73年，東漢政府派班超出使西域，班超在西域經(jīng)營了30年，幫助西域各族擺脫了匈奴的奴役，恢復(fù)和加強了西域與內(nèi)地的聯(lián)系。張騫和班超的出使西域，加強了漢朝與西域各國的聯(lián)系，促進了東西方經(jīng)濟文化的交流。30．歷史上著名的絲綢之路是從長安出發(fā)往西，經(jīng)甘肅的河西走廊及當今的新疆地區(qū)，遠達中亞，南亞，西亞，以至地中海東岸各國和南歐、北非等地。開辟絲綢之路功勞最大是西域的使者張騫。絲綢之路的開辟，促進了東西方經(jīng)濟文化的交流，對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。31．成書于西漢的《周髀算經(jīng)》和東漢的《九章算術(shù)》是著名的數(shù)學(xué)著作，對世界古代數(shù)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了相當大的影響。這兩部數(shù)學(xué)著作包含了許多重要的數(shù)學(xué)理論和算法，是我國古代數(shù)學(xué)的重要成就。32．東漢時期著名的醫(yī)學(xué)家有張仲景和華佗，張仲景寫的醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》被后代奉為醫(yī)學(xué)經(jīng)典，張仲景被尊稱為“醫(yī)圣”。華佗創(chuàng)制麻醉劑“麻沸散”，他是世界上最早用全身麻醉方法做手術(shù)的醫(yī)生，被后世尊稱為外科鼻祖，他還編成鍛煉身體的“五禽戲”。張仲景和華佗的醫(yī)學(xué)成就，為我國古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻。33．東漢時期，蔡倫改進了造紙術(shù)對人類文化的傳播和發(fā)展起了不可估量的作用。張衡發(fā)明了能測量地震的地動儀。蔡倫改進造紙術(shù)，使得紙張的質(zhì)量和產(chǎn)量都得到了提高，促進了文化的傳播和發(fā)展。張衡的地動儀是世界上最早的地震測量儀器，體現(xiàn)了我國古代人民的智慧。34．佛教起源于古印度，西漢末年傳入我國中原地區(qū)；道教是東漢時期興起于我國本土的宗教。佛教和道教的傳播，對我國的文化和社會生活產(chǎn)生了深遠的影響。35．西漢杰出的史學(xué)家司馬遷所寫的《史記》是一部不朽的史學(xué)名著，敘述了從黃帝到漢武帝時期的3000多年歷史，《史記》是我國的第一部紀傳體通史。《史記》不僅具有重要的史學(xué)價值，而且文學(xué)價值也很高，被譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。36．長沙馬王堆漢墓出土的帛畫，是我國古代藝術(shù)珍品。秦始皇陵兵馬俑是迄今世界上出土的最大藝術(shù)寶庫，是秦漢時期雕塑藝術(shù)的杰出代表。這些文物反映了秦漢時期的藝術(shù)水平和文化特色，是我國古代文化的重要遺產(chǎn)。四、三國兩晉南北朝（共20題）37．曹操以少勝多為其統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是官渡之戰(zhàn)。208年，曹操率大軍南下，同孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍在赤壁決戰(zhàn)，大敗而歸，史稱赤壁之戰(zhàn)，而此戰(zhàn)為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)是三國時期的重要戰(zhàn)役，對當時的政治格局產(chǎn)生了重大影響。38．220年，曹丕建立魏國，定都在洛陽；221年，劉備在成都稱帝建國，史稱蜀漢；222年，孫權(quán)稱王，國號吳，定都建業(yè)。三國鼎立局面形成。（熟記三國鼎立形勢圖中魏、蜀、吳三國的位置和都城）三國鼎立時期，各國都采取了一系列措施來發(fā)展經(jīng)濟和鞏固統(tǒng)治。39．三國時，蜀國丞相諸葛亮是著名的政治家。諸葛亮輔佐劉備和劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已，他的智慧和忠誠深受后人敬仰。40．230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫率萬人船隊到達夷洲，加強了夷洲和大陸的聯(lián)系。夷洲即今臺灣，這一事件表明當時大陸與臺灣之間已經(jīng)有了密切的聯(lián)系。41．265年，司馬炎建立西晉，定都洛陽；280年，西晉統(tǒng)一全國，結(jié)束了東漢末年以來的分裂局面；316年，匈奴首領(lǐng)劉淵率兵攻入洛陽，西晉滅亡。西晉的統(tǒng)一是短暫的，隨后又陷入了長期的分裂和戰(zhàn)亂。42．公元317年，司馬睿建立東晉，定都建康；383年，前秦苻堅率大軍南下進攻東晉，在淝水之戰(zhàn)中，東晉軍隊以少勝多，擊敗前秦軍隊。淝水之戰(zhàn)是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役，它使東晉得以繼續(xù)保持相對穩(wěn)定的局面。43．南朝的四個政權(quán)依次是宋、齊、梁、陳，都城均在建康。南朝時期，江南地區(qū)的經(jīng)濟得到了進一步的發(fā)展。44．南朝時，揚州、荊州是江南生產(chǎn)絲織品最多的地方，涌現(xiàn)了建康、江陵等重要商業(yè)城市，番禺（今廣州）成為海外貿(mào)易中心。這一時期，南方的商業(yè)和對外貿(mào)易都取得了較大的發(fā)展。45．東漢、魏、晉時期，北方少數(shù)民族大量南遷，促進了江南經(jīng)濟的發(fā)展。吳國境內(nèi)絕大多數(shù)山越人從山區(qū)遷到平原，和漢族人民一道開發(fā)江南。農(nóng)業(yè)有所發(fā)展，但仍然比不上北方。主要的少數(shù)民族有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌（5個）。少數(shù)民族的南遷，促進了民族融合和文化交流。46．北朝的五個政權(quán)是北魏、東魏、西魏、北齊、北周。北朝時期，各政權(quán)之間相互征戰(zhàn)，同時也進行了一些改革和發(fā)展。47．東漢、曹魏、西晉、北魏等王朝均建都于洛陽。洛陽在當時是政治、經(jīng)濟和文化的中心。48．南朝時期，我國古代杰出的數(shù)學(xué)家祖沖之是世界上最先把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點后七位數(shù)的科學(xué)家，比歐洲早1100年。他的著作是《綴術(shù)》。祖沖之的數(shù)學(xué)成就，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。49．南北朝時期，我國古代著名的農(nóng)學(xué)家賈思勰，他著有的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的，內(nèi)容最完整的農(nóng)書。《齊民要術(shù)》總結(jié)了當時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，對農(nóng)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。50．北魏時期，我國古代杰出的地理學(xué)家的酈道元，他的綜合性地理著作是《水經(jīng)注》。《水經(jīng)注》詳細記載了我國的地理風貌和歷史變遷，是一部重要的地理學(xué)著作。51．漢字書法從東漢起逐漸成為一種專門藝術(shù)：曹魏時鐘繇創(chuàng)立了楷書；東晉的王羲之，被尊為“書圣”，他的代表作是《蘭亭序》，此書有“天下第一行書”的美譽。王羲之的書法藝術(shù)，對后世書法的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。52．東晉畫家顧愷之的名人有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。顧愷之的繪畫作品，注重人物的神態(tài)和情感的表達，具有很高的藝術(shù)價值。53．石窟藝術(shù)是雕塑藝術(shù)的杰出代表。南北朝時期石窟藝術(shù)中成就最高的是云崗石窟和龍門石窟。這些石窟藝術(shù)作品，反映了當時的宗教信仰和文化藝術(shù)水平。問答54．商鞅變法的時間、內(nèi)容和意義？答：公元前356年，秦孝公利用商鞅，開始變法。內(nèi)容：a廢除井田制，承認土地私有，允許自由買賣；b獎勵軍功，根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅；c獎勵耕織，生產(chǎn)糧食和布帛多的人可以免除徭役；d建立縣制，由國君直接派官吏治理。意義：商鞅變法是一場比較徹底的地主階級改革，秦國通過變法，廢除了舊制度，發(fā)展了封建經(jīng)濟。增強了國力，為后來秦滅六國，統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。55．簡述孔子在教育方面的貢獻？答：興辦私學(xué)，廣收學(xué)生，打破了貴族和王室壟斷教育的局面；主張因材施教，注重啟發(fā)學(xué)生思考；要求學(xué)生學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)態(tài)度要老實，重視道德教育，希望學(xué)生成為品行高尚的人。孔子的教育思想和方法，對中國古代教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。56．北魏孝文帝改革的內(nèi)容和意義？答：內(nèi)容：a遷都洛陽；b推行漢化政策，包括說漢語、穿漢服、改漢姓、與漢族通婚等；c整頓吏治，嚴懲貪污；d頒布均田令。意義：北魏孝文帝改革，有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，促進了北方各族的封建化，推動了北方民族大融合的進程。中國歷史第二冊五、隋唐（共17題）57．581年，楊堅（隋文帝）建立隋朝，定都長安；589年，隋滅陳，統(tǒng)一全國結(jié)束了長期的分裂割據(jù)局面。隋文帝實行了改革，在中央設(shè)三省六部制。三省六部制的實行，加強了中央集權(quán)，提高了行政效率。58．隋朝開鑿的大運河分為三點四段即以洛陽為中心，北通涿郡，南到余杭，分為永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河。（熟記P2，隋運河圖）。隋、元兩朝大運河的南北起點都相同，南起今杭州，北到今北京，都以洛陽為中心，元朝南糧北運比隋朝更有優(yōu)勢的理由：新開了兩段運河，運河從杭州直達北京（大都），還開辟了暢通的海道。大運河的開通，加強了南北地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化交流。59．618年，李淵（唐高祖）稱帝，建立唐朝，定都長安；隋朝時李春主持修趙州橋，它是我國最古老的石拱橋。趙州橋的建造，體現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。60．武則天是我國歷史上唯一的女皇帝。她在位期間，繼續(xù)推行唐太宗的政策，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，選拔賢才，使唐朝社會經(jīng)濟進一步發(fā)展，國力不斷增強。61．唐朝初期唐太宗（李世民）統(tǒng)治時出現(xiàn)“貞觀之治”（23年）；唐朝中期唐玄宗（李隆基）統(tǒng)治時，經(jīng)濟空前繁榮，唐朝進入全盛時期，史稱“開元盛世”（29年）?！柏懹^之治”和“開元盛世”是唐朝的兩個重要時期，這期間政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，文化繁榮，社會穩(wěn)定。62．曲轅犁和筒車的出現(xiàn)，表明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有了很大改進。史書記載：“水激輪轉(zhuǎn)，眾筒兜水，次第下傾于岸上”“以灌稻田，日夜不息，絕勝人力”這種提水灌溉工具最早出現(xiàn)于唐朝。曲轅犁和筒車的使用，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。63．唐朝疆域，東到大海，西達咸海，東北至外興安嶺以北和庫頁島，南及南海。唐朝是當時世界上最強大的國家之一，其疆域遼闊，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛。64．唐太宗實行較開明的民族政策，受到北方民族的擁護被北方各族稱為“天可汗”。唐太宗的民族政策，促進了民族融合和民族團結(jié)，加強了唐朝與周邊少數(shù)民族的聯(lián)系。65．回紇是維吾爾族的祖先，六詔人是彝、白族的祖先，吐蕃是藏族的祖先。唐朝時期，各民族之間的交流和融合不斷加強，共同推動了中華民族的發(fā)展。66．唐太宗派大臣護送文成公主入藏與吐蕃贊普松贊干布成親。他們?yōu)榇龠M漢藏兩族的友好關(guān)系做出了重大貢獻，在拉薩大昭寺有她的塑像。唐中宗時，把金城公主嫁給尺帶珠丹，進一步密切了唐蕃的友好關(guān)系。文成公主和金城公主的入藏，加強了漢藏兩族的經(jīng)濟文化交流，促進了吐蕃的社會進步。67．中日交往歷史悠久，早在漢朝時就有往來。唐朝時，中日往來頻繁，日本先后13次派遣唐使。日本到唐朝的留學(xué)生中最有名的是阿倍仲麻呂；唐朝時期東渡日本的使者和僧人中，最有影響的是鑒真和尚（他6次東渡日本，最后一次才成功）。鑒真東渡日本，傳播了唐朝的文化和佛教，對日本的文化和社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。68．唐朝初年著名僧人玄奘西游天竺取經(jīng)，為中印文化交流做出了不可磨滅的貢獻。玄奘西行帶回了大量的佛經(jīng)，他的見聞被記錄在《大唐西域記》中，為后人了解古代印度和中亞的歷史提供了重要的資料。69．755年，唐朝節(jié)度使安祿山發(fā)動叛亂，后來，其部將史思明繼續(xù)進行叛亂，直到763年，唐朝才平定叛亂，安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點；危害：使北方生產(chǎn)遭到嚴重破壞，人口大量減少，藩鎮(zhèn)割據(jù)局面形成，唐朝的中央權(quán)力衰微。70．隋唐時期，最杰出的醫(yī)藥學(xué)家是孫思邈，其名著《千金方》對我國的醫(yī)藥學(xué)發(fā)展影響巨大。后人尊稱孫思邈為“藥王”。孫思邈的醫(yī)學(xué)成就不僅體現(xiàn)在他的著作中，還體現(xiàn)在他的醫(yī)德和醫(yī)術(shù)上，他對病人一視同仁，盡力救治，深受人們的尊敬。71．唐朝最著名的詩人有李白、杜甫、白居易。李白被稱為“詩仙”，他的不朽名作有《蜀道難》《望廬山瀑布》《將進酒》等；杜甫被后人稱為“詩圣”，他的名作有《三吏》《三別》《春望》等作品；白居易的著名作品有《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》等。李白、杜甫、白居易的詩歌題材廣泛，風格各異，反映了唐朝社會的各個方面。72．隋唐時期，著名的書法家有柳公權(quán)、顏真卿；著名的畫家有隋朝的展子虔和唐朝的閻立本、吳道子，其中的吳道子被后人尊為“畫圣”，代表作為《天王送子圖》。柳公權(quán)的書法以骨力勁健見長，顏真卿的書法則雄渾敦厚，他們的書法作品都具有很高的藝術(shù)價值。73．世界上現(xiàn)存最早的標有確切日期的雕版印刷品是《金剛經(jīng)》；在隋唐時期開鑿的敦煌莫高窟，是石窟藝術(shù)的典型代表。敦煌莫高窟的壁畫和雕塑藝術(shù)精湛，反映了當時的社會生活和文化藝術(shù)水平，是中華民族的文化瑰寶。六、五代、遼、宋、夏、金等政權(quán)（共7題）74．唐朝滅亡后的50多年里，中原地區(qū)先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個朝代，總稱五代。五代時期，戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩不安。75．960年，后周大將趙匡胤（宋太祖）發(fā)動陳橋兵變建立北宋，定都開封。趙匡胤通過陳橋兵變奪取了政權(quán)，建立了北宋，他采取了一系列措施加強中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治。76．916年，契丹國首領(lǐng)耶律阿保機統(tǒng)一各部，在上京稱帝，建立契丹國后，契丹改國號為遼；1038年，元昊建立西夏（我國西北地區(qū)由黨項族建立并定都興慶的政權(quán)）；1115年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打建立金國，定都會寧。1127年，金滅亡北宋；1127年，趙構(gòu)建立南宋，定都臨安。這一時期，各民族政權(quán)之間相互征戰(zhàn)，同時也進行了一些經(jīng)濟和文化的交流。77．訂立“澶淵之盟”的雙方是遼與宋。“澶淵之盟”的簽訂，使遼宋之間保持了較長時間的和平局面，有利于雙方的經(jīng)濟發(fā)展和文化交流。78．南宋的抗金名將有岳飛和韓世忠等，岳飛于1140年在郾城之戰(zhàn)中大敗金兵。岳飛是南宋著名的抗金將領(lǐng)，他的軍隊紀律嚴明，作戰(zhàn)英勇，深受人民的愛戴。79．北宋時發(fā)明了插秧農(nóng)具“秧馬”；還出現(xiàn)了生轉(zhuǎn)翻車；政府把從越南引進的占城稻由福建推廣到北方一些地方。南宋時，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進步，太湖流域一帶的水稻產(chǎn)量很高，當時流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語。這些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)明和推廣，以及農(nóng)作物的引進，促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。80．北宋的開封和南宋的臨安都有夜市、曉市，還出現(xiàn)了娛樂場所“瓦肆（瓦子）”；北宋前期，在四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”。這些商業(yè)和金融的發(fā)展，反映了當時經(jīng)濟的繁榮。七、元期（共9題）81．1206年，蒙古貴族推舉鐵木真為大汗，尊稱成吉思汗，統(tǒng)一蒙古政權(quán)。1271年，忽必烈（元世祖）建立元朝，定都大都（為政治中心、聞名世界的商業(yè)中心）；1276年，元滅南宋，1279年，元朝統(tǒng)一全國。元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了長期的分裂割據(jù)局面，促進了各民族之間的交流和融合。82．我國古代史上，由少數(shù)民族建立的第一個全國統(tǒng)一的封建王朝是元朝，第二個是清朝。元朝的建立，標志著中國歷史進入了一個新的階段。83．為了加強對全國的統(tǒng)治，元朝建立了行省制度；元朝在中央設(shè)宣政院管轄吐蕃（西藏地區(qū)），使西藏正式成為我國中央政府直接管轄的行政區(qū)域。（圖）行省制度的建立，加強了中央對地方的控制，對后世的政治制度產(chǎn)生了深遠的影響。84．元朝還設(shè)置澎湖巡檢司，管轄澎湖和琉球，這是最早將臺灣納入其行政管轄范圍，表明臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。澎湖巡檢司的設(shè)立，加強了對臺灣地區(qū)的管理和統(tǒng)治。85．元朝時意大利人馬可·波羅在中國生活了十多年，并經(jīng)常巡視各省或出使外國，元朝對外貿(mào)易的最大港口是泉州。馬可·波羅的游記，對西方了解中國起到了重要的作用。86．火藥用于制造武器，始于唐朝末年；司南制成于戰(zhàn)國時期，指南針制成于唐朝，開始用于航海事業(yè)?；鹚?、司南和指南針的發(fā)明和應(yīng)用，對世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。87．宋代著名史學(xué)家司馬光主持編寫了我國古代的編年體通史《資治通鑒》?！顿Y治通鑒》記載了從戰(zhàn)國到五代的歷史，是一部重要的歷史著作。88．詞是一種新的詩歌形式，興起于晚唐。宋朝時，詞的創(chuàng)作達到高峰，出現(xiàn)了許多著名詞人和詞作。北宋著名詞人蘇軾的名作有《念奴嬌·赤壁懷古》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，宋朝著名的女詞人是李清照，她的詞作有《如夢令·常記溪亭日暮》《聲聲慢·尋尋覓覓》，南宋詞人辛棄疾，他的代表作是《破陣子·醉里挑燈看劍》《永遇樂·京口北固亭懷古》。這些詞人的作品風格各異，反映了當時的社會生活和人們的情感。89．北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》是我國美術(shù)史上的杰作；元朝著名的書畫家是趙孟頫，其名畫有《秋郊飲馬圖》《鵲華秋色圖》等?！肚迕魃虾訄D》描繪了北宋都城東京的繁華景象，是研究北宋社會歷史的重要資料。八、明朝和清朝（共14題）90．1368年，朱元璋（明太祖）建立明朝，定都應(yīng)天府；1421年，明成祖把都城從應(yīng)天府遷到北京。明朝建立后，采取了一系列措施來加強中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治。91．明朝建立后，明太祖變更統(tǒng)治機構(gòu)，加強君權(quán)，設(shè)立了最具特色的廠衛(wèi)特務(wù)機構(gòu)：錦衣衛(wèi)、東廠和西廠。另外，明朝科舉考試內(nèi)容限于四書五經(jīng)，文體嚴格限于八股文。這些措施加強了君主專制，但也導(dǎo)致了政治的腐敗和社會的黑暗。92．隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，明朝中后期的商品經(jīng)濟有較大的發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽。在江南地區(qū)的一些手工業(yè)部門，出現(xiàn)了“機戶出資，機工出力”的雇傭關(guān)系，這標志著資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系開始出現(xiàn)。93．明朝后期，政治腐敗，民不聊生，爆發(fā)了李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。1644年，李自成率領(lǐng)起義軍攻入北京，推翻了明朝的統(tǒng)治。94．1616年，努爾哈赤建立后金；1636年，皇太極改國號為清；1644年，清軍入關(guān)，逐步建立起對全國的統(tǒng)治。清朝前期，經(jīng)過幾代皇帝的努力，出現(xiàn)了“康乾盛世”的局面。95．清朝前期，為了加強對邊疆地區(qū)的管理，清政府采取了一系列措施，如平定準噶爾叛亂、設(shè)伊犁將軍、冊封達賴和班禪、設(shè)駐藏大臣等，加強了對新疆、西藏等地區(qū)的管轄。96．清朝前期，實行閉關(guān)鎖國政策，嚴格限制對外貿(mào)易。這一政策雖然在一定程度上抵御了西方殖民勢力的入侵，但也阻礙了中國與外部世界的經(jīng)濟文化交流，使中國逐漸落后于世界潮流。97．明代著名小說有羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》；清代著名小說有曹雪芹的《紅樓夢》、吳敬梓的《儒林外史》和蒲松齡的《聊齋志異》。這些小說反映了當時的社會生活和人們的思想情感，具有很高的文學(xué)價值。問答98．唐朝初期為什么會出現(xiàn)“貞觀之治”？答：唐太宗李世民是我國古代杰出的政治家，他在位期間注意總結(jié)隋亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策；他知人善任，重視納諫，完善了隋朝的三省六部制和科舉制，繼續(xù)沿用北魏以來的均田制；注意減輕人民負擔，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。同時，他還采取了一